Poligamia la bărbați și femei - cauze și semne. Poligamia: bună sau rea
Când îl întâlnește pe Andrei Brezgin, în vârstă de 38 de ani, el avertizează imediat că familia lui nu este chiar obișnuită: are două soții. La început, recunoaște el, a fost greu. Prima familie poligamă s-a destrămat, femeile nu au vrut să-și împartă soțul în două. Cu toate acestea, a doua încercare de a crea o căsătorie poligamă a fost, potrivit lui Andrey, un succes.
Despre cum a ajuns la acest format de familie, a povestit omul de afaceri site-ului.
„Pentru prima soție, am fost ca o proprietate”
Irina Demekhina, AiF-Ural: Andrey, când te-ai căsătorit pentru prima dată?
Andrei Brezgin: S-a căsătorit pentru prima dată la 25 de ani, a trăit împreună 13 ani, a născut 4 copii.
- Cum ai ajuns la concluzia că ai nevoie de două femei într-o familie?
- Soția mea nu a mai putut să nască, dar eu îmi doream mai mult, mai ales că era un singur fiu. Iar printre slavi, familia se transmite prin fii. Femeile trec în clanul soțului. M-a surprins mereu conceptul de familii numeroase: trei au născut - deja o realizare. Pentru mine, a avea mulți copii înseamnă cel puțin 7-8 copii. Este posibil să naști atât de multe singuri, dar este greu. Și 10 este în general unic. Vreau cel puțin 15 și de preferat 20 de copii. În același timp, nu urmăresc doar cantitatea, calitatea este și ea importantă pentru mine. Soțiile mele sunt acum ambele educatoare și se gândesc serios la educația acasă. Copiii pot fi socializați în clase suplimentare la școlile de dezvoltare, cercuri și secții de sport.A aduce o altă femeie și a povesti despre asta, a anunța intenții este, după părerea mea, o situație nerealistă. Cum te-ai descurcat cu asta? Cum s-a descurcat prima ta soție cu asta?
Al doilea nu a vrut să mă împartă cu primul. Ca primul cu nimeni. Mai mult, pe viitor am plănuit să mai aduc încă 2 soții. Când a fost vorba de al doilea, primul a fost hotărât împotrivă, foarte mult timp a convergit. La urma urmei, pentru ea am fost proprietate, este dragoste, ca mâncarea, de exemplu. Și apoi mâncarea ei va trebui să fie împărțită cu cineva. Cu această abordare, construirea unei familii poligame este inutilă.
- Ai reușit să rezolvi diferențele până la urmă?
Din pacate, nu. Prima familie s-a despărțit, fiecare dintre soții și-a tras pătura peste ei. Și mi-am dat seama prea târziu. Lăsând familia, am decis că prefer să fiu un tată bun în afara casei decât să fac scandal acasă în fața copiilor. A creat o nouă familie pe mal, fiind de acord că va exista o familie poligamă. Soțiile au venit anterior în vizită timp de o săptămână, deoarece sunt din alte orașe, apoi s-au mutat definitiv.
Andrei spune că pentru prima soție a fost ca o proprietate. Fotografie: amabilitatea lui Andrey Brezgin
- Tu și soții tăi sunteți adulți și, după cum se spune, înțelegeți totul. Dar cum au reacționat copiii la această decizie?
Copiii iau acest lucru cu calm: li se acordă mai multă atenție și grijă, un tată puternic este în apropiere. Comparați cu o mamă singură. Societatea lucrează și crește copii. Și cine este? Educatori și profesori, adesea și singuri, nemulțumiți de viață și cu un salariu mic. Nu toate, desigur, dar multe. Și există 11 milioane de astfel de femei în țară. 300 de mii de copii se nasc în familii incomplete, iar în fiecare an situația se înrăutățește.
- În oficiul registrului, după cum am înțeles, nu a mers?
Bărbații sunt acum, în general, greu de forțat să se căsătorească. La noi, cu legi anti-masculin, devin sclavi legali. În 95% din cazuri, instanța este de partea femeilor atunci când decide cui să lase copii. Deși 80% din inițiativele de a destrăma familia - pentru o femeie. La urma urmei, statul are grijă de ea: prestații, pensie alimentară, care, dacă nu sunt plătite, vor aduce super-dobândă. Soțiile mele înțeleg asta și ambele au fost de acord să trăiască fără foci.
„Încă un soț - nicio problemă. Dar nu în familia mea”.
- Ce vrei să obții dintr-o astfel de relație? În general, ce dă unui bărbat o căsătorie poligamă?
Este nevoie de o familie poligamă pentru a crește urmași demni, pentru a întări clanul, pentru ca familia să aibă ordine și prosperitate. Cineva spune: acolo unde sunt atât de mulți copii, aceasta este calea spre sărăcie! Dar, în același timp, uită că o pereche de mâini este atașată de o gură, copiii cresc și încep să ajute mai întâi prin casă, apoi tatălui lor în afaceri.
Și pe lângă copii, două sau mai multe soții din casă îi dau mai multă energie soțului pentru munca lui. Fără el, un om creativ se va epuiza la locul de muncă, rezervele nu sunt nelimitate. Prin urmare, mulți oameni au amante, dar noi suntem pentru relații sincere.
- Și femeia?
O căsătorie poligamă face posibilă realizarea naturii cuiva, ca un bărbat să fie masculin și ca o femeie să fie feminină. Femeile își desfășoară karma prin naștere. Dar mulți nu înțeleg acest lucru. Și trăiesc pentru ei înșiși. Și au un soț - pentru a-și satisface lista de dorințe. Ceea ce aduce rezultatele potrivite.
Și femeile din familiile poligame au mai mult timp pentru ele, din moment ce treburile casnice sunt repartizate, plus că există o a doua soție, ea este mai apropiată decât o soră și poți oricând să vorbești ca o femeie, în familie. Și cel mai important - are un soț puternic și credincios, în vremea noastră aceasta este o combinație rară.
- Îți faci reclamă „statutul special”? Colegi, cunoștințe și prieteni în știință?
Nu numai rudele știu că am o familie poligamă. Dar și la serviciu, echipa mea de sport, deși încercăm să nu-i facem prea mult reclamă. Fericirea iubește tăcerea. Iar oamenii noștri văd doar ceea ce vor ei să vadă, măcar explică-te.
Dacă ai mai multe femei deodată, recunoști că una dintre soțiile tale va dori să aibă și un alt soț? Atunci asta? Sau abilitatea de a avea mai mulți parteneri în căsătorie este un privilegiu al bărbaților?
Dacă bărbații sunt gata să fie sub călcâi și nu știu de la cine sunt copiii fără un test de paternitate, atunci de ce nu? Adevărat, o astfel de familie nu va da mulți urmași puternici, dar, aparent, acesta nu este principalul lucru acolo. În general, tac despre bioenergetică într-o astfel de familie. Este ca doi copaci care se învârtesc în jurul unei târâtoare - urâți, contradictori și nesiguri. O femeie poate satisface mulți bărbați, dar nu poate naște pe toți și pe mulți. Dar dacă una dintre soțiile mele vrea să aibă un alt soț - nicio problemă. Doar că nu în familia mea. Familia noastră este închisă și autosuficientă, în ceea ce privește faptul că natura fiecărui membru este satisfăcută, iar flirtul și comunicarea laterală sunt interzise.
„De obicei, un bărbat se reține”
În opinia dumneavoastră, un bărbat căsătorit care are o amantă este considerat poligam? Sau un poligam - unul care își demonstrează deschis poziția față de partenerii săi?
Un bărbat care are o amantă nu este poligam. Soția este cea cu care locuiești și mai mult de o zi pe săptămână. Dar dacă un bărbat locuiește în două case, atunci da, el poate fi numit poligam. Numai asta sfâșie un bărbat, iar soțiile se urăsc. În cea mai mare parte, trăiesc așa din cauza copiilor, îndură amante. Și astfel de familii sunt marea majoritate.
Există o atitudine a consumatorului față de o femeie într-o căsnicie poligamă? Un bărbat se poate gândi, spun ei, când o soție îmbătrânește, o voi lua pe alta, mai tânără...
Dacă un bărbat ia o familie mai tânără în familia sa, asta nu înseamnă că soția mai în vârstă va fi abandonată din punct de vedere al comunicării. Așa cum o mamă își iubește copiii, tot așa și un soț ar trebui să-și respecte și să-și iubească soțiile în mod egal. În general, unul dintre miturile despre o familie poligamă este că copiii și femeile suferă în ea, iar numai soțul se simte bine. Deși, de fapt, este adevărat invers, soțul este epicentrul, el poartă toată responsabilitatea. Material, fizic, spiritual.
- Poligamia, după părerea dumneavoastră, este o întoarcere la rădăcini? Oamenii de știință argumentează despre natura poligamă a omului...
Poligamia în Rusia este mai mult ca o întoarcere nu numai la rădăcinile naturale, ci și la rădăcinile istorice. Înainte de botezul Rusiei, aceasta era norma între soții de succes. Da, iar comercianții, până au introdus pașapoartele, aveau mai multe soții. Deci nu este vorba despre islam sau hinduism. Religia nu are nimic de-a face cu asta. Bărbații vor căuta întotdeauna instinctiv mai multe femei, nu doar pentru că se obișnuiesc. Este natura lor să facă cât mai mulți descendenți. Iar natura unei femei este să găsească cel mai puternic bărbat. Acesta este motivul pentru care poligamia este mai aproape de natură decât o familie monogamă. În ea, un bărbat se reține, apoi se îmbolnăvește și nu poate înțelege de ce. Sau mergând în liniște. Și se potrivește tuturor.
- Poate fiecare bărbat să creeze o familie poligamă?
Nu agit pe nimeni să creeze familii poligame: fiecăruia al lui. În Vede se spune că acest lucru nu este pentru toată lumea, ci doar pentru cei care trag. La urma urmei, poligamia nu este sodomie, ceea ce duce la lipsa copiilor. Dimpotriva. Este o responsabilitate, în primul rând.
Eroul unuia dintre materialele media despre relațiile poligame a spus: „De fapt, monogamia este ca la lupi, când un cuplu este pe viață: s-au întâlnit, au adulmecat și aleargă unul lângă celălalt spre moarte. Acest lucru este rar în lumea umană”. Sunteți de acord cu acest punct de vedere sau există excepții?
Poți să trăiești de dragul copiilor, să înduri că ei beau, să bată, să mergi, să trăiești cu un degenerat. În general, cunoașteți o mulțime de familii cu adevărat fericite, și nu vitrine la scară largă în rețelele sociale? Vai. Mikhail Litvak a mai scris că din 11 mii de familii nu cunoștea decât trei fericite. Și poți să construiești o familie mare, cinstită și prietenoasă. Unii vor spune că acestea sunt extreme. Dar, din nou, fiecăruia a lui.
După botezul Rusiei, căsătoriile tradiționale, monogame, au devenit mult mai numeroase, dar, în același timp, poligamia nu a dispărut nicăieri. A existat și concubinaj – concubinaj extraconjugal. Concubinele, de regulă, au devenit sclavi care erau deținute de stăpânul lor.
De fapt, pentru un bărbat, principalul lucru nu este familia, chiar dacă este poligamă, ci afacerea, el îl urmărește, iar soția își urmează soțul. Copii pentru mama. Dar acum avem opusul. Familii inversate. Soția merge înainte, soțul o urmează, iar copiii aleargă undeva la mijloc - haos generat de matriarhat. Ei spun că patriarhia este rău. Aceasta este responsabilitatea. Bărbații moderni ruginesc inactiv pe canapea, iar femeile îmbătrânesc prematur din cauza stresului, corpul feminin nu este conceput pentru responsabilitatea liderului. Întorcându-se cu fața către familie, bărbatul se întoarce într-un alt loc pentru a lucra. Și atunci soția a văzut că nu sunt destui bani, iar soțul se ascunde de reproșurile ei într-o sticlă. Dar la urma urmei, întreaga familie și societate beneficiază de faptul că soțului se descurcă bine în afacerile lui. Cu toate acestea, femeile moderne își doresc ca soțul lor să câștige mult și să acorde aceeași atenție. Să fii macho puternic și în același timp blând, grijuliu, romantic, să fii lider, dar să te supui. Acest lucru nu se întâmplă. Aceasta este disonanța cognitivă, combinația incompatibilului. Dar povestea despre Cenușăreasa și ideea că un bărbat modern ar trebui (în timp ce ea însăși este o zeiță și trebuie doar să) să ofere așteptări nejustificate. Ca rezultat, 9 din 10 divorțuri în ultimul an.
„Nu există nicio patologie în poligamie, psihologia tace despre asta. Probabil că femeile care sunt de acord cu o căsătorie poligamă trebuie să fie foarte progresiste. În același timp, un bărbat trebuie să înțeleagă că diversitatea implică un număr mare de obligații și responsabilități. Din punct de vedere cultural și istoric, oamenii de știință spun astăzi că instituția socială a familiei și a căsătoriei trece prin schimbări masive, dinamice. Anterior, conceptul de „familie” era mai specific, de înțeles de toată lumea. Divorțul și a doua căsătorie nu au fost încurajate nici de societate, nici de stat. Desigur, toate acestea s-au întâmplat, dar oamenii au încercat să o facă încet, fără a vorbi în mod special despre asta. Și acum familiile pot fi orice - cu mai multe soții în teritorii diferite, de același sex, fără copii - cele care în mod conștient nu vor să aibă urmași, mame cu mulți copii. În sociologie, chiar și o persoană care trăiește singură este considerată ca o familie, își conduce propria gospodărie, este o celulă a societății ”, spune psiholog Oksana Sobina.
« AiF-Ural” începe o serie de materiale despre instituția căsătoriei. Publicațiile dedicate diverselor forme de relații de familie, nu destul de familiare, sunt acoperite cu comentarii ale experților și nu au nimic de-a face cu opinia editorilor.
În societatea modernă există o astfel de formulă: „sufletul meu pereche”, care este o capcană dogmatică pentru conștiință. Pe vremuri, cei întunecați au distrus instituția managementului social vedic și așa-numitul drept mop. Apoi au distrus comunitățile. Familia este distrusă. Scopul celor întunecați este de a transforma omenirea într-o turmă de oi.Ce este familia? Aceasta este unirea unui bărbat și a unei femei, mai exact, a mai multor femei și a unui bărbat. Așa au fost familiile de sute de mii de ani ai șederii noastre pe pământ. De ce este asta? De ce mai multe femei și un bărbat? În primul rând, pentru a elimina degenerații masculi. Pentru ca din ei să nu se nască copii. Cert este că ereditatea, în special a psihicului, trece în cea mai mare parte prin linia masculină. În cele mai vechi timpuri, nu bărbații erau cei care alegeau femeile, ci femeile alegeau bărbații. Pentru că o femeie știe și simte de la ce bărbat este posibil să nască un copil și de la care este imposibil. Însuși conceptul de „familie” a fost format din definiția: eu sunt a șaptea - șase femei și al șaptelea bărbat. Conceptul de „soție” s-a născut din „o femeie pe”, adică. "ia-l". O femeie este întotdeauna un dar de la Creator. Soț înseamnă: bărbat pentru femeie sau pentru femei.
De ce s-a întâmplat vreodată așa? Totul este simplu. Ceea ce noi proștii numim plăceri sexuale carnale este de fapt un schimb de energii. Și cu cât un om este mai complex, mai talentat, mai adânc în spirit, cu atât are nevoie de mai multă energie creativă. O femeie iubitoare dă energie creativă. Un bărbat oferă unei femei potențialul energetic al stabilității. Energia masculină construiește sănătatea unei femei. Arde grăsimea corporală inutilă, o ajută să-și construiască o logică și pe termen lung, de exemplu. programe de viață. De foarte multe ori, bărbații moderni, pentru a obține o cantitate suficientă de energie creativă, nu se referă la bărbați și degenerați anxioși sexual, ci la oameni normali care își găsesc iubiți. Și acest lucru elimină lipsa de energie feminină din familie.
Aici ajungem la punctul principal. O familie monogamă, normală pentru un bărbat din stradă, pentru o persoană care nu are cheltuieli mari de energie. Îl cheltuiește doar pentru a merge la serviciu, a merge la toaletă, a mânca și a dormi. Acum este clar ce s-a întâmplat. Odată cu apariția mănăstirilor masculine și feminine, unde pervertiții au apărut ici și colo, iar această perversiune copleșește acum societatea, au apărut familii în care personalități creative puternice se sufocă din cauza lipsei de energie creatoare. Aici, fie deveniți Pușkin, Byron, Diaghilev, fie părăsiți creativitatea. Acesta era scopul celor întunecați. La ce a dus lipsa energiei feminine din familie? De fapt, la matriarhatul ascuns modern, unde o femeie și-a pierdut destinul. Ea nu-și mai iubește persoana iubită, dar ca femeie îl protejează. Un bărbat căsătorit face la fel.
Toată dragostea în familiile moderne durează exact atâta timp cât feromonii lucrează în sânge. Pe măsură ce acțiunea lor se termină, începe o perioadă de dezamăgire, ipocrizie și înșelăciune. Pentru că altă iubire - reală, înaltă, nesfârșită și veșnică, oamenii noștri nu știu.
Când mai multe femei veneau la un bărbat, știau foarte bine că se îndreaptă spre el nu ca să ia ceva de la el, ci să-i dea, să-l umple cu energia lor, ca să se scalde în ea, să se cufunde în ea. cap. Pentru a-l proteja. În astfel de familii, relațiile cordiale, și nu cele corporale, au fost pe primul loc. Asa cum este acum acceptat. De aceea în vremea noastră familiile poligame nu sunt niciodată distruse, pentru că oamenii se adună în ele, nu pentru a se folosi unii pe alții, ci pentru a se da unul altuia, adică. dragoste adevarata.
Cred că cititorul înțelege că clișeul „aceasta e cealaltă jumătate a mea” se referă la o lume creștină pervertită în care femeile au fost bătute în cap că un bărbat este proprietatea lor. Nu este necesar să-l iubești, principalul lucru este să-l posezi. Același lucru a fost bătut în capul oamenilor.
Și, în sfârșit, aceasta este o întrebare pentru cititor. Imaginați-vă că un bărbat întâlnește în viața lui două, trei sau chiar mai multe femei pe care le-a iubit în încarnările trecute. Conform legilor generale ale Universului, un bărbat nu are dreptul să refuze aceste femei. Au dreptul să-l părăsească, dar nu pe el. Și dacă femeile nu vor să-l părăsească? Atunci ce ar trebui să facă cu ei? Din acest motiv apar multe familii poligame în timpul nostru. Acolo unde oamenii își ascund atitudinea de rude și prieteni, foarte des copiii se nasc undeva pe o parte, iar un bărbat este forțat să se învârtească între soții ca o „veveriță în roată”. Aceasta se referă la familiile în care femeile trăiesc separat, nu împreună.
Distrugerea familiei este un factor foarte grav. Aceasta este forța principală a celor întunecați, prin care încearcă să distrugă ceea ce a supraviețuit încă din unirea unui bărbat și a unei femei.
Există un mit despre Buddha.
Într-o zi, o femeie a venit la el și i-a spus:
Vreau să fiu cea mai bună soție pentru soțul meu.
Buddha s-a uitat la ea și a râs. Ea a fost indignată de râsul lui și a început să întrebe ce era în neregulă cu ea. Apoi i-a spus:
Există mai multe tipuri de soții. Există soții ucigașe, sunt soții trădătoare, sunt soții prietene și sunt soții servitoare. Nu aparține criminalilor și nici trădătorilor, ești o soție-prietenă, dar și prietenii trădează. Nu vei face o soție servitoare.
Sigur că nu, - s-a indignat femeia, - nu mi-a fost suficient să fiu și eu slugă.
Și indignată, ea l-a părăsit pe profet.
Și Buddha, adresându-se discipolilor săi, a spus:
Ea nu a înțeles că cea mai bună soție pentru un bărbat este o soție de servitor.
Nu și-a dat seama că doar servirea programelor pe termen lung ale soțului ei, ajutându-l în implementarea lor, ridică o femeie la nivelul unei zeițe. Doar o zeiță poate deveni slugă. Numai zeița nu știe ce sunt egoismul și egoismul. Doar o zeiță poate deveni o soție adevărată.
Prin urmare, în familiile poligame, zeițele pământești se adună în jurul unui om. Numai că este posibil ca ei să nu împartă omul, să nu tragă pătura peste ei înșiși, ci să-i ofere bărbatului dragostea lor împreună, să-și crească copiii împreună, fără să-i dea societății să fie sfâșiați, să depășească toate greutățile. împreună cu el și împreună cu el creează un egregor indestructibil al iubirii eterne. Este etern, și nu temporar, construit pe substanțe active din punct de vedere chimic.
Dar cititorul trebuie să știe că un om trebuie să fie și un zeu. Și nu să folosești femei, ci să le dai singur fără urmă. Și dacă este nevoie, pentru oricare dintre ei fără ezitare să-și dea viața. Abia atunci va exista acea armonie, despre care este scris mai sus.
Cei întunecați au luat de mult un curs de distrugere a relațiilor dintre un bărbat și o femeie, folosindu-se de trucurile lor preferate: secretul, minciuna și ipocrizia. Și ce avem acum: așa a caracterizat șeicul Yousefal-Qardawi societatea occidentală:
„Nu există societate în care poligamia să nu existe. În Occident, poligamia este condamnată și respinsă. Cu toate acestea, de fapt, poligamia există în societatea lor. Poligamia lor diferă de a noastră prin faptul că poligamia noastră este umană, în timp ce a lor este imorală. Un bărbat nu își asumă responsabilitatea pentru poligamie, el are o relație cu mai multe femei. Dacă rămân însărcinate, el nu își asumă responsabilitatea pentru copil și nu o sprijină financiar pe femeie.”
Evident, Leo Nikolaevici Tolstoi a avut dreptate când a scris în postfața Sonatei Kreutzer:
„De aici se întâmplă ceva, un fenomen aparent ciudat la început. Că printre evrei, mahomedani, lamaiști și alții... având o definiție exterioară exactă a căsătoriei, principiul familiei și fidelitatea conjugală sunt, fără îndoială, mai puternice decât în rândul așa-zișilor creștini. Au un anumit concubinaj, poligamie, limitat la anumite limite. Avem o totală licențialitate. Și concubinajul, și poligamia și poliandria care nu sunt supuse niciunei definiții, ascunzându-se sub pretextul unei monogamii imaginare. Doar pentru că o anumită ceremonie, numită căsătorie bisericească, este săvârșită asupra unei anumite părți a celor care sunt uniți de cler pentru bani, oamenii lumii noastre își imaginează naiv și ipocrit că trăiesc în monogamie.
Despre ce vorbim mai exact?
Da, că biserica, știind foarte bine că natura umană nu poate fi schimbată, i-a impus un astfel de cadru de relații de familie care a dus la distrugerea legăturii spirituale dintre un bărbat și o femeie. Din cele de mai sus, este clar că poligamia în lumea noastră nu a dispărut nicăieri. Ea doar a luat o formă imorală. Trăim într-o lume plină de trădări și trădări. Biserica nu numai că a provocat apariția de albastru și roz pe pământ de către mănăstiri, ci a îndeplinit și ordinul de a crea un precedent pentru viitoarea distrugere a relațiilor de familie.
Care este scopul? Probabil că nimeni nu va nega că Creatorul este absolut. El nu greșește. Și dacă da, de ce a creat un bărbat cu un psihic poligam și o femeie cu unul monogam? Răspunsul este deja cunoscut. Este scris în prima parte a articolului. Un bărbat cheltuiește în asceză și creativitate atâta energie cât o femeie nu îi poate oferi. Doar Draupadi putea oferi o cantitate nelimitată de energie. Se știe că a avut 5 soți Pandava care s-au scăldat în energia ei, iar ea a fost țărmul tuturor. Dar Draupadi s-a născut ca o jumătate de zeiță, iar un bărbat, adică o femeie, nu are atât de multă energie.
Dar aceasta este o parte a monedei. A doua latură, se știe de asemenea, este ruperea din procesul de naștere a bărbaților degenerați, dintre care sunt foarte mulți divorțați în societatea noastră. Biserica, după ce a creat înfățișarea relațiilor monogame, a dat fiecărui degenerat o femeie pentru ca el să se înmulțească, aceasta este pe de o parte. Pe de altă parte, ea a aranjat astfel încât natura masculină a creat așa-numita formă de poligamie creștină, imorală și inumană. Acum poți să arăți cu degetul spre asta și să spui: „Din moment ce avem astfel de familii în care toată lumea se trădează, atunci de ce o persoană are nevoie de o familie?” După cum puteți vedea, dintr-o singură lovitură, două păsări dintr-o piatră. Iar degenerații sunt un ban pe duzină, iar femeile abandonate, aparent invizibile.
Mai este un detaliu: dacă o femeie crește copii fără bărbat, atunci copiii sunt inferiori. Acesta este, de asemenea, un bun plus pentru sistem. Și să ne uităm cu atenție, în tot ce este scris, nu există o vorbă despre dragoste, între un bărbat și o femeie. Creștinii, cunoscând perfect psihologia omului, au aranjat-o astfel încât oamenii obișnuiți, cei pe care îi numim orășeni, din așa-zisele familii monogame, să nu aibă pământ pentru nașterea adevăratei iubiri înalte. Oamenii își construiesc familii mai ales la chemarea trupului, dar nu a sufletului.
Chimia feromonilor este de așa natură încât după câțiva ani magnetul carnal încetează să mai acționeze, iar legătura spirituală nu a fost programată de la bun început. De aici și căutarea atât pentru bărbat, cât și pentru femeie, pofte carnale noi, bazate pe chimicale, pe care le consideră dragoste. Este clar că a existat o schimbare. Asta au vrut cei întunecați. De aici și lanțul trădărilor nesfârșite, promiscuitatea sexuală, instituția prostituției, și nu numai pentru femei, ci și pentru bărbați etc.
Unul dintre ideologii noii ordini mondiale, Jacques Atoli, în cartea sa „În pragul celui de-al treilea mileniu” a scris cu cinism că familia modernă s-a epuizat, pentru că atât bărbații, cât și femeile s-au transformat în animale. Sunt interesați doar de plăcerile carnale. Si nimic altceva. Prin urmare, o astfel de familie trebuie distrusă.
O persoană trebuie să înțeleagă că odată cu moartea familiei, ultima cărămidă a societății noastre se va prăbuși. Acea parte din el, fără de care nu poate evolua, pentru că evoluția spirituală a unei persoane are loc întotdeauna în familie. Și probabil că oamenii înțeleg că nu atât într-o familie monogamă, unde nu există nicio idee de sentimente înalte, ci într-o familie oriană, bigamică sau poligamă, în care femeile iubesc nu doar un bărbat, ci și ca prieteni, una pe cealaltă. Nimeni nu împarte sau folosește pe nimeni. Acolo unde nu există relații de pradă între oameni, nu există invidie, gelozie și ură. Pentru a rezista distrugerii, deși este o familie creștină bolnavă și imperfectă, trebuie să învățăm să ne iubim cu adevărat. Nu prin feromoni, ci cu fiecare fibră a sufletului tău.
Dacă o fată are un iubit, iar tipul nu este rău, atunci trebuie să-l iubești, astfel încât să se înece în dragostea ei cu capul. Pentru ca în relația lor să nu lipsească energia feminină. Pentru ca el să nu aibă dorința de a primi energie undeva din exterior. Să recunoaștem, aceasta este o sarcină dificilă. Dar realizabil. Dacă o fată se poate descurca, atunci va putea să învețe alte fete să-și iubească iubiții, ocolind feromonii, la nesfârșit și pentru totdeauna. În același timp, îi poate învăța pe băieți să trateze astfel de zeițe așa cum era de așteptat, să le aprecieze cu adevărat.
Acum, principala sarcină este să învețe femeile din familiile monogame să nu fie prădători, ci să fie zeițe. Chiar și în familiile monogame, care sunt departe de a fi perfecte și suferă de o mulțime de neajunsuri, acest lucru este posibil într-o oarecare măsură.
Se pare că fetele iubitoare pot face asta. Dacă menținem cel puțin relații monogame sănătoase, atunci în viitor vom crea cu siguranță competiție pentru bărbați, printr-o atitudine normală față de poligamia iminentă, care să permită omenirii să scape de degenerați și să înceapă o nouă rundă de evoluție.
Poligamia masculină este unul dintre cele mai comune stereotipuri în societate. Puteți auzi adesea de la jumătatea femeii afirmația că un bărbat este un „mergător” prin fire. Poligamia femeilor este vorbită mai rar, se crede că acesta este destinul bărbaților. E chiar asa?
Ce este poligamia?
Poligamia este tendința unei persoane de a avea relații multiple cu sexul opus. Conceptul provine de la cuvântul poligamie (greacă. pολύς - multe, γάμος - căsătorie) - o căsătorie în care un bărbat sau o femeie are mai mulți parteneri de căsătorie. În natură, fenomenul de poligamie la masculi se numește poliginie, iar un astfel de comportament sexual ajută la menținerea speciei prin numeroși descendenți.
Este o persoană poligamă sau monogamă?
Întrebarea dacă o persoană este poligamă este de interes pentru biologi și sociologi. Știința nu dă un răspuns fără echivoc, în cele mai multe cazuri, se crede că monogamia prevalează atunci când un individ are dorința de a-și continua cursa, dar când relațiile devin stabile și copiii cresc, atunci poate apărea poligamia consistentă: și noi descendenți. Bărbații sau femeile care nu vor să distrugă familia, au relații extraconjugale, care sunt ascunse cu grijă.
Motive pentru poligamie
Ceea ce împinge o persoană la mai multe conexiuni sau relații. Există mai multe motive pentru poligamie:
- Supravieţuire. Din cele mai vechi timpuri, omenirea a trecut prin multe războaie, izbucniri de diferite epidemii, genocid. Bărbații au murit în lupte, copii au murit și, pentru a umple cumva balanța, instinctul de procreare se trezește în bărbați prin comunicarea cu mai mulți parteneri deodată.
- Traditii. Religia și ordinea socială joacă un rol aici. Poligamia este susținută într-o serie de state islamice, motivele fiind, de asemenea, înrădăcinate în trecut, când a predominat mortalitatea ridicată. Unele popoare au încă un obicei: în cazul morții unui soț, o femeie, împreună cu copiii ei, trece sub protecția altui frate, devenindu-i soție, chiar dacă acesta este căsătorit în acel moment.
- Dragoste pentru mai mulți. Acest lucru se întâmplă și atunci când un bărbat sau o femeie, fiind căsătorit, se îndrăgostește de altul, în timp ce se străduiește. De cele mai multe ori acestea sunt romante pe partea, care sunt ținute secrete pentru a nu răni soții.
- Prestigiu. În anumite cercuri de afaceri, a avea mai multe amante oferă credibilitate.
- Complexe psihologice. Psihologii vorbesc despre poligamie în lumea modernă ca pe un complex de inferioritate. „Don Juani”, „Casanovai” le este frică să construiască relații serioase, care înseamnă responsabilitate și poligamie; aici este o modalitate de a demonstra celorlalți „cât de bun sunt și cât de succes am!”
Poligamia bărbaților
Poligamia masculină, potrivit oamenilor de știință, se datorează faptului că bărbații sunt mai puțini procentual decât femeile. Potrivit statisticilor, diferența este mică (50:52), dar băieții se nasc mai slabi, iar mortalitatea în rândul lor în copilărie este mai mare decât în rândul fetelor. Poligamia la bărbați este un fenomen în societate susținut cu grijă de jumătatea puternică a umanității. Poligamia masculină a fost urmărită de istorici încă din timpul Vechiului Testament:
- Marele rege Solomon, conform diverselor surse, avea până la 700 de soții într-un harem.
- Artaxerxes II conducătorul persan al dinastiei ahemenide - 336 de soții și concubine, 150 de copii.
- Vladimir Krasno Solnyshko - înainte de a fi botezat, era cunoscut ca un mare libertin și înfundat în curvie a avut până la 800 de soții.
Poligamia femeilor
Poligamia în rândul femeilor este un fenomen mai puțin obișnuit, condamnat de societatea modernă și provocând respingere la o persoană cu mentalitate europeană. Conceptul de poligamie feminină este asociat cu epitete imparțiale în direcția lor. Motivul principal, potrivit antropologilor, constă în faptul că o femeie caută un bărbat puternic biologic, cu genetică bună pentru procreare, pe parcurs poate schimba un număr suficient de parteneri. Psihologii au împărțit femeile poligame în tipuri:
- "Alba ca Zapada"- consideră că „cantitatea este mai importantă decât calitatea”. O femeie după 30 de ani, care la un moment dat nu a lucrat. Practic. El apreciază generozitatea la bărbați: daruri, „umblarea în lume”.
- „Femele alfa”- de multe ori aceasta este o femeie de afaceri, o doamnă matură care alege parteneri mai tineri. Își poate permite relații cu mai mulți „tineri” deodată.
Tipuri de poligamie
Poligamia este un fenomen adaptativ inerent lumii animale, iar omul, ca parte a naturii, tinde să urmeze manifestarea instinctelor sale. Poligamia este împărțită în tipuri:
- Poliandria este o formă rară de căsătorie în care o femeie are mai mulți soți. Poliandria fraternă - o fată se căsătorește cu frați, o astfel de căsătorie vă permite să folosiți moștenirea pământului fără a o împărți. Poligamia femeilor, ca tip de relație, este practicată de ≈ 50 de naționalități și legalizată oficial în următoarele țări:
- Tibet;
- unele state din India (Rajasthan, Zanskar);
- Polinezia;
- Nigeria;
- regiunile din nordul îndepărtat.
Poligamia - argumente pro și contra
Poligamia, din punct de vedere biologic și psihologic, este atractivă pentru bărbați și are o serie de avantaje și avantaje, spre deosebire de monogamie, și foarte puține dezavantaje. Ce este mai mult în realitate? Avantajele poligamiei:
- Bărbatul are încredere în sine, este înconjurat de o aură de mister. Femeile simt intuitiv cererea pentru un „mascul” și acest lucru le atrage.
- Îngrijire, căldură și afecțiune oferite de soții sau amante.
- Dificultățile de alegere sunt ocolite atunci când este necesar să preferați orice partener de viață.
- Diversitatea fondului genetic: descendenții de la diferite „feme” oferă o „amprentă în istorie”.
- Când te despărți de unul, alții rămân.
Contra poligamiei:
- dacă aceasta nu este o relație legalizată oficial, trebuie să minți, să te eschivezi;
- frica de a fi expus;
- risipă mare de bani;
- litigii de moștenire;
- în caz de ruină, vătămări, familia rămâne fără provizii;
- mai putin timp pentru copii.
Poligamia în creștinism
Relațiile poligame sunt suprimate de confesiunea creștină și sunt considerate inacceptabile. este plină de exemple de poligamie. Sfinții Părinți explică acest lucru prin căderea omului, deoarece chiar și în Grădina Edenului, Dumnezeu a încheiat o unire monogamă între Adam și Eva. Vechiul Testament este „plin” de relații poligame și numai în Noul Testament, conform învățăturilor primului apostol Pavel, căsătoria apare ca un sacrament sacru a doi oameni: „Să se lipească soțul de soția sa, iar soția de soțul ei”, orice altceva este păcat de adulter.
Poligamia în iudaism
La evrei, fenomenul poligamiei – poligamia este comun încă din antichitate. Numai oamenii bogați își puteau permite mai multe soții. Tora - scriptura sfântă a evreilor prescrie să aibă o a doua soție în cazul în care prima ar fi stearpă sau slabă. În secolul al XI-lea, rabinul Meor Gershom a decretat un decret vechi de 1.000 de ani care a ordonat nu mai mult de o soție și interzicerea divorțului fără consimțământul ei. Evreii moderni sunt în favoarea readucerii poligamiei pentru a corecta situația demografică care s-a dezvoltat în Israel, în opinia lor, perioada de 1000 de ani s-a încheiat deja.
Poligamia în Islam
Poligamia printre musulmani este un fenomen comun și larg răspândit, bazat pe stilul de viață antic. Frecvent în zonele în care sunt mai multe femei. Ce este poligamia printre popoarele musulmane:
- orice bărbat are dreptul să-și ia mai multe soții;
- fiecare decide dacă folosește sau nu acest drept;
- relațiile de căsătorie ar trebui să fie corecte și egale pentru toți;
- dacă un bărbat nu poate asigura mai mult de o soție, îi este interzisă poligamia.
Ideea admisibilității unei a doua soții în familie i-a venit unuia dintre prietenii mei în timpul concediului de maternitate. O zi plină în treburile cu copilul, în bucătărie și în gospodărie, nu a lăsat nici cea mai mică speranță că 8 ore de lucru la birou ar mai putea fi înghesuite în această mizerie. Ce va rămâne atunci pentru familie și pentru tine? Asa de o a doua soție ar fi mult mai confortabilă: în timp ce unul câștigă, al doilea se realizează ca mamă și gătește borș. Apoi își schimbă locul. Iar acum al doilea distrează copiii și are grijă de casă, iar primul satisface ambițiile și își construiește o carieră. Desigur, nimeni din familia lor nu a avut o a doua soție, iar problema banilor a fost rezolvată cu ajutorul lucrului de la distanță. Dar soțul a spus că cu siguranță le va spune angajaților săi despre gândurile ei. Deci, lăudați-vă cu cât de înțeleaptă este soția lui și cum înțelege ea psihologia bărbaților. Dar sunt doar bărbați?
Căsătoria monogamă - există o viață fericită până la mormânt?
Poligamie. Daca as fi sultan...
Wikipedia definește poligamia după cum urmează:
Din greaca. πολύς - „numeroase” și γάμος - „căsătorie”, poligamia este o formă de căsătorie în care un soț de un sex are mai mult de un soț de sex opus.
Există două tipuri de poligamie: poligamie (un alt nume este poliginie) și poliandrie (poliandrie)
Nu confundați acest lucru cu momentul în care o persoană a reușit să se căsătorească de mai multe ori în viața sa și să divorțeze de același număr de ori. Prin poliginie și poliandrie se înțelege relații familiale multipleîntr-o perioadă de timp.
Psihologii spun că bărbații sunt mai predispuși la poligamie decât femeile. Ei explică acest lucru prin problemele istorice cu supraviețuirea omenirii (boli, foamete și războaie, în care populația masculină a murit în primul rând) și instinctul lor reproducător dominant.
Un fapt geografic interesant este că, cu cât clima este mai blândă și cu atât este mai ușor pentru „mascul” să obțină hrană, cu atât societatea este mai ușoară să poată poligamia între bărbați. Țările musulmane din sud și sud-est practică în mod deschis căsătoriile poligame până astăzi. Dar cu condiția că un bărbat își ia o a doua și a treia soție numai dacă le poate oferi lor și copiilor lor o viață decentă, fără privațiuni.
Poliginia - cultura și tradiția Orientului
Dar poligamia nu este exclusiv islamului. În triburile australiene, melaneziene, africane, indiene și chiar și în iudaismul timpuriu, soțiile și concubinele erau destul de comune.
poliandrie mai caracteristic popoarelor nordice din Alaska, printre eschimoși și în Tibet. Motivele apariției sunt complet diferite: de la obiceiuri sălbatice de a reduce populația feminină prin uciderea fetelor în copilărie (ceea ce a dus la o lipsă banală de mirese) până la considerații destul de practice că doi sau mai mulți soți își vor hrăni soția și copiii pe vreme dificilă. condiții mult mai bune decât una.
Valorile moderne ale lumii civilizate acceptă căsătoriile poligame cu reticență evidentă.
Mulți confundă acest tip de relație cu promiscuitatea obișnuită. Dar atât psihologii, cât și tradițiile insistă ca oamenii care au acceptat poligamia sau poliandria ca element acceptabil în viața lor să înțeleagă seriozitatea obligațiilor pe care și le-au asumat:
- Îngrijirea situației financiare a familiei și menținerea unei locuințe comune.
- Sprijin moral pentru toți membrii familiei, atunci când atenția este acordată în mod egal tuturor soților sau soțiilor.
- Îngrijirea tuturor copiilor din familie, creșterea și educația lor.
Familia este familie. A avea o aventură cu un coleg, un partener de antrenament și un coleg de cameră în același timp, când nu se știu unul despre celălalt, nu este poligamie. Aceasta este imoralitate și răutate față de parteneri. Instituția familiei este sacră chiar şi pentru această formă de căsătorie.
Multe domnișoare sunt în favoarea poliandriei pur și simplu pentru că nu pot găsi totalitatea principalelor calități masculine valoroase la un individ. Ca și în faimoasa glumă că deștepți, bogați și chipeși sunt trei bărbați diferiți. În același timp, aceleași femei nu se consideră categoric ca parte a unei familii poligine. Motivat în principal de gelozie și stima de sine.
Poliandria - o necesitate istorică sau o realizare a feminismului?
Monogamie. Moralitate sau convenție?
Aceeași Wikipedia definește că:
Monogamie (din altă greacă μόνος - singur + γάμος - căsătorie) - monogamie, o formă de căsătorie și familie în care o persoană are un singur partener în timpul vieții sau la un moment dat.
Răspândirea religiei și moralei creștine a marcat modelul căsătoriei, în care există un soț și o soție, ca singuri adevărat și corect din punct de vedere etic. Cu toate acestea, majoritatea religiilor globale aderă, de asemenea, la ideea căsătoriilor monogame (cel puțin nu pledează în mod deschis pentru poligamia) și într-o oarecare măsură condamnă trădarea partenerului principal.
Societatea consideră monogamia ca un pilon al eticii și maturității umane.
De exemplu, a construi relații cu un partener, a face viața împreună interesantă și variată este dificilă. Și, prin urmare, demn de titlul mândru de homo sapiens. Și pulverizarea relațiilor ocazionale este cea mai mare parte a celor care nu pot ține hormonii în frâu. Multe curente filozofice susțin corectitudinea relațiilor după formula „1 + 1”. Și alte forme de căsătorie sunt considerate nedemne de atenție, comparându-le cu comportamentul animalelor.
Familia monogamă - o bază puternică a unei societăți culturale de astăzi
E amuzant că, cu cât tinerii sunt mai departe, mai moderni percep moralitatea monogamiei ca pe o relicvă sanctimonioasă a trecutului și a prostiei religioase. Cineva explică acest lucru prin depravarea generală a noii generații, cineva prin natura ciclică a istoriei. Dar adepții relațiilor poliamoroase și în special a căsătoriilor au existat întotdeauna. Iar faptul că această mișcare câștigă popularitate este un fenomen complet natural.
căsătoriile poliamoroase. Vânt proaspăt de schimbare?
Poliamorul în relațiile de familie permite existența unor relații de dragoste paralele atât cu soțul, cât și cu soția. Un alt astfel de fenomen se numește „căsătorie deschisă”. Membrii unor astfel de sindicate nu pun sexul în prim-planul intereselor.
Nevoia lor principală este iubirea în toate manifestările ei.
A doua condiție principală a adepților căsătoriilor libere este încrederea, oricât de ciudat ar suna. Absolut toate relațiile trebuie să existe cu acordul tuturor participanților, fără secrete, intrigi, bârfe și orice poate dăuna, produce disconfort sau distruge relația. Și dacă poligamia insistă asupra valorii instituției familiei și a obligației acesteia între participanți, atunci poliamorul nu percepe căsătoria ca pe ceva obligatoriu.
O astfel de conviețuire civilă a unui grup de persoane nu are statut juridic. Și, în general, familiile poliamoroase înțeleg că societatea nu aprobă acest stil de viață și încearcă să nu-și facă publicitate preferințelor. Principalul credo al fanilor căsătoriei deschise: „Dragostea nu se împarte, se înmulțește”.
Comunele hippie sunt un renumit bastion al căsătoriilor deschise și al relațiilor poliamoroase.
În mod convențional, căsătoria deschisă se deosebește de desfrânarea obișnuită prin aceeași deschidere. La urma urmei, o singură dată sau constantă din partea familiei, ceea ce este acolo de disimulat, sunt tipice pentru mulți bărbați și femei. Într-o căsnicie poliamoroasă, aceste momente sunt înțelese de partener. Și el nu este doar iartă „trădarea”, dar necesită și aceleași preferințe pentru sine. Și dacă nu există gelozie și un sentiment de posesivitate în caracterul soțului și al soției, ar trebui să existe o căsătorie deschisă.
Gelozia ca factor de descurajare în căsătoria tradițională
Filosofia modernă pune pe primul loc personalitatea unei persoane și fericirea sa. Fericirea poate fi atinsă în absolut orice mod care nu contravine legii țării în care trăiește această persoană. Statul și religia permit poligamia? Vă rog! Nu împotriva relațiilor libere în comune? Fa dragoste nu razboi! Instituția familiei se schimbă, ca orice altceva pe lumea asta. Vom vedea la fel și căsătoria tradițională și familiară peste 100-200 de ani?
Criteriul de tipologie este numărul de parteneri de căsătorie.
Monogamie- O căsătorie între un bărbat și o femeie.
Poligamie- o căsătorie care include mai mulți parteneri. Este împărțit în 2 opțiuni: poliginie (poligamie) și poliandrie (poliandrie).
Monogamia predomină în majoritatea societăților cunoscute. Este considerată cea mai progresivă formă de căsătorie, cu un potențial semnificativ de dezvoltare. Dezvoltarea căsătoriei a avut loc în direcția limitării libertății sexuale. Monogamia este condusă din punct de vedere economic. Odată cu aprobarea drepturilor de proprietate ale unui bărbat, a fost introdusă definiția descendenței și a moștenirii prin linie masculină. În acest caz, numai monogamia a asigurat fiabilitatea nașterii moștenitorilor.
Existența poligamiei este asociată cu continuitatea comportamentului de împerechere al oamenilor și al primatelor superioare. Se crede că tendința la poligamie este mai caracteristică bărbaților din cauza particularităților comportamentului lor sexual înnăscut. Societatea este mai tolerantă cu poligamia masculină.
Poligamia încalcă proporția naturală a bărbaților și femeilor. Odată cu predominanța reprezentanților ambelor sexe într-o societate, căsătoriile poligame devin mai probabile.
Există forme ascunse de poligamie: bigamia, unirea unui bărbat căsătorit cu o femeie necăsătorită și invers. Poligamia este asociată cu probleme psihologice semnificative: un sentiment de statut dual, stres emoțional, gelozie, rivalitate. Consecințele pot fi imprevizibile. Poliginia este mai frecventă. Durabilitatea poligamiei depinde de resursele bărbatului, precum și de stabilitatea emoțională și capacitatea de compromis din partea femeii. De asemenea, influențat de tradițiile populare.
În prezent, din cauza creșterii numărului de divorțuri și recăsătoriri, se vorbește despre monogamie în serie sau poligamie secvențială, când în fiecare moment o persoană este căsătorită cu un partener, dar de-a lungul vieții are mai multe căsătorii. Biografia omului modern este monogamia în serie.
Tipuri de familii după criteriul puterii
Familiile tradiționale sunt adesea distinse, centrate pe copil și democratice (egalitariste)
Familii tradiționale remarcat prin respectul pentru autoritatea bătrânilor. Influența pedagogică se realizează de sus în jos. Cerința principală este depunerea. Copiii din astfel de familii se adaptează cu ușurință structurilor sociale organizate vertical și asimilează cu ușurință normele tradiționale. Dar nu sunt proactivi, inflexibili în comunicare, ghidați de ideea a ceea ce se cuvine. Tipul tradițional de familie include familiile tradiționale patriarhale, tradiționale matriarhale, neopatriarhale, neomatriarhale. Relațiile sunt asimetrice. În funcție de tipul familiei, în frunte se află tatăl sau mama, restul le sunt subordonate. Cei mai tineri ascultă fără îndoială de bătrâni.
LA în mod tradiţional patriarhal Sotul este capul incontestabil si autoritatea familiei. Puterea lui nu este limitată, acceptată fără îndoială sau sub presiune. Dependența unei soții de soțul ei, a copiilor de părinți este clar exprimată. Autoritatea altor membri ai familiei depinde de sexul și vârsta lor. Cei mai în vârstă sunt mai autoriți decât cei mai tineri, bărbații mai mult decât femeile. Interesele familiei și ale clanului au prioritate asupra individului. Căsătoria este tratată pragmatic, percepută ca o uniune de durată dată de Dumnezeu. O astfel de căsătorie se distinge prin patrilocalitate și patrilinealitate. Patrilocalitatea este că femeia locuiește în casa soțului ei. Fiii, amândoi căsătoriți și nu, locuiesc în casa părintească, fiicele o părăsesc când se căsătoresc. Patrilinialitate- Calculul rudeniei în linia masculină. Valorile materiale sunt transferate moștenitorilor prin linia masculină. În acest caz, tatăl decide dacă își răsplătește sau nu fiii. Tații sunt interesați de nașterea băieților. Și în prezent, bărbații tineri sunt adesea mai interesați de nașterea băieților decât a fetelor, le consideră drept succesori ai clanului, numelui de familie. Acesta este rezultatul presiunii de secole de tradiție.
LA în mod tradiţional matriarhal Capul familiei aparține femeii. Multe popoare practicau socoteala genurilor materne. Credibilitatea mamei este stabilită mai obiectiv decât cea a tatălui. Datorită capacității unei femei de a stabili și reglementa relații interpersonale, ea câștigă adesea în lupta pentru putere în familie. Femeile joacă un rol important în menținerea legăturilor de familie. Adesea, cu supremația formală a unui bărbat, puterea reală în familie aparține unei femei. În special, în familia rusă, principiul feminin, matern este foarte puternic exprimat. În societatea sovietică, acest fenomen s-a intensificat și mai mult. V. Druzhinin a spus că guvernul sovietic și ideologia comunistă au impus femeii rolul dominant, privând tatăl de funcțiile principale ale tatălui. Bărbatul a fost lipsit de posibilitatea de a-și întreține familia și de a crește copii. Rolul lui în socializarea lor a fost minimizat. Statul totalitar a preluat funcțiile paterne. Mama, purtând multe funcții masculine, pierde legătura psihologică cu copilul. Există o problemă a maternității.
În familiile moderne, există și problema separării puterilor. Capul familiei imbina liderul si managerul. Pentru a preveni conflictele distructive, este necesar ca o astfel de separare să se potrivească ambilor soți și să asigure îndeplinirea funcțiilor familiei. Modelul tradițional de familie poate fi acceptabil dacă se potrivește ambilor soți.
LA familie neopatriarhală soțul este liderul strategic și de afaceri, iar soția este liderul tactic și emoțional. Soțul determină direcția pe termen lung a vieții de familie, stabilește obiective prioritare, alege căi și mijloace pentru a le atinge și organizează activități în familie. Îndeplinește o funcție reprezentativă. Poziția familiei depinde de asta. Activitatea sa extrafamilială este încurajată de membrii familiei. Are pretenții mari, îi pasă de bunăstarea materială și de statutul social al celor dragi. Viziunea sa asupra lumii, modul de viață servește drept ghid pentru membrii familiei. Stabilește stilul de viață de familie și asigură implementarea acestuia. Participă la creșterea copiilor: contribuie la formarea abilităților, a propriei opinii, la orientarea corectă în lumea din jur, servește ca model de calități de voință puternică, abilități organizatorice. Este mândria familiei. Soția își găsește susținerea vieții în el.
Se poate vorbi și de un mod de viață cvasipatriarhal, când mama întărește puterea cu autoritatea reflectată a tatălui.
Familie neo-matriarhală. Un analog al neopatriarhalului, dar rolul liderului este îndeplinit de soție.
În familiile neopatriarhale și neomatriarhale, cu supremația generală a mamei sau a tatălui, prioritatea în unele domenii ale vieții de familie poate aparține soțului său. O trăsătură comună a variantelor considerate de familii este conducerea comună a soțului și a soției în împărțirea sferelor de influență. Conflictul poate apărea ca urmare a unei repartizări neclare a sferelor de influență, a pretențiilor unuia dintre soți pentru un alt rol, a îndeplinirii slabe sau a neîndeplinirii sarcinilor.
LA centrat pe copil familie, sarcina principală a părinților este de a asigura bunăstarea și fericirea copilului. Familia există pentru copil. Impactul este de jos în sus. Este posibilă o simbioză între părinte și copil. Copiii din astfel de familii au o stimă de sine ridicată, un sentiment al propriei lor importanțe. Aceasta duce la apariția conflictelor sociale în afara familiei, la apariția inadaptarii sociale. Lumea poate fi apreciată ca fiind ostilă. Poate că răspândirea familiilor centrate pe copil este asociată cu nuclearizarea familiei, o scădere a numărului de copii din familie, o creștere a vârstei părinților, o creștere a duratei de tranziție (vârste adolescentine și tinere), și înlocuirea legăturilor practice în munca comună cu cele emoționale.
egalitarist familia se caracterizează prin egalitatea poziţiei tuturor membrilor săi. Scopul unei astfel de familii este încrederea reciprocă, acceptarea și autonomia membrilor săi. Influențele se desfășoară pe orizontală, ca un dialog între egali. Sunt luate în considerare interesele reciproce. Copiii își formează valori democratice, idei despre drepturi și îndatoriri, libertate și responsabilitate, activitate, independență, bunăvoință, încredere în sine, stabilitate emoțională. Sunt folosite metode umaniste de educație, bazate pe încrederea în copil și respectul pentru drepturile acestuia, nevoia de autonomie, dezvoltarea individualității și creativitatea. Dar, în același timp, abilitatea de a subordona cerințele sociale poate să nu fie dezvoltată. Într-un mediu construit pe un principiu vertical, se adaptează prost. Copiii care provin din astfel de familii pot avea tendința de a crea acest tipar de relații și în căsnicia lor. Soțul și soția aduc o contribuție aproximativ egală la bunăstarea materială a familiei, iau împreună decizii importante și se ocupă de creșterea copiilor. Rolul lor în crearea climatului psihologic este același, statutul familiei este stabilit de soțul al cărui statut este mai înalt. Cercul de comunicare este format din ambii soți. O astfel de căsătorie este uneori numită biarhală sau cooperativă simetrică. Modelul ideal al unei familii egalitare este prezentat în conceptul de căsătorie deschisă: fiecare dintre soți poate rămâne el însuși, își poate dezvălui abilitățile și își poate păstra individualitatea. Soții nu sunt „un singur trup și un suflet”. Căsătoria se construiește pe atracție și încredere reciprocă, nu există manipulare, dorința de a subjuga un soț. Existența unei astfel de căsătorii se bazează pe principiul egalității între bărbați și femei, prevăzut în Constituția Federației Ruse și în Codul familiei.
Există opinii contradictorii despre o astfel de căsătorie. Unii oameni de știință vorbesc despre o astfel de familie ca fiind o familie de conflict: funcțiile de putere sunt distribuite, dar distribuția lor este baza conflictului. Apariția unor astfel de familii în Rusia este asociată cu independența tot mai mare a familiei față de statul totalitar, precum și cu creșterea rolului economic, social și politic atât al bărbaților, cât și al femeilor.
Un tip special de familie modernă este familie bicariera. Recunoaște interesele profesionale ale ambilor soți ca fiind la fel de importante. Ei combină valorile de a-și crea propria familie și de a construi o carieră. O astfel de familie are un nivel ridicat de integrare și unitate de orientări valorice. Îndatoririle casnice sunt distribuite uniform, atitudinea față de interesele profesionale ale celuilalt este respectuoasă, se manifestă toleranță reciprocă, disponibilitate de a oferi asistență și sprijin. Timpul este folosit rațional, timpul liber are ca scop refacerea resurselor. Copiii sunt implicați în treburile de familie. Ei dezvoltă responsabilitatea și independența. Ei cunosc bine activitățile profesionale ale părinților.
Familia bi-carieră a apărut ca urmare a schimbării poziției sociale a femeilor.
Astfel, au existat schimbări semnificative în relația dintre un bărbat și o femeie în căsătorie spre egalitarism. Dar, în ciuda acestui fapt, „dilema femeilor” continuă să existe. Acesta este un conflict de roluri, o contradicție între angajarea profesională a unei femei și responsabilitățile ei intra-familiale. Egalitatea reală în lumea muncii nu a fost atinsă. Femeile au ocupat locuri de muncă mai puțin plătite și mai puțin prestigioase. De asemenea, sunt implicați în muncă solicitantă din punct de vedere fizic. Există un concept de „tavan de sticlă” pentru femeile manageri. Femeile însărcinate și femeile cu copii mici nu sunt angajate. Activitatea de muncă sporită nu eliberează femeile căsătorite de treburile casnice. Educația rămâne treaba femeilor. Există o prejudecată că bărbații nu sunt potriviți pentru educație. Bărbații luptă pentru autorealizarea nelimitată în sfera muncii profesionale, ei implică nu numai resurse personale, ci și familiale în acest proces. Tripla povară (maternitatea, menaj, muncă) împiedică activismul social și politic al femeilor. Noțiunea de „dilema femeilor” este complexă. Include nu numai conflictul rolurilor profesionale și familiale. Acesta este un conflict de modele de auto-realizare: autonomie sau serviciu față de ceilalți, emoționalitate sau raționalism, independență sau atașament față de cei dragi. Pentru multe femei care se realizează în activități profesionale, frica de a pierde dragostea este caracteristică. Formarea unei familii bicariere depinde în mare măsură de soluția „dilemei femeilor”. Soluția sa depinde de pozițiile de viață ale soților, de interpretarea acestora a rolurilor conjugale. În țările dezvoltate, familia în două cariere are un potențial semnificativ de dezvoltare. Acest lucru se datorează activităților unui număr de factori: posibilitatea practică de participare a femeilor la viața social-politică, activarea bărbaților în creșterea copiilor, diviziunea rațională a muncii casnice, implicarea echipamentelor și asistenților, creșterea semnificația socială a muncii casnice, modernizarea structurilor tradiționale de rol.
Pentru țara noastră se consideră de preferat o familie, în care, alături de egalitatea în drepturi, responsabilitatea întreținerii familiei și a creșterii copiilor va fi preluată de tată, cu menținerea altor responsabilități familiale pentru mamă și copii. În prezent, în Rusia, bărbații mai tineri și mai educați sunt mai egalitari și își asumă mai multe responsabilități domestice decât era cazul anterior.
