Domov › Móda a krása › Rodinné vzťahy. Vlastnosti rodinných vzťahov

Rodinné vzťahy. Vlastnosti rodinných vzťahov

Šťastná rodina je veľká radosť a každý by si ju chcel zachovať. Zvážte dôvody, prečo môže byť narušená rodinná pohoda.

Veľmi často vznikajú problémy v rodine, pretože ľudia vstupujúci do manželstva majú iné predstavy o rodinnom živote, majú iné očakávania od rodinného života. Napríklad muž môže od manželstva očakávať starostlivosť, starostlivosť, sex, pozornosť na seba a žena sa môže sústrediť na splodenie detí, vnímať manželstvo ako sebazaprenie kvôli deťom a očakávať v tomto procese podporu od manžela. výchovy. Alebo možno naopak.

Deti sa hrajú na dvore

Misha, budeš môj manžel? - hovorí dievča, ktoré už videlo dosť krásnych svadobných šiat nevesty a nástojčivo opakuje svoju otázku.

Budem otcom! - s istotou trvá na tom chlapec, ktorý je veľmi naviazaný na svojho otca.

Takže silné dojmy z detstva tvoria očakávania od manželstva.

Partneri by sa mali k sebe aspoň priblížiť, to znamená vytvárať vzťahy podobné funkciám zámky a kľúča. Zámok sú očakávania kladené na partnera a kľúčom sú jeho schopnosti, postoje a správanie.

Druhým dôvodom môže byť neúplné uspokojenie potrieb (fyzických, psychických, vývinových potrieb) jedného alebo oboch partnerov v manželstve a neschopnosť preniesť svoje nároky na druhého partnera tak, aby vyriešili problém a upevnili vzťah. . Nároky sú buď umlčané, alebo vyjadrené neskoro a veľmi negatívnym spôsobom, čo partner vníma ako osobnú urážku.

Niekedy sa žena alebo muž ožení, keď ešte nie sú celkom naplnení a nie celkom sebestační ľudia, a potom začnú od partnera vyžadovať, aby ich urobil šťastnými (neustále vyžadujú pozornosť, podporu a starostlivosť o seba a svoje problémy ). Čo sa spravidla stáva pre iného človeka neúnosnou záťažou. Alebo, keď sa objaví pečiatka v pase, človek začne považovať inú slobodnú osobu za svoju súčasť a pokúsi sa splynúť s partnerom, pričom s ním úplne zdieľa celý svoj život, čo sa často prejavuje v pokusoch ovládať život. partnera a vyžaduje neustále poznať myšlienky a pocity druhého človeka, uhádnuť jeho túžby.

V ideálnom prípade by rodina mala poskytovať aj príležitosti na rozvoj každého svojho člena. Na čo často zabúdajú aj partneri, najmä nadšene sa snažiaci budovať nie zväzok dvoch ľudí, ale symbiózu dvoch nezrelých osobností.

Komunikácia utužuje rodinu, nie však na tému každodenného života a detí, ale všestranná komunikácia v manželskom páre spojená so spoločnou zábavou (prechádzky, návštevy kina a pod.). Silný stabilizátor rodiny, spoločných aktivít, koníčkov. Emocionálna intimita (schopnosť primerane vyjadrovať svoje pocity), ako aj spoločné silné emocionálne zážitky. Upevniť rodinu a spoločné životné ciele jej členov. Deti nie sú funkčným stabilizátorom rodiny. Ak jediná vec, ktorá drží manželov spolu, sú deti, potom to ničí život všetkým, najmä deťom.

V partnerstve spôsobujú mikrotraumy predovšetkým tieto skutočné schopnosti, ktorým ktorýkoľvek z partnerov pripisuje nadmernú dôležitosť: poriadok, čistota, zdvorilosť, pracovitosť, poslušnosť a vernosť. Ženy napríklad často pripisujú čistote z pohľadu mužov nadmernú dôležitosť kvôli stereotypu zaužívanému od detstva, že žena by mala byť dobrou gazdinkou.

Mikrotraumy v partnerstvách spôsobujú aj nedostatok sociability, nedostatok dôvery, beznádej (pesimizmus ako hlavná nálada) a nedostatočne rozvinutú fantáziu vo vzťahu k budúcnosti a otázky o zmysle života (svetonázor).

Ďalším dôvodom problémov v manželstve je skutočnosť, že v období zamilovanosti si človek akosi nevedome nasadzuje „ružové okuliare“, čím automaticky potláča všetko negatívne, čo v človeku je. " Mýlili sme sa jeden o druhom a bol to skvelý čas". I. V. Goethe. Tie. láska je najsilnejší pozitívny filter. A v procese spoločného života, na pozadí každodenných ťažkostí, je tento filter rýchlo nahradený negatívnym. A partner teraz vidí len negatívne stránky svojej vyvolenej. Vedome sa prinúťte, aby ste vo svojom manželskom partnerovi opäť videli to dobré. Muž predsa zostal rovnaký!

Toho, koho milujeme, môžeme niekedy nenávidieť, a to je v poriadku. Ale toto štiepenie citov len ťažko znesieme – preto si partnera buď idealizujeme, alebo ho očierňujeme. Východná múdrosť však hovorí, že „Nikto z nás nemôže byť biely ako biely kôň a čierny ako vrana. Všetci sme viac-menej siví ako somáre.“

Čo znamená milovať?

Ak milujete kvetinu, máte z nej dobrý pocit. Ale to nestačí, vyschne. Musíte ju študovať (táto odroda kvetov), aby ste vedeli, čo potrebuje. Ak milujete kvetinu, potom sa o ňu postaráte. Ani to však niekedy nestačí. Niekedy predsa len potrebujete nabrať skúsenosti alebo si nechať poradiť od iného skúseného človeka. Láska k človeku je postavená na rovnakých princípoch.

« Láska je všeobjímajúca, prirodzená schopnosť každého človeka nadviazať emocionálne spojenie so svojím prostredím. Počas života sa učíme milovať a správať sa tak, aby sme boli milovaní. V tomto zmysle je láska schopnosť prijať partnera v celej jeho originalite bez toho, aby zatváral oči pred jeho „nedostatkami“.". Nossart Peseschkian.

Rodinné vzťahy sa budujú na troch úrovniach: sociálnej, emocionálnej, sexuálnej.

Na emocionálnej úrovni nefungujú sľuby a zmluvy „Sľúbil si, že ma budeš milovať celý život!“ A neexistuje spôsob, ako niečo merať, napríklad, kto koho miluje viac. Zmluvy sú výsadou spoločenskej úrovne. Je užitočné vyjednávať v rodine, kto je za čo zodpovedný. Zároveň sa však uistite, že nie ste v úlohe rodiča, pretože. v tomto prípade to spôsobí, že váš partner bude chcieť na vás reagovať a správať sa ako dieťa.

Problémy, ktoré vznikajú na spoločenskej úrovni, je možné riešiť včasným vyjadrením vzájomných nárokov, uzatvorením dočasných vzájomných dohôd a prevzatím niektorých záväzkov. Pomáha zachovať lásku, túžbu zredukovať život na minimum, ozdobiť ho, vniesť do života dovolenku.

Citový rebríček, ktorým sa v manželstve posúvame nahor: vášeň, láska, priateľstvo, príbuzenstvo. Láska v manželstve je dôležitá. Ale ešte dôležitejšie je nezamieňať si lásku s náklonnosťou a symbiózou! (keď lásku nahradí pocit vlastníctva a strach zo samoty). " Láska je ako pohár: ak ho chytíš slabo - minieš ho, ak ho držíš silno - rozdrvíš ho!».

Každý člen rodiny by mal mať svoj zaujímavý život, členovia rodiny majú právo na určitú vzájomnú slobodu, na ciele a záujmy oddelené od ostatných. " Zviažte dva vtáky dohromady a nebudú môcť lietať, aj keď majú 4 krídla". Východná múdrosť.

Tu sú možné spôsoby, ako obnoviť váš sexuálny vzťah:

1. úprimný rozhovor (je užitočné diskutovať o tom, čo sa vám na sexe páči alebo nepáči, len taktne)

2. „detský postoj“: deti môžu všetko

3. pokusy

4. konaj tak, akoby si to "cítil"

5. odstráňte vnútorné ovládacie prvky

6. zostať osobnosťou, zostať pre partnera zaujímavý.

« Láska je z troch štvrtín zvedavosť.". Casanova.

Narodenie novej rodiny nie je predĺžením starej (rodičovskej)! Toto je nový systém a je prioritnejší (dôležitejší) ako rodič. Všetko, čo nám dali rodičia - im nevraciame (rieka tečúca dozadu je močiar), ale odovzdávame to našim deťom - tiež zadarmo!

Dávať vo svojom živote na prvé miesto dieťa, na druhé manžela a na tretie seba seba, je však pre rodinu aj dieťa mimoriadne deštruktívne. Vaše sebaobetovanie sa skôr či neskôr zmení na detskú vinu za to, že vôbec žije. Najprv sa postarajte o seba, potom vytvorte úspešný vzťah s manželom a potom sa váš vzťah s dieťaťom pravdepodobne zlepší sám od seba. Ak máte s dieťaťom bližší vzťah ako s manželom, postupne pre vás manžel stratí autoritu a bude odsunutý na okraj rodiny a dieťa môže začať hrať rolu svojej psychickej náhrady za vás, čo zničí život dieťaťa. Ak dievča hralo úlohu psychologickej manželky pre svojho otca (príliš blízky vzťah) alebo bolo ním odmietnuté, potom nebude vedome hľadať otca v mužoch - a muži túto úlohu nemajú radi. A naopak. Bez ohľadu na to, ako sa vzťah medzi dieťaťom a vaším manželom vyvíja, snažte sa do nich nezasahovať.

Vo vzťahu je zbytočné a neproduktívne hľadať vinníka. Nie je potrebné napraviť druhého človeka, ale vzťah k nemu prostredníctvom jeho osobného rastu. Ak máte predstavy o „ideálnom“ vzťahu, rozhodnite sa, čo je pre vás dôležitejšie, vaše ideály alebo skutočný človek.

« Pred svadbou sa pozrite na oboch a po svadbe - cez prsty". Východná múdrosť.

Ak neustále kritizujete svojho partnera za jeho chyby a úprimne sa vám zdá, že sa neustále mýli, potom sa možno presadzujete na úkor partnera (teda máte nízke sebavedomie). Ak je niekedy užitočná jediná a vhodná poznámka na adresu partnera, potom neustále opakovanie tých istých poznámok spôsobuje agresiu, strach a závislosť.

« V každom človeku musíte vidieť len to, čo je hodné chvály. Ak to urobíte, stanete sa priateľom celého ľudstva. Ak v ľuďoch vidíme len ich chyby, potom bude nesmierne ťažké byť s nimi priateľmi.". Abdu'l-Baha.

Môžete sa naučiť, ako udržať rovnováhu, ak budete myslieť takto: „Prijímam ťa takého, aký si, aj keď nevieš, ako niečo urobiť. Viem, že sa môžeme poučiť z vlastných chýb."

Pravidlá nároku:

1. Upokojte sa

2. Oddeľte človeka od jeho kvality

3. Hovorte o svojich pocitoch

4. Zmiernite kritiku komplimentom

Silná láska niekedy vedie k zhovievavosti a bráni vám prejaviť svoje nároky včas, a teda budovať vzťahy založené na realite. A zhovievavosť môže neskôr viesť k silnej emocionálnej explózii. Je celkom správne predkladať partnerovi férové požiadavky, dokonca ich očakáva, ak ukázal neefektívnosť alebo neschopnosť niečo urobiť. Tieto chyby však treba odlíšiť od samotného partnera. Ak sa chce človek presadiť na úkor druhého, tak mu nie je prospešné vidieť celú osobnosť tohto človeka, stačí, keď si všimne jeho slabosti a nedostatky. Spravidla sa tak správajú ľudia s nízkym sebavedomím.

Nie vždy by ste mali potešiť svojho partnera, ale nie vždy by ste mali robiť všetko po svojom a každú krízu (stret záujmov) by ste mali považovať nie za tragédiu, ale za novú šancu na zlepšenie vzťahov.

Konštruktívne spôsoby riešenia konfliktu:

1. Zapnite interný pozorovateľ.

2. Vyberte si správny čas (nie na vrchole emócií).

3. Počúvajte partnera, prijímajte pocity, nezačínajte. Zvážte jeho argumenty.

4. Vyjadrite svoje nároky a pocity, oddeľte čin od osoby. Poskytnite argumenty.

5. Nájdite veľa možností riešenia problému.

6. Vyberte si to najlepšie a obojstranne prijateľné.

7. Robte kompromisy: "Skutočný kompromis je, keď každý cíti, že má ten najlepší kúsok z koláča."

Ak do toho partner nejde, tak hrá inú hru: presadzuje sa napríklad na váš úkor. Ak je pre vás ťažké ísť do toho sami, potom je pre vás možno cennejšia vaša správnosť ako vzťahy.

Rodina ako systém nemôže efektívne fungovať bez hierarchie moci. Moc je zodpovednosť. Dávajú ho len vtedy, ak za to niečo dostanú. Môžete skúsiť striedať moc v rodine. Najlepší vodca je ten, kto sa dobre stará o svojich podriadených.

Prečo vytvárať blízke vzťahy v rodine? Človek nemôže žiť bez emócií, je to ako umierať. A ak v rodine nie je blízkosť a spoločné pozitívne emócie, tak sa budeme mučiť, aby sme získali aspoň tie negatívne (láska = bolesť). Ak matka a otec nemajú spoločné záujmy, deti začnú hrať úlohu sprostredkovateľov: správať sa zle, aby zjednotili rodičov proti sebe.

Niekedy sa pri emocionálnej nezrelosti jej potreba zamieňa za lásku (čím výraznejšie sú patopsychologické vlastnosti človeka, tým silnejšia je láska). Vtedy má láska ochrannú funkciu, snaží sa ho ochrániť pred vlastnou menejcennosťou. Láska je však zároveň podmienkou emocionálneho rastu.

Ak sa neustále usilujete o dokonalosť a počúvate akúkoľvek kritiku, budete sklamaní. Pretože čo je pre jedného dokonalosť, je pre iného zvrátenosť. Túžba po dokonalosti je navyše ďalšou pákou, ako s vami manipulovať.

Pri práci na sebe pamätajte: chybám sa nevyhnete na žiadnej ceste, problém nie je v tom, že ich neurobíte, ale v správnom postoji k nim. Chybu je možné analyzovať a použiť na ceste k cieľu. Alebo to môžete použiť ako výhovorku, aby ste so všetkým skončili a nadšene brúsili svoje zlyhania.

Hlboký vnútorný problém je trochu podobný zhubnému nádoru, ktorého metastázy prenikajú do mnohých osobných útvarov. Preto ho nemožno okamžite poraziť. Nenadávajte si za zlyhania a nevyžadujte od seba dokonalosť. Ak sa to stalo, znova ste sa pokazili, potom si zapíšte odpovede na takéto otázky: kedy sa to stalo? potom? čo bolo bezprostrednou príčinou tohto? Potom si urobte zoznam svojich úspechov. Sústreďte sa na svoje úspechy. Stojí to za to ustúpiť kvôli malej poruche? Oddýchnite si pri hudbe, spomeňte si na príjemné a potom napíšte, čo vás tento rozpis naučil užitočné. Teraz sa na všetko pozerajte zvonku, so zmyslom pre humor a vôbec ničomu nepripisujte veľký význam.

Život je zložitý, ale práve to ho robí zaujímavým, ak sa nebojíte jeho zložitosti, ale zaobchádzate s ním s detskou zvedavosťou a optimizmom, potom uspejeme! Veľa štastia!

Plná verzia článku:

Práca na kurze:

"Rodinné vzťahy ako predmet výskumu v psychológii"

Plán

Úvod

1. Koncepcia rodiny ako systému

2. Typy vzťahov v rodine

2.2 Rodinné formy

Záver

Referencie

Úvod

Moderná rodina a jej problémy sú predmetom štúdia mnohých vied – psychológie, pedagogiky, sociológie, demografie, ekonómie. Špecialisti skúmajú dynamiku citových vzťahov v manželstve, príčiny osamelosti v rodine a jej rozpad a črty rodinnej výchovy.

V našej dobe začlenenie do rodiny prestalo byť nevyhnutným faktorom duchovného a fyzického prežitia. Osobnosť získala relatívnu nezávislosť od rodiny, zmenil sa charakter vnímania rodinných vzťahov. Najvýraznejšie neboli príbuzenské, objektívne dané vzťahy, ale manželské, založené na slobodnej voľbe, sú v rodine ústredné.

Zmeny vo sfére manželstva so sebou prinášajú premenu vzťahov medzi staršou a mladšou generáciou v rodine.

1. Koncepcia rodiny ako systému

Rodina je veľmi starodávna formácia. Táto spoločenská jednotka dnes existuje vo všetkých častiach sveta. Pri pohľade späť si možno všimnúť náznaky existencie rodu vo všetkých civilizáciách, informácie o ktorých nám história priniesla. Na jednej strane uplynulé tisícročia je dlhý čas na zvykanie si na samotný fakt existencie rodiny. Ale na druhej strane, každá nová generácia ho vytvára nanovo. Ako píše N. Ackerman vo svojej štúdii: „Spočiatku pojem „rodina“ nezahŕňal len otca, matku a deti. Rodina znamenala celú domácnosť fungujúcu ako celok, vrátane ľudí žijúcich pod jednou strechou alebo podriadených autorita jednej osoby. vlastná rodina, to zahŕňalo mnohých príbuzných, sluhov, otrokov a dokonca aj psov“ (Ackerman N.). História ukazuje, že zloženie rodinnej skupiny silne závisí od sociálneho systému, ekonomickej štruktúry, životného štýlu vôbec, teda v konečnom dôsledku od schopnosti uspokojovať svoje materiálne potreby. V každej nasledujúcej civilizácii štruktúra a funkcie rodiny ako celku prešli významnými zmenami. Prežitie rodiny závisí od úspešnosti jej adaptácie na meniace sa životné okolnosti. Meniaci sa životný štýl nevyhnutne vedie k zmenám v podstate rodiny, no zároveň niet pochýb o tom, že rodina prežije akúkoľvek ekonomickú štruktúru či sociálny systém, ďalšou otázkou je, aká bude dynamika vzťahov a systému interakcia v rodine s meniacimi sa sociálnymi vplyvmi.

Moderná rodina je produktom sociálnej evolúcie. Štruktúra rodiny sa v priebehu času postupne mení v reakcii na sociálne a kultúrne zmeny. Moderná rodina je v dôsledku sociálnych a ekonomických transformácií vo všetkých ohľadoch oveľa slobodnejšou skupinou ako kedykoľvek v minulosti. Z pohľadu N. Ackermana: „Nie je pravda, že rodina je chrbtovou kosťou spoločnosti, skôr spoločnosť modeluje formu a funkcie rodiny s cieľom maximalizovať jej efektívnosť“ (Akkerman N.).

Rodina teda nie je niečo statické, naopak, rodina je živý, rozvíjajúci sa, neustále sa meniaci flexibilný systém, citlivo reagujúci adaptačnými zmenami na vonkajšie a vnútorné vplyvy.

Rodinné väzby existujú vďaka rodinným väzbám, sú založené na komplexe základných faktorov – biologických, sociálnych, ekonomických. Z biologického hľadiska sú rodinné väzby dané spoločnou potrebou lásky medzi mužom a ženou, ich túžbou po splodení, ako aj dlhým obdobím závislosti dieťaťa od rodičov. Podľa N. Ackermana však: „Z psychologického hľadiska: členovia rodiny sú zjednotení vzájomnou závislosťou, aby uspokojili svoje emocionálne potreby, ekonomicky sú odkázaní jeden na druhého pri uspokojovaní materiálnych potrieb“ (Akkerman N.).

Jednota rodiny je teda založená na spoločných potrebách a ich spoločnom uspokojovaní po fyzickej aj psychickej stránke.

Rodinný systém je skupina ľudí, ktorých spája spoločné bydlisko, spoločná domácnosť a hlavne vzťahy. To, čo sa deje v rodine, často nezávisí od úmyslov a túžob ľudí zaradených do tohto systému, pretože život v rodine je regulovaný vlastnosťami systému ako takého (Varga A. Ya.). Z toho vyplýva, že činy ľudí sú druhoradé a podriaďujú sa zákonom a pravidlám fungovania rodinného systému. Zároveň nesmieme zabúdať, že rodina plní množstvo funkcií:

vzdelávacia funkcia;

funkcia domácnosti;

emocionálna funkcia;

funkcia duchovnej (kultúrnej) komunikácie;

funkcia primárnej sociálnej kontroly;

sexuálno-erotické funkcie;

Ak rodina plní všetky vyššie uvedené funkcie, potom je funkčná, ak je jedna alebo viacero funkcií narušená alebo chýba, potom je rodina dysfunkčná.

Systemická rodinná terapia považuje rodinu za systém fungujúci podľa vlastných osobitných zákonitostí.

Teoretickým zdôvodnením prístupu je teória systémov vyvinutá matematikom a kybernetikom Ludwigom von Bertalanffy (Bertalanffy, 1950), ktorá je založená na dvoch hlavných ustanoveniach – holistickom pohľade na svet (aristotelovský postoj, že celok je väčší ako súčet jeho častí - na štúdium systému nestačí študovať jeho časti, je potrebné získať predstavu o ich interakcii) a vzájomnom ovplyvňovaní a vzájomnej podmienenosti všetkých častí a procesov systému. Základnou myšlienkou systemickej terapie je, že rodina je sociálny systém, to znamená, že rodina je komplex prvkov a ich vlastností, ktoré sú vo vzájomných dynamických súvislostiach a vzťahoch.

V systémovom prístupe sa verí, že dianie v rodine často nezávisí od zámerov a túžob členov rodiny, pretože rodinný život je regulovaný vlastnosťami rodinného SYSTÉMU ako takého. To znamená, že zámery a činy ľudí sú druhoradé a podriaďujú sa zákonom a pravidlám fungovania rodinného systému.

Rodina, ako každý živý systém, existuje a vyvíja sa pod vplyvom dvoch základných zákonov: homeostáza a rozvoj.

Oba tieto zákony existujú a fungujú súčasne.

psychológia rodinných manželských vzťahov

Zákon homeostázy hovorí: každý systém sa usiluje o stálosť, o stabilitu. Pre rodinu to znamená, že sa v každom okamihu svojej existencie snaží zachovať status quo. Porušenie tohto stavu je vždy bolestivé pre všetkých členov rodiny, napriek tomu, že udalosti môžu byť radostné aj dlho očakávané, napríklad narodenie dieťaťa, rozpad bolestivého manželstva atď. Zákon stálosti má obrovskú moc. Ako ukázal výskum Jay Haleyho, vďaka túžbe zabrániť odchodu dospelého dieťaťa z rodiny a tým zachovať štruktúru rodiny sú rodičia schopní tolerovať akékoľvek psychopatologické správanie tínedžera k úplnému úžasu všetkých outsiderov. To znamená, že rodinný systém sa nechce nikam posunúť a na úrovni individuálneho vedomia človeka, člena rodiny, sú zmeny desivejšie ako to, čo je. To znamená, že zákon homeostázy vyžaduje, aby rodina ako celok zostala nezmenená.

Na druhej strane sa život rodiny riadi zákonom vývoja, podľa ktorého si každá rodina musí prejsť vlastným životným cyklom.<#"center">2. Typy vzťahov v rodine

2.1 Základy rozvoja vzťahov v rodine

Rodina je komplexný sociálny celok. Vedci ho definujú ako historicky špecifický systém vzťahov medzi manželmi, medzi rodičmi a deťmi, ako malú skupinu, ktorej členov spája manželstvo alebo príbuzenstvo, spoločný život a vzájomná morálna zodpovednosť, ako spoločenskú nevyhnutnosť, ktorá je podmienená potrebou spoločnosti pre fyzickú a duchovnú reprodukciu obyvateľstva.

Rodinné vzťahy sa riadia normami morálky a práva. Ich základom je manželstvo – legitímne uznanie vzťahu medzi mužom a ženou, ktoré je sprevádzané narodením detí a zodpovednosťou za fyzické a morálne zdravie členov rodiny. Dôležitými podmienkami pre existenciu rodiny sú spoločné aktivity a určitá priestorová lokalizácia - bývanie, dom, majetok ako ekonomická základňa jej života, ako aj celkové kultúrne prostredie v rámci spoločnej kultúry určitého národa, vyznanie , štát. Rodina je teda spoločenstvo ľudí založené na jedinej celorodinnej činnosti, spojené väzbami manželstvo – rodičovstvo – príbuzenstvo (krvné a duchovné), uskutočňujúce reprodukciu obyvateľstva a kontinuitu rodinných generácií, ako aj socializácia detí a podpora rodinných príslušníkov. Formy rodín sú rôznorodé, ich typológia závisí od predmetu štúdia. Artamonová a ďalší.

Veda má rozsiahle a spoľahlivé informácie o povahe rodinných vzťahov v dejinách vývoja spoločnosti. Zmena rodiny sa vyvinula od promiskuity (promiskuity), skupinového sobáša, matriarchátu a patriarchátu až po monogamiu. Rodina prechádzala z nižšej formy do vyššej, keď spoločnosť stúpala na stupne vývoja.

Psychológia rodinných vzťahov sa zameriava na štúdium zákonitostí medziľudských vzťahov v rodine, vnútrorodinných vzťahov (ich stabilita, stabilita) z hľadiska ovplyvňovania vývinu jednotlivca. Znalosť zákonitostí nám umožňuje vykonávať praktickú prácu s rodinami, diagnostikovať a pomáhať pri obnove rodinných vzťahov. Hlavnými parametrami medziľudských vzťahov sú rozdiely status-role, psychologický odstup, valencia vzťahu, dynamika, stabilita.

Rodina ako sociálna inštitúcia má svoje vývojové trendy. Dnes sa odmietnutie tradičnej požiadavky na rodinu v jej jednoznačnom slede: manželstvo, sexualita, plodenie (narodenie, narodenie) už nepovažuje za porušenie sociokultúrnych noriem (narodenie mimomanželského dieťaťa, sexuálne vzťahy pred manželstvom, tzv. prirodzená hodnota intímnych vzťahov medzi manželom a manželkou atď.).

Mnohé moderné ženy nevnímajú materstvo ako výlučne manželský atribút. Tretina rodín považuje narodenie dieťaťa za prekážku uzavretia manželstva a viac žien ako mužov (36, resp. 29 %). Objavil sa sociálno-kultúrny normatívny systém - prokreatívna etika: je vhodnejšie, ale nie nevyhnutné, uzavrieť manželstvo; mať deti je žiaduce, ale ich absencia nie je anomáliou; sexuálny život mimo manželstva nie je smrteľným hriechom.

2.2 Rodinné formy

N. Kozlov vyčlenil tieto moderné formy rodiny:

Tradičné. Civilný alebo cirkevný sobáš.

Táto forma zo všetkého najviac chráni práva detí, ale obsahuje maximálny počet zákazov pre manželov.

neregistrované manželstvo.

Neregistrované manželstvo sa od bežného priateľstva líši spoločným spolužitím a vedením domácnosti a podľa súčasnej legislatívy má rovnakú zodpovednosť ako registrované manželstvo. Sú toho názoru: "Ľudia sa ženia, keď si neveria." Hovorcovia všeobecnej mienky, už nie mladí ľudia, odsudzujú neregistrované sobáše mladých ľudí a umožňujú ľuďom v ich veku.

Časom viazaná rodina.

Manželstvo je na dobu určitú, povedzme na tri roky. Po uplynutí tejto doby sa manželstvo považuje za automaticky zaniknuté, po ktorom sa bývalí manželia po zvážení výsledkov rozhodnú, či odídu, alebo budú opäť spolu na určitý čas alebo neurčito. Zástancovia tejto formy vychádzajú zo skutočnosti, že ľudia sa menia.

Rozbitie manželstva.

Manželia žijú spolu, ale považujú za prijateľné rozísť sa na určité obdobie. Dôvody môžu byť rôzne: unavení jeden druhého alebo potrebujete napísať dizertačnú prácu. Tu odchod nie je tragédia, ale norma. Ťažšie je prijať výlet spojený s milostnými záľubami.

Stretnutie s rodinou.

Registrovaní, ale žijú oddelene, každý na svojom mieste. Stretávajú sa niekoľkokrát do týždňa, ona mu navarí, prespí s ním, potom zase každý sám so sebou. Objavujú sa deti - ich matka ich spravidla vychováva. Otec sa o deti stará, keď je čas a chuť.

moslimská rodina.

Vo všetkých ohľadoch tradičná rodina, iba manžel má právo mať niekoľko manželiek.

švédska rodina.

Vo všetkých ohľadoch obyčajná rodina, žije v nej len pár mužov a pár žien. Netreba si myslieť, že ich spája len sex. Častejšie je to malá komúna, ktorú spája priateľstvo a vybavenie domácnosti.

Otvorená rodina.

Sú to rodiny, v ktorých manželia, do tej či onej miery, otvorene alebo nie, umožňujú koníčky a spojenia mimo rodiny.

Typy rodinných zväzkov a porušovanie rodinných vzťahov.

Americká psychologička Muriel James rozlišuje tieto typy rodinných zväzkov: manželstvo z rozumu, duchovný zväzok, romantické manželstvo, partnerské manželstvo, manželstvo založené na láske.

Manželstvo z rozumu. Ľudia, ktorí sa zosobášia kvôli zisku, najčastejšie vnímajú tento zväzok ako praktické riešenie nejakého konkrétneho problému. Historicky najstarším základom manželstva bol zisk. Manželstvo v rôznych časoch riešilo rôzne problémy: politické, dynastické, ekonomické, psychologické, sexuálne atď.

Niektorí ľudia vidia psychologický prínos manželstva v tom, že sa zachránia pred osamelosťou. Pokúšajú sa oženiť sa zo strachu alebo obavy o svoju osamelú budúcnosť.

Zvyčajne, ak sa chceme zosobášiť pre svoj pokoj a psychickú pohodu, snažíme sa založiť rodinu, aby sme uspokojili svoju potrebu starať sa o niekoho alebo aby sme sa cítili byť postaraní.

Za jeden z hlavných dôvodov manželstva z rozumu, ktorý spája muža a ženu na spoločný život, možno považovať túžbu po vytvorení rodiny. Očakávaným prínosom môže byť pomoc pri výchove detí alebo finančná podpora. Pomerne často je vytvorenie rodiny uľahčené potrebou budúceho partnera vykonávať zaťažujúce funkcie domácnosti - umývanie, varenie, opravy domácich potrieb atď. Ešte častejšie je manželstvo založené na ekonomických úvahách. Ďalším typom účelových manželstiev sú takzvané dynastické manželstvá. Patria sem aj manželstvá z politických dôvodov.

Vnútorná súdržnosť modernej rodiny závisí najmä od psychologických dôvodov. Len ekonomická a ekonomická vzájomná závislosť na zjednotenie rodiny na rozdiel od minulosti nestačí. Vedúcu úlohu tu zohrávajú rodinné väzby založené na láske, túžbe manželov po harmonických vzťahoch, na jednote názorov na hlavné otázky života všetkých členov rodiny, na vzájomnom porozumení, rešpekte, vzájomnej zodpovednosti a zdvorilosti, na jednota požiadaviek, ktoré všetci dospelí členovia rodiny kladú na deti a na seba navzájom.

Medzi mnohými manželmi sa vytvorí vzťah bez slov - partneri sa navzájom cítia, akoby boli naladení na rovnakú vlnu, cítia úplnú príbuznosť duší.

Romantické manželstvo. Muriel James považuje romantickú lásku za lásku do určitej miery idealizovanú, blízko stavu akútnej lásky, vášne, poháňanej silnými, vzrušujúcimi erotickými pocitmi. Niekedy sa vášeň vyvinie v skutočnú lásku na celý život, no môže zostať len vášňou.

Nie je nezvyčajné, že páry, ktoré sa zosobášia s takýmito citmi, sa potom sťažujú, že „už im nezostala vôbec žiadna romantika“, že „zápal vášne vyprchal“. Koniec medových týždňov pre takýchto manželov znamená koniec obdobia romantickej vášne a vyhasnutie „horúčky“, ktorá predtým spôsobovala zmes utrpenia a rozkoše, keď sa prekážky zdali také ťažké, a trápenie. tak silný.

Romantika lásky zahŕňa uznanie a postoj k milovanej osobe ako výnimočnej a krásnej, ale nie ako zbožňovanej alebo idealizovanej osobe. Romantika je nevyhnutná pre skutočný každodenný život manželov, ale musí byť aj v intímnych smeroch manželského zväzku.

Manželské partnerstvo. Ak romantické manželstvá vznikajú najčastejšie na základe abstraktných snov a tragických múk, potom sú partnerské manželstvá oveľa bližšie k reálnemu životu.

Manželské partnerstvo sa často vyskytuje medzi manželmi, ktorým romantické vzťahy samy o sebe neprinášajú radosť a potešenie a sexuálne túžby vybledli v dôsledku choroby alebo iných dôvodov. Je to spôsobené tým, že ľudia majú tendenciu vyberať si priateľov a najmä si vziať tých, ktorí sú im rovnocenní nielen intelektuálnou úrovňou, ale aj príťažlivosťou. Experimenty potvrdzujú tento „úrovňový“ fenomén.

Pre starších ľudí je to obzvlášť dôležité, keď je nablízku človek, s ktorým môžete zdieľať všetky radosti a strasti života, o ktorého sa môžete postarať, vďaka ktorému je človek zbavený samoty. Preto vzniká manželstvo založené na družbe so spoločnými záujmami oboch partnerov.

otvorené manželstvo. Za „otvoreným manželstvom“ je zvláštny svetonázor, vylučujúci také pojmy ako fyzické cudzoložstvo, vina, ktorá z toho vzniká; sloboda mimomanželských sexuálnych kontaktov každého z partnerov si ten druhý nevykladá ako zradu. Takéto manželstvo je postavené na dobrovoľnom prijatí niekoľkých zásad a túžob, ktoré vyhovujú obom partnerom. „Účastníci“ takéhoto manželstva prestávajú vyznávať sexuálnu monogamiu, oddanosť jednému partnerovi, ktorý je manželským partnerom, a začínajú, s vedomím a súhlasom toho druhého, diverzifikovať svoje sexuálne kontakty, pričom zostávajú verným a hlavne milujúcim párom. . Ich priaznivci ostro a jasne zdieľajú fyzickú náklonnosť, ktorú pravidelne zažívajú k rôznym partnerom, a skutočný pocit, ktorý k sebe majú.

Milostný zápas. Slovo „láska“ sa používa v rôznych významoch. Muži a ženy, ktorí definujú svoj vzťah, hovoria, že sa zamilovali alebo sa odmilovali, stratili lásku. Láska je názov pre pocit, ktorý ľudia prežívajú pre svoju rodinu, priateľov a príbuzných. Všetky tieto prejavy pocitov lásky sú pre ľudí veľmi dôležité.

Pocity, ktoré vznikajú medzi mužom a ženou, ktorí o seba prejavujú záujem, môžu viesť k skutočnej vzájomnej láske, aj keď záujem nadobudne skrytú formu nejakého prospechu. Ľudia, ktorí sa o seba zaujímajú, sú potenciálne schopní vytvoriť manželstvo kvôli láske. V manželstve sa láska zvyčajne prejavuje plnšie a silnejšie. Zameriava sa na konkrétneho človeka, spája vnútornú podstatu dvoch ľudí.

Manželstvo, ktoré obsahuje prvky reciprocity, pozostáva zo zážitkov mimoriadnej hĺbky a romantických výbuchov rozkošnej vášne, splynutia spoločných záujmov a prejavov veľkého a spoľahlivého priateľstva. Všetky tieto momenty upevňujú manželstvo, vytvárajú jednotu, nevylučujúc možnosť samoty. V manželstve založenom na cite lásky môžu obaja úspešne koexistovať.

Najtrvalejšie a najúspešnejšie sú tie manželstvá, v ktorých city a rozum nenahrádzajú, ale dopĺňajú. Ak sa neponáhľate z jedného extrému do druhého, nesnažte sa získať šťastie okamžite, ale pochopíte, z čoho a ako je vybudované, môžete nájsť pocity tam, kde neexistovali, alebo viesť k šťastnej dlhovekosti v manželstve. ktorým sa láska akoby vytratila . (Eidemiller E.G., Yustickis V.) Ako už bolo uvedené, typ rodiny je určený kvalitou rodinných vzťahov, ktoré zahŕňajú nasledujúce fázy:

Výber partnera.

Romantizácia vzťahov. V tejto fáze sú milenci vo vzťahu symbiózy, vnímajú len cnosti partnera, pozerajú sa na seba „cez ružové okuliare“. V manželstve neexistuje skutočné vnímanie seba a druhého. Ak bola motivácia k manželstvu rozporuplná, potom mnohé vlastnosti partnera, ktoré sa na začiatku zdali byť nepovšimnuté, možno potom vnímať hypertroficky.

Individualizácia štýlu manželských vzťahov. Formovanie pravidiel. Výsledkom rokovaní sú pravidlá, ktoré určujú, kto, ako a v akom poradí vykonáva určité činnosti v rodine. Mnohé opakované pravidlá sa stávajú automatickými. V dôsledku toho sa niektoré interakcie zjednodušia a niektoré sa stanú nedostatočne účinnými.

Stabilita/zmena. Manželia každý deň prechádzajú rôznymi skúškami a odpovedajú na otázky: čomu dať prednosť? opakujte to, čo sa už stalo pravidlom, alebo skúste vytvoriť nové. V normálne fungujúcej rodine je tendencia k stabilite vyvážená tendenciou k variabilite. Ak je v rodine strnulá fixácia pravidiel, potom manželstvo nadobúda znaky nefunkčného vzťahu, stáva sa stereotypným a monotónnym.

Fáza existenčného hodnotenia. Manželia zhrnú výsledky svojho spoločného života, zistia mieru spokojnosti/nespokojnosti s prežitými rokmi. Hlavným výsledkom tejto fázy je rozhodnutie o tom, či bolo manželstvo skutočné (harmonické a žiaduce) alebo náhodné.

Rodinné vzťahy sú pre jednotlivca spravidla najdôležitejšie, to znamená, že zohrávajú vedúcu úlohu v systéme vzťahov jednotlivca, navyše sú mnohostranné a navzájom závislé. Oblasť voľného času, domácnosť, citové a sexuálno-erotické vzťahy spolu úzko súvisia, čo i len nepatrná zmena aspoň v jednej z nich spôsobuje zmeny v iných oblastiach.

Rodina sa počas celého životného cyklu stretáva s rôznymi ťažkosťami, nepriaznivými podmienkami – to všetko vedie k narušeniam rodinného života (poruchy rodinných funkcií, ako aj manželských vzťahov).

2.3 Manželstvo a rodinné vzťahy

V rodinných vzťahoch, ako v akomsi holistickom systéme, možno rozlíšiť všetky tri úrovne. V žiadnom inom vzťahu, okrem manželstva a rodiny, sa nevyskytuje prítomnosť všetkých troch úrovní vzťahov, ako je to možné a normálne. Ak sa to stane, potom to len zhorší vzťah. Vznikajú napríklad takzvané „kancelárske romániky“, kde sa k sociálnym a citovým vzťahom pridávajú sexuálne vzťahy. Alebo sa priatelia začnú zapájať do spoločného podnikania, to znamená miešať emocionálne a sociálne vzťahy. To zvyčajne končí zle pre priateľstvo aj obchod. Z tohto pohľadu je manželstvo a rodinné vzťahy najťažšie. Pozrime sa podrobnejšie na hlavné charakteristiky úrovní v manželstve a rodinných vzťahoch.

Sociálna úroveň v manželstve

A. "Na to, aby sme mohli hovoriť o existencii manželstva, je potrebné mať v prvom rade sociálnu rovinu. Ľudia sa často nazývajú manželmi bez toho, aby mali spoločenskú formalizáciu vzťahov. Ide o takzvaný občiansky sobáš." To znamená, že v takomto „manželstve“ je len emocionálna a sexuálna rovina. Hovorí sa, že žijú ako manželia a nejaká pečiatka do pasu nič nezmení - je to taká maličkosť. že ak je to pre nich taká nepodstatná vec, nech idú a dajú túto pečať "A nejako okamžite zvážnia. Pretože to nie je len "pečiatka", je to určitá spoločenská mágia. Potom sa veľa zmení. Pod civilným sobášom sa podľa mňa skrýva infantilný postoj k spoločenskej rovine, jej podceňovanie. Z psychologického hľadiska sa pod touto neochotou formalizovať vzťahy môže skrývať nevedomá túžba budovať „príbuzenské“ vzťahy. Ide len o príbuzných. ktorí majú citové vzťahy, niekedy sú aj sexuálne, ale nemôžu sa vydať. (S.V. Petrushin)

C. Ak za rolovú rovinu považujeme sociálnu rovinu, potom sú v nej manželia v úlohách „manžela“ a „manželky“. Ak je rola vzorom správania, potom vyvstáva veľmi dôležitá otázka: aký by mal byť príkladný manžel a manželka, aký by mal byť model rodiny?

Hlavným problémom formovania moderného modelu rodiny je, že dnes existuje najmä zmiešaný typ rodinných vzťahov, v ktorých koexistujú prvky tradičného aj nového modelu rodiny. Tento zmätok vedie k veľkému počtu konfliktov. Aké sú tradičné, alebo, ako sa im hovorí, patriarchálne pravidlá rodinných vzťahov?

Význam patriarchálneho manželstva bol do značnej miery určený prežitím a udržiavaním ekonomiky, teda v manželských vzťahoch dominovala spoločenská úroveň. Z tohto hľadiska sú mnohé pravidlá opodstatnené a pochopiteľné, hoci ich dnes dodržiavame bez toho, aby sme sa zamýšľali nad ich pôvodom. Napríklad odôvodnenie zákazu sexuálnych vzťahov „na boku“ je dané tým, že majiteľ si musel byť istý, že deti sú „z jeho domácnosti“ (najmä preto, že vtedy prakticky neexistovali žiadne ochranné prostriedky). Ďalší príklad: deti boli považované za budúcich robotníkov, takže museli rodiť skôr a častejšie. Preto bolo potrebné oženiť sa skoro, aby sa stihol splodiť početné potomstvo. Bolo potrebné mať veľa detí aj preto, že v dôsledku nedostatočne rozvinutej medicíny bola detská úmrtnosť vysoká. A bolo nevyhnutné vydať sa: žena sama nemohla vychovávať domácnosť a hrozilo jej, že zomrie. Preto manžel (akýkoľvek) už sám o sebe mal hodnotu ("aj keď menejcennú, ale moju"). A ak sa dievča dlho nevydalo, dedina sa na ňu úkosom pozrela: musí byť chorá, pretože to nikto neberie.

Mnohé pravidlá sa nám dnes môžu zdať zvláštne a nepochopiteľné. Spomeňte si na známy výraz „Beats – to znamená miluje“. Malo to aj svoju logiku. Jedným z rodinných usmernení bolo, že manžel by mal držať svoju ženu v prísnosti. Preto k manželovým povinnostiam patrilo občasné bičovanie manželky, zvyčajne v sobotu. A ak manžel nebičoval, znamená to, že nedbal na svoje povinnosti. Alebo ešte horšie, manželka môže mať podozrenie: "Možno niekoho bije bokom? Takže miluje inú!"

Ekonomické pomery sa dnes výrazne zmenili, a preto je potrebné nájsť nový zmysel pre vytváranie manželstva. Je jasné, že fyzické prežitie už nemôže byť takým zmyslom, keďže prežijeme aj bez manželstva. Ak nie udržiavať spoločnú domácnosť, tak prečo sa dnes vydávať?

Ako bežné verzie „Prečo?“ sa vyskytujú nasledovné.

. "Aby v starobe niekto priniesol pohár vody." Známe sú však príklady, keď manžel opustil manželku vo veku 50 a 60 rokov. Žena v strednom veku zostala sama v hlbokej depresii, nadávala a obviňovala svojho manžela, že ju zradil a pod. Manželstvo nie je zárukou, že manžel zostane so svojou ženou na celý život.

. "V záujme detí." Toto je veľmi nebezpečný blud. S týmto prístupom sa ukazuje, že keď deti vyrastú a opustia rodinu, manželia sa musia rozviesť. Ak je manželstvo uzavreté s týmto postojom, potom rodičia, vedome alebo nevedome očakávajúc takéto rozuzlenie, sa snažia udržať deti čo najdlhšie vo svojej rodine. To sa robí dvoma spôsobmi. Napríklad zastrašovanie ťažkostí samostatného života („Ako budeš žiť sám? Zmizneš predsa“) a zveličovanie dôležitosti blízkosti s rodičmi („Pamätaj, že na celom svete ťa budú milovať len rodičia naozaj sa o teba staraj. Nikdy to nebudeš potrebovať“). V dôsledku toho sa vytvára závislý typ osobnosti, ktorý sa pri prvých ťažkostiach bude znova a znova vracať do rodičovskej rodiny. Niekedy, ak je to žena, sa nevráti sama, ale s dieťaťom. A rodičovské manželstvo je zachránené: teraz sa môžete postarať o svoje vnúčatá! To znamená, že dieťa „na dieťa“ orientovaných rodičov dopláca na vlastnú slobodu svojím dieťaťom.

. "Kvôli sexu." Manželstvo sa chápe ako možnosť normálnych sexuálnych vzťahov medzi mladými ľuďmi. Ale dnes sú sexuálne zákazy čoraz slabšie a tento zmysel tiež nefunguje.

Hľadanie zmyslu manželstva je dnes veľmi vážna vec. Dôležitejšie teraz nie sú ekonomické a sociálne, ale medziľudské vzťahy. Samozrejme, v modernom svete existujú korunní princovia a princezné, ale často sú to nešťastní ľudia (pamätajte na princeznú Dianu), pretože sa nemôžu rozhodnúť na základe ľudských vzťahov. Pre väčšinu sa stáva dôležitým zachovanie ľudských vzťahov a manželstvo možno považovať za formu ich zachovania. Pri pohľade na manželstvo z tohto hľadiska si možno predstaviť, že teraz manželstvo nebude mať jednu formu („ako všetci normálni ľudia“), ale obrovskú škálu týchto foriem, keďže ľudské vzťahy sú vždy jedinečné. Tu sú už možné veľké rozdiely vo veku manželov, ich postavení, môžu žiť oddelene alebo aj v iných mestách atď. To znamená, že hovoríme o tom, že forma manželstva „jeden za všetkých“ už nefunguje.

V každom jednotlivom prípade je potrebná špecifická forma zachovania medziľudských vzťahov, vhodná len pre týchto ľudí. Navyše hlavnou vecou nie je forma, ale zachovanie podstaty manželstva.

Obrovská a neustále sa zvyšujúca rozvodovosť niekedy dáva dôvod povedať, že inštitúcia manželstva umiera. Predtým sa najskôr vzali a potom urobili kariéru, teraz sa naopak sťahujú až po formovaní osobnosti

Ak skôr boli vzorce správania manželov dosť prísne fixované, napríklad v Domostroy, dnes je to s nimi oveľa ťažšie. Najčastejšie tieto vzorky odoberajú manželia od svojich rodín. „Si zlý manžel,“ hovorí manželka. -"Prečo?" pýta sa. A dostane veľmi presvedčivú (pre manželku) odpoveď: "Môj TATO robil všetko doma vlastnými rukami, ale normálne sa nedá ani zatĺcť klinec." -"Ach tak! Tak ty si hrozná manželka. MATKA mi vždy navarila raňajky a ty ležíš v posteli až do večere." A začína sa rolový sociálny konflikt, ktorý samotní manželia vnímajú ako medziľudský. V skutočnosti sa prostredníctvom týchto manželov stretávajú dva rodinné modely. Aby sa predišlo tomuto konfliktu, obaja musia uznať rodinu druhého partnera, dať jej za pravdu, ale tú svoju postaviť na vyššiu úroveň. Je to rovnaké, ako keby sa zosobášili ľudia dvoch kultúr. Namiesto potláčania kultúry toho druhého svojou kultúrou môže pár v záujme zachovania zväzku vybudovať tretiu – svoju vlastnú kultúru.

Náročnosť dnešnej etapy manželstva a rodinných vzťahov spočíva v tom, že sa vytratil jednotný model manželov. Nikto zatiaľ nevie, aká by mala byť tá „správna“ rodina. Druhým bodom je, že spoločnosť nesleduje tieto vzorky tak horlivo. Preto môžeme povedať, že dnes je ideálny manželský partner ten, s kým je dobre. To znamená, že dnes si pár môže vytvoriť model, ktorý je pre ňu vhodný a len pre ňu. Hlavné je, ako sa na tom dohodnú samotní manželia.

Jednou z podmienok úspešného manželstva na spoločenskej úrovni je koordinácia predstáv o manželských rolách, to znamená, že sa na tom musia manželia navzájom dohodnúť. Najjednoduchšia akcia: každý oznámi svoje predstavy o úlohe manžela a manželky, potom sa na nich manželia dohodnú a nájdu jednu možnosť prijateľnú pre oboch. Zároveň je potrebné pochopiť, že táto zmluva nie je na celý život, ale na určité obdobie, po ktorom môže byť revidovaná.

V manželstve sú sociálne roly „manžel“ a „manželka“. Každý z manželov má svoje predstavy o tom, akí by mali byť manželia. Preto, aby bolo manželstvo úspešné, musia sa manželia dohodnúť na svojich predstavách o plnení týchto úloh. Dá sa teda povedať, že sociálna úroveň v manželských vzťahoch je zmluvná. Ďalším spoločenským momentom manželstva je, že úlohy manžela a manželky sú uvedené v zákone o manželstve a rodine. A v prípade protiprávneho konania pri výkone týchto úloh môže vzniknúť celkom špecifická právna zodpovednosť. A toto je spoločenská rovina.

Emocionálna úroveň v manželstve

Ďalšia úroveň v manželstve a rodinných vzťahoch je emocionálna alebo úroveň pocitov, emócií, skúseností. V skutočnosti je opakom spoločenského, teda úplne nezmluvného. Je jasné, že nemôžu existovať dohody o nemennosti emócií a pocitov. Súhlaste, sľuby znejú dosť smiešne: "Vždy budete so mnou spokojní!" alebo "Budem ťa milovať navždy!". Sľuby alebo nejaký druh povinnosti zachovať pocity nezmenené možno považovať za pokusy preniesť ich z emocionálnej na sociálnu úroveň. To neurotizuje vzťahy až po ich zničenie.

Sexuálna úroveň manželstva.

Sexuálna rovina v manželstve a rodinných vzťahoch je najčastejšie diskutovaná a možno aj najviac mätúca. Dominantné slovo na tejto úrovni je „chcem“, ale slová zo sociálnej roviny „mal by som“ a „mal by som“ fungujú veľmi zle. Sexualita u ľudí má mnoho funkcií: plodenie, relax, komunikácia, poznanie toho druhého. Možno aj preto pojem „sex“ (pri všetkom jeho mnohostrannom využití) stále obsahuje množstvo nejasností a nezrovnalostí.

Sexuálna úroveň, rovnako ako sociálna úroveň, je zmluvná. Má zodpovednosť za nedostatok dohôd medzi dvoma „chcem“, až po právnu. Na sexuálnej úrovni, spolu so slovami „telo“ a „chcem“, existujú pojmy „intimita“ a „tajomstvo“. (Manželstvo, civilný sobáš. Alebo len vzťah. Článok)

Ak hovoríme o zrelosti manželstva a rodinných vzťahov, tak tá spočíva v tom, do akej miery dokážu manželia rozlišovať medzi rovinami svojho vzťahu a vzájomne ich kombinovať (skôr ako miešať).

Zmätok vzniká, keď sú sociálne a emocionálne úrovne zmätené. Často, aby uspokojili emocionálne potreby nežnosti a tepla, ľudia vstupujú do sexuálnych vzťahov a sú sklamaní. Oblasť emocionálnych vzťahov je celkom nezávislá a bez sexu môžete získať silné pocity. Na tejto duchovnej úrovni je v jej partnerovi selektívnosť. Úspech závisí od budovania rezonujúcej atmosféry vzájomného dialógu.

V závislosti od stavu jednej alebo druhej úrovne je možné zostaviť typológiu rôznych typov manželských a rodinných vzťahov. Napríklad existujú prevažne „spoločenské“ manželstvá založené na obchodných vzťahoch. V „emocionálnych“ rodinách prevládajú vášne. Bohatstvo manželstva závisí od toho, ako rozvinuté a zastúpené sú v ňom všetky tri úrovne vzťahov.

Ak hovoríme o zrelosti manželstva a rodinných vzťahov, tak tá spočíva v tom, do akej miery dokážu manželia rozlišovať (identifikovať sa ako samostatné) úrovne svojho vzťahu a navzájom ich kombinovať (skôr ako miešať). (S.V. Petrushin)

Škála typov, foriem a kategórií modernej rodiny je pomerne rôznorodá. Rôzne typy (kategórie) rodín fungujú odlišne v rôznych oblastiach rodinných vzťahov.

Každá z kategórií rodín je charakterizovaná sociálno-psychologickými javmi a procesmi, ktoré sa v nej vyskytujú, manželstvom a rodinnými vzťahmi, ktoré sú s ňou spojené, vrátane psychologických aspektov predmetovej praktickej činnosti, okruhu komunikácie a jej obsahu, čŕt citové kontakty členov rodiny, sociálno-psychologické ciele rodiny a individuálne psychické potreby jej členov. K dnešnému dňu sa vyvinuli rôzne formy manželstva a rodinných vzťahov, z ktorých najbežnejšie sú tieto:

Manželstvo a rodinné vzťahy založené na čestnom zmluvnom systéme. Obaja manželia jasne chápu, čo chcú od manželstva, a počítajú s určitými materiálnymi výhodami. Samotné podmienky zmluvy upevňujú a pomáhajú riešiť životne dôležité problémy.

Manželstvo a rodinné vzťahy založené na nečestnej zmluve. Muž a žena sa snažia z manželstva vyťažiť jednostranné výhody a poškodiť tak svojho partnera. Netreba tu hovoriť ani o láske, hoci v tejto verzii manželstva a rodinných vzťahov je často jednostranná (v mene ktorej manžel, uvedomujúc si, že je klamaný a vykorisťovaný, všetko znáša).

Manželstvo a rodinné vzťahy pod nátlakom. Jeden z manželov toho druhého tak trochu „oblieha“ a ten, či už kvôli istým životným okolnostiam, alebo z ľútosti nakoniec pristúpi na kompromis. Pocit slobody potrebný v manželstve a rodine ako celku je tu absolútne vylúčený. Psychologické základy existencie takejto rodiny sú natoľko zdeformované, že kompromisy, ktoré si rodinný život vyžaduje, sú nemožné.

Manželstvo a rodinné vzťahy ako rituálne napĺňanie sociálnych a normatívnych postojov. V určitom veku ľudia prídu na to, že všetci naokolo sú ženatí alebo ženatí a že je čas založiť si rodinu. Najčastejšie sa takéto manželstvo a rodinné vzťahy vyvíjajú náhodou a rovnako náhodne sa rozpadajú a nezanechávajú žiadne hlboké stopy.

Manželstvo a rodinné vzťahy, posvätené láskou. Dvaja ľudia sa spájajú dobrovoľne, pretože si jeden bez druhého nevedia predstaviť svoj život. V manželstve z lásky sú obmedzenia, ktoré manželia na seba berú, čisto dobrovoľné: radi trávia voľný čas spolu, s členmi svojej rodiny, radi urobia niečo dobré pre seba a pre ostatných členov rodiny. Paradoxom je, že dobrovoľným prijatím takýchto obmedzení („som šťastný, ak si šťastný“) sa ľudia stávajú slobodnejšími. Manželská a rodinná forma takýchto vzťahov je postavená na dôvere, na väčšej úcte k človeku ako k všeobecne uznávaným normám. (Sysenko V.V.)

Hlavné funkcie rodiny podľa I.V. Grebennikov sú:

reprodukčná (reprodukcia života, to znamená narodenie detí, pokračovanie ľudskej rasy);

ekonomické (sociálna výroba prostriedkov na živobytie, obnova síl vynaložených na produkciu svojich dospelých členov, vedenie vlastného hospodárstva, vlastný rozpočet, organizovanie spotrebiteľskej činnosti)

výchovné (formovanie osobnosti dieťaťa, systematické výchovné pôsobenie rodinného tímu na každého jeho člena počas celého jeho života, neustály vplyv detí na rodičov a ostatných dospelých členov rodiny);

komunikatívne (rodinná mediácia pri kontakte jej členov s médiami, literatúrou a umením, vplyv rodiny na rôznorodé väzby jej členov s prírodným prostredím a na charakter jej vnímania, organizácia vnútrorodinnej komunikácie, voľný čas a rekreáciu).

3. Skúsenosti so štúdiom vnútrorodinných vzťahov v domácej a zahraničnej psychológii

3.1 Štúdium vnútrorodinných vzťahov domácimi a zahraničnými výskumníkmi

V poslednej dobe sa v domácej i zahraničnej psychológii čoraz viac pozornosti venuje štúdiu rodiny. Skúma sa rozmanitosť jeho charakteristík a procesov v ňom prebiehajúcich – spokojnosť manželov s manželstvom, štruktúra rodinných rolí, rozloženie moci, vzťahy medzi dieťaťom a rodičom atď. V ruskej psychologickej literatúre možno zaznamenať také diela ako „Manželské konflikty“. Sysenko V.A. Manželské konflikty.M., 1983., "Psychológia a psychoterapia rodiny" E.G. Eidemiller a V.V. Yustitskis, "Rodinné psychologické poradenstvo", "Manželská zložka" Polunina I.A. Rodinné psychologické poradenstvo. Balashov, 2003, "Psychoterapia rodiny a sexuálnej disharmónie" S. Kratokhvila, "Moderná mladá rodina" (L.F. Filyukova, "Ako vybudovať seba a svoju rodinu" V. Satir, "Rodinná terapia" Bandler R., Grindler D. , Satir V., „Tanec s rodinou“ od K. Whitakera, V. Bamberri, „Pozitívna rodinná psychoterapia“ od N. Pezeshkiana a „33 a 1 formy partnerstva“ od N. Pezeshkian... Toto sú takmer všetky hlavné pracuje na psychológii a psychoterapii rodiny. Rodinné vzťahy sú predmetom veľkého záujmu základnej vedy, avšak rodinným problémom sa nevenuje až tak veľa prác. L. Ya. Gozman zdôrazňuje, že: „Doterajšie štúdie pre všetkých ich sofistikovanosť, zanechávajú v mnohých prípadoch pocit nespokojnosti pre ich nedostatočnú hĺbku“ Whitaker K, Bamberri W. Tanec s rodinou Rodinná terapia: symbolický prístup založený na osobnej skúsenosti Neprístupnosť štúdia rodinných vzťahov podľa LB Schneidera Psychológia rodinných vzťahov je spojená s:

a) s problémom vývoja a implementácie metodických nástrojov, ktoré nepoškodzujú respondentov a ich rodinné vzťahy;

b) s vplyvom samotného faktu účasti subjektov na štúdiu na ich vzťahy a psychický stav;

c) s charakterom vplyvu experimentátora na životný štýl v rodine, intimitu a intímne vzťahy. Možno práve z týchto dôvodov súhlasí s L.B. Shneider Yu.E. Aleshina Cyklus rozvoja rodiny: výskum a problémy; a s tým súvisí aj fakt, že u nás prakticky neexistujú zásadné psychologické štúdie o vývoji rodiny.

Mnohí psychoterapeuti uvádzajú ako príčiny konfliktov a komunikačných ťažkostí poruchy v rodinnej komunikácii. (Eidemiller E.G., Yustitsky V.V., Satir V.). napr. Eidemiller a V.V. Yustitsky identifikuje niekoľko typov „typických porušení“ komunikácie v rodine:

„Odmietnutá komunikácia“ zahŕňa početné komunikačné poruchy, ako sú skreslenie reči u rodičov, sklon k jednosmernej komunikácii (namiesto dialógu sa zaznamenávajú monológy), nedostatok očného kontaktu (členovia rodiny sa na seba pri rozhovore nepozerajú). Charakteristické sú aj neočakávané výstupy z kontaktu, keď komunikujúci člen rodiny jednoducho zabudne na proces komunikácie, otočí sa chrbtom alebo začne bez varovania robiť niečo iné.

"Dvojitá väzba" - druh "paradoxnej komunikácie" - nastáva, ak dve vzájomne sa vylučujúce správy sledujú komunikačný kanál súčasne a každá z nich by mala byť vnímaná ako pravdivá. Typický príklad „paradoxnej komunikácie“ – účastník rozhovoru vyhlási, že ho niečo veľmi zaujíma, bez toho, aby zdvihol oči od novín.

Pojem „skrytá komunikácia“ zaviedol R. Laing, aby opísal spôsoby komunikácie pri vnútrorodinných konfliktoch a prítomnosti protichodných názorov. Vo všeobecnosti dochádza k maskovaniu toho, čo sa deje v rodine. Jeden člen rodiny potvrdzuje obsah toho, čo druhý hovorí a naozaj cíti, no zároveň odmieta výklad, ktorý ponúka. Napríklad rodičia reagujú na dieťa, keď sa sťažuje, že je choré, asi takto: "To nemôžeš povedať, lebo máš všetko. Si proste nevďačný." Pre pokoj rodiča je interpretácia správy natoľko skreslená, že jej informačná úloha je znížená na nulu.

V procese spolužitia sa manželia spravidla stávajú k sebe tolerantnejšími, čo ovplyvňuje priebeh rodinných konfliktov, vyrovnávajú sa s rozdielnosťou názorov na mnohé otázky (Egides A.P., 1987; Sysenko V.A., 1989 ).

Zaujímavé rozdiely medzi priateľskými a konfliktnými manželskými zväzkami boli získané ako výsledok špecifickej sociologickej a demografickej štúdie, na ktorej sa zúčastnilo 1343 rodín (Atonova I., 1978) . Spomedzi štyroch typov rodín, pôvodne vybraných podľa kritéria spokojnosti s manželskými vzťahmi, boli rozlíšené dva polárne typy: veľmi dobré a veľmi zlé vzťahy (konflikt). Ukázalo sa, že priateľské a konfliktné rodiny sú rozdelené predovšetkým podľa stupňa kritického prístupu manželiek k manželom. Napríklad na otázku: "Ako často musíte upozorňovať na svojho manžela ako na dôstojný vzor pre ostatných ženatých mužov?" vydaté ženy odpovedali „často“ a „veľmi často“ v konfliktných rodinách v 55,6 % prípadov av priateľských rodinách – v 12,6 % (rozdiel 4-krát). Na druhej strane v úzkych rodinách je manžel „často“ a „veľmi často“ menejcenný ako manželka v 62,3 % opýtaných a manželka v 58,5 % prípadov. V konfliktných rodinách sa manželia vzdávajú manželkám len v 20,7 % z počtu takýchto rodín a manželky v 55,5 %. Podľa A.I. Antonova, v blízkych rodinách manželia 2-krát častejšie pomáhajú manželke so starostlivosťou o deti a takmer 3-krát častejšie pomáhajú manželke s domácimi prácami.

Efektívna komunikácia začína vtedy, keď je pre manžela a manželku dôležité neukazovať všetku negativitu, ktorá sa nahromadila počas dňa, nevenovať pozornosť tomu, ako sa manžel cíti, keď mu to dávate najavo, a keď sa manželia snažia navzájom porozumieť. Aby ste pochopili partnera, musíte ho počúvať a za všetkými emocionálnymi vyhláseniami pochopiť jeho myšlienkový pochod a odstrániť problém, ktorý ho najviac trápi. Keď nie je cieľom vyjadrenie všetkého, čo sa uvarilo, ale vzájomné porozumenie, potom môžeme predpokladať, že komunikácia v rodine je nadviazaná.

3.2 Štúdia narušenia komunikačného procesu

Značné skúsenosti sa u nás už nazbierali pri štúdiu rodinnej výchovy detí a mládeže (Kovalev V.V., 1979; Zacharov A.I., 1982; Lichko A.E., 1985; Eidemiller E.G., Yustitsky V.V., 1980, 19987, 1987, 1987, 1982, Lichko A.E., 1982; boli formulované také pojmy ako „rodinná psychoterapia“ a „diagnostika rodinných vzťahov“ (Myager V.K., Mishina T.M., 1979; Kovalev S.V., 1987; Eidemiller E.G., Yustitsky V.V., 1990); bol vyvinutý model rodinno-integračnej psychoterapie a model psychoprofylaktickej práce s rodinami (Chaeva S.I., Eidemiller E.G., 1996); dokázal, že v etiológii rôznych neuropsychiatrických porúch zohrávajú úlohu dysfunkčné poruchy v živote rodiny (poruchy v rodinnej komunikácii, systéme rolí, mechanizmoch rodinnej integrácie a pod.) (Karvasarsky B.D., 1985; Kovalev V.V., 1985).

Rodiny s narušenými vzťahmi nedokážu samostatne vyriešiť rozpory a konflikty, ktoré vznikajú v ich rodinnom živote. V dôsledku dlhodobého konfliktu dochádza u členov rodiny k zníženiu sociálnej a psychickej adaptácie, nedostatočnej schopnosti spolupracovať (najmä neschopnosť koordinovať sa vo veciach výchovy detí). Miera psychického stresu v rodine má tendenciu stúpať, čo vedie k emočným poruchám, neurotickým reakciám jej členov a vzniku pocitu neustálej úzkosti u detí. Disharmónia rodinných vzťahov tak vytvára nepriaznivé zázemie pre emocionálny vývoj dieťaťa a môže sa stať zdrojom preneurotického patologicko-patologického radikálu. Podľa L.A. Petrovskej, jedna z hlavných príčin konfliktov, t.j. Disharmonická interakcia je neadekvátnosť vzájomného vnímania členmi rodiny.

V domácej psychologickej vede sa nahromadili značné skúsenosti so štúdiom mechanizmov sociálneho vnímania (Omozov N.N., 1979; Bodalev A.A., 1982). Ukazuje sa, že proces komunikácie je taký typ interakcie medzi ľuďmi, v ktorom vystupujú vo vzájomnom vzťahu ako objekty a subjekty (súčasne alebo postupne), nielen ako objekty a subjekty komunikácie, ale súčasne ako predmety a subjekty poznania. Poznanie a vzájomné ovplyvňovanie ľudí na seba je nepostrádateľným prvkom každej spoločnej činnosti. Spôsob, akým ľudia odrážajú a interpretujú svoj vzhľad a správanie, navzájom hodnotia svoje schopnosti (aj v kontexte rodinných vzťahov), do značnej miery určuje povahu ich interakcie, ako aj výsledky, ku ktorým dospeli ako výsledok spoločných aktivít (Bodalev A A., 1982).

"Dosiahnutie pozitívneho výsledku v komunikácii je spravidla spojené so zmyslovou reflexiou jeden druhého, hromadením a správnym zovšeobecňovaním informácií o sebe navzájom. Negatívny výsledok v komunikácii je často výsledkom neadekvátnej reflexie komunikujúcich. , nedostatočnosť a nesprávna interpretácia informácií, ktoré má každý z nich „(Bodalev A.A., 1982) .

Moderné psychologické výskumy ukázali, že správanie človeka v sociálnom kontexte nie je jednoduchým dôsledkom objektívnych okolností, ktoré ho ovplyvňujú, ale v podstate závisí od subjektívneho vnímania a interpretácie súboru vonkajších udalostí, t. z definície situácie jednotlivcom (Emelyanov Yu.N., 1985). V každodennom živote sa ľudské správanie objavuje ako výsledok neustálej interakcie jeho osobných charakteristík s meniacimi sa parametrami sociálnych a fyzických situácií, v ktorých sa jeho činnosť odohráva, a sám si situácie vyberá alebo premieňa a tiež sa im vyhýba. Jednotlivec na túto situáciu nereaguje objektívne, ale predbežne ju láme prostredníctvom vnútorných, subjektívnych reprezentácií, nasýtených osobným významom, ktoré sú pomerne zložitými, systémovo organizovanými a relatívne stabilnými formáciami, keďže ich konštitučné prvky sa navzájom determinujú a tá istá reprezentácia ho. je možné aplikovať na širokú škálu situácií (Leontiev A.N., 1977). Keďže prvky rodinných reprezentácií sú vzájomne prepojené, patria do triedy takzvaných „modelov myslenia“ (AP Chernov, 1979), alebo „interných pracovných modelov“ (Bowlby 1980). To znamená, že pri určitých rozhodnutiach sa člen rodiny mentálne spolieha na svoje zovšeobecnené predstavy o type tej či onej situácie (v tomto prípade v kontexte rodinných vzťahov).

Všetko myslenie prebieha v zovšeobecneniach. Proces formovania individuálnych vedomostí o inej osobe ako osobe je charakterizovaný formovaním nových zovšeobecnení spolu s odvolaním sa na predtým vytvorené. Je chybou myslieť si, že v predstave, ktorú si človek tvorí o inom, sa vždy odrážajú všetky vlastnosti skutočne vlastné tejto osobnosti a jej individuálnej jedinečnej štruktúre. Fakty ukazujú, že znalosti inej osoby vo veľmi mnohých prípadoch vedú k tomu, že ju zaradíme do určitej kategórie ľudí (dobrý odborník, slabý študent atď.) len na základe posúdenia jej správania a konania. S takými neúplnými znalosťami zostávajú znaky a znaky, ktoré tvoria individualitu každého človeka, nevyhnutne neodhalené (Bodalev A.A.).

V dôsledku tohto procesu si jednotlivci vytvárajú predstavy o ľuďoch - štandardy, ktoré sú výsledkom analýzy a syntézy dojmov, ktoré človek získa pri interakcii s inými ľuďmi (Bodalev A.A. Prítomnosť štandardov v komunikačných situáciách môže viesť k informačnej slepote ( keď informácie nie sú vnímané, objektívne dôležité pre pochopenie situácie).

Porušenie predstáv o inom členovi rodiny sa považuje za jeden z dôležitých zdrojov narušenia komunikačného procesu (Bodalev A.A., 1982; Eidemiller E.G., Yustitsky V.V.,). Medziľudská komunikácia vyžaduje, aby tí, ktorí komunikujú, dobre rozumeli osobnosti toho druhého. Skreslený pohľad na iného člena rodiny môže pôsobiť ako vážna prekážka vzájomného porozumenia v informačnej komunikácii. Hovoríme o tých prípadoch, keď je reprezentácia člena rodiny o iných skreslená alebo neúplná: ich túžby, ich postoj k rôznym aspektom reality sú nepochopené. V tomto prípade si jedinec buduje svoj vzťah s týmto členom rodiny, pričom neberie do úvahy žiadne vlastnosti alebo motívy, ktoré sú dôležité pre pochopenie vzťahu s ním. Výsledkom môžu byť rôzne druhy narušenia vzťahu.

Dávno pred vznikom vedeckej psychológie a psychoterapie bolo vzájomné porozumenie medzi manželmi, medzi rodičmi a deťmi považované za jeden z najdôležitejších predpokladov stability rodiny a rodinného šťastia. Nie je prekvapujúce, že už od prvých krokov vo vývoji rodinnej psychoterapie sa vedci zaujímali o otázky: ako sa dosahuje vzájomné porozumenie, ako si členovia rodiny vymieňajú informácie, aký k nim majú vzťah, ako sa spracúvajú?

J. Jackson, J. Weakland, J. Levinger a J. Benvenue ako prví urobili z problémov vnútrorodinnej komunikácie hlavnú tému svojho výskumu a až doteraz táto problematika priťahovala pozornosť mnohých psychológov a psychiatrov (Jackson D., Weakland J., 1961; Levinger J., 1967; Buenvenu J., 1970). Prehľad o formách a funkciách komunikácie v rodine, vypracovaný v roku 1981, obsahuje zmienku o 40 prácach na túto tému (Montgomery V., 1981).

Väčšina práce na rodinnej komunikácii je založená na výučbe komunikačného kanála. Táto doktrína – výsledok rozvoja kybernetiky a teórie informácie – skúma procesy prenosu informácií, odhaľuje najčastejšie príčiny skreslenia informácií. Pred príchodom doktríny komunikačného kanála bola výmena informácií medzi členmi rodiny chápaná veľmi zjednodušene. Považovalo sa za samozrejmé, že členovia rodiny si vymieňajú názory len vtedy, keď chcú, že vyjadrujú presne to, čo chcú povedať, a nekomunikujú si navzájom nič, čo nechcú. Zdalo sa tiež celkom jasné, že tí, ktorým bola správa adresovaná, jej primerane rozumejú (Eidemiller E.G., Yustitsky V.V.,).

Doktrína komunikačného kanála ukázala, že v skutočnosti je proces komunikácie oveľa komplikovanejší. Skúmalo sa množstvo prechodných javov, prenosových mechanizmov, ktoré zabezpečujú proces výmeny informácií (výber obsahu správy, jej kódovanie, prenos, príjem, dekódovanie, výber obsahu správy s odpoveďou). Ukázala sa úloha motívu rôznych štádií komunikácie - vstup, formovanie správy, spôsoby vyjadrenia správy v nejakom kóde (jazyku), prenos informácie v určitej interpersonálnej komunikačnej situácii, jej vnímanie, dekódovanie a interpretácia (Watzlawick). K. a kol., 1967).

Na opis komunikačných aktov sa používa nový jazyk – jazyk psycholingvistiky. V posledných desaťročiach možno vďaka práci Saussura (Saussure, 1959), Jacobsona (Jakobson, 1972) a Chomského (Chomsky N., 1965) hovoriť o kódexe alebo súbore pravidiel, podľa ktorých sa generujú výroky a v rámci ktorým sa rozumejú (Bruner J. 1975).

Výskum T. Gordona ukázal, že značná časť informácií, ktoré si členovia rodiny zvyčajne vymieňajú, uniká tomu, kto ich odovzdal, a ten má tendenciu veriť, že všetko, čo chcel povedať, bolo vnímané a pochopené (Gordon T., 1975).

Z hľadiska procesov prebiehajúcich v rodine je najdôležitejším výsledkom dôslednejšieho a systematickejšieho prístupu k rodinnej informačnej komunikácii identifikácia početných bodov, ktoré môžu brániť komunikácii, skresľovať jej zmysel – komunikačné bariéry (Bateson, 1972). .

Analýza literatúry o formovaní komunikácie v rodine potvrdzuje platnosť a relevantnosť účelu štúdie: vytvorenie spojenia medzi znakmi reprezentatívnych systémov členov rodiny a dysfunkčnou organizáciou rodín, štúdium „zmyslových preferencií“ členov rodiny v kontexte fungovania rodiny. Pre účely štúdie sa zdá dôležité sformulovať nasledujúce závery získané ako výsledok analýzy literatúry.

Problémy medziľudskej komunikácie sú jedným z mechanizmov rozvoja konfliktu v rodine, vedúceho k vzniku neuropsychiatrických ochorení jej členov.

Vznik komunikačných problémov je do značnej miery spôsobený individuálnymi charakteristikami vnímania a reprezentácie členov rodiny o sebe navzájom.

Štúdium jednotlivých komunikačných charakteristík by sa malo vykonávať v kontexte rodinnej štruktúry s prihliadnutím na systém významných osobnostných vzťahov.

Záver

Problém manželských vzťahov, inak povedané rodinné problémy, zaujíma v domácej psychologickej vede v posledných desiatich rokoch veľmi popredné miesto. Úroveň rozvoja akejkoľvek problematiky do značnej miery závisí od úrovne metodickej podpory práce, predovšetkým od dostupnosti spoľahlivých meracích nástrojov. To platí aj pre manželský výskum. Bez dostupných, dostatočne univerzálnych a ľahko použiteľných psychodiagnostických metód nemôže byť práca na tomto probléme skutočne odborná.

V poslednom čase, keď sa diskutuje o hlavných zmenách, ktoré by sa mali v našej spoločnosti dosiahnuť, jednou z hlavných je humanizácia postojov ľudí k sebe navzájom a najmä v rodine.

Štúdie medziľudských manželských vzťahov, vedené domácimi aj zahraničnými odborníkmi, nás presviedčajú o jednej veci: nie je možné prinútiť ľudí, aby boli šťastní, ale metódy vyvinuté odborníkmi a testované metódy psychodiagnostiky manželských vzťahov nás presvedčia o tom hlavnom. : môžete pomôcť manželským párom prežiť v rodine, ktorú si stále vážia, dať si navzájom ďalšiu šancu začať odznova a možno ešte pálčivejšie ako kedykoľvek predtým pocítiť význam slov klasika rodinnej terapie Carla Wittera, ktorý povedal, že byť ženatý je naozaj hrozné. Jediná vec, ktorá je horšia, je nebyť vydatá.

Referencie

1. Ackerman N. Rodina ako sociálna a emocionálna jednotka Petrohrad: Peter; 2000.

Varga A.Ya. Systemická rodinná psychoterapia. Petrohrad: Reč; 2001.

Jay Haley (Haley, 1980 Jay Haley - Mimoriadna psychoterapia) Psychoterapeutické techniky Miltona Ericksona) publikované W. W. Nortonom 7 Company New York - Londýn 1986).

. (#"justify">. Artamonova et al. Psychológia rodinných vzťahov so základmi rodinného poradenstva E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova a ďalší. Ed. E.G. Silyaeva M.: Publishing Center "Academy", 2002.

. #"ospravedlniť">7. #"justify">článok

Eidemiller EG, Yustickis V. Psychológia a psychoterapia rodiny. - 3. vyd. - Petrohrad: Peter, 2002.

S.V. Petrushin "LÁSKA A INÉ ĽUDSKÉ VZŤAHY" Druhé vydanie, doplnené PRÍHOVOR Petrohrad 2006.

Manželstvo, spolužitie Alebo len #"ospravedlniť"> vzťahy. Sysenko V.V. Manželské konflikty.M., 1983., ed. Myšlienka 1989.

Grebennikov I.V. Základy rodinného života: učebnica pre študentov pedagogických inštitútov. - M., Vzdelávanie, 1991.

Polunina I.A. Rodinné psychologické poradenstvo. Balashov, 2003.

Kratokhvil S. Psychoterapia rodinno-sexuálnej disharmónie.M., 1991.

Filyukova L.F. Moderná mladá rodina. M., 1993.

Satir V. Ako budovať seba a svoju rodinu. M., 1992.

Bandler R, Grindler D, Satir W. Rodinná terapia. Voronež, 1993.

Whitaker K., Bamberri V. Tanec s rodinou. Rodinná terapia: symbolický prístup založený na osobnej skúsenosti.M., 1997.

Pezeshkian N. Pozitívna rodinná psychoterapia. M., 1993.

Pezeshkian N.33 a 1 formy partnerstva. M., 1998.

Gozman L.Ya. Psychológia citových vzťahov.M., 1987.

Schneider L.B. Psychológia rodinných vzťahov.M.,2000.

Aleshina Yu.E. Cyklus rozvoja rodiny: výskum a problémy. // Bulletin Moskovskej štátnej univerzity. Psychológia, séria 14, 1987. č. 2.

. #"ospravedlniť">25. #"ospravedlniť">26.N. N. Obozov. Medziľudské vzťahy. L.: LGU, 1979.

Bodalev A.A. "Vnímanie a chápanie človeka človekom", M., 1982

s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Rodinné vzťahy, rodina a jej problémy sú predmetom štúdia celého radu vied – psychológie, pedagogiky, sociológie, demografie, ekonómie. Špecialisti skúmajú dynamiku citových vzťahov v manželstve, príčiny osamelosti v rodine a jej rozpad a črty rodinnej výchovy.

Povaha takého zložitého humánneho a sociálneho javu, akým je rodina, je daná nielen vnútrorodinnými vzťahmi, ale aj sociálno-ekonomickými, historickými, národnými a inými podmienkami. Rodina sa vyvíja a mení spolu so spoločnosťou a zostáva jej najstabilnejším a najkonzervatívnejším prvkom. V súčasnosti zmeny sociokultúrnych podmienok prudko prehlbujú rozpory medzi rodinnými a mimorodinnými vzťahmi, ktoré sú často definované ako „hodnotová kríza rodiny“.

Spoločnosť má záujem o duchovne stabilnú rodinu schopnú vychovať biologicky a morálne zdravé dieťa. Fyzické, sociálne, morálne zdravie mladšej generácie je zdravím národa ako celku. Práve v rodine sa formujú základy osobnosti občana, jeho hodnotové postoje a orientácie, ktoré svojím obsahom zodpovedajú potrebám sociálne spravodlivej, právnej a ekonomicky efektívnej spoločnosti. Rodina donedávna slúžila ako organizačný princíp pri plnení základných funkcií rodiny jednotlivcom, bola zdrojom osvojenia si určitých pracovných zručností a schopností, ktoré zaručovali úspešnú adaptáciu v spoločnosti.

Výsledky podrobného skúmania stavu modernej rodiny sa neobmedzujú len na konštatovanie, že rodina na prelome 20. – 21. storočia má iný súbor charakteristík ako rodina minulých období. Štúdium rodiny, jej miesta a úlohy v živote jednotlivca a spoločnosti je dôležité z týchto dôvodov:

Dejiny vývoja ľudstva ukazujú, že doteraz sa žiadna spoločnosť nezaobišla bez rodiny (hoci jej primitívnych foriem) ako vykonávateľa niektorých špecifických spoločenských poriadkov spoločnosti;

Rodina je jedinečná a zatiaľ jediná sociálna výchovná inštitúcia, ktorá reprodukuje ľudí ako nositeľov sociálnych, kultúrnych, etnických informácií;

Ani jedna verejná, štátna, spoločenská inštitúcia, nech je akokoľvek humánne usporiadaná, dnes nie je schopná reálne vyriešiť problém psychickej osamelosti moderného človeka.

Procesy úspešnej socializácie a identifikácie človeka si vyžadujú stabilný rytmus sociálnych vzťahov, naznačujú dlhodobú povahu medziľudských vzťahov, ťažisko týchto vzťahov nie je v individualistických, napríklad hedonistických ašpiráciách, ale v realizácii vysokých sociálne a duchovné hodnoty.

Sociálna sirota, deviantné správanie, tínedžerské samovraždy, sociálna a školská neprispôsobivosť, detská prostitúcia, drogová závislosť, alkoholizmus, kriminalita – to je neúplný zoznam asociálnych javov, ktoré dnes v spoločnosti pozorujeme a ktorých vznik je spôsobený stavom rodinnej inštitúcie. , a ktorých odstránenie je na druhej strane možné len vytvorením plnohodnotnej inštitúcie rodiny. Táto praktická, životne dôležitá úloha určuje predovšetkým požiadavku na seriózne vedecké a filozofické štúdium rodiny, vrátane jej moderného vývoja, a tým aj relevantnosti zvolenej témy.

Základy rodinných vzťahov

Typy a formy rodinných vzťahov

V rodine je každý človek individuálny a jedinečný: členovia rodiny vidia a hodnotia svoj rodinný život inak. To určuje vlastnosti rodiny, jej typ, ktorý je určený takým ukazovateľom, akým je kvalita rodinných vzťahov. Americká psychologička Muriel James rozlišuje tieto typy rodinných zväzkov: manželstvo z rozumu, duchovný zväzok, romantické manželstvo, partnerské manželstvo, manželstvo založené na láske.

Manželstvo z rozumu

Ľudia, ktorí sa zosobášia kvôli zisku, najčastejšie vnímajú tento zväzok ako praktické riešenie nejakého konkrétneho problému. Historicky najstarším základom manželstva bol zisk. Manželstvo v rôznych časoch riešilo rôzne problémy: politické, dynastické, ekonomické, psychologické, sexuálne atď. Niektorí ľudia vidia psychologický prínos manželstva v tom, že sa zachránia pred osamelosťou. Pokúšajú sa oženiť sa zo strachu alebo obavy o svoju osamelú budúcnosť. Zvyčajne, ak sa chceme zosobášiť pre svoj pokoj a psychickú pohodu, snažíme sa založiť rodinu, aby sme uspokojili svoju potrebu starať sa o niekoho alebo aby sme sa cítili byť postaraní. Za jeden z hlavných dôvodov manželstva z rozumu, ktorý spája muža a ženu na spoločný život, možno považovať túžbu po vytvorení rodiny. Očakávaným prínosom môže byť pomoc pri výchove detí alebo finančná podpora. Pomerne často je vytvorenie rodiny uľahčené potrebou budúceho partnera vykonávať zaťažujúce funkcie domácnosti - umývanie, varenie, opravy domácich potrieb atď. Ešte častejšie je manželstvo založené na ekonomických úvahách. Ďalším typom účelových manželstiev sú takzvané dynastické manželstvá. Patria sem aj manželstvá z politických dôvodov.

Manželstvá pre pohodlie, usporiadané z čisto racionálnych dôvodov, často poskytujú praktické riešenie rôznych problémov. Dokážu si udržať svoju silu a stabilitu po dlhú dobu, pokiaľ vzťah manželov zostane výhodný pre oboch partnerov. Niekedy sa vymoženosť v manželstve stáva čoraz stabilnejšou a samotné manželstvá postupne začínajú obsahovať prvky romantizmu. V dôsledku toho sa partnerský vzťah rozvinie do skutočnej lásky. Vnútorná súdržnosť modernej rodiny závisí najmä od psychologických dôvodov. Len ekonomická a ekonomická vzájomná závislosť na zjednotenie rodiny na rozdiel od minulosti nestačí. Vedúcu úlohu tu zohrávajú rodinné väzby založené na láske, túžbe manželov po harmonických vzťahoch, na jednote názorov na hlavné otázky života všetkých členov rodiny, na vzájomnom porozumení, rešpekte, vzájomnej zodpovednosti a zdvorilosti, na jednota požiadaviek, ktoré všetci dospelí členovia rodiny kladú na deti a na seba navzájom. Medzi mnohými manželmi sa vytvorí vzťah bez slov - partneri sa navzájom cítia, akoby boli naladení na rovnakú vlnu, cítia úplnú príbuznosť duší.

romantické manželstvo

Muriel James považuje romantickú lásku za lásku do určitej miery idealizovanú, blízko stavu akútnej lásky, vášne, poháňanej silnými, vzrušujúcimi erotickými pocitmi. Niekedy sa vášeň vyvinie v skutočnú lásku na celý život, no môže zostať len vášňou. Nie je nezvyčajné, že páry, ktoré sa zosobášia s takýmito citmi, sa potom sťažujú, že „už im nezostala vôbec žiadna romantika“, že „zápal vášne vyprchal“. Koniec medových týždňov pre takýchto manželov znamená koniec obdobia romantickej vášne a vyhasnutie „horúčky“, ktorá predtým spôsobovala zmes utrpenia a rozkoše, keď sa prekážky zdali také ťažké, a trápenie. tak silný. Romantika lásky zahŕňa uznanie a postoj k milovanej osobe ako výnimočnej a krásnej, ale nie ako zbožňovanej alebo idealizovanej osobe. Romantika je nevyhnutná pre skutočný každodenný život manželov, ale musí byť aj v intímnych smeroch manželského zväzku.

manželské partnerstvo

Ak romantické manželstvá vznikajú najčastejšie na základe abstraktných snov a tragických múk, potom sú partnerské manželstvá oveľa bližšie k reálnemu životu. Manželské partnerstvo sa často vyskytuje medzi manželmi, ktorým romantické vzťahy samy o sebe neprinášajú radosť a potešenie a sexuálne túžby vybledli v dôsledku choroby alebo iných dôvodov. Je to spôsobené tým, že ľudia majú tendenciu vyberať si priateľov a najmä si vziať tých, ktorí sú im rovnocenní nielen intelektuálnou úrovňou, ale aj príťažlivosťou. Experimenty potvrdzujú tento „úrovňový“ fenomén. Pre starších ľudí je to obzvlášť dôležité, keď je nablízku človek, s ktorým môžete zdieľať všetky radosti a strasti života, o ktorého sa môžete postarať, vďaka ktorému je človek zbavený samoty. Preto vzniká manželstvo založené na družbe so spoločnými záujmami oboch partnerov.

otvorené manželstvo

Za „otvoreným manželstvom“ je zvláštny svetonázor, vylučujúci také pojmy ako fyzické cudzoložstvo, vina, ktorá z toho vzniká; sloboda mimomanželských sexuálnych kontaktov každého z partnerov si ten druhý nevykladá ako zradu. Takéto manželstvo je postavené na dobrovoľnom prijatí niekoľkých zásad a túžob, ktoré vyhovujú obom partnerom. „Účastníci“ takéhoto manželstva prestávajú vyznávať sexuálnu monogamiu, oddanosť jednému partnerovi, ktorý je manželským partnerom, a začínajú, s vedomím a súhlasom toho druhého, diverzifikovať svoje sexuálne kontakty, pričom zostávajú verným a hlavne milujúcim párom. . Ich priaznivci ostro a jasne zdieľajú fyzickú náklonnosť, ktorú pravidelne zažívajú k rôznym partnerom, a skutočný pocit, ktorý k sebe majú.

Milostný zápas

Slovo „láska“ sa používa v rôznych významoch. Muži a ženy, ktorí definujú svoj vzťah, hovoria, že sa zamilovali alebo sa odmilovali, stratili lásku. Láska je názov pre pocit, ktorý ľudia prežívajú pre svoju rodinu, priateľov a príbuzných. Všetky tieto prejavy pocitov lásky sú pre ľudí veľmi dôležité. Pocity, ktoré vznikajú medzi mužom a ženou, ktorí o seba prejavujú záujem, môžu viesť k skutočnej vzájomnej láske, aj keď záujem nadobudne skrytú formu nejakého prospechu. Ľudia, ktorí sa o seba zaujímajú, sú potenciálne schopní vytvoriť manželstvo kvôli láske. V manželstve sa láska zvyčajne prejavuje plnšie a silnejšie. Zameriava sa na konkrétneho človeka, spája vnútornú podstatu dvoch ľudí. Manželstvo, ktoré obsahuje prvky reciprocity, pozostáva zo zážitkov mimoriadnej hĺbky a romantických výbuchov rozkošnej vášne, splynutia spoločných záujmov a prejavov veľkého a spoľahlivého priateľstva. Všetky tieto momenty upevňujú manželstvo, vytvárajú jednotu, nevylučujúc možnosť samoty. V manželstve založenom na cite lásky môžu obaja úspešne koexistovať.

Problémy a krízy rodinných vzťahov

Podľa štúdií sociológov a rodinných poradcov prechádza každá rodina niekoľkými vývojovými štádiami a prechod z jedného do druhého je spravidla sprevádzaný krízou. Všeobecne sa uznáva, že každodenné ťažkosti vedú ku komplikáciám v rodinnom živote. Okrem každodenného života však existuje veľa dôvodov, ktoré môžu vyvolať krízu v rodine v ktorejkoľvek fáze jej existencie. Po prvé, problémy v rodinnom živote môžu začať, keď jeden z manželov zažije svoju vlastnú psychologickú krízu, napríklad krízu stredného veku. Revíziou svojho života, pocitom nespokojnosti so sebou, sa človek rozhodne zmeniť všetko, vrátane svojho rodinného života. Po druhé, ktorákoľvek z nižšie uvedených udalostí má za následok zmeny v štruktúre rodiny. Napríklad narodenie dieťaťa, ale aj také životné medzníky ako nástup dieťaťa do školy, prechodný vek dieťaťa, odchod z rodičovskej rodiny.

Okrem toho sú príčinou krízy pre manželov ťažkosti v práci, problémy vo vzťahoch s príbuznými, zmena finančnej situácie (v smere jej zhoršovania aj v smere zlepšovania), presťahovanie rodiny do iného mesta alebo krajiny. . A, samozrejme, vážnejšie stresové faktory – vážne choroby, úmrtia, vojny, strata zamestnania, narodenie hendikepovaných detí.

Psychológovia podmienečne rozlišujú niekoľko najvýbušnejších vekov rodiny. Podľa štatistík sa po prvom roku manželstva rozpadá asi polovica všetkých manželstiev. Novovytvorení manželia neobstoja v skúške „každodenného života“. Nezhody sa môžu týkať rozdelenia zodpovednosti, neochoty partnerov zmeniť svoje návyky.

Ďalším kritickým vekom pre rodinu je prvých 3-5 rokov manželstva. Práve v tomto období sa v rodine najčastejšie objavujú deti a manželia majú obavy z usporiadania samostatného bývania a ich profesionálnych problémov, kariérneho rastu. Fyzické a nervové napätie spôsobuje odcudzenie a nedorozumenie medzi manželmi. Počas tohto obdobia sa romantická láska prerodí do manželského priateľstva - manželia sú teraz spolubojovníkmi a nie horlivými milencami.

Po 7-9 rokoch spoločného života môže nastať ďalšia kríza spojená s takým fenoménom, akým je závislosť. Život sa viac-menej stabilizoval, deti vyrástli. Nie je nezvyčajné, že manželia zažijú sklamanie pri porovnávaní reality s tým, čo sa zdalo pred pár rokmi v snoch. Manželom sa začína zdať, že teraz bude celý život rovnaký, chcú niečo nové, nezvyčajné, svieže pocity.

Čas plynie a ak sú manžel a manželka stále spolu, po 16-20 rokoch manželstva je možný ďalší svetský útes. Zhoršuje to kríza stredného veku jedného z manželov. Existuje desivý pocit, že všetko sa už podarilo, všetko sa stalo, v osobnej aj profesionálnej oblasti.

Zahraniční sociológovia v tomto období nazývajú ďalšie krízové obdobie v živote rodiny: keď ju opúšťajú dospelé deti. Manželia sú zbavení svojej hlavnej "vedúcej" činnosti - výchovy detí. Musia sa naučiť opäť spolu žiť. A ženy, ktoré sa venovali výlučne deťom a domácnosti, potrebujú získať nové životné úlohy. Pre našu kultúru je táto stránka krízy menej relevantná: dospelé deti často zostávajú so svojimi rodičmi. Okrem toho sa vo väčšine prípadov rodičia aktívne podieľajú na rodinnom živote svojich detí a vychovávajú svoje vnúčatá.

Je dôležité nielen naučiť sa prosiť o odpustenie, ale aj prijať ospravedlnenie. Je nebezpečné niekoľko dní „trčať“ na partnerovi a vyvolávať v ňom pocit viny – v konečnom dôsledku to omrzí. Ak nie ste pripravení na prímerie, povedzte to priamo: "Vieš, potrebujem čas na vychladnutie, upokoj sa." Kríza rodiny je predovšetkým krízou komunikácie. Viac ako 80 % párov, ktoré hľadajú psychologickú pomoc, sa sťažuje na ťažkosti pri vzájomnej komunikácii. Kým problémy s deťmi a ich výchovou, sexuálne či finančné ťažkosti sú príčinou rodinnej krízy len v 40 % prípadov.

Rodinné vzťahy – vzťahy v rodine medzi jej členmi. Od narodenia vstupujeme do rodinných vzťahov. Keďže sú upravené zákonom, preberajú na seba význam rodinno-právnych vzťahov. Vyrastáme, vydávame sa, máme deti. To všetko je reťaz rodinných vzťahov a právnych vzťahov. Menia svoju formu a vecnú skladbu, ale medzi nimi (vzťahy a právne vzťahy) sú spoločné znaky, pravidlá, práva a povinnosti strán. Kde je hranica v ich právnej úprave?

Skôr než prejdeme k pojmu (definícii pojmu) rodinno-právnych vzťahov, zamyslime sa nad diskusiou o povahe a podstate rodinno-právnych vzťahov.

Vo vede o rodinnom (občianskom) práve neexistuje jednotný názor na povahu rodinnoprávnych vzťahov.

V mnohých krajinách kontinentálneho práva (Nemecko, Taliansko, Francúzsko, Švajčiarsko) takéto odvetvie ako rodinné právo vôbec neexistuje a občianskoprávna metóda je metódou právnej úpravy rodinného práva.

V ruskom práve niektorí bádatelia na základe zahraničných skúseností a určitej logiky uvažovania nevyčleňujú rodinné vzťahy ako samostatný druh právneho vzťahu (a samostatné, samostatné právne odvetvie); iní výskumníci dokazujú opak – teda nezávislosť rodinných právnych vzťahov, o ktorej bude reč nižšie.

Dá sa teda hovoriť o samostatnosti rodinných právnych vzťahov, alebo ide o akýsi iný druh právneho vzťahu? Aby sme pochopili pravdu, obráťme sa na opačné vedecké názory.

Takže napríklad ako kľúčový znak rodinných právnych vzťahov mnohí vedci vyzdvihujú ich dôvernosť-osobnú povahu. Tento názor zastáva najmä E.M. Vorozheikin. Zástancovia tohto pohľadu (E.A. Korolev, I.M. Kuznecovová a ďalší) sa odvolávajú na veľkú úlohu morálnych noriem pri regulácii rodinných vzťahov a prevahu osobných nemajetkových vzťahov nad majetkovými. rodinné právo

Vedci, ktorí sa prikláňajú k opačnému názoru, sa domnievajú, že osobné vzťahy sú v zásade mimo rámca právnej úpravy a právny prvok je nevyhnutný len v oblasti majetkových pomerov rodinných príslušníkov. Takže napríklad N.D. Egorov poznamenáva, že nie je možné identifikovať výrazné rozdiely medzi predmetom rodinného a občianskeho práva. Podobne A.P. Sergejev, pričom poznamenal, že sociálne vzťahy, ktoré, hoci sa nazývajú rodina, sú v podstate druhom vzťahov, ktoré sú súčasťou občianskeho práva. Zástancovia tohto konceptu sa teda domnievajú, že rodinné právo, ako aj občianske právo, upravuje najmä majetkové vzťahy, keďže sú lepšie prístupné právnej úprave, čiže rodinno-právne vzťahy sú podstatou občianskoprávnych vzťahov.

Dve kategórie právnych vzťahov totiž k sebe najviac priliehajú: občiansky a rodinný. Ich podobnosť je blízka najmä v niektorých subjektívnych a objektívnych znakoch. Oboje je možné ako vzťahy medzi občanmi. Tie aj iné môžu mať v zásade majetkové aj nemajetkové výhody. Ale podobnosť týchto vzťahov je len povrchná. Bez osobných (osobne dôverčivých) vzťahov by nedošlo k takému formovaniu ako rodina, zostali by len majetkové vzťahy - také pojmy ako rodina a manželstvo, spojené len s osobnými dôvernými vzťahmi, by zostali bokom. V podstate existujú dva druhy sociálnych vzťahov, z ktorých každý existuje ako samostatná kategória.

Uvedené okolnosti potvrdzujú nasledovné ustanovenia: po prvé, že samotné rodinné právo sa u nás od samého začiatku existencie rodinného práva vyvíjalo ako samostatné odvetvie. Napríklad v článku 2 Občianskeho zákonníka RSFSR z roku 1964 sa uvádzalo, že rodinné vzťahy upravuje iba rodinné právo.

Po druhé, spoločenské vzťahy upravené normami rodinného práva sa formujú najmä na inom základe – na základe pokrvných príbuzenských vzťahov. Nie je to vlastnenie tej či onej špecifickej vlastnosti, ktorá predurčuje povahu sociálnych vzťahov ľudí v danej oblasti spoločenskej činnosti, ale spojenie jedného s druhým na základe pôvodu jedného od druhého. Osobné vzťahy ľudí v tejto sfére právnych vzťahov sú hlavné, prevládajúce. Toto hovorí RF IC (odsek 2, odsek 1, článok 1) - rodinné právne vzťahy - vzťahy postavené na pocitoch vzájomnej lásky a úcty, vzájomnej pomoci.

Tieto sociálne vzťahy, upravené právnymi normami, predstavovali osobitnú samostatnú oblasť právnych vzťahov. Hlavnou vecou v tejto oblasti činnosti je úprava manželstva, vzťahov medzi manželmi a deťmi, rozvodových vzťahov, vzťahov medzi príbuznými a iných vzťahov osobnej povahy. Formy, ktoré sú vyvinuté na úpravu majetkových vzťahov, tu nestačia, pretože majú obmedzené použitie. Sú potrebné špeciálne pravidlá. V závislosti od štádia ľudských dejín sú tieto normy buď kombinované tými odvetviami, ktoré upravujú vlastnícke vzťahy, alebo vystupujú ako samostatné odvetvie legislatívy.

Okrem toho dôsledná analýza článkov 2-4 RF IC umožňuje dospieť k záveru, že rodinné právne vzťahy sú osobitným druhom právnych vzťahov, na ktoré sa subsidiárne vzťahuje občianske právo. Podľa L.M. Pchelintseva, dôvody pre aplikáciu občianskeho práva na rodinné vzťahy sú spojené s posilnením zmluvných princípov v rodinnom práve ... Definujúcim začiatkom pri riešení otázky vzťahu občianskeho a rodinného práva je postoj k rodinnému právu ako samostatné právne odvetvie ... postavenie, podľa ktorého sa uprednostňuje občianske právo, možno aplikovať na rodinné vzťahy ako na vzťahy upravené iným právnym odvetvím, t.j. prostredníctvom subsidiarity.

O rozdielnosti medzi občianskoprávnymi a rodinno-právnymi vzťahmi svedčí aj to, že ciele a ciele rodinnoprávnych vzťahov sú na rozdiel od občianskoprávnych vzťahov také, že ich nemožno vôbec dosiahnuť jedným úkonom, ako napr. kúpno-predajná, zámenná, darovacia zmluva v občianskom práve. Je nemysliteľné založiť rodinu, vydať sa, vychovávať deti ako akt takejto jednorazovej akcie. Naopak, z cieľovosti ktoréhokoľvek z rodinnoprávnych vzťahov nevyhnutne vyplýva aj trvanie vo vzťahu účastníkov rodinno-právneho vzťahu.

Ruská legislatíva teda považuje rodinné právne vzťahy za osobitný druh právnych vzťahov, ktoré treba odlišovať od občianskoprávnych vzťahov.

Zároveň je potrebné jednoznačne rozlišovať medzi rodinnými a občianskoprávnymi vzťahmi. Ako E.M. Vorozheykin, rodinné právne vzťahy sú založené na určitom rozsahu skutočných spoločenských vzťahov. Vlastnosti týchto skutočných spoločenských vzťahov, ktoré prechádzajú do zloženia právnych vzťahov, im dávajú ich špecifické vlastnosti. Rodinné právne vzťahy sú však výsledkom, dôsledkom vysporiadania takýchto skutočných spoločenských vzťahov normami rodinného práva. V dôsledku úpravy normami iných právnych odvetví nevznikajú vzťahy medzi tými istými subjektmi rodinnoprávnych vzťahov. Napríklad právne vzťahy medzi manželmi týkajúce sa majetku v ich osobnom vlastníctve sú občianskoprávne, nie však rodinné, hoci subjektmi právneho vzťahu sú v tomto prípade účastníci typickí pre rodinné právo.

Od príbuzných administratívnoprávnych (verejnoprávnych) vzťahov je potrebné odlišovať rodinné právne vzťahy. Z rodinnoprávnej úpravy sú totiž vylúčené otázky súvisiace s registráciou aktov o osobnom stave: narodenie, uzavretie manželstva, osvojenie (osvojenie), určenie otcovstva, zmena mena (priezvisko, rodné a vlastné meno), úmrtie občana, ako aj všeobecných ustanovení postup pri ich registrácii matričným úradom, postup pri oprave, rušení a obnove záznamov o osobnom stave. Správne a právne normy v týchto otázkach sú kodifikované v samostatnom legislatívnom akte - federálnom zákone o aktoch o osobnom stave.

Čo teda treba rozumieť pod rodinnými právnymi vzťahmi?

Rodinné právne vzťahy sú vzťahy postavené na pocitoch vzájomnej lásky a úcty, vzájomnej pomoci. Presne to hovorí RF IC (odsek 2, odsek 1, článok 1).

Rodinné právo upravuje osobitný druh spoločenských vzťahov - vzťahy medzi ľuďmi v súvislosti s uzavretím manželstva, založením rodiny, narodením a výchovou detí. Tento záver vyplýva z analýzy článku 2 RF IC.

Nasledujúca definícia rodinných právnych vzťahov ako vzťahov upravených normami rodinného práva nebude celkom správna.

V tejto súvislosti je dôležité zamerať sa na rozdiel medzi rodinnými právnymi vzťahmi a právnymi vzťahmi upravenými normami rodinného práva a predovšetkým RF IC. Rodinné právne vzťahy vo svojom presnom význame sú vzťahy medzi členmi rodiny v jej sociologickom chápaní, ako aj medzi príbuznými prvého a druhého stupňa príbuzenstva, podliehajúce rodinnoprávnej úprave.

Spolu s menovanými vzťahmi upravuje RF IC aj vzťahy, ktoré s nimi tesne susedia, ale majú odlišný charakter. V takýchto vzťahoch sú stranami spravidla verejné subjekty, napríklad správa organizácie. Úmrtím rodičov dieťaťa tak vzniká právny vzťah o jeho usporiadaní, v rámci ktorého príslušné orgány samosprávy a štátne orgány vykonávajú úkony smerujúce k umiestneniu dieťaťa spôsobom, ktorý najlepšie vyhovuje jeho záujmom. Tento právny vzťah je organizačný a má administratívno-právny charakter.

Je potrebné sa pozastaviť nad rozdielom medzi pojmami „rodinno-právne vzťahy“ a „rodinné vzťahy“. Posledná kategória je oveľa širšia, od r zahŕňa nielen vzťahy členov rodiny upravené právnymi predpismi (rodinné právo), ale aj vzťahy medzi menovanými subjektmi, ktoré nie sú upravené zákonom, ale sú skôr upravené morálkou, každodennými normami, tradičnými a kultúrnymi faktormi.

Kľúčovým pojmom, ktorý tvorí základ rodinných právnych vzťahov, je pojem rodina. Napriek tomu, že zákonodarca pojem rodina nedefinuje, jej význam a prvoradý význam sa uskutočňuje absolútne všetkými ustanoveniami Zákona o rodine. Doložka 1, článok 1 RF IC stanovuje, že rodina, materstvo, otcovstvo a detstvo v Ruskej federácii sú pod ochranou štátu.

Pojem rodina je vo vede o rodinnom práve dlhodobo diskutabilný. Bez toho, aby sme zachádzali do podstaty rozporov, poznamenávame nasledovné.

Pojem rodina má sociologický, neprávny charakter. Rodina je definovaná ako slobodná, súkromná a nedotknuteľná primárna jednotka spoločnosti. V právnych aktoch, a predovšetkým v IC RF, sa pojem rodina spája s vytvorením okruhu rodinných príslušníkov, ktorí tvoria jej zloženie.

V ruskej právnej doktríne je rodina definovaná ako okruh osôb viazaných osobným nemajetkom, ako aj majetkovými právami a povinnosťami založenými na manželstve, príbuzenskom vzťahu a osvojení detí na výchovu.

Rodinné právne vzťahy vznikajú medzi rodinnými príslušníkmi, teda medzi manželmi, rodičmi a deťmi, starým otcom (stará mama) a vnúčatami, sestrami a bratmi, nevlastným otcom (macocha) a nevlastnými synmi (nevlastnými dcérami), ako aj medzi osobami, ktoré si osvojili deti (osvojiteľky). rodičia), opatrovníci, poručníci, pestúni, de facto opatrovatelia) a deti adoptované ich rodinami. Zodpovedajúce práva a povinnosti zároveň vznikajú v prípadoch uvedených v RF IC a za podmienok ním stanovených.

Vzťahy v rodine sa zvyčajne delia do dvoch hlavných skupín:

Harmonický typ– kde je všetko postavené na harmónii, vzájomnom rešpekte, vzájomnom porozumení.

Disharmonický typ- tam, kde nie je súlad, porozumenie, rešpekt, takéto vzťahy vytvárajú veľa ťažko riešiteľných problémov.

Harmonický typ vzťahov v rodine sa delí na niekoľko typov.

tradičné rodinné vzťahy Vzťahy sa budujú na základe tradičných rodinných hodnôt. Veľký význam sa venuje každodenným praktickým problémom. Voľné kreatívne sebavyjadrenie sa vyskytuje veľmi zriedkavo a nezapadá do systému tradičných hodnôt, kde hlavnou vecou je zapadnúť do spoločnosti, zarobiť peniaze a uživiť rodinu. Najbežnejší typ vzťahu v rodine.

Závislé vzťahy v rodine- Postavený na závislosti jedného človeka na druhom a túžbe uspokojiť svoje túžby, potreby na úkor svojich vlastných. Je tu ilúzia a strach zo straty milovaného človeka, preto je mu všetko dovolené, odpustené. Čo môže v konečnom dôsledku viesť k závislosti.

Rodinné partnerstvá Pár má veľa spoločného. S radosťou sa zapájajú do spoločných záležitostí, rozvíjajú sa. Je medzi nimi porozumenie, podpora a úprimnosť.

Ohrozené rodinné vzťahy- vyznačujú sa schopnosťou robiť ústupky, prejavovať blahosklonnosť, pochopenie, podporu. Názory ostatných nie sú kritizované, majú veľa spoločného.

Disharmonické vzťahy v rodine majú mnoho typov

Búrlivý vzťah- pre takéto vzťahy v rodine je charakteristická napätá atmosféra so svojimi neodmysliteľnými škandálmi, zúčtovaním, zúčtovaním. Partneri radi otvorene prejavujú násilné pocity, nevedia, ako ich obmedziť. Hádky sa striedajú s rozchodom, po chvíli nastáva uzmierenie a opäť v kruhu a takto donekonečna.

sluha a majiteľ- pre takéto vzťahy v rodine je charakteristická zvýšená starostlivosť, pozornosť, zodpovednosť ženy, na úkor jej záujmov. Žena si na svoje plecia dáva veľa práce. Muž nie je zaťažený starosťami, problémami. Všetko robí žena. Správaj sa k nej ako k sluhovi.

Izolácia- vo vzťahoch sa prejavuje tajnostkárstvo, izolácia, túžba izolovať sa od vonkajšieho sveta, ktorá je vnímaná podozrievavo. Manželia sa izolujú, nepodporujú komunikáciu s priateľmi, známymi, príbuznými. Rozhodnú sa byť sami.

Demonštračný vzťah- je tam veľa herectva, pózovania, frašky, aby sa páčili iným. Rád hrá na verejnosti. Bez premýšľania o zodpovednosti.

vzájomná posadnutosť– partneri sú tak posadnutí jeden druhým, že nepotrebujú nikoho iného, dokonca ani deti. Buď neexistujú, alebo sa im dostáva menej pozornosti. Viac pozornosti sa venuje partnerovi. Je pravda, že existuje aj jednostranná posadnutosť, keď partner bez náležitej pozornosti začne podozrievať zo zrady alebo si všimne, že ostatným sa venuje viac pozornosti ako jemu.

Idol v rodine- väčšinou sa takýmto idolom stáva dieťa, je mu venovaná všetka pozornosť, láska, starostlivosť, na úkor manžela, jeho túžby, potreby sú ignorované. V dôsledku toho sa medzi nimi stráca láska a vzájomné porozumenie.

Vzťahy postavené na boji- v tomto prípade sa boj odohráva medzi manželmi, je tu nekonečná rivalita, konfrontácia.

Každý po svojom- každý má svoj vlastný okruh komunikácie, povolania, záležitosti. Je príznačné, že s manželským partnerom sa komunikuje minimum, každý žije po svojom, ako susedia na internáte. Spája len posteľ a sex. Vo vzťahu je všetkého minimum – emócie, city, vzájomné nároky, záujem.

Charakteristika čŕt vzťahov v rodine, čo iné môže byť

Vzťahy v rodine môžu byť stále chladné, mrazivé, aj teplé, horúce.
Postavené na nátlak, manipuláciu, obmedzenia, psychický nátlak
Úprimný, priehľadný alebo zakalený, zakalený
S hurikánom emócií alebo úplne bez emócií, ľahostajní

Nemenej bežné v rodinných vzťahoch sú zlé návyky, napríklad opilstvo. Najmä keď pijú dvaja manželia. Majú tendenciu sa podceňovať, majú nestabilné emócie, ospravedlňujú svoje správanie.

Správanie je iracionálne. Aby ospravedlnili svoj životný štýl, vedome alebo nevedome klamú seba alebo iných. Doprajte si slabosti, zlé návyky. Konflikty vznikajú, keď neexistuje spôsob, ako uspokojiť negatívne návyky, spolu so zlou náladou a podráždenosťou.

Charakteristiky rodinných vzťahov závisia od formy manželstva

Výpočtom
Pre vzájomnú lásku
Affiliate – bez romantiky a sexuálnej túžby
Darmo – sú mimomanželské pomery, ktoré sa neodsudzujú

Typy rodinných vzťahov vo vzťahu k dieťaťu

Mäkký- neexistuje prísna kontrola nad dieťaťom, neexistujú žiadne tresty. Všetko sa robí pre jeho dobro, doprajú si na mnoho spôsobov, všetko je odpustené. S akýmkoľvek jeho správaním sa zaobchádza blahosklonne. Dieťa vyrastá nezodpovedne s rozmaznaným charakterom.

Vzťahy v rodine v súlade s morálnou klímou