Dinții ca niște perle. Cum să distingem perlele naturale

Vladimir Nabokov

(1899-1977)

Poeziile lui Vladimir Vladimirovici Nabokov, tipărite mai jos, datează din timpul tinereții sale. Toate, oricât de mult se deosebesc în ritmuri, imagini, raportul dintre principiile lirice și epice, sunt asemănătoare într-un singur lucru: autorul lor trece de la poveștile biblice la altele noi care apar în imaginația sa cu o claritate uimitoare, cu multe precise. detalii, de parcă el însuși trăiește și rătăcește în această lume, parcă ar fi vorbit cu o bătrână - o vecină a Mariei și a lui Iosif din Nazaret, a auzit conversația Învățătorului cu elevii despre câine mortîntins pe drum, stătea într-o mulțime uluită în fața Golgotei...

Desigur, presupunerea este întotdeauna prezentă în creația oricărui artist; iar dezvoltarea motivelor biblice este una dintre trăsăturile multora dintre lucrările cuprinse în această carte. Dar poeziile lui Nabokov par a fi un analog verbal al teatralizării sau al adaptării cinematografice - desigur, atât de talentate, dau impresia unei prezențe de moment și autenticitate. Fiind fidel sursei, autorul surprinde de fiecare dată cititorul întorsătură neașteptată imagine familiară. Aici ucenicii se îndepărtează de trupul împuțit, iar Învățătorul spune despre câinele mort: „Dinții lui sunt ca mărgăritare...” Bătrânul Petru, stând în fața porților Paradisului, încă miroase a „roua Ghetsimani și solzi de Pește iordanian” în palmele lui. Două imagini ale Maicii Domnului intră pentru totdeauna în amintire: tânăra Soție a tâmplarului, luminoasă, strălucitoare, deși „era, porumbel, pe dărâmare”, și Maica, „Maria groaznică cu părul cărunt”, care este luată de la locul execuției de către Ioan, iar ea își vede Întâiul-Născut negru, jucându-se la pragul natal... Iar întrebarea pe care și-o pune John, auzind „singhetele și langoarea ei” nu părăsește mintea cititorului:

Dacă ar fi lăsat Hristos
și tâmplărie, și cânta? Dacă aceste lacrimi
nu merită răscumpărarea noastră?

***

La aniversarea morții
Dostoievski

Hristos a mers prin grădină cu ucenicii Săi...
Între tufișuri, pe nisipul însorit,
țesute cu ochi de păun,
cadavrul câinelui zăcea nu departe.

Și incisivii au devenit albi de sub negru
falduri și triumf fetid
moartea era tămâie dulce înăbușită
mirt cald, învolburându-se de jur împrejur.

Cadavrul putrezit, trosnind, umflat,
plin de viermi lipiciosi.
Ioan, ca o fecioară, s-a întors,
Matei s-a strâmbat cocoșat...

Apostolul i-a spus apostolului:
„Câinele era rău, iar moartea lui este goală, dezgustătoare...”
Hristos a spus pur și simplu:
"Dinții lui sunt ca niște perle..."

Mamă

Se întunecă. Executat. Caderea de pe Golgota
mulţimea coboară, şerpuind printre măsline ca un şarpe încet;
iar mamele privesc, parcă la vale, în ceață
cel care îl îndeamnă pe Ioan o ia pe Maria căruntoasă, cumplită.

O va adormi și el însuși se va culca,
și îi va asculta suspinele și slăbirea prin somn până dimineața.
Dacă ar fi lăsat Hristos
și tâmplărie, și cânta? Dacă aceste lacrimi nu merită răscumpărarea noastră?

se va ridica din nou Fiul lui Dumnezeu, înconjurat de strălucire;
la mormânt, în a treia zi, o vedenie va întâlni neveste care au afumat arome în zadar;
carnea luminoasa este simtita de Foma;
din vântul minunilor pământul va înnebuni și mulți vor fi răstigniți.

Maria, ce-ți pasă de amăgirile pescarilor!
Intangibile peste întristarea ta, zilele trec, și nu în a treia,
nu pentru a suta, el nu se va ridica niciodată la apel,
întâiul tău negru, sculptând vrăbii în soare, în Nazaret.

Berlin, 1925.

Legenda bătrânei care căuta un dulgher

Casa mea, pe pantă, în Nazaret,
s-a înnegrit și a crăpat de căldură.
Ciripește ploaia în zori, -
Mă ud sub acoperișul transparent.

Sunt șobolani în el, muște pufosi,
câți scorpioni... cum să fii aici?
Există un tâmplar: nu tânăr și nu priceput,
da, ar putea ajuta.

Ziua violet a fost lină și strălucitoare.
M-am dus la tâmplarul cu părul cărunt;
dar nimeni nu mi-a răspuns la bătaie,
a bătut mai tare, a așteptat.

Și apoi a împins ușa strânsă,
și, înclinând scoica aprinsă,
de la stradă la un atelier gol
un cocoș se năpustește după mine.

Tăcere. Scândurile adormează lângă perete,
rezemat unul de celălalt, iar în colț
strălucire latentă zimțată și plată
unde soarele a atins ferăstrăul.

Cocoș, spune-mi, unde este Joseph?
Cocoș, a plecat, - cum e?
toate împrăștiind garoafe și aruncând
șorț din piele sub bancul de lucru.

Călcat vag în prag,
s-a întors greu pe munte.
Pietricele sclipeau pe drum.
Distrusă, a început să viseze.

Asta e tot pentru mine, bătrâna proastă,
soția tâmplarului a fost amintită:
privit, obișnuia să spună un cuvânt,
zâmbet, intens clar;

și va trece, îndemnând un măgar,
petale, spini în păr, -
lumina, radianta,
și era, un porumbel, pe demolări.

Și unde au fugit acum?
Visând așa, eu, cocoșat, am mers.
Aici este casa mea pe vârful de piatră,
privit și înghețat în strălucire...

În fața mea, minunat îmbrăcat,
nou-nouț și alb ca un ou,
casa mea, cu radiva de măsline,
verandă argintie pentru baie!

Intru... Deja într-un nor radiant
soarele era împrăștiat în spatele dealului.
Sunt atins, plâng pentru cel pur,
covor albastru și purpuriu.

Ziua e moartă. Am văzut un măgar
cocoș și garoafe în vis.
Ziua a răsărit. Minunat, interpretând cu voce tare,
doi vecini s-au repezit la mine.

Minunat! O să devin și eu mai tânăr
pentru uscat zid nou!
Ei spun: s-a dus în Iudeea,
un tâmplar bătrân cu o soție tânără.

Ei spun: cei care au venit de acolo
ciobanii spun tuturor
că noaptea o minune strălucitoare
s-a revărsat peste îndepărtatul Betleem...

* * *

Când urc pe scările de diamante
Mă voi ridica de la viață la pragul ceresc,
în spatele umărului, ușor de legat de un baston,
va fi un nod petic.

Recunosc: cheile, curea de piele,
chelie de aramă a lui Petru la poartă.
El va observa: am adus ceva cu mine -
și opriți, nu deblocați.

„Apostole, zic, lasă-mă să trec!...
În fața lui îmi voi desfășura nodul:
două sau trei apusuri nume de femeie
și o mână întunecată de pământ natal...

Își mișcă cu strictețe sprânceana gri,
dar în palmă fiecare îndoire
miroase a roua Ghetsimani
și solzi de pești iordanieni.

Și de aceea fără tremur, fără tristețe
Voi veni, știind asta, zgâiind cheia,
el va zâmbi și mă va lăsa să trec,
lasă-mă să merg în rai cu mănunchiul meu.

Câte frumuseți suspină de dor, privind zâmbetele cu dinții albi ale vedetelor de cinema americane! Câți tineri vin cel mai mult povești incredibile despre lupte groaznice și un trecut dificil de explicat de ce au dinții răi...

Ei bine, s-ar putea să fi avut ghinion cu dinții de la naștere. Dar asta nu înseamnă că ai dreptul să renunți la ele. Dacă aveți noroc - tot nu uitați să vedeți un medic la fiecare șase luni.

Dinții pot fi răi sau buni - este o chestiune de genetică. Dar pot fi, de asemenea, îngrijite și neîngrijite - aceasta este deja o chestiune a propriei culturi.

Cum să ai grijă de dinții tăi? Toată lumea știe că acestea trebuie curățate dimineața și seara cu o periuță de dinți și ață dentară. Dar nu toată lumea știe că perii de pe perie ar trebui să fie naturali - periile de nailon strică smalțul. Nu toată lumea știe, de asemenea, că mișcările periuței nu ar trebui să fie transversale, ci de-a lungul dinților și crăpăturilor interdentare, unde se acumulează resturile de alimente.

Dacă nu vă puteți peri pe dinți sau nu vă puteți clăti gura după ce ați mâncat, nu începeți imediat să mestecați gumă - mâncați în schimb un măr.

Pentru a ușura dinții, uneori este util să-i ștergi cu tifon presărat sare de masă. Iar dacă fumezi, șterge-ți dinții din când în când cu tifon înmuiat într-o soluție de sifon purificat. Și, bineînțeles, aveți grijă când alegeți pasta de dinți, pentru că printre varietatea pe care o avem astăzi, este ușor să vă înșelați și să cumpărați un fals care va fi foarte dăunător pentru dinți. VITAMAX vă oferă pasta de dinți naturală.

Poeziile lui Vladimir Vladimirovici Nabokov (1899-1977), publicate în antologia noastră, datează din tinerețe. Toate, oricât de mult se deosebesc în ritmuri, imagini, raportul dintre principiile lirice și epice, sunt asemănătoare într-un singur lucru: autorul lor trece de la poveștile biblice la altele noi care apar în imaginația sa cu o claritate uimitoare, cu multe precise. detalii, de parcă el însuși trăiește și rătăcește în această lume, parcă ar fi vorbit cu o bătrână - o vecină a Mariei și a lui Iosif din Nazaret, a auzit conversația Învățătorului cu ucenicii despre un câine mort întins pe drum, a stat în picioare. o mulțime amorțită în fața Golgotei...

Desigur, presupunerea este întotdeauna prezentă în creația oricărui artist; iar dezvoltarea motivelor biblice este una dintre trăsăturile multora dintre lucrările cuprinse în această carte. Dar poeziile lui Nabokov par a fi un analog verbal al teatralizării sau al adaptării cinematografice - desigur, atât de talentate, dau impresia unei prezențe de moment și autenticitate. Rămânând fidel sursei, autorul lovește de fiecare dată cititorul cu o întorsătură neașteptată a unei imagini familiare. Aici ucenicii se îndepărtează de trupul împuțit, iar Învățătorul spune despre câinele mort: „Dinții lui sunt ca mărgăritare...” Bătrânul Petru, stând în fața porților Paradisului, încă miroase a „roua Ghetsimani și solzi de Pește iordanian” în palmele lui. Două imagini ale Maicii Domnului intră în memorie pentru totdeauna: tânăra Soție a tâmplarului, luminoasă, strălucitoare, deși „era, porumbel, pe dărâmare”, și Maica, „Maria groaznică cu părul cărunt”, care este luată de la locul execuției de către John, iar ea își vede Întâiul-Născut negru, jucându-se la pragul natal... Iar întrebarea pe care și-o pune John, auzind „singletele și langoarea ei” nu părăsește mintea cititorului:

Dacă l-ar fi lăsat pe Hristos și pe dulgher și ar fi cântat? Dacă aceste lacrimi nu merită răscumpărarea noastră?

Pech. conform cărţii: V. V. Nabokov. Poezii și poezii. M., 1991.

„Hristos a umblat prin grădină cu ucenicii Săi...” Publicat pentru prima dată în 1921 sub titlul „Legendă (din Apocrypha)”.

Poezia este dedicată aniversării morții lui Dostoievski. Este posibil să o coreleze cu imaginea prințului Myshkin din Idiotul (1868): este obișnuit ca eroul romanului să observe și să aprecieze frumusețea dintre murdăria de zi cu zi.

Ioan, Matei apostoli ai lui Isus Hristos.

„... și tâmplărie, și cânta? „— Potrivit Evangheliei, Isus a moștenit meseria tatălui său pământesc, Iosif, care era tâmplar. (Evanghelia după Matei, XIII, 55; Evanghelia după Marcu, VI, 3).

Foma - unul dintre cei doisprezece apostoli ai lui Isus Hristos; a lipsit când Maestrul înviat a venit la ucenici și a refuzat să creadă în Înviere până când el însuși a văzut rănile de la cuie și le-a atins. Opt zile mai târziu, Isus s-a arătat din nou ucenicilor și l-a invitat pe Toma să-și atingă rănile. „Toma I-a răspuns: „Domnul meu și Dumnezeul meu! Isus i-a zis: Ai crezut pentru că M-ai văzut: fericiți cei ce n-au văzut și au crezut. (Evanghelia după Ioan, XX, 24-29). De aici și binecunoscuta zicală – „Thomas este infidel”.

„Sculpând vrăbii la soare...” Aceasta se referă la un episod din Evanghelia apocrifă a lui Toma: Isus, în vârstă de cinci ani, sâmbătă, când toate lucrările după obiceiul evreiesc sunt interzise, ​​a modelat douăsprezece vrăbii din lut și, ca răspuns la reproșurile lui Iosif, „și-a lovit mâinile și a strigat. la vrăbii: zboară! Și vrăbiile au decolat, ciripind. (Vezi: Apocrypha of Ancient Christians. M., 1989. P. 142).

Nazaret - oraș din Galileea unde Isus și-a petrecut copilăria.

Legenda unei bătrâne care caută un dulgher. Prima dată publicată în 1922

Betleem - orașul Palestinei unde s-a născut Isus.

„Când urc pe scările de diamante...” Prima dată publicată în 1923

„... încă miroase a rouă Ghetsimani și solzi de pești iordanieni”. — Aceasta se referă la Grădina Ghetsimani de la marginea Ierusalimului, unde Isus a petrecut cu ucenicii asearăînainte de execuție (menționat în toate cele patru Evanghelii; vezi, de exemplu, Evanghelia după Matei, XXVI). Iordanul este un râu care curge din Lacul Genezaret. Petru, ca și fratele său Andrei, a fost pescar în tinerețe.

V. V. NABOKOV

La aniversarea morții lui Dostoievski

Hristos se plimba prin grădină cu ucenicii săi... Printre tufișuri, pe nisipul însorit țesut cu ochi de păun, cadavrul câinelui zăcea nu departe.

Iar incisivii s-au albi de sub pliul negru, iar triumful fetid al morții a fost înecat de tămâia dulcelui mirt cald, care se învârtea de jur împrejur.

Cadavrul putrezit, trosnind, umflat, plin de viermi lipiciosi, lipicios. Ioan, ca o fecioară, s-a întors, Matei, cocoșat, s-a strâmbat...

Apostolul i-a spus apostolului: „Câinele era rău, iar moartea lui este goală, abominabilă...” Hristos a spus simplu: „Dinții lui sunt ca mărgăritare...”

Mamă

Se întunecă. Executat. După ce s-a rostogolit de pe Golgota, mulțimea coboară, șerpuind printre măsline, ca un șarpe încet; iar mamele privesc, parcă la vale, în ceață, admonestând, Ioan o conduce pe Maria căruntoasă, cumplită.

O va culca și el însuși se va culca și până dimineața îi va asculta suspinele și slăbirea prin somn. Dacă ar fi lăsat Hristos, tâmplar și cânta? Dacă aceste lacrimi nu merită răscumpărarea noastră?

Fiul lui Dumnezeu va învia, înconjurat de strălucire; la mormânt, în a treia zi, o vedenie va întâlni neveste care au afumat arome în zadar; carnea luminoasa este simtita de Foma; din vântul minunilor pământul va înnebuni și mulți vor fi răstigniți.

Maria, ce-ți pasă de amăgirile pescarilor! Intangibil peste întristarea ta, zilele trec, și nici pe a treia, nici pe a suta, nu se va ridica niciodată la chemare, întâiul tău născut cu pielea închisă, care a sculptat vrăbii în soare, în Nazaret.

Berlin, 1925.

Legenda bătrânei care căuta un dulgher

Casa mea, de pe pantă, în Nazaret, s-a înnegrit și crapă de căldură. Fie că ploaia ciripește în zori, mă ud sub acoperișul transparent.

Sunt șobolani în el, muște pufoși, câți scorpioni... cum să fii aici? Există un tâmplar: nu tânăr și nu priceput, da, poate, poate ajuta.

Ziua violet a fost lină și strălucitoare. M-am dus la tâmplarul cu părul cărunt; dar nimeni nu mi-a răspuns la bătaie, ea a bătut mai tare și a așteptat.

Și apoi am împins ușa strânsă și, înclinând pieptenele care ardea, niște cocoși s-au aruncat după mine de pe stradă în atelierul gol.

Tăcere. Scândurile dorm de perete, rezemate una de cealaltă, iar în colț o sclipire, zimțată și netedă, adormite acolo unde soarele a atins ferăstrăul.

Cocoș, spune-mi, unde este Joseph? Cocoș, a plecat, - cum e? toate garoafe împrăștiate și aruncând un șorț de piele sub bancul de lucru.

Ea a călcat vag pragul, a urcat cu greu pe munte. Pietricele sclipeau pe drum. Distrusă, a început să viseze.

Cu toate acestea, mie, o bătrână proastă, mi-am adus aminte de nevasta tâmplarului: se uita, spunea o vorbă, zâmbea, era atent limpede;

și va trece, îndemnând mânzul, petale, spini în păr, - așa de ușor, strălucitor - dar a fost, un porumbel, în demolare.

Și unde au fugit acum? Visând așa, eu, cocoșat, am mers. Aici este casa mea pe un vârf de piatră, m-am uitat și am înghețat în strălucire...

În fața mea - minunat împodobită, nou-nouță și albă ca un ou, casa mea, cu radiva de măsline, scăldând prispa cu argint!

Intru... Deja într-un nor strălucitor soarele era împrăștiat în spatele dealului. Sunt atins, plâng peste un covor curat, albastru și purpuriu.

Ziua e moartă. Am văzut în vis un mânz, un cocoș și garoafe. Ziua a răsărit. Întrebându-se, vorbind tare, doi vecini s-au năpustit spre mine.

Minunat! Eu însumi mă voi întineri în spatele unui zid uscat, în spatele unui nou zid! Ei spun: s-a dus în Iudeea, un tâmplar bătrân cu o soție tânără.

Se spune că păstorii care au venit de acolo spun tuturor că noaptea o minune strălucitoare s-a revărsat peste îndepărtatul Betleem...

Când voi urca pe scara de diamant de la viață până la pragul ceresc, peste umărul meu, ușor legat de un baston, va fi un nod petic.

Recunosc: chei, o curea de piele, chelia de aramă a lui Peter la poartă. Va observa: am adus ceva cu mine - și se va opri, nu se va debloca.

„Apostole, zic, lasă-mă să trec!... Îmi voi dezlega nodul înaintea lui: două sau trei apusuri, un nume de femeie și o mână întunecată din țara mea natală...

Isi misca sever din spranceana cenusie, dar pe palma fiecare curba inca miroase a roua Ghetsimani si solzi de peste iordanian.

Și de aceea voi veni fără să tremur, fără tristețe, știind că, zâmbind cheia, el va zâmbi și mă va lăsa să trec, să mă lase în paradis cu mănunchiul meu.

Te gândești să cumperi bijuterii cu perle? Sau poate ai moștenit astfel de bijuterii? Sunt cateva moduri simple verificați autenticitatea perlelor în doar câteva minute. Învață cum să recunoști perla adevarata acum și nu vei mai cumpăra niciodată un fals.

Pași

Verificare vizuala

Atenție la defecte minore. După cum am menționat mai sus, perlele adevărate sunt rareori perfect. De regulă, perlele adevărate nu prea forma corectă. În plus, stratul superior de perle reflectă lumina diferit zone diferite perle. Perlele de imitație sunt adesea „prea perfecte”. Are o formă sferică perfectă, are un luciu pe toată suprafața și nu are zbituri sau alte defecte.

Verificați dacă perlele au un luciu sănătos. Bijutierii cu sclipici numesc reflexia luminii aprinsă Piatra pretioasa. Sclipirea perlelor este exact ceea ce le face atât de frumoase. Perlele de înaltă calitate au un luciu strălucitor și curat, care apare atunci când lumina iese la suprafață. Dacă te uiți cu atenție, vei vedea propria ta reflexie pe suprafața perlei.

Observați strălucirea. Perlele de înaltă calitate sunt adesea apreciate în special datorită strălucirii, adică nuanțe nepronunțate clar care apar atunci când lumina lovește suprafața exterioară a perlei. Imitații de perle, de regulă, nu au un astfel de efect, motiv pentru care perlele sunt atât de greu de falsificat. Aceasta înseamnă că este cel mai probabil real dacă apare ușor întunecat sub lumină. Culoarea roz si culoare Fildeş- cele mai comune nuante de perle albe, desi exista multe alte nuante, precum negrul.

• Deși culoarea unor perle este destul de dificil de determinat, aceasta Nuînseamnă neapărat că perla este falsă.

1. Căutați semne de autenticitate în jurul găurii perlei. O perlă pe un șnur sau un colier are adesea o gaură de filet. Inspecția acestei găuri vă va ajuta să înțelegeți dacă perla este reală. Iată câteva aspecte importante la care ar trebui să acordați atenție:

   Priviți în gaură pentru a vedea dacă există o linie între stratul exterior de sidef și miez. Perlele reale au aproape întotdeauna un strat exterior clar de sidef, în timp ce perlele false au adesea mai multe straturi subțiri. sidef artificial sau deloc. Dacă perla dvs. are o gaură, puteți verifica pentru a vedea dacă are un strat interior de sidef uitându-vă printr-o lupă. Perlele reale au de obicei (dar nu întotdeauna) o linie pronunțată care separă stratul superior de sidef de miez (partea interioară a perlei).

   Încercați o verificare cu raze X. Această metodă de autentificare este efectuată de un specialist folosind o radiografie. Sub iradiere cu raze X, pietrele reale vor deveni translucide nuanta gri. Pietrele false vor fi albe pe negativ și negre pe pozitiv.

   Încercați să faceți un test cu refractometru. Acesta este un test extrem de precis care arată nivelul de refracție a luminii pe o perlă, ceea ce ajută la determinarea dacă este reală. Nivelul obișnuit de refracție a luminii (cunoscut și ca „refracție”) este 1,530 și 1,685. Diferența dintre cele două (0,155) se numește „refracție dublă”, care afectează modul în care arată perla în lumină. Aceste calități sunt indicative mai probabil autenticitatea perlei.

Verificarea cu simțul tactil

Frecați perla între dinții din față. Luați una sau două perle mari și degetele aratatoareși mușcă-le ușor cu dinții din față. Frecați-le între dinți într-o mișcare laterală. De obicei, perle adevărate ușor aspru si are textura nisipoasa cu ușoare nereguli pe stratul sidefat superior. Perlele false sunt făcute din sticlă sau plastic, deci ele aproape perfect netedă.

Perlele naturale pot fi distinse de perlele de cultură folosind razele ultraviolete: perlele naturale vor emite o culoare albastru cer, în timp ce perlele de cultură vor emite una verzuie.

Când determinați o perlă adevărată, puteți folosi acest sfat: aruncați perla pe podea, ar trebui să sară sus. O perlă creată artificial, de obicei, nu are o astfel de capacitate de săritură.

Buna ziua! Pentru a determina cu ochi, perle naturale naturale fără ea este aproape imposibil. Există mai multe modalități de a verifica naturalețea perlelor, dar acestea nu oferă o garanție sută la sută. Prima este sa arunci o perla pe jos, in comparatie cu una artificiala, una naturala va sari mai mult si mai intens. De asemenea, puteți compara greutatea perle naturale cu artificiale. Naturalul este vizibil mai greu decât artificial.

Este ușor să deosebești perle de sticlă sau plastic special, sunt mult mai grele și, cel mai important, au o suprafață foarte aspră. Este suficient să încerci să închizi dinții pe perle naturale, astfel încât să simți despre ce vorbesc. Dar dacă întrebarea este cum să distingem perlele naturale, naturale de cele naturale, dar cultivate în fermele de perle, atunci totul este mai complicat. De obicei, creșterea perlelor în astfel de ferme este stimulată de introducerea unui obiect suficient de mare, spre deosebire de un fir mic de nisip dintr-o perlă naturală. Acest lucru creează eterogenități interne într-o astfel de perlă, care, în primul rând, va afecta capacitatea de săritură a perlei, va sări puternic sau chiar doar se va rostogoli și, în al doilea rând, puteți încerca să le vedeți prin orificiul pentru fir, dacă margele de perle. Nici măcar nu știu alte moduri, pentru că astfel de perle au aproape același gust. Deși, din perle naturale dinții doar crampe, extrem senzație neplăcută, iar cel crescut poate fi muscat doar printr-o usoara grimase.



Perle naturale nu devine ieftin.

De obicei, perle naturale nu sunt perfect aliniate.

Încercând un dinte, auzi un scârțâit. Este ușor aspră, nu netedă.

Produsele realizate din perle naturale sunt vizibile mai greu decât imitarea.

Carcasa Edge- încerca peste foc. Nimic nu i se poate întâmpla unei perle naturale.

Plasticul se va topi.

O adevărată bijuterie, dacă este aruncată, trebuie sări mereu.

Prindeți perla în palmă sau purtați un colier la gât. Perle naturale veți simți imediat, el este mereu cool.

Printre altele, dacă încerci să treci peste dinți o perlă naturală, vei simți că suprafața este puțin aspră, în timp ce cea artificială este perfect netedă. Perlele naturale se simt întotdeauna puțin reci la atingere, chiar și în cea mai fierbinte zi. Pentru a afla dacă perla este artificială în fața ta sau nu, poți freca două perle una de cealaltă, la locul de frecare va apărea o zgârietură, dar când este umezită cu apă, aceasta va dispărea imediat.

Aici am descris deja principalele metode de determinare a perlelor reale. Adaug un alt mod. Dacă vorbim despre margele sau un colier, trebuie să luați în considerare cu atenție gaura din perla sub mărire. În perlele naturale, suprafața găurii va fi neapărat neuniformă și ciobită. In cazul imitatiei de perle suprafata interioara va fi plat și neted.



Cum să distingem perlele naturale

Există trei tipuri de perle: naturale, de cultură și artificiale.

Perlele naturale sunt foarte scumpe și rare. Acum perlele practic nu sunt extrase, ci cultivate. Cultivat nu este mult diferit de natural. Crește în cojile moluștelor în același mod, cu singura diferență că se formează nu sub influența factorilor naturali, ci ca urmare a acțiunilor umane: un implant este introdus în coajă.

Dar perlele artificiale sunt făcute în întregime de om, fără participarea moluștelor. De obicei, o minge goală este acoperită cu multe straturi de sidef. Prin urmare, un fals poate fi calculat în funcție de greutate, este mult mai ușor decât perlele naturale. De asemenea, sunt ușor deteriorate de influențele externe.

De asemenea, un fals va da o acoperire perfect uniformă, în timp ce perlele reale sunt oarecum inegale, acest lucru se poate observa dacă freci perlele unele de altele sau de dinții tăi.

Ei bine, perlele naturale nu pot fi ieftine.

Perlele naturale sunt de obicei mai grele decât falsurile lor. De asemenea, puteți arunca o perlă pe podea, dacă a sărit sus - înseamnă natural. Perlele naturale încă strălucesc la soare și strălucesc, perlele artificiale sunt mai estompate.

Este foarte ușor să distingeți perlele naturale de cele artificiale (asta nu înseamnă perle de cultură, crescut în cochilii, și anume artificial, care nu are nimic de-a face cu perlele și seamănă cu ea doar exterior) - trebuie să încercați perla pentru un dinte. Literalmente. Suprafața perlelor naturale este oarecum aspră - atunci când sunt frecate de un dinte, acest lucru se simte perfect. Strat perle false absolut netedă.

Din cate stiu eu, exista trei tipuri de perle: naturale, de cultura si imitatie. Deci, perlele naturale și perlele de cultură pot fi distinse doar cu ajutorul razelor X într-o perlă naturală va exista o cavitate în centru, iar un mic obiect străin va fi vizibil într-o perlă de cultură.

Și toate celelalte metode pentru determinarea calității perlelor, descrise de alți autori, ajută la distingerea exact unde sunt perlele reale (naturale sau de cultură) și unde sunt artificiale.