Čo je definícia ľudovej hračky. Ľudové hračky: história

Poznámka redakcie: Moderné dieťa už nič neprekvapí. Deti majú dosť elegantných plastových krásavcov, transformátorov a pavúčích mužov. A čo keď sa vydáte na cestu za ľudovou hračkou? Alebo si skúsiť vyrobiť hračku sami podľa starých sedliackych vzorov?

S nástupom teplej sezóny ľudia začínajú premýšľať o dovolenke. A niekto sa možno nezbaví potešenia z návštevy starých ruských miest - strážcov našej histórie a kultúry. Čo by ste si kúpili ako pamiatku na takýto výlet? Možno niečo z produktov ruského úžitkového umenia, nejaká elegantná, zábavná alebo svetlá domáca maličkosť? Inšpirovaní remeselníci doteraz skutočne neumožňujú, aby sa ruské remeslá úplne ponorili do minulosti, v ktorej žije najlepšia časť duše nášho ľudu.

Sedliaci neskladali opery a pôvabné romance, nepísali hrubé knihy, nemaľovali obrovské plátna, ich umenie bolo iné. Aplikovaný - aplikovaný na niečo, oživil najbežnejšie domáce potreby. Čo teda môžeme povedať o hračkách, ktorých účelom je priniesť radosť, zábavu, teplo ...

Vytváraním hračiek pre deti Rusi uspokojili večnú ľudskú túžbu po umeleckej tvorivosti. Toto staroveké umenie, ktoré v rôznych krajinách odrážalo národné tradície národov, nadobudlo u nás najrozmanitejšie podoby. Hračky boli v Rusku milované, boli vyrobené s láskou, starostlivo uložené v špeciálnych košoch, v zdobených truhliciach alebo lykových boxoch, vo veľkých roľníckych rodinách prechádzali z jedného dieťaťa na druhé.

A zároveň – tu je vtipný paradox – našou najznámejšou bola hračka, ktorá sa nenarodila v ruskom vnútrozemí. Áno, áno, reč je o matrioške. Hovorí sa, že neexistuje cudzinec, ktorý by si pri odchode z Ruska nezobral na pamiatku matriošku. Raz sa matrioška dokonca dostala do vesmíru - astronauti ju vzali do kokpitu vesmírnej lode. Napriek tomu je táto bábika dobrá, svetlá, elegantná, vtipná a čo je najdôležitejšie, zložitá. Zdá sa, že je to jeden, ale v skutočnosti - veľa.

Autor týchto riadkov si z detstva pamätá veľkolepú hniezdnu bábiku, ktorá bola rozložená na mnohé iné, z ktorých najmenšia mala veľkosť celého nechtu a pre svoju malosť nemala ani sfarbenie. Nedobrovoľne dokonca ťahá k filozofovaniu pri pohľade na takúto hračku.

Existuje legenda, že pomocou hniezdnej bábiky odpovedal ruský roľník na filozofovu otázku, ako vznikol človek. Bábika v bábike údajne symbolizovala, že človek je súčasťou samotnej osoby. Ale, ako sme už povedali, matrioška nie je stará ruská hračka. A neexistuje ani konsenzus o tom, ako sa táto bábika objavila v našej krajine, či už bola originálna alebo požičaná, nazýva sa iba približný čas jej „narodenia“ - samý koniec 19. Je známe, že v roku 1900 matrioška získala uznanie na svetovej výstave v Paríži.

Prvé hniezdne bábiky vyrábal artel "Detská výchova", boli drahé a boli viac žiadané medzi dospelými. Čoskoro vznikla móda pre matryoshku, v Sergiev Posad sa vytvorili artely - hniezdne bábiky boli naostrené z brezy a lipy, ktoré maľovali celé rodiny. Bábiky dostali národnú príchuť - dievčatá a ženy v šatkách, slnečných šatách, s chlebom a soľou, s tueskami a košíkmi v rukách, maľované veľkými kvetmi ...

Potom začali vyrábať hniezdiace bábiky s obrázkami historických a literárnych postáv. V roku 1913 bola vyrezaná hniezdna bábika obsahujúca 48 bábik. Takéto remeslo je vzácnosťou, ktorá si vyžaduje špeciálnu zručnosť vo výrobe. Matriošky sa začiatkom 20. storočia vyvážali do zahraničia, kde sa stali veľmi obľúbenými najmä v Nemecku a Francúzsku. V Rusku vznikli nové centrá hniezdnych bábik a v Nemecku vyrábali nemecké firmy falzifikáty, pričom svoje hniezdiace bábiky vydávali za ruské. Matrioška získala množstvo medailí a cien na medzinárodných výstavách.

A čo naše staré ľudové hračky? Hovorme o nich, samozrejme.

