Domov › Zdravie › Hlavné funkcie rodiny a ich charakteristiky. Rodina ako sociálna inštitúcia: hlavné typy a funkcie rodiny

Hlavné funkcie rodiny a ich charakteristiky. Rodina ako sociálna inštitúcia: hlavné typy a funkcie rodiny

Rodina- sociálna skupina založená na rodinných zväzkoch (manželstvom, krvou). Členov rodiny spája spoločný život, vzájomná pomoc, morálna a právna zodpovednosť.

Sociálne funkcie rodiny

reprodukčné (biologické rozmnožovanie)
vzdelávacie (príprava mladej generácie na život v spoločnosti)
ekonomické a ekonomické (vedenie domácnosti, podpora a opatrovanie zdravotne postihnutých rodinných príslušníkov)
duchovné a emocionálne (osobný rozvoj, vzájomné duchovné obohacovanie, udržiavanie priateľských vzťahov v manželskom zväzku)
voľný čas (organizácia normálneho voľného času, vzájomné obohacovanie záujmov)
sexuálne (uspokojenie sexuálnych potrieb)

Typy rodín a organizácie

V komplexnej štúdii rodinnej štruktúry sa s nimi uvažuje v komplexnej kombinácii. Z demografického hľadiska existuje niekoľko typov rodín a ich organizácie.

V závislosti od formy manželstva:

Monogamná rodina – zložená z dvoch partnerov.
Polygamná rodina - jeden z manželov má niekoľko manželských partnerov.
Polygýnia je súčasný stav muža ženatý s niekoľkými ženami. Manželstvo navyše uzatvára muž s každou zo žien samostatne. Napríklad v šaríi je obmedzený počet manželiek - nie viac ako štyri.
Polyandria je súčasný stav ženy vydatej za viacerých mužov. Vzácny je napríklad medzi národmi Tibetu, Havajských ostrovov.

V závislosti od pohlavia manželov:

Rodina rovnakého pohlavia - dvaja muži alebo dve ženy, ktorí spoločne vychovávajú pestúnov, umelo počaté alebo deti z predchádzajúcich (heterosexuálnych) kontaktov.
Rôznorodá rodina.

V závislosti od počtu detí:

Bezdetná alebo neplodná rodina.
Samostatná rodina.
Malá rodinka.
Stredná rodina.
Veľká rodina.

V závislosti od zloženia:

Jednoduchá alebo jadrová rodina – pozostáva z jednej generácie, ktorú predstavujú rodičia (rodič) s deťmi alebo bez nich. Nukleárna rodina v modernej spoločnosti sa stala najrozšírenejšou. Môže byť:
- elementárne- trojčlenná rodina: manžel, manželka a dieťa. Takouto rodinou môže byť zasa:
  - úplný – zahŕňa oboch rodičov a aspoň jedno dieťa
  - neúplná - rodina len jedného rodiča s deťmi, alebo rodina pozostávajúca len z rodičov bez detí
- zložený- úplná nukleárna rodina, v ktorej sa vychováva niekoľko detí. Zložená jadrová rodina, kde je niekoľko detí, by sa mala považovať za spojenie niekoľkých základných.
Komplexná rodina alebo patriarchálna rodina je veľká rodina niekoľkých generácií. Môže zahŕňať starých rodičov, bratov a ich manželky, sestry a ich manželov, synovcov a netere.

V závislosti od miesta osoby v rodine:

Rodičovský - to je rodina, v ktorej sa človek narodí.
Reprodukčná – rodina, ktorú si človek vytvára sám.

V závislosti od bydliska rodiny:

Matrilokálny - mladá rodina žijúca s rodičmi manželky.
Patrilocal – rodina žijúca spoločne s manželovými rodičmi.
Nelokálny - rodina sa sťahuje do obydlia vzdialeného od miesta bydliska rodičov.

V závislosti od typu rodičovstva:

autoritársky
liberálny (založený na sebaurčení jednotlivca, bez ohľadu na tradície, zvyky, zavedené dogmy)
demokratický (postupné vštepovanie takých čŕt dieťaťu, ako je účasť na osude iných ľudí, oboznámenie sa s univerzálnymi ľudskými hodnotami)

Dedičstvo po otcovi znamená, že deti prevezmú priezvisko svojho otca (v Rusku aj priezvisko) a majetok zvyčajne prechádza cez mužskú líniu. Takéto rodiny sú tzv patrilineárne. Dedičnosť prostredníctvom ženskej línie znamená matrilineárnosť rodiny.
Každá rodinná kategória je charakterizovaná sociálno-psychologické javy a procesy, ktoré sa v ňom vyskytujú, manželstvo a rodinné vzťahy, ktoré sú s ním spojené, vrátane psychologických aspektov predmetovej praktickej činnosti, okruhu komunikácie a jej obsahu, vlastností emocionálnych kontaktov členov rodiny, sociálno-psychologických cieľov rodiny a individuálnych psychických potrieb jej členov.

Genealógia definuje rodinu ako spoločenstvo pokrvných príbuzných a ľudí spriaznených v dôsledku manželstva. A moderné ruské právo chápe tento pojem ako skupinu ľudí spojených osobnými povinnosťami a právami, ktoré sú výsledkom manželstva, príbuzenstva alebo opatrovníctva.

Má nasledujúce vlastnosti:

Organizuje život. Tento typ komunity znamená, že partneri majú spoločný rozpočet, domáce vzťahy a povinnosti.
Vychádza z manželstva, ktoré je formou interakcie medzi manželom a manželkou, vymedzuje práva a povinnosti manželov v rodičovskej, finančnej a inej oblasti a upravuje ich intímny život.
Je to malá sociálna skupina.
Opisuje vzťah partnerov s príbuznými a deťmi. Keďže základom takéhoto spoločenstva je okrem zväzku aj príbuzenstvo a poručníctvo.

Sociológia vníma koncept rodiny z dvoch pozícií naraz: ako sociálnej inštitúcie a ako malej skupiny. Prvý je zodpovedný za uspokojovanie potrieb spoločnosti a druhý je zodpovedný za uspokojovanie potrieb každého člena skupiny.

Účelom takéhoto združenia z hľadiska verejných záujmov je reprodukcia obyvateľstva. Ale okrem napĺňania sociálnej a osobnej potreby pôrodu tieto skupiny plnia aj ďalšie funkcie:

Ekonomické a ekonomické. Manželia vedú spoločnú domácnosť, spoločne sa starajú o svojich nezaopatrených rodinných príslušníkov a starajú sa o starších príbuzných a deti.

Vzdelávacie. V rámci komunity sa uskutočňuje výchova detí, ich počiatočná socializácia a odovzdávanie kultúrnych a osobných hodnôt na ne.

Výroba. V modernej spoločnosti táto funkcia stratila svoj význam, keďže výrobná činnosť je v súčasnosti vyňatá z pôsobnosti tohto združenia.

Organizácia voľného času. Táto funkcia je obzvlášť dôležitá, pretože rodina sa teraz stáva hlavným miestom odpočinku.

Emocionálne. To zahŕňa budovanie pohodlných vzťahov v rámci skupiny, vzájomné obohacovanie záujmov a psychologickú pomoc v rámci skupiny.

sociálna kontrola. Príbuzní zabezpečujú plnenie určitých sociálnych noriem, vrátane tých, ktorí z nejakého dôvodu nemajú schopnosť samostatne zohľadňovať pravidlá prijaté v spoločnosti.

A ďalšie.

Verí sa, že rodina odovzdáva najcennejšie skúsenosti nahromadené staršími generáciami. Je však potrebné mať na pamäti, že prenos sa neobmedzuje iba na informácie schválené spoločnosťou, pretože proces výberu, asimilácie a spracovania týchto informácií sa uskutočňuje na základe záujmov konkrétnych ľudí. V rámci tejto komunity sa ako hodnotové orientácie dajú definovať zlozvyky, akými sú: závislosť od alkoholu, fajčenie, nemravnosť a pod.

Reprodukcia obyvateľstva je jednou z najdôležitejších funkcií rodiny ako sociálnej inštitúcie. Potreba narodenia detí zodpovedá inštinktom a je užitočná pre spoločnosť. Ale zároveň realizácia tejto úlohy vedie k zvýšeniu patologickej záťaže. Podľa štatistík ženy s vyšším vzdelaním rodia menej často ako tie, ktoré majú len základné. To znamená, že deti sa častejšie rodia rodičom s nestabilnou finančnou situáciou a menej pripravenými na potrebu vychovávať dieťa. Čas, ktorý žena venuje starostlivosti o malé dieťa, domácim prácam a povinnostiam, bráni v realizácii jej schopností v profesionálnej oblasti.

Špecifiká rodiny ako sociálnej inštitúcie

Má stabilnú štruktúru. Toto spoločenstvo je samoregulačný systém, v ktorom všetci účastníci sami vytvárajú kultúru komunikácie, rozvíjajú spoločné životné hodnoty. Počas tohto procesu môžu vznikať konflikty a rozpory, ktorých riešenie sa dosahuje vzájomnými ústupkami a dohodami. Tieto opatrenia na vytvorenie interakcie sa vykonávajú na úkor vnútornej kultúry ľudí, ich morálky a zrelosti a prispievajú k ich osobnému rozvoju.

Ďalšou črtou je jej prepojenie s inými inštitúciami: so štátom, kultúrou, náboženstvom, školstvom, verejnou mienkou atď. Keďže táto forma spoločenstva je legitimizovaná spoločnosťou, je regulovaná pomocou právnych a morálnych noriem, ako aj sankcií. zamerané na jej udržanie.

Rozvoj rodiny ako sociálnej inštitúcie

Zvyčajne sa rozlišujú tieto fázy tohto procesu:

Predmanželský.
Vytvorenie únie.
Stávaním sa.
Začiatok a koniec pôrodu.
Rodičovstvo.
Odlúčenie od rodiny posledného dieťaťa.
Rozpad v dôsledku smrti manžela alebo rozvodu.

Každé z týchto období má svoje sociálne a ekonomické charakteristiky.

Typy a formy rodinných a manželských vzťahov

V rôznych štádiách hospodárskeho a sociálneho rozvoja, ako aj v prítomnosti osobitných kultúrnych, náboženských a etnických podmienok má manželstvo rôzne formy.

Rodina zvyčajne označuje pár s jedným alebo viacerými deťmi alebo bez nich. Alebo podobný pár v minulosti, ktorý sa rozišiel v dôsledku rozvodu alebo smrti jedného z manželov. V tomto prípade sa skupina manželov alebo manželiek a detí nazýva „neúplná“.

Podľa typu vzťahu sa delia na:

Jadrový. Spoločenstvo tvoria len manžel, manželka a nezaopatrené deti.

Expandovaný alebo patriarchálny. V tomto prípade sú v skupine aj zástupcovia ďalších generácií rodiny: starí otcovia, staré mamy, vnúčatá, bratranci a sesternice atď.

Pre spoločnosť, ktorá si zachovala tradičné rozdelenie rolí, je charakteristickejší rozšírený typ. A moderná spoločnosť je viac naklonená jadrovým vzťahom.

Forma manželstva môže byť:

Monogamný. Do zväzku vstupuje pár – jeden muž a jedna žena.

Polygamný. V druhom prípade sú vo vzťahu viac ako dvaja partneri. Väčšina z týchto vzťahov sa nachádza v tradičných spoločnostiach a sú spojené s náboženskými alebo ekonomickými dôvodmi.

V niektorých krajinách možno nájsť príklady vzácnej formy polygamie – skupinového manželstva, v ktorom sa niekoľko mužov a žien zúčastňuje toho istého zväzku. A napríklad pre východné krajiny je typická polygýnia – polygamia, v ktorej má jeden muž niekoľko manželiek. Existujú však kultúry, v ktorých sa polyandria nachádza. V tomto prípade má rodina jednu manželku a niekoľko manželov.

Historicky sa rodinné vzťahy podľa rozloženia moci delia na:

Matriarchát – ženy majú právo robiť zásadné rozhodnutia.

Patriarchát - hlavná moc patrí mužom.

Demokratická rodina. Partneri sú rovnako schopní zabezpečiť rodinný život a sú si rovní v postavení.

Podľa princípu výberu partnerov existujú tieto formy manželstva:

Endogamia. Manželia boli vybraní z členov rovnakého klanu, kmeňa alebo skupiny.

Exogamia. V tomto prípade sú vylúčené vzťahy v úzkom kruhu: rodina, kmeň, klan atď. V civilizovaných krajinách sú kvôli nebezpečenstvu degenerácie a výskytu dedičných chorôb zakázané zväzky medzi príbuznými.

Tieto združenia možno klasifikovať aj z hľadiska bydliska, typu výchovy detí, miesta osoby v rodine, počtu detí a mnohých ďalších faktorov.

Problémy modernej rodiny ako sociálnej inštitúcie

Z hľadiska plnenia svojho hlavného účelu ako sociálnej inštitúcie má rodina tieto ťažkosti:

Veľký počet rozvodov, nízka reprodukčná a výchovná schopnosť vedie k tomu, že moderné manželské vzťahy neuspokojujú základné potreby spoločnosti.

Priemyselný, technický a spoločenský pokrok viedol k vzniku rozporov medzi profesionálnymi a tradičnými rodinnými mužskými a ženskými rolami, čo následne znižovalo súdržnosť komunity tohto typu ako skupiny.

Tradičné manželské zväzky stratili pre mladých ľudí svoju prestíž.

Zmeny v spoločnosti viedli k vzniku veľkého počtu atypických rodín:

Materská, v ktorej sa ženy rozhodnú porodiť dieťa mimo manželstva alebo vážneho vzťahu.

Neúplné. Tento druh vzniká v dôsledku rozvodu.

Mládež, v ktorej partneri žijú spolu, ale neformalizujú svoj zväzok. A zosobášia sa až po zistení vytúženého tehotenstva. Nie všetky vzťahy však končia manželstvom.

Spolužitie, v ktorom žije ženatý muž a má spoločné dieťa s nevydatou ženou.

„Godwin manželstvá“, v ktorých manželia žijú, vlastnia majetok a spravujú domácnosť oddelene.

Časté sú aj rodiny len s jedným dieťaťom, samotári odmietajúci akýkoľvek vzťah a skúšobné manželstvá. Tieto zmeny majú dva hlavné dôvody:

Posilnenie ekonomickej nezávislosti žien, ako aj výrazná štátna materiálna pomoc osamelým matkám a starým ľuďom, ktorá umožňuje starším ľuďom žiť oddelene od detí a odstraňuje závislosť ženy od mužského živiteľa.

Demokratizácia, zrovnoprávnenie ľudí akéhokoľvek pohlavia a veku. Žena sa tak môže sama rozhodnúť o potrebe manželských vzťahov s mužom.

Medzi sekundárne dôvody vedúce k takému veľkému počtu rozvodov patrí chýbajúci náboženský a štátny základ pre manželstvo, ako aj rozvoj medicíny a antikoncepcie, ktoré umožňujú kontrolu pôrodnosti.

Existuje veľa predpovedí o budúcnosti rodiny, pozitívnych aj negatívnych. Ale aj s ohľadom na všeobecný smer zmien, seriózni výskumníci nepozerajú ďaleko kvôli nedostatku štatistických informácií. Existuje však predpoklad, že teraz sa táto komunita vyvíja do novej podoby. Predpokladá sa, že pri tomto type manželstva sa budú budovať vzťahy ako zväzok medzi rovnocennými jedincami.

A teraz sa v modernej spoločnosti pozorujú tieto trendy:

Rozšíril sa demokratický (rovnostársky) typ vzťahov.

Začal sa prechod od patriarchálnych foriem k jadrovým skupinám.

Práva a povinnosti manželov nie sú jasne stanovené.

Funkcie rodiny sa zmenili.

Znížil sa počet detí.

Znížil sa celkový prírastok sobášov a zvýšil sa počet rozvodov, slobodných či žijúcich v skúšobnom manželstve.

Pojem rodina a manželstvo- predmet štúdia sociológov, psychológov, náboženských učencov, právnikov a dokonca aj moderátorov talkshow. Nás, samozrejme, nezaujíma rodina nie v chápaní Andreja Malakhova, ale z hľadiska spoločenských vied.

"Rodina je bunka spoločnosti," hovorí hostiteľ obradu v matrike a ani netuší, že toto je hlavná téza. rodinná sociológia, teda odbor sociológie, ktorý študuje manželstvo a rodinné vzťahy. V skutočnosti je definícia rodiny o niečo komplikovanejšia. Rodina- toto je malá sociálna skupina, a tiež toto. Každý človek v spoločnosti má nejaký rodinný stav (slobodný, rozvedený, ženatý, ženatý, vdovec, vdova atď.; pri aktívnom hľadaní to mimochodom nie je rodinný stav). Každý obyvateľ našej planéty má teda čo robiť inštitúcia manželstva a rodiny.

Manželstvo (známe aj ako manželský zväzok alebo manželstvo) je historicky podmienená, spoločensky a (takmer vždy) štátom schválená forma dohody medzi ženou a mužom, ktorej účelom je vytvorenie rodiny. Manželstvo posúva rodinu na oficiálnu úroveň: členovia rodiny majú práva a povinnosti. Manželský zväzok je chránený štátom, má obmedzenia a nesie so sebou právne následky v prípade porušenia zákona o rodine. Manželský a rodinný zákonník vytvorené na ochranu rodinných príslušníkov štátom na právnej úrovni.

Štruktúra rodiny.

Štruktúra rodiny (štruktúra rodiny)- Toto sú rôzne typy zloženia rodiny:

Nukleárna rodina - manžel, manželka, dieťa (jedno alebo viac).
Kompletná rodina (alebo rozšírená rodina) - jadrová plus starí rodičia, strýkovia, tety (ktorí žijú spolu), niekedy plus ďalšia jadrová rodina (napríklad manželov brat s manželkou a dieťaťom, opäť - ak žijú všetci spolu).
Zmiešaná rodina (preusporiadaná rodina) - môže zahŕňať nevlastného otca alebo matku (nevlastného otca a nevlastnú matku) a podľa toho aj jedno alebo viac nevlastných detí.
Rodina s jedným rodičom.

Podľa počtu detí sú rodiny:

bezdetný;
jedno dieťa;
malé deti;
priemerné deti;
veľké rodiny.

Podľa miesta bydliska:

matrilocal (s rodičmi manželky);
patrilokálne (s rodičmi manžela);
neolocal (oddelene od celej tejto radosti).

Pri úvahách o následných typoch rodiny a jej usporiadaní bude treba zasiahnuť istú mieru radikalizmu z pohľadu všeobecne uznávaných morálnych noriem.

Podľa počtu partnerov sú:

monogamné rodiny (dvaja partneri - najbežnejšia forma rodinných vzťahov od staroveku);
polygamné rodiny:
1. polygýnia (polygamia - jeden muž, tri alebo viac žien, ako v šaría);
2. polyandria (zriedkavý výskyt - jedna žena a traja alebo viacerí muži; napríklad medzi obyvateľmi Havaja a Tibetu);
3. Švédska rodina (traja partneri rôzneho pohlavia - muž a dve ženy alebo naopak) - zaujímavosťou je, že tento typ rodiny sa spája so Švédskom iba medzi rodenými hovorcami ruského jazyka a švédska spoločnosť je konzervatívna a tento typ vzťah je tam extrémne zriedkavý.

Podľa pohlavia partnerov:

heterogénna rodina;
rodina rovnakého pohlavia.

Manželstvo osôb rovnakého pohlavia sú povolené v niektorých krajinách alebo v niektorých oblastiach určitých krajín (napríklad v USA a Mexiku - nie vo všetkých štátoch). Keď už sme ich spomenuli, nemožno nespomenúť, že tento typ vzťahu je v priebehu rokov predmetom zúrivých sporov a diskusií. Musím sa vzdialiť od abstraktnej, nestrannej pozície a zdôrazniť niekoľko bodov.

Prenasledovanie alebo útlak priaznivcov vzťahov medzi osobami rovnakého pohlavia je porušením Deklarácie ľudských práv. Vzťahy medzi osobami rovnakého pohlavia sú však jedna vec a manželstvo osôb rovnakého pohlavia druhá. A možnosť partnerov rovnakého pohlavia adoptovať a vychovávať dieťa je vo všeobecnosti tretia. Ak je ten prvý normálny, ale mal by mať nejakú cenzúru (čiže gayovia by nemali odhaľovať svoj typ vzťahu, pretože takto môžu psychicky zraňovať ostatných a je to aj porušenie spoločenských noriem). Druhý nie je normálny, aj keď nie kritický. Najsprávnejšie (nemôžem to povedať s istotou) by bolo uznať manželstvá osôb rovnakého pohlavia na úrovni spoločnosti, nie však na úrovni štátu a práva; a znova - cenzurovať. Všetko opísané v súvislosti s prvým a druhým bodom sa zhoduje s oficiálnou politikou Ruskej federácie a niektorých ďalších krajín. Keď už hovoríme o cenzúre, mám na mysli, že "ak chce ísť gay do sprievodu, musí byť veterán."

Pokiaľ ide o tretie (adopcia) - to je neprijateľné. Neprijateľné, pretože odporuje spoločenským, morálnym a náboženským normám. Okrem toho ovplyvňuje psychiku dieťaťa a je z medicínskeho hľadiska neprijateľný.

Vráťme sa k rodine a manželstvu.

Funkcie rodiny a manželstva.

Rodinné funkcie- sú to vzťahy v rámci tejto rodiny a vzťahy rodiny so spoločnosťou, teda jej vnútorné a sociálne významné charakteristiky.

reprodukčná funkcia. Táto funkcia obsahuje sexuálnu potrebu aj potrebu plodenia.
Ekonomická a ekonomická funkcia - problematika výživy, rodinného majetku, rodinného rozpočtu a pozemkových úprav.
Regeneračná funkcia – dedičstvo (priezvisko, majetok, rodinné hodnoty, spoločenské postavenie, rodinný podnik).
Vzdelávacia a výchovná – funkcia socializácie detí.
Počiatočná sociálna kontrola je funkciou vštepovania noriem správania starším, konceptu zodpovednosti a povinností.
Rekreačná funkcia – zábava, voľný čas, rekreácia, záľuby a pod.
Funkcia duchovnej komunikácie (duchovné vzájomné obohacovanie sa).
Sociálny status - reprodukcia sociálnej štruktúry v rámci rodiny, keďže rodina je spoločnosť v miniatúre.
Psychoterapeutická funkcia – uspokojuje potreby uznania, podpory, psychickej ochrany, sympatií a pod.

Na záver môžeme povedať, že rodina je najstaršou spoločenskou inštitúciou a história rodiny je v skutočnosti dejinami ľudstva. Okrem toho rodina ako bunka spoločnosti ukazuje problémy, ktoré v tejto spoločnosti existujú. Zdroje problémov v rodine by preto mali študovať nielen rodinní psychológovia a Andryusha Malakhov, ale aj politici, právnici a sociológovia.

Rodina je primárne spoločenstvo ľudí spriaznených manželským alebo pokrvným príbuzenstvom, v rámci ktorého je zabezpečená výchova detí a uspokojovanie iných spoločensky významných potrieb. Pre sociológov je rodina predovšetkým sociálnou inštitúciou, ktorá reguluje reprodukciu človeka pomocou špeciálneho systému rolí, noriem a organizačných foriem.

Základom rodinných vzťahov je Manželstvo je spoločensky podmienená forma vzťahu medzi ženou a mužom, prostredníctvom ktorej spoločnosť reguluje a povoľuje ich sexuálne vzťahy a ustanovuje aj manželské a príbuzenské role. Manželstvo sa považuje za jedinú prijateľnú, spoločensky schválenú a legálnu formu sexuálnych vzťahov medzi manželmi. Zahŕňa vo svojej štruktúre tak normy, ako aj súbor zvykov, ktorými sa riadia manželské vzťahy muža a ženy (zásnuby, svadobný obrad, medové týždne atď.).

V súčasnosti sa v západných spoločnostiach manželstvo spája s monogamia keď jeden muž môže byť ženatý s najviac jednou ženou naraz. Zároveň v celosvetovom meradle nie je monogamia najbežnejšou formou manželstva. Americký antropológ George Murdoch, ktorý vykonal porovnávaciu štúdiu 565 rôznych spoločností, zistil, že mnohoženstvo(teda forma manželstva, v ktorej môže mať muž alebo žena viac manželov) je povolená v 80 % z nich. Existujú dva typy polygamie: polygýnia v ktorých môže byť muž ženatý s viacerými ženami súčasne a menej časté polyandria, v ktorom je žena súčasne v dvoch alebo viacerých manželstvách s rôznymi mužmi (pri tejto forme manželstva spravidla vzniká stav, keď biologický otec dieťaťa narodeného v takomto manželstve nie je známy).

Z hľadiska sféry výberu manžela/manželky sa manželstvá delia na endogamné(väzni v rámci vlastnej komunity) a exogamný(uzavreté medzi zástupcami rôznych skupín). To vedie k vzniku dvoch typov rodín: sociálne homogénny (homogénny) v ktorých manželia a ich rodičia patria do rovnakých sociálnych skupín, vrstiev a tried, a sociálne heterogénne (rôznorodé).

Kategórie „manželstvo“ a „rodina“ sú úzko prepojené, napriek tomu, že majú aj mnohé rozdiely. Na rozdiel od manželstva, ktoré je len vzťahom medzi manželmi, je rodina aj spoločenskou organizáciou, ktorá ovplyvňuje manželské aj rodičovské vzťahy. Zosobášení jednotlivci sa stávajú navzájom príbuznými, pričom ich manželské povinnosti sú spojené rodinnými väzbami.

oveľa širší okruh ľudí (pokrvní príbuzní jednej strany sa stávajú príbuznými opačnej strany).

Rodinná štruktúra zahŕňa tieto skupiny vzťahov, ktoré spolu vytvárajú rodinu ako osobitný spoločenský jav:

prírodno-biologické, to znamená sexuálne (sexuálne) a príbuzenské;
ekonomické, založené na starostlivosti o domácnosť, organizácii života a majetku rodiny;
duchovno-psychologické a morálno-estetické, spojené s pocitmi manželskej a rodičovskej lásky, s výchovou detí, so starostlivosťou o starých rodičov, s morálnymi normami správania.

K dnešnému dňu možno podľa mnohých výskumníkov rozlíšiť niekoľko hlavných funkcií rodiny:

- reprodukčná, to znamená biologická reprodukcia obyvateľstva v sociálnom pláne a uspokojovanie potrieb detí - v osobnom pláne;
- výchovná - socializácia mladej generácie, udržiavanie kultúrnej reprodukcie spoločnosti;
- ekonomické - získavanie materiálnych zdrojov niektorých členov rodiny pre iných, ekonomické zabezpečenie maloletých a zdravotne postihnutých členov spoločnosti;
- sféra primárnej sociálnej kontroly - morálna regulácia správania členov rodiny v rôznych sférach života, ako aj regulácia zodpovednosti a povinností vo vzťahoch medzi manželmi, rodičmi a deťmi, zástupcami staršej generácie;
- sociálny status - priznanie určitého sociálneho statusu členom rodiny, reprodukcia sociálnej štruktúry;
- voľný čas - organizácia racionálneho voľného času pre všetkých členov rodiny;
- emocionálne - získanie psychickej ochrany, emocionálnej podpory, emocionálnej stabilizácie jednotlivcov;

Existujú dve hlavné formy rodinnej organizácie:

súvisiace(„alebo rozšírená rodina, príznačné pre tradičné spoločnosti, založené nielen na manželskom vzťahu dvoch ľudí, ale aj na pokrvnom príbuzenstve veľkého počtu príbuzných (v skutočnosti klanu príbuzných spolu s manželmi a deťmi).
jadrové (od lat. jadro- jadro,) príp manželská rodina charakteristické pre moderné spoločnosti (kde deti majú po sobáši možnosť žiť oddelene od rodičov); základom takejto rodiny je manželský pár (manžel a manželka), ako aj ich deti tvoriace

tí, ktorí sú biologickým, sociálnym a ekonomickým centrom rodiny, všetci ostatní príbuzní už patria na perifériu rodiny;

Rodinný život, jeho historické typy a štruktúra závisia od všeobecných trendov sociálno-ekonomického vývoja spoločnosti. Pri prechode z tradičnej spoločnosti na modernú sa rodina výrazne mení. Vzhľadom na to, že domácnosť prestáva byť hlavnou produkčnou jednotkou, dochádza k oddeleniu domova a práce, dochádza k prechodu od rozšírenej rodiny, pozostávajúcej z niekoľkých generácií s dominanciou starších, k decentralizovaným jadrovým rodinám, v r. ktoré manželské zväzky sú umiestnené nad zväzkami kmeňovými. Mnohopočetnú rodinu nahrádza rodina s jedným dieťaťom.

