Domov › Zdravie › Pedológia. Metodický vývoj „Úloha malých foriem folklóru v rozvoji detskej reči Ruské ľudové umenie prispieva

Pedológia. Metodický vývoj „Úloha malých foriem folklóru v rozvoji detskej reči Ruské ľudové umenie prispieva

Kreatívna správa zo zovšeobecnenia skúseností na danú tému:

« Ľudové umenie ako jeden z prostriedkov výchovy harmonicky rozvinutej osobnosti» .

Vychovávateľka Alexandrova N.F.

Creative Report Plan

Ľudové umenie, jeden z prostriedkov výchovy harmonickej osobnosti: p. 2

a) je ľudové umenie prístupné deťom;

b) pôvodná príroda je hlavným zdrojom ľudového umenia.

Ľudová hudobná tvorivosť: p. 6str.4

a) bohatstvo piesne;

b) ľudové tance;

c) folklórne sviatky, koncerty.

Výtvarné ľudové umenie: p. osem

a) samostatná umelecká činnosť;

b) ozdobné tvarovanie;

c) dekoratívna aplikácia;

d) dekoratívna maľba.

Bohatstvo rodného jazyka, jeho vplyv na dieťa: s.13

a) hádanky

b) jazykolamy;

c) rozprávky.

V. Rozprávka je prostriedkom mravného rozvoja dieťaťa s. 17

a) figuratívnosť, ako dôležitá črta rozprávok;

b) rozvoj tvorivých schopností, rozvoj reči a osobnosti predškoláka v rozprávkovej terapii.

I. V našej pohnutej dobe plnej rozporov a úzkostí, keď sa udomácnili slová „násilie“, nemorálnosť, nedostatok duchovna, sa vážne zamýšľame nad tým, čím vyrastú dnešní predškoláci. Dostaneme sa im do tváre „stratenej generácie“, ktorá nemá žiadne morálne hodnoty.

Ako tomu môžeme my, učitelia, zabrániť?

Možno preto, aby sme ochránili naše deti pred zložitosťou sveta okolo nás, aby sme im vytvorili ich vlastné mäkké prostredie. Alebo naopak, „nech počujú a vidia všetko, čo sa deje okolo, možno a dokonca aj náladu“?

Myslím, že východiskom je učiť deti od malička láskavosti, trpezlivosti, schopnosti pomáhať druhým, t.j. vychovávať v nich tie mravné vlastnosti, ktoré dnes mnohým dospelým chýbajú.

Hovorí sa, že ak existuje láskavosť, citlivosť, integrita, potom sa človek stal úspešným. Otázkou je, ako, akými metódami ich vychovávať k morálke. Rozhodlo sa samo zoznámiť deti s ruským ľudovým umením v celej jeho šírke a rozmanitosti, vzdelávať sa o materiáli histórie nášho ľudu. To umožní našim deťom cítiť sa ako súčasť ruského ľudu, cítiť hrdosť na svoju krajinu, bohatú na slávne tradície.

Každý národ má svoj jazyk, svoje piesne a rozprávky, hudbu a tance; ich umelecké schopnosti; ich spôsob života a tradície.

Ruské ľudové umenie má dlhú históriu vývoja. Ľudové umenie je navrhnuté tak, aby zdobilo, zušľachtilo svet okolo nás.

Ľudové umenie, jeden z prostriedkov estetickej výchovy, pomáha formovať umelecký vkus, učí nás vidieť a chápať krásu v živote okolo nás a v umení. Preto som si túto tému vybral ako prioritu vo svojej práci.

Prvé roky života dieťaťa sú dôležitou etapou jeho výchovy. V tomto období sa začínajú rozvíjať tie city a charakterové črty, ktoré ho už neviditeľne spájajú s jeho ľudom, jeho krajinou a do značnej miery určujú následnú životnú cestu. Korene tohto vplyvu sú v jazyku jeho ľudu, v jeho piesňach, hudbe, hrách a hračkách, ktorými sa zabáva, dojmoch z prírody svojej rodnej krajiny, práce, života, zvykov a zvykov ľudí, medzi ktorými žije. životy. Na každom stupni výchovy existuje okruh obrazov, emócií, predstáv, návykov, ktoré sa dieťaťu prenášajú, osvojujú a ktoré sa mu stávajú blízke, takmer nenahraditeľné. V obrazoch, zvukoch, farbách, v pocitoch sa pred ním objavuje vlasť, a čím sú tieto obrazy jasnejšie a živšie, tým väčší vplyv na neho majú.

a) Túto tému som si zobral aj preto, lebo ruské ľudové umenie je deťom najprístupnejšie. V ľudových hrách a hračkách sa bravúrne skĺbili umelecké a pedagogické zásady. Detský svet sa v nich objavuje v celom očarujúcom kúzle svojich návrhov a záujmov.

Ústne ľudové umenie je skutočnou pokladnicou ľudovej múdrosti, plnou obrazov a trefných prirovnaní, a čo je najdôležitejšie, je výnimočne presýtené ukážkami reči ľudu. Pieseň, hudba, tanec sprostredkúvajú harmóniu zvukov, melódie, rytmu pohybov, ktoré vyjadrujú charakterové vlastnosti ľudí, šírku jeho duše.

Modelovanie, rezbárstvo, výšivky a iné druhy výtvarného umenia sprostredkúvajú chuť, zmysel pre formu, farbu, obraz, ktorý ľudia vlastnia; remeselné zručnosti pri výrobe umeleckých predmetov.

K prvému zoznámeniu dieťaťa s ľudovým umením dochádza od prvých dní života, keď počuje uspávanku. Neskôr sa dieťaťu sprístupní svet rozprávok a hier. Bohatstvo a rozmanitosť prírody, práca a život ruského ľudu určili originalitu a originalitu, úžasnú sviežosť a jas ľudového umenia.

b) Osobitné miesto vo svojej tvorbe dávam oboznamovaniu detí s prírodou ich rodnej krajiny, nevyčerpateľným zdrojom ľudového umenia. Cítiť vietor, slnko, vôňu zeme, lesa, mora – to je celý svet zážitkov. V lete, aké je skvelé behať naboso v hubovom daždi, deti vyskakujú so mnou na ulicu, naťahujú ruky k nebu, veselým spevom žiadajú dážď, aby neprestával:

Dážď, dážď, viac

Dáme ti husté

Dajme vám lyžicu

Popíjajte trochu.

A v zime sa deti radujú zo snehu, radosti sa medze nekladú, hrali sme snehové gule a organizovali sme súťaže: Kto vyrobil viac snehových gúľ, kto viac snehuliakov, postavil snehuliakov. Experimentovali so snehom a ľadom: sneh sa roztopil na dlaniach, zmenil sa na vodu a voda v mlákach večer zamrzla, zmenila sa na ľad a niekto potajomky ochutnal sneh. Ideme sa sánkovať a hroziacim mrazom hovoríme:

Ty, mráz, mráz, mráz,

Neukazuj nos!

Choď čoskoro domov

Vezmite si chlad so sebou.

A vezmeme sane

Pôjdeme na ulicu

Sadnime si do saní -

Kolobežky.

Na jar sa príroda prebúdza a deti sú živšie, energia je v plnom prúde. Po častých dažďoch sa tvoria mláky a aké skvelé je vyrobiť loď a spustiť ju na plavbu a vašou obľúbenou zábavou je len tak prechádzať sa cez mláky a merať niekomu hlbšiu mláku.

Jeseň – každý hovorí, že je smutná, ale je toľko zaujímavých aktivít. Vyčistili lístie na mieste, ukázalo sa, že je to obrovská hromada, hra „Skoč cez listy“ sa okamžite navrhuje. A ako zaujímavo sme sa rozlúčili s poslednými listami, najprv sme krúžili, tancovali a potom ich zhadzovali a vietor ich odnášal do ďalšieho roka.

Snažím sa deťom priblížiť prírodu, priamou komunikáciou s ňou. Dávam príležitosť cítiť vodu (uskutočnili sme experimenty: ako voda ovplyvňuje rast rastlín; mrznúca voda sa mení na ľad a ľad a sneh sa topia na vodu; Zem bola porovnávaná so snehom a pieskom; teplota: na slnku je teplota vyššia ako v tieni, v zime a iné teploty v lete, keďže so zmenou teploty sa mení vzhľad prírody). Je dôležité, aby deti nielen cítili prírodu, ale mohli vidieť aj krásu prírody, všimnúť si niečo neobvyklé, zaujímavú pozornosť tomu, ako sa pohybuje; sledovali mravce, ako pracujú, všetci pri práci). Umelecké slovo mi veľmi pomáha pri zoznamovaní detí s prírodou, pomáha vnímať prírodu emotívnejšie a zrozumiteľnejšie (v parku sme sa priblížili k breze a deti si spomenuli na pieseň „Ach áno breza“, tancovali okolo nej, a keď prišli k vŕbe, dievčatá si spomenuli na pieseň „Ivushki“, pod ktorou tancovali tanec so šatkami: Ivushki, ty Ivushki,

zelené stromy,

Čo si to urobil

Odpovedali na lásku ...).

Vo svojej tvorbe sa snažím nevnucovať deťom tú či onú pesničku či básničku, aby sa to všetko dialo prirodzene, na želanie detí.

