V Taliansku sa oslavuje 1. máj. Taliansko na máj

Prvomájové oslavy majú svoj pôvod 20. júla 1889 v Paríži; Pôvodne chceli robotníci vyjsť masovo za zavedenie 8-hodinového pracovného času a lepších pracovných podmienok. Rozhodnutie vyjsť 1. mája do ulíc bolo symbolické, pretože práve 1. mája 1886, 3 roky predtým, sa v Chicagu konala demonštrácia robotníkov, ktorá bola brutálne potlačená.

Napriek organizovaniu masových demonštrácií (ktoré ešte veľa nesplnili požiadavky), napriek najprísnejším zákazom talianskych úradov, napriek všetkému sa všetko odohralo a prebehlo prekvapivo dobre. Potešení výsledkom prípadu sa robotníci rozhodli, že pochody 1. mája budú pravidelné a od roku 1891 bol 1. máj vyhlásený za sviatok robotníkov všetkých krajín.

Koncom 19. storočia sa už 1. máj nepresadzoval za 8-hodinovú pracovnú dobu, ale za všeobecné zlepšenie materiálneho blahobytu robotníckej triedy, ktorá žila v absolútnej chudobe, to boli „hnutia za chlieb “ (moti na il panel). Za čias Mussoliniho bol 1. máj zrušený, lepšie povedané, presunutý na 21. apríl (Natale di Roma), deň, ktorý robotníkom nič nehovoril, pretože to už nebol ten historický rebelantský deň. Potom, čo sa sviatok vrátil, ale pravdepodobne od tej doby už nemal svoj bývalý význam, hoci je to stále oficiálny deň voľna.

Historicky 1. máj nie je len sviatkom. Toto je sviatok boja. Navyše sa nedá povedať, ktorá z dvoch zložiek prevládala: občas prevládala vzbura, protest, boj, občas sviatok (keď mala robotnícka trieda čo oslavovať).

Sviatok sa stal duálnym, jasne sa prejavil veselosťou a bojom. Jedna polovica robotníkov oslavuje v štýle prvého svätého prijímania, druhá polovica v štýle prvých prehliadok práce, keď rôzne odborové zväzy krajiny organizujú zhromaždenia (politická stránka sviatku).

Ak sa Taliani nezúčastňujú prehliadok, potom spievajú serenády pod oknami svojich vyvolených. Navyše, v predvečer 1. mája by mal mladý muž položiť zelenú vetvu pri vchode do domu svojej milovanej. Ide o symbolickú formu ponuky na sobáš. Ak dievča súhlasí, vezme konár, ak nie, hodí ho na cestu.

Prvomájové „kvetinové“ tradície majú svoje korene v časoch starovekého Ríma. Jeho obyvatelia, ktorí si uctievali bohyňu kvetov a jarnú Flóru, usporadúvali v prvých májových dňoch veľkolepé slávnosti na jej počesť. Sochu bohyne zdobili girlandy kvetov, ulicami Ríma sa pohybovali veselé sprievody s piesňami, tancami a hrami. S dobývaním nových krajín sa tento sviatok udomácnil v mnohých európskych provinciách Rímskej ríše, aj keď sa časom pod vplyvom miestnych tradícií menil.

V poslednom čase sa pre mládež organizujú rockové koncerty 1. mája na hlavných námestiach mesta, pretože je to aj ich sviatok.

Okrem iných tradícií si môžeme všimnúť „Majový strom“, ktorý môže byť obyčajným živým stromom vysadeným špeciálne pre tento sviatok alebo stožiarom krásne zdobeným mašľami, strapcami, strapcami, girlandami, umelými kvetmi atď. Okolo prvomájového stromu sa tancuje a spieva, tancuje, jedia, hrajú sa, zapaľujú vatry, rakety, ohňostroje. V niektorých mestách môže oslavy zatieniť aj to, že v noci predtým, ako niekto ukradol (vykopal) prvomájový strom a odniesol ho neznámym smerom, je to tiež tradícia!

"Strom hojnosti" (l'Albero della Cuccagna) je trochu iný strom. Je to palica, na ktorú sa na veľkom kolese priviažu malé gýče, väčšinou jedlé (rôzne druhy párkov, šunky a pod.). Najodvážnejší a silní mladí ľudia sa snažia vystúpiť na vrchol, aby si uchmatli kúsok pre seba. Ale nie všetko je také jednoduché, pretože palica je husto namazaná, takže ten, kto si myslí, že je už v strede cesta, skĺzne dole a ten, kto je pripravený siahnuť po krúžku klobásy, je v strede. .

Takto sa s odstupom času stal 1. máj. Sviatok dvoch zložiek sa stal väčším a grandióznejším ako boj, vzbura, protest.

Katolícka cirkev venuje prvomájové oslavy svätému Jozefovi, ktorý bol remeselníkom, tesárom. 1. máj je teda aj náboženským sviatkom. Jeho ďalšie meno je Calendimaggio (májový sviatok).

Každý cestovateľ by mal poznať dátumy veľkých sviatkov v krajine, ktorú sa chystá navštíviť. A Taliansko nie je výnimkou. Taliani navyše veľmi radi slávia nielen štátne sviatky, ale aj tie náboženské. Množstvo osláv sa navyše koná len v určitých mestách.

Výsledkom je, že ak sa do Talianska chystáte ako turista, účasť na festivale vám pomôže lepšie porozumieť krajine a jej ľuďom. Zároveň počas veľkých sviatkov veľa ľudí často prichádza do veľkých miest a ulice sú preplnené. Preto niekedy treba termín cesty preložiť.

Ako bolo uvedené vyššie, sviatky v Taliansku sa delia na občianske a cirkevné. Oba môžu byť oficiálne sviatky a pracovné dni.

Oficiálne sviatky v Taliansku

Civilný:

1. januára- Nový rok
25. apríla- Deň oslobodenia od fašizmu
1. mája- Deň práce.
2. júna- Deň vyhlásenia republiky.

Náboženský:

6. januára- Krst
Sviatok s premenlivým dátumom – Veľkonočná nedeľa a Veľkonočný pondelok (Deň anjela)
15. august- Nanebovzatie (alebo ako to Taliani nazývajú "Ferragosto")
1. nov- Sviatok všetkých svätých, Deň predkov
4. novembra– Deň národnej jednoty (pracovný deň)
8. december– Nepoškvrnené počatie
25. december- Vianoce
26. decembra- Deň svätého Štefana

Taliansko na máj prázdniny sa menia na migrujúcu krajinu. Pretože Taliani to majú v krvi – s nástupom teplých dní neustále niekam odchádzajú. Či už ide o obyčajný dvojdňový víkend, alebo voľný deň spojený s dovolenkou. Pretože 1. máj je v Taliansku sviatok, deň voľna. A oslavujú sviatok práce.

Ako som sa už nie raz na internete dočítal, že 1. máj je v mnohých krajinách sveta sviatkom, no každý má sviatky iné. Napríklad v Nemecku je to „Valpuržina noc“ a v Rakúsku je to akási obdoba našej dušičky. Rakúšania v tento deň lezú na tyče v nádeji, že dostanú čestný praclík (nepliesť si s pendelom 🙂), a tiež tancujú okolo stromov v starozákonnom štýle ... Aj keď bez ohľadu na to, aké tiché je dieťa ... správny?

Na májové sviatky sa však do Talianska vrátime. Niekde na juhu, najmä na, sú ešte staré dobré zvyky zbierať 1. mája lúčne margarétky, ktoré by mali prinášať šťastie a oslavovať deň bohyne Flóry. Tieto zvyky sa však každým rokom zapisujú do histórie rýchlejšie a rýchlejšie a zostávajú iba v hlbokej provincii - na týchto ostrovoch úložiska tradícií.

A v celom zvyšku Talianska je na májové sviatky zvykom osedlať štvorkolesového koňa a ísť po (alebo prinajhoršom po štátnych cestách) čím ďalej, tým lepšie. Tu sú to neposední ľudia – Taliani. Len čo Veľká noc zohreje zem slnkom, už nesedia doma.

Kto kam ide. A v (na záver lyžovať pred koncom lyžiarskej sezóny) a na (otvoriť plážovú sezónu) a (objaviť nové alebo navštíviť už otvorené krajiny), alebo len do mesta svojho detstva (navštíviť príbuzných a priatelia). Otázna je len suma, ktorú si každý môže dovoliť minúť a trvanie prázdnin.

Tento rok mnohé podniky v Taliansku vyrobili na máj takzvaný most (po taliansky ponte). To znamená, že tento most spojil blízky víkend s prvomájovým sviatkom. Inými slovami, teoreticky sa z pracovného pondelka stal sviatok, čím vznikli sviatky pozostávajúce zo 4 dní (od soboty do utorka). Pretože 2. máj je v Taliansku už pracovným dňom na plný úväzok.

Počasie v Taliansku však túto jar nedopraje. Len sobota a nedeľa sa ukázali ako jarné teplo do +23⁰С a od včera sa opäť ochladilo na +12+15⁰С (najmä). Takže Taliansko v máji pre cestujúcich, ktorí dúfali, že otvoria plážovú sezónu, pošmyklo malé prasa. Aj keď to nie je najhoršie!

Predsa len o dosť viac a úrodné talianske moria otvoria náruč všetkým fanúšikom talianskeho mora, slnka a celého talianskeho spôsobu života.

Napriek organizovaniu masových demonštrácií a najprísnejším zákazom talianskych úradov všetko prebehlo a prebehlo prekvapivo dobre. Potešení výsledkom prípadu sa robotníci rozhodli, že pochody 1. mája budú pravidelné a od roku 1891 bol 1. máj vyhlásený za sviatok robotníkov všetkých krajín.

Na konci 19. storočia, 1. mája, už robotníci neboli za 8-hodinový pracovný čas, ale za všeobecné zlepšenie materiálneho blahobytu robotníckej triedy, ktorá žila v absolútnej chudobe, tieto boli „pohyby za chlieb“ (moti per il panel). Za čias Mussoliniho bol 1. máj zrušený, lepšie povedané, presunutý na 21. apríl (Natale di Roma), deň, ktorý robotníkom nič nehovoril, pretože to už nebol ten historický rebelantský deň. Potom, čo sa sviatok vrátil, ale pravdepodobne od tej doby už nemal svoj bývalý význam, hoci je to stále oficiálny deň voľna.

Historicky 1. máj nie je len sviatkom. Toto je sviatok boja. Navyše sa nedá povedať, ktorá z dvoch zložiek prevládala: občas prevládala vzbura, protest, boj, občas sviatok (keď mala robotnícka trieda čo oslavovať).

Sviatok sa stal duálnym, jasne sa prejavil veselosťou a bojom. Polovica robotníkov oslavuje v štýle prvého svätého prijímania, druhá polovica v štýle prvých prehliadok práce, keď rôzne odborové zväzy krajiny organizujú zhromaždenia.

Ak sa Taliani nezúčastňujú prehliadok, potom spievajú serenády pod oknami svojich vyvolených. Navyše, v predvečer 1. mája by mal mladý muž položiť zelenú vetvu pri vchode do domu svojej milovanej. Ide o symbolickú formu ponuky na sobáš. Ak dievča súhlasí, vezme konár, ak nie, hodí ho na cestu.

Prvomájové „kvetinové“ tradície majú svoje korene v časoch starovekého Ríma. Jeho obyvatelia, ktorí si uctievali bohyňu kvetov a jarnú Flóru, usporadúvali v prvých májových dňoch veľkolepé slávnosti na jej počesť. Sochu bohyne zdobili girlandy kvetov, ulicami Ríma sa pohybovali veselé sprievody s piesňami, tancami a hrami. S dobývaním nových krajín sa tento sviatok udomácnil v mnohých európskych provinciách Rímskej ríše, aj keď sa časom pod vplyvom miestnych tradícií menil.

V poslednom čase sa pre mládež organizujú rockové koncerty 1. mája na hlavných námestiach mesta, pretože je to aj ich sviatok.

Okrem iných tradícií si môžeme všimnúť „Majový strom“, ktorý môže byť obyčajným živým stromom vysadeným špeciálne pre tento sviatok alebo stožiarom krásne zdobeným mašľami, strapcami, strapcami, girlandami, umelými kvetmi atď. Okolo prvomájového stromu sa tancuje a spieva, tancuje, jedia, hrajú sa, zapaľujú vatry, rakety, ohňostroje. V niektorých mestách môže oslavy zatieniť aj to, že v noci predtým, ako niekto ukradol (vykopal) prvomájový strom a odniesol ho neznámym smerom, je to tiež tradícia!

"Strom hojnosti" (l "Albero della Cuccagna) je trochu iný strom. Je to tyč, na ktorú sa na veľké koleso priviažu malé vecičky, väčšinou jedlé (rôzne druhy klobás, šunky atď.). najodvážnejší, silní mladí ľudia sa snažia vyliezť na vrchol, aby si uchmatli chutné sústo, ale nie je to také jednoduché, pretože palica je husto namazaná, takže tí, ktorí si myslia, že sú už v polovici cesty, sa šmýkajú dole a tí ktorí sú pripravení natiahnuť ruku na krúžok klobásy, ukáže sa, že je uprostred.

Takto sa s odstupom času stal 1. máj. Sviatok dvoch zložiek sa stal väčším a grandióznejším ako boj, vzbura, protest.

Katolícka cirkev venuje prvomájové oslavy svätému Jozefovi, ktorý bol remeselníkom, tesárom. 1. máj je teda aj náboženským sviatkom. Jeho ďalšie meno je Calendimaggio (májový sviatok).

Prvý máj je medzinárodným fenoménom a oslavuje sa v mnohých krajinách sveta. V Rusku, kde sú stále silné politické rozpory, sa tieto dni spájajú so zabudnutými slovami „štrajk“, „robotnícka trieda“ a „demonštrácia“. A čo v Taliansku? Prvý máj je tu vyhlásený aj za štátny sviatok. Miestny proletariát to ale oslavuje podľa trochu iného scenára.

Nie, samozrejme – v najlepších tradíciách vzbury proti systému kapitalistického útlaku pracujúcich organizujú odbory každý rok v uliciach veľkých miest sprievody. Ale dnes sú stále pokojnejšie a končia vystúpeniami hudobníkov pod holým nebom. Tento rok sa napríklad konal prvomájový koncert na námestí Piazza San Giovanni v Ríme, na ktorom sa zúčastnilo množstvo hviezd rockovej a popovej scény. Na túto akciu sa prišlo pozrieť asi 800-tisíc ľudí, takže prvý máj v Taliansku možno stále považovať za masový sviatok. Ale čo tí, ktorí to chcú osláviť inak?

Prvý máj sa dá v Taliansku osláviť originálnym spôsobom. Dalo sa ísť do mesta Cocullo (región Lazio). Tento rok pripadol sviatok patróna mesta na 1. mája. Svätý Domenik okrem ochrany mesta chráni aj pred uštipnutím hadom a z nejakého dôvodu aj pred bolesťou zubov. Druhú dočasne vynecháme, no o hadoch je zaujímavá tradícia. Ak sa vypustené plazy skrútia okolo hlavy svätca, potom bude rok úspešný. Ak spadnú (pravdepodobnejšie) - rok bude taký. Potom sa socha, ovešaná plazmi, za zvonenia zvonov a hukotu petárd nesie celým mestom. Až do roku 1940 ho niesli priamo k obrovskému požiaru, v ktorom za búrlivého súhlasu davu uhoreli všetky hady. Dnes sa zvieratá nedajú uraziť, a tak je socha odprevadená do najbližšieho lesa, kde sú plazy vypustené do voľnej prírody.

Vo všeobecnosti je prvý máj v Taliansku sviatkom úzko spojeným s prírodou. Prebiehalo to už od rímskych čias. Starí Rimania na počesť bohyne kvetov a jarnej Flóry organizovali v prvých májových dňoch široké slávnosti. Preto niet divu, že jednou z talianskych tradícií je prvomájový stromček, vyzdobený špeciálne na tento sviatok. Ovešaný girlandami, strapcami a inými mašľami sa stáva akýmsi centrom osláv. Okolo nej sa konajú okrúhle tance, organizujú sa pikniky a organizuje ohňostroj. Niekedy sa v návale nadšenia dá tento strom dokonca vykopať a odniesť, čo sa v niektorých mestách považuje za tradíciu. Je tu aj „Strom hojnosti“ (l „Albero della Cuccagna), ktorý nemusíte vykopávať. Úloha je zásadne iná – musíte naň vyliezť a odstrániť nejaké dobroty pripevnené na veľkom kolese na vrchu. To všetko veľmi pripomína ruskú zábavu Maslenitsa, len s tým rozdielom, že namiesto silných alkoholických nápojov uprednostňuje zabávajúce sa publikum víno.

K sláveniu 1. mája v Taliansku sa pridala aj katolícka cirkev, čím sa stala aj náboženskou slávnosťou. Počas sviatku Calendimaggio sa vo všetkých katedrálach a kostoloch konajú bohoslužby zasvätené svätému Jozefovi.

Tí Taliani, ktorí nechodia na demonštrácie, do kostola a neokopávajú prvomájové stromy, určite spievajú serenády pod oknami svojich blízkych. Zelená ratolesť, ktorú muž položí na verandu domu svojej milovanej v predvečer 1. mája, znamená návrh na sobáš. Ak srdcová dáma prijme ponuku, vezme konárik, ak nie, hodí ho na cestu.