Jedným z hlavných prírodných zdrojov Ruska sú rozsiahle, husté lesy. V dávnych dobách, v dedinách a dedinách nachádzajúcich sa na zalesnených miestach, remeselníci lovili rezbárstvo. Z obyčajných kúskov dreva vznikli úžasné veci! A drevené hračky milovali nielen deti, ale obdivovali ich aj dospelí.

V kláštore Trinity-Sergius, ktorý založil sv. Sergius Radonežský, od staroveku prekvitalo množstvo remesiel, ktorým sa mnísi venovali, aby boli stále v obchode. Medzi mníchmi boli talentovaní rezbári. Výrobky z dreva Trinity boli vysoko cenené, boli dokonca darované kráľom a patriarchom. Čo sa týka hračiek, hovorí sa, že sám svätý Sergius z Radoneža ich vyrezal z dreva, aby urobil radosť roľníckym deťom. Tradícia pevne spojila meno veľkého radonežského opáta s hračkou Bogorodsk.

Následne sa okolo kláštora Trinity-Sergius, teraz Lavra, vytvorilo mesto Sergiev Posad. V tomto meste, ako aj v okolitých dedinách, sa rozvíjalo hračkárske remeslo - známe boli najmä drevené hračky Bogorodsk vyrobené v starobylej dedine Bogorodsky v provincii Vladimir. Stavali sa tu po stáročia. Umenie tvorby drevenej hračky, ako aj rezbárstvo vo všeobecnosti, založené na tradíciách starovekého ruského umenia, sa prenášalo z otcov a starých otcov na synov a vnúčatá. Pocitom, že sa rodí v dušiach tých, ktorí s ním prídu do kontaktu, sa neraz prirovnával k ponoreniu sa do rozprávky.

Drevené hračky sa zachovali dodnes, počnúc 19. storočím, prvé z nich sú figúrky leva a psa so šteniatkom. Drevené hračky boli v skutočnosti veľmi rozmanité, boli zdobené vzorovanými rezbami a okrem figúrok zvierat a vtákov sa začali objavovať aj malé výpravné sochy - náčrty - „Roľnícke poľnohospodárstvo“, „Chôdza“, „Pitie čaju“, „ Trojka“ a podobne. Niekedy sochy zobrazovali výjavy z bájok a rozprávok.

Niektoré z hračiek Bogorodsk sú zaujímavé tým, že pohyb sa v nich vytvára pomocou najjednoduchších mechanizmov. Napríklad "Kovári" - ak dáte dosky do pohybu, drevení kováči začnú klopať na nákovu kladivami. Táto hračka má viac ako 300 rokov a stala sa symbolom bogorodského hračkárskeho priemyslu.

Až doteraz majstri Bogorodsk pokračujú vo svojej úžasnej práci na drevených hračkách. Na početných výstavách v rôznych krajinách boli ich diela viackrát ocenené zlatými medailami.

Ale toto je umenie, ktoré sa stalo známym. Ale v najjednoduchších roľníckych rodinách stále existovali najjednoduchšie hračky - handrové. Matky, babičky, staršie sestry dieťaťa ich šili z látky a záplat. Dievčatko, ktoré vyrastalo, už začalo vyrábať bábiky pre seba - niekde od veku piatich rokov. Hračka zvyčajne zobrazovala dievča alebo ženu; keď bol na hru potrebný človek-bábika, jednoducho zobrali kúsok. Niekde do siedmich, ôsmich rokov sa chlapci hrali aj s bábikami, kým všetky deti chodili v košieľkach, ale potom si chlapec obliekol porty, dievča - súkno a hry sa už delili na dievčenské a chlapčenské. V roľníckych rodinách bolo veľa detí, niekedy sa nahromadilo až sto kusov handrových hračiek.

Telo bábiky bolo ušité z pevne zrolovanej látky, potom potiahnuté bielou látkou, tvár bola vyšitá alebo namaľovaná, z nití bol pripevnený vrkoč, do ktorého bola vpletená stuha, pre bábiku bol vyrobený účes vydatej ženy. . Potom bola bábika oblečená v handrách, zdobená. Dospievajúce dievčatá súťažili vo výrobe bábik, ktoré boli pre nich považované za štandard vyšívania.

V roľníckych rodinách sa s hračkami zaobchádzalo veľmi opatrne, nikdy neboli rozhádzané po kolibe, ale vždy boli odložené do krabice alebo košíka. Keď sa vydala, dievča často vzalo bábiky do domu svojho manžela, ktoré jej dali do vena. Potom tieto bábiky prešli na jej deti.

Navyše, každé roľnícke dieťa poznalo slamenú hračku. Zväzok slamy bol skrútený tak, aby sa získala hlava. Medzi dva zväzky sa pretlačil menší zväzok - ruky sú pripravené. Potom bábike pripevnili vrkoč alebo zakryli hlavu šatkou, oblečenou v kúskoch. Slamené výrobky boli obzvlášť populárne v Bielorusku, kde sa výroba nielen hračiek, ale aj iných dekoratívnych prútených remesiel z tohto pohodlného plastového materiálu stala skutočným umením.

Slama sa zvyčajne zbierala koncom júla - začiatkom augusta. Za suchého slnečného počasia sa plietlo do snopov. Pre zručné ručné práce sa brala raž, hlavne slama, pretože má najväčšiu dĺžku stonky. Stonky sa rozrežú na kusy, nožom sa vyrežú uzliny (kolená) a odstránia sa vonkajšie listy. Výsledné rúrky sú triedené podľa dĺžky a hrúbky, zviazané do zväzkov a uložené v tejto forme. Objemové vrkoče sa vyrábajú z hornej časti stonky a ploché vrkoče zo stredu. Čím tenšie sú stonky, tým sú výrobky kvalitnejšie a elegantnejšie.

Ďalším veľmi obľúbeným materiálom v Rusku na výrobu rôznych výrobkov vrátane hračiek je hlina. Hlinené hračky sa formovali ručne, bez špeciálnych zariadení, v staroveku, pred vynálezom hrnčiarskeho kruhu.

Tu v Rusku sa umenie výroby keramických hračiek, ktoré sa zrodilo a rozvíjalo v súlade s hrnčiarstvom, formovalo ako samostatné remeslo koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Veľmi populárne boli hlinené hračky Abashevo, Dymkovo, Zhbannikov, Kargopol, Filimonovo. S hračkou Dymkovo je spojený taký zaujímavý fenomén v ľudovom živote Vyatky, ako je „tancovanie na píšťalke“ - slávnosti, na ktoré výrobcovia hračiek z osady Dymkovo pripravili tisíce hlinených píšťaliek.

V hlinených figúrkach boli vystavené najmä zvieratá, rozprávkové bytosti, jazdci, ženské obrazy („dáma“, „sestrička“), veľmi obľúbené boli píšťalky. Takéto hračky boli maľované rôznymi spôsobmi v závislosti od tradícií miest, kde boli vytvorené - s jasnými farbami, po ktorých nasledovalo pridanie striebra alebo zlata; v tmavých farbách, na ktorých boli nanesené škvrny svetlejších tónov, alebo naopak nanášaním farebnej maľby na bielu postavu.

Hračky Dymkovo upútajú pozornosť pestrými farbami a naivno-detskou jednoduchosťou. Ženské figúrky vo farebných odevoch: biele sukne, niekedy v pruhoch, niekedy v klietke, niekedy v červených, zelených, žltých kruhoch; mikiny - červené, žlté a zelené: na hlave - starý ruský kokoshnik alebo kedysi módny klobúk. Na lícach má rumenec ako dve červené jablká. Jedna má v rukách dáždnik, druhá má dieťa, tretia má kura, štvrtá nesie vedrá na jarme. Mužské figúrky sú najčastejšie zobrazené vtipne. Tu je chlapík v červenožltej košeli, v zelenej čiapke, s balalajkou, jazdí na žltom prasati. Ďalší sedí na koze a hrá na harmonike. Biele kone, kozy, barany, kravy, prasiatka sú maľované červenými, čiernymi, zelenými pásikmi, kruhmi... Tak ako v mnohých iných ľudových remeslách, techniky modelovania a maľovania hlinených hračiek sa dedili.

Každá hračka vytvorená s dušou a predstavivosťou rukami skúseného človeka je poézia, je to malý, ale jasný kúsok tej časti nášho života, v ktorej je všetko naše najlepšie, cenné a láskavé, kde sa krásne líši od bez tváre, rodný - z náhodne zavedený. A možno práve vaše dieťa ocení takýto darček - ruskú ľudovú hračku, kúpenú namiesto tých vyrazených, ktorými sú preplnené všetky detské obchody? Alebo možno túto detskú radosť doprajete aj sebe?

Je napríklad 50 rubľov mesačne veľa alebo málo? Šálka ​​kávy? Na rodinný rozpočet nič moc. Pre Matronu - veľa.

Ak nás každý, kto číta Matronu, podporí 50 rubľov mesačne, výrazne prispeje k rozvoju publikácie a vzniku nových relevantných a zaujímavých materiálov o živote ženy v modernom svete, rodine, výchove detí, kreatívnom ja. -realizácia a duchovné významy.

Ruská ľudová hračka sa vyznačuje figuratívnosťou, farebnosťou a originalitou. Pre svoj výstižný obsah sa vyznačujú prístupnosťou pre detské vnímanie. Vyrobené z prírodných materiálov (hlina, drevo, keramika, slama) predstavujú rôzne rozprávkové postavičky, figúrky a obrazy ľudí a zvierat.

Každá národnosť žijúca v určitom regióne našej krajiny po mnoho storočí vytvorila a prenášala z generácie na generáciu jedinečné tradície vytvárania ľudovej hračky, ktorá sa vyznačuje originalitou, originalitou a spája národné charakteristiky každého jednotlivého regiónu Ruska. Podľa hračky môžete určiť, v ktorej konkrétnej oblasti bola vyrobená. Tam, kde boli bohaté náleziská hliny, vznikali úžasné hlinené figúrky zvierat a ľudí, v krajoch bohatých na drevo vyrábali remeselníci hračky z dreva.

Hlavné hračky ruského ľudového remesla:

Abashevskaya hlinená hračka

Hračka vyrobená z hliny je pomenovaná po svojej historickej domovine - dedine Abashev v provincii Penza, ktorá bola známa svojou keramikou a spolu s keramikou obchodovala s hlinenými hračkami, ktoré boli veľmi žiadané. Väčšina obyvateľstva boli starí veriaci, takže ich presvedčenie sa odrážalo v pískacích hračkách, vizitkou hračky Abashev je figúrka jeleňa s obrovskými rohmi, akoby spočívala na oblohe, ktorá bola považovaná za symbol hojnosti a prosperity. Väčšina hračiek boli figúrky zvierat, ktoré boli symbolmi rôznych aspektov ľudského života u starých Slovanov: vtáky symbolizovali šťastie a šťastie, kone - slnko, medvede - silu, moc a autoritu, barany a kravy - plodnosť. Charakteristickým rysom tejto hračky je predĺžený tvar tela, krátke, široko rozmiestnené nohy, veľmi dlhé, hrubé krky a malá hlava, dobre definované črty tváre a účesy ľudí.

Hlinená hračka Dymkovo

Hračka nesie názov rovnomennej osady Dymkovo, ktorá sa nachádza neďaleko mesta Kirov. Každý dobre pozná farebné, nádherne zdobené a maľované figúrky mladých bábik, kôz, kohútikov s jasnými, nádhernými chvostmi, koní, prasiatok, medveďov a píšťaliek. V obci Dymkovo boli celé rodiny remeselníkov, ktorí kopali hlinu, miešali ju s pieskom, dôkladne miesili, vyrezávali figúrky, vypaľovali ich v ruských peciach a potom ich ručne maľovali pestrými farbami a ženy aj deti brali súčasťou výrobného procesu. Hračka Dymkovo sa vyznačuje osobitnou špecifickosťou, je statická, má nádherné tvary a jasné farby, má zvláštnu veselú energiu a jemný humor, ktorý priťahuje pozornosť detí, ktoré sa na ne radi pozerajú a počúvajú zábavné príbehy o ich výtvore.

Drevená hračka Bogorodsk

Hračku vytvorili talentované ruky remeselníkov z dediny Bogorodskij v Moskovskej oblasti, sú to hravé, zložité a obratné figúrky kuriatok zručne vyrezávané z dreva, ktoré nadšene klujú zrná, medvede bijúce nákovu, rôzne dejové a žánrové kompozície. Hlavným materiálom pre hračky je starostlivo vysušená lipa a jej odpad vo forme triesok, najčastejšie výrobky z nej neboli natreté. Výrazná textúra dreva umožnila remeselníkom kombinovať v hračkách hladký povrch a malé zárezy a rezy, ktoré sprostredkujú niektoré jemnosti a nuansy rôznych detailov. Deti sa na ne radi nielen pozerajú, ale aj uvedú do pohybu mechanické pružiny, ktoré sa v nich ukrývajú, nútia odvážnych vojakov na pochod a dobromyseľného medveďa k ťažkej fyzickej práci.

Hlinená hračka Filimonovo

V regióne Tula, v obci Filimonovo, boli vyrobené úžasné hlinené hračky, ktoré dostali rovnaký názov Filimonovo. Boli tam nánosy plastov a kvalitnej bielej hliny, z ktorých podľa legendy miestny starodávny dedko Filimon vytesal svoje vtipné, bizarné a na rozdiel od iných píšťalkových figúrok zvierat a ľudí. Hračky sa vyznačujú špeciálnym tvarom: krátke nohy, predĺžené telá a dlhé krky s malou hlavou, tradičné zápletky - dámy a vojaci, rôzne kompozície (čajové večierky, flirtovanie, trojka), barany a kohúty, kravy a kone a niekedy dokonca úplne fantastické stvorenia, ktoré je ťažké pripísať nejakému existujúcemu druhu. Tieto hračky sú maľované jasnými, šťavnatými farbami, medzi ktorými prevláda karmínová, žiarivo žltá, zelená, oranžová, modrá a biela, často boli aplikované v pruhoch v rôznych kombináciách a tvár bola vždy čisto biela so sotva obrysovými kontúrami očí. a pery.

Mestečko neďaleko Archangeľska s názvom Kargapol dalo meno slávnym kargapolským hračkám, ktoré tu vyrábali talentovaní majstri keramiky z pálenej hliny, zobrazujúce rôzne postavičky zvierat a ľudí. Líšia sa v určitej závažnosti obrázkov v dôsledku použitia výlučne prírodných farbív (sadze, krieda, vápno, odrody farebnej hliny, rôzne minerály) v tmavých, nasýtených farbách: hnedá, béžová, tmavozelená a dokonca čierna. Týmito hračkami boli figúrky rozprávkových hrdinov, vtákov, psíkov, medveďov, sedliackych sedliakov s rýľovou bradou či veľkých žien s novorodencami v náručí.

Píšťalka Pleshkov

Ďalším slávnym ruským remeslom, ktoré vzniklo v dedine Pleshkovo v provincii Oryol, sú hračky Pleshkov. Ide o rôzne hlinené píšťalky vyrobené z miestnych nánosov hliny, ktoré pri výpale získali zaujímavý ružovkastý odtieň. Hračky sa vyznačovali jednoduchosťou a stručnosťou, maľované modrými, červenými a zelenými farbami prírodného pôvodu (bazový a lopúchový džús, rozbité tehly), ktoré boli nanesené na povrch vo forme náhodne rozptýlených škvŕn. Boli to figúrky rôznych zvierat (kone, barany, kravy, jelene, kohúty, kačice), ľudí (vojaci, milenky) a fantastické bytosti (morské panny, vtáky Sirin). Typickým obrazom hračky Pleshkov je figúrka ženy, ktorá ľavou rukou drží dieťa.

Ľudová (tradičná) hračka ako prvok etnickej kultúry, pamiatka tradičnej kultúry. Ľudová hračka ako syntetická forma ľudového umenia, ktorá spája umelecko-remeselné a výtvarné umenie s divadelnými a hudobnými prvkami. Tradičný, nevyhnutný prvok vzdelávacieho procesu. Poznávanie sveta hrou, socializácia v spoločnosti. Rozdiely hračiek podľa typov, materiálov a techniky výroby. Vek, pohlavie, sociálny a herný účel hračky. Využitie hračiek v hrách – cvičenia, súťažné hry, rolové hry, hry s pravidlami. Vzťah hračiek s rôznymi formami hospodárskeho života, nástrojmi; pohanské totemy. Kultový účel (postavy vtákov, zvierat, ľudí). Funkcie hračky: socializačné, vzdelávacie, estetické.

Všeobecné umelecké a estetické črty ruských ľudových hračiek: hĺbka, nejednoznačnosť, univerzálna hodnota obrázkov; symbolika obrazu; dekoratívna, stručná, zovšeobecnená forma; zmysel pre materiál a jeho prirodzené vlastnosti; tradičné technologické metódy; humor, groteska, nedostatok zlých a desivých obrazov, ľudskosť; jas, konvenčnosť obrázkov; polyfunkčnosť.

Obrazy ľudových hračiek: obraz ženy-matky, obraz vtáka, jeleňa a losa, medveďa a koňa, obraz kozy, obraz polkana, obraz jazdca atď.

materiál hračky: hlina, drevo, slama, vinič, brezová kôra, šišky, mach, textil. Neskôr - papier-mâché, mastix, cín, porcelán, papier, koža a zvieracie chlpy.

Veľké remeslá hračiek (dedina Bogorodskoye, Sergiev Posad, dediny provincie Nižný Novgorod (dedina Gorodets, obec Lyskovo, obec Semenovo)). 90. roky 19. storočia - matrioška.

Rituálnym námetom detskej hry sú tradičné ruské bábiky z dreva a slamy, ktoré nemajú kresbu tváre. Symbolika koňa v ruskej hračke: reinkarnácia duše človeka po smrti (symbolika dvoch koní alebo jedného dvojhlavého koňa). Symbolika slnka: hojdacie kone a hojdačky, veľa šťastia a požehnanie slnka pre dieťa.

Požehnanie dieťa hračka charakter. Použitie modelu vajíčka: hrkálky, žraloky, hrkálky (privolávanie dobrej nálady k dieťaťu). Píšťalky ako prostriedok na prilákanie choroby. Handrová bábika (najjednoduchší obraz ženskej postavy). Bábika ako štandard vyšívania. Formovanie zručností v šití, vyšívaní, znalosť tradičného odevu. Krupenichka (handrová bábika plnená vybranými obilninami) je symbolom dobrej úrody, plodnosti.

Zavinúť (dať bábätku do kolísky, aby na seba vzalo všetky nešťastia, ktoré hrozili dieťaťu nechránenému krížom). Bábika Moskovka (bábika má šesť detí). Moskva je matka, nové kniežatstvo je nové dieťa. Symbol materskej starostlivosti a lásky.

Najväčším centrom drevených hračiek je Sergiev Posad. Žánrové obrazy, figúrky dám, husárov, mníchov. Niekoľkofarebná podmienená maľba. Dedina Bogorodskaya je veľkým centrom drevených hračiek. Bogorodskaja rezba. Dej, skupinové kompozície, žánrové scény, využitie rozprávkových a historických námetov. Pohyblivé hračky. Tradičným obrazom je medveď. Drevená hračka Gorodets: kone v tímoch. Farebnosť je blízka farbeniu detského nábytku, truhlíc, tuesk, ktoré vytvorili slávu Gorodetovho maľovania Maľovanie hračky bujnými kvetmi, rozprávkové výjavy.

Hračka Dymkovo (hlinená), pomenovaná podľa osady Dymkovo, neďaleko mesta Kirov. Dámy, mokré ošetrovateľky, jazdci, husári, fantastické vtáky a zvieratá, viacfigurové dejové kompozície. Zjednodušený a výstižný plast. Farebná, originálna maľba.

Moderné Hračky pre deti majú dlhú históriu. Najstaršie z nich sú bábiky. V primitívnej spoločnosti sa na hry používali zvieracie kosti a predmety pre domácnosť. Samotná hračka je stará 3500 rokov. Našiel sa na území južného Bulharska a predstavuje hlavu bociana na trojnožke vyrobenej z bronzu s prídavkom striebra.

Materiály na výrobu drobností zvyčajne slúžili ako:

kameň, drevo

Slovanské hračky

Úplne prvé bábiky boli vyrobené z trávy a boli skôr reprezentáciou ako hračkou. Používali sa v rituáloch mnohých národov. U Slovanov boli bežné takzvané podnosové bábiky. Nemali tvár a boli vyrobené z trávy, sena alebo zvyškov látky.

Beregini zdobili zvony, ktoré zvonili a ich zvuk odháňal zlých duchov. Takéto bábiky mali chrániť pokoj detí, zahnať neduhy a prilákať dobrotu do rodiny. Existuje veľa verzií, odkiaľ pochádza názov Bereginya.

V tom čase však neexistovali žiadne zdroje písania a neexistujú žiadne spoľahlivé informácie. Slovania nazývali Berehyniu veľkou bohyňou, ktorá porodila všetko živé. Bola považovaná za najvyššiu patrónku ľudskej rasy. Možno bábiky slúžili ako jej menšia kópia.

Koncom 17. storočia sa už z kovov vyrábali miniatúrne delá, vojaci, bojové kone. Rozvoj hračkárskeho remesla uľahčil obchod s inými krajinami a mestami.

Kto a kedy vyrobil prvú hračku, nie je známe. Vedci stále nachádzajú rôzne pohrebiská detí s rôznymi hrkálkami. Rozmanitosť foriem a obrazov je pôsobivá. Vo väčšine prípadov boli kukly predovšetkým amulety.

Po druhé, rybolov detských hračiek priniesol dobrý zisk. V starovekom Egypte a starovekej Indii boli vznešení ľudia často pochovávaní s hračkami. Takže figúrky mačiek v Egypte zosobňovali bohyňu noci a mesiaca, slúžiace podsvetiu Bastet. Figúrky mačiek boli kúzla od zlých síl.

Za možného boha je považovaný aj bocian na trojnožke nájdený v Bulharsku, symbol plodnosti a ochranca rodiny. História hračiek odráža históriu vývoja ľudstva a jeho remesiel. Dostali tajomné vlastnosti, často ožívali v rozprávkach národov.

Majstri všetkých vekových kategórií sa snažili urobiť bábiky viac ako človek. V Afrike a niektorých európskych krajinách sa používali pri rituáloch ľudskej hypnózy, obetovania a liečenia.

Čítajte, komentujte, zdieľajte článok s priateľmi.

Vidíme sa na stránkach.

História detských hračiek má ani nie stovky, ale tisíce rokov. V starovekom Rusku bolo málo hračiek. A robili ich z toho, čo bolo po ruke. Zo zvyškov látky sa šili bábiky, z hliny sa formovali píšťalky a hrkálky, z dreva sa vyrezávali rôzne postavičky. V starovekom Rusku rodičia sami vyrábali remeslá pre deti. Až začiatkom 19. storočia sa tradičné ruské hračky stali národným remeslom...

TARAKHTUSHKI, to znamená, že hrkálky boli vyrobené z dreva vo forme dlátovej gule a vnútri boli umiestnené hrášky alebo malé kamienky; z brezovej kôry; z rohu z kozy alebo kravy, utiahnutý bublinou s hráškom vo vnútri. Bubliny domácich miláčikov sa umyli, vložilo sa niekoľko hrách, nafúkli sa, zviazali a sušili - hrkálka je pripravená.

SLÁVIK . Toto je hlinený hrniec, veľkosť jablka. Má výlevku ako čajník a niekoľko otvorov, je naplnená vodou a po fúkaní tvorí melódiu, ktorá rozptyľuje a zabáva dieťa.

HOWROOMES. Získava sa z plodov akácie a slamiek. Pevným potiahnutím za list pšeničnej trávy, stuhu, list brezovej kôry, kôru, stonky môžete vydať prenikavý škrípavý zvuk.

KUBÁR. Na dlážku alebo na zem sa hádzala malá drevená guľa alebo valec na krátkej nohe, podobnej topu. Pri hre ho deti šľahali bičom a to ho nútilo nekonečne sa točiť. Občas sa deti hádali, kto ho bude bezhlavo voziť nabudúce, či voziť cez piesok, kaluž či blato.

DZYK. Vezmú obyčajný gombík, do otvoru vložia tenkú tyčinku, ktorej jeden koniec je nabrúsený, a potom sa vezmú prstami a dajú sa do pohybu - objaví sa mierne bzučanie.

Furchalka. Tenký kruh alebo tanier sa odoberá z dreva, olova, kosti; v strede sa urobia dva otvory a pretiahnu sa dva závity. Po skrútení nití ich začnú rýchlo ťahať rukami, potom ťahať a potom uvoľňovať. Výsledkom je rýchle otáčanie a zvláštny dunivý zvuk.

RÁČNE. Existujú dva typy: drevený valček s rukoväťou a račňou s 10-15 doskami.

Ratchet mal okrem zábavy široké využitie pri ochrane sadov pred vtákmi, neskôr ako hlukový nástroj pri speve piesní.

SAWER. Ide o dosť vtipnú hračku, ktorá pripomína hojdanie kyvadla. Rezačka sa položí na okraj stola a niť s kameňom sa spustí nadol. Mierne ho tlačia na hlavu a dlho sa hojdá a ťahá niť proti okraju stola.

VOJAK SO ŠABĽOU. Do ramena dreveného vojaka bol vložený valček. Na valček bola pripevnená drevená šabľa alebo kuracie pierko. Položia to niekam do vetra, a keď zafúka, vojak urobí pohyb šabľou.

TANEČNÍCI. Z dreva sú vyrezaní dvaja muži, ktorí majú ruky a nohy voľne zviazané niťami. Tanečníci sú navlečení na konských vlasoch, ktoré sú sotva viditeľné. Pri trhaní sa tanečníci pohybujú smiešne, zdá sa, bez zjavného dôvodu.

SMITH. Dve drevené tyče sú položené jedna na druhej, na nich sedia dve postavy s kladivami v rukách a uprostred je nákova. Potom sa tyče začnú rozširovať rôznymi smermi a bábiky sa pohybujú, čím vytvárajú efekt práce v vyhni.

MELENKI. Urobte dve alebo štyri krídla ako mlynské krídla. Tieto krídla sa dajú na valec a valec sa nasadí na palicu a postaví sa proti vetru. Voľne sa točia vo vetre a prinášajú deťom veľkú radosť.

BÁBIKY. Vždy sa snažili priblížiť bábiku skutočnému ženskému obrazu a dokonca prišli s pohyblivými rukami, nohami, očami.

Medzi Slovanmi mala bábika hlboký význam - chránila a vyzerala ako modla - Bereginya - veľkolepá bábika a bola umiestnená nad verandou, na oknách. Neskôr boli v Rusku populárne horúčkové bábiky. Hosteska šila nevyhnutne 12 kusov - 12 mesiacov v roku z 12 hrozných chorôb. Sheila, aby potešila Likhomankam, trasenie, to znamená upokojenie duchov rôznych chorôb. Každá mala svoje meno Chvenie, Ledeya, Puff, Žltá, Korkusha, Prsia, Oheň, Pri pohľade, Nivea.

Obľúbené u roľníkov točiť bábiku . Nejaký druh handry bol zvinutý do valčeka, hlava bola zviazaná niťou a navrchu pokrytá kúskom, ktorý nahradil šaty.

Bábika bola oblečená, ale tvár nebola namaľovaná. Takéto bábiky sa nazývali "bez tváre". Podľa všeobecného presvedčenia bábika s tvárou získala dušu a mohla poškodiť dieťa. Preto bola talizmanom aj bábika bez tváre.

Každé dievča vedelo robiť a bábika na strihanie slamy . Bol stočený zväzok slamy a takto dopadla hlava. Medzi oboma zväzkami sa pretlačil menší zväzok – a získali sa ruky. Bábiku zdobili rôznymi spôsobmi: pripevnili vrkoč, uplietli šatku a dokonca vyrobili šaty z nepoužiteľných handier.

Veľmi chudobné deti boli nútené vyrábať bábiky, hoci len z polena, čím ich obalili.

V moskovskej provincii boli bábiky vyrobené z hliny a kriedy. Deti z bohatých rodín používali bábiky s porcelánovými hlavami. Bábika vždy pomáhala rozvíjať dobré rodinné pravidlá.

Existuje také znamenie: keď deti veľa a usilovne hrajú bábiky, v rodine bude zisk; ak sa neopatrne zaobchádza s hračkami - mať problémy doma. Verili, že bábika chráni spánok detí a chráni dieťa, takže je vždy vedľa neho - v hrách aj vo sne.

V ruskej dedine Handrová bábka je najobľúbenejšia hračka. Bola v každom sedliackom dome a v niektorých rodinách bolo až sto bábik.

PIE. Obyčajne sa dávala na Koljadu, Vianoce a niekedy aj na sviatky spojené s úrodou. Panenka bola nevyhnutne naplnená obilím, najlepšie pšenicou alebo obilím všetkých odrôd súčasne, takže úroda bola bohatá na všetky druhy plodín. V Rusku je kaša už dlho hlavným druhom jedla, pretože obilie má silnú vitalitu.

Bábika bola vyrobená z pytloviny. Malé vrecúško bolo naplnené obilím, zatiaľ čo ženy vždy spievali pieseň alebo čítali modlitbu. K telovému vačku bola pripevnená hlava bez tváre, previazaná šatkou a stužkovým opaskom (s čarovným ornamentom: voda, zem, obilie, slnko). Obilná bábika pomáha človeku veriť v dobrý rok a viera pomáha človeku vytvoriť všetko potrebné pre zázračný život.

RUSKÁ HNIEZDIACA BÁBIKA. Ruská hračka - hniezdiaca bábika sa "narodila" v Sergiev Posad pri Moskve. Pre obyvateľov mnohých krajín sa stala skutočne „ruským dievčaťom“, symbolom všetkého ruského.

Vedeli ste, že napriek svojej popularite sa matrioška objavila nedávno: koncom 19. storočia. Vasilij Zvezdochkin vyrezal prvú matriošku podľa vzoru japonského boha. Majster vyrezal bábiku, obliekol ju do zástery a letných šiat, obliekol ju do šatky s kvetmi, dal jej do rúk kohúta alebo vreckovku. A dal jej najbežnejšie meno - Matryona. Matrioška sa veľmi rýchlo zmenila z krásnej hračky na suvenír a potom sa z iných ruských národných hračiek stali suveníry.

Hlinené figúrky vyrezávané pred vynálezom hrnčiarskeho kruhu. Spočiatku slúžili ako talizmany schopné upokojiť duchov, ktorí pomáhajú človeku. V každej lokalite sa vyrábali iné hračky: píšťalky, hrkálky, figúrky ľudí a zvierat. Najznámejšie sú hlinené hračky Dymkovo, Filimonov, Kargopol a Khludnev.

Hračky Dymkovo (Vyatka). Vyznačuje sa špeciálnym plastom a jasnými farbami. Krajina provincie Vyatka je od staroveku bohatá na červenú hlinu a miestni obyvatelia sa od staroveku zaoberali keramikou. Výroba hračiek vynikla ako samostatný priemysel až v 19. storočí.

Tradičné obrázky pre hračky Dymkovo sú kohúty, morky, kone, kozy, dámy v širokých sukniach.

Hračky boli tradične maľované geometrickými tvarmi, vlnitými a rovnými čiarami a klietkou.

Hlinené hračky Filimonovo považovaný za jeden z najstarších v Rusku. Spomínajú sa v letopisoch z 13. storočia, ale aj oni sa stali ľudovým remeslom až v 19. storočí. Medzi hračkami Filimonovo sú figúrky ľudí, figúrky zvierat s dlhým krkom a malou hlavou a píšťalky. Tradičné farby hračky Filimonovo sú žltá, zelená, karmínová a modrá.

Hračky Kargopol od Provincia Archangeľsk, mesto Kargopol. Od dymkovských a filimonovských ich odlišujú tmavé farby (čierna, hnedá, tmavozelená). Medzi postavami sú hrdinovia rozprávok a eposov, skutočné a rozprávkové zvieratá: polkan (polovica koňa-polovica), vták Sirin, kôň s dvoma hlavami. Často majstri Kargopolu vyrábali skupiny postáv: trojky so sánkami, tanečné figúrky, člny s jazdcami.

Obec Khludnevo v regióne Kaluga bola známa svojimi hlinenými píšťalami - týmto Hračky Khludnev . Boli vyrezávané vo forme zvierat, vtákov a ľudí. Práve hlinené hračky boli tvarované do podoby ženských postáv. Hračky Khludnevsky často pozostávali z celých kompozícií spojených zo samostatne tvarovaných častí.

Podľa www.drevoroda.ru a www.myshared.ru/slide/557046