De ce împodobesc un pom de Crăciun pentru Anul Nou? De ce împodobesc bradul de Crăciun pentru Anul Nou?

Germania a fost prima care a împodobit bradul de Crăciun. Potrivit legendei, ar trebui să fim recunoscători lui Martin Luther, un remarcabil reformator german, pentru apariția acestei tradiții. În Ajunul Crăciunului din 1513, după cum spune legenda, s-a întors acasă și a admirat cerul împrăștiat cu stele. Părea că scânteiau pe crengile copacilor. Ajuns acasă, Martin Luther s-a hotărât să reproducă ceea ce văzuse, așa că a pus pe masă un mic brad de Crăciun, l-a împodobit cu lumânări și o stea, pe care le-a așezat deasupra ca o amintire a Stelei din Betleem, care indica calea către locul nașterii lui Isus în Biblie.

Este cunoscut faptul că în Europa Centrală, în secolul al XVI-lea, exista o tradiție de a împodobi un fag mic cu pere, prune și mere, care anterior fuseseră fierte în miere, precum și cu alune. În Ajunul Crăciunului, în centrul mesei festive era așezat un fag împodobit astfel.

Aproximativ un secol mai târziu, în Elveția și Germania, nu numai copaci de foioase, ci și conifere au apărut la sărbătorile de Crăciun. Principala cerință care le-a fost impusă a vizat dimensiunea. Arborele trebuia să fie în miniatură. La început, se obișnuia să atârne de tavan brazi mici de Crăciun împodobiți cu mere și bomboane și abia în timp a apărut tradiția instalării unui brad mare în sufragerie.

Din secolele al XVIII-lea până în secolele al XIX-lea, tradiția împodobirii unui brad de Crăciun s-a răspândit dincolo de Germania și a prins rădăcini în Anglia, Danemarca, Olanda, Cehia și Austria. Datorită dezvoltării emigrării, imigranții din Germania i-au învățat pe americani cum să împodobească bradul de Crăciun. La început s-au folosit fructe, lumânări și diverse dulciuri, dar de-a lungul timpului a apărut obiceiul de a împodobi brazi de Crăciun cu jucării din carton, vată și ceară, iar ulterior sticlă.

Copacii de Anul Nou au venit în Rusia datorită lui Petru cel Mare. El, pe când era încă foarte tânăr, își vizita prietenii din Germania, unde a văzut un copac ciudat împodobit cu bomboane și mere și a primit impresii foarte plăcute din această priveliște. După ce Petru s-a urcat pe tron, în Rusia au apărut brazi de Crăciun amuzanți, asemănători celor văzuți în Europa. Pe străzile centrale și lângă casele oamenilor nobili au fost instalate decorațiuni realizate din conifere și ramurile acestora.

De-a lungul timpului, când Petru cel Mare a murit, toată lumea a uitat de obiceiul nou. Bradul a devenit un atribut popular de Crăciun doar un secol mai târziu. În 1817, prințesa Charlotte a apărut la curtea rusă și a devenit soția prințului Nikolai Pavlovici. La inițiativa ei, în Rusia a apărut o tradiție de a decora masa de Anul Nou cu buchete de crengi de molid. În 1819, primul brad festiv a apărut în Palatul Anichkov, pe care Nikolai Pavlovici l-a instalat sub influența soției sale, iar 1852 a fost anul în care primul brad împodobit a fost afișat public. Ea a apărut în incinta stației Ekaterininsky (mai târziu Moskovsky) din Sankt Petersburg. După aceasta, a avut loc o creștere a popularității pomilor de Crăciun. Rușii bogați au început să comande bijuterii europene scumpe și să organizeze petreceri de vacanță pentru copii.

Felicitare de Crăciun, secolul al XIX-lea

Pomul de Anul Nou reflecta perfect principiile creștine. Fructele, dulciurile și jucăriile cu care era împodobită erau un simbol al darurilor aduse nou-născutului Iisus. Lumânările au servit ca o reamintire a modului în care a fost iluminat locul Sfintei Familii. În plus, în vârful bradului se afla o stea, care a servit drept simbol al Stelei Betleemului, care a apărut pe cer în momentul nașterii lui Hristos și a arătat Magilor calea către el. Toate acestea au contribuit la transformarea bradului într-un simbol al Crăciunului.

Primul Război Mondial a fost o perioadă de refuz de a împodobi bradul de Crăciun, ca o tradiție inamică venită din Germania ostilă. Nicolae al II-lea a introdus o interdicție asupra acesteia, care a fost ridicată după Revoluția din octombrie. Arborele public de Anul Nou din epoca sovietică a fost ridicat pentru prima dată la 31 decembrie 1917 pe teritoriul școlii de artilerie Mihailovski din Sankt Petersburg.

Următoarea interdicție a folosirii unui brad împodobit ca simbol de sărbătoare a venit în 1926, când această tradiție a fost numită antisovietică de către Comitetul Central al Partidului Comunist. S-a desfășurat o activitate antireligioasă activă, în cadrul căreia a fost, în special, interzisă sărbătorirea Crăciunului. Prin urmare, utilizarea oricăror atribute de Crăciun a fost exclusă.

Cu toate acestea, până în 1935, arborele de vacanță a experimentat din nou o renaștere. Pe 28 decembrie, în ziarul Pravda a apărut un articol despre organizarea instalării unui pom de Anul Nou pentru copii. Această propunere a venit de la Postyshev, al doilea secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist, și a primit sprijinul lui Stalin.

În ajunul anului 1938, în Casa Sindicatelor a fost instalat un copac de Anul Nou de 15 metri, împodobit cu 10 mii de jucării, care a devenit elementul central al petrecerii de sărbători a copiilor. De atunci, astfel de evenimente au devenit tradiționale și principalul brad al țării a fost considerat a fi bradul din Casa Unirilor. Din 1976, acest titlu a trecut la bradul de Crăciun instalat la Kremlin. Inițial un simbol al Crăciunului, bradul împodobit s-a transformat treptat într-un atribut de Anul Nou. Tradiția împodobirii bradului cu fructe și dulciuri s-a transformat și ea treptat. Decorațiunile pentru pomul de Crăciun au devenit o reflectare a epocii. Aceștia au înfățișat pionieri care suflau în coarne și portretele membrilor Biroului Politic, iar în timpul celui de-al Doilea Război Mondial au apărut jucării cu arme, parașutiști și câini ordonați. Mai târziu, imaginile cu tematică militară au fost înlocuite cu fulgi de zăpadă cu seceră și ciocan, avioane și mașini reprezentate pe ei. Pe vremea lui Hrușciov, știuleții de porumb, tractoarele și jucătorii de hochei au apărut pe pomi de Crăciun, iar după un timp - personaje de poveste și tot ce ține de spațiu.

Carte poștală din vremurile URSS cu pom de Anul Nou | depozitphotos - nadi555

Există multe stiluri diferite de decorațiuni pentru pomul de Crăciun disponibile astăzi. Opțiunea tradițională este decorarea bradului de Anul Nou cu jucării din sticlă colorată, beteală și ghirlande electrice. În ultimul secol, a existat o tranziție de la pomi naturali de Crăciun la cei artificiali, care uneori imită foarte realist pomii vii. Unele dintre ele sunt stilizate și nu implică utilizarea unor decorațiuni suplimentare. Există, de asemenea, o modă pentru anumite scheme de culori pentru decorațiunile pentru pomul de Crăciun. Copacul poate fi albastru, roșu, auriu, argintiu sau orice altă culoare. Concizia și minimalismul sunt la modă. Ghirlandele cu lumini sunt invariabil folosite pentru a decora pomul de Anul Nou, cu toate acestea, acestea nu sunt adesea becuri electrice, ci LED-uri.

Dacă găsiți o eroare, evidențiați o bucată de text și faceți clic Ctrl+Enter.

Cu toții ne-am uitat la „Brazii de Crăciun” și, probabil, mulți dintre voi vă întrebați de ce brazi de Crăciun, pentru că în principiu nu se vorbește despre acest brad frumos. Permiteți-mi să clarific un lucru: brazii de Crăciun au devenit un simbol în Rusia și în întreaga lume. Vă voi spune de ce exact bradul de Crăciun mai târziu.

Deci, de ce bradul de Crăciun? Obiceiul împodobirii unui pom de Crăciun a fost adus în Rusia din Europa. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al XVIII-lea, primul brad de Crăciun, ca multe alte lucruri (cartofi, marina), a fost împodobit în Rusia sub Petru I. S-a întâmplat ca oamenii din cele mai vechi timpuri să creadă că sufletul unei persoane decedate s-a mutat într-un copac. Sufletele pot fi atât bune, cât și rele. De aceea se obișnuiește să împodobim bradul de Crăciun pentru Anul Nou pentru a potoli spiritul.

Deci, de ce pomul de Crăciun? Molidul rămâne verde pe tot parcursul anului. Strămoșii noștri credeau că copacii care rămân verzi pe tot parcursul anului sunt favoriții zeului Soare. Zeul Soare a fost considerat principalul Dumnezeu în multe culturi. Prin urmare, alegerea s-a stabilit asupra lor.

După cum am menționat mai devreme, Petru I a fost primul care a decis să introducă obiceiul, dar obiceiul nu a prins rădăcini timp de aproape 100 de ani. Abia în 1852 a apărut primul brad public de Crăciun în Rusia. În URSS, la început, acești copaci au fost considerați un atribut burghez și au fost interziși (greu de crezut!). Dar în 1935 interdicția a fost ridicată, iar din 1949 1 ianuarie a fost declarat zi liberă.

Apropo, la început brazii de Crăciun erau împodobiți cu diverse fructe și alte lucruri: mere, nuci, prăjituri. O astfel de decorare a apărut pentru prima dată în Germania. După aceea s-au schimbat foarte mult. În timpul războiului, jucăriile erau fabricate din vată și alte materiale improvizate. Dar apoi au început să fie produse ca o piață cu totul nouă. Primul bal de Crăciun din sticlă a fost realizat în Turingia (Saxonia) în secolul al XVI-lea. Producția în serie de decorațiuni pentru pomul de Crăciun a fost stabilită acolo pentru prima dată. Acum le puteți găsi pentru orice gust și culoare. Scârțâitul modei printre decorațiunile de pom de Crăciun de astăzi sunt bile din fibră de sticlă care nu se sparg. Gama lor se extinde în fiecare an. Baloanele sunt disponibile în culori oglindă, mat, „marmură” și „zăpadă” – într-o varietate de culori. Decorațiuni neobișnuite - mozaicuri în oglindă și figuri transparente: îngeri, umbrele, pantofi

Cu toții iubim obiceiul frumos și fabulos de a împodobi un brad pentru sărbătorile de Anul Nou. Această tradiție mondială are o istorie foarte bogată și fără ea este greu de imaginat sărbătorirea principalelor sărbători de iarnă. De ce împodobim molidul și cum a apărut acest obicei?

Potrivit unei vechi legende, molidul a devenit un simbol al Crăciunului la cererea puterilor cerești. Când s-a născut Mântuitorul la Betleem, într-o peșteră nenorocită, o nouă stea strălucitoare s-a luminat pe cerul întunecat în cântatul îngerilor. Ținând seama de semnul divin, nu numai oamenii, ci și animalele și plantele s-au grăbit spre peșteră. Toată lumea a încercat să-i arate nou-născutului bucuria lor sinceră și să aducă un cadou. Plantele și copacii i-au dat Pruncului parfumurile, florile, fructele și frunzele lor. Molidul s-a grăbit și el din nordul îndepărtat la evenimentul vesel. Ea a fost ultima care a sosit și, timidă, a stat deoparte. Toți au întrebat-o surprinși de ce nu a intrat. El i-a răspuns că ea chiar vrea să intre, dar nu are ce să-i dea Pruncului Divin și îi era frică să-L sperie sau să-L înțepe cu ace. Apoi, plantele și-au împărtășit darurile cu Molidul, iar pe ramurile lui au început să se arate mere roșii, nuci, flori strălucitoare și frunze verzi. El a fost foarte fericit, a mulțumit tuturor și s-a apropiat în liniște de Isus. Copilul a zâmbit când a văzut frumosul, multicolor și amabil Molid, iar apoi Steaua din Betleem a strălucit și mai tare deasupra vârfului său...

Potrivit unei alte legende asemănătoare, mândrii Măslin și Palmier nu l-au lăsat pe Molidul să se apropie de Prunc, râzând de ace înțepătoare și rășină lipicioasă. Elka modestă nu a obiectat și s-a uitat cu tristețe în peștera strălucitoare și parfumată, gândindu-se la nevrednicia ei de a intra în ea. Dar Îngerul, care a auzit conversația copacilor, i s-a făcut milă de Molid și a decis să-i împodobească crengile cu stele cerești. Molidul a strălucit magnific și a intrat în peșteră. În acel moment, Isus s-a trezit, a zâmbit și și-a întins brațele spre ea. Molidul s-a bucurat, dar nu a devenit mândru, iar Îngerul a răsplătit pomul bun pentru modestia lui, făcându-l de acum înainte un semn al sărbătorii strălucitoare a Crăciunului.

În cele mai vechi timpuri, oamenii divinizau natura și credeau în existența spiritelor care trăiau în principal în păduri pe conifere. Se credea că creaturile supranaturale ale pădurii au provocat înghețuri severe, au trimis viscol și au derutat vânătorii, iar spiritele se comportau mai ales îndrăzneț în nopțile lungi de decembrie. Și, prin urmare, pentru a se proteja pe ei înșiși și proprietățile lor de trucurile creaturilor din pădure, oamenii au încercat în toate modurile posibile să-i liniștească: au împodobit molizii cu diverse fructe și bunătăți, au pronunțat vrăji speciale și au îndeplinit ritualuri misterioase.

În plus, copacul veșnic verde a simbolizat viața însăși încă din cele mai vechi timpuri.

Europenii sunt convinși că șeful Reformei germane, Martin Luther, a contribuit și el la răspândirea obiceiului de a împodobi bradul de Crăciun. Într-o noapte de Crăciun, într-o noapte geroasă și înstelată, se întorcea acasă prin pădure și, hotărând să-și surprindă familia, a adus un brad de Crăciun. Era decorat cu lumânări și funde. După acest incident, mulți au început să-i urmeze exemplul.

Prima dovadă scrisă a pomilor de Crăciun împodobiți, datată 1605, sună astfel: „La Strasbourg, brazii sunt aduși în case de Crăciun, iar trandafiri din hârtie colorată, mere, vafe, folie de aur, zahăr și alte lucruri sunt așezate pe acești copaci.” La începutul secolului al XIX-lea. acest frumos obicei german a început să se răspândească în toată Europa de Nord. În Anglia, Franța și America, pomii de Crăciun au început să fie ridicați și împodobiți peste tot abia la mijlocul secolului al XIX-lea.

În același timp, bradul a devenit un pom de Crăciun în Rusia. Adevărat, decretul lui Petru I din ajunul anului 1700, care confirmă trecerea Anului Nou la 1 ianuarie, mai spunea: „Pe străzile mari, lângă case elaborate, în fața porților, așezați niște decorațiuni din copaci și ramuri de pin, molid și cerebel.” Dar nu am vorbit încă despre bradul de Crăciun ca decor pentru casă. Germanii care trăiau în Rusia și-au respectat obiceiurile, dar rușii nu s-au grăbit să le adopte. Există o mențiune în literatură că primul brad de Crăciun din Rusia a fost amenajat de Nicolae I la sfârșitul anilor 1830. La acea vreme, nobilimea rusă era pasionată de literatura germană și manierele occidentale. La răspândirea tradiției au contribuit cofetarii din Sankt Petersburg de origine elvețiană, oferind de sărbătoare brazi împodobiți gata făcut și dulciuri cu simboluri de pom de Crăciun. Până la sfârșitul anilor 1840, pomul devenise un atribut familiar al sărbătorii de Crăciun. Copacii erau împodobiți cu meșteșuguri din hârtie colorată, fructe, zahăr rafinat și beteală.

Apropo, există și o legendă despre beteala de Anul Nou. Cu mult timp în urmă trăia o femeie bună care avea mulți copii, erau foarte săraci și trebuia să muncească foarte mult. Cu o seară înainte de Crăciun, femeia a împodobit bradul, dar avea foarte puține decorațiuni. Noaptea, păianjenii se târau pe ramurile copacului și țeseau o pânză. Văzând asta și simțindu-se rău pentru biata mamă, Iisus Hristos a binecuvântat copacul, iar pânza s-a transformat în beteală argintie...

La sfârșitul anilor 20 ai secolului XX, bradul de Crăciun în Rusia a fost interzis odată cu sărbătorirea Crăciunului și chiar a Anului Nou. Dar în 1936 a revenit ca un atribut al sărbătorilor de Anul Nou și sperăm să nu ne mai părăsească.

An nou fericit!

Molidul este arborele lumii, un simbol al nemuririi și al vieții veșnice, al renașterii, al nestingerii, al sănătății, al longevității, al fidelității, al integrității, al onestității, al răbdării. Și în același timp - un simbol al morții, al comunicării cu viața de apoi. Oamenii antici credeau că copacii erau locuiți de spirite care trebuiau liniștite cu daruri. Molidul veșnic verde ocupa un loc special printre copaci. În fiecare an pe el, la sfârșitul lunii decembrie (când a început anul solar), oamenii atârnau diverse cadouri pentru spirite. Vechii germani au decorat molidul cu panglici, amulete, mere, ouă; la picioare s-au aprins lumânări - așa au liniștit spiritele pădurii și s-au rugat zeilor să acorde un an fericit.

Tradiția spune că primii brazi de Crăciun împodobiți au apărut în Germania în secolul al VIII-lea. Prima mențiune despre molid este asociată cu călugărul Sfântul Bonifaciu, care a citit o predică despre Crăciun druidilor. Pentru a-i convinge pe idolatri că stejarul nu era un copac sacru, a tăiat unul dintre stejari. În timp ce cădea, acest stejar a doborât toți copacii din calea lui, cu excepția molidului. Bonifaciu a interpretat acest lucru ca pe un miracol și a exclamat: „Fie ca acest pom să fie pomul lui Hristos”.

Odată cu apariția Reformei, protestanții au început „evanghelizarea” obiceiurilor populare. Prima dată când oamenii au început să împodobească un brad de Crăciun a fost în Germania, în secolul al XVI-lea. În ajunul Crăciunului, bradul a fost instalat în biserica din cor și împodobit cu mere. Când jucau scene despre Adam și Eva, simbolizează Arborele Paradisului și amintea de fructul ispititor. De-a lungul timpului s-au adăugat și alte decorațiuni, fiecare cu sens. Prăjiturile azime simbolizau comuniunea, fructele - răscumpărarea, merele - fertilitatea, ouăle - bunăstarea și armonia, nucile - incomprehensibilitatea Providenței Divine. Vârful copacului a fost împodobit cu o stea cu opt colțuri în memoria Stelei Betleemului, care a arătat calea Magilor care au mers să se închine Mântuitorului nou-născut. Clopotele de pe copac aminteau de cei pe care păstorii îi atârnau pentru oile lor. Lumânările și felinarele erau simboluri ale stelelor și ale focurilor de tabără care luminau calea păstorilor în acea noapte sfântă. Treptat, credincioșii au înlocuit crengile de molid din casele lor cu copaci întregi împodobiți în modul descris mai sus. Martin Luther a scris: „Așa cum Dumnezeul veșnic s-a întrupat sub forma unui copil mic, tot așa molidul mereu verde vine în casa noastră pentru a anunța bucuria Nașterii lui Hristos”.

De-a lungul timpului, tradiția împodobirii bradului s-a răspândit în toată Europa de Vest.

În Rusia, Petru I în 1699 a emis un decret prin care a poruncit ca cronologia să fie calculată nu de la Crearea lumii, ci de la Nașterea lui Hristos și să sărbătorească Anul Nou în mod european - la 1 ianuarie (pe data de 1 ianuarie). ziua circumciziei Domnului, a 8-a după Crăciun). Prin decret regal, toți locuitorii Moscovei au primit ordin să sărbătorească Anul Nou: aprinde focuri de tabără în noaptea de Revelion, declanșează focuri de artificii, se felicită reciproc, își decorează casele cu ramuri de conifere (pini, molizi, ienupări).

După moartea lui Petru I, au încetat să mai ridice copaci de Anul Nou. Festivitățile de Anul Nou și tradiția de a ridica brazi de Crăciun au fost reînviate sub Ecaterina a II-a. Și au început să împodobească brazii de Crăciun abia la mijlocul secolului al XIX-lea. Se crede că primul brad de Crăciun din Sankt Petersburg a fost organizat de germanii care locuiau acolo. Orășenilor le-a plăcut atât de mult acest obicei, încât au început să instaleze brazi de Crăciun în casele lor. Din capitala imperiului, această tradiție a început să se răspândească în toată țara.

În ciuda popularității tot mai mari a pomului de Crăciun în Rusia, atitudinea față de acesta de la bun început nu a fost complet unanimă. Adepții antichității ruse au văzut bradul de Crăciun ca o altă inovație occidentală, care încălca identitatea națională. Deja la sfârșitul secolului al XIX-lea, în Rusia au început să se audă voci în apărarea naturii și, mai ales, a pădurilor. Biserica Ortodoxă a devenit un oponent serios al pomului de Crăciun ca obicei străin (occidental, neortodox) și, în plus, păgân la origine. Până la revoluția din 1917, Sfântul Sinod a emis decrete prin care interziceau instalarea pomilor de Crăciun în școli și gimnazii.

Printre țărani, obiceiul împodobirii unui pom de Crăciun a prins rădăcini cu dificultate - acest lucru se explică prin faptul că printre vechii slavi molidul era un simbol al morții (erau îngropați sub copaci, ultima potecă era acoperită cu labe de molid). , mormintele erau împodobite cu ghirlande și ramuri de molid). Țăranii mergeau în pădure doar pentru a cumpăra brazi pentru stăpâni sau pentru a-i tăia pentru vânzare în oraș.

Cu toate acestea, până la începutul secolului al XX-lea, bradul de Crăciun a devenit o vedere comună în Rusia. După 1917, brazii de Crăciun s-au păstrat câțiva ani: amintiți-vă picturile „Bradul de Crăciun în Sokolniki”, „Pomul de Crăciun în Gorki”. Dar din 1925, a început o luptă planificată împotriva religiei și a sărbătorilor ortodoxe, care a dus la abolirea definitivă a Crăciunului în 1929. Ziua de Crăciun s-a transformat într-o zi obișnuită de muncă. Odată cu Crăciunul, a fost anulat și bradul, deja solid fuzionat cu el. Pomul de Crăciun, căruia Biserica Ortodoxă s-a opus cândva, a ajuns acum să fie numit obicei „preoțesc”. Și apoi bradul „a intrat în subteran”: au continuat să-l ridice pe ascuns de Crăciun, acoperind strâns ferestrele.

Situația s-a schimbat după ce J.V. Stalin a rostit cuvintele: „Trebuie să trăim mai bine, trebuie să trăim mai distractiv”. La sfârșitul anului 1935, bradul nu a fost atât de reînviat, ci a fost transformat într-o nouă sărbătoare, care a primit o formulare simplă și clară: „Copacul de Anul Nou este o sărbătoare a copilăriei vesele și fericite în țara noastră”. Amenajarea pomilor de Anul Nou pentru copiii angajaților instituțiilor și întreprinderilor industriale devine obligatorie. Legătura dintre brad și Crăciun a fost uitată. Pomul de Crăciun a devenit un atribut al sărbătorii publice a Anului Nou, una dintre cele trei (împreună cu octombrie și 1 mai) sărbători sovietice principale. Steaua cu opt colțuri din Betleem din vârful „pomului de Crăciun” a fost acum înlocuită cu una cu cinci colțuri - la fel ca pe turnurile Kremlinului.

În 1991, Rusia a început să sărbătorească din nou Crăciunul. 7 ianuarie a fost declarată zi nelucrătoare. Astăzi, atât Crăciunul, cât și Anul Nou sunt sărbători legale. Copiii și adulții încă se pregătesc din timp pentru ei, așteptând cadouri, întâlniri fericite și împlinirea dorințelor, adunându-se cu familia și prietenii la masa festivă, sub bradul parfumat de Anul Nou. Și totuși, pentru majoritatea populației fostei țări sovietice, cea mai preferată sărbătoare este încă Anul Nou. A retrogradat Crăciunul, care este o sărbătoare mai importantă doar pentru credincioși, pe plan secund.

Este interesant că Biserica Ortodoxă a uitat de atitudinea sa odinioară ostilă față de bradul de Crăciun. Acum copacii verzi stau nu numai în casele credincioșilor, ci și în biserici în timpul slujbelor de Crăciun. Și la școala duminicală dansăm în jurul copacului și cântăm cântece.

Astfel, tradiția împodobirii unui brad pentru Anul Nou și Crăciun are rădăcini păgâne străvechi și a venit la noi de la protestanți relativ recent.

Creștinii au trăit fără copaci timp de 15 secole, iar Sfânta Scriptură nu spune nimic despre brazi (precum și despre prăjiturile de Paște, Paștele cu brânză, ouăle colorate etc.). Dar există tradiții care au prins rădăcini printre creștini și toată lumea le respectă. Ideea este în atitudinea noastră față de aceste tradiții de sărbători. Dacă pomul și darurile de sub el sunt în centrul atenției noastre, dar Hristos este uitat și nu facem nimic pentru El în această zi, atunci, poate, pomul însuși devine un simbol al păgânismului. Dar dacă pomul pentru noi este un simbol al vieții veșnice, lumânările de pe el ne spun că Lumina - Hristos - a venit în lume, iar darurile pentru copii sub copac ne amintesc că Dumnezeu ne-a dat pe Fiul Său, atunci totul este in locul lui.

Literatura pentru copii prerevoluționară este plină de povești despre bucuria copiilor de la întâlnirea cu bradul de Crăciun. K. Lukashevich („Dulcea mea copilărie”), M. Tolmacheva („Cum a trăit Tasya”), călugărița Varvara („Nașterea lui Hristos - Copilăria de aur”), A. Fedorov-Davydov („În loc de pom de Crăciun”) si multe altele. Toată lumea știe și

Este curios că inițial molidul în Rusia a fost considerat un copac funerar și nu putea în niciun fel să însoțească sărbătorile. A trecut un secol și jumătate de la data la care Petru I a emis un decret privind amânarea Anului Nou la 1 ianuarie și decorarea specială a caselor, înainte ca poporul rus să îndrăznească să aducă primul brad de Crăciun în camera de sus.

Istoria pomului de Anul Nou este strâns legată de Crăciun, iar în Europa se numește pomul de Crăciun. Și însăși severitatea acestui copac, decorațiunile și vârful sub forma unei stele - totul este legat de povestea Noului Testament despre venirea Mântuitorului în lumea noastră. Evanghelia nu spune nimic despre molid, iar acest lucru este de înțeles: astfel de copaci nu cresc în Israelul fierbinte și uscat. Chiar și astăzi, în Țara Făgăduinței, oamenii cumpără chiparos sau araucaria pentru Anul Nou. Prin urmare, pentru povestea de Crăciun a frumuseții pădurii noastre, să ne întoarcem la legende.

Sfat. Cumpărați un molid viu într-o cadă și puneți-l în dormitor. Veți avea garantat un somn sănătos, aer saturat cu fitoncide și o stare de spirit de Revelion.

Ea a venit din nord pentru Steaua din Betleem

Potrivit principalei legende europene, nu numai înțelepții, ci chiar și animalele, păsările și plantele au venit să-și exprime bucuria Pruncului și Mamei sale. Puternicul molid hiperborean a auzit și el despre nașterea miraculoasă. Cu toate acestea, ajungând la nașterea Domnului unde Maica Domnului își hrănea Fiul, molidul a devenit timid și a rămas pe margine. Ceilalți copaci au început să o întrebe de ce nu s-a apropiat. Molidul s-a uitat la fructele lor bogate și la frunzișul luxuriant și a răspuns că îi era frică să sperie oamenii care stăteau înăuntru.

Copacii și-au dat seama că invitata era stânjenită de simplitatea și întunericul ei și au început să-i dea flori, mere, smochine, nuci și să stropească suc pe conurile ei, ceea ce le-a făcut să devină aurii. Și modestul molid a început să strălucească și să sclipească și a intrat în peșteră. Fiul lui Dumnezeu a văzut-o, a zâmbit și și-a fluturat brațele în semn de salut. Cel mai mult îi plăcea elegantul molid nordic.

Toate detaliile din această frumoasă poveste au fost perfecţionate de-a lungul secolelor:

• decorațiunile dulci și cu fructe simbolizează darurile pe care Magii le-au adus Pruncului;
• steaua din vârf este același vestitor din Betleem care a arătat calea către scena Nașterii Domnului;
• este o pânză țesută de păianjeni pentru oameni foarte săraci, pe care Isus însuși o transformă în fire scânteietoare.

Sfat. Verifica in fiecare an calitatea ghirlandelor cu care urmeaza sa luminezi sarbatoarea: acestea provoaca adesea incendii.

Povestea despre cum molidul a cucerit simbolurile păgâne

În Europa străină, molidul nu este răspândit pe scară largă: Scandinavia, Alpi și estul Germaniei. Nu este de mirare că tocmai în aceste locuri s-a născut tradiția împodobirii Crăciunului cu conifere parfumate. Dar și mai devreme, molidul a devenit un obiect de cult printre vechii celți, deschizând anul conform horoscopului lor vegetal.

La sfarsitul lunii decembrie, preotii celtici - druizi - au ales cel mai inalt si mai puternic molid din zona si l-au impodobit cu cadouri pentru spiritele padurii. Acest lucru s-a întâmplat în timpul sărbătorii de Yule, a douăsprezecea noapte din care corespunde Anul Nou.

Ramurile copacului erau agățate bogat cu lămpi cu grăsime arzătoare - simboluri ale luminii, precum și nuci, prăjituri și, uneori, măruntaiele animalelor, care erau destinate spiritelor bune. Multe simboluri de Crăciun provin din ritualurile druidice:

• coroana care se atârnă mereu pe ușă este fosta coroană de molid de Yule, simbol al contopirii sfârșitului și începutului de an;
• delicatețea „Bușten de Crăciun” - un buștean de Yule transformat în dulceață, care a ars fără încetare pentru toate cele 12 zile de sărbătoare;
• indispensabilele lumânări de pe masă sunt o modalitate de a invita spiritele bune în casă.

Totuși, toate acestea sunt semne păgâne, cum au pătruns în creștinism? Și totul datorită pomului de Crăciun. În secolul al VIII-lea d.Hr. Preoții misionari cutreierau pădurile germane, încercând să-i convertească pe păgâni pe calea adevărului. Printre ei era și Sfântul Bonifaciu, care nu se temea nici de desișurile dense din nord, nici de sacrificiile druidice.

Bonifaciu i-a chemat pe druizi la copacul lor sacru, Stejarul lui Thor, și a proclamat că îl va tăia cu ajutorul zeului său creștin. Druizii au rânjit și au continuat să privească cum tovarășii călugărului tăiau stejarul. Și copacul puternic s-a prăbușit, iar păgânii și-au dat seama că zeul necunoscut îl supuse jucăuș pe Thor. Iar în locul stejarului căzut a crescut un frumos brad de Crăciun, pe care Bonifaciu l-a arătat druidilor cu cuvintele: „Iată-l, pomul creștin”.

Și cât de minunat este că străvechiul obicei de a sărbători Anul Nou cu un miracol misterios de conifere strălucind în colțul sufrageriei și făcând cu ochiul cu ghirlande a supraviețuit până astăzi!

De ce împodobesc un brad: video