II. a) Veľké piesňové bohatstvo ruského ľudu je základom ruskej hudobnej kultúry. Ľudová pieseň vstupuje do života dieťaťa. Pravdivosť, poézia, bohatosť melódií, rozmanitosť rytmu, čistota a jednoduchosť formy sú charakteristické črty ruskej ľudovej tvorby. Pieseň sa prelína s hrami, rozprávkami, predstaveniami v najrôznejších súvislostiach, spočiatku vstupujú do hier, riekaniek, rozprávok, pieseň nakoniec začne zaujímať samostatné miesto v živote dieťaťa. Deti milujú spievať. Spievajú piesne, ktoré sa nielen naučili na hodine, ale počuli ich od dospelých. Veľmi radi počúvajú ľudové piesne, keď vystupujú dospelí, tešia sa, počúvajú s otvorenými ústami. V mnohých rodinách rodičia spievajú, v strednej skupine robili testy, ktoré mi pomohli zistiť, v ktorých rodinách spievajú a aké piesne. Potom mi to pomohlo pri výbere repertoáru pre deti. Mnohé piesne sú sprevádzané okrúhlymi tancami a tancom. V strednej skupine som s deťmi aj tancovala a so staršou som im dala možnosť viac improvizovať. Dievčatá to zvládajú lepšie ako chlapci, ale postupne sa zúčastňujú aktívnejšie, napríklad: skôr, keď zablahoželali priateľovi k narodeninám, chlapci sa pokúsili sedieť a teraz sa hádajú, kto bude prvý zablahoželať. Ruské ľudové piesne sú zaujímavé aj tým, že sa dajú inscenovať: „Vezmeme si komára“, „Ako na tenkej lúke“, „Mladé ženy išli po vodu“, „V kováčovi“. Deti baví napodobňovať pohyby, prežívať ich spolu s postavičkami. Navrhujem malé súťaže, kto dokáže výraznejšie stvárniť hrdinu.

b) Od strednej skupiny sme najskôr skúšali využívať ruské ľudové tance, aj keď prvky ľudových tancov prebrali v mladších skupinách, v strednej skupine sa táto práca skomplikovala, celý tanec bol postavený na ruských ľudových pohyboch. V staršej skupine som začala na hodinách telesnej výchovy zavádzať prvky ruského tanca, tanečný krok, kruhový tanec atď. Zostavil komplex ranných cvičení pod r.n.m. "Baterky", plánujem urobiť ďalšie komplexy. Deťom sa tieto aktivity veľmi páčia, cvičenia robia s veľkou radosťou.

c) Všetky aktivity na rozvoj hudobného ľudového umenia sa odrážajú v matiné: „Mašiné“, „Veľká noc“, „Vianoce“, „Sviatky jari“, „Zachránené jablko“, v zábave „Smiech, áno zábava“, ktorá bol kompletne zostavený na základe ľudového umenia s prvkami kubánskej kultúry. Deti spievali ľudové piesne, tancovali okrúhle tance, predvádzali zábavné hry, tancovali: dievčatá so šatkami, chlapci tancujú jazdci. V tejto zábave sa spojili všetky prvky ľudového umenia. Deti majú trvalý dojem. Deti si dlho pamätali a reprodukovali prvky v bežnom živote (predvádzali tance, tancovali guľaté tance, spievali vrúcne piesne, pesničky, dokonca vymýšľali nové, hrali hry.) V staršej skupine som pokračovala v práci s deťmi, snažila sa spestriť život detí, zaviesť spev a tanec do každodenného života, ako sprievod sa používali ľudové nástroje (lyžice, hrkálky, tamburína, triangel, zvonček) Snažím sa, aby sa ľudové umenie stalo neoddeliteľnou súčasťou života detí, známe a domáci. Vedená zábava: "Dedko a žena", "Cesta do rozprávky", "Smiech-smiech".

V starších skupinách sme koncertovali vo voľnom čase, ale zdá sa mi, že by sa malo viac koncertovať deťom z iných skupín, pomáha to deťom spoznať šírku ruskej duše, oslobodiť sa, cítiť sa slobodnejšie. .

III. Prirodzenú potrebu detí po pestrých farbách, pestrých motívoch možno uspokojiť zavedením predmetov ruského ľudového umenia do života detí. Ako každé veľké umenie podporuje citlivý prístup ku kráse. Umelecké diela vytvorené ľudovými remeselníkmi vždy odrážajú lásku k rodnej krajine, schopnosť vidieť a porozumieť svetu okolo seba. V súčasnej kultúre žije ľudové umenie vo svojich tradičných podobách. Vďaka tomu si výrobky ľudových remeselníkov zachovávajú svoje ustálené znaky a sú vnímané ako nositelia stabilnej, celistvej kultúry. Umelecké diela tvoria umelecký vkus. Predmety ľudového umenia sú rôznorodé: môžu to byť hračky z dreva, hliny, riad, koberce, čipky, miniatúry laku atď. Každý výrobok v sebe nesie dobro, radosť, fantáziu, uchvacuje deti aj dospelých. Výtvarné ľudové umenie má veľkú emocionálnu silu a je dobrým základom pre formovanie duchovného sveta. Ľudové umenie je figuratívne, farebné, originálne svojím prevedením. Je prístupná detskému vnímaniu, keďže nesie deťom zrozumiteľný obsah, ktorý konkrétne v jednoduchých stručných formách odhaľuje dieťaťu krásu a čaro okolitého sveta. Sú to báječné obrázky zvierat, ktoré sú deťom vždy známe, vyrobené z dreva alebo hliny.

Ozdoby používané ľudovými remeselníkmi na maľovanie hračiek a riadu zahŕňajú kvety, bobule, listy, s ktorými sa dieťa stretáva v lese, na poli, v areáli materskej školy. Majstri chochlomskej maľby šikovne skladajú

Ozdoby z listov, kalina bobule, maliny, brusnice. Gorodetskí remeselníci vytvárajú svoje ozdoby z listov a veľkých kvetov kupavky, divokej ruže a ruže. Majstri hlinených hračiek maľujú svoje výrobky najčastejšie geometrickým vzorom: krúžky, pruhy, kruhy, ktoré sú zrozumiteľné aj pre malé deti.

Oboznamovanie detí s ľudovým umením prebieha v rôznych typoch aktivít: v hre, v triede, samostatných činnostiach a na prázdninách a zábave. V hre učím deti nielen vykonávať niektoré akcie podľa vzoru, ale rozvíjaním deja, zmenou prostredia okolo nich, aby bolo útulné, pohodlné a farebné. Napríklad dievčatá, ktoré sa hrajú s bábikami, jednoducho položia kvety na stôl, krásne usporiadajú nábytok, riad. Čiastočne to vychádza, ale väčšinou u dievčat tomu chlapci akosi nevenujú pozornosť. Skupina má masky, kostýmy na dramatizačné hry. Deti si veľmi rady predvádzajú malé divadelné predstavenia s využitím rôznych druhov bábkových divadiel. Pracujem na ďalšom spestrení typov bábik, naučiť deti ich správne a výrazovo voziť.

a) V samostatnej umeleckej činnosti sa deti združujú z vlastnej iniciatívy v malých skupinách alebo individuálne, v súlade so svojimi záujmami a sklonmi k jednému alebo druhému druhu umeleckej činnosti, napríklad Andrey M., Kristina, radi vyrezávajú, Tanya Sh, Dasha K., Alyosha miluje kresliť viac. Všetok materiál poskytnutý deťom. Často opakujú činnosť, ktorá sa im páči. Práca s prírodným materiálom našla u detí veľký ohlas, pretože pred ich očami ožíva jednoduchá šiška meniaca sa na človeka alebo zvieratko. S deťmi sme si vyrobili hrdinov rozprávok: zajaca z rozprávky „Zajac – odraz“, „Čarovný vtáčik“. V týchto prácach som deťom ukázala, čo a z akého materiálu sa dá vyrobiť: hlavička žaluďa, chvostík a krídla, pierka či semienka z jaseňa. Ale v dekoračnom paneli som vyzval deti, aby si sami vybrali materiál. Nezávislá umelecká činnosť je široko spojená s hudbou, literatúrou, teatrálnosťou, kresbou, modelovaním a aplikáciou. Deti si samostatne pripravujú postavičky rozprávok, a tak sme si do rozprávky „Tri medvedíky“ vyrobili medvedíkov a vo voľnom čase sme ich pobili. Vo svojej práci používam aj taký zaujímavý moment, ako je spoločný dizajn skupiny na sviatky (na nový rok vystrihovali snehové vločky, lampáše, vyrábali girlandy-retiazky, vystrihovali a maľovali listy na jesenné matiné atď.)

b) V triedach dekoratívneho modelovania deti vytvárajú riad, ozdobné taniere, basreliéfy, rôzne figúrky na tému ľudových hračiek, ako aj suveníry na sviatky, atribúty pre hry. Deti, ktoré sa zaoberajú dekoratívnym tvarovaním, začínajú chápať kombináciu dekoratívnych prvkov vo vzore a ich umiestnení na povrchu predmetov, napríklad: pri tvarovaní tanierov deti vytvorili vzor prilepením, pričom obrys zvýraznili stohom. Deti zaujali najmä vtedy, keď si na tanierik z prírodného materiálu vyskladali vzor. Deti si nezávisle vybrali materiál pre obrázok a fantazírovali o obrázku. Deti tiež tvarovali riad rôznymi spôsobmi: z celého kusu plastelíny, sploštením, vrúbkovaním, páskou. Tiež som navrhol, aby sa jedlá nielen vyrábali, ale aj zdobili, a pozvala som deti, aby si pozreli príklady zdobenia jedál. Deťom sa výroba jedál z Kinder Surprise veľmi páčila aj dopĺňaním chýbajúcich detailov a ich zdobením.

Najzaujímavejšou témou v dekoratívnom modelovaní je modelovanie ľudových hračiek. Ľudové hračky sú štýlovo rôznorodé. Schopnosť vyrezávať hračky v rôznych štýloch je možná len vtedy, ak dieťa úplne chápe rozdiely v obraze formy a dekoratívnych ozdôb. Aby som to urobil, predstavil som deťom hračky rôznych remesiel (matriošky, hračky Dymkovo, Bogorodsk) s ich črtami, sochárskymi aj ornamentálnymi, prostredníctvom kreatívnych a didaktických hier pri pohľade na ilustrácie. Naše zoznámenie sa s oparom začalo so strednou skupinou. Deti skúmali hračky, ilustrácie, hrali Dymkovo Lotto, Toy Store. Deti si z plastelíny a hliny vytesali aj „dymkovské slečny“, samy si ich vymaľovali. Všetky modelárske práce v strednej skupine vyústili do záverečnej lekcie-výstavky, kde si deti samé porozprávali a zoznámili sa s keramickým riadom (džbány, taniere, vázy, hrnce), ukázali celú cestu hliny od kúska ku krásnemu výrobku, ako bol vypálený, podpísaný, pokrytý glazúrou. Rodičia všelijako pomohli, priniesli výrobky ľudových remeselníkov, aj niečo vlastnoručne vyrobené.

V staršej skupine som pokračoval v práci na spoznávaní oparu. Deti vyrezávali mladé dámy, no s komplikáciami, niektoré „Vodnáč“, niektoré tancujúce a iné s deťmi v náručí. Taktiež sa deti zoznámili s modelovaním dymkovských zvieratiek: kohút, kôň, pes. Deti zaujalo najmä modelovanie zo slaného cesta a potom sa figúrky piekli a skúšali si ich vymaľovať. Zručnosti, ktoré deti nadobudli v procese dekoratívneho modelovania, využívajú pri vytváraní iných druhov prác, vďaka čomu sú výrobky dizajnovo a dizajnovo výraznejšie. Na záver seniorskej skupiny sa uskutočnila záverečná hodina-výstava, na ktorej deti ukázali, ako veľmi ovládajú ľudové remeslá, čo na každého z nich platí, z čoho sú vyrobené, aké prvky vzoru sú použité, aké farby.

V prípravnej skupine som pokračoval v práci na dekoratívnom modelovaní, predstavil som deťom iné druhy ľudových remesiel: hračku Bogorodsk, Kargopol, s rôznymi druhmi hniezdiacich bábik, s výrobkami z Polkhov-Maidan a Gzhelských jedál; vo svojej práci používajte rôzne materiály: cesto, hlina, plastelína. Plánujem vyrábať jedlá z papier-mâché.

c) V ozdobnej nášivke si deti osvojujú schopnosť strihať a kombinovať rôzne prvky dekorácie podľa zákonov rytmu, symetrie, pomocou jasných farebných kompozícií. V týchto triedach sa deti učia štylizovať, dekoratívne pretvárať skutočné predmety, zovšeobecňovať ich štruktúru, vybavovať vzorky novými kvalitami.

V strednej skupine pokračovala v kreslení vzorov na štvorec, potom na kruh pomocou geometrických tvarov, ich striedanie v tvare a farbe, zdobenie stredu listu a okrajov; spojením foriem sa získal rastlinný motív - okrúhla bobuľa, oválne listy, okvetné lístky. Každá z foriem, zdobená deťmi, bola prezentovaná v podobe symbolu, určitej veci, predmetu: šatka, cestička, sveter, zástera, šatka, tanier.

V staršej skupine sa samotné formy prvkov vzoru stávajú komplikovanejšími: kvety s tromi okvetnými lístkami - tulipány; farby používané deťmi, kombinácia farieb je čoraz komplikovanejšia, navrhla, aby si deti samy vybrali farby súvisiace s konkrétnym druhom remesla. V prípravnej skupine som si prácu spestrila a skomplikovala: pridala som rôzne formy na nanášanie - ovál, vázu. A tiež vykonávať vzory založené na oparu - „Ozdobte mladú dámu, kohúta“, Gorodetov obraz - „Ozdobte dosku“. Táto práca je náročná a namáhavá, preto sa chcem viac venovať individuálnej práci.

d) Ale hlavne som učil dekoratívnu kresbu. Od strednej skupiny sa deti naučili zvýrazniť prvky vzoru: ťahy, bodky, krúžky, kruhy, rovné a vlnité čiary, ktoré sú tomuto druhu umenia vlastné. Takže napríklad pri kreslení oparu deti vytvorili vzor na štvorci, pričom sa striedali kruhy a pruhy, bodky a vlny, a potom ho preniesli na šaty slečny.

Spolu s tradičnými metódami kreslenia som použil aj prvky TRIZ, napríklad: bobule boli zobrazené prstom, kučery so špicatou zápalkou. Ukázala rôzne spôsoby kreslenia štetcom, ak sa len dotknete konca štetca, vznikne bodka alebo tenká čiara a keď ho položíte naplocho, získate lupeň alebo list. Podľa môjho názoru je pre deti najväčším problémom symetria usporiadania vzoru, ak na štvorci ľahko vyplnia najskôr rohy a potom stred, potom v kruhu a ovále sa stratili.

Často premýšľam o tom, čo by sa malo vziať pri kreslení tém veľkých, veľkých predmetov, napríklad: nakresliť veľký list platanu, ukázať všetky odtiene farieb, žily, pomôže to deťom vzdialiť sa od vzoru pri kreslení, rozvíjať sa schopnosť vidieť detaily vo všeobecnom výkrese.

Deti milujú sledovať, ako kreslím, dávajúc pozor, aby bolo všetko čisté, jemné a krásne, pozývam ich, aby si sadli vedľa mňa a kreslili. Nech sa zatiaľ niečo nepodarí, toto je len začiatok cesty v oboznamovaní detí s ľudovým umením.

IV. V predškolskom veku prebieha proces oboznamovania sa s jazykom svojho ľudu, osvojenie si tohto jazyka, prekvapujúceho svojím významom pre vývoj detí. Deti sa učia svoj rodný jazyk predovšetkým napodobňovaním živého hovoreného jazyka. Deti odo mňa preberajú porekadlá, príslovia, ktoré používam najčastejšie, obľubujú najmä tie, ktoré vyslovujem s humorom, s osobitou intonáciou, napr.

Sedem nečakajte na jedného;

Poponáhľajte sa, rozosmievajte ľudí;

Bez práce nemôžete ani vytiahnuť rybu z rybníka;

Ak sa budete dlho trápiť, niečo sa podarí.

Na deti zapôsobí nezvyčajnosť a nezrozumiteľnosť niektorých fráz, vysvetľujem ich a uvádzam príklady: Igor G. Obliekanie vždy trvá dlho, tak mu hovoríme: „Sedem, na jednu nečakajú.“ Príslovia a príslovia otvárajú pred dieťaťom niektoré pravidlá správania, morálne normy: porušovať, nestavať. Od dávnych čias v Rusku bola výchova detí sprevádzaná zbormi, vetami, najmä s najmenšími, aby upútali ich pozornosť, upokojili ich, rozveselili, „rozprávali“. Takéto procesy v živote detí, ako je obliekanie, kúpanie, si vyžadujú sprevádzanie slovom a tu je ruské ľudové umenie nevyhnutné. Vytvára originalitu jazyka a dieťa robí jednoduché činy s potešením. Keď deti vyrastali, všetky tieto akcie začali prenášať na hry s bábikami, česali dievčenskú bábiku, povedali: Škrabám sa, škrabem si vlasy,

Česám si šatku,

Rast, vrkoč, do pása,

Nevypusti ani vlas!

Pestujte, zaplietajte, nenechajte sa zmiasť ....

Dcéra, počúvaj svoju matku!

Pri kúpaní bábiky opakovali: Na mori je kačica,

Umyla sa, okúpala sa,

Biele umyté,

dobre vybavené,

čižmy na nohách,

Biele pančuchy.

V refrénoch a vetách dieťa odráža svoje emocionálne rozpoloženie.

a) Ale podľa mňa sa hádankám dostalo najväčšieho uznania pri práci s deťmi. Hádanka je užitočné cvičenie pre myseľ. Hádanky sú vždy založené na skúsenostiach, na poznaní detí, javov, ich vlastností, znakov. Deti sa v mladších skupinách zoznámili s hádankami, s radosťou ich hádali, v obraznosti nachádzali súvislosť s prírodným objektom, javom: ležal, ležal, ale vbehol do rieky. / Sneh. / V strede a starších skupín sa hádanky stali zložitejšími: Hrach sa rozpadol

Pre sedemdesiat ciest;

Nikto ho nezdvihne.

Ani kráľ, ani kráľovná

Ani červená panna./Zdravas./

Chlapci však sami začali skladať hádanky, najprv v próze, ale potom sa pokúsili a rýmovali, ale stále to nie je príliš dobré:

Malé, biele, nadýchané,

Obratne skáče, bojí sa vlka. / Zajac. Róm K.

Uši sú dlhšie ako hlava

Nohy sú vpredu krátke, vzadu dlhé. Mila G.

Brown chodí, PEC

A žije v brlohu. Vika K.

mäkké, nadýchané,

Ležia na ňom. Dáša K.

Hádanky odhaľujú črty rodného jazyka svojich obrazov, zvyknutých na ostré a živé myšlienky.

b) S veľkým nadšením a záujmom sa deti učia naspamäť jazykolamy, jazykolamy, ktoré deťom nepostrehnuteľne slúžia ako gymnastika jazyka: „Kosiť, zaplietať, kým rosiť“, „ra-ra-ra-vysoká hora“. V staršej skupine začali deti samé vymýšľať jazykolamy, len ich k tomu musím povzbudiť a potom samy variujú a skladajú:

Áno, áno, áno, navždy odídem. / Diana /

Tak-tak-tak sa koleso odkotúľalo./Dasha/

Sha-sha-sha- naša Máša je dobrá / Dáša /

Zhi-zhi-zhi- pôjdem do garáží / Mila /

Sa-sa-sa- uhryznutá osou do nosa / Namik /

Nya-nya-nya- odídem na tri dni. / Alyosha /

Ka-ka-ka je dlhá rieka./Seryozha M./

Sy-sy-raw fúzy / Andrey S. /

c) Dômyselným dielom ruského ľudového umenia sú ľudové rozprávky. Oddávna sú prvkom ľudovej pedagogiky. V rozprávkach sa pred očami dieťaťa objavujú obrazy pôvodnej prírody, ľudí s ich postavami a morálnymi vlastnosťami, život; v nich deti dostávajú skvelé príklady svojho rodného jazyka. Rozprávkové obrázky odhaľujú dieťaťu pojmy dobra a zla, vyvolávajú dobré pocity. Keď dieťa vyrastie, nielen počúva rozprávku, ale začne ju aj samo rozprávať. Pri rozprávaní rozprávky znovu prežíva udalosti, ktoré sa v nej odohrávajú, predstavuje obrazy, rozpráva rozprávkovým, farbistým jazykom: sivá vlčica, skákajúci zajačik, červená panna. Najprv som potrebovala pomôcť pri rozprávaní príbehu, niekde som pripomínala zápletku a niekde to bolo krásne výrazné slovo. Ďalej som sa ponúkol, že vymyslím vlastnú rozprávku. Všimol som si, že deti sú lepšie v rozprávkach, v ktorých si samé vymýšľajú hrdinov, a nie ja im navrhujem.

Napríklad Igor M. vymyslel rozprávku s navrhnutými postavami: Bol raz jeden starček so starou ženou. Mali mačku, hral sa, behal za myšami a škrabal psa a ona mu utiekla. Potom vošiel do lesa a stratil sa. Starec a starenka ho išli hľadať, ale nenašli. A vyliezol na strom a sadol si tam. Mačka odskočila a utekala domov, keď sa starký a starká vrátili domov, už bol doma a všetci sa veľmi tešili.

Roma K. vymyslel rozprávku so svojimi postavami:

Žil vo svete sušienok, všetky sušienky boli priatelia. Nejako nemal drevo a vybral sa pre ne do lesa. Našiel strom, bit, bit sa nezlomil, ukázalo sa, že je to železo. Potom na neho spadlo poleno. Niekto ho zahryzol, keď sa sušiek vrátil domov, dlho nemohol pochopiť, kto to je, a potom sa ukázalo, že to bola myš. Brownie zvolal všetkých svojich priateľov na večeru. Všetky sušienky sa zišli pri stole, zjedli a poďakovali za večeru. To je koniec príbehu, a kto počúval dobre.

Rozprávková téma je deťom natoľko blízka, že ľahko preniká do ich dramatizačných hier, učia ich prekladať obrazy fantázie do reči gest, mimiky, slov, obohacujú slovnú zásobu dieťaťa, rozvíjajú jeho pamäť. S deťmi sme zdramatizovali také rozprávky ako „Ruka“, „Medovník“, „Sedem detí“ a iné. Obľúbená rozprávka "Teremok". Deti používajú masky, kostýmové prvky, atribúty (repka, žemľa, vajíčko, košík, podlahový konštruktér.) Snažila som sa vychádzať z výberu rozprávky samotnými deťmi. V dramatizačných hrách si deti osvojujú osobitosti prejavov ruského jazyka, jeho zvuk, harmóniu, verbálne formy – otázka, odpoveď, dialóg, rozhovor, rozprávanie. Niektoré deti tu majú ťažkosti, napríklad Roma K. veľmi dobre stvárňuje obraz hrdinu, no príbeh od autora nedostane, Andrej S. má opak. Preto sa Andrejovi snažím dať viac obrazných úloh a Rómom slová autora.

Aby deti dostali lepšie úlohy, zavádzam do ich života ruské ľudové hry. Majú dlhú históriu, zachovali sa a prešli až do našich dní z dávnych čias, oddávali sa z generácie na generáciu a absorbovali tie najlepšie národné tradície. Všetky ľudové hry sa vyznačujú láskou ruského ľudu k zábave a odvahe. Pokojne môžeme povedať, že ľudové hry pôsobia na výchovu mysle, charakteru, vôle, rozvíjajú mravné cítenie, telesne posilňujú dieťa. Ľudové detské hry sa vyznačujú jednoduchosťou, dokonalou úplnosťou, úplnosťou. Pieseň, slovo, pohyb sú v nich organicky prepojené: "Bochník", "Zajac", "Husi-husi", "Dva mrazy", "Farby", "Blind Man's Buff", "Golden Gate". Tieto hry napomáhajú rozvoju reči, expresivity, deti sa len nehrajú, ale snažia sa vyjadrovať v obrazoch. Najobľúbenejšie hry detí s prvkami súťaží sú: „Horáky“, „Prázdne miesto“, „Tretí navyše“, „Running Volots“.

V. Účinným nástrojom pri výchove k mravným vlastnostiam osobnosti detí predškolského veku je rozprávka. Pred viac ako sto rokmi ruská pedagogika hovorila o rozprávkach nielen ako o výchovno-vzdelávacom materiáli, ale aj ako o pedagogickom nástroji, metóde. Rozprávky poskytujú bohatý materiál na mravnú výchovu detí. Niet divu, že sú súčasťou textov, na ktorých deti chápu rozmanitosť sveta.

Veľký ruský učiteľ K. D. Ušinskij mal o rozprávkach takú vysokú mienku, že ich zaradil do svojho pedagogického systému v domnení, že jednoduchosť a bezprostrednosť ľudového umenia zodpovedá rovnakým vlastnostiam detskej psychológie. Ushinsky podrobne rozpracoval otázku pedagogického významu rozprávok a ich psychologického vplyvu na dieťa.

V. A. Suchomlinskij teoreticky podložil a praxou potvrdil, že „rozprávka je neoddeliteľná od krásy, prispieva k rozvoju estetického cítenia, bez ktorého je nepredstaviteľná ušľachtilosť duše, srdečná citlivosť voči ľudskému nešťastiu, smútku, utrpeniu. Vďaka rozprávke dieťa spoznáva svet nielen rozumom, ale aj srdcom. Rozprávka je podľa neho úrodným a nenahraditeľným zdrojom výchovy lásky k vlasti. Zaujímavá je jedinečná skúsenosť tejto učiteľky pri vytváraní izbičky rozprávok, kde sa s ňou deti nielen zoznámili, ale naučili sa aj tvoriť, zhmotnili v nej svoje detské sny.

Zakladateľ ruskej etnopedagogiky G. N. Volkov pri analýze úlohy rozprávok pri formovaní osobnosti dieťaťa prichádza k záveru, že „duchovný náboj, ktorý ľudia hromadili tisíce rokov, môže slúžiť ľudstvu veľmi dlho. Navyše sa bude neustále zvyšovať a stáva sa ešte silnejším. Toto je nesmrteľnosť ľudstva. Toto je večnosť vzdelávania, symbolizujúca večnosť pohybu ľudstva k jeho duchovnému a morálnemu pokroku.

Rozprávka teda žila napriek prenasledovaniu a zohrala obrovskú výchovnú úlohu. Rozprávky a eposy o statočnom hrdinovi Iljovi Murometsovi, o Dobrynovi Nikitichovi učia deti milovať a rešpektovať svojich ľudí, so cťou prekonávať ťažké situácie, prekonávať prekážky. V spore medzi ľudovým hrdinom a negatívnou postavou sa rieši otázka víťazstva dobra a trestu zla.

Rozprávka vyvoláva protest proti existujúcej realite, učí snívať, núti kreatívne myslieť a milovať budúcnosť ľudstva. Komplexný obraz života je deťom prezentovaný v rozprávke vo forme jednoduchej vizuálnej schémy bojujúcich princípov, podľa ktorých je ľahšie pochopiť samotnú realitu.

V satirických rozprávkach sa ľudia vysmievajú túžbe ľahko získať životné požehnanie, „ľahko vytiahnuť rybu z rybníka“, chamtivosti a iným ľudským nedostatkom. V mnohých rozprávkach sa spieva vynaliezavosť, vzájomná pomoc a priateľstvo.

Ideál osoby daný v rozprávkach možno považovať za hlavný výchovný cieľ a tento ideál sa rozlišuje: ideál dievčaťa, mladého muža, dieťaťa. (chlapec alebo deokuliare).

Takže v ľudovej rozprávke bol definovaný hrdina, taký atraktívny a poučný pre deti, systém obrazov, jasná myšlienka, morálka, výrazný, presný jazyk. Tieto princípy tvorili základ rozprávok tvorených klasikmi literatúry – V. A. Žukovským, A. S. Puškinom, P. P. Eršovom, K. I. Čukovským, ako aj modernými spisovateľmi, domácimi i zahraničnými.

Aby bolo možné čo najefektívnejšie využiť rozprávku na výchovu k mravným vlastnostiam detí, je potrebné poznať črty rozprávky ako žánru.

Mnohé rozprávky vzbudzujú dôveru v víťazstvo pravdy, vo víťazstvo dobra nad zlom. Optimizmus rozprávok oslovuje najmä deti a zvyšuje výchovnú hodnotu tejto pomôcky.

Fascinácia deja, obraznosť a zábavnosť robia z rozprávok veľmi účinný pedagogický nástroj. V rozprávkach je schéma udalostí, vonkajších stretov a bojov veľmi zložitá. Táto okolnosť robí dej fascinujúcim a priťahuje pozornosť detí. Preto je legitímne tvrdiť, že rozprávky zohľadňujú mentálne vlastnosti detí, predovšetkým nestabilitu a pohyblivosť ich pozornosti.

a) Obraznosť je dôležitou vlastnosťou rozprávok, ktorá uľahčuje ich vnímanie deťom, ktoré ešte nie sú schopné abstraktného myslenia. Hlavné povahové črty, ktoré ho približujú k národnému charakteru ľudu, sú na hrdinovi zvyčajne veľmi vypuklé a živo: odvaha, pracovitosť, dôvtip atď. .

Obraznosť dopĺňa zábavnosť rozprávok. Múdry učiteľ – ľud si dal obzvlášť záležať na tom, aby boli rozprávky zábavné. Spravidla obsahujú nielen jasné živé obrazy, ale aj humor. Všetky národy majú rozprávky, ktorých špeciálnym účelom je pobaviť poslucháčov. Napríklad rozprávky sú „posúvače“.

Didaktika je jednou z najdôležitejších vlastností rozprávok. Nápovedy v rozprávkach sa používajú práve za účelom posilnenia ich didaktiky. „Lekcia pre dobrých ľudí“ nie je daná všeobecným uvažovaním a učením, ale živými obrazmi a presvedčivými činmi. V mysli poslucháča sa postupne formuje ten či onen poučný zážitok.

Práca s rozprávkou má rôzne podoby: čítanie rozprávok, ich prerozprávanie, diskusia o správaní rozprávkových postáv a dôvodoch ich úspechu či neúspechu, divadelné predstavenie rozprávok, usporiadanie súťaže pre znalcov rozprávok, výstavy detských kresieb. založené na rozprávkach a oveľa viac.

b) Rozprávková terapia je integrujúca aktivita, pri ktorej sú úkony imaginárnej situácie spojené s reálnou komunikáciou zameranou na aktivitu, samostatnosť, tvorivosť, reguláciu vlastných emocionálnych stavov dieťaťom.

Akákoľvek činnosť prispieva k vzniku osobnostných novotvarov, keďže sa človek stáva jej členom. Zvládnutie polohy „ja“ v rozprávkovej terapii umožňuje jedincovi reagovať na navrhovanú situáciu vlastnou negatívnou skúsenosťou a ujasniť si význam prostriedkov jazykovej expresivity v reči gest, mimiky, postojov, pohybov.

Moja práca s rozprávkou je postavená takto:

čítanie alebo rozprávanie samotnej rozprávky; jej diskusia. Navyše v diskusii musí mať dieťa istotu, že môže prejaviť akýkoľvek svoj názor, t.j. Všetcičokoľvek povie, netreba odsudzovať.2) kresba najvýznamnejšej pasáže pre dieťa; 3) dramatizácia, t.j. hranie rozprávky v rolách. Dieťa si intuitívne vyberá „liečiteľskú“ úlohu. A tu je potrebné dať rolu scenáristu samotnému dieťaťu, potom sa problematické momenty definitívne stratia. O každej etape sa diskutuje, pretože. pocity dieťaťa sú veľmi dôležité.

Zlatý klinecrozprávková terapiaje dobrovoľná účasť detí. Dospelý musí nájsť primeraný spôsob, ako zapojiť detirozprávková terapia. V jednom prípade to môže byť obrazný text, ditties, bájky; v druhom - prezeranie ilustrácií, hádanie hádaniek o rozprávkových postavách. Vo svojej práci sa snažím o to, aby každé dieťa vycítilo pozornosť dospelého, no nie všetky deti sa môžu okamžite zapojiť do hry. Niektorí z nich chcú najprv pozorovať, čo sa deje zboku, a až neskôr pridole je túžba zúčastniť sa zábavného predstavenia.Berúc do úvahy individuálne charakteristiky detí, Irozprávková terapiazačať s tými deťmi, ktoré rýchlo zareagujú na pozvanie, no zároveň dodatočne motivujem ostatné deti, aby sa do hry zapojili.

Predtýmrozprávková terapia deti sa s rozprávkou zoznámia, je to potrebné na získanie celistvého dojmu z jej textu. Navyše, pri opätovnom stretnutí s rozprávkou bude pre predškolákov jednoduchšie zamerať sa na obraznú slovnú zásobu, ktorá charakterizuje vzhľad hrdinu, expresívne sa prejaví v mimike, pohybe, emocionálnom stave postavy.

Pri dirigovanírozprávková terapia Veľkú pozornosť venujem motorickej aktivite detí na uvoľnenie emočného stresu, deti sedia na vysokých stoličkách len malú časť času.

Počas hry sa podporujú nezávislé vyjadrenia detí týkajúce sa deja rozprávky, konania rovesníkov a ich vlastných skúseností. Preto, keď na konci rozprávková terapia diskusie sa nezačínajú samy, nabádam deti, aby sa rozprávali o tom, aké hry a cvičenia sa im páčili, zapamätali si, aké úlohy rozprávkových postavičiek by si chceli opäť zahrať.

Prostredníctvom týchto sedenírozprávková terapia, všímam si behaviorálne reakcie detí, ich emócie, t.j. ak je dieťa uzavreté, potom je pozvané hrať úlohu hrdinov so silnými charakterovými vlastnosťami (silný medveď, statočný zajac) a naopak, deti so sklonom k tvrdohlavosti, rozmary zobrazujú postavy s pozitívnymi charakterovými vlastnosťami (dobrý vlk, bezbranné kura) . V budúcnosti môžete zaznamenať pozitívne účinky, zlepšenie nálady, rozvoj emocionálnej stability a súvislú reč dieťaťa.

Pri dirigovanírozprávková terapia Používam podskupinovú metódu práce s deťmi. Ako ukazujú skúsenosti, práve v tomto rozsahu sú účinky podskupiny rozprávková terapia sú obzvlášť výrazné. Do každej podskupiny sa snažím zaradiť deti (resp. dieťa), ktoré sú schopné zostaviť súvislé a gramaticky správne vety, ktoré dokážu výrazovo preniesť postavu rozprávkového hrdinu v pohybe, mimike a rytme. Takéto deti (alebo dieťa) nielen uchvátia ostatné deti svojím umením, ale aj v v rovnakom čase vykresľuje, dalo by sa povedať. Pomôžte svojim rovesníkom, ktorí majú ťažkosti s výberom výrazov tváre, pohybov, rytmu.

Relácierozprávková terapiaPlánujem a konám raz týždenne. V mladšej a strednej skupine trvanierozprávková terapia15-20 minút, vo vyššom veku môže trvanie sedenia dosiahnuť 25-30 minút.

Pravidelnosť sedenia pomáha upevniť pozitívny vplyv na rozvoj osobnosti a reči dieťaťa, no treba myslieť aj na to, že deti majú rady opakovania, preto je vhodné sedenia niekedy zopakovať. rozprávková terapiav sprievode bábkového divadla,flanelograf, tieňové divadlo, divadlo prstov, divadlo rukavíc, divadlo bábok, stolové divadlo zamerané na slovné komentovanie situácií, v ktorých sa najviac využívajú kreatívne hry s prvkami vyhľadávania . V prípadoch, keď hra deti emocionálne zaujme, je potrebné dať dieťaťu možnosť uspokojiť svoju túžbu po aktivite, prípadne venovať viac času cvičeniu na uvoľnenie napätia hudbou.

V niektorých prípadoch časový rámecrozprávková terapia sa môže meniť v závislosti od situácie v skupine. Niekedy sa stáva, že deti v tomto veku svojim správaním navrhujú námety pre rozprávková terapia, prichádza doskupinaMisha T. (4,5 g.) priniesol so sebou hračky, o ktoré sa nechcel deliť s deťmi.Keď som dal deťom príležitosť, aby samy pochopili situáciu, povedal som deti, ktoré som vymyslel, rozprávku „Chamtivý kráľ“, po ktorej sám Misha, uvedomujúc si význam rozprávky, začal rozdávať svoje hračky.

Takto:

dieťa chápe, že dospelí sa zaujímajú o jeho problémy, že rodičia sú na jeho strane.

Učí sa nasledovnému prístupu k životu: „hľadaj silu na vyriešenie konfliktu v sebe, určite ich nájdeš a prekonáš ťažkosti“, t.j. žijeme svoj život tak, ako si ho sami vybudujeme.

Čas ukazuje, že z každej situácie vždy existuje východisko, len ho treba hľadať.

Ako výsledokrozprávková terapia, dieťa cíti podporu dospelých, ktorú tak veľmi potrebuje

Relevantnosť témy:

Raný vek je obdobím rýchleho formovania všetkých psychofyziologických procesov charakteristických pre človeka. Prebiehajú najdôležitejšie zmeny v duševnom vývoji detí - formuje sa myslenie, aktívne sa rozvíja motorická sféra, objavujú sa prvé stabilné vlastnosti osobnosti.

Raný vek je mimoriadne dôležitým a zodpovedným obdobím duševného vývoja dieťaťa. Toto je vek, keď je všetko prvýkrát, všetko sa len začína – reč, hra, komunikácia s rovesníkmi, prvé predstavy o sebe, o druhých, o svete. V prvých troch rokoch života sa kladú najdôležitejšie a najzákladnejšie schopnosti človeka - kognitívna aktivita, zvedavosť, sebadôvera a dôvera v iných ľudí, cieľavedomosť a vytrvalosť, predstavivosť, tvorivé postavenie a mnohé ďalšie. Včas začatá a správne realizovaná výchova detí je dôležitou podmienkou ich plnohodnotného rozvoja.

Moderný vedecký výskum naznačuje, že jednou z hlavných zložiek plného rozvoja detí v ranom veku je rozvoj reči.

„Pri ovládaní rodného jazyka sa dieťa učí nielen slová, ale aj nekonečné množstvo pojmov, pohľadov a predmetov, množstvo myšlienok, pocitov, umeleckých obrazov, logiku a filozofiu jazyka – a učí sa ľahko a rýchlo, v dva-tri roky, až polovicu z toho nemožno získať za dvadsať rokov usilovného a metodického vyučovania. Taký je tento veľký ľudový učiteľ - rodné slovo “(K.D. Ushinsky.)

Rané detstvo je mimoriadne dôležitým obdobím pre rozvoj detskej reči. To, čo sa stratí od jedného do troch rokov, sa v budúcnosti len veľmi ťažko doplní, alebo sa dokonca nedoplní vôbec. Tretí rok života je obzvlášť citlivé, citlivé obdobie na asimiláciu reči bábätka.

V treťom roku života sa reč dieťaťa stáva hlavným komunikačným prostriedkom s dospelými aj deťmi. Výrazne zvyšuje porozumenie reči druhých. V tomto veku sa s dieťaťom rozprávajú nielen o tom, čo momentálne vidí, vníma, ale aj o tom, čo bolo v jeho skúsenostiach predtým, o tom, čo sa stane. Rozširujú sa možnosti rozvoja pozorovania, schopnosti zovšeobecňovať. Dieťa vníma súvislý dej, rozumie obsahu dramatizácie s detailne prepracovanou zápletkou a pomerne veľkým počtom postáv. Môže si sústredene, bez rozptyľovania prezerať obrázky, počúvať čítanie knihy, po prezretí si knihu opatrne odložiť na vyhradené miesto.

Dobrá reč je najdôležitejšou podmienkou všestranného rozvoja detí. Čím je reč dieťaťa bohatšia a správnejšia, tým ľahšie vyjadruje svoje myšlienky, čím má širšie možnosti v poznaní okolitej reality, čím zmysluplnejší a plnohodnotnejší je vzťah s rovesníkmi a dospelými, tým aktívnejšie je jeho duševná sa uskutočňuje vývoj.

Ľudové umelecké diela sú školou rozvoja citu detí. Svet farieb a zvukov obklopuje dieťa. Ako ukázala skúsenosť, expresívne príbehy, rozhovory o hrdinoch rozprávok, o pocitoch, ktoré prežívajú, o ťažkostiach, ktoré musia prekonávať, pozeranie ilustrácií, hranie rozprávok – to všetko výrazne rozvíja citovú vnímavosť detí.

Pri práci s deťmi som si všimla, že dieťa, ktoré dobre rozpráva, sa dokáže realizovať pri akejkoľvek činnosti. Preto som pre seba osobne prišiel s týmto pravidlom: „Ak je moja reč, reč učiteľa, obrazná, farebná, nasýtená prirovnaniami, epitetami, metaforami, a to najčastejšie čerpáme z pôvodu ústneho ľudu umenie, potom sa rozhodnem pre dva vzájomne súvisiace prístupy naraz: od objektu k slovu a od slova k objektu!