Vo vzťahu k jednotlivcovi sa rodiny delia na rodičovské a reprodukčné. Komu rodičovské rodiny sú tie, v ktorých sa človek narodí, do reprodukčný - tie, ktoré si človek formuje, keď sa stáva dospelým, a v rámci ktorých vychováva novú generáciu detí. Zároveň sa v závislosti od miesta bydliska rozlišujú rodiny matrilocal(keď manželia žijú s rodičmi manželky), patrilokálne(keď sa manželský pár nasťahuje k manželovým rodičom), príp individuálne(keď manželia žijú oddelene od rodičov manželky a manžela a vedú samostatnú domácnosť).

Dochádza k prechodu od rodiny založenej na sociokultúrnych predpisoch k interpersonálnym preferenciám. Na druhej strane rodina ovplyvňuje všetky aspekty spoločnosti. Je akýmsi mikromodelom spoločnosti, všetkých jej sociálnych väzieb.

V modernej westernizovanej postindustriálnej spoločnosti model "netradičnej rodiny", založené na manželstve osôb rovnakého pohlavia. Najdôležitejšiu úlohu pri jeho legalizácii zohrala Káhirská konferencia o populácii a rozvoji Organizácie Spojených národov v roku 1994, ktorá v zásade 9 Akčného programu pre reguláciu populácie stanovila rovnosť a rovnocennosť rôznych typov sexuálnych zväzkov, vrátane osoby rovnakého pohlavia. V súčasnosti sú manželstvá osôb rovnakého pohlavia (ako aj partnerstvá osôb rovnakého pohlavia) legálne vo viacerých krajinách EÚ, v Kanade, v niektorých štátoch USA a v Južnej Afrike.

Komplexná povaha rodiny ako sociálnej entity si vyžaduje rôzne metodologické prístupy k jej sociologickej analýze. Moderná sociológia považuje rodinu predovšetkým za systém sociálnych a rodových rolí.

Sociálne správanie sa prislúchajúce pohlaviu reprezentovať jeden z typov sociálnych rolí, súbor očakávaných vzorcov správania (alebo noriem) pre mužov a ženy.Úloha v sociálnej psychológii je definovaná ako súbor noriem, ktoré určujú, ako sa majú ľudia správať v danej sociálnej pozícii. Každá osoba vykonáva množstvo rôznych rolí, ako napríklad manželka, matka, študentka, dcéra, priateľka atď. Niekedy sa tieto roly neprekrývajú, čo vedie ku konfliktu rolí (napríklad medzi rolou podnikateľky a rolou podnikateľky). manžel/manželka).

V industriálnej spoločnosti existovala takzvaná „patriarchálna“ hierarchia rolí rodového systému, založená na rodovej zmluve. "gazdinky"(Angličtina - žena v domácnosti) pre ženu a „živiteľa chleba“ (angl. - živiteľ rodiny)- Sponzor rodinného života pre muža.

V postindustriálnej spoločnosti je rodová zmluva „gazdinky“ nahradená zmluvy "rovnakého postavenia"(Angličtina - rovnocenné postavenie), podľa ktorého hierarchiu patriarchátu nahrádza zrovnoprávnenie postavenia, práv a príležitostí mužov a žien tak vo verejnej (politika, vzdelanie, kariéra, kultúrny život), ako aj v súkromnej sfére (starostlivosť o domácnosť, výchova detí). , sexualita atď.) .). Zmeny v rodových zmluvách sú spôsobené premenami, ktoré sa udiali v neskorej modernej spoločnosti: formovanie sociálneho štátu, masová konzumná spoločnosť, feminizácia mužov a maskulinizácia žien ovplyvnili radikálnu zmenu tradičného rodového poriadku.

Problém rozvodu úzko súvisí so zmenou typu vzťahov v modernej rodine: nové rodinné modely vedú k vlastným formám rozbíjania týchto vzťahov. V tradičnom manželstve sa rozvod chápe ako pretrhnutie vzťahov z právneho, ekonomického, psychologického hľadiska, kým moderná forma rodinných vzťahov dáva do popredia psychologické problémy rozchodu. Partneri najčastejšie nenachádzajú spoločnú reč v osobnej interakcii; a v tomto prípade je pre nich psychologický pokoj výhodnejší ako napríklad ekonomické ťažkosti.

Medzi hlavné faktory, ktoré dnes predurčujú rozvod, môžeme menovať nasledovné:

- industrializácia;
- urbanizácia;
- migrácia obyvateľstva;
- emancipácia žien.

Tieto faktory znižujú úroveň sociálnej kontroly, robia životy ľudí do značnej miery autonómnymi a anonymnými, výrazne sa znižuje pocit zodpovednosti, náklonnosti, vzájomnej starostlivosti.

Najčastejšie príčiny priameho rozvodu medzi manželmi sú:

1. Domáce problémy (bytová porucha, materiálna neistota atď.)
2. Interpersonálne konflikty (strata lásky, úcty, náklonnosti; žiarlivosť jedného z manželov; rozdielne názory na život z ekonomického, sociálneho, duchovného hľadiska)
3. Vonkajšie faktory (zrada, zasahovanie do vzťahov tretích osôb, napríklad rodičia manželov, začiatok nového vzťahu atď.)

„Dnešné manželstvo prestalo byť zväzkom, ktorého cieľom je preniesť majetok a postavenie na inú generáciu. Ako ženy získavajú ekonomickú nezávislosť, manželstvo je čoraz menej dôsledkom potreby ekonomického partnerstva... S najväčšou pravdepodobnosťou je nárast počtu rozvodov spojený nie s hlbokým sklamaním v manželstve ako takom, ale s rastúcou túžbou po premeniť ho na plnokrvné spojenie, ktoré prináša uspokojenie.

E. Giddens "Sociológia"

Povaha zväzkov medzi ľuďmi vstupujúcich do manželstva sa v posledných desaťročiach zmenila. Politické, ekonomické, sociálne zmeny v modernom svete prispeli k tomu, že verejná mienka sa stala tolerantnejšou voči rôznym modelom rodinného života. A predsa je situácia rozvodu kriticky akútnou skúsenosťou v živote jednotlivca, ktorá nemá jednorazový charakter, ale vyvíja sa dlhodobo.

Začiatok 20. storočia bol nielen obdobím revolučnej činnosti, aktívnej modernizácie, feminizácie, početných spoločenských zmien vo verejnom živote, ale aj etapou dramatických zmien v manželských a rodinných vzťahoch. Zmeny v štruktúre rodiny na celom svete v 20. storočí nám umožňujú hovoriť o prechode do éry malých detí, náraste rozvodovosti a poklese počtu registrovaných manželstiev, odcudzení jednotlivca a jeho autonómie.

Postupne dochádza k prechodu na špecifický model manželstva: neskoré sobáše – buď po dosiahnutí ekonomickej nezávislosti od rodičov, alebo po ukončení vzdelania a získaní povolania.

Kríza modernej rodiny je z veľkej časti spôsobená výraznými zmenami v spoločenskom živote vo všeobecnosti. Aké sú prejavy kríz v rodine? V prvom rade v jeho nestabilite. Vo veľkých mestách sa rozpadá vyše 50 % manželstiev (niekde dosahuje rozvodovosť až 70 %). Navyše vo viac ako tretine rozpadajúcich sa rodín trval spoločný život niekoľko týždňov až 4 roky, teda nie dlho. Nestabilita rodiny vedie k rastu neúplných rodín, znižuje rodičovskú autoritu, ovplyvňuje možnosti zakladania nových rodín a zdravie dospelých a detí.

K nestabilite rodiny treba pridať jej dezorganizovanosť, t.j. nárast počtu takzvaných konfliktných rodín, kde výchova detí v prostredí hádok a škandálov zanecháva veľa želaní. To má veľmi negatívny vplyv na dospelých aj deti. Práve v takýchto rodinách sa nachádzajú zdroje alkoholizmu, drogovej závislosti, neurózy a delikvencie.

Zložitá ekonomická a sociálna situácia vyžaduje od moderného človeka vážne napätie, ktoré často spôsobuje stres a depresie, ktoré sa už stali neoddeliteľnou súčasťou nášho každodenného života. Preto je dnes obzvlášť naliehavá potreba „bezpečného prístavu“, miesta duchovného pohodlia, takým miestom by mala byť rodina – stabilita na pozadí rozšírenej variability. Napriek takejto jasnej potrebe však inštitúcia rodiny v súčasnosti prežíva dosť akútnu krízu: ohrozená je samotná jej existencia, ktorá sa po mnoho storočí nezmenila.

„Vo svetovej vede existujú rôzne pohľady na stav rodiny v modernej spoločnosti, ktoré možno usporiadať do kontinua pripomínajúceho bojisko. Na jednej strane je tu pozícia, že rodina sa degraduje, prechádza hlbokou krízou, ktorej príčiny spočívajú v sociálnych kataklizmách, ideologických či morálnych a etických premenách a táto deštrukcia rodiny poškodzuje spoločnosť aj jednotlivca. Na druhej strane - diametrálne opačný uhol pohľadu. Spoločenské zmeny, ktoré sa udiali za posledných dvesto rokov (a v našom kontexte aj búrlivé zmeny posledných desaťročí), odhalili skutočnosť, že rodina ako inštitúcia je zastaraná a v staromódnej podobe, v akej existuje dnes. , musí buď zaniknúť, alebo prejsť radikálnym redizajnom. ... Medzi týmito radikálnymi názormi existuje umiernenejší postoj, zdieľaný možno aj väčšinou vedcov, že rodina, hoci je v stave krízy, sa ukazuje ako veľmi prispôsobivá a silná entita. ktorý znáša údery osudu. Ako sme už spomenuli, ide o akési bojisko o monopol sociálnej kontroly nad jednotlivcom. Je potrebné povedať, že hroty kopijníkov všetkých troch divízií sú namierené proti sebe, na známe nepriateľské zraniteľnosti? Vyváženosť munície, ako aj lákavá, zdanlivá dostupnosť predmetu ich tvrdení presviedča, že koniec bitky je ešte ďaleko.

Yarskaya-Smirnova E.R. "Sociokultúrna analýza nvtypickosti"

Murdok G. (1949) Sociálna štruktúra. New York: The Mac Millan Company.
Pozri napríklad Antonov A.I. Sociológia rodiny M., 2010; Zritnsva E.I. Sociológia rodiny M., 2006; Chernyak E.M. Sociológia rodiny M., 2004 atď.
Pozri: Zritneva E.I. Sociológia rodiny. M: Humanista. Ed. Centrum VLADOS, 2006.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru

SOCIÁLNO-EKONOMICKÝ INŠTITÚT URAL (pobočka)

Vzdelávacia inštitúcia odborových organizácií vyššieho odborného vzdelávania

"AKADÉMIA PRÁCE A SOCIÁLNYCH VZŤAHOV"

Fakulta sociálno-ekonomická

Katedra ekonómie a financií

ESAY

Podľa disciplíny: Základy sociálneho štátu

Na tému: Rodina ako sociálna inštitúcia

Vyplnené študentom

gr. č. ESZ - 101

Osipová E.A.

vedúci:

Serebryansky S.V.

Čeľabinsk 2014

ÚVOD

1. MANŽELSTVO AKO ZÁKLAD A JADRO RODINY

2. RODINA JE SOCIÁLNA INŠTITÚCIA

3. TRENDY VÝVOJA RODINNÝCH A MANŽELSKÝCH VZŤAHOV

ZÁVER

ZOZNAM POUŽITÝCH ZDROJOV

ÚVOD

Rodina je považovaná za jednu z piatich základných inštitúcií spoločnosti, ktorá jej dáva stabilitu a schopnosť doplniť populáciu v každej ďalšej generácii. Rodina zároveň pôsobí ako malá skupina – najsúdržnejšia a najstabilnejšia jednotka spoločnosti. Človek je počas života súčasťou mnohých rôznych skupín – partia rovesníkov či kamarátov, školská trieda, pracovná brigáda, záujmový krúžok či športový kolektív, no skupinou, ktorú nikdy neopúšťa, zostáva len rodina. Napokon, rodina je najbežnejším typom sociálnej organizácie. Z inštitucionálneho hľadiska sa proces formovania rodiny javí ako časovo náročný proces asimilácie spoločenských noriem, rolí a štandardov, ktoré upravujú dvorenie, výber manželského partnera, stabilizáciu rodiny, sexuálne správanie, vzťahy s rodičmi manželov. rodinná spoločnosť manželstvo endogamia exogamia

Rodina ako inštitúcia, presnejšie ako súbor inštitúcií, sa nevzťahuje na skutočných ľudí. Inštitúcia rodiny je spojená so zvykmi, zákonmi a pravidlami správania, ktoré zakladajú príbuzenské vzťahy medzi ľuďmi. Legislatíva je najdôležitejšou súčasťou rodiny ako inštitúcie. Existuje rodinné právo, kde zákon definuje, čo je rodina, aké sú práva a povinnosti manžela a manželky, detí a rodičov. Zákon definuje minimálny vek na uzavretie manželstva, pravidlá delenia majetku po rozvode atď.

Cieľom tejto práce je študovať rodinu ako sociálnu inštitúciu.

1. MANŽELSTVO AKO ZÁKLAD A JADRO RODINY

Manželstvo je súbor formálnych predpisov, ktoré definujú práva, povinnosti a výsady manžela vo vzťahu k jeho manželke a ich dvoch - vo vzťahu k ich deťom, príbuzným a spoločnosti ako celku. Inými slovami, manželstvo je zmluva, ktorú uzatvárajú tri strany – muž, žena a štát. Na rozdiel od všetkých ostatných formálnych zmlúv, ktoré v spoločnosti existujú, stanovuje iba jeden dátum - dátum uzavretia manželskej dohody, ale neuvádza dátum ukončenia zmluvy. To znamená, že manželské zväzky držia ľudí spolu po zvyšok ich života. V mnohých spoločnostiach štát vykonáva len registráciu manželstva a jeho vysvätenie vykonáva cirkev. Manželia si navzájom skladajú prísahu vernosti a preberajú zodpovednosť za sociálnu, ekonomickú a fyzickú starostlivosť o seba. Posvätenie manželstva pred kostolným oltárom sa považuje za najsilnejšiu formu upevnenia manželstva.

Inštitúcia manželstva už svojou existenciou svedčí o tom, že spoločnosť zámerne rozdelila všetky typy sexuálnych vzťahov na schválené a nepovolené a štátne na povolené a nepovolené. Ale nebolo to tak vždy. V dávnych dobách vyzerali manželské vzťahy úplne inak a na úsvite ľudských dejín vôbec neexistovali.

V každej spoločnosti - starej alebo modernej - sa rodina spravidla formuje manželstvom. Manželstvo je spoločensky schválený zväzok na určitú dobu medzi dvoma alebo viacerými jednotlivcami. Takéto spojenectvo sa zvyčajne uzatvára prostredníctvom špeciálneho obradu - inaugurácie, slávnostného uzavretia manželských zväzkov. Inaugurácia môže prebiehať v prísne formálnej alebo úplne neformálnej atmosfére. Deti narodené v manželskom zväzku zostávajú legitímne, pretože spoločnosť každému členovi zväzku predpísala sociálnu rolu matky a otca, ktorá im dáva povinnosť vychovávať, chrániť potomstvo, starať sa oň Deti narodené mimo manželstva sa považujú za nemanželské. Hoci je matka nemanželského dieťaťa známa, muž, ktorý je pripravený plniť spoločenskú rolu otca, sa nemusí nájsť.

Manželstvo je tiež súbor zvykov, ktoré upravujú manželský vzťah medzi mužom a ženou. V modernej európskej kultúre k takýmto zvykom patrí predstavovanie, zásnuby, výmena prsteňov, rozhadzovanie ryže či peňazí počas svadobného obradu, medové týždne, prekročenie ženícha a nevesty cez symbolickú prekážku.

Manželské obrady v niektorých tradičných spoločnostiach vyzerajú jednoduchšie. Na Fidžijských ostrovoch dala svokra ženíchovi opasok svojej dcéry, ktorý nosila ako dievča. V jednom z kmeňov kňaz po rituáli ležania novomanželov na železných kockách a ovievania ich zo všetkých strán kuracím mäsom trikrát udrel nevestu a ženícha hlavami, pričom si museli stihnúť vložiť do seba orechy. úst - tým bolo manželstvo uznané za uzavreté.

Medzi Európanmi manželstvo zahŕňa niektoré pravidlá správania, ktoré sa stali tradíciou, ako je predmanželská čistota, manželská vernosť, kláštorné sľuby a povinnosť podporovať manželského partnera po celý život. Napokon, manželstvo je neoddeliteľné od zákonov, ktoré sú s ním spojené: registrácia manželstva, právo na rozvod z dobrých dôvodov, právo uznať manželstvo za fiktívne, ak sa zistí podvod, zhoda veku nevesty a ženícha, súhlas rodičov, nedostatok vzťahu medzi tými, ktorí vstupujú do manželstva.

Všetky tieto normy tvoria podľa definície amerického sociológa K. Davisa akúsi integrálnu štruktúru, ktorá sa nazýva inštitút manželstva. V spoločnosti takáto inštitúcia plní množstvo zásadne dôležitých funkcií – rozmnožovanie ľudí, výchovu detí, sexuálne a emocionálne uspokojenie.

Obrazne povedané, manželstvo je vstupnou bránou do rodinného života. Manželstvo je podľa E. Bogardusovej inštitúcia, ktorá umožňuje mužom a ženám vstup do rodinného života.

Ak sa manželstvo rozširuje na vzťah manželov, potom rodina zachytáva manželské a rodičovské vzťahy. Manželstvo je len vzťah a rodina je tiež spoločenská organizácia.

Existujú také typy manželstva ako endogamia a exogamia. Pri endogamii sa partner vyberá len zo skupiny, do ktorej patrí samotný vyberajúci. Exogamia zahŕňa výber manželského partnera z cudzej skupiny. Navyše cudzou skupinou môže byť nielen cudzí klan, kmeň alebo klan, ale aj spoločenská vrstva, rasa, národ atď. atď. Predstavitelia vyšších spoločenských vrstiev sa často snažia nevydávať svoje dcéry a synov za ľudí z nižších sociálnych skupín a stavov. Prekážkou manželstva môže byť aj príslušnosť k inej rase alebo národu. Monoetnické a vnútrotriedne manželstvo by sa malo považovať za istý druh endogamie.

Kritériom na zdôraznenie nerovného manželstva je nerovnosť manželov. Nerovné manželstvo znamená, že manželia sa nejakým významným spôsobom líšia: sociálne postavenie, vek, príjem. Manželstvo starca a mladej ženy, bohatého muža a chudobnej ženy, aristokrata a plebejca sa nazýva nerovnocenné.

Kúpené manželstvo zahŕňa zaplatenie poplatku za budúceho manželského partnera. Príbuzní ženy „dali“ príbuzným muža jeho budúcu manželku výmenou za rovnocenné služby a pomoc. Neskôr sa objavuje taká forma kúpeného manželstva, ako je manželstvo z vykúpenia. Svadobný obrad sa stal oveľa komplikovanejším, stal sa formalizovaným. Už nestačila ústna dohoda medzi mládežou alebo rodičmi, bola potrebná dohoda (zmluva), ktorá stanovila práva a povinnosti strán, ako aj výšku výkupného. Nútené manželstvo mladých dievčat sa nazýva detské manželstvo.

V osobitnej skupine rozdeľte skoré manželstvá. Sú medzi mladými ľuďmi do 18 rokov. Na to, aby sa mladí ľudia mohli legálne oženiť, musia mať vážny dôvod – tehotenstvo alebo spoločné bývanie. V Rusku každoročne vstúpi do manželského zväzku asi 84,4 tisíc mladých občanov. Spravidla sa tieto manželstvá rozpadajú tak rýchlo, ako sú uzavreté. Pravdepodobnosť rozvodu medzi ľuďmi mladšími ako 20 rokov je dvakrát vyššia ako pri manželstvách po tomto veku. Menšia stabilita v skorých manželstvách je spojená s problémami detí, ktoré sa objavujú v prvých rokoch, ekonomickými ťažkosťami a nedostatkom úplnej predstavy o želanom partnerovi, ktorá sa nakoniec vyvíja v priemere do 25 rokov.

Manželstvo z rozumu je opakom manželstva z lásky. Chýba tomu to hlavné – cit lásky. Hlavným stimulom je poberanie materiálnych výhod, rôznych druhov sociálnych výhod jedným z manželov na úkor druhého. Medzinárodné manželstvá možno považovať za druh manželstva z rozumu.

Manželské vzťahy upravujú typy noriem – právne a kultúrne. Na právne normy zvyčajne zahŕňajú otázky týkajúce sa vlastníctva majetku, hmotných záväzkov manželov vo vzťahu k deťom a navzájom, minimálneho veku na uzavretie manželstva a niektorých ďalších. Spoločnosť tiež stanovuje súbor pravidiel upravujúcich zánik manželstva. Vymedzujú právne dôvody rozvodu, povahu rozvodového konania, práva a povinnosti bývalých manželov súvisiace s hmotnou výživou a výchovou detí a vlastníctvo majetku po rozvode.

Na rozdiel od písaných právnych zákonov sú kultúrne normy nepísané. Upravujú manželstvo na základe morálky, tradícií a zvykov. Patria sem normy dvorenia, výberu manželstva, predmanželského správania, rozdelenia moci a zodpovednosti medzi manželmi a porozvodového správania. Kultúrne normy utvára predovšetkým spoločnosť, ale to, ako sa využívajú a či vôbec využívajú, závisí najmä od úrovne vzdelania jednotlivcov. Právne predpisy Ruskej federácie stanovujú, že po rozvode sa majetok nadobudnutý manželmi počas spoločného života musí rozdeliť rovným dielom. Kultúrne normy platné v našej spoločnosti naznačujú, že muž by mal manželke prenechať byt, zariadenie v ňom a časť svojich úspor, najmä ak by jej súd ponechal deti. Ale záleží len na osobnej kultúre a výchove muža, ako sa v skutočnosti zachová.

Manželstvo je teda spoločensky schválený sexuálny zväzok určitého trvania medzi dvoma alebo viacerými jednotlivcami. Manželstvo sa spravidla formalizuje osobitným postupom (sobášom), ktorý ukladá manželom určité povinnosti.

2. RODINA - SOCIÁLNA INŠTITÚCIA

Keď hovoríme o najdôležitejších spoločenských inštitúciách - pilieroch spoločnosti, rodina je medzi prvými. Je to tak: rodina je hlavnou inštitúciou ľudskej spoločnosti. Ten zas zahŕňa oveľa viac súkromných inštitúcií, a to inštitút manželstva, inštitút príbuzenstva, inštitút materstva a otcovstva, inštitút vlastníctva, inštitút sociálnoprávnej ochrany detstva a poručníctva atď.

Inštitúcia manželstva nepokrýva celú sféru rodinného života, a ešte viac celú škálu vzťahov medzi príbuznými – blízkymi i vzdialenými. Zahŕňa súbor noriem a sankcií, ktorými sa riadia vzťahy medzi manželmi. Niektoré normy majú právnu povahu a sú upravené legislatívou, iné sú kultúrne a sú upravené mravne – zvykmi a tradíciami. Tieto normy upravujú dve hlavné fázy – uzavretie a zánik manželstva.

Historickým aspektom inštitúcie rodiny sa zaoberajú historici, etnografi a antropológovia, ktorí zostavili typológie manželstva, rodiny a príbuzenstva. Pojmy exogamia a endogamia, monogamia, polygýnia, patriarchát, matrilinealita a niektoré ďalšie prišli do sociológie z príbuzných odborov. Iné pojmy, ako napríklad jadrová a rozšírená rodina, účelové manželstvo, pôvodná rodina a rodiaca sa rodina, jedno- a viacdetné rodiny a množstvo ďalších, vymysleli sociológovia.

Rodinu ako inštitúciu treba odlíšiť od rodiny ako primárnej skupiny. Skupinu tvoria konkrétni ľudia, ktorí vykonávajú určité roly, prepojení priamo osobnými vzťahmi. Vzťahy medzi ľuďmi v skupine sú spontánne a intenzívne. V rodine sú zástupcovia dvoch generácií. V inštitúcii rodiny sú popisy pozícií otca, matky, manželky a pod.. Ide o štandardy hodnotenia správania interpretov, ich súladu či nesúladu s pozíciami. Tieto pozície sú označené pojmom „sociálny status“.

Inštitúcia rodiny sa v každej spoločnosti líši svojimi úlohami, štruktúrou a sociálnou úlohou. Všetky spoločnosti však majú niečo spoločné. Rodina vznikla preto, lebo ľudské bábätká majú na rozdiel od všetkých ostatných živočíšnych druhov najdlhšie detstvo. Závislosť dieťaťa od rodičov trvá do 15-18 rokov. V tomto období potrebuje materiálnu a sociálnu podporu dospelých. Príprava na dospelý život sa plne uskutočňuje iba v rodine, pretože zahŕňa nielen výchovu, vzdelávanie, asimiláciu vedomostí (v tomto procese môže škola nahradiť rodinu), ale aj pridelenie mena, dedičské práva na majetok. alebo majetok, sociálne postavenie a postavenie v spoločnosti, stotožnenie sa s určitou líniou príbuzenstva, t.j. genealógia. Nikto a nič, okrem rodiny, nedokáže zabezpečiť mladému človeku zákonom uznané zacielenie – sociálnu „registráciu“ v tejto spoločnosti.

Funkcie rodiny sú spôsoby prejavovania jej činnosti, spôsoby života celej rodiny a jej jednotlivých členov. Spomedzi rôznych funkcií rodiny sú najdôležitejšie reprodukčné, vzdelávacie, ekonomické, rekreačné, sociálne postavenie a zdravotné.

Reprodukčná funkcia je spojená s biologickou reprodukciou členov spoločnosti. Spoločnosť nemôže existovať, ak neexistuje dobre zavedený systém nahrádzania jednej generácie druhou. Rodina je garantovaným a inštitucionalizovaným prostriedkom na dopĺňanie populácie. Sociálno-demografická situácia v Rusku vyvoláva veľké obavy. Pôrodnosť klesá, populácia starne, pribúda jednodetných a bezdetných rodín, pribúdajú mimomanželské pôrody. Od roku 1992 do roku 2000 vrátane prirodzený úbytok ruskej populácie predstavoval 4,9 milióna ľudí. Až v roku 2000 nastal trend zvyšovania pôrodnosti. Podľa sčítania ľudu v roku 2002 bola populácia Ruskej federácie asi 145,5 milióna ľudí. Od roku 1993 je prirodzený úbytok obyvateľstva na trvalo vysokej úrovni (0,7-0,9 milióna ľudí ročne).

Nepriaznivé sociálno-ekonomické faktory vyvolali mechanizmus vyľudňovania regiónov krajiny, čo má za následok zhoršenie vekovej štruktúry obyvateľstva a následne aj pokles kontingentu práceschopného obyvateľstva. Za týchto podmienok je nevyhnutné prijať neodkladné opatrenia na prekonanie negatívnych trendov v demografickom vývoji Ruska, na posilnenie úlohy štátnej rodinnej politiky v týchto procesoch.

Vzdelávacia funkcia je spojená so socializáciou mladej generácie, to znamená s prenosom nahromadených vedomostí, skúseností, morálnych a iných hodnôt starších generácií. Nová generácia, ktorá nahrádza starú, je schopná osvojiť si sociálne roly až v procese socializácie.

Rodina je bunkou primárnej socializácie. Rodičia odovzdávajú deťom svoje životné skúsenosti, vštepujú dobré mravy, učia remeslá a teoretické vedomosti, kladú základy ústnej a písomnej reči a kontrolujú ich činy.

V poslednom období dochádza k poklesu vzdelanostného potenciálu rodiny. Výchovnú funkciu rodiny znižujú tieto faktory:

* neúplné zloženie rodiny;

* nedostatočná úroveň vedomostí a zručností rodičov pri výchove detí;

* zlý vzťah medzi rodičmi;

* konflikty nielen v otázkach vzdelávania, ale aj v iných otázkach;

* zasahovanie príbuzných do výchovy detí.

Ekonomická funkcia zahŕňa rôzne aspekty rodinných vzťahov: starostlivosť o domácnosť, zostavovanie a používanie rodinného rozpočtu, organizovanie rodinnej spotreby, problém rozdeľovania domácich prác, podpora a starostlivosť o starších a zdravotne postihnutých.

Realizáciu ekonomickej funkcie rodiny priamo ovplyvňujú peňažné príjmy a sociálne záruky poskytované štátom.

V našej krajine, kde je úroveň mechanizácie v bežnom živote nízka, je sieť domácich služieb ťažko dostupná a každodenné problémy padajú predovšetkým na plecia žien. Žena musí často spájať aktivity v oblasti spoločenskej výroby a domácnosti, najmä v oblasti rodinného života. Keďže štát nie je schopný zabezpečiť výber preferovaného spôsobu života žien, riešenie problému duálneho zamestnania žien by malo prebiehať na úrovni rodinného konsenzu, v poradí prerozdelenia rodinných a domácich povinností medzi celú rodinu. členov.

Zmyslom rekreačnej funkcie je, že rodina by mala byť miestom, kde sa človek môže cítiť bezpečnejšie a vždy akceptovaný. V podmienkach zrýchľujúceho sa rytmu života, rastu všetkých druhov sociálneho a psychického stresu, množstva stresových situácií preberá rodina psychoterapeutickú úlohu. Stáva sa „oázou“ pokoja a dôvery, vytvára pocit bezpečia a psychickej pohody, ktorá je pre človeka taká dôležitá, poskytuje emocionálnu podporu a udržuje všeobecnú vitalitu. K rekreačnej funkcii patria aj duchovné a estetické chvíle vrátane organizácie rodinného oddychu a rekreácie.

Tradičný model, keď manželka stretla svojho manžela pri kozube a pokorne znášala všetky urážky a mrzutosti svojho pána, sa stáva minulosťou. Drvivá väčšina žien dnes aj pracuje a prináša si domov aj nálož únavy.

Pozorovania ukazujú, že najplnšia sila sa obnovuje v rodinnom prostredí, v komunikácii s blízkymi, deťmi. S kultúrou rodinných vzťahov úzko súvisia aj rekreačné aspekty rodinného života , a to ako nikdy predtým ovplyvňuje život rodiny vo všeobecnosti, jej stabilitu a v konečnom dôsledku aj samotnú existenciu manželského páru.

Funkcia sociálneho statusu zabezpečuje prezentáciu určitého sociálneho statusu členom rodiny, reprodukciu jej sociálnej štruktúry. Každý človek vychovaný v rodine dostáva ako dedičstvo niektoré statusy blízke statusu členov jeho rodiny. Ide v prvom rade o také dôležité statusy pre jednotlivca, ako je národnosť, sociálne postavenie, miesto v mestskom alebo vidieckom spôsobe života atď. V triednych spoločnostiach príslušnosť k určitej sociálnej vrstve rodiny poskytuje dieťaťu príležitosti a odmeny charakteristické pre túto vrstvu a v prevažnej väčšine prípadov určuje jeho budúci život. Samozrejme, triedny stav sa môže zmeniť v dôsledku úsilia osoby a priaznivých okolností, ale začiatok budúcnosti treba hľadať v rodine tejto osoby. Rodina musí nevyhnutne vykonávať rolovú prípravu dieťaťa na stavy blízke postaveniu jeho rodičov a príbuzných, vštepovať mu vhodné záujmy, hodnoty a formovať jeho spôsob života.

Lekárska funkcia má najčastejšie preventívny charakter. Spočíva v dodržiavaní zdravého životného štýlu, vzdávaní sa zlých návykov, aktívneho oddychu, osvojovania si hygienických zručností, vykonávania rekreačných aktivít. Rodinní príslušníci by mali mať informácie o zdravotných problémoch, mali by sa včas obrátiť na zdravotníckych pracovníkov so žiadosťou o radu a pomoc a riadiť sa ich pokynmi.

Podľa zdravotných a sociálnych rizikových faktorov sa rodiny rozlišujú:

(1) dysfunkčné (neúplné, veľké rodiny, chudobné, s postihnutými deťmi);

(2) sociopatické (rodiny, alkoholici, drogovo závislí, ako aj tí, kde sú rodičia a deti delikventmi, s odchýlkami od normálneho správania).

V týchto rodinách je percento chronických ochorení vyššie, najmä u detí do troch rokov. Typické pre takéto rodiny je nedodržiavanie pravidiel hygieny, stravovania a trávenia voľného času, neinformovanosť v otázkach prevencie, neskoré vyhľadanie lekárskej pomoci v prípade choroby dieťaťa. Tieto funkcie určujú život rodiny. Sú úzko prepojené, aj keď ich pomer a špecifická hmotnosť môžu byť odlišné. Ako malá sociálna skupina je rodina spoločenstvom ľudí, ktoré vzniklo na základe manželstva alebo pokrvného príbuzenstva, ktorého členov spája spoločný život, vzájomná pomoc a vzájomná zodpovednosť manželov za zdravie detí a ich výchovu.

Pri definovaní rodiny ako malej sociálnej skupiny sú dôležité tri znaky: spoločná domácnosť, spoločné deti a prítomnosť sexuálnych vzťahov medzi manželmi. Existuje názor, podľa ktorého sa malá skupina považuje za rodinu, ak má dve z uvedených vlastností. Ak existuje len jedno z týchto znamení, nie je to rodina. Moderná rodina teda na rozdiel od tej tradičnej nemusí mať spoločnú domácnosť a byť stále rodinou. Nemusí to zahŕňať sexuálne vzťahy medzi manželmi a stále môže ísť o rodinu. Môže byť v stave oficiálne registrovaného manželstva a stále to nie je rodina.

V tomto prípade sa pre všetky roztrieštené „roztrieštené“ formy rodiny (rodič bez sobáša, manželstvo bez detí, rozchod a pod.) viac hodí výraz „rodinná skupina“, ktorým sa rozumie skupina ľudí, ktorí vedú spoločnú domácnosť alebo prispievajú nejakým podielom do rodinného rozpočtu a spája ich len príbuzenstvo, rodičovstvo alebo manželstvo. Definícia rodinnej skupiny zahŕňa neúplnú rodinu, kde jeden z rodičov chýba alebo rodičovská generácia nie je z nejakého dôvodu vôbec prítomná (napríklad keď deti žijú u starých rodičov bez rodičov). Typy rodinných štruktúr sú rôznorodé a tvoria sa v závislosti od povahy manželstva, príbuzenstva, rodičovstva.

Takže rodina ako spoločenstvo ľudí spojených vzťahmi manželstva, rodičovstva, príbuzenstva, spoločná domácnosť, ako hlavná jednotka spoločnosti, plní najdôležitejšie sociálne funkcie: zohráva osobitnú úlohu v živote človeka, jeho ochranu, formovanie osobnosti, uspokojovanie duchovných potrieb, zabezpečenie primárnej socializácie. Rodina je jedinečná spoločenská inštitúcia, sprostredkovateľ medzi jednotlivcom a štátom, prekladateľ základných hodnôt z generácie na generáciu. Obsahuje silný potenciál na ovplyvňovanie procesov sociálneho rozvoja, reprodukcie pracovnej sily a formovania občianskych vzťahov. Rodina má upevňovaciu hodnotu, odoláva sociálnej konfrontácii a napätiu.

3. TRENDY VÝVOJA RODINNÝCH A MANŽELSKÝCH VZŤAHOV

Neustály nárast počtu rozvodov v priebehu niekoľkých desaťročí vyvolal v Spojených štátoch názor o kríze rodiny ako sociálnej inštitúcie. Vrchol takýchto rozhovorov nastal začiatkom 70. rokov. Koncom 70. rokov však došlo k oživeniu rodinných hodnôt. Vzniklo takzvané prorodinné hnutie. Dnes už väčšina amerických a európskych sociológov prestala dramatizovať situáciu a prešla k serióznej analýze situácie (obr. 1).

V Rusku sa diskusia o tomto probléme dostala na neskoršie obdobie. V 90. rokoch začali mnohí odborníci v oblasti sociológie hovoriť o kríze inštitúcie rodiny. Znamenalo to neschopnosť rodiny ako inštitúcie vykonávať funkcie a úlohy, ktoré bola vždy povolaná a s ktorými sa predtým vyrovnávala.

Obrázok 1 - Kríza inštitúcie rodiny

O kríze rodinnej inštitúcie podľa T.A. Gurko, svedčia o tom tieto skutočnosti:

1) neustále zvyšovanie podielu matiek (a na Západe otcov) vychovávajúcich dieťa bez manžela (manželky);

2) nárast počtu rodičov (nevlastných otcov, nevlastných matiek, adoptívnych matiek), ktorí nie sú príbuzní s dieťaťom vychovávaným biologickými väzbami. V dôsledku nárastu rozvodov a mimomanželských pôrodov mnohí otcovia (niekedy matky) s deťmi nežijú, niektorí z nich sú „epizodní“, iní, bez udržiavania akéhokoľvek kontaktu s dieťaťom, zostávajú len biologickými rodičmi;

3) pokles sobášnosti a plodnosti

4) v dôsledku poklesu pôrodnosti sa zvyšuje počet rodičov s jedným dieťaťom;

5) kríza výchovnej úlohy otca;

6) nárast počtu rozvodov, opustených detí a sirôt.

Niektorí vedci, najmä A. I. Kuzmin, sa domnievajú, že inštitúcia rodiny v modernej ruskej spoločnosti má nielen najhlbšie problémy, kvôli ktorým sa hovorí o vážnej kríze, ale aj nepochybné pozitívne trendy:

"Formálne v spoločnosti nie je žiadna rodinná kríza, aj keď určité napätie v realizácii jej života a komunikácii medzi generáciami a manželmi je. 9/10 celej populácie žije v rodinách, klesol podiel absolútne osamelých ľudí. Osamelí mladých ľudí možno prezentovať ako potenciál rodiny, štádium jej formovania. Proces rozvodovosti sa spomalil a dá sa povedať, že vo viacerých oblastiach (najmä na vidieku) začal klesať. na medzinárodné štandardy vysoké Okrem toho po pätnástich rokoch ekonomických reforiem v ekonomicky vyspelých regiónoch Ruska (s vysokou úrovňou cien, ale aj nasýteným trhom) sa rodina začala prispôsobovať novým formám života a našla trhové zdroje živobytie.V pozitívnej motivácii k plodnosti sa začali ozývať nové intonácie a vedomá túžba rodičov mať dieťa bez ohľadu na materiálne podmienky.o osud detí strach. pred budúcnosťou... Ideál rodinnej pohody sa čoraz viac prejavuje v rodine, v ktorej manžel funguje ako „živiteľ rodiny“, zatiaľ čo manželka kontroluje vnútrorodinnú a finančnú situáciu, výdavky. .. Privatizácia bytov a pozemkov umožnila mladším generáciám legálne dediť bývanie a pozemky v rodine, čím sa objektívne posilnilo postavenie mladej rodiny ako subjektu dedenia rodinného majetku ... Pokles úlohy štátu ústavy pre starostlivosť o seniorov a seniorov, význam podpory dôchodkov v starobe v dôsledku rastu cien a inflácie, rast nákladov na potraviny, nájomné, náklady na ošatenie, lieky a pohrebné služby zvyšujú úlohu detí a mladšia generácia ako celok ako záruka zabezpečenej staroby... motivačná stránka budúceho pôrodu ty... Zmeny, ktoré sa dnes odohrávajú v ekonomike, zvyšujú úlohu otca a silu muža v rodine. V budúcnosti, keď sa normy reprodukčného správania prenesú na mladšie generácie, to môže posilniť synovskú orientáciu... Pozitívnym aspektom kolapsu je začlenenie Ruska do svetového spoločenstva, možnosť vycestovať za prácou a pobytom do zahraničia. starého politického systému, ovplyvňujúceho voľbu rodiny ich životnej cesty... Rodina získala nielen nové slobody územného pohybu a migrácie, výber miesta bydliska, ale aj prístup k svetovým štandardom potravín, ošatenia, služieb, sociálneho zabezpečenia. hygieny, ekológie a povedomia o svojom prostredí.“

Napriek povzbudivým trendom rodina ako celok prechádza krízou, ktorú treba považovať za inštitucionálnu a kultúrnu krízu. Hlavným dôvodom je skutočnosť, že v inštitúcii rodiny sa rúcajú historické väzby, na ktorých vždy držala, predovšetkým väzby medzi generáciami, rodičmi a deťmi, rodinné a etnické väzby. "Súčasná kríza je výsledkom znásobenia nepriaznivých dlhodobých zmien v inštitúcii rodiny."

Ruskí sociológovia často zveličujú črty Ruska vzhľadom na to, čo sa v ňom deje, jedinečné. V skutočnosti mnohé zo vzorcov, ktoré sú dnes pre Rusko charakteristické: ekonomické (napríklad predátorské tendencie éry primitívnej akumulácie), demografické a rodinné vzorce (zníženie pôrodnosti, zmena modelu manželského správania, zvýšenie počet rozvodov atď.) boli v tej či onej dobe vlastné všetkým priemyselným krajinám, ale v skorších štádiách vývoja. Ide o hlavný argument uvádzaný v prospech inštitucionálnej krízy rodiny – rast rozvodovosti.

V Rusku v posledných rokoch rastie rozvodovosť, ale stúpa aj počet druhých sobášov. Napríklad podľa sociologických prieskumov bolo v Moskve 17% manželov a manželiek v druhom manželstve, v Pskove a Saratove - približne 10%. Odborníci sa domnievajú, že "Rusi prechádzajú rovnakou skúsenosťou s manželským správaním, aké bolo zaznamenané v priemyselných krajinách: vysoký podiel rozvodov a nových manželstiev."

ZÁVER

V každej spoločnosti - starej alebo modernej - sa rodina spravidla formuje manželstvom. Manželstvo je súbor formálnych predpisov, ktoré definujú práva, povinnosti a výsady manžela vo vzťahu k jeho manželke a ich dvoch - vo vzťahu k ich deťom, príbuzným a spoločnosti ako celku. Takéto spojenectvo sa zvyčajne uzatvára prostredníctvom špeciálneho obradu - inaugurácie, slávnostného uzavretia manželských zväzkov.

Problémy v rodine spravidla vznikajú vtedy, keď nie sú implementované jej funkcie alebo sú implementované zle. Nestabilita manželstva a rodiny, nárast počtu rozvodov, pokles reprodukcie rodiny sú charakteristické pre všetky vyspelé krajiny sveta.

Zhoršujúca sa hospodárska kríza v Rusku zatiaľ neumožňuje stabilizovať situáciu a prijať opatrenia na zlepšenie rodinných vzťahov. Napriek tomu odborníci veria, že takýto čas príde, aj keď možno oneskorene: „rodina sa môže stať kľúčovým faktorom rozvoja stabilnej strednej triedy a prispieť k obrode Ruska“.

ZOZNAM POUŽITÝCH ZDROJOV

1. http://biozhiogs.narod.ru/KINDER/program_soc_razv.htm

2. http://www.blyo.ru/referaty_po_sociologii/referat_semya_kak_socialnyj_institut.html

3. http://referatwork.ru/refs/source/ref-37962.html

4. http://www.referat.ru/referats/view/17026

5. http://bibliofond.ru/view.aspx?id=6590

6. http://www.0zn.ru/referaty_po_psixologii/referat_semya_kak_socialnyj_institut_i.html

7. Good S.I. Rodina a manželstvo: historická a sociologická analýza. - Petrohrad: LLP KT "Petropolis", 1998.

8. Dobrenkov V.I., Kravčenko. A.I. Sociálne inštitúcie a procesy. Moskva: Moskovská štátna univerzita, 2000, v. 3.

9. Sociológia: učebnica pre vysoké školy / V.N. Lavritenko, N.A. Nartov, O.A. Šabanová, G.S. Lukašová; Ed. Na túto tému sa vyjadril prof. V.N. Lavritenko. - M.: UNITI, 2000.

10. Perov G.O. Sociológia: Učebnica / G.O. Perov, S.I. Samygin.- Rostov n/a: Ed. Centrum "Marec", 2002.

Hostené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Pojem a typy sociálnej inštitúcie. Manželstvo je základom rodinných vzťahov. Historický trend v sociológii rodiny a manželstva. Rodina ako najdôležitejšia spoločenská inštitúcia: životný cyklus, formy, funkcie. Rozdelenie rolí v rodine. Kríza rodiny, jej budúcnosť.

ročníková práca, pridaná 12.7.2007

Manželstvo a rodina ako sociálne inštitúcie a ich funkcie. Sociálne, psychologické a ekonomické motívy manželstva a rodinných vzťahov. Vyhliadky na rozvoj rodiny a manželstva. Skupinová kvalita rodinného života. Štýl vykonávania vnútrorodinných rolí.

semestrálna práca, pridaná 6.3.2009

Rodina ako jedna z najstarších spoločenských formácií v dejinách ľudstva. Rodinné inštitúcie, ich formy, typy a funkcie. Obetavé postavy v neregistrovaných manželstvách. Kritériá na vyčlenenie nerovného manželstva, ako aj právne dôvody na jeho zrušenie.

abstrakt, pridaný 23.02.2014

Skupinová kvalita rodinného života. Manželstvo a rodina ako sociálne inštitúcie a ich funkcie. obsah manželstva. Sociálne, psychologické a ekonomické motívy manželstva a rodinných vzťahov. Funkcie rodiny a manželstva. Perspektívy rozvoja.

ročníková práca, pridaná 22.10.2008

Manželstvo a rodina ako najdôležitejšie spoločenské inštitúcie a ich funkcie. Sociálne, psychologické a ekonomické motívy manželstva a rodinných vzťahov. Vyhliadky na rozvoj rodiny a manželstva. Ekonomické a sociálne príčiny krízovej situácie moderných rodín.

ročníková práca, pridaná 31.10.2011

Podstata, štruktúra a špecifiká rodiny ako sociálnej inštitúcie a malej skupiny; jeho reprodukčné a socializačné funkcie, spoločenský a individuálny význam. Trendy zmien, formy a problémy manželstva a rodiny v modernej ruskej spoločnosti.

test, pridané 05.03.2012

Znaky sociálneho postavenia mužov a žien v modernej spoločnosti. Podstata, hlavné formy inštitúcie manželstva a rodiny v modernej spoločnosti. Rozdelenie rolí v rodine. Hlavné trendy vo vývoji manželstva a rodinných vzťahov v Ruskej federácii.

test, pridaný 23.12.2010

Manželstvo a rodina ako sociálne inštitúcie. Úloha rodiny v rozvoji osobnosti. Trend vývoja rodinných a manželských vzťahov. Sociálne funkcie rodiny. Formy manželstva, rodinné roly, formálne a neformálne normy a sankcie v oblasti manželstva a rodinných vzťahov.

abstrakt, pridaný 28.01.2011

Manželstvo je základom a jadrom rodiny. Štúdia o histórii inštitúcie rodiny v rôznych kultúrach. Rodina ako bunka primárnej socializácie. Vlastnosti výchovnej funkcie rodiny. Hlavné trendy vo vývoji rodinných a manželských vzťahov. Kríza inštitúcie rodiny.

abstrakt, pridaný 25.11.2016

Vývoj rodinných vzťahov od primitívnej hordy k patriarchálnej rodine. Zohľadnenie podstaty, špecifík a hlavných funkcií rodiny ako sociálnej inštitúcie. Charakteristika hlavných foriem manželstva - polygamia, monogamia a skupinové manželstvo.

Populárne v kategórii: