Polygamia a monogamia. Šťastná rodina je monogamný vzťah

Typologickým kritériom je počet manželských partnerov.

Monogamia- Manželstvo medzi jedným mužom a jednou ženou.

Polygamia- manželstvo, v ktorom je viacero partnerov. Delí sa na 2 možnosti: polygýnia (polygamia) a polyandria (polyandria).

Vo väčšine známych spoločností prevláda monogamia. Považuje sa za najprogresívnejšiu formu manželstva s výrazným rozvojovým potenciálom. Vývoj manželstva prebiehal v smere obmedzovania sexuálnej slobody. Monogamia je riadená ekonomicky. So schválením vlastníckych práv muža sa zaviedla definícia pôvodu a dedenia po mužskej línii. Spoľahlivosť narodenia dedičov v tomto prípade zabezpečila iba monogamia.

Existencia polygamie je spojená s kontinuitou párenia ľudí a vyšších primátov. Predpokladá sa, že tendencia k polygamii je charakteristickejšia pre mužov kvôli zvláštnostiam ich vrodeného sexuálneho správania. Spoločnosť je tolerantnejšia k mužskej polygamii.

Polygamia porušuje prirodzený pomer mužov a žien. S prevahou predstaviteľov oboch pohlaví v spoločnosti sú polygamné manželstvá pravdepodobnejšie.

Existujú skryté formy polygamie: bigamia, zväzok ženatého muža s nevydatou ženou a naopak. Polygamia je spojená s významnými psychickými problémami: pocit dvojitého postavenia, emočný stres, žiarlivosť, rivalita. Následky môžu byť nepredvídateľné. Polygýnia je bežnejšia. Trvanlivosť polygamie závisí od možností muža, ako aj od emocionálnej stability a schopnosti robiť kompromisy zo strany ženy. Ovplyvnené aj ľudovými tradíciami.

V súčasnosti sa v dôsledku nárastu počtu rozvodov a opätovných sobášov hovorí o sériovej monogamii alebo sekvenčnej polygamii, kedy je človek v každom okamihu ženatý s jedným partnerom, no počas života má za sebou niekoľko manželstiev. Biografiou moderného človeka je sériová monogamia.

Typy rodín podľa mocenského kritéria

Tradičné rodiny sú často odlíšené, zamerané na dieťa a demokratické (rovnostárske)

Tradičné rodiny vyznačuje sa rešpektom k autorite starších. Pedagogický vplyv sa vykonáva zhora nadol. Hlavnou požiadavkou je odovzdanie. Deti z takýchto rodín sa ľahko prispôsobujú vertikálne organizovaným sociálnym štruktúram a ľahko si osvojujú tradičné normy. Nie sú však proaktívni, neflexibilní v komunikácii, riadia sa myšlienkou toho, čo je splatné. Tradičný typ rodiny zahŕňa tradičné patriarchálne, tradičné matriarchálne, neopatriarchálne, neomatriarchálne rodiny. Vzťahy sú asymetrické. V závislosti od typu rodiny je na čele otec alebo matka, zvyšok je im podriadený. Mladší bez pochýb poslúchajú starších.

AT tradične patriarchálne Manžel je nespornou hlavou a autoritou rodiny. Jeho moc nie je obmedzená, akceptovaná bez akýchkoľvek pochybností alebo pod tlakom. Závislosť manželky na manželovi, detí na rodičoch je jasne vyjadrená. Autorita ostatných členov rodiny závisí od ich pohlavia a veku. Starší sú smerodajnejší ako mladší, muži viac ako ženy. Záujmy rodiny a klanu majú prednosť pred jednotlivcom. K manželstvu sa pristupuje pragmaticky, vníma sa ako Bohom daný, trvalý zväzok. Takéto manželstvo sa vyznačuje patrilokalitou a patrilinealitou. Patrilokalita je, že žena žije v dome svojho manžela. V rodičovskom dome žijú synovia, manželia aj nie, dcéry ho opúšťajú, keď sa vydajú. Patrilinealita- Výpočet príbuzenstva v mužskej línii. Materiálne hodnoty sa prenášajú na dedičov prostredníctvom mužskej línie. V tomto prípade sa otec rozhodne, či svojich synov odmení alebo nie. Otcovia sa zaujímajú o narodenie chlapcov. A v súčasnosti sa mladí muži často viac zaujímajú o narodenie chlapcov ako dievčat, považujú ich za pokračovateľov klanu, priezviska. Je to výsledok tlaku stáročnej tradície.

AT tradične matriarchálny Hlava rodiny patrí žene. Mnoho národov praktizovalo počítanie podľa materského rodu. Dôveryhodnosť matky sa zisťuje objektívnejšie ako dôveryhodnosť otca. Vďaka schopnosti ženy nadväzovať a regulovať medziľudské vzťahy často vyhráva boj o moc v rodine. Ženy zohrávajú veľkú úlohu pri udržiavaní rodinných väzieb. Často pri formálnej nadradenosti muža patrí skutočná moc v rodine žene. Najmä v ruskej rodine sa veľmi výrazne prejavuje ženský, materinský princíp. V sovietskej spoločnosti sa tento jav ešte viac zintenzívnil. V. Družinin povedal, že sovietska vláda a komunistická ideológia vnútili dominantnú úlohu žene, čím otca zbavili funkcií hlavného otca. Muž bol zbavený možnosti zabezpečiť rodinu a vychovávať deti. Jeho úloha v ich socializácii bola minimalizovaná. Otcovské funkcie prevzal totalitný štát. Matka, ktorá nesie veľa mužských funkcií, stráca psychologické spojenie s dieťaťom. Je tu problém materstva.

V moderných rodinách je tiež problém deľby moci. Hlava rodiny spája vodcu a manažéra. Na predchádzanie deštruktívnym konfliktom je potrebné, aby takéto odlúčenie vyhovovalo obom manželom a zabezpečilo plnenie funkcií rodiny. Tradičný model rodiny môže byť prijateľný, ak vyhovuje obom manželom.

AT neopatriarchálna rodina manžel je strategický a obchodný líder a manželka je taktický a emocionálny vodca. Manžel určuje dlhodobé smerovanie rodinného života, stanovuje si prioritné ciele, volí spôsoby a prostriedky na ich dosiahnutie, organizuje rodinné aktivity. Vykonáva reprezentatívnu funkciu. Od toho závisí postavenie rodiny. Jeho mimorodinnú aktivitu podporujú rodinní príslušníci. Má vysoké nároky, záleží mu na materiálnom blahobyte a spoločenskom postavení blízkych. Jeho svetonázor, spôsob života slúži ako návod pre členov rodiny. Stanovuje štýl rodinného života a zabezpečuje jeho realizáciu. Podieľa sa na výchove detí: prispieva k formovaniu zručností, vlastného názoru, správnej orientácie vo svete okolo, slúži ako vzor silných vôľových vlastností, organizačných schopností. Je to pýcha rodiny. Manželka v ňom nachádza životnú oporu.

Môžete tiež hovoriť o kvázi patriarchálnom spôsobe života, keď matka posilňuje moc s reflektovanou autoritou otca.

Novomatriarchálna rodina. Analóg neopatriarchálneho, ale úlohu vodcu vykonáva manželka.

V neopatriarchálnych a neomatriarchálnych rodinách so všeobecnou nadradenosťou matky alebo otca môže mať prednosť v niektorých oblastiach rodinného života jeho manželský partner. Spoločným znakom uvažovaných variantov rodín je spoločné vedenie manžela a manželky pri rozdelení sfér vplyvu. Konflikt môže vzniknúť v dôsledku nejasného rozdelenia sfér vplyvu, nárokov jedného z manželov na inú rolu, zlého plnenia alebo neplnenia povinností.

AT zameraná na dieťa rodina, hlavnou úlohou rodičov je zabezpečiť blaho a šťastie dieťaťa. Rodina existuje pre dieťa. Náraz je zdola nahor. Je možná symbióza rodiča a dieťaťa. Deti v takýchto rodinách majú vysokú sebaúctu, pocit vlastnej dôležitosti. To vedie k vzniku sociálnych konfliktov mimo rodiny, vzniku sociálnej neprispôsobivosti. Svet možno hodnotiť ako nepriateľský. Je možné, že rozširovanie na dieťa centrických rodín súvisí s nuklearizáciou rodiny, poklesom počtu detí v rodine, zvyšovaním veku rodičov, predlžovaním trvania prechodných (dospievajúcich a mladistvých vek) a nahradenie praktických väzieb v spoločnej práci väzbami emocionálnymi.

rovnostársky rodinu charakterizuje rovnosť postavenia všetkých jej členov. Účelom takejto rodiny je vzájomná dôvera, akceptácia a autonómia jej členov. Vplyvy sa uskutočňujú horizontálne, ako dialóg rovných. Zohľadňujú sa vzájomné záujmy. Deti si formujú demokratické hodnoty, predstavy o právach a povinnostiach, slobode a zodpovednosti, aktivite, samostatnosti, dobrej vôli, sebavedomí, citovej stabilite. Využívajú sa humanistické metódy výchovy založené na dôvere v dieťa a rešpektovaní jeho práv, potrebe autonómie, rozvoja individuality, tvorivosti. Zároveň však nemusí byť rozvinutá zručnosť podriadiť sa spoločenským požiadavkám. V prostredí vybudovanom na vertikálnom princípe sa zle adaptujú. Deti, ktoré pochádzajú z takýchto rodín, môžu mať tendenciu vytvárať si tento vzor vzťahov aj v manželstve. Manžel a manželka približne rovnakým dielom prispievajú k materiálnemu blahu rodiny, spoločne robia dôležité rozhodnutia a starajú sa o výchovu detí. Ich úloha pri vytváraní psychologickej klímy je rovnaká, postavenie rodiny určuje ten z manželov, ktorého postavenie je vyššie. Komunikačný kruh tvoria obaja manželia. Takéto manželstvo sa niekedy nazýva biarchálne alebo kooperatívne symetrické. Ideálny model rovnostárskej rodiny predstavuje koncept otvoreného manželstva: každý z manželov môže zostať sám sebou, odhaliť svoje schopnosti a zachovať si svoju individualitu. Manželia nie sú „jedno telo a duša“. Manželstvo je postavené na vzájomnej príťažlivosti a dôvere, neexistuje žiadna manipulácia, túžba podmaniť si manžela. Existencia takéhoto manželstva je založená na princípe rovnosti medzi mužmi a ženami, ktorý je uvedený v Ústave Ruskej federácie a Zákonníku o rodine.

Na takéto manželstvo existujú protichodné názory. Niektorí vedci hovoria o takejto rodine ako o konfliktnej rodine: mocenské funkcie sú rozdelené, ale ich rozdelenie je základom konfliktu. Výskyt takýchto rodín v Rusku súvisí s rastúcou nezávislosťou rodiny od totalitného štátu, ako aj s rastúcou ekonomickou, sociálnou a politickou úlohou mužov aj žien.

Špeciálnym typom modernej rodiny je dvojkariérna rodina. Uznáva profesionálne záujmy oboch manželov ako rovnako významné. Spájajú hodnoty vytvorenia vlastnej rodiny a budovania kariéry. Takáto rodina má vysokú integráciu a jednotu hodnotových orientácií. Domáce povinnosti sú rozdelené rovnomerne, vzájomný vzťah k profesionálnym záujmom je rešpektujúci, prejavuje sa vzájomná tolerancia, ochota poskytnúť pomoc a podporu. Čas sa využíva racionálne, voľný čas je zameraný na obnovu zdrojov. Deti sú zapojené do rodinných záležitostí. Rozvíjajú zodpovednosť a samostatnosť. Dobre poznajú odbornú činnosť rodičov.

Dvojkariérna rodina vznikla v dôsledku zmeny sociálneho postavenia žien.

Vo vzťahu muža a ženy v manželstve teda došlo k výrazným zmenám smerom k rovnostárstvu. Ale napriek tomu „ženská dilema“ naďalej existuje. Ide o konflikt rolí, rozpor medzi profesionálnym zamestnaním ženy a jej vnútro-rodinnými povinnosťami. Skutočná rovnosť vo svete práce sa nedosiahla. Ženy prijali menej platené a menej prestížne zamestnania. Zapájajú sa aj do fyzicky náročných prác. Pre manažérky existuje koncept „skleneného stropu“. Tehotné ženy a ženy s malými deťmi sa neprijímajú. Zvýšená pracovná aktivita neoslobodzuje vydaté ženy od domácich prác. Vzdelávanie zostáva záležitosťou žien. Existuje predsudok, že muži nie sú vhodní na výchovu. Muži sa snažia o neobmedzenú sebarealizáciu v oblasti profesionálnej práce, zapájajú do tohto procesu nielen osobné, ale aj rodinné zdroje. Trojitá záťaž (materstvo, starostlivosť o domácnosť, práca) bráni ženskému spoločenskému a politickému aktivizmu. Pojem „ženská dilema“ je zložitý. Zahŕňa nielen konflikt profesionálnych a rodinných rolí. Ide o konflikt modelov sebarealizácie: autonómia alebo služba druhým, emocionalita alebo racionalizmus, nezávislosť alebo pripútanosť k blízkym. Pre mnohé ženy, ktoré sa realizujú v profesionálnych aktivitách, je charakteristický strach zo straty lásky. Formovanie dvojkariérnej rodiny do značnej miery závisí od riešenia „ženskej dilemy“. Jeho riešenie závisí od životných pozícií manželov, ich interpretácie manželských rolí. Vo vyspelých krajinách má bikariérna rodina významný rozvojový potenciál. Je to spôsobené aktivitami viacerých faktorov: praktická možnosť účasti žien na verejnom a politickom živote, aktivizácia mužov pri výchove detí, racionálna deľba práce v domácnosti, zapojenie zariadení a asistentov, zvýšenie sociálny význam práce v domácnosti, modernizácia tradičných štruktúr rolí.

Pre našu krajinu je výhodnejšia rodina, v ktorej popri rovnosti práv prevezme zodpovednosť za výživu rodiny a výchovu detí otec pri zachovaní ostatných rodinných povinností pre matku a deti. V súčasnosti sú v Rusku mladší a vzdelanejší muži viac rovnostársky a preberajú viac domácich povinností, ako tomu bolo predtým.

Strana 1

Monogamná rodina sa vyznačuje blízkym vzťahom medzi mužom a ženou a tento vzťah môže byť ukončený nie z vôle ktorejkoľvek zo strán, ale iba z vôle manžela.

Jednou z prvých bolo vyčleniť a popísať inštitúciu monogamnej rodiny, čo je zavedený systém pravidiel a noriem správania, ktoré sú implementované v nespočetných rodinách určitého typu.

Je potrebné poznamenať, že patriarchálna kmeňová rodina pozostávala z monogamných rodín niekoľkých generácií a pozostávala z 25-50 alebo viac ľudí.

Vznikla pri prechode k triednej spoločnosti v procese rozkladu primitívneho pospolitého systému, vzniku monogamnej rodiny a vzniku súkromného vlastníctva.

Historicky vývoj rodiny smeroval od neregulovaných sexuálnych vzťahov k ich obmedzovaniu v rámci monogamnej rodiny.

Kult predkov postupne zanikol spolu s kmeňovým systémom a miesto patrónov klanu obsadili duchovia monogamnej rodiny - brownies (blízko západne od Prokopia, III, 14); spoločný slovanský boh bol neskôr medzi Rusmi nazývaný - Perún, medzi Bulharmi - Pyrin, medzi Pomoranmi - Perunovets. Perun (Radgost, Svätý Vít), teraz obdarený funkciami boha vojny, a Veles (medzi Rusmi - Volos) - boh dobytka a bohatstva.

Tvrdí sa napríklad a podľa mňa dosť mylne, že spoločenská organizácia poľovníckych či rybárskych kmeňov sa musí nutne zredukovať na monogamnú rodinu s otcom a matkou na čele. Medzi pastierskymi národmi podľa tej istej teórie prevláda skôr polygamia; roztrúsení na obrovskom území potrebnom na pasenie dobytka sú nútení, chtiac-nechtiac, usadiť sa v malých skupinách. V týchto skupinách je silná prevaha mužov a podriadené postavenie ženy ako bytosti, za ktorú sa dáva výkupné v manželstve. Odtiaľ pochádza pôvod príbuzenstva cez otca a obmedzenie práv matky a jej pokrvne blízkych, najmä jej staršieho brata, medzi poľovníkov a rybárov.

Samotné spoločenstvo sa transformuje z matriarchálneho na patriarchálne s monogamnými manželskými zväzkami. Majetok a majetok komunálnej ekonomiky nie sú určené hranicami materských klanov, ale teritoriálnym alebo susedným osídlením patriarchálnych monogamných rodín. Skupinové alebo háremové rodiny mohlo byť podporované iba niekoľkými kmeňovými šľachticami, ktoré sa objavili v teritoriálnych komunitách.

Je možná len jedna odpoveď – musí sa vyvíjať tak, ako sa vyvíja spoločnosť, a meniť sa tak, ako sa spoločnosť mení, rovnako ako tomu bolo v minulosti. Keďže monogamná rodina sa od počiatku civilizácie a najmä v novoveku zdokonalila, možno aspoň predpokladať, že je schopná ďalšieho zdokonaľovania, kým sa nedosiahne rovnosť pohlaví.

Je možná len jedna odpoveď – musí sa vyvíjať tak, ako sa vyvíja spoločnosť, a meniť sa tak, ako sa spoločnosť mení, rovnako ako tomu bolo v minulosti. Keďže monogamná rodina sa od počiatku civilizácie a najmä v novoveku zdokonalila, možno aspoň predpokladať, že je schopná ďalšieho zdokonaľovania, kým sa nedosiahne rovnosť pohlaví.

Patriarchát je historická etapa vo vývoji primitívneho pospolitého systému v štádiu jeho rozkladu, ktorý vznikol po matriarcháte a je charakterizovaný dominanciou mužov v hospodárstve a v celom spôsobe kmeňového spoločenstva. S rozvojom chovu dobytka a poľnohospodárstva sa dobytok a otroci prijímaní výmenou za dobytok postupne stávajú majetkom mužov. Na základe ďalšieho rozvoja výrobných síl, súkromného vlastníctva a výmeny sa rozpadá na samostatné malé monogamné rodiny.

Patriarchát je historická etapa vo vývoji primitívneho pospolitého systému v štádiu jeho rozkladu, ktorý vznikol po matriarcháte a je charakterizovaný dominanciou mužov v hospodárstve a v celom spôsobe kmeňového spoločenstva. S rozvojom chovu dobytka a poľnohospodárstva sa dobytok a otroci prijímaní výmenou za dobytok postupne stávajú majetkom mužov. Na základe ďalšieho rozvoja výrobných síl, súkromného vlastníctva a výmeny sa rozpadá na samostatné malé monogamné rodiny.

Prechodným historickým typom je syndiazmická rodina, ktorá sa objavila na prelome divokosti a barbarstva a v ktorej žil jeden muž s jednou ženou a polygamia (t. j. mnohoženstvo, resp. v tomto prípade polygamia) zostala výlučným právom muža. Manželské zväzky sa ľahko ukončili a potom deti zostali so svojou matkou. Reguláciou sexuálnych vzťahov určitého muža a istej ženy dala syndiazmická rodina poznať skutočného biologického otca a vytvorila podmienky pre vznik monogamnej rodiny, ktorá vzniká v časoch rozpadu kmeňového systému a vzniku súkromných majetok, nadprodukt a triedy.

Vráťme sa však k Morganovi, od ktorého sme spravodlivo odišli do dôchodku. Historická štúdia spoločenských inštitúcií, ktoré sa vyvinuli počas obdobia civilizácie, presahuje rámec jeho knihy. O osude monogamie v tomto období sa preto zdržiava len veľmi krátko. Istý pokrok vidí aj v ďalšom rozvoji monogamnej rodiny, približovaní sa k úplnej rovnosti pohlaví, avšak bez toho, aby sa tento cieľ považoval za už dosiahnutý.

V spoločnosti existuje len jeden typ medzisexuálnych vzťahov akceptovaný spoločnosťou. Monogamia je zaužívaná, v ktorej môže mať muž vzťah len s jednou ženou.

Existujúce typy rodín

Moderný svet má dve – monogamné a polygamné. Monogamia je vzťah dvoch partnerov opačného pohlavia. Polygamné vzťahy sú oficiálnym vzťahom muža s rôznymi ženami. Takáto rodinná organizácia, ako je polyandria (prítomnosť niekoľkých manželov v žene), nie je vnímaná spoločnosťou, ktorej kultúra nezahŕňa typ týchto vzťahov. Takéto rodinné zmluvy spôsobujú v modernom svete odsúdenie a nesúhlas.

S príchodom detí sa monogamná rodina mení na nukleárnu. Rodiny, v ktorých sú dospelé deti zosobášené a žijú spolu s rodičmi jedného z nich, sa nazývajú rozšírené rodiny.

V súčasnosti sa v Rusku výrazne znížil počet zložitých (rozšírených) rodín. Dôvody boli nasledovné: bývanie mladých rodín oddelené od staršej generácie; nízka plodnosť v dôsledku neochoty manželského páru mať viac ako jedno dieťa; smrť jedného z manželov (nad 13 %), početné rozvody. Existujú len asi 4 % rozšírených rodín, ktoré tvoria dva alebo viac manželských párov.

Monogamia u ľudí

Od detstva je ľuďom vštepovaná viera v dokonalý vzťah medzi mužom a ženou. V obsahu mnohých filmov, kníh je téma „večnej lásky“. Tento typ sa považuje za monogamiu. Toto je dokonalá forma S vekom sa viera v skutočné pocity ešte viac upevňuje a niekedy nedorozumenie medzi manželmi vedie k škandálom v rodine, čo jedného z partnerov vyprovokuje k podvádzaniu.

Väčšina ľudí je veľmi vnímavá k názorom druhých a často nerobia to, čo im „hovorí srdce“, ale skôr to, čo radia „priaznivci“. V dôsledku toho sa myšlienky na zradu najčastejšie objavujú nie kvôli sociálnej závislosti, ale na pozadí sociálnej závislosti. Z toho vyplýva, že najrôznejšie psychické ťažkosti, strach zo zrady jej prístup len urýchľujú. Monogamia je absolútne dôverný vzťah medzi manželmi, kde existuje spojenie iba medzi dvoma ľuďmi - mužom a ženou a pre tretieho nie je miesto.

Sklamanie vo vašom partnerovi nie je nezvyčajné. Myslite však na to, že každý má svoje nedostatky, vrátane vás. Najväčším problémom v rodinných vzťahoch je schopnosť porozumieť niekomu blízkemu a odpustiť mu. Keď sa naučíte zvládať svoje emócie, výsledky vo vzťahoch na seba nenechajú dlho čakať.

Láska nezávisí od Monogamie zahŕňa nielen spoločné bývanie, ale aj úplné vzájomné porozumenie, vzájomnú dôveru. Nedovoľte, aby znepokojivé myšlienky zničili vaše manželstvo. Monogamia je predovšetkým radosť zo spoločne stráveného času, zo vzájomnej komunikácie. Zažeňte zo seba všetky svoje komplexy, zabudnite na urážlivé momenty, ktoré boli vo vašom spoločnom živote prítomné, osloboďte sa intímne, buďte sexi, potlačte v sebe žiarlivosť.

Slovo „monogamia“ má dve časti. Slovo „mono“ v gréčtine znamená „slobodný“. Ale slovo „gamia“ z tej istej gréčtiny možno preložiť ako manželstvo. To znamená, že monogamia je monogamia, forma manželstva a rodiny, v ktorej dvaja príslušníci opačného pohlavia vstupujú do manželského zväzku.

Na rozdiel od monogamie môžete dať polygamiu, to znamená, keď je zástupca jedného pohlavia ženatý s niekoľkými zástupcami opačného pohlavia. Klasickým príkladom polygamie je hárem.

No, keď už sme sa dotkli polygamie, stojí za to dať definíciu takému pojmu ako autogamia, ktorý si možno predstaviť ako sebaoplodnenie, čo je pre človeka jednoducho nemožné.

Samotné slovo monogamia môže byť spojené so slovami ako monoandria alebo „monogamia“ a monogýnia alebo „monogamia“.

Ale monogamia je charakteristická nielen pre ľudí, ale aj pre zvieratá. Pravda, tu je pojem monogamia relatívny, preto je monogamia u zvierat taký vzťah medzi dvoma pohlaviami, kedy sa samec pári len s jednou samicou na pomerne dlhú dobu a dokonca sa podieľa na výchove potomstva. U zvierat sa monogamia často vyskytuje u vtákov. Zároveň sa labute, bociany, orly a supy môžu párovať aj niekoľko rokov a niektoré vtáky tvoria skutočnú rodinu na celý život.

Niektoré vtáky tvoria „rodinu“ len na jednu sezónu, ktoré sa rozchádzajú po vyliahnutí a kŕmení kurčiat. Medzi tieto páry patria husi.

Ale kačice sú vtáky, ktoré sa rozchádzajú ešte predtým, ako sa postaví hniezdo a kým sa objaví potomstvo.

Medzi monogamné zvieratá patria aj polárne líšky, líšky, hranostajy, bobry a niektoré ďalšie zvieratá.

O monogamii u ľudí sa dá hovoriť dlho. A aj tu sa dá dlho polemizovať. Je to však monogamná rodina, ktorá je považovaná za klasickú vo všetkých štátoch. A takéto rodiny vždy existovali. A aj keď ľudia na zemi žili v primitívnom systéme, už existovali monogamné rodiny.

Pravdaže, tam muži a ženy žili medzi sebou na princípe, že muž nosí žene jedlo a ona mu na oplátku dáva sex. Ale starostlivosť o potomstvo v primitívnej spoločnosti ležala výlučne na pleciach žien. Muž nechcel o svojich deťoch nič vedieť. A to bola norma.

Takíto muži sa nájdu aj dnes...

V monogamii nie je miesto pre tretieho. Toto je spojenie iba dvoch milujúcich ľudí, ktorí sú pripravení vychovávať svoje deti spolu. Práve v monogamnej rodine sú všetky predpoklady na výchovu detí v bežných podmienkach. Navyše, monogamnú rodinu spoločnosť nikdy neodsúdi.

Niektorí veria, že monogamia je pozostatkom minulosti. Že dnes žiť v rodine, kde sú len manželia, a nie je tam milenka ani milenka, ba ani pár manželiek či pár manželov - to je úplný nezmysel. Ale je to naozaj tak? A oplatí sa klamať prírodu? Oplatí sa ísť proti tomu, čo je overené a preverené stáročiami? Podľa mňa je to len veľká hlúposť. Napokon, a niekedy až v starobe, chce človek predsa zostať len s jedným, alebo s jedným, najlepším, najmilovanejším a najmilším človekom. Vaša druhá polovica.

27.06.2016 17:22

Niektoré situácie, ktoré sa vyskytujú v moderných rodinných a osobných vzťahoch a vyvolávajú medzi niektorými z nás polemiku a rozhorčenie, budú čoraz jasnejšie, ak dôkladne zvážime a spoznáme proces formovania rodiny z historického hľadiska. K preštudovaniu histórie rodiny ma priviedol prípad jedného z mojich pacientov, ktorý si bez rozpakov vzal druhú manželku a usadil ju spolu s prvou, pričom sa odvolával na skutočnosť, že jeho čin bol v súlade s ustanoveniami zákona č. kniha F. Engelsa a Komunistický manifest.

História je pre nás veľmi dôležitá, bez nej je ťažké pochopiť procesy, ktoré prebiehajú v súčasnosti. Pre ľudstvo sa po mnoho storočí považovalo za normu - monogamné manželstvo, ale v dávnych dobách bolo všetko inak.

Vývoj ľudstva má niekoľko etáp.

Prvým stupňom je divokosť, ktorá je zase rozdelená do niekoľkých etáp. V najnižšom štádiu, ktoré trvalo niekoľko tisícročí, ľudia ešte jedlo nevarili a žili prirodzene, v prírode, zbierali jedlé rastliny a orechy. Možno sa v tomto čase začína formovať reč. Počas strednej fázy ľudia spustia oheň, vytvoria prvé pracovné nástroje a začnú jesť ryby. Začnú žiť nielen tam, kde musia, ale vyberajú si miesta v blízkosti rieky. Na najvyššej úrovni sa nástroje stávajú zložitejšími, vytvárajú sa prvé luky a šípy, pomocou ktorých je možné loviť zver.

Druhou fázou je barbarstvo. Je tiež rozdelená na kroky. Na najnižšej úrovni ľudia krotia zvieratá, pestujú rastliny a začínajú sa venovať aj hrnčiarstvu. Stredná fáza je iná v tom, že ľudia začínajú stavať domy z kameňa a tehál. Pestujte rastliny na potravu a vytvorte zavlažovací systém na starostlivosť o ne. Z domácich zvierat sa tvoria stáda, ľudia sa lepšie stravujú vďaka mliečnej strave.A už na najvyššej úrovni ľudstvo vstupuje na cestu civilizácie, ktorá začína využívaním medenej rudy na výrobu nástrojov a tvorbu písma.

Treťou etapou je civilizácia, počas ktorej sa rozvíjajú všetky už nadobudnuté zručnosti, rozširuje sa výroba, šíri sa umenie.

Ale čo rodina? Je známy fakt, že stádo sa tvorí len tam, kde je polygamia. Tam, kde je silná rodina, je výskyt stáda mimoriadne zriedkavý. Rodinu obmedzuje žiarlivosť samca a aj to oddeľuje rodinu od stáda. V stáde, kde sú všetci samci k sebe tolerantní, neexistuje žiadna žiarlivosť, takže je možná existencia veľkej skupiny. V takýchto stádach prebiehal prechod od zvierat k humanoidom a potom k ľuďom. Preto sme sa vďaka polygamii stali ľuďmi a stále existujeme. Dá sa povedať, že polygamia je súčasťou našej povahy a je v nás prirodzene prítomná, preto je zbytočné s ňou bojovať. Oveľa užitočnejšie je pokúsiť sa to zasadiť do existujúceho rámca polygamie akceptovanej v spoločnosti.

Pred vytvorením monogamného manželstva prešlo ľudstvo celú cestu vývoja a formovania nasledujúcich typov rodín.

skupinové manželstvo

Najprv existovalo skupinové manželstvo, na ktorom sa zúčastnilo veľa mužov a žien, ktorí patrili k sebe. Táto forma vzťahu prakticky vylučovala žiarlivosť a práve ona prispela k formovaniu ľudskej spoločnosti. Toto obdobie polygamie existovalo dlho. Podľa F. Engelsa sa žiarlivosť objavila oveľa neskôr a bola skôr spoločenská ako biologická.

Biologická žiarlivosť je vlastná skôr mužom, pretože potomkovia sú nositeľmi génov, čo znamená, že pokračujú vo vás a vo vašej rodine, takže je veľmi dôležité, aby ste si boli istí vernosťou ženy. Ale v dávnych dobách neexistovalo pochopenie pre čistotu potomstva, nevedeli nič o inceste. Nikto nebol v rozpakoch kvôli sexuálnym vzťahom medzi príbuznými, bratmi a sestrami a dokonca ani medzi rodičmi a deťmi.

Z takýchto zväzkov sa rodili chorľavé deti, ktoré dlho nežili. A až neskôr, s objavom incestu a zákazom príbuzenstva, prestali plytvať časom a peniazmi na dojčenie neživotaschopných detí. Ale aj s takouto voľnou morálkou sa občas vytvorili páry, ktoré nevedomky pre seba boli istý čas monogamné, žili spolu, pracovali.

príbuzenská rodina

Prvým krokom rodiny bola pokrvná rodina, v ktorej neexistovali vzťahy medzi deťmi a rodičmi, ale sexuálne vzťahy medzi bratmi a sestrami boli samozrejmosťou. Tento typ rodiny už dávno zanikol, no niektoré jeho prvky možno nájsť medzi kmeňmi domorodcov z Havajských ostrovov. Analógy takýchto vzťahov nájdeme aj v modernej spoločnosti. Živým príkladom sú rodinné rituálne oslavy a stretnutia. Sex tu však zvyčajne nedospeje do poslednej fázy kvôli morálnym zásadám alebo iným okolnostiam.

To všetko svedčí o tom, že ľudia sa nedokázali profesionálne realizovať a svoju energiu využívajú na vzťahy s príbuznými. Ak sú manželia skutočne zapálení jeden pre druhého, potom prakticky nemajú potrebu navštevovať takéto udalosti.

Poctivá rodina

Ďalším typom rodiny je trestná, v ktorej sú manželstvá medzi bratmi a sestrami zakázané. Takéto skupiny sa stali rozvinutejšími a silnejšími ako kmene s incestom. V tunajských rodinách môže byť žena spoločnou manželkou niekoľkých mužov, ale žiadny z nich nie je jej vlastným bratom. A naopak, muž môže byť spoločným manželom množstva žien a medzi nimi nie sú jeho sestry.

V dnešnej dobe sa táto forma môže prejaviť aj v takzvaných „švédskych“ rodinách, takže opäť – nikoho nesúďte, všetci máme jeden príbeh. V skupinových rodinách nie je vždy známe, kto je otcom dieťaťa, pretože existuje niekoľko manželov, ale matka je vždy známa - preto sa klan v tých dňoch začal viesť po materskej línii - takto vznikla inštitúcia klanu. Všetky sestry s bratmi a deťmi, ktoré mali jednu zakladajúcu matku, tvorili prvý klan.

párová rodina

V rámci skupinových rodín sa mohli vytvárať páry, ktoré spolu žili dlhší čas, zvykli si na seba a izolovali sa. Takto vznikali rodiny. Tie rodiny, v ktorých nebol incest, dali zdravšie potomstvo, a preto sa v budúcnosti takéto rodiny a kmene stali silnejšími ako príbuzenské skupiny. Ale v určitom okamihu sa počet žien znížil a museli zaplatiť nejaké výkupné, aby mohli žiť len s jedným mužom.

Párová rodina sa objavila v prechodnom období od divokosti k barbarstvu, dodnes nemá vlastné hospodárstvo a majetok. Tiež dôležitý bod - teraz sa v rodine objavil jeden otec, všetky deti boli od jedného muža, ktorý poskytoval život a dostával jedlo. V prípade nezhôd v rodine a rozvodu zostali chlapci s otcom a v rodine a dievčatá spolu s matkou boli z nej vylúčené. Takto sa objavila patriarchálna rodina, v ktorej sa začali porušovať práva ženy, ona sa spolu so svojimi deťmi stala majetkom svojho manžela.

monogamná rodina

Vznik monogamnej rodiny z parnej miestnosti je začiatkom éry civilizácie. Hlavou monogamnej rodiny je muž, ktorý je otcom detí a jeho žena nemá právo ho podvádzať. Zároveň môže manžel podvádzať, mať otrokov, ale manželka je pokorná a robí domáce práce, nezúčastňuje sa na verejných veciach. V tejto dobe je rozšírená prostitúcia. Monogamné rodiny mali v podstate ekonomický aspekt – spoločný majetok, ktorý bol dôležitejší ako láska, dalo by sa povedať – boli to manželstvá z rozumu. Objavuje sa rodová nerovnosť, muži potláčajú ženy.

Sloboda v sexuálnych vzťahoch so zavedením monogamného manželstva nezmizla - rozvinula sa prostitúcia. Ženy si zase robili milenky a určenie otcovstva detí narodených v manželstve bolo založené len na morálnych aspektoch.

Napriek forme manželstva sa ľudia nemenia, v manželstve zostávajú rovnakí, akí boli pred ním, preto sa z každého manželstva časom stáva pokojné spolužitie, nazývané tiché rodinné šťastie. forma prostitúcie, oveľa častejšie na ženskej strane, len s tým rozdielom, že žena raz a navždy predá svoje telo a upadne do otroctva. V modernej dobe, veľmi často v „slušných“ rodinách, sú dcéry nastavené tak, že hľadajú bohatého ženícha, ktorý ju zaopatrí.