A dospel som k záveru: "Že detský folklór má veľký význam vo vývoji dieťaťa, tak vo výchovno-vzdelávacom procese, ako aj pri výchove."

Po rozbore mojej práce o využití detského folklóru som sa rozhodla, že detský folklór je v práci pedagóga nevyhnutný, keďže v hrách, pesničkách, rozprávkach, hračkách odráža život a aktivity ľudí mnohých generácií. A to im umožňuje stať sa vlastne vzormi noriem správania, vzťahov, jazykovej, umeleckej a hudobnej kultúry.

Folklór je zaujímavý svojou jasnou, prístupnou a zrozumiteľnou formou pre deti. Deti so záujmom, obdivom sa snažia napodobňovať dospelého. Opakovaním básničiek, riekaniek, vtipov s ním deti rozvíjajú fantáziu, obohacujú a rozvíjajú reč, emócie. Veľkú pozornosť venoval rozvoju reči L.S. Vygotsky. Jeho myšlienky naďalej rozvíjajú mnohí psychológovia, jeho študenti a nasledovníci (L.M. Leontiev, A.V. Záporožec, D.B. Elkonen).

To ma priviedlo k myšlienke, že je potrebné venovať väčšiu pozornosť rozvoju detskej reči a to práve prostredníctvom folklóru. Nie je žiadnym tajomstvom, že v skupinách pre takýchto najmenších sa starajú najmä o vytvorenie komfortných podmienok a hygieny pre bábätká. Ale práve raný vek je najpriaznivejší na položenie základov kompetentnej, jasnej, krásnej reči, na prebudenie záujmu o všetko, čo nás obklopuje. Úlohu obohacovať slovnú zásobu a rozvíjať reč detí preto treba riešiť každú minútu, každú sekundu, neustále znieť v rozhovoroch s rodičmi, prenikať do všetkých režimových momentov.

Pri práci s deťmi využívam rôzne druhy ruského ľudového umenia, ktoré sa významnou mierou podieľajú na rozvoji reči.

Význam folklóru v modernej pedagogike raného detstva potvrdil dôležité ustanovenia.

Najprv: Obohacovanie pedagogického procesu o folklór je efektívna metóda humanizácie výchovy už od prvých rokov života dieťaťa.

Po druhé: folklór obsahuje viacero stupňov pedagogického vplyvu na deti, berúc do úvahy ich vekové schopnosti asimilovať text.

Po tretie: deti prvých rokov života sa vyznačujú osobitým vnímaním a osobitým postojom k folklórnym textom, čo je dané špecifikami veku a intenzitou socializácie.

Ruské ľudové umenie prispieva k:

Rozvoj obrazovej reči detí.
Rozvoj viazanej reči.
Tvorba slovníka.
Vývoj rečového prostredia.
Rozvoj schopnosti počúvať reč, zachytiť jej rytmus, počuť jednotlivé zvukové kombinácie a preniknúť do ich významu.
Rozvoj fonematického uvedomenia.
Formovanie kreativity u detí.
Formovanie nezávislosti myslenia.
morálny vývoj

Cieľ, úlohy, metódy, techniky pri využívaní malých folklórnych foriem na rozvoj reči malých detí.

Cieľ:„Vštepiť lásku k ústnemu ľudovému umeniu; rozvíjať detskú reč pomocou malých folklórnych foriem“

Úlohy:

Oboznámiť deti s ústnym ľudovým umením.
Naučiť sa pozorne počúvať a zapamätať si umelecké diela, podieľať sa na dramatizácii rozprávok.
Vypestujte si pomocou folklóru pozitívny vzťah k bežným chvíľam: umývaniu, jedeniu atď

Pokyny v mojej práci:

Využitie folklóru v triede na rozvoj reči.
Využitie folklóru funguje v bežnom živote

Metódy a techniky: Výsledky prinášajú v prípadoch, keď sú aplikované systematicky s prihliadnutím na všeobecné trendy v duševnom vývoji detí, zákonitosti formujúcej sa činnosti, ak poznáte a cítite každé dieťa.

1. Herné metódy a techniky:
- prinášanie hračiek

Vytváranie herných situácií

Hra s hračkami, predmetmi

Prekvapenie, emocionalita

Náhly vzhľad, zmiznutie hračky.

Zmena umiestnenia hračiek

Zobraziť položky v rôznych aktivitách

Zaujímavé prostredia.

2. Verbálne metódy a techniky:
- zobrazenie s pomenovaním hračiek, predmetov

Prosím, povedz, povedz slovo

Navrhnutie správneho slova;

Vysvetlenie účelu položky

Viacnásobné opakovanie nového slova v kombinácii so známym slovom

Dokončenie slova na konci frázy

Opakovanie slova po učiteľovi;

Vysvetlenie;

Pripomenutie;

Použitie umeleckého slova (riekanky, piesne, básne, vtipy).

3. Praktické metódy:
- cvičenia (pomoc).
- spoločné akcie vychovávateľa a dieťaťa.
- vykonávanie príkazov.
4. Vizuálne metódy a techniky:
- vystavenie predmetov, hračiek.
- pozorovanie prírodných javov, práce dospelých.
- prezeranie živých predmetov.
- ukážkový displej.
- využitie bábkového divadla, tieňa, stola, flanelografu.
- filmové pásy.

Priame vnímanie predmetu, hračky;

Displej s pomenovaním (toto je králik);

Priblíženie predmetu deťom;

Zaraďovanie predmetov do detských aktivít

Podmienky priaznivé pre rozvoj detskej reči s využitím malých folklórnych žánrov

Zmysluplná, produktívna činnosť detí, ktorá vytvára priaznivé podmienky pre rozvoj reči.
Využitie v didaktickom procese rôznych prostriedkov a foriem organizácie školenia: hodiny, didaktické hry, didaktické cvičenia.

Všeobecná psychofyzická pohoda dieťaťa
Pedagogická gramotnosť dospelých
Poskytnutie didaktického materiálu dieťaťu
Spoliehanie sa dospelého na preferovaný záujem dieťaťa o akcie s predmetom.

Formy spoločnej činnosti s využitím folklóru.

Pozorovania
Zábavné hry a okrúhle tanečné hry na rozvoj komunikácie.
Počúvanie beletrie pomocou jasných farebných obrázkov.
Scenáre rozvoja komunikácie.
Inscenácia a elementárna dramatizácia literárnych diel.
Didaktické hry a cvičenia.
Domáce a herné situácie.
Elementárne experimentovanie.

Na realizáciu stanovených úloh vypracovala sľubné tematické plánovanie vzdelávacej práce na rozvoji detskej reči s využitím malých foriem folklóru, oboznámenie sa s dielami ruského ľudového umenia v súlade s témami kognitívnych aktivít.

Pri zostavovaní plánu som sa riadil nasledujúcimi zásadami:

Princíp činnosti a realizovateľnej nezávislosti. Vytváram všetky podmienky pre rečovú interakciu dieťaťa s dospelým.
Princíp kognitívnej činnosti. Oslovujem ho emocionalitou, udržiavam tak pozornosť detí.
Princíp viditeľnosti. Používam názorné pomôcky (hračky, obrázky, návody).
Princíp fázovania. Mením časti lekcie.
Princíp variability. Pomáham upevňovať a rozširovať vedomosti detí.
Pozor, vzhľadom na vekové možnosti detí pri výbere materiálu.
Integrácia práce s rôznymi oblasťami výchovnej práce a aktivít detí, rozvoj reči, komunikačné schopnosti, rôzne hry.
Aktívne začleňovanie detí do každodenných činností.

Medzi špeciálne organizované aktivity patria triedy. Pred hodinou som deti emocionálne pripravil, prejavil úprimný záujem o ich činy, povzbudil deti k iniciatíve, usilovnosti, presnosti, teším sa z výsledkov, ktoré dosiahli. Za predpokladu dostatočnej psychickej, svalovej záťaže. Svoju prácu hodnotili z pozície kreativity, zručnosti, prejavu usilovnosti, trpezlivosti.

V prvej fáze výučby rečovej aktivity použila takúto techniku ako vysvetlenie sprevádzané určitými činnosťami. Napodobňovaním deti kopírovali pohyby, rozhovory, intonácie oslovenia a reakcie. Následným opakovaním sa textom zodpovedajúce riekanky snažili podať text iným spôsobom, pomocou iných intonácií, vrátane nových podskupín detí v hre. Napríklad, keď ukázala rovnakú riekanku na flanelovom štepe, navrhla, aby deti pohybovali figúrkami samy a sprostredkovali pohyby postáv.

Využitie herných momentov z mojej strany pomohlo dieťaťu uvedomiť si obsah práce. Napríklad, keď som sa učil riekanku „Stužková sliepka“, priniesol som veľkú hračku kurčaťa. Odpovede kuriatka v súlade s textom detskej riekanky, povedal som. Pri prvom čítaní deti pochopili formu práce otázka – odpoveď. Pri odpovedaní na otázky nazvali kura dobré, milé ako matka.

V reakcii na ponuku hrať sa mnohé z detí dobrovoľne prihlásili ako sliepky, sliepky, ktoré sa chceli „kura“ opýtať, kde bola, kam išla atď. Deti, napodobňujúce môj hlas, prezradili intonáciu otázky svojmu hlasu. Tak vytvorili počiatočné zručnosti intonačnej expresivity. Plnenie tej či onej roly v hre vzbudzovalo v deťoch dôveru, zbližovalo ich, pomáhalo prekonávať nerozhodnosť a nesmelosť v komunikácii. Aby udržala záujem o už známu detskú riekanku, použila rôzne techniky. Napríklad po ďalšej lekcii vystavila nové knihy: knihu vyrobenú vo forme rovinného obrazu kurčaťa. Pri pohľade naň si deti zopakovali obsah detskej riekanky. Vidieť hračkárske kurča - vedierko, sú prenesené do hry. Začína sa hranie detskej riekanky (podobne ako pri počiatočnej úlohe). Po opakovanom opakovaní takýchto hier sa objavili možnosti použitia známych diel, napríklad deti si na hlavu nasadili kuracie čiapky, vzali do rúk vedrá, hľadali si partnera a začali poraziť detskú riekanku vlastným spôsobom.

Poznatky získané na hodinách o rozvoji reči sme si upevnili v produktívnych činnostiach. Zapojené deti do výroby postavičiek detských riekaniek, vtipov. Napríklad deti spoločne vyrezávali zrná pre kurčatá a ja - kura. Zavolala sliepka a napojila sliepky. Deti, ktoré okamžite vzali do rúk hru, si spomenuli na známu riekanku. Napríklad na hodine dizajnu deti stavali rôzne domy - veže, potom si na môj návrh dieťa vybralo dom, ktorý sa mu páčilo, a pri hre s budovou odpovedalo na otázky: "Kto zaklopal na vašu vežu?", "Ako požiadal o bývanie v dome?", "Čo začal robiť? Deti samostatne preniesli akcie a rozhovory postáv známeho diela na úplne iné hračky: bábiky, hniezdiace bábiky, kačky. Zároveň sa intonáciou hlasu snažili sprostredkovať charakter tej či onej postavy: pre kačicu spievajú tenkými hlasmi, pre vnorenú bábiku - obyčajnú, pre drzého medveďa. V súlade so svojimi predstavami vymysleli pre postavy určité pohyby: matrioška tancovala vo veži, kačka upratovala a bábika varila večeru. S hračkami, na výrobu ktorých som prilákal deti (napríklad palacinky, opasok pre mačku, bagety, rožky do detskej riekanky „Ay, hojdačka, hojdačka“), aj tie najneaktívnejšie deti konali so zvláštnou túžbou a celkom nezávisle, bez môjho nabádania. Opakované použitie ľudového umeleckého diela v hrách výrazne obohatilo slovnú zásobu detí, urobilo ich reč emocionálne expresívnou.

Na upevnenie zručností používala didaktické hry, napríklad „Naučte sa riekanku“. V hre je podľa navrhovaného obrázku potrebné pripomenúť diela ľudového umenia. Pomocou takýchto hier si deti precvičili čítanie riekaniek, upevnili si zručnosti intonačnej expresivity, naučili sa ovládať svoj hlas, sprostredkovať črty výrazov tváre a gest rôznych postáv. Hojne využívala slovné hry vychádzajúce z ľudového umenia, napríklad „O strake“. Do úlohy straky sa vyberá najaktívnejšie dieťa. Pri čítaní detskej riekanky navrhla zobraziť jej obsah v akciách. Výsledkom je, že rozprávanie detskej riekanky sa zmení na vzrušujúcu hru.

Na záver môžeme skonštatovať, že cieľavedomým a systematickým oboznamovaním detí s drobnou folklórnou tvorbou sú deti pripútané k umeleckému dedičstvu našej kultúry. Diela ľudovej poézie majú všestranný vplyv na výchovu dieťaťa. Deti si osvojujú počiatočné rečové schopnosti, samostatnú výtvarnú a rečovú činnosť, rozširujú a prehlbujú zručnosti orientácie v prostredí.

Na riešenie zadaných úloh v skupine vytvorila vhodné vývinové prostredie, ktoré prispieva k vzniku záujmu o ústne ľudové umenie.

Pre knižný kútik som si vybral dobre osvetlené miesto, do ktorého som umiestnil:

mnou vyvinuté kartotéky: „Umelecké slovo“, „Rozprávky“, „Príslovia, príslovia, refrény, chorály“, „Hry s kruhovým tancom“.

Ilustrácie a obrázky pre básne, rozprávky, piesne, riekanky;
knihy s dielami ruského folklóru a folklóru národov sveta.
figúrky pre flanelograf - na oboznámenie sa a zapamätanie diel.
mnou navrhnuté didaktické hry na rozvoj reči „Mašenka išla na prechádzku“ (výber oblečenia, obuvi podľa ročného obdobia), „Kto kričí“, „Kto kde býva“, „Rozprávať príbeh“ atď.

Pre dosiahnutie čo najlepších výsledkov vo svojej práci považujem za nevyhnutné komunikovať s rodičmi. Využívam k tomu obe tradičné formy práce: príhovory na rodičovských stretnutiach, ústne a písomné konzultácie, rozhovory, prednášky, aj netradičné: dotazníky, hodiny, hudobné a športové prázdniny, rodinné súťaže v kreslení, divadelná zábava s rodičmi.

Uskutočnil prieskum "Využitie folklóru v rodinnej výchove."
Navrhnuté posuvné priečinky: „Riakanky pre plačúce dieťa“, „Riakanky pri obliekaní a vyzliekaní“, „Riakanky pri umývaní“, „Popevky, paličky, pesničky – pre deti“
Navrhnuté konzultácie „Hry s prstami vo vývoji reči“, „Ako používať ruské ľudové umenie doma“
Zapájam rodičov do vytvárania tieňového divadla, dopĺňania vývojového prostredia, do výroby atribútov v rohu „Ryazheniya“.
Trávim spoločnú zábavu rodičov s deťmi

Výsledky práce:

Vedomosti detí boli doplnené o folklórne práce: riekanky, porekadlá, ruské ľudové rozprávky, piesne, riekanky na počítanie;
Vytvorila sa schopnosť počúvať a zapamätať si nové diela, sledovať vývoj akcie;
Slovná zásoba detí bola doplnená;
Rodičia si vytvorili pochopenie pre potrebu využívania malých foriem folklóru a zvýšila sa všeobecná kultúrna úroveň.

Samovzdelávací plán: "Vplyv ústneho ľudového umenia na rozvoj reči detí vo veku 3-4 rokov"

Pripravila učiteľka 2. juniorskej skupiny

Maksíková Tatyana Petrovna

Účel práce: spojiť úsilie učiteľov a rodičov pri výchove detí s pomocou ruského folklóru, rozvíjať tvorivé, kognitívne, komunikatívne schopnosti detí na základe ústneho ľudového umenia.

Úlohy:

- Zoznámte deti s okolitým svetom – prírodou (rastliny, zvieratá, vtáky); so spôsobom života a spôsobom života ruského ľudu.
- Zlepšiť dialógovú a monologickú reč.
- Pestovať estetické cítenie pri zoznamovaní sa s ukážkami ústneho ľudového umenia.
- Vytvárať predpoklady pre pátraciu činnosť, intelektuálnu iniciatívu, pozitívny vzťah k organizovaným vzdelávacím aktivitám.

· Odhaliť význam ústneho ľudového umenia v systéme výchovy detí.

· Oboznámiť deti s ruským folklórom, zaujať ľudovými príbehmi prostredníctvom divadelných aktivít.

Obohaťte detské zmysly, predstavivosť a reč.
Pestovať citlivý vzťah k ľudovému umeniu.

Perspektívny pracovný plán

septembra

Vypracovanie dlhodobého plánu

Príprava materiálu, literatúry

Konzultácia pre rodičov "Čo je to folklór?"

októbra

- Hádanky pre deti.

Voľný čas "Večer hádaniek"

Konzultácia pre rodičov „Úloha hádaniek vo výchove predškoláka“

novembra

Inscenácia ruskej ľudovej rozprávky "Teremok".

Konzultácia pre rodičov "Divadelné hry pre deti"

December

Rada pre rodičov

"Vplyv ústneho ľudového umenia na rozvoj reči detí vo veku 3-4 rokov"

Didaktické hry s využitím folklóru

Prstová gymnastika

januára

Učenie riekaniek, pesničiek, jazykolamov.

« Stretnutia "(tvorivý večer za účasti rodičov)

Konzultácia pre rodičov "Príslovia a príslovia"

februára

- Spoločná tvorivosť detí a rodičov. Výstava detských prác Prehliadka bábkového divadla na motívy ruských ľudových rozprávok, okrúhle tance, hry v prírode

Zábava "Široký masopust"

Konzultácia pre rodičov "Detský folklór"

marca

- Učenie riekaniek, pesničiek, jazykolamov, predstavenie pre rodičov.

Prstové hry založené na ruských ľudových riekankách.

Herná aktivita „Poďme sa hrať s prstami“.

Konzultácia pre rodičov "Bayu-bayushki-bayu ..."

apríla

Zoznámenie sa s invokáciami, riekankami o slnku.

Voľný čas "Slnko, obleč sa, červená, ukáž sa!"

Rodinná súťaž „Hádaj hádanku – nakreslite hádanku“

Otvorená lekcia o rozvoji reči v mladšej skupine

Správa o vykonanej práci na tému sebavzdelávanie

Použité knihy.

1. Baburina G.I., Kuzina T.F. Ľudová pedagogika vo výchove predškolákov. M., 1995.

2. Dal V.I. Príslovia a výroky ruského ľudu. M., 2009.

3. Larks: Piesne, vety, riekanky, vtipy, počítanie riekaniek / Komp. G. Naumenko. M., 1998.

4. Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Oboznámenie detí s pôvodom ruskej kultúry: Učebnicová metóda. príspevok 2. vyd., prepracované. a dodatočné St. Petersburg,. 2008.

5. Kozyreva L.M. Hovorím krásne a správne. Vývoj reči u detí od narodenia do 5 rokov. M., 2005.

6. Ruský folklór / Komp. V. Anikin. M., 1985.

V akademickom roku 2013-2014 som študovala tému "Vplyv ústneho ľudového umenia na rozvoj reči detí vo veku 3-4 rokov."

Vek od 3 do 4 rokov je mimoriadne dôležitý pre rozvoj reči dieťaťa. Hlavnou úlohou učiteľa v oblasti rozvoja reči detí primárneho predškolského veku je pomôcť im osvojiť si hovorenú reč, ich materinský jazyk.

Najdôležitejším zdrojom pre rozvoj expresivity detskej reči sú diela ústneho ľudového umenia vrátane malých folklórnych foriem (hádanky, spevy, riekanky, vtipy, piesne, jazykolamy, príslovia, porekadlá, počítanie riekaniek, uspávanky).

Výchovná, poznávacia a estetická hodnota folklóru je obrovská, pretože rozširuje poznanie dieťaťa o okolitej realite, rozvíja schopnosť precítiť výtvarnú formu, melódiu a rytmus rodného jazyka.

Možnosť využitia ústneho ľudového umenia v predškolskej inštitúcii na rozvoj reči predškolských detí je spôsobená špecifikami obsahu a foriem diel verbálnej tvorivosti ruského ľudu, povahou zoznámenia sa s nimi a rečou. rozvoj predškolákov.

Deti dobre vnímajú folklórne diela vďaka jemnému humoru, nevtieravej didaktickosti a známym životným situáciám.

Ústne ľudové umenie je neoceniteľným bohatstvom každého národa, stáročiami sa vyvíjal pohľad na život, spoločnosť, prírodu, ukazovateľ jeho schopností a talentu. Prostredníctvom ústneho ľudového umenia dieťa nielen ovláda svoj rodný jazyk, ale ovláda jeho krásu, stručnosť, spája sa s kultúrou svojho ľudu, získava o ňom prvé dojmy.

Počas roka som venovala veľkú pozornosť oboznamovaniu detí s hádankami, uspávankami, počítaním riekaniek a riekankami. Materiál bol vybraný v súlade s vekovými možnosťami detí. Aktivity detí boli organizované s prihliadnutím na integráciu vzdelávacích oblastí.

V priebehu práce na téme sebavzdelávania som nazbieral kartotéku hádaniek. Je známe, že hádanky obohacujú slovnú zásobu detí, rozvíjajú fantáziu, sluchové vnímanie. Hádanka je jednou z malých foriem ústneho ľudového umenia, v ktorej sú najživšie, charakteristické znaky predmetov alebo javov uvedené v mimoriadne stlačenej, obraznej forme.

Oboznamovanie sa s riekankami začalo prezeraním obrázkov, ilustrácií, hračiek. V predbežnom rozhovore boli vysvetlené významy slov, ktoré by deti počuli v riekanke.

Pred spaním deti mojej skupiny počúvali uspávanky v mojom vystúpení aj v nahrávke. Uspávanky sú podľa ľudí spoločníkom detstva. Spolu s inými žánrami obsahujú mocnú silu, ktorá umožňuje rozvoj reči detí predškolského veku. Uspávanky obohacujú slovnú zásobu detí tým, že obsahujú širokú škálu informácií o svete okolo nich, predovšetkým o tých predmetoch, ktoré sú ľudskému prežívaniu blízke a priťahujú svojím vzhľadom.

na akademický rok 2013-2014

Etapy práce na sebavzdelávanie	Aktivita
1. Formovanie potreby sebavzdelávania, sebahodnotenie pripravenosti, uvedomenie si potreby vedomostí, stanovenie cieľov a zámerov.	Účel práce na sebavzdelávaní: zjednotiť úsilie učiteľov a rodičov pri výchove detí pomocou diel ruského folklóru, rozvíjať tvorivé, kognitívne a komunikačné schopnosti detí na základe ústneho ľudového umenia.
2. Plánovanie práce na sebavzdelávaní.	Plánovacie práce pre nasledujúce úseky: Štúdium metodologickej literatúry; Práca s deťmi; Práca s rodinou; Sebarealizácia.
3. Teoretické štúdium problému.	Štúdium literatúry na túto tému: 1. Baburina G.I., Kuzina T.F. Ľudová pedagogika vo výchove predškolákov. M., 1995. 2. Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Oboznámenie detí so vznikom ruskej kultúry: Učebnica – metóda. príspevok 2. vyd., prepracované. a dodatočné St. Petersburg,. 2008. 3. Kozyreva L.M. Hovorím krásne a správne. Vývoj reči u detí od narodenia do 5 rokov. M., 2005.
4. Praktické činnosti	Voľný čas „Večer hádaniek“. Inscenácia ruskej ľudovej rozprávky "Teremok". Zábava "Široký masopust"

Oľga Prutovychová
Správa o práci na tému sebavýchova "vplyv folklóru na rozvoj reči predškolákov"

Reportáž na tému sebavzdelávanie"Vplyv vývoj reči u detí vo veku 3-4 rokov"

V akademickom roku 2015/2016 som študoval tému „ Vplyvústne ľudové umenie vývoj reči u detí vo veku 3-4 rokov».

Cieľ práca: zjednotiť úsilie učiteľov a rodičov pri výchove detí pomocou diel ruštiny folklór, rozvíjať tvorivosť, kognitívne, komunikatívne schopnosti detí na základe ústneho ľudového umenia.

Pre reč je mimoriadne dôležitý vek od 3 do 4 rokov detský rozvoj. Hlavná úloha učiteľa v regióne vývin reči detí predškolského veku vek - pomôcť im naučiť sa konverzáciu prejavy, materinský jazyk.

Najdôležitejší zdroj rozvoj expresívnosť detí prejavy sú diela ústneho ľudového umenia vrátane drobných folklórne formy(hádanky, spevy, riekanky, vtipy, pesničky, jazykolamy, príslovia, porekadlá, počítanie riekaniek, uspávanky).

Vzdelávacia, kognitívna a estetická hodnota folklór je obrovský, pretože rozširuje vedomosti dieťaťa o okolitej realite, rozvíja schopnosť cítiť umeleckú formu, melódiu a rytmus rodného jazyka.

Počas práca na tému sebavzdelávania Zozbierala som kartotéku s riekankami, uspávankami, hádankami.

Je známe, že hádanky obohacujú slovnú zásobu detí, rozvíjať predstavivosť, sluchové vnímanie. Hádanka je jednou z malých foriem ústneho ľudového umenia, v ktorej sú najživšie, charakteristické znaky predmetov alebo javov uvedené v mimoriadne stlačenej, obraznej forme.

Oboznamovanie sa s riekankami začalo prezeraním obrázkov, ilustrácií, hračiek. V predbežnom rozhovore boli vysvetlené významy slov, ktoré by deti počuli v riekanke.

Riekanka je malý žáner ústneho ľudového umenia, príslovečná pieseň, ktorá priamo súvisí s gestom. Toto je prvok pedagogiky, ktorý musíte začať používať najskorší vek.

V malom predškolskom veku(2-3 roky, 1 ml.g) humor má osobitnú úlohu. Pre dieťa je obzvlášť cenná jedinečná originalita zvukového rečového toku. Jednoduchý rým, emocionálne zafarbenie, opakujúce sa zvukové kombinácie a ich melodickosť vytvárajú efekt muzikálnosti. Detská riekanka teda v prvom rade slúži ako pomocník pri výchove zvukovej kultúry. prejavy. Rovnako aj s dieťaťom rozvíja reč sluch a výslovnosť zvukov.

Po druhé, detská riekanka obsahuje veľa jasných a farebných slovných obrázkov, ktoré vám umožňujú naučiť sa nové formy slov označujúcich predmety. Čítanie riekaniek sa vyskytuje s mnohými opakovaniami, čo prispieva k zapamätaniu slov a ich použitiu. Obsah mnohých riekaniek je bohatý na slovesá. A v dôsledku toho dochádza k prirodzenému obohateniu slovnej zásoby dieťaťa. Spolu s tým dochádza k formovaniu gramatickej štruktúry. prejavy, rozvoj monologické a dialogické prejavy.

Najdôležitejšiu úlohu v detskej riekanke zohráva rytmus, ktorý je sprevádzaný pohybom rúk. Známy fakt priamej súvislosti medzi rečou a motorickou funkciou dieťaťa.

Učenie sa detských riekaniek pomocou rúk a prstov vedie k lepšiemu zapamätaniu textu, rozvoj predstavivosť a aktivácia duševnej činnosti bábätka. Spolu s tým súhrn jemných motorických schopností rúk a orgánov prejavy podporuje odbúravanie stresu, učí dodržiavať rečové pauzy, normalizuje tempo a formuje správnu výslovnosť.

Aj dieťa rozvíjať také vlastnosti ako priateľskosť, dobrá vôľa, zmysel pre empatiu. Dieťa sa naďalej učí rozpoznávať radosť, úzkosť, ľútosť, smútok, nežnosť.

Ak zhrnieme vyššie uvedené, počas raného predškolský riekanky sú najprístupnejšie pre pochopenie dieťaťa, zaujímavé, hudobné a vývojový nástroj, ktoré umožňujú položiť pevný základ pre psychofyzickú vývoj dieťaťa v predškolskom veku.

Pred spaním deti mojej skupiny počúvali uspávanky v mojom vystúpení aj v nahrávke. Uspávanky sú podľa ľudí spoločníkom detstva. Spolu s inými žánrami obsahujú mocnú silu, ktorá umožňuje rozvíjať reč predškolských detí. Uspávanky obohacujú slovnú zásobu detí tým, že obsahujú širokú škálu informácií o svete okolo nich, predovšetkým o tých predmetoch, ktoré sú ľudskému prežívaniu blízke a priťahujú svojím vzhľadom.

Ruské ľudové rozprávky boli dennodenne prítomné v živote našej skupiny. Nielen čítali, ale aj inscenovali, hrali, rozoberali charaktery postáv, pozerali obrázky.

Rodičom boli poskytnuté informácie rohy: "Ako sa naučiť naspamäť básničku", "Prečo deťom čítame", "Rozprávková terapia"

Ako výsledok pracovať na sebavzdelávaní

Väčšina detí má zvýšený záujem o ústne ľudové umenie;

Obohatená ústna reč;

-vyvinuté fantázia a predstavivosť;

Rodičia si vytvorili predstavy o vytvorení priaznivej emocionálnej a sociálno-psychologickej klímy pre plnohodnotných detský rozvoj;

Rozšírené chápanie vplyvústne ľudové umenie vývoj reči dieťaťa

Súvisiace publikácie:

Reč je historická forma ľudskej komunikácie prostredníctvom jazyka. Dieťa sa učí jazyk v procese komunikácie s dospelými a učí sa.

"Vplyv folklóru na rozvoj detskej verbálnej tvorivosti" (workshop)„Vplyv folklóru na rozvoj slovnej tvorivosti detí“ (seminár-workshop) Hudba pomáha človeku duchovne obohatiť. Ona je.

Vplyv folklóru na všestranný rozvoj mladšieho predškolského veku Praktická časť Aby som u detí sformuloval určitý systém poznatkov na túto tému, použil som tieto princípy a techniky: Princíp.

Dobrá kniha je môj spoločník, môj priateľ. Voľný čas je s vami zaujímavejší! Čítanie knihy je zvláštny druh činnosti súvisiacej s jednou z nich.

Konzultácia pre rodičov "Vplyv origami na rozvoj reči predškolákov" Origami ("ori" - ohýbať, "gami" - papier) je japonské umenie skladania papiera, je veľmi obľúbené vďaka svojej zábavnosti.

Populárne v kategórii: