Acasă › Ezoterice › Sexul tantric este cea mai înaltă formă de relație amoroasă. Diferența dintre sexul obișnuit și tantric

Sexul tantric este cea mai înaltă formă de relație amoroasă. Diferența dintre sexul obișnuit și tantric

Există multe tehnici care vizează auto-dezvoltarea, astfel încât tantrele le pot fi atribuite. Practicile regulate vă învață să vă percepeți și să vă cunoașteți corect propriul corp, cum să vă dezvăluiți potențialul energetic interior, cum să scăpați de negativitate și să obțineți armonia interioară.

Ce este tantra?

Tehnica sau instrumentul de extindere a propriei conștiințe se numește tantra. Aceasta este o cultură specială care determină relația omului cu lumea. Pentru a extinde limitele percepției, se obișnuiește să se folosească energia chakrelor și în cele mai multe cazuri este sexuală. Tantra este o modalitate de a obține un fel de putere sau bogăție într-o perioadă scurtă de timp.

Tehnici tantrice

Există un număr mare de exerciții care vizează corectarea anumitor domenii ale vieții. Se recomandă desfășurarea ședințelor într-o cameră caldă unde merită să aprindeți lumânări sau tămâie. Există câteva exerciții simple despre cum să exersați tantra acasă. Este important de menționat că tehnicile prezentate pot fi folosite în diverse scopuri, cum ar fi atragerea dragostei sau îmbunătățirea situației financiare.

Cel mai simplu exercițiu cu care poți elibera potențialul energetic interior, atractivitatea sexuală și doar să te relaxezi. Este necesar să stai într-o poziție confortabilă și să începi să respiri profund și uniform pe gură, dar nu în piept, ci pe cale abdominală.
Un alt tantra disponibil implică utilizarea vizualizărilor. Ar trebui să închizi ochii și să începi să te imaginezi într-un loc cu care sunt asociate doar senzații calde și plăcute. Simțiți-vă calm și seninătate. Fiind în lumea iluziei, o persoană poate atrage spre sine lucrurile dorite în realitate.
Calea corectă a tantrei implică percepția corectă a propriului corp, iar pentru aceasta este recomandat să stai goală în fața unei oglinzi și să examinezi cu atenție fiecare parte a corpului tău, acordând o atenție deosebită organelor intime.

Tantra - managementul energiei

Pentru a-și ajusta viața cu ajutorul tantrelor, ei folosesc chakre - centri energetici care sunt capabili să transforme energia care intră în ele. Chakra principală este situată în spatele capului și este responsabilă pentru energia kundalini, care conține informații din încarnările trecute. Tantra energetică implică utilizarea de meditații, diete, vizualizări și o viziune specială asupra lumii. În etapele inițiale, antrenamentul poate arăta astfel:

Stați într-o poziție confortabilă și relaxați-vă folosind tehnici de meditație familiare.
Concentrați-vă asupra chakrei și imaginați-vă cum o rază de energie intră în ea din spațiu, saturând corpul și extinzând conștiința.

Tantra este arta iubirii

Relațiile dintre un bărbat și o femeie care sunt într-un cuplu, conform practicilor tantrice, ar trebui să se bazeze pe respect și fuziune armonioasă. Partenerii trebuie să se perceapă unii pe alții ca ființe superioare. Tantra iubirii implică concentrarea pe chakra iubirii, care este situată în regiunea inimii. Există tehnici care pot fi folosite în perechi:

Partenerii ar trebui să stea unul față de celălalt și sarcina lor este pur și simplu să atingă diferite părți ale corpului, transmițând astfel energia lor caldă, tandrețe și dragoste.
Următorul tantra implică unitatea îndrăgostiților, pentru care trebuie să stai pe partea ta și să te ghemuiești unul lângă celălalt. Este important ca corpurile să fie îndreptate în aceeași direcție și să aibă cea mai identică postură. Este recomandat să rămâneți în această stare o perioadă de timp, luând respirații și expirații lente, simțindu-vă ca un întreg.

Tantra - secretele extazului sexual

Se crede că adevărata plăcere poate fi obținută în timpul sexului tantric, al cărui scop nu este acela de a obține un orgasm, ci de a se concentra asupra propriilor sentimente și emoții.

Partenerii ar trebui să fie cât mai relaxați posibil, astfel încât fluxurile de energie să poată interacționa liber între ele.
Respirația este de mare importanță, datorită căreia are loc legătura dintre suflete. Ar trebui să fie adânc și neted. Experții recomandă să se țină de mână în timpul procesului și să se concentreze asupra ritmului respirator al partenerului.
Tantra sexuală pentru femei și bărbați implică mângâieri lungi care vă permit să explorați corpul unui partener și să îi oferiți o adevărată plăcere.
Este important să alegeți poziții cu contact sexual maxim.
Pe corpul unui bărbat și al unei femei există poli pozitivi și negativi, iar dacă primii sunt stimulați corect, atunci atracția va crește. La o femeie, polul pozitiv este în zona pieptului și a inimii, iar la un bărbat în zona genitală. Poli negativi, dimpotriva.

Tantra mâinii stângi

Toate tehnicile sunt împărțite în dreapta și stânga, astfel că acestea din urmă au ca scop îmbunătățirea conștiinței și protejarea împotriva proceselor mentale dăunătoare. Practicarea tantrului „mâna stângă” implică în mod necesar contactul fizic. Scopul principal este de a invoca și de a menține energia kundalini. Tantra mâna stângă folosește diverse practici sexuale, cărnuri și intoxicații pe care tantra mâna dreaptă nu le aprobă.

Tantra și creștinismul

Când sunt analizate, pot fi găsite trăsături comune între sistemele tantrice și tradițiile creștine. Cel mai apropiat tantra este considerat a fi Shaivismul Kashmir, deoarece școala principală se numește „Trika”, care înseamnă „trinitate”, pe care se bazează credința în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. O altă caracteristică similară este venirea în prim-plan a Harului divin ca o condiție importantă pentru dezvoltarea spirituală și îndumnezeirea unei persoane. Meditația și rugăciunea sunt similare în multe privințe. Dacă luăm în considerare opinia bisericii, atunci tantra și Ortodoxia nu au nimic în comun, iar o astfel de comparație este o blasfemie.

Tantra - cărți

În librării puteți găsi o cantitate imensă de literatură pe tema practicilor tantrice, de exemplu, pot fi citate următoarele publicații:

„Iubire tantrică” de Sarita Ma Anand. Această carte prezintă tantra modernă sub formă de meditații dezvoltate de Maestrul Osho. În plus, sunt dezvăluite secretele respirației, masajului și sexului, care ajută la îmbunătățirea calității.
„Introducere în Tantra. Transformarea dorințelor” Lama Yeshe. Învățăturile tantrice sunt prezentate de un mare maestru și profesor celebru al timpului nostru. Citind această carte se parcurge toate etapele artei tantrice.

"Tantra"

Tantra (Skt. तन्त्र, tantra IAST, „conexiune, fir, secvență”) este o parte integrantă a școlilor Vajrayana asociate cu practica stărilor limită, stărilor iluminate, morții și stărilor intermediare între moarte și următoarea naștere (vezi bardo) .

Tantra este înțeleasă ca practica de a obține rezultatul final („fructul”) – starea lui Buddha.

Simbolismul complex, yidam-urile, meditațiile, mudra-urile, yantrele și ritualurile sunt folosite în mod activ în tantra.

Cursurile de tantra, individuale și colective, pot fi desfășurate numai sub îndrumarea unui guru - un mentor cu experiență (lama).

Unele ritualuri și simboluri par înfricoșătoare sau respingătoare pentru cei din afară, așa că tantra necesită dedicarea unui profesor și explicații detaliate. Dezvăluirea sau popularizarea detaliilor practicii tantrice nu este acceptată, sistemul de inițieri este menit să protejeze învățăturile de blasfemie, precum și să transmită cele mai importante instrucțiuni și să creeze o legătură cu descendența practicantului. Cea mai importantă condiție prealabilă pentru practicarea tantra este asumarea jurămintelor Bodhisattva, străduința de a salva toate ființele vii, fără excepție, de suferința samsarei și a deveni un Buddha pentru a ajuta ființele simțitoare.

Tantra este considerată cea mai scurtă și, în același timp, cea mai periculoasă cale. Este foarte important pentru un adept tantric să găsească un profesor bun, care trebuie, de asemenea, verificat cu atenție. Însuși conceptul de „tantra” înseamnă literal „coeziune”, în sens figurat – „cunoaștere secretă”. Tantra este o metodă sau cale pentru atingerea Iluminării, ajutând practicantul să atingă Budeitatea într-o singură viață, deși cu mare efort. În același timp, dorința de a obține Iluminarea este mai degrabă altruistă, deoarece, conform învățăturilor Mahayana în general și Vajrayana în special, cu cât o entitate este mai aproape de Iluminare, cu atât mai mult caută să-i ajute pe alții care urmează această cale. . Rădăcinile tantrismului se întorc în India pre-ariană, la cultul zeiței-mamă, la magia comunității rurale, în mare măsură asociată cu ritualurile sexuale.

Învățătura tantrică a luat naștere din aceste credințe, luând ca bază ideea identității micro- și macrocosmosului, a omului și a universului, deoarece totul este construit după unitatea a două principii - feminin și masculin. În funcție de ce început este recunoscut ca dominant, tantra este împărțită în „dreapta” și „stânga”. Tantra „mânei drepte” domină în India, recunoaște principiul principal masculin, activ. În ritualurile ei, unitatea dintre feminin și masculin este reprodusă prin actul sexual real. Tantra „mânei stângi” este un tantra budist, recunoaște femininul ca principiu conducător, simbolizând înțelepciunea. Fuziunea ambelor principii în tantra monahală, desigur, nu poate fi decât simbolică. În tantra „mânei stângi”, se simte o influență puternică a șaktismului, în care Devi, soția lui Shiva, servește ca obiect de cult. În acest tantra, ca și în Shaivism, fiecare zeitate masculină are propria sa consoartă divină, shakti, cu care se contopește într-o îmbrățișare eternă.

Tradiția tantrică susține că zeii devin puternici și înțelepți numai prin unirea cu shaktis-ul lor. Shakti (energia feminină), prajna (înțelepciunea transcendentală) sunt o fuziune a feminității și înțelepciunii, contopindu-se sub forma Prajnaparamita, care, fiind inițial un text Mahayana, este divinizată în tantra și devine o zeiță profund venerată, „mama tuturor. buddha.” „Asemenea unei mame care conduce un copil pe drum, Înțelepciunea Supremă le arată lui Buddha cea mai bună cale.” Înțelepciunea, simbolizată de principiul feminin, este considerată existentă în mod imanent, revărsată în lume. Principiul masculin este metoda („upaya”) prin care este cuprinsă înțelepciunea. Simbolul metodei - vajra - este un atribut al unui număr imens de zeități. O altă caracteristică a tantrei „mâna stângă” este prezența unui număr mare de zeități formidabile, care sunt întruchiparea forțelor care transformă emoțiile negative în înțelepciune; precum şi un ritual elaborat de contemplare

Tantra tibetană include patru clase de tantre:

Tantra de acțiune (Kriya-tantra), care implică perfecțiunea prin ritual

Tantra împlinirii (charya tantra), în care ritualul și meditația sunt recunoscute ca echivalente

Yoga tantra bazată pe meditația yoghină

Cel mai înalt Yoga Tantra (Anuttara Yoga Tantra), în practica căruia principalul lucru este înțelegerea non-dualității universului, unitatea principiilor opuse.

Shunya (golicul) este principiul principal al budismului Mahayana. Înseamnă că întreaga lume este doar rezultatul unui lanț cauzal, că ea nu are o ființă auto-existentă. Prin urmare, nu există nicio diferență între lucrurile frumoase și cele dezgustătoare: „formele exterioare pot părea bune sau rele, dar toate sunt iluzii ale propriei minți și, în realitate, nu au nicio formă a lor”. „În ceea ce privește beatitudinea și golul”, a spus al 14-lea Dalai Lama într-una dintre prelegerile sale, „există o unitate inseparabilă a înțelepciunii care cuprinde golul și o experiență profundă a beatitudinii... Semnificația folosirii fericirii pentru a realiza înțelegerea golului. este atât de mare încât multe zeități meditative ale celui mai înalt tantre yoga sunt descrise în actul sexual. Dar, așa cum am spus, această beatitudine este foarte diferită de ceea ce este experimentat într-un act sexual obișnuit. Reprezentarea yidam-urilor în contact cu ipostaza lor feminină - prajna - înseamnă că fiecare principiu personificat în imaginea unui yidam are două laturi - activă și pasivă și numai unitatea lor face posibilă creșterea spirituală. Astfel de imagini în tibetană sunt numite „yab-yum” („tată-mamă”), forma lor se întoarce la sculptura templului indian, reflectând miturile conform cărora Dumnezeu își dobândește adevărata putere numai în unitate cu soția shakti.

Cel mai înalt yoga tantra, accesibil doar acelor călugări care au atins un stadiu foarte înalt de dezvoltare spirituală și sunt capabili să înțeleagă adevărata natură a lucrurilor indiferent de manifestările exterioare, ocupă o poziție exclusivă în raport cu o femeie. Dacă în toate celelalte texte budiste, fie că este vorba despre Hinayana, Mahayana sau alte trei clase de tantre, femeile sunt considerate incapabile de a atinge Iluminarea sau în general ființe care împiedică atingerea Iluminării, atunci în Anuttara Yoga Tantra o femeie - întruchiparea prajna. înțelepciunea – este plasată deasupra unui om. În multe texte aparținând Tantrei Anuttara Yoga, cum ar fi Tantra Vajrayogini, zeitatea principală are o formă feminină. „În tantrele de yoga superioare, cum ar fi tantra Guhyasamaja, posibilitatea ca o practicantă de a obține iluminarea completă într-o singură viață este recunoscută în mod deschis și necondiționat.” Supremația principiului feminin se exprimă și prin faptul că multe zeități (în special bodhisattva) au un aspect feminin. Lotus - un simbol al înțelepciunii-prajna - servește ca tron pentru toți zeii budiști: principiul feminin este fundamentul fundațiilor.

Întrebare: Iubitul Osho, căutarea celui mai înalt este individuală, dar poți explica importanța rolului Iubitului în Tantra și căutarea noastră pentru noi înșine?

Osho: Este foarte complicat și confuz, dar trebuie înțeles: dacă nu ești îndrăgostit, suferi de singurătate. Dacă ești îndrăgostit, cu adevărat îndrăgostit, devii autosuficient. Singurătatea este tristețe, autosuficiența nu este tristețe. Singurătatea este un sentiment de inferioritate. Ai nevoie de cineva, iar cel de care ai nevoie nu este prin preajmă. Singurătatea este întuneric, fără o singură rază de lumină. O casă întunecată care așteaptă să vină cineva și să aprindă lumina.

Autosuficiența nu este singurătate. Autosuficiența este sentimentul de a fi împlinit. Nu este nevoie de nimeni, ești suficient. Iar acest sentiment este posibil doar prin iubire. Îndrăgostiții devin autosuficienți, prin iubirea lor își ating împlinirea interioară. Dragostea te umple. Îndrăgostiții împărtășesc unii cu alții, nu pentru că simt nevoia, ci pentru că energia îi debordează.

Doi oameni care suferă de singurătate pot lua contact, pot trăi împreună. Nu sunt iubiți, amintiți-vă. Ei continuă să sufere de singurătate. Acum, din cauza prezenței celuilalt, ei nu se simt singuri - asta-i tot. Ei se înșală singuri. Dragostea lor nu este altceva decât un truc pentru a se amăgi: nu sunt singur, este cineva în apropiere. Din moment ce doi oameni care suferă de singurătate se întâlnesc, singurătatea lor se dublează, sau chiar se înmulțește. Așa se întâmplă de obicei.

Suferi de singurătate când ești singur cu tine însuți, iar când ești într-o relație te simți nefericit. Aceasta este ceea ce vezi în fiecare zi. Când oamenii suferă de singurătate, o simt și caută pe cineva care să scape de singurătate. Când sunt într-o relație, atunci începe suferința; atunci ei simt că este mai bine să fie singuri – această relație este prea grea pentru ei. Ce se întâmplă?

Două singurătăți se întâlnesc - asta înseamnă că doi oameni posomorâți, triști, nefericiți se întâlnesc. Suferința lor se înmulțește. Cum pot două urâțeni să devină frumusețe? Cum pot două singurătăți care merg una lângă alta să devină o plenitudine, o totalitate? Este imposibil. Se exploatează unul pe altul, încearcă cumva să se înșele prin celălalt. Dar această înșelăciune nu va duce la nimic bun. Până se va termina luna de miere, și căsătoria se va termina. Aceste relații sunt de foarte scurtă durată. Este doar o iluzie.

Dragostea adevărată nu este o căutare de a scăpa de singurătate. Dragostea adevărată este transformarea singurătății în autosuficiență. Pentru a ajuta pe altul, dacă iubești o persoană, o vei ajuta să devină autosuficient. Nu îl umpli cu tine însuți. Îl ajuți pe celălalt să fie autosuficient, să fie atât de plin de propria lui esență încât să nu fie nevoie de tine.

Când o persoană este absolut liberă, atunci dialogul este posibil din această libertate. Atunci îndrăgostiții dau mult unul altuia, dar nu pentru că este necesar să dăruiască; se dau multe unul altuia, dar nu pare o afacere buna. Îndrăgostiții își dau multe unul altuia pentru că au ceva de dăruit. Ei dau pentru ca le place. Iubitorii sunt autosuficienți, iar o persoană cu adevărat iubitoare nu vă va încălca autosuficiența. Veți respecta întotdeauna autosuficiența celuilalt. Este sacru. Îndrăgostiții păstrează distanța și nu încalcă acest spațiu sacru.

Dar, de obicei, îndrăgostiților, așa-zișii îndrăgostiți, le este foarte frică unul de celălalt, de autosuficiența lui/ei, de independența lui/ei; le este foarte frică - pentru că ei cred că dacă celălalt este independent, atunci nu va fi nevoie de ei și atunci vor fi abandonați. Prin urmare, o femeie încearcă să-și facă soțul să rămână dependent de ea, astfel încât să rămână valoroasă pentru el. Și, de asemenea, soțul încearcă în toate modurile să facă femeia să aibă nevoie de el, iar el rămâne valoros. S-a făcut
ah, și este un conflict constant, o luptă. Lupta pentru a câștiga libertatea altuia.

Dragostea dă libertate, nu numai că dă, darși o amplifică. Orice ia libertatea nu este iubire. Este altceva. Dragostea și libertatea merg împreună; sunt ca două aripi ale aceleiași păsări. Ori de câte ori simți că iubirea ta este contrară libertății - asta înseamnă că aceasta nu este iubire, te ascunzi doar în spatele ei.

Fie acesta să fie criteriul tău: libertatea ca criteriu; dragostea te eliberează, te face liber, te eliberează. Și atunci, când îți aparține complet, vei simți recunoștință față de persoana care te-a ajutat. Această recunoştinţă este aproape religioasă. Simți ceva divin în cealaltă persoană. El te-a făcut liber, sau ea te-a făcut liber, iar dragostea nu a devenit o posesie.

Când dragostea este distrusă, se transformă în posesie, gelozie, lupte pentru putere, politică, dominație, manipulare - o mie și una de nuanțe care sunt toate urâte. Când dragostea se ridică sus pe cerul senin, este libertate, libertate absolută. Aceasta este moksha - libertate absolută.

Și acum întrebarea este:„Căutarea celui mai înalt este individuală, dar poți explica importanța rolului Iubitului în Tantra și căutarea noastră pentru noi înșine?”

Tantra este iubire în forma sa cea mai pură. Tantra este o modalitate de a purifica iubirea de tot ceea ce o otrăvește. Când ești îndrăgostit, vorbesc despre IUBIRE, dragostea ta adevărată îl va ajuta pe celălalt să devină întreg. Dragostea ta adevărată va avea o putere de cimentare pentru celălalt. În iubirea ta, celălalt va găsi armonia interioară, pentru că iubirea ta dă libertate; în umbra iubirii tale, sub protecția iubirii tale, va începe să crească altul.

Orice creștere are nevoie de iubire, iubire necondiționată. Dacă dragostea pune condiții, atunci creșterea nu poate fi totală, deoarece acele condiții devin obstacole în calea ei. Iubește necondiționat. Nu cere nimic în schimb. Multe vin de la sine. Nu fi un cerșetor. În dragoste, fii împărat. Doar dă și vezi ce se întâmplă... se va întoarce de o mie de ori. Dar acest lucru trebuie învățat. Altfel, vei rămâne un avar. Cel mai adesea, ei dau puțin, dar așteaptă multe în schimb, iar aceste așteptări și speranțe ale tale distrug întreaga frumusețe a iubirii.

Când aștepți sau aștepți ceva, celălalt simte că manipulezi. Poate să o spună sau nu, dar va simți că manipulezi. Și atunci când simți că ești manipulat, vrei să te răzvrăți împotriva ei, pentru că este contrar nevoilor sufletului tău, pentru că orice cerere din exterior îți încalcă integritatea. Orice cerere din exterior te împarte în jumătate. Orice cerere din afară este o crimă împotriva ta, pentru că îți poluează libertatea. Nu mai ești sacru. Nu mai ești perfecțiunea în sine - ai fost folosit. Și cel mai imoral lucru din lume este să profiti de cineva.

Fiecare ființă este un scop pentru sine. Dragostea te acceptă așa cum ești. Nu ar trebui să aveți așteptări. Tantra este cea mai înaltă formă de iubire. Tantra este o știință, yoga iubirii.

Deci, amintiți-vă câteva lucruri. În primul rând: iubirea, dar nu ca o necesitate, ci ca un dialog. Iubește, dar nu te aștepta - haide. Iubește, dar amintește-ți că dragostea ta nu ar trebui să fie o închisoare pentru celălalt. Iubește, dar ai grijă; „mergi” pe teren sacru. Intri în templul cel mai înalt, cel mai pur și cel mai sfânt. Fi vigilent! Lăsați toată murdăria în afara templului. Când iubești o persoană, iubește-l ca pe un zeu, nu mai puțin. Nu iubi niciodată o femeie ca o femeie și un bărbat ca un bărbat, pentru că dacă iubești un bărbat ca pe un bărbat, iubirea ta este obișnuită. Dragostea ta nu merge mai departe decât pofta. Dacă iubești o femeie ca pe o femeie, dragostea ta nu se va înălța în nori. Iubește o femeie ca pe o zeiță, apoi iubirea devine libertate.

În Tantra, un bărbat care vrea să facă dragoste cu o femeie trebuie să o închine ca o zeiță luni de zile. El trebuie să vizualizeze zeița-mamă în femeie. Când vizualizarea devine totală, atunci nu va mai fi pofta la vederea unei femei goale care stă lângă el, el va simți pur și simplu un fior de la energia divină. Nu va exista poftă, femeia însăși va deveni divină, toate gândurile se vor opri și doar respectul va rămâne - numai atunci el poate face dragoste cu ea.

Asta sună ca o absurditate sau un paradox. Când nu mai ai nevoie să faci dragoste, atunci poți face dragoste. Când o femeie devine zeiță, atunci un bărbat poate face dragoste cu ea – pentru că acum dragostea poate să se înalțe sus pe cer, iubirea poate atinge apogeul, culmea. Acum nu va fi iubire pământească, nu va fi iubirea acestei lumi; nu va fi dragostea a două trupuri, ci iubirea a două esențe. Este întâlnirea a două existențe. Două suflete se întâlnesc, se contopesc, se amestecă și ambele vor ieși din ea absolut autosuficiente.
ascuțit.

Autosuficiență înseamnă puritate. Autosuficiența înseamnă că ești doar tu și nimeni altcineva. Autosuficiența înseamnă că ești cea mai pură bijuterie, doar aur și nimic altceva... doar tu. Dragostea te face autosuficient. Singurătatea va dispărea, dar va apărea autosuficiența.

Îndrăgostiții sunt recunoscători că dragostea lor a fost acceptată. Se simt recunoscători pentru că erau atât de copleșiți de energie și aveau nevoie să o reverse cuiva. Când o floare înflorește și își răspândește parfumul în vânt, este recunoscătoare vântului - parfumul a devenit din ce în ce mai mare și a devenit greu pentru ea. A devenit aproape o povară insuportabilă. E ca o femeie însărcinată, au trecut deja nouă luni, iar copilul nu se naște. În acest moment îi este foarte greu; ea vrea să dea copilul acestei lumi. Acesta este sensul nașterii.

Până în acel moment, purtase copilul în ea. Era copilul ei. Dar acum e greu; nu o mai poate purta. Trebuie dat; copilul trebuie dat lumii. Mama trebuie să renunțe la lăcomia ei. În momentul în care un copil părăsește pântecele mamei, acesta nu-i mai aparține numai ei; pas cu pas o părăsește, și se îndepărtează din ce în ce mai mult. El devine parte din această lume vastă. Același lucru se întâmplă și cu un nor plin de ploaie și gata să plouă, iar când plouă, plouă, norul se simte eliberat de această povară și fericit și recunoscător pământului însetat, pentru că primește această ploaie.

Există două feluri de iubire. În primul rând: iubirea, când suferi de singurătate - ca o necesitate, te duci la alta. În al doilea rând: când nu suferi de singurătate, ești autosuficient. În primul caz, te duci să iei ceva, în al doilea, să dai. Cel care dă este împăratul.
Amintiți-vă, Tantra nu este dragoste obișnuită. Nu are nimic de-a face cu pofta. Aceasta este cea mai mare transformare a poftei în dragoste. Căutarea de bază este individuală – dar dragostea te face un individ. Dacă nu te face un individ, dacă încearcă să te facă un sclav, atunci nu este dragoste - este ură care se preface a fi iubire. Pretinzând că sunt iubire, ura se ascunde în spatele ei și, cumva, încearcă să te controleze prefăcându-se că ești iubire.

O astfel de iubire ucide, îți distruge individualitatea. Îți permite să fii din ce în ce mai puțin individual. Ea te trage în jos. Nu te faci mai bine, nu devii atractiv. Ești târât în noroi. Și începi să simți că te scufundi în ceva murdar. Dragostea ar trebui să dea libertate - să nu te mulțumești niciodată cu mai puțin. Dragostea ar trebui să te facă un nor alb, absolut liber, care plutește pe cerul libertății, fără un singur atașament. Dragostea nu este atasament, pofta este.

Meditația și iubirea sunt două moduri de a aborda individualitatea despre care vorbesc. Ambele sunt foarte, foarte, foarte conectate unul cu celălalt. De fapt, acestea sunt două fețe ale aceleiași monede: iubire și meditație.

Dacă iubești profund, pas cu pas vei realiza că iubirea ta devine din ce în ce mai meditativă. O calitate evazivă a tăcerii intră în tine. Gândurile dispar, apar goluri de tăcere. Îți atingi adâncimea.

Dragostea te face să meditezi dacă este dragoste adevărată.
Meditația te face să iubești, dacă aceasta este meditația adevărată.

Și practic, în lume, există două tipuri de oameni: cei care vin la meditație prin iubire și cei care ajung să iubească prin meditație.
Pentru cei care vin la meditație prin iubire, aceasta este calea Tantrei, aceasta este calea lor. Pentru cei care ajung să iubească prin meditație, aceasta este Yoga, aceasta este calea lor.

Tantra și Yoga sunt singurele două moduri - de bază și foarte fundamentale. Dar, în ambele cazuri, poți merge în direcția greșită dacă nu le înțelegi corect. Deci criteriul este – ascultă – dacă meditezi și nu devine iubire, să știi că nu mergi nicăieri. Veți găsi 99 de yoghini din 100 care merg pe o cale greșită. Cu cât merg mai mult în meditația lor, cu atât sunt mai departe de iubire. De fapt, le este frică de iubire. Încep să se gândească la dragoste ca la o distragere a atenției. Atunci meditația lor nu este reală. Meditația din care iubirea nu iese nu este deloc meditație. Aceasta este o abatere de la realitate, aceasta nu este creștere. Este ca și când unei sămânțe îi este frică să devină o plantă și o floare înflorită și îi este frică să-și răspândească parfumul în aer, sămânța va deveni mizerabilă.

Veți găsi astfel de yoghini în toată India. Meditația lor nu a înflorit. Meditația lor undeva sa oprit la jumătatea drumului. S-au blocat. Nu vei vedea recunoștință pe fețele lor, nu vei vedea înțelepciune în ochii lor. Veți simți în jurul lor o atmosferă de plictiseală și prostie. Nu-i vei găsi alert, conștienți, vii. Sunt morți... pentru că dacă ești în viață, vei deveni iubitor. A evita iubirea înseamnă a evita viața.

Și acești oameni fug în Himalaya, undeva unde pot fi singuri. Nu va fi autosuficiență, va fi singurătate - o puteți citi pe fețele lor. Sunt nefericiți în singurătatea lor. Pe fețele lor veți vedea angoasa - ce prostie! – de parcă s-ar sacrifica. Ego-ul pe care îl vei găsi acolo; nu smerenia, pentru ca atunci cand vine smerenia, atunci vine si iubirea. Când ego-ul devine prea puternic, atunci dragostea este distrusă complet. Ego-ul este antonimul iubirii.

Yoga este în mâinile oamenilor nepotriviți. Și același lucru se întâmplă cu Tantra. Sub numele de Tantra, oamenii pur și simplu au început să-și satisfacă pofta, sexul și perversiunile. Ea nu devine niciodată meditativă. A devenit o scuză valabilă pentru poftă, sex și pasiune. A devenit o viclenie; te poți ascunde în spatele ei. Tantra a devenit un front pentru tot felul de perversiuni.

Deci amintiți-vă. Omul este foarte viclean. El a distrus yoga, a distrus Tantra. Fii vigilent! Ambele sunt foarte bune, sunt extrem de vindecatoare, dar trebuie retinut ca daca o faci corect, a doua o urmeaza pe prima ca pe o umbra. Dacă nu, atunci mergi în direcția greșită.
Faceți un pas înapoi, începeți de la capăt. Intră în mintea ta, analizează-ți mintea. Undeva te-ai înșelat singur. Și nu este dificil - pentru că îi poți înșela pe alții, dar nu te poți înșela pe tine însuți. Este imposibil. Dacă te uiți înăuntru și observi, vei găsi unde te-ai înșelat pe tine însuți. Nimeni nu se poate înșela, este imposibil. Cum poți să te înșeli?

Osho „Căutare”

Școala lui Lev Teternikov

O școală în care o persoană învață să trăiască dintr-un sentiment de iubire

Tantra

Tantra este cel mai vechi sistem de auto-îmbunătățire care a ajuns până la noi, unde energia dorinței nu este suprimată, ci este folosită în mod conștient pentru vindecare, longevitate și dezvoltare spirituală.
Tantra este o doctrină, o practică, un instrument de extindere a conștiinței.

Medicină modernă relația cunoscută a energiei sexuale cu glanda pituitară și hipotalamus. Energia sexuală le stimulează funcția, are impact asupra dezvoltării fizice și intelectuale, asupra comportamentului, asupra percepției realității. Aceasta înseamnă că există o legătură directă între sexualitate și spiritualitate.

În sanscrită, Tantra înseamnă literal- războaie. În sens simbolic, aceasta este o doctrină care îmbină materialul cu idealul, corporalul cu spiritualul, raționalul cu iraționalul, masculinul cu femininul, Yinul cu Yangul. Această împerechere are loc ca împletire a firelor de urzeală și bătătură în producția de țesătură.

Rădăcina bronz înseamnă- a explica, a expune, a interpreta, a extinde, a înflori, a înflori, a răspândi. TRA înseamnă instrument. Prin urmare, Tantra este un instrument care extinde câmpul conștiinței, pentru a atinge supraconștiința, pentru a înțelege fundamentele fundamentale ale ființei. „Tantra” înseamnă și o metodă experimentală, practică, care vă permite să extindeți abilitățile unei persoane, să depășiți capacitățile acesteia.

Într-un sens mai larg Tantra înseamnă cărți sau orice literatură care duce la extinderea conștiinței, conform doctrinei sale. Cu alte cuvinte, nu este altceva decât doar o „carte”, o carte practică. Tantra este ceea ce conține informații, cunoștințe, filozofie și diverse tehnici. Acesta este un rezumat, un tratat sau o prezentare a diferitelor tipuri de cunoștințe spirituale și oculte.

Conform versiunii cele mai comune, confirmat de datele arheologice, Tantra a apărut în peninsula Hindustan, pe locul Indiei de astăzi în rândul populației indigene pașnice. în timpul matriarhatului. Acest lucru a fost cu mult înainte ca triburile ariene din nord să vină în locul în care se află India modernă și să cucerească populația indigenă dravidiană. Cele mai vechi surse scrise ale Tantrei care au supraviețuit până în zilele noastre datează de la mijlocul primului mileniu î.Hr. e., deși Tantra există de cel puțin trei mii de ani.

Date arheologice indică faptul că popoarele din Peninsula Hindustan aveau o legătură cu civilizația egipteană antică. Simbolurile izoterice egiptene se găsesc împreună cu sculpturile antice în Peninsula Hindustan. În același timp, în operele de artă egiptene, se poate găsi simbolismul Kundalini și canalele energetice ale lui Ida, Pingala și Sushumna. Nivelul de civilizație din care a apărut Tantra a fost foarte ridicat. Ei dețineau secretul nucleului atomic, trăiau în orașe mari cu apă curentă și canalizare. Agricultura lor era irigată. Legendele păstrează mențiunea despre modul în care triburile ariene albe venite din nord au distrus instalațiile de irigare ale „băștinașilor”.

Triburi ariene aduse populația locală patriarhat rigid și sistem de caste. Au fost repartizați în sudra sau casta slujitorilor. Dar s-a păstrat o legendă că fiica regelui arienilor, Sita, s-a îndrăgostit de zeul negru dravidian Shiva și l-au luat la ei înșiși, conectându-l pe Shiva de panteonul zeilor lor. Și nu doar conectat. L-au făcut egal ca statut cu principalii lor zei - Brahma și Vishnu.

Aparent, a existat un amestec de două culturi diferite, ariană de nord și dravidianul indigen din sud, așa cum este întotdeauna cazul unui amestec de popoare. O parte din cultura dravidiană s-a amestecat în viața ariană, o parte s-a schimbat și o parte a intrat în subteran sau a emigrat în alte țări. Mulți cred că înțelepciunea Indiei moderne este concentrată în Vede. Dar Tantra și Yoga sunt mai vechi decât Vedele. Vedele sunt creații ale civilizației ariene deja patriarhale. În civilizația ariană, dravidienilor nativi li s-a dat rolul de Shudra sau slujitori. Cultura dravidienilor a suferit foarte mult. Desigur, adevăratul Tantra a intrat în subteran. A fost o vreme când Tantrika nu putea să-și folosească în mod deschis terminologia și să numească pică o pică. A apărut o terminologie alchimică complicată, care a adus confuzie în capul adepților de mai târziu.

Astăzi, cea mai mare parte a populației Indiei Tantra include toate doctrinele și cultele non-vedice. Acest lucru indică antagonismul culturii ariene, brahman-vedice și Tantra.

Poziția principală a Tantrei este că acum, în acest moment, ești perfect ca un Dumnezeu, perfect ca o Zeiță!

Rezultatul final al dezvoltării umane în Tantra este luat ca premisă inițială. Se poate spune că scopul final al evoluției individuale umane este iluminarea, atingerea Buddhismului, întoarcerea la sursa cuiva, la Dumnezeu. Acest lucru se poate întâmpla atunci când o persoană dezvoltă calități spirituale pozitive, divine și scapă de cele negative, cum ar fi lăcomia, invidia, gelozia, ignoranța și ego-ul. Și dacă adepții diferitelor doctrine ezoterice de auto-dezvoltare se străduiesc pentru aceasta toată viața, atunci Tantrika ia rezultatul viitor al evoluției spirituale drept începutul drumului lor. Tantrikii în acest moment ar trebui să gândească, să vorbească și să acționeze ca și cum ar avea deja toate aceste calități, ca și cum ar fi deja ființe perfecte.

Ești acum, în acest moment, o ființă perfectă, Dumnezeu, Zeiță sau Jiva Mukti.

Se pare că dacă acționăm acum, realizând că fiecare bărbat și fiecare femeie este perfectă prin fire, atunci toate relațiile noastre și viața de zi cu zi se vor schimba radical. Sănătatea corpului și a minții depinde și de modul în care o persoană se vede pe sine. Dacă gândim prost despre noi înșine, atunci cu greu putem spera la oportunitatea de a deveni fericiți.

Tantra este o metodă puternică de a te regăsi, scoate la iveală ce e mai bun din noi. Dacă ne vedem puri și frumoși, atunci, parcă, ne deschidem acelor forțe interne benefice care sunt în interiorul nostru și în jurul nostru.

Conform tradiției tantrice, o persoană care nu este conștientă de sine ca o esență divină nu se poate închina cu adevărat unei zeități.

Cheia Tantrei este eliberarea completă de sentimentul ego-ului și dizolvarea de sine în Dumnezeu.

Partener în Tantra este un model sau o personificare a unei zeități.

Calea Tantrei este cea mai eficientăși este eficient în „epoca noastră de fier”, epoca Kali Yuga, când nedreptatea și violența sunt la fiecare pas. Prin buzele lui Dumnezeu Shiva, tatăl Yoga și Tantra, scrierile antice ale Maha Nirvana Tantra spun:

„Fără calea Tantrei, nu există altă cale în Kali Yuga.”

Așa descriau textele antice ale Tantrei viitoarea Kali Yuga, timpul nostru, epoca fierului, epoca lipsei de spiritualitate, cruzime și violență.

„Oamenii vor fi cuprinsi de invidie. Vor fi nerăbdători, nu își vor da seama ce fac, dorințele lor vor fi greșite, cunoștințele lor vor duce la o fundătură. Șefii de stat vor fi în mare parte de naștere scăzută, tirani și dictatori. Hoții vor deveni regi și regii vor deveni hoți... Structurile criminale vor fi în orașe și sate. Ritualul Tantrei va fi un mare secret.”

Toate tehnicile, toate ritualurile, toate eforturile tantrikilor sunt îndreptate spre realizarea ideii de bază a doctrinei naturii divine a omului.

Tantra nu ocolește colțurile ascuțite, tantrikul nu se ascunde în spatele piciorului unui scaun. În Tantra, se obișnuiește să lucrăm cu instinctele noastre cele mai puternice, cu cele mai puternice sentimente, cu cea mai puternică energie, cu energia creației și a creației, cu energia plăcerii, cu energia iubirii și cu energia suferinței, cu energia amărăciunii înfrângerii, dezamăgirii și pierderii, cu principala noastră forță vitală - energia sexuală.

Tantra acceptă totul. Este unitatea tuturor, este Yoga a tuturor. Tantra este un instrument și o tehnică pe calea creșterii spirituale.

Există într-adevăr multe tehnici în tradiția Tantra folosind energia sexuală. Dar majoritatea nu au nimic de-a face cu erotica, după înțelegerea noastră. Tantra este, în primul rând, o modalitate de a „fi și simți”, și nu de a gândi, calcula, calcula, compara, compara, imagina, cântări, împărți. În Tantra, viața reală este „aici și acum”, atotcuprinzătoare, unificată, entuziastă și tragică.

Pe de o parte, Tantra este o tradiție, un sistem de vederi asupra lumii, asupra unei persoane, asupra iubirii, pe de altă parte, Tantra este un instrument și tehnici pentru a obține o înțelegere a acestei doctrine. Uniunea sexuală a unei femei și a unui bărbat în Tantra servește la înțelegerea unității universale și la depășirea dualității. Partenerul sexual din Tantra este personificarea zeității.

Tradiția tantrică susține că femeile initial, de la naştere înzestrat cu calităţi spirituale într-o măsură mai mare decât bărbaţii. Femeile au, de asemenea, mult mai multă energie sexuală decât bărbații. Pentru un tantrika, o femeie nu este un obiect al dorinței și al plăcerii, ci o întrupare a Zeiței, a Zeiței însăși, a Femeii Absolute, a Mamei Cosmice.

divinizarea unei femei, aceasta este o divinizare simbolică a întregului principiu feminin. Aceasta include Kundalini - forța sacră a vieții, energia creației, energia sexuală. Tantra include sexul în ritualul său sacru, deoarece sexul este o parte integrantă a vieții. Toți cei care neagă acest lucru sunt în afara vieții reale.

Trezirea ascunsului, adormit în fiecare persoană, puterea universală, divină, energia Duhului Sfânt numită Kundalini, este miezul învățăturilor Tantrei. Mulți cercetători serioși cred că Kundalini trezită se află în centrul experienței mistice a lui Hristos și a altor profesori spirituali ai omenirii.

Vechii rishi, sfinți și profeți indieni, spuneau că pasiunea sau energia sexuală se transformă în dragoste pentru Dumnezeu. Și această iubire poate fi exprimată în moduri diferite. Unii Îl iubesc pe Dumnezeu ca pe un Tată, pe alții ca pe o Mamă, alții ca pe un Prieten, Soț sau Iubit.

Viața sexuală, potrivit Tantrei, are trei scopuri: procrearea, plăcerea fizică și cea mai înaltă plăcere spirituală (Samadhi). Ultimul obiectiv este ales de yoghinul tantric, care este lipsit de prejudecăți sexuale și folosește sexul ca mijloc de a trezi Kundalini ca parte a practicii sale.

Dezbateri despre ceea ce este dacă Tantra face parte din Yoga sau Yoga este o parte din Tantra nu are sens. La originile lor, Tantra și Yoga erau o singură doctrină și o singură practică. Zeul negru dravidian Shiva a fost tatăl Yoga și Tantra. Separarea lor artificială a început odată cu sosirea arienilor și înrobirea femeilor. Se știe că trezirea Kundalini este punctul culminant al înțelegerii în Yoga, deși doctrina Kundalini a fost dezvoltată în Tantra. Yoga Sutrele lui Patanjali nici măcar nu menționează termenul Kundalini. Chiar și numele „Hatha Yoga” conține semnificația Tantra. „Ha” și „Tha” înseamnă același lucru cu „Yin” și „Yang” taoist - principiile universale masculine și feminine. „Yoga” înseamnă unitate. În Tantra Yoga, prin unitatea sexuală a unui bărbat și a unei femei, este cuprinsă starea unității totale a Universului, este cuprinsă starea unității cu Dumnezeu.

În mod tradițional, Tantra este împărțită în două zone majore. Vama Marga sau Tantra a mâinii stângi și Dakshina Marga sau Tantra a mâinii drepte. Pentru un bărbat occidental modern, răsturnarea dintre Tantra stângaci și dreptaci este contactul sexual ritual al unui bărbat și al unei femei - Maithuna și utilizarea centralelor electrice în acest sens. În mâna stângă Tantra sunt folosite în mod natural, așa cum sunt, la nivel fizic și energetic. În Tantra mâinii drepte, interacțiunea este posibilă doar la nivel mental și energetic.

A existat întotdeauna diviziune Tantre în stânga și în dreapta? Nu, nu întotdeauna. Aceasta este o invenție a civilizației ariene. Arienii veniți din nord, cuceritorii cu pielea deschisă și-au adus zeii și religia. Tantra dravidiană a devenit murdară, greșită, de stânga. Și în ochii multor contemporani, Tantra este murdară, aspră, amintește de magia neagră. Se ocupă de pește, carne, vin, cadavre, chiar și sacrificiu. În India modernă, o persoană stângaci este murdară dintr-un motiv simplu. Hindușii nu folosesc hârtie igienică ca musulmanii. Se spala (daca este apa) cu mana stanga. Prin urmare, nu puteți atinge mâncarea cu mâna stângă. Mâna stângă este întotdeauna murdară, chiar dacă după aceea este spălată cu săpun. În India, înmânarea unei banane cuiva cu mâna stângă ar fi considerată cea mai mare insultă.

Dar există o altă părere.În toate ritualurile religioase, în toate templele din India, femeile și bărbații stau separat. Femeile în stânga, bărbații în dreapta. Până acum, în multe orașe din India, bărbații și femeile intră pe diferite uși ale autobuzelor. Profesorii de yoga au adus acest obicei cu ei în Occident. În unele ashram-uri, chiar și în sălile de meditație și Hatha yoga, bărbații stau în dreapta, iar femeile în stânga altarului sau a profesorului. Și nu este doar o tradiție. Se dovedește că imaginea simbolică a unității principiilor feminine și masculine în Dumnezeu-omul sau în Dumnezeu este exact aceeași. Zeul Shiva, tatăl Yoga și Tantra, este adesea descris ca un androgen. Jumătatea stângă a corpului este feminină, cea dreaptă masculină.

Acesta este motivul pentru tantra stângaci sau Vama Magra din Rigveda este cultul femininului, venerarea zeului feminin. Așa a fost inițial, la originile Tantrei sub matriarhat, când femeile și bărbații erau egali, când societatea trăia în pace și armonie. Apoi, într-o societate patriarhală, când a apărut proprietatea privată, bărbații au început să domine, totul feminin a fost amestecat cu murdărie. A început venerarea zeilor masculini. De aceea tantra de stânga a devenit greșită, periculoasă, riscantă, într-un cuvânt, „stânga”. Cu toate acestea, în zilele noastre majoritatea tantrikilor venerează aspectul feminin al zeității, Shakti sau Sfânta Mamă. În același timp, există tradiții tantrice în care o zeitate masculină este adorată în persoana lui Shiva, Vishnu sau Krishna. Principiul masculin este puterea de voință, autocontrol și autocontrol. Frumusețea naturii este asociată cu principiul feminin. Pădurea, florile, munții, oceanul, cerul sunt percepute în Tantra ca o manifestare a principiului divin feminin.

De fapt, tantra stângaci este o preferință sau închinare a femininului universal și îndumnezeirea unei femei. Tantra dreptaci favorizează masculinul. Zeitatea nu are gen, dar ființa perfectă sau Jiva Mukti combină armonios atât femininul, cât și masculinul.

Este necesar să distingem Tantra ca sistem izoteric de dezvoltare spirituală și extindere a conștiinței, iar tantrismul ca un fel de religie răsăriteană.

Punctul culminant al realizărilor în Tantra în ambele direcții este trezirea și ascensiunea Kundalini, puterea mistică, misterioasă de transformare care stă latentă în fiecare dintre noi. Iată cum scrie despre asta autoritatea în domeniul Yoga și Tantra, fondatorul Școlii de Yoga Bihar, maestrul Kundalini, Swami Satyananda Saraswati:

„Vama Marga, sau Tantra mâna stângă, unde energia sexuală este folosită pentru a trezi Kundalini. Dakshina Marga, sau Tantra mâinii drepte, face același lucru, doar fără contact sexual. Înainte, când viața sexuală era strict reglementată, oamenii o preferau pe Dakshina Marga. Acum, când barierele inhibițiilor se dărâmă, majoritatea oamenilor urmează calea lui Vama Marga, combinând viața sexuală cu aspirațiile spirituale.

Practica Maithuna (un ritual secret care implică contact sexual) este una dintre cele mai ușoare și mai eficiente modalități de a trezi Kundalini. Bărbatul și femeia reprezintă energia pozitivă și negativă, timpul și spațiul. Purtând în sine forțe polare, un bărbat și o femeie se apropie unul de celălalt până când are loc o explozie, dând naștere materiei. Acesta este sensul principal al inițierii tantrice. Atunci când faci dragoste tantrică, energia care ia naștere între îndrăgostiți este mai puțin importantă, iar procesul de direcționare a acestei energii către centrii superiori este mai important. Dacă interacțiunea sexuală între un bărbat și o femeie are loc conform legilor tantrice, aceasta are un efect benefic asupra dezvoltării spirituale a ambilor. Pentru a direcționa energia în sus pentru a trezi centrii spirituali superiori, este important ca un bărbat să țină sămânța sau bindu-ul, iar o femeie să se poată concentra asupra unui punct al colului uterin, chiar în spatele deschiderii acestuia, și să se întindă. momentul orgasmului ei folosind tehnica Sahajoli.”

Astăzi, ca în toate timpurile Kali Yuga, un patriarhat rigid, adepții Tantrei de la mâna dreaptă se străduiesc să urmeze îndrumările religioase, regulile de comportament în societate. În Tantra mâinii stângi, sunt posibile abateri de la reguli sau încălcarea lor specială. Tantra din mâna dreaptă include meditația, lucrul cu mantre și yantre și necesită respectarea moralității sociale existente în toate acțiunile. Tantra mâinii drepte pentru cei care urmează calea Bhakti. Tantra mâinii stângi este pentru cei puternici și curajoși, pentru cei care au un temperament exploziv, eroic.

De fapt, nu numai sexul ritual, ci și multe alte tehnici de Tantra stângă sunt asociate cu o încălcare a regulilor, tradițiilor, ordinii existente a lucrurilor. Acesta este, parcă, tot ce se face cu mâna stângă, când mâna principală, de lucru, corectă este cea dreaptă. În dreapta este ceea ce este conform regulilor, familiar, familiar și acceptabil. În stânga - ceea ce depășește regulile, obiceiurile, obiceiurile, standardele și convențiile. Tantra din mâna stângă este calea răpirii și extazului. Tantra mâinii drepte este calea tăcerii. Yoga cu un partener, meditație, lucru cu un corp energetic subtil, cu yantre și mantre, dizolvare în Dumnezeu, sau contact sexual ritual și o dorință aprigă pentru Dumnezeu cu orice preț, o chestiune de alegere, gust și înclinații ale căutătorului.

Poate că credincioșii credincioși pot reuși mergând pe calea corectă sau pe calea cea bună. Eroii pot trece „prin”, folosind trucuri interzise sau „stânga”. În condițiile noastre, în timpul nostru, calea Vama Magra, calea Tantrei stângi, poate fi urmată de cei care s-au maturizat la ideea de a folosi energia sexuală pentru dezvoltarea spirituală, cei pentru care atracția sexuală nu este. un păcat, ci o plăcere naturală inerentă unei persoane create după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Pentru yoghini sau războinici care sunt capabili să controleze și să oprească fluxul de conștiință, pentru sinceri și deschiși către lucruri noi, nu contează cu adevărat ce tehnici sunt folosite. Ei pot folosi atât tehnici de drum din dreapta cât și din stânga. Mai mult, ei pot renunța la toate tehnicile și pur și simplu se pot da zeității lor sau Duhului Sfânt. Aceasta se numește calea directă sau divină.

Sub presiunea unei ideologii religioase rigide,în toate timpurile patriarhatului, învățăturile Tantrei au fost persecutate. Doctrina a intrat în subteran. Faptul că învățăturile Tantrei sau ideile sale principale au apărut ca o descoperire independentă în diferite momente și între diferite popoare indică faptul că se bazează pe un concept care corespunde adevărului vieții și legilor Universale. Astfel, de exemplu, creștinismul ezoteric, Cabala și Sufismul sunt pătrunse de ideile de Tantra. Există dovezi reale că învățătura secretă a lui Hristos este învățătura lui Kundalini.

Există un paradox. Poate fi pe viață„a face Tantra” sau a vorbi despre Tantra și a nu ști ce este Tantra. Puteți practica Kundalini yoga toată viața și nu aveți experiența Kundalini. În același timp, puteți experimenta Kundalini sau puteți sări în „starea de Tantra” dând o lovitură în fund la momentul potrivit în cele mai bune tradiții Zen, de exemplu, la antrenamentul „Forum deschis”. Chiar dacă rezisti foarte mult, vei fi forțat să „închizi computerul personal”. Vei sări din cadrul propriei percepții, din cadrul unei lumi artificiale, limitate, iluzorii, din lumea Maya, și te vei regăsi în lumea reală, unde nu te mai poți ascunde în spatele prostiei care te dai drumul pe tine. Deveniți complet transparent pentru ceilalți și văzător în același timp. Începi să trăiești și să acționezi, să iubești și să suferi, să fii și să simți, și nu să calculezi, să planifici și să calculezi, să compari, să contrastezi, să reprezinți, să cântărești și să împarți.

Poziția Tantrei Yoga este cunoscută că că ești parte a întregului și a întregului însuși în același timp. Dar aceasta rămâne la nivelul unui slogan sau al raționamentului intelectual pentru mulți practicanți de Yoga de-a lungul vieții. Și aici, dacă nu ajungeți în această stare, pur și simplu nu veți putea îndeplini următoarea sarcină.

Unii profesori evită în mod deliberat să pronunțe cuvântul „Tantra” și nu își fac reclamă apartenența la tradiția tantrică, cum ar fi Paramahansa Yogananda. Alții, dimpotrivă, folosesc acest termen intenționat. Există chiar și antrenamente în care cuvântul „Tantra” este folosit ca „titlu de lucru”, adică o adunare lunară de oameni excitați cu gânduri asemănătoare, puse pe acul plăcerii de un manipulator priceput.

Sub presiunea brahmanismului Tantra s-a integrat cu budismul și a emigrat în China. Fuziunea sa cu învățăturile Tao a dat yoga taoistă. Yoga taoistă este practic versiunea chineză a Tantrei. Multe tehnici Tantra pentru controlul și sublimarea energiei sexuale au ajuns la noi prin intermediul acestuia. În zilele noastre, din ce în ce mai mulți oameni ajung la nevoia de a integra Yoga și Tantra. În mod individual, pur și simplu nu pot da efectul deplin de care sunt capabili. Și această părere nu este doar tantrici. Astfel, un cunoscut profesor și profesor de Ayurveda din SUA, Vasand Lad, scrie în manualul său „Ayurveda - știința auto-vindecării”:

„În evoluția spirituală a omului, Ayurveda este baza sau fundația, Yoga este corpul, iar Tantra este capul. Ayurveda, Yoga și Tantra formează o trinitate interdependentă a vieții. Niciuna dintre aceste practici nu poate fi separată de cealaltă. Sănătatea corpului, a intelectului și a conștiinței depinde de cunoașterea și practicarea acestei trinități în viața de zi cu zi.

Scopul fiecăreia dintre aceste practici este longevitatea, întinerirea și auto-realizarea.”

Tantra nu pune atât de mult accent pe reîncarnare ca și Yoga. Pentru tantrici, prezentul este mai important decât trecutul și viitorul. Și pentru fiecare dintre noi, viața este aici și acum.

Comparând volitivul modern Yoga lui Patanjali și Tantra, putem spune că Yoga este calea unui războinic, calea forței, a autocontrolului și a muncii. Tantra este calea iubirii, a sacrificiului de sine, a dăruirii de sine, a dizolvării ego-ului. Tantra este calea către Dumnezeu prin iubire, încântare, dăruire de sine, bucurie, spontaneitate, autorealizare prin conștientizarea și senzațiile esenței divine interioare. Yoga este o mișcare către Dumnezeu prin muncă, eforturi, exerciții. Putem spune că Yoga este un sistem de supraviețuire, iar Tantra este viață. Yoga luptă cu dorința. Tantra folosește energia dorinței pe calea realizării de sine și a mișcării către Dumnezeu. Yoga se ocupă adesea cu corpul fizic, Tantra cu corpul energetic subtil, interior. Yoga este o știință. Tantra este artă. Yoga este ceva rațional, sistemic, Tantra este irațională, spontană. Versiunea de power yoga practicată de majoritatea concetățenilor noștri din vest crește adesea simțul ego-ului decât să-l diminueze.

Din păcate pentru mulți din Occident, în zilele noastre Yoga este asociat cu posturile statice ale corpului fizic, iar Tantra este asociată cu tehnicile de a face dragoste. De fapt, Yoga fără Tantra se transformă în exerciții pentru corpul fizic, iar Tantra fără Yoga se transformă în sex. Ambele sunt bune în felul lor. Nu uitați că Lordul Shiva este părintele Yoga și Tantra. Și dacă cuiva i se pare că este posibil să se separe Yoga de Tantra sau Tantra de Yoga și să practice cu succes una sau alta, atunci aceasta este o amăgire.

Prin adoptarea ideilor de Tantrași exersându-și tehnicile, un bărbat și o femeie depășesc senzațiile și experiențele obișnuite. Orice atingere a iubitului sau partenerului tău dobândește noi sentimente și senzații, care pur și simplu nu există în dragostea pământească obișnuită. Experiența iubirii cosmice nu mai poate fi descrisă în cuvinte. După ce a experimentat acest lucru, o persoană se ridică la un alt nivel de ființă. Se crede că în procesul ritualului tantric, care are loc deja într-o stare alterată de conștiință, apar imagini ale zeităților care, odată apărute, rămân pentru totdeauna. Iluminarea, odată manifestată, rămâne și ea și nu-l mai părăsește pe cel care a realizat-o. Zeii, sau îngerii păzitori, însoțesc constant o persoană în această viață.

Sex ritual tantric:

Desigur, concepția nu este scopul sexului tantric, prin urmare, formarea de cupluri în sexul ritual tantric nu este limitată de nicio limită de vârstă. Contactul sexual direct nu este accelerat, ci prelungit. Orgasmul nu este un scop în sine. Aceasta este doar o anumită etapă de contact, la care totul nu se termină. Nu este un punct la sfârșitul unei propoziții, ci o virgulă undeva la mijlocul acesteia. În același timp, pot exista destul de multe astfel de semne de punctuație într-o „propoziție compusă”.

Acceptând ideile de Tantra și stăpânindu-i tehnicile de bază, femeile pot uita de frigiditate, iar bărbații de impotență.

Întrebare: Care este diferența dintre sexul obișnuit și sexul tantric?

Osho: Actul tău sexual și sexul tantric sunt fundamental diferite. Actul tău sexual este o eliberare de energie; pare un strănut bun. Energia este eliberată și te simți ușurat. Este distructiv, nu este creativ. Din punct de vedere terapeutic, acest lucru este bun. Te ajută să te relaxezi, dar nimic mai mult. Sexul tantric este fundamental diametral opus. Aceasta nu este o eliberare, aceasta nu este o explozie de energie. Aici trebuie să se abțină de la ejaculare, de la eliberarea de energie; aici te îmbini într-unul singur - de la început, nu la sfârșit.

Schimbă calitatea sexului, apoi calitatea este total diferită. Încercați să înțelegeți două lucruri. Există două tipuri de vârf, două tipuri de orgasm. Un fel de orgasm știi. Ajungi la culmea plăcerii, apoi nu poți merge mai departe: și vine sfârșitul. Excitația ajunge la un punct în care orgasmul devine involuntar. Energia crește în tine și se stinge. Ești eliberat de el, te simți ușurat. Încărcarea este oprită, vă puteți relaxa și adormi. Îl folosești ca tranchilizant. Acesta este un tranchilizant natural: după el dormi bine - dacă mintea ta nu este încărcată de religie. În caz contrar, nici măcar tranchilizatorul nu funcționează. Numai atunci sexul poate fi somnoros dacă creierul tău nu este plin de religie. Dacă te simți vinovat, chiar și somnul tău este tulburat. Va veni depresia, te vei învinovăți și vei depune jurământ că acest lucru nu se va mai întâmpla. Atunci visul tău va deveni un coșmar.

Dacă nu ești foarte împovărat de religie sau moralitate, atunci sexul va deveni un somnifer pentru tine. Acesta este un fel de orgasm - pentru a atinge apogeul plăcerii. Tantra se bazează pe un alt tip de orgasm. Dacă numim primul tip de orgasm orgasmul maxim, atunci poți numi orgasmul tantric „orgasmul profund”. Cu ea nu ajungi la apogeul plăcerii, obții cea mai profundă relaxare. Excitația este prezentă în ambele cazuri încă de la început. Prin urmare, spun că începutul este același pentru amândoi, dar finalul este complet diferit.

Excitația este prezentă în ambele cazuri încă de la început: fie că ai atins vârful emoției sau valea relaxării. În primul caz, emoția trebuie să fie intensă - din ce în ce mai intensă. În al doilea, excitarea este începutul. Și odată ce bărbatul a intrat, ambii îndrăgostiți se pot relaxa. Nu trebuie să faci nicio mișcare. Se pot relaxa într-o îmbrățișare iubitoare.

Când un bărbat sau o femeie simte că erecția a dispărut, abia atunci apare din nou o ușoară mișcare și emoție. Dar apoi vine din nou relaxarea. Puteți extinde această îmbrățișare profundă timp de câteva ore fără ejaculare, iar apoi ambii cad într-un somn profund. Este ASTA - „orgasm profund”. Amandoi sunt relaxati si se intalnesc ca doi oameni relaxati. În timpul unui orgasm sexual obișnuit, te întâlnești ca două ființe emoționate - tensionate, pline de emoție, încercând să se „descarce”. Orgasmul sexual obișnuit este ca nebunia; Orgasmul tantric este o meditație profundă, relaxantă.

Este posibil să nu fii conștient de asta; dar este un fapt al biologiei, al bioenergiei, că bărbatul și femeia sunt poli opuși. Negativ-pozitiv, yin-yang, numiți cum doriți, se provoacă unul pe celălalt. Și când se întâlnesc într-o relaxare profundă, se umplu reciproc de energie vitală. Și când se umplu reciproc cu energie vitală, amândoi devin generatori, amândoi se simt mai vii și nimic nu se pierde. Doar prin întâlnirea polului opus, energia este reînnoită.

Actul sexual tantric poate dura atât timp cât doriți. Relațiile sexuale obișnuite nu pot dura atât timp cât îți dorești, pentru că în el pierzi energie și corpul tău are nevoie de timp pentru a-și reveni. Și când le restabiliți, pierdeți din nou energie. Asta pare absurd. Toată viața se petrece pe recuperare și pierdere: este ca o obsesie. Al doilea lucru de reținut este că poate nu ai observat, nu ai analizat niciodată faptul că, dacă te uiți la animale, nu le vei vedea niciodată bucurându-se de sex. În timpul actului sexual nu se bucură unul de celălalt.

Uită-te la babuini, maimuțe, câini sau alte animale. În timpul sexului, nu îi vei vedea fericiți sau bucurându-se de el - nu vei vedea. Acesta este doar un act mecanic, ei sunt împinși la asta de forța naturii. Dacă vezi maimuțe în timpul sexului, atunci ele diverge în direcții diferite. Uită-te la fețele lor: nu există extaz pe ei, de parcă nu ar fi nimic. Când energia îi împinge, când este prea multă, atunci o aruncă afară.

Acesta este actul sexual obișnuit, deși moraliștii spun contrariul. Ei spun: „Nu vă satisface dorințele, nu vă bucurați”. Ei spun: „Doar animalele fac asta”. Dar nu este! Animalelor nu le place sexul. Numai omul se poate bucura. Și cu cât plăcerea ta este mai profundă, cu atât umanitatea ta este mai mare. Dacă actul tău sexual devine meditativ, extatic, atunci cel mai înalt va fi afectat. Dar amintiți-vă de Tantra: este un orgasm profund, nu este o experiență de vârf. Aceasta este o experiență profundă!

În Occident, Abraham Maslow a inventat termenul „experiență de vârf”foarte popular. Te bucuri până la vârf și apoi cazi. Prin urmare, după sex, te simți gol. Și e firesc, cădeți de sus. Dar nu vei simți niciodată asta după sex tantric. Atunci nu cazi. Nu poți cădea mai jos pentru că ești deja în vale. Dimpotrivă, nu poți decât să urci.

Când ieși din sexul tantric, simți o creștere, nu o cădere. Te simti plin de energie, mai viu, mai vital, radiant. Și acest extaz durează ore întregi, chiar zile. Depinde cât de adânc ai fost în ea. Dacă te muți în ea, mai devreme sau mai târziu vei simți că ejacularea este o risipă de energie. Nu este necesar - decât dacă vrei copii. Și după sexul tantric, te vei simți relaxat toată ziua.

Popular în categorie: