Clasificări de familie. Tipuri de familii Trei criterii de clasificare a familiei

Pentru fiecare persoană, dorința firească este de a avea o familie. Acesta este unul dintre instinctele umane care te face să-ți găsești un partener care să-ți continui felul. Toate familiile sunt complet diferite, pentru ca această unire să aibă loc, este necesar să se îndeplinească și să se respecte multe reguli.

Ce este familia?

Acest concept poate fi definit în diferite moduri.

O familie este un grup de oameni care locuiesc împreună.

O familie este o echipă strânsă care este unită prin interese comune.

Familiile pot fi de diferite tipuri. Ele pot fi clasificate în funcție de diverse criterii, deci există abordări diferite ale acestei probleme.

Funcțiile familiei

Indiferent de specie și tip, toate familiile trebuie să îndeplinească o anumită funcție. Cele principale includ:

1. Continuarea familiei și, prin urmare, reproducerea societății.
2. Educational. Se manifestă în maternitate și paternitate, interacțiune cu copiii și creșterea lor.
3. Gospodărie. La nivel de familie, nevoile materiale ale tuturor membrilor familiei sunt satisfăcute – în mâncare, băutură, îmbrăcăminte etc.
4. Emoţional. Satisfacerea nevoilor de respect, iubire, protectie psihologica.
5. Comunicarea spirituală. Activitate de muncă comună, odihnă cu întreaga familie.
6. socializare primară. Familia trebuie să asigure implementarea normelor sociale de către membrii săi.

Din aceste funcții reiese că tipul tradițional de familie are toate semnele culturii sociale. Principalele sunt capacitatea de reproducere, diviziunea muncii, moștenirea și dezvoltarea valorilor culturale.

După cum fiecare organism este alcătuit din celule, la fel întreaga societate este formată din familii. Va fi o persoană sănătoasă dacă celulele lui nu sunt în ordine? Deci întreaga societate nu poate fi numită sănătoasă dacă există familii disfuncționale.

Tipuri de familie

Diferiți cercetători abordează clasificarea în moduri diferite. Cel mai adesea, pentru a caracteriza formele și tipurile de familii, se iau ca bază următoarele trăsături.

1. Mărimea familiei. Adică se ia în considerare numărul membrilor săi.

3. Numărul de copii:

• fără copii;
• un copil;
• copil mic;
• familii numeroase.

4. Forma căsătoriei:

• Familii monogame formate din doi parteneri.
• Poligamii au un singur partener, împovărați cu mai multe obligații conjugale.

5. După sexul soților.

• Diverse.
• De același sex.

6. După poziţia persoanei.

• familie părinte.
• Reproductivă. Familia proprie creată de om.

7. Locul de reședință.

• O familie patrilocală locuiește cu părinții soțului sau soției.
• Peolocalnaya locuiește separat de părinții ei.

Dacă doriți, puteți numi și tipurile de familii moderne, dar aceasta este deja o abatere de la reguli.

Forme de căsătorie

Mai recent, a fost posibil să devină o familie reală și recunoscută numai după înregistrarea căsătoriei. În prezent, s-au schimbat multe în mintea oamenilor, prin urmare, în momentul de față, căsătoria este considerată nu numai cea care se încheie în registratura (biserică). Există mai multe varietăți ale acestora:

1. Biserică. Soții jură dragoste și fidelitate „în fața lui Dumnezeu”. Anterior, doar o astfel de căsătorie era considerată valabilă, acum cel mai adesea, imediat după înregistrarea oficială, unele cupluri preferă să se căsătorească într-o biserică.
2. Cununia civila. Este întocmit în oficiul de registratură, principalele tipuri de familii iau naștere tocmai după încheierea acesteia.
3. Real. Partenerii pur și simplu trăiesc împreună fără a-și oficializa relația. De regulă, astfel de căsătorii nu au forță legală și nu sunt recunoscute în multe țări.
4. Căsătoria morganatică. Formarea unei familii de către oameni de diferite niveluri sociale.
5. unire temporară. În unele țări, este destul de comun, se încheie conform unui contract de căsătorie pe o anumită perioadă.
6. Căsătoria fictivă. Partenerii, de regulă, nu intenționează să creeze o familie reală, există doar beneficii materiale sau legale.
7. Poliginie. Când un bărbat are oficial mai multe soții. În Rusia, astfel de căsătorii sunt interzise.
8. Căsătoria între persoane de același sex. Unele țări au adoptat legi care permit persoanelor de același sex să se căsătorească.

Tipuri de familie istorice

Din punct de vedere istoric, familiile au fost împărțite în următoarele tipuri, în funcție de distribuția responsabilităților și de conducere:

Relațiile în cadrul familiei

Tipurile de familii pot fi diferite, dar nimeni nu a anulat relația dintre membrii săi. Un alt filozof binecunoscut Hegel a luat în considerare mai multe tipuri de relații în celula societății:

• Între o femeie și un bărbat.
• Părinți și copii.
• Frați și surori.

Primul tip, conform autorului, nu are umanitate, deoarece toate relațiile sunt construite pe baza instinctului animal, adică a satisfacției sexuale. Partenerii devin oameni în procesul de creștere a copiilor și de muncă în beneficiul familiei lor.

Tipul nuclear de familie presupune doar prezența atât a părinților, cât și a copiilor. Relația dintre ei se poate dezvolta în moduri diferite. Se întâmplă adesea ca fiicele să fie mai atașate de tații lor, iar fiii, dimpotrivă, de mama lor.

Totul aici depinde de stilul de educație. Este de dorit ca părinții să aibă o opinie unanimă cu privire la această problemă.

Relațiile dintre frați și surori sunt uneori dificile. Totul depinde de diferența de vârstă, de caracteristicile creșterii și de atitudinea părinților. Ei fac adesea o greșeală atunci când solicită diferite copiilor, contribuind astfel la creșterea ostilității între ei.

Familie nucleară

Mai recent, era ceva obișnuit când mai multe generații trăiau sub același acoperiș deodată. Deși astfel de familii pot fi găsite și astăzi, de vină este lipsa fondurilor pentru achiziționarea propriei locuințe.

Tipul nuclear al familiei a început să înlocuiască treptat celula patriarhală și a devenit specia dominantă. O astfel de familie are câteva caracteristici:

• Numar mic.
• Experiență emoțională limitată.
• Mai multă libertate și posibilitatea de a se pensiona.

Se pune întrebarea de ce au început să predomine astfel de familii. Conviețuirea de mai multe generații presupune ca toată lumea să poată găsi un compromis, dorința de a îndeplini instrucțiunile membrilor mai în vârstă din familie.

Pe de o parte, familia patriarhală are toate premisele pentru formarea colectivismului, dar, în același timp, individualismul este aproape complet distrus.

Într-o familie nucleară, de regulă, trăiesc două generații, adică părinții și copiii lor. Adesea, relațiile dintre membri se construiesc pe baza democrației, astfel încât fiecare să aibă propriul spațiu personal.

În ciuda prevalenței unor astfel de familii, statisticile indică inexorabil un număr mare de divorțuri în ele. Din ce în ce mai mult, relațiile fără înregistrarea căsătoriei au început să fie practicate, chiar și nașterea de copii nu poate obliga unii bărbați să-și ducă alesul la registratură.

Acest lucru sugerează că confortul și comoditatea personală sunt puse pe primul loc, iar opinia publică nu contează. Dorința de libertate și prezența vieții personale duce la faptul că chiar și între membrii aceleiași familii nu există înțelegere reciprocă, sprijin.

Din ce în ce mai mult, sunt cazuri în care tânăra generație preferă să-și trimită părinții în vârstă la un azil de bătrâni, în loc să aibă grijă de ei. Copiii pentru educație sunt dați la grădinițe și bone, iar înainte, bunicii erau angajați în asta.

Familia nucleară este o reflectare a proceselor care au loc în societatea noastră, iar acest lucru, din păcate, contribuie și la distrugerea tradițiilor statului.

Familia partenera

Când creează o familie, toată lumea vrea ca relațiile din ea să fie egale. Aceasta este o dorință firească, dar în practică acest lucru nu se întâmplă întotdeauna.

Familia de tip parteneriat presupune următoarele:

Dacă intenționați să aveți o astfel de familie, atunci totul trebuie discutat în prealabil, astfel încât să nu apară neînțelegeri mai târziu.

Familiile partenere pure sunt destul de rare, deoarece există întotdeauna un avantaj de o parte în anumite probleme.

Familii incomplete

Pe baza numărului de divorțuri din țara noastră, nu este greu de presupus că numărul familiilor cu un singur părinte nu va face decât să crească.

De regulă, creșterea copiilor cade pe umerii mamei, în unele cazuri acest proces fiind încredințat taților.

A deveni mamă singură înseamnă a ajunge într-o situație dificilă de viață. Dar această poziție are și avantajele ei:

• A scăpa de o căsnicie eșuată.
• Capacitatea de a prelua controlul asupra vieții tale.
• Creștere emoțională din sentimentul de libertate și începutul unei noi vieți.
• Satisfacția morală din muncă.
• Respect pentru copiii lor pentru realizările lor profesionale.

În ciuda tuturor avantajelor, există și suficiente probleme în familiile monoparentale:

familiile adoptive

Nu toți copiii au avut norocul să trăiască și să fie crescuți într-o familie cu proprii părinți. Unii ajung în familii de plasament, care pot fi împărțite în următoarele tipuri de familii:

• Adopţie. Copilul devine membru cu drepturi depline al familiei cu toate drepturile și responsabilitățile. Sunt momente în care, în toată viața lui, nu află niciodată că este crescut de asistenți maternali.
• Tutelă. Familia ia copilul pentru educație. Părinții biologici nu sunt eliberați de obligația de întreținere.
• Patronaj. Copilul este dat unei familii substitute profesionale, în faţa căreia se semnează un acord între autorităţile tutelare, familie şi instituţia pentru orfani.
• Familie adoptivă. Copiii sunt transferați în familie pentru o anumită perioadă, care este stipulată în contract.

Pentru unii copii, o familie de plasament devine uneori mai bună decât una nativă, în care părinții duc un stil de viață imoral și nu sunt implicați în creșterea generației tinere.

Familii disfuncționale

Astfel de familii pot fi foarte diferite unele de altele. Printre aceștia există două grupe:

1. familii antisociale. În ei, părinții duc o viață sălbatică, beau și se angajează în dependența de droguri, așa că pur și simplu nu au timp să crească copiii. Aceasta include și părinții care se implică cu bună știință în activități criminale.
2. familii respectabile. În exterior, ele nu diferă deloc de familiile obișnuite, dar fundațiile și principiile familiei nu permit creșterea unui cetățean cu drepturi depline și a unei persoane normale. Aici sunt incluse familiile sectanților care nu își lasă copiii să meargă la școală din motive proprii.

Fiecare își creează propria familie, depinde doar de tine ce fel de relație se va dezvolta între copii și părinți, precum și între soți. Tipurile de familii pot fi diferite, dar respectul unul față de celălalt, asistența reciprocă, iubirea și compasiunea sunt calități umane universale care ar trebui să se manifeste în fiecare celulă a societății.

O familie este un grup de persoane care sunt rude fie prin legături de sânge, fie prin căsătorie. Fenomenul familiei în societate este foarte important, deoarece unirea în grupuri mici face parte din programul instinctiv al unei persoane. sunt uniți de sarcinile cotidiene pe care le rezolvă împreună, de asistență morală reciprocă și, dacă vorbim de state moderne în care există familia, de obligații legale.

De-a lungul secolelor, s-au format tipuri de familii pe care știința le-a clasificat. Întrucât familia este un fenomen social, ea afectează domeniul de studiu al istoricilor, sociologilor și psihologilor.

Clasificarea familiei

Inițial, înțelegerea familiei ar trebui clasificată după categoria valorilor morale.

Cu toate acestea, astăzi există 4 aspecte principale ale familiei:

• (este de cea mai mare importanță într-o societate socialistă);
• familia economică (accent pe legătura persoanelor în comun;
• familia teritorială (suprafața totală de reședință);
• familie biologică (relație ADN).

Tipurile de familii au clasificări diferite, care ar trebui luate în considerare în mod cuprinzător pentru o evaluare reală a poziției familiei în societate.

În funcție de sexul unui cuplu căsătorit, se distinge o familie de același sex și hetero-sex. În prezent (față de perioadele anterioare), cazurile de familii de același sex au devenit mai frecvente, iar în unele țări a devenit posibilă înregistrarea căsătoriilor între persoane de același sex. Evaluarea societății asupra acestui fenomen este în cele mai multe cazuri negativă, iar argumentul principal este ideea că astfel de relații sunt nenaturale.

În funcție de numărul de copii, familiile sunt împărțite în 5 categorii:

1. Mare.
2. Copil mediu.
3. Copil mic.
4. Un copil.
5. Fără copii.

• Familie monogamă (care este formată din doi parteneri).
• Poligam (este detectat atunci când unul dintre parteneri poate avea o relație oficială sau aprobată de comunitate cu mai mulți parteneri). În prezent, relațiile monogame sunt comune, dar există reprezentanți ai căsătoriilor poligame.

Tipuri de familii disfuncționale

Astfel de familii au două soiuri, care se datorează cauzelor problemelor:

1. Criză. Aici există un conflict de interese ale soților, cel mai adesea pe baza sferei financiare. Cu toate acestea, uneori există și alte motive de incompatibilitate psihologică care duc la divorț.
2. Problematic. Adesea, aceasta este una dintre cele mai izbitoare manifestări ale unei familii disfuncționale, deoarece există o problemă evidentă: dependența de droguri a soților sau a unuia dintre ei, lipsa locuinței și a fondurilor pentru a o închiria, urmărirea penală a unuia dintre soți etc. Într-o astfel de familie, copiii se află în cea mai vulnerabilă poziție și de multe ori nu primesc asistență adecvată din partea părinților, din cauza faptului că aceștia din urmă sunt privați de drepturile părintești.

Aceste tipuri de familii se disting prin psihologie. Din păcate, unele dintre tipurile sociologice sunt un fenomen disfuncțional al societății moderne, dar, din fericire, în țările dezvoltate există diverse servicii sociale care asigură asigurarea copiilor din familiile disfuncționale cu cele necesare.

Din punct de vedere al demografiei, familiile sunt clasificate în funcție de trei parametri principali: numărul de copii, caracterul complet al familiei și structura familiei.

1. mărimea familiei (numărul de membri);

2. tip de familie (nuclear, complex, complet, incomplet)

Familiile sunt, de asemenea, clasificate după următoarele criterii:

numarul de copii in familie:

ü familii mici - 1-2 copii (nu este suficient pentru creșterea naturală)

ü familii mijlocii - 3-4 copii (suficient pentru reproducerea la scară mică, precum și pentru apariția dinamicii intra-grup)

ü familii numeroase - 5 sau mai mulți copii (mult mai mult decât este necesar pentru a înlocui generațiile)

Există mai multe tipuri de familii și organizarea lor.

1. În funcție de formele căsătoriei:

familie monogamă - formată din doi parteneri

familie poligamă - unul dintre soți are mai mulți parteneri de căsătorie

2. În funcție de numărul de generații din familie:

complex - mai multe generații de rude trăiesc împreună în ele

simple - familii de o singură generație, în primul rând cupluri căsătorite cu copii necăsătoriți (familii nucleare). Aceasta este principala celulă de reproducere a populației.

De asemenea, evidențiate:

o Familie completă - o familie cu ambii soți; incomplet - dacă unul dintre soți este absent. Este posibil să se clasifice familiile în funcție de numărul de persoane din familie, inclusiv copii.

o Familie egalitara - o familie bazata pe egalitatea sotilor

De asemenea, criteriile pentru tipologia familiei sunt: ​​componenţa acesteia; experiența vieții de căsătorie; cantitatea de copii; locul și tipul de reședință; caracteristici ale distribuției rolurilor, dominanță și natura interacțiunii; angajarea profesională și cariera soților; omogenitatea socială; orientarea valorică a familiei; condiții speciale de viață de familie; natura relației sexuale. În funcție de componența familiei, se disting familiile nucleare, extinse, incomplete și incomplete funcțional.

Potrivit antropologiei, familiile sunt împărțite în:

§ Consangvin - familia este formata din rude de sange apartinand mai multor generatii. Cuplul locuiește cu părinții lor.

§ Conjunctiv - familia se bazează pe relații conjugale, și nu pe rudenie. După criteriul locului de reședință, familia conjugală aparține unei căsătorii dislocale. Aceasta înseamnă că familia nou creată este separată de părinți și trăiește la distanță de ei.

Sociologii împart familiile în familii parentale, adică. familiile din generația mai în vârstă și procrearea, i.e. creat de copii adulți despărțiți de părinți.

Criteriul conducerii diferențiază familiile în trei grupe:

1. Paternă (dominanță masculină).

2. Maternal (dominanța femeilor).

3. Egalitar (egalitatea rolurilor).

Următorul criteriu pentru tipologia familiilor este nivelul dezvoltării lor sociale:

v Familiile care sunt nou formate pot fi la un nivel scăzut de dezvoltare; familii de concubinaj care nu-și îndeplinesc în totalitate funcțiile personale și sociale; familiile persoanelor cu handicap fizic sau psihic; familii neprotejate social - șomeri, fără adăpost, refugiați care s-au întors din locurile de privare de libertate, pensionari vârstnici, tutori și orfani, familii cu mulți copii, familii de alcoolici și dependenți de droguri; familii conflictuale; familii formate din persoane cu un nivel scăzut de educație, statut social scăzut și dezvoltare culturală insuficientă.

v La nivelul mediu al dezvoltării grupului se află acele grupuri familiale care nu se confruntă cu problema conflictului sporit, care nu sunt amenințate de instabilitatea socială. Acestea sunt familii cu o experiență de peste trei-cinci ani, cu unul sau doi copii, o anumită bogăție materială și condițiile de viață necesare. Prezența unei baze materiale face posibilă întărirea căsătoriei și a relațiilor de familie și crearea condițiilor în familie necesare pentru satisfacerea nevoilor de bază a membrilor săi.

v Un nivel ridicat de dezvoltare este disponibil unui număr relativ mic de familii. Pentru a ajunge la acest nivel, partenerii de căsătorie trebuie să aibă în spate o experiență de viață considerabilă, să fi trăit împreună de cel puțin 10-15 ani. Între ei ar trebui să existe înțelegere și sprijin reciproc, relații prietenoase și responsabile.

În activitatea socio-pedagogică, nivelul de dezvoltare a familiei este unul dintre punctele de plecare.

Următorul criteriu de diferențiere a familiilor este calitatea relațiilor familiale:

Ø O familie prosperă - se caracterizează prin stabilitatea sentimentelor conjugale, înțelegerea reciprocă, coordonarea acțiunilor soților în implementarea funcțiilor familiei.

Ø Familia cu probleme. Satisfacția reciprocă în prezența asistenței reciproce și compatibilitatea caracteristicilor personale ale partenerilor scade din cauza prezenței dificultăților obiective (condiții de viață înghesuite, dificultăți materiale, familii numeroase etc.).

Ø Familie conflictuală. Se caracterizează prin incompatibilitatea interpersonală a partenerilor, prezența emoțiilor negative, neînțelegerea, lipsa de coordonare a acțiunilor din implementarea funcțiilor familiei.

Ø O familie în dezintegrare, în care unul dintre soți fie nu se mai află în familie, fie intenționează să o părăsească, iar funcțiile sociale nu sunt îndeplinite de aceasta în totalitate.

Ø Se destrăma familia, cu despărțirea soților și îndeplinirea parțială a îndatoririlor lor părintești.

Ø Familiile sunt dezavantajate social, dezorganizate, cu problemele lor sociale inerente – beţie, dependenţă de droguri, criminalitate, prostituţie, o atitudine frivolă faţă de îndeplinirea îndatoririlor conjugale şi parentale, o atitudine iresponsabilă faţă de altul.

Pentru activitățile socio-pedagogice cu familia este importantă și omogenitatea componenței sociale a familiei. După acest criteriu, familiile sunt împărțite în social omogene (omogene) și social eterogene (eterogene). Aceasta se referă la statutul socio-cultural și profesional al soților.

Cu cât diferența de nivel de educație este mai vizibilă, cu cât revendicările, orientările sociale, credințele, interesele, nevoile oamenilor diferă mai mult, cu atât este mai dificil să găsim înțelegere reciprocă, să rezolvi problemele apărute.

Următorul criteriu de clasificare a familiilor este componența națională a familiei. Pe această bază, familiile sunt împărțite în monoetnice (omogene) și internaționale (mixte).

Informații similare.

Întrebarea clasificării, tipologiei familiilor, pe de o parte, este foarte importantă, deoarece prezența unei astfel de clasificări face ca o persoană să își găsească mai ușor un fel în nenumărate familii pentru a împrumuta experiența organizării vieții, prin analogie cu ei, să-și rezolve cel mai bine problemele. Dar, pe de altă parte, este foarte dificil. Până acum nu există nici măcar o tipologie de personalitate mai mult sau mai puțin general recunoscută, iar familia este o formațiune și mai complexă. Prin urmare, o tipologie strictă a familiei nu este încă exclusă, dar se fac deja primele încercări de clasificare a familiei. În special, familiile se disting prin următorii parametri:

• 1. După experienţa familială a soţilor. Iată familiile:
  • - familie de tineri căsătoriți. Aceasta este o familie nou născută, o familie în perioada lunii de miere, care durează pentru diferite persoane în momente diferite. O stare tipică pentru o astfel de familie este o stare de euforie: ei nu au risipit încă vise strălucitoare, speranțe, planuri, adesea divorțate de realitate. Au încă totul în față, totul le este clar, totul în viață este simplu pentru ei. Și încă sunt siguri că împreună pot muta munții.
  • - o familie tânără - următoarea etapă (pentru unii în șase luni sau un an, în timp ce pentru alții mult mai devreme dacă perioada de miere este redusă). Aceasta este o familie care se confruntă cu primele obstacole neașteptate pentru ei. Aici, soții descoperă dintr-o dată din propria experiență că iubirea singură nu este suficientă. Apar primele certuri, dorinta de schimbare, refacere;
  • - O familie care așteaptă un copil. O familie tânără, care își așteaptă primul copil, ajunge la această etapă. În acest moment, soțul se schimbă vizibil, tatăl devine de nerecunoscut. Solicitarea unui tânăr soț față de soția sa nu cunoaște limite;
  • - o familie de vârstă medie conjugală (de la trei la zece ani de concubinaj). Aceasta este cea mai periculoasă perioadă din viața ei. Pentru că tocmai în acești ani apar plictiseala, monotonia, stereotipurile în relația dintre soți, conflictele izbucnesc și majoritatea divorțurilor au loc în perioada desemnată;
  • - familie de vârstă maritală mai mare (10-20 ani). Bunăstarea morală și psihologică a soților în această etapă depinde în mare măsură de bogăția personalității lor, de respectarea reciprocă;
  • - Cupluri în vârstă. Acest tip de familie apare după căsătoria copiilor lor, apariția nepoților.
• 2. După numărul de copii, se disting următoarele tipuri de familii:
  • -familii fara copii (infertile) in care nici un copil nu a aparut in decurs de 10 ani de la coabitare. Fiecare a treia familie din acest grup se desparte la inițiativa bărbaților;
  • - familie cu un singur copil. Există 53,6% dintre astfel de familii în orașe și 38-41,1% în mediul rural. Dintre aceste familii, aproximativ una din două se despart. Dar dacă o astfel de familie este păstrată, atunci posibilitățile sale pedagogice, condițiile de creștere și dezvoltare a copilului nu sunt suficient de favorabile. Mulți sociologi notează iresponsabilitate, lipsă de diligență și egocentrism la acești oameni;
  • - familie mică (familie cu doi copii). Stabilitatea familiei odată cu nașterea celui de-al doilea copil crește, conform observațiilor sociologilor, de 3 ori;
  • - o familie numeroasă - aceasta este acum considerată o familie în care există trei sau mai mulți copii. În acest tip de familii, divorțurile sunt extrem de rare, iar dacă se întâmplă uneori, este din cauza incompetenței economice sau moral-psihice a soțului.
• 3. După componența familiei:
  • Familie incompletă - când în familie există un singur părinte cu copii. Acest lucru se întâmplă fie ca urmare a decesului unuia dintre soți, fie ca urmare a divorțurilor, dar de multe ori ca urmare a nașterii nelegitime a unui copil, fie chiar a adopției de către o femeie singură a copilului altcuiva. Copiii din aceste familii se disting printr-o mare independență, înțelegere și emotivitate;
  • -familie separată, simplă (nucleară). Este format din soti, cu sau fara copii, care locuiesc separat de parinti. Au independență deplină și, prin urmare, își organizează viața așa cum își doresc pentru ei înșiși. Iată care sunt cele mai bune condiții pentru auto-exprimare, manifestarea abilităților, calităților personale ale fiecăruia dintre soți;
  • - familie complexă (extinsă) - este formată din reprezentanți ai mai multor generații. Acum, conform cercetărilor sociologice, până la aproximativ 70% dintre tinerii soți sub 20 de ani trăiesc în astfel de familii. Într-o astfel de familie, viața este mai bine organizată, tinerii au mai mult timp liber, iar certuri majore apar rar. În același timp, în astfel de familii, se pune adesea problema divorțului de părinți - din cauza amestecului unora dintre ei în viața copiilor lor, a unei mici tutele asupra lor, din cauza dorinței naturale a tinerilor de independență;
  • - o familie numeroasă formată din trei sau mai multe cupluri căsătorite (un cuplu de părinți și mai mulți copii cu familiile lor). Dar pentru o persoană modernă, supraîncărcată de comunicare forțată la locul de muncă, nu sunt potrivite.
• 4. După tipul de conducere familială. Există două tipuri principale de familii:
  • familie egalitară (egale). Conform anchetelor sociologice, avem astfel de 60-80% din numărul total de familii. Ele sunt cele mai frecvente în orașele mari. Repartizarea sarcinilor gospodărești aici se realizează democratic, în funcție de cine face mai bine cutare sau cutare treabă. Nu se luptă pentru putere, pentru că soții sunt concentrați pe interesele familiei și nu caută să se comande unul altuia;
  • - a doua varietate este o familie autoritara, bazată pe ascultarea neîndoielnică a unui membru al familiei față de altul. Din masa totală a familiilor, conform unor date, o șesime dintre familii sunt de tip matriarhal, iar o optime de tip patriarhal. Familiile de acest tip sunt destul de des sfâșiate de lupta pentru putere și, prin urmare, sunt pline de tot felul de conflicte, cel mai adesea mici. Dar printre ele există și familii destul de pașnice, când subordonatul este destul de mulțumit de rolul său.
• 5. După omogenitatea componenței sociale:
  • - omogen social (omogen). Așa la noi, conform cercetărilor sociologice, aproximativ 70% din numărul total de familii. În aceste familii, soțul și soția și părinții lor aparțin acelorași pături ale societății: toți sunt muncitori sau toți angajați. Apartenența la aceeași pătură culturală și profesională asigură o mai bună înțelegere reciprocă atât între soți, cât și între aceștia și părinții acestora, motiv pentru care atmosfera în astfel de familii este de obicei calmă. Dar aceeași origine comună, interese, loc de muncă nu le permite oamenilor să se oprească în familie de problemele de producție după o zi grea de muncă;
  • - eterogen din punct de vedere social (divers). Aceștia reprezintă 30% din masa totală a familiilor. Soții din ei au educație inegală, profesii diferite, interesele comune ale planului de producție sunt de obicei mult mai puține aici. Relațiile egalitare sunt mai puțin frecvente aici, predominând cele autoritare. Da, și cu părinții fiecăruia dintre soți, relațiile de obicei nu se dezvoltă lin. În același timp, aici se desfășoară o activitate familială foarte mare, mai des apare dorința de autoeducare a soților, deoarece nivelul educațional inegal stimulează cei care rămân în urmă.
• 6. După calitatea relațiilor în familie:
  • -prosper, care, după Tolstoi, toate;
  • - rezistent;
  • - problematic. Adesea nu există înțelegere reciprocă, izbucnesc certurile și conflictele;
  • - conflict, în care familiile nu sunt mulțumite de viața lor de familie și, prin urmare, aceste familii nu sunt stabile;
  • - dezavantajate social, la care nivelul cultural este destul de scăzut, beţia este frecventă;
  • - familii dezorganizate în care cultul puterii înflorește, sentimentul dominant este frica, fiecare membru al familiei trăiește pe cont propriu. familie patriarhală socială maritală
• 7. După tipul de comportament al consumatorului:
  • - cu o părtinire fizică, unde problemele existenței biologice sunt de obicei pe primul loc: hrana, hainele ocupă toate interesele membrilor familiei nu din sărăcia ei, ci din nivelul de semnificație al acestor valori pentru ei;
  • - cu un comportament de tip intelectual - aceste familii din punct de vedere al securitatii materiale pot sa nu difere deloc de primul tip de familie, dar membrii lor prefera mult mai des sa aiba o carte buna decat o bucatica;
  • - un tip mixt de familie în care interesele, nevoile materiale și chiar fiziologice se îmbină armonios cu interesele spirituale.
• 8. Pentru condiții speciale de viață de familie:
  • -viață de student. Particularitatea unei astfel de familii este lipsa de locuințe pentru tinerii soți, lipsa cronică de bani și dependența materială aproape completă de părinți. În același timp, aceste familii se remarcă printr-o mare coeziune și activitate. Aici ei cred cu tărie într-un viitor mai bun;
  • familii îndepărtate. Ele au fost deja menționate mai sus când era vorba despre existența căsătoriei fără familie. Acestea sunt, de exemplu, familii de marinari, sportivi majori, artiști. Aici familia este în mare parte nominală, deoarece soții nu locuiesc împreună de cele mai multe ori. Există mult mai mult pericol de adulter și de prăbușire a familiei pe această bază. Deși uneori astfel de familii sunt extrem de stabile.

Lucrare de testare la disciplina „Sociologie” pe tema: „Analiza socio-demografică a stării și evoluției familiei”

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

Agenția Federală pentru Educație GOU VPO

Institutul rusesc de corespondență de finanțe și economie

Catedra de Filosofie și Sociologie

TEST

la disciplina „Sociologie” pe tema:

Grupa 327

Moscova 2008

Introducere

1. Conceptul de familie, clasificarea tipurilor de familie, funcțiile de bază.

2. Analiza sociologică și demografică a stării și evoluției familiei

Concluzie

Introducere

Sociologia familiei ca ramură specială a cunoașterii sociologice își are originea în studiile empirice la scară largă ale lui Reels și Le Pi. La mijlocul anului XIX.

Ei încearcă în mod independent să studieze influența unor factori sociali precum industrializarea, urbanizarea, educația, religia asupra formelor comunității familiale, structurii familiei și relațiilor economice din ea. De atunci, problemele familiei și ale relațiilor familie-căsătorie au fost constant în centrul atenției sociologiei, întrucât familia este o formațiune specifică, în multe privințe unică: un grup restrâns și o instituție socială în același timp.

Familia și căsătoria sunt fenomene în care interesul a fost întotdeauna stabil și larg răspândit. În ciuda întregii ingeniozități a omului, a unei varietăți uriașe de organizații politice, economice și de altă natură, în aproape fiecare societate, de la cel mai primitiv trib până la sistemul social complex al unui stat modern dezvoltat, familia a acționat și continuă să acționeze ca un unitate socială.

Pe parcursul dezvoltării culturale și istorice, nu numai forma relațiilor de familie și căsătorie s-a schimbat, ci și conținutul însuși al acestor relații, în special, între soț și soție. Odată cu apariția monogamiei, această schimbare a fost mai mult de natură calitativă. Luarea în considerare a cauzelor apariției anumitor forme de căsătorie prezintă interes pentru analiza culturală și istorică, luarea în considerare a cauzelor crizei familiale în prezent.

Scopul și sarcinile lucrării : ia în considerare clasificarea familiilor și a căsătoriei; studiază funcțiile sociale ale familiei; urmărirea evoluţiei relaţiilor de familie şi căsătorie.

^ 1. Conceptul de familie, clasificarea tipurilor de familie, funcțiile principale.

O familie- un grup restrâns bazat pe legăturile de familie și reglementarea relațiilor dintre soți, părinți și copii, precum și rudele apropiate. O trăsătură distinctivă a familiei este conduita comună a gospodăriei.

Familiile, în funcție de reprezentarea diferitelor generații în ele, sunt nuclear(părinți și copii) și extins(cuplu căsătorit, copii, părinți ai unuia dintre soți, alte rude etc.). Procesele de industrializare și urbanizare, larg desfășurate în lumea modernă, au dus la predominarea familiei nucleare.

După natura repartizării responsabilităţilor familiale, în funcţie de modul în care se rezolvă problema conducerii în familie, sociologii disting astăzi trei tipuri principale de familii.

Tradiţional familie (sau patriarhală). Acest tip de organizare familială presupune existența a cel puțin trei generații sub același acoperiș, iar rolul de lider este atribuit bărbatului în vârstă. Familia tradiţională se caracterizează prin: a) dependenţa economică a femeii de soţ; b) o împărțire clară funcțional a sferelor vieții de familie și consolidarea îndatoririlor masculine și feminine (soțul este întreținătorul familiei, soția este amanta) c) recunoașterea priorității necondiționate a bărbatului în materie de conducere a familiei.

neotradiționale o familie. Ea păstrează atitudinile tradiționale față de conducerea masculină și delimitarea responsabilităților familiale masculine și feminine, dar spre deosebire de familiile de primul tip, fără temeiuri economice obiective suficiente pentru aceasta. Sociologii numesc acest tip de exploatare familială, deoarece alături de dreptul de participare egală la muncă cu bărbații, femeia primește dreptul exclusiv la munca casnică.

egalitarist familia (familie de egali) Acest tip de familie se caracterizează prin: a) o împărțire echitabilă, proporțională a responsabilităților gospodărești între membrii familiei, interschimbabilitatea soților în rezolvarea problemelor cotidiene (așa-numita simetrie a rolurilor) b) discutarea problemelor majore și adoptarea în comun a deciziilor importante pentru familie, c) bogăția emoțională a relației.

Familia îndeplinește întotdeauna o serie de funcții, printre care cele mai importante sunt (reproductive, educaționale, economice și recreative.

reproductivă funcția este reproducerea la copii a numărului de părinți. Pentru ca în 25-30 de ani nivelul populației din țara noastră să nu scadă, este necesar ca numărul copiilor din fiecare familie să fie de cel puțin doi, și de preferat trei. Statisticile arată că, pentru o reproducere simplă a populației Rusiei, este necesar ca aproximativ 50% din familii să aibă doi copii și 50% trei. Dar situația socio-demografică este în prezent de mare îngrijorare pentru mulți specialiști. Se caracterizează printr-o scădere a natalității, o îmbătrânire a populației, o creștere a numărului de familii cu un singur copil și fără copii și o creștere a nașterilor extraconjugale.

O altă funcție a familiei este strâns legată de funcția de reproducere - educational. Se știe de mult că pentru dezvoltarea normală, deplină a copilului, familia este vitală, și nu poate fi înlocuită de nicio altă instituție sau; institutii publice. Psihologii și educatorii remarcă faptul că, dacă de la naștere până la trei ani, un copil este lipsit de suficientă atenție, îngrijire, căldură, contact emoțional direct cu adulții și, mai ales, cu mama, atunci cursul natural al formării multor calități semnificative social ale copiii este deranjat, întins pentru o lungă perioadă de timp și, în unele cazuri, este blocat complet, devine de neînlocuit.

^ Economic și economic funcția familiei acoperă diverse aspecte ale relațiilor familiale: menaj, întocmirea utilizării bugetului familiei, organizarea consumului familiei, problema repartizării muncii casnice, sprijinirea persoanelor vârstnice cu dizabilități etc. La noi, unde nivelul de mecanizare în viața de zi cu zi este scăzut, este dificil de accesat rețeaua de servicii gospodărești, problemele cotidiene cad în primul rând pe umerii femeilor, exacerbând conflictul deja dificil de roluri - contradicțiile dintre activitățile profesionale ale unei femei și responsabilitățile ei familiale, între rolul de soţie, de mamă şi de muncitor. Totuși, sondajele de masă arată că doar un mic procent de femei (5%) aleg ca cel mai atractiv mod de viață al unei femei șomere de familie care se dedică exclusiv îngrijirii copiilor și a soțului ei. Doar 1% dintre femeile chestionate își permit să fie egalate cu bărbații în ceea ce privește munca, programul de lucru și concediile. Între timp, mai mult de jumătate cred că orele de lucru ale femeilor ar putea fi mai scurte decât ale bărbaților, iar concediul anual - mai lung.

recreative Funcția familiei devine din ce în ce mai importantă în timpul nostru. In conditiile accelerarii ritmului de viata, cresterii tuturor tipurilor de stres social si psihologic, cresterii numarului de situatii stresante, familia ia un rol terapeutic deosebit. Va deveni o „oază” de calm, de încredere, va crea un sentiment atât de important pentru o persoană. clasificarea tipurilor de familieși confort psihologic, oferă suport emoțional și mențin vitalitatea generală. Funcția recreativă include și momente spirituale și estetice, inclusiv organizarea de petrecere a timpului liber și recreere în familie. Aspectele recreative ale vieții de familie sunt strâns legate de cultura relațiilor familiale, iar aceasta, mai mult ca niciodată, afectează viața familiei în general, stabilitatea acesteia și, în ultimă instanță, însăși existența unui cuplu căsătorit.

^ 2. Analiza sociologică şi demografică a stării şi evoluţiei familiei

Începând cu anii 1960, cercetătorii din multe țări ale lumii și-au exprimat îngrijorarea cu privire la starea de criză a familiei, făcând ca acest fenomen să fie direct dependent de transformările sociale globale.

Între timp, instituția familiei - după cum o demonstrează istoria veche de secole - s-a dovedit a fi cea mai stabilă comunitate.

De-a lungul secolului trecut, literatura științifică se referă la aceiași factori sociali aflați la suprafață: numărul bărbaților și femeilor singure este în creștere, numărul divorțurilor este în creștere, natalitatea este în scădere, există mai multe familii monoparentale, numărul recăsătoriilor este în creștere. Este imposibil de pus la îndoială validitatea acestor tendințe: peste o sută de ani de statistici sunt în favoarea lor. Și totuși, seriile cantitative, oricât de impresionante ar fi, fixează doar un dat, fără a explica transformările sociale profunde. Unii specialiști interpretează transformările ca pe o criză a monogamiei, în timp ce alții o interpretează ca transformarea acesteia spre sublinierea originalității personale a fiecăruia dintre membrii uniunii, adică. susțin ideea modernizării instituției familiei.

Reprezentanții primei poziții declară că criza familiei este cea mai acută problemă a timpului nostru. Potrivit acestora, noua situație demografică transformă parentalitatea în principala meserie a țării. V. I. Perevedentsev a afirmat următoarele: „În Rusia de dinainte de război, oamenii credeau că trăiesc de dragul copiilor, de dragul de a avea mai mulți, astfel încât copiii să trăiască mai bine decât ei înșiși. Totul e pierdut. Vechea familie patriarhală a dispărut, una dintre principalele trăsături ale căreia a fost a avea mulți copii. A apărut unul nou, una dintre principalele trăsături ale căruia este acela de a avea puțini copii.

Toate schimbările pe care familia patriarhală le-a suferit într-un fel sau altul sunt asociate de experți cu transformări morale, în primul rând datorită mișcării largi de emancipare a femeilor care a cuprins majoritatea țărilor industrializate. Femeile au fost private de independență și de oportunitatea de a participa la viața politică și publică. Posibilitatea deschisă de stăpânire la fel de probabilă a întregului fan al rolurilor sociale nu a dus la pierderea „feței sexuale”, ci a contribuit la individualizarea atât a bărbaților, cât și a femeilor.

A.I. Antonov observă că împărțirea unei singure persoane în două sexe nu este lipsită de sens dacă este adecvată din punct de vedere biologic pentru supraviețuire. Într-o anumită viață, dacă toți indivizii ar fi ocupați să nască, le-ar fi greu să supraviețuiască. Prin urmare, un gen este mai specializat în contactul cu lumea exterioară decât celălalt. A avea același comportament este absurd, atunci nu a existat niciun motiv să se despartă.

Un alt punct de vedere asupra transformării familiei este apărat de o serie de cercetători străini și autohtoni. Multe dintre problemele familiei moderne - rata mare a divorțurilor, lipsa autorității părintești, înstrăinarea copiilor - apar din faptul că atitudinea familiei față de membrii săi este construită pe temeiuri strict liberale. Sociologul german U. Beck notează că dacă în anii 50 și 60 se pune întrebarea: „Ce scop urmărești în viață?” - oamenii au răspuns clar și clar la categoriile de „viață fericită de familie”: să-și construiască propria casă, să-și cumpere o mașină, să le ofere copiilor o bună educație, apoi, la începutul anilor 90, mulți vorbeau într-o altă limbă - de necesitate nedefinit - „despre împlinirea de sine”, „căutarea identității”, „dezvoltarea abilităților personale”.

Pe la sfârșitul anilor ’60, profesorul V.T. Lisovsky a „depistat” începutul schimbărilor care au loc cu familia în țara noastră. Așadar, la întrebarea despre dorința de a cunoaște o persoană dragă și de a întemeia o familie, s-au obținut următoarele rezultate: pentru prima întrebare - în rândul fetelor - 40,4%, în rândul băieților - 38,9% și, respectiv, 31,4 și 29,7% pentru a doua întrebare. . Astfel, întâlnirea cu o persoană dragă și întemeierea unei familii pentru aceiași respondenți nu sunt evenimente identice.

Continuarea fără îndoială a acestei tendințe a fost înregistrată în urma unui sondaj la începutul secolului XXI. Peste jumătate dintre respondenți cred că înainte de a-și înregistra prima căsătorie, trebuie să trăiască împreună un an sau doi și să-și verifice sentimentele. Când interoghează cititorii unei reviste pentru femei la întrebarea „Vrei să te căsătorești?” răspunsuri primite: 45,6% cred că inelul de pe deget nu contează; 40% - preferă o carieră oficiului de stat; 14% - așteptarea primului pas de la un partener; 0,4% - consideră căsătoria principalul scop al vieții.

Căsătoria ca obiectiv de viață contează pentru numărul minim de tinere ruse de la începutul secolului al XXI-lea. Putem afirma că căsătoria a încetat să mai fie o normă. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea în Rusia, existau doar 4% dintre bărbați și 5% dintre femei care nu fuseseră niciodată căsătoriți sau căsătoriți în timpul vieții lor. Aceasta înseamnă că căsătoria a fost normală pentru această perioadă, datele interne și sursele literare străine arată că nu totul este atât de lipsit de speranță în lumea privată a unei femei, așa cum au afirmat teoreticienii feminiști și criticii lor. Din a doua jumătate a secolului XX, o femeie a devenit mai liberă, mai eliberată în comparație cu trecutul recent, dar aceștia sunt doar primii pași. Găsirea feței dorite este o cale complexă, contradictorie și încă neclarificată pe deplin.

Stabilizarea familiei este strâns legată de potențialul ei de procreare. Autoarea consideră că îmbinarea a două mișcări emancipatorii - slăbirea dependenței copiilor de părinți și a soției de soțul ei - contribuie la formarea unui tip nou - post-modern de familie.

Soții, conform observației sociologului englez E. Giddens, au început să fie priviți ca angajați într-o întreprindere emoțională comună, iar acest lucru a devenit chiar mai important decât obligațiile lor față de copii. „Acasă” a devenit un loc în care agentul putea primi sprijin emoțional, în contrast cu natura instrumentală a mediului de lucru.

Tipul de familie prezentat pe care autorul îl numește „conjugal”. În această familie, relațiile strategice sunt determinate nu de rudenie (ca într-o familie patriarhală), ci de proprietate. Soțul și soția refuză să-și subordoneze propriile interese necondiționat intereselor copiilor lor.

Familia căsătorită este un fel de cooperare cu oportunități unice de a se îndepărta de relațiile de dependență și de a dezvălui o paletă activă cuprinzătoare prin toate canalele structurale: „soț-soție”, „părinți-copii”, „soți-rude”, „copii-bunici”. ”. Într-un cuvânt, în limitele unui tip de familie, între sexe și generații iau naștere bogate relații multistratificate și se deschide un spațiu larg pentru autorealizarea fiecăruia dintre agenți.

Căsătoria este o interacțiune personală între soț și soție reglementată de principii morale și susținută de valori imanente lui. Autorul subliniază mai ales caracterul neindustrial al relațiilor, simetria drepturilor și, nu mai puțin important, asimetria rolurilor de soție și soț. Ambele indică originea istorică recentă a fenomenului. Principiile care stau la baza căsătoriei ar putea fi pe deplin realizate ca urmare a schimbărilor sociale globale însoțite de individualizarea bărbaților (extinderea selectivității, responsabilitatea internă și autonomie față de instituțiile sociale) și răspândirea acestor proprietăți la femei, ceea ce, desigur, nu ar au fost posibile fără dobândirea drepturilor și libertăților economice și civile.

Viața în comun a unui soț și a soției în condiții în condiții de statusuri și roluri fixe o dată pentru totdeauna necesită adaptarea planurilor, imaginilor și practicilor lor individuale în raport cu altele. Există șapte nișe adaptative: spirituală, psihologică, sexuală, informațională, conexe, culturală și domestică.

Până la un anumit punct al coexistenței bărbaților și femeilor, cutare sau cutare combinație de componente intime adaptative contribuie la crearea unei atmosfere, la atracția lor emoțională reciprocă. În același timp, la o anumită etapă a transformării familiei în relații între soți, începe să se simtă tensiune. Interesele fiecăruia dintre soți devin mai diverse decât interesele familiale, iar nevoile și cercul social al soțului și soției trec dincolo de căsătorie; aspirațiile lor expresive în familia „postmodernă” se bazează nu atât pe obiceiurile (ca în cea patriarhală) și tradițiile (ca în familia centrată pe copil), cât pe caracteristicile psihosomatice de gen ale agentului, modelele morale generaționale, civilizația idei despre decență și ideal estetic.

În continuare, vom urmări dinamica natalității părinților care nu și-au înregistrat oficial relația. Statisticile indică prevalența căsătoriilor neînregistrate și creșterea proporției de nașteri „ilegitime”. Dar un bărbat și o femeie care, din anumite motive, nu au intrat într-o uniune oficială, merg după un copil conștient, ba mai mult, nu ascund (contrar idealurilor moralei iudeo-creștine) nașterea lui, făcând o consemnare în o instituţie de stat de comun acord.

În același timp, nu există motive pentru a nega categoric rolul de reglementare al instituției căsătoriei. Alături de el a apărut un nou agent - o personalitate cu atributul ei indispensabil, selectivitatea. Bărbați și femei, evitând publicitatea în formalizarea căsătoriei, clasificarea tipurilor de familie nu sunt înclinați să refuze recunoașterea oficială a copilului. De aici dereglementarea - ciocnirea intereselor unei instituții sociale (căsătoria) și a unui agent. Un lucru este atunci când toate acțiunile sunt prestabilite - domină obiceiurile și tradițiile; alta, când - decizia este luată, în conformitate cu totalitatea circumstanțelor și a unor concepte morale precum „datorie” și „libertate”.

Concluzie

În prezent, instituția familiei trece prin momente grele. Au dispărut mulți factori care stabilizau familia din exterior: dependența economică a unei femei de soț, interzicerea legală, religioasă, morală sau condamnarea divorțului.

În trecut, toți, cu rare excepții, bărbații și femeile s-au căsătorit. Recent, a crescut considerabil numărul familiilor caracterizate prin reședință comună, conducere comună a gospodăriei, dar neînregistrate legal. Sociologii constată în general o scădere a dorinței și pregătirii populației pentru căsătorie, care este caracteristică în special țărilor moderne dezvoltate. Până la sfârșitul secolului trecut, pentru majoritatea populației tinere europene, ordinea priorităților a devenit diferită, iar nașterea unui copil este văzută ca îndeplinirea unei nevoi importante, dar nu primare.

Schimbările în componența și structura familiei dau adesea naștere la concluzii pesimiste cu privire la slăbirea legăturilor familiale. În condiții „normale”, familia trebuie să se asigure că copiii sunt subordonați părinților pe baza vârstei, iar femeile bărbaților pe baza sexului. În prezent, ambii parametri se modifică semnificativ. Tinerii părăsesc mai devreme casa părintească, străduindu-se să trăiască independent și aleg din ce în ce mai mult o altă profesie decât cea a părinților. Emanciparea femeii contribuie și la distrugerea organizării ierarhice a familiei. Astfel, în familia modernă, rolurile tradiționale ale femeilor se transformă datorită participării lor masive la activități profesionale.