Najvýznamnejšie cirkevné sviatky. Hlavné kresťanské sviatky

Tieto sviatky spadajú do dvoch kategórií:

Pevné (nepohyblivé) sviatky: pripadajú vždy na presne stanovený deň v mesiaci, bez ohľadu na deň v týždni, ktorý sa každoročne mení. Patrí medzi ne deväť dvanástych cirkevných sviatkov:

Dvanásty pevný sviatok

Narodenie Panny Márie 21. septembra
†Povýšenie svätého kríža (40 dní od premenenia) 27. septembra
Vstup do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie 4. december
†Narodenie 7. januára
19. januára
†Predstavenie Pána (40 dní po Kr.) 15. február
Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičky (9 mesiacov pred Kristom) 7. apríla
†Transfigurácia 19. august
Nanebovzatie Panny Márie 28. august

Pohyblivé (pohyblivé) sviatky. Pohyblivá časť cirkevného kalendára sa pohybuje spolu s dátumom slávenia, ktorý sa z roka na rok mení. Všetky „mobilné“ sviatky sa počítajú od Veľkej noci a spolu s ňou sa pohybujú v priestore „svetského“ kalendára.

Dvanáste prázdniny:

Dvanáste sviatky majú každý jeden predsviatok, s výnimkou Narodenia Krista, ktorý má 5 dní predsviatku, a Teofánie, ktorá má 4 predsviatočné dni.

Počet dní po hodoch nie je rovnaký – od 1 do 8 dní, v závislosti od väčšej či menšej blízkosti niektorých sviatkov k iným alebo k pôstnym dňom.
Niektorým Pánovým sviatkom navyše predchádzajú a končia špeciálne soboty a týždne (nedele).

Bohoslužby dvanástych sviatkov pevného kruhu sú v menštruácii. Bohoslužby dvanástych sviatkov pohyblivého kruhu sa nachádzajú v Pôstnom a Farebnom.

V Rusku boli do roku 1925 Dvanáste sviatky cirkevné aj civilné.

Skvelé prázdniny, ktoré nie sú dvanáste:

Pri sviatkoch Narodenia a sťatia Jána Krstiteľa, Obrezania Pána, Ochrany Najsvätejšej Bohorodičky, svätých primasových apoštolov Petra a Pavla nie je predsviatok, pohostina a nedáva sa.

  • biskup Alexander Mileant
  • Y. Ruban
  • Sviatky vianočného cyklu Y. Ruban
  • Dvanáste prázdniny arch. Alexander Men
  • Tropár dvanástych sviatkov

kresťanské sviatky

kresťanské sviatky- niektoré dni cirkevného kalendára, slávené službami Božími, ktoré majú individuálny liturgický charakter. Je to pevne dané v názvoch sviatkov a „časov pokánia“, dátumoch a poradí ich slávenia, ako aj v obsahu textov vykonávaných počas bohoslužby. Ich zmyslom a zmyslom je pripomenutie si, oslávenie a teologický výklad kľúčových etáp v dejinách Spásy, ktorá je stelesnená najmä v udalostiach pozemského života Ježiša Krista (Spasiteľa), a Panny Márie, skutočnej spolupáchateľky sv. tento božsko-ľudský proces. Preto - výnimočné miesto v kalendári sviatkov venovaných im.

Sviatky sú rozdelené do dvoch prekrývajúcich sa ročných cyklov – (menaion) a (trióda, alebo Veľká noc – Turíce). Oslavy a pamätné udalosti prvého cyklu sú prísne stanovené iba dňami v mesiaci (pre dátumy juliánskeho kalendára vo vzťahu k modernému civilnému je potrebná zmena: ​​n - 13 dní, - pre XX. -XXI storočia). Sviatky druhého sú pevne stanovené iba dňami v týždni, pričom sú pevne korelované s Veľkou nocou, ktorá je východiskovým bodom celého pohyblivého ročného cyklu. Dátum posledného menovaného sa pohybuje o 35 dní („veľkonočné limity“): od 4. apríla (22. marca, O.S.) do 8. mája (25. apríla, O.S.).

Najdôležitejšie sviatky moderného pravoslávneho kalendára sa nazývajú "dvanásty" alebo "dvanásť" (zo slovanského dvanásteho - "dvanásť") (pozri). , ako "sviatok", je mimo tejto klasifikácie.

Na druhom stupni sviatočného hierarchického rebríčka sú sviatky, ktoré sa v liturgických slovách nazývajú „veľké“. Patria sem: Príhovor Presvätej Bohorodičky (14.10.), Obrezanie Pána a spomienka na sv. Bazila Veľkého (1. 1. 14.), Narodenie Jána Krstiteľa (24. 6./7. 7.), spomienka na najvyššiu app. Petra a Pavla (29. 6. / 12. 7.), Sťatie hlavy Jána Krstiteľa (29. 8. / 11. 9.) a tiež podľa niektorých starých kalendárov aj myrovanie (smrť) sv. Jána Teológa (26. 9./9. 10.), spomienka na sv. Mikuláša, arcibiskupa z Miru z Lýcie (19. 6.) a prenesenie jeho relikvií z Miru do talianskeho mesta Bari (22. 9.).

Všetky ostatné početné sviatky sú venované netelesným silám (spoločným sviatkom je Katedrála archanjela Michala, 21. november), starozákonným a kresťanským svätcom, spomienke na významné udalosti v posvätných biblických a kresťanských dejinách, objaveniu sa zázračných ikon, objavenie relikvií.
Neustále kanonizácia nových svätých znamená neustále dopĺňanie kresťanského kalendára.

Cirkevná charta (Typicon) počíta s odstupňovaním všetkých sviatkov do piatich kategórií podľa stupňa slávnosti ich uctievania, ktorý je fixovaný špeciálnymi znakmi (šiesta kategória je bez znaku). Patrónsky sviatok každého kostola (ktorého meno nesie) sa preň v liturgickom aspekte stotožňuje s Dvanástimi sviatkami. Rovnaká miera slávnosti môže byť vlastná „miestne pocteným“ sviatkom, dokonca aj tým, ktoré majú na všeobecnej cirkevnej úrovni skromný liturgický status.

Sviatkami spoločnými pre všetkých kresťanov sú predovšetkým Veľká noc a Vianoce (tie posledné ako špeciálna kalendárna slávnosť nemajú arménske a iné monofyzitské cirkvi). Najdôležitejšie výročné sviatky sú väčšinou rovnaké pre pravoslávnych a katolíkov (pretože sú založené na rovnakých udalostiach posvätnej histórie), líšia sa však dátumami, často menami a významovými nuansami, ako aj charakterom slávenia.
Mnohí svätí jednej Cirkvi sú rovnako uctievaní: východní na Západe, západní na Východe (Bazil Veľký – Ambróz Milánsky atď.). Ale svätých jednej cirkvi, ktorí žili po rozdelení cirkví (1054), možno uctievať v inej cirkvi najmä na miestnej úrovni, s povolením cirkevnej vrchnosti. Oficiálny katolícky kalendár napríklad obsahuje mená sv. Cyril Turovský (11. máj), Anton Pečerský (24. júl), Apoštoli rovný Oľga a Vladimír (27. a 28. júl), Boris a Gleb (5. august), Sergius Radonežský (8. október); pripomína sa aj Vladimírska ikona Bohorodičky (7. septembra).
Protestanti, ktorí odmietajú úctu k Matke Božej, svätým, relikviám a ikonám, nemajú v kalendároch svoje príslušné sviatky.

Štúdiu sviatkov v kontexte všeobecného procesu formovania cirkevného kalendára sa zaoberá (lit. „sviatočné štúdiá“) – pomocná historická disciplína, jedna zo sekcií akademickej liturgie.

Liturgické texty sú obsiahnuté v Služobnej knihe v 12 zväzkoch (pre pevné sviatky), Pôstnom a Farebnom (pre pohyblivé sviatky), Slávnostnej menaii, ako aj v početných vydaniach bohoslužieb k jednotlivým sviatkom, často obsahujúcich historické odkazy, komentáre, notácie a iné prílohy.

„Ako osláviť sviatok? Oslavujeme udalosť (aby sme sa ponorili do veľkosti udalosti, jej účelu, jej ovocia pre veriacich) alebo osoby, ako napríklad: Pána, Matky Božej, anjelov a svätých (aby sme sa ponorili do postoja tejto osoby k Boha a ľudstva do jeho blahodarného vplyvu na Božiu cirkev, všeobecne). Je potrebné zahĺbiť sa do histórie udalosti alebo osoby, priblížiť sa k udalosti alebo osobe, inak bude sviatok nedokonalý, nepotešujúci. Sviatky by mali mať vplyv na náš život, mali by oživiť, roznietiť našu vieru (srdcia) v budúce požehnania a živiť zbožné, dobré mravy.

Hlavné kresťanské sviatky a pôsty

Veľká noc- hlavný kresťanský sviatok, ustanovený na počesť zázračného zmŕtvychvstania Ježiša Krista ukrižovaného na kríži, ako sa hovorí v evanjeliách. Oslavuje sa prvú nedeľu po jarnej rovnodennosti a splne mesiaca. Na výpočet dátumov osláv sa zostavujú tabuľky (paschalia). V pravoslávnych kostoloch pripadá Veľká noc podľa juliánskeho kalendára medzi 22. marcom a 23. aprílom.

Narodenie- jeden z hlavných kresťanských sviatkov, ustanovený podľa cirkevnej náuky na počesť narodenia Ježiša Krista. Oslavované 25. decembra. Dočasný nesúlad medzi slávením Narodenia Krista rôznymi cirkvami je spôsobený tým, že množstvo cirkví (ruská, bulharská, srbská a iné pravoslávne cirkvi) používa juliánsky kalendár, pričom 25. december zodpovedá 7. januáru r. Gregoriánsky kalendár.

Trojica- sviatok na počesť zostúpenia Ducha Svätého na apoštolov, ktorý je cirkvou interpretovaný ako začiatok rozsiahleho šírenia kresťanstva. Oslavuje sa 50. deň od Veľkej noci a zvyčajne pripadá na posledné dni mája alebo začiatok júna.

Stretnutie Pána- sviatok na počesť stretnutia (Stretnutia) spravodlivého Simeona z mesiáša - dieťaťa-Krista, ktorého rodičia priniesli do chrámu na zasvätenie Bohu. Oslavuje sa 2. (15. februára).

Krst Pána (Teofánia)- sviatok na pamiatku krstu Ježiša Krista prorokom Jánom Krstiteľom v rieke Jordán. Obrad posvätenia vody sa slávi 6. (19. januára) (Jordánsko).

Premena- sviatok na počesť premenenia Ježiša Krista, ktorý krátko pred utrpením na Kalvárii zjavil učeníkom svoju božskú podstatu. Oslavuje sa 6. augusta (19).

Vstup Pána do Jeruzalema (Kvetná nedeľa)- sviatok na pamiatku vstupu Krista do Jeruzalema, ktorého obyvatelia vítali Božieho Syna hádzaním palmových ratolestí pred seba na cestu. V ľudovom živote sa sviatok nazýval Kvetná nedeľa, pretože v slovanských krajinách v jeho rituáli zohrávali úlohu palmových ratolestí vŕbové konáre, ktoré v tom čase rozkvitli. Oslavuje sa v poslednú nedeľu pred Veľkou nocou.

Nanebovstúpenie- sviatok na počesť nanebovstúpenia Krista. Oslavuje sa 40. deň po Veľkej noci.

Povýšenie- sviatok na pamiatku takzvaného povýšenia v IV storočí. v Jeruzaleme nad zástupom veriacich kríž, na ktorom bol podľa legendy ukrižovaný Kristus. Oslavuje sa 14. (27. septembra).

Narodenie Panny Márie- sviatok na počesť narodenia Panny Márie - matky Krista. Oslavuje sa 8. (21.) septembra.

Úvod do kostola Panny Márie- sviatok na pamiatku slávnostného vstupu trojročnej Márie (budúcej Ježišovej matky) do jeruzalemského chrámu, kde ju dali rodičia na výchovu. Oslavuje sa 21. novembra (4. decembra).

Zvestovanie- sviatok spojený s kresťanskou tradíciou o tom, ako archanjel Gabriel oznámil Panne Márii radostnú zvesť o blížiacom sa narodení jej božského dieťatka. Oslavuje sa 25. marca (7. apríla).

Nanebovzatie Panny Márie- sviatok na pamiatku smrti Panny Márie - matky Krista. Oslavuje sa 15. (28. augusta).

Ochrana presvätej Bohorodičky- sviatok na pamiatku zjavenia sa okolo roku 910 v kostole Blachernae v Konštantínopole Panny Márie, natiahnutím jej pokrývky na všetkých veriacich. Oslavuje sa 1. (14. októbra).

Príspevky- určitú dobu abstinencia od akéhokoľvek jedla alebo jeho jednotlivých druhov (najmä mäsa). Pôst trvá v kalendári pravoslávnej cirkvi približne 200 dní. Každý veriaci by sa mal postiť počas celého roka v stredu a piatok, na sviatok Zjavenia Pána, v deň sťatia Jána Krstiteľa, na sviatok Povýšenia Pánovho kríža. Okrem toho existujú štyri viacdňové pôsty:

jar (skvelý)- začína v pondelok po týždni syra (Maslenitsa) a trvá približne 7 týždňov do Veľkej noci;

leto (Petrov)- začína sa v prvý pondelok po duchovnom dni a končí sa 29. júna, v deň svätých Petra a Pavla; jeseň (Uspensky)- 15 dní pred sviatkom Nanebovzatia Panny Márie; zima (Vianoce alebo Filippov)- 40 dní pred Vianocami.

Z knihy Encyklopedický slovník (P) autor Brockhaus F. A.

Pôst Pôst je kresťanská inštitúcia. cirkvi, ktorej cieľom je podporovať u kresťana prevahu duchovných a morálnych túžob nad zmyslovými túžbami. P. existoval v Starom zákone. V kresťanstve je jeho inštitúcia súčasná so samotnou cirkvou: vychádza z príkladu 1.

Z knihy Čo je nepochopiteľné medzi klasikmi alebo Encyklopédia ruského života 19. autora Fedosjuk Jurij Alexandrovič

Sviatky a pôsty V roku je dvanásť hlavných kresťanských sviatkov, v cirkevnej slovančine - dvanásť alebo dvanásť. Odtiaľ sa každý z nich nazýval DVADSIATKY (dvanásty) Dvanásť sviatkov zahŕňa: Vstup Pána do Jeruzalema,

Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (XP) autora TSB

Z knihy 100 veľkých prorokov a vyznaní autora Ryzhov Konstantin Vladislavovič

Z knihy Encyklopédia etikety od Emily Post. Pravidlá dobrého tónu a vycibreného správania pre všetky príležitosti. [Etiketa] autor príspevku Peggy

KRESŤANSKÉ POHRBY V KOSTOLE Niektorí veria, že pohreb v kostole je najťažšou časťou pohrebu, pretože treba opustiť domáce ústranie a ukázať sa pred všetkými zhromaždenými na smutnom obrade. Iní, naopak, zisťujú, že slávnostná atmosféra bohoslužby,

Z knihy Ako cestovať autor Shanin Valery

Kresťanské cirkvi Kresťanstvo je najrozšírenejším náboženstvom na svete. Kresťanské kostoly a kláštory nájdete vo všetkých krajinách sveta bez výnimky. Zakladateľ kresťanstva, ako si pamätáme, bol sám cestovateľ a často sa sťahoval z miesta na miesto. Niekedy on

Z knihy Príručka pravoslávneho muža. Časť 4. Pravoslávne pôsty a sviatky autora Ponomarev Vjačeslav

Kresťanské kláštory Prvé kresťanské kláštory sa objavili v prvých storočiach nášho letopočtu v Kappadokii na území dnešného Turecka. Kresťania sa v nich skrývali pred ľuďmi, utekali pred pokryteckou spoločnosťou, ktorá si osvojovala kresťanské potreby, ale ako v pohanoch

Veľkú noc nazývajú kresťania sviatkami sviatkov. V srdci tohto hlavného kostola je legenda o zázračnom zmŕtvychvstaní Ježiša Krista, ukrižovaného na kríži na základe rozsudku židovského Sanhedrinu. Myšlienka vzkriesenia je ústredná, preto je sviatku na počesť tejto udalosti priradená osobitná úloha.


Medzi veľkými dvanástymi pravoslávnymi sviatkami vyniká deň Narodenia Pána Ježiša Krista (7. január). Význam narodenia Spasiteľa sveta stále nemožno preceňovať, pretože podľa učenia Cirkvi bol človek spasený a zmierený s Bohom vtelením. Historicky sa v Rusku oslava Narodenia Krista odrážala v určitých ľudových sviatkoch nazývaných vianočný čas. Ľudia sa chodili navzájom navštevovať a spievali piesne oslavujúce narodené dieťa Krista. Vznikajúca prax obliekania smreka na tento sviatok a korunovania vrcholu stromu hviezdou svedčila o evanjeliovom príbehu o tom, ako hviezda viedla mudrcov z východu do rodiska Spasiteľa. Neskôr, v sovietskych časoch, sa smrek stal atribútom svetského Nového roka a hviezda symbolizovala nie betlehemskú hviezdu, ale symbol sovietskej moci.


Ďalším významným sviatkom pravoslávneho kalendára je deň krstu Ježiša Krista v Jordáne (19. január). V tento deň sa v pravoslávnych kostoloch posväcuje voda, pre ktorú si každoročne prídu milióny veriacich. Historický význam tejto slávnosti pre povedomie ľudí sa odráža aj v nácviku ponorenia do diery Zjavenia Pána. V mnohých mestách Ruska sa pripravujú špeciálne písma (Jordánska), do ktorých sa ľudia po zasvätení vody úctivo ponoria a prosia Boha o zdravie duše a tela.


Ďalším významným sviatkom pravoslávnej cirkvi je Deň Najsvätejšej Trojice (Turnice). Tento sviatok sa oslavuje päťdesiaty deň po Veľkej noci. V ľude sa táto slávnosť inak nazýva „Zelená Veľká noc“. Toto pomenovanie bolo výsledkom ľudovej tradície zdobiť chrámy zeleňou na sviatok Najsvätejšej Trojice. Niekedy sa pravoslávna prax pripomínania zosnulých mylne spája s týmto dňom, historicky sa však podľa cirkevných pokynov zosnulých pripomína v predvečer Turíc - na Trojicu a samotný sviatok Najsvätejšej Trojice nie je dňom sv. zosnulých, ale triumf živých.


Medzi spoločné tradície ruskej kultúry spojené s pravoslávnymi sviatkami možno zaznamenať zasvätenie vŕby a vŕbových konárov na dvanástej oslave Pánovho vstupu do Jeruzalema. Evanjelium dosvedčuje, že pred vstupom Spasiteľa do Jeruzalema, priamo na vykonanie úkonu kríža, ľudia stretli Krista s palmovými ratolesťami. Takéto pocty boli ponúkané starovekým vládcom. Ježišove zázraky a jeho kázanie vzbudzovali medzi obyčajnými židovskými ľuďmi zvláštnu lásku a úctu ku Kristovi. V Rusku sa vŕba a vŕbové konáre zasväcujú na pamiatku tejto historickej udalosti (vo väčšine prípadov pre nedostatok paliem).


Sviatky Bohorodičky zaujímajú v cirkevnom kalendári osobitné miesto. Napríklad deň Narodenia Bohorodičky, Zvestovania Panny Márie, Nanebovzatia Bohorodičky. Osobitná úcta k týmto dňom bola vyjadrená tým, že sme odložili všetok svetský rozruch a snažili sa zasvätiť tento deň Bohu. Nie je náhoda, že v ruskej kultúre existuje výraz: "V deň zvestovania vták nehniezdi a panna nepletie vrkoče."


Mnohé veľké pravoslávne sviatky sa odrážajú nielen v ľudových tradíciách, ale aj v architektúre. Takže v Rusku bolo postavených veľa kostolov, ktoré sú historickými pamiatkami, zasvätenými na počesť veľkých kresťanských sviatkov. Existuje mnoho ruských katedrál Nanebovzatia Panny Márie (na počesť Usnutia Matky Božej), kostolov Narodenia Krista, kostolov svätého vstupu, kostolov na príhovor a mnoho ďalších.


Podobné videá

Duchovenstvo v Rusku malo vždy osobitné miesto v histórii krajiny, vždy malo významnú politickú moc, hoci tento vplyv nemožno vždy pripísať priamej činnosti cirkvi.
Náboženské sviatky v kresťanskom Rusku majú stáročné tradície, viac o najobľúbenejších náboženských sviatkoch sa dozviete v tejto časti našej webovej stránky.

Narodenie

Vianoce sú dňom, kedy Ježiš Kristus vstúpil na svet s láskou. Toto je deň odpustenia, jasných pocitov, deň, keď láska víťazí. Nech v tento sviatok stíchnu delá a okrem ohňostroja sa do vzduchu nevznesie ani jedna raketa! Nech Boh dá pokoj a odpočinok vojakom! A nech do našich sŕdc vstúpi láska na blízko i na diaľku! Veselé Vianoce!
V tejto kategórii nájdete nielen o tom, ako prišiel Ježiš do nášho sveta, ale aj vianočné pozdravy v próze a veršoch pre všetkých blízkych a drahých ľudí.

Predvečer Zjavenia Pána

Zjavenie Pána Štedrý večer je prípravou na slávnosť Zjavenia Pána. Podľa evanjelistov bol Ježiš pokrstený v rieke Jordán a Ján Krstiteľ ho pokrstil, po krste Krista dostal meno Ján Krstiteľ.
Na Štedrý večer kresťania dodržiavajú prísny pôst. V tento deň môžete jesť iba kašu alebo sochivo, ako to nazývajú ortodoxní kresťania. Z názvu tejto kaše vznikol názov sviatku. Sochivo sa zvyčajne vyrábalo z medu, hrozienok a ryže alebo jačmeňa. Ale v rôznych regiónoch Ruska sa sochivo varí inak.
Navyše v tento večer je požehnanie vody. Svätenie vody sa koná na druhý deň – v deň Zjavenia Pána. Keďže postup svätenia vody je rovnaký, samotná voda sa považuje za svätú, bez ohľadu na to, v ktorý deň sa svätenie uskutočnilo - na Štedrý večer alebo na Zjavenie Pána.

Epiphany

Krst Pána je jedným z najstarších a najuctievanejších sviatkov medzi kresťanmi. Ježiš prišiel k Jánovi Krstiteľovi a požiadal ho o krst. Ale John nesúhlasil a povedal, že to bolo „musíte ma pokrstiť“. Na čo Ježiš odpovedal, že to bola Božia vôľa. Po obrade krstu sa otvorilo nebo a Boh povedal, že Ježiš je jeho syn, a ako potvrdenie priletela z neba holubica.
Potom sa verí, že sám Ježiš a jeho učeníci išli kázať Božie slovo do rôznych miest a krajín. A samotný obrad krstu sa nestal ani tak obradom očisťovania, ale obradom spoločenstva so sviatosťou Najsvätejšej Trojice a každý, kto prijímal, musel kázať Slovo Božie v krajinách a dedinách.

Zvestovanie Panny Márie je zvláštny sviatok. Božie Slovo sa naplnilo a Boží Syn sa stal mužom v lone Panny Márie. Archanjel Gabriel, ktorý priniesol Panne Márii radostnú zvesť, ju najskôr požiadal o súhlas s narodením Božského Dieťaťa. Panna Mária sa udelením súhlasu stala spasiteľkou sveta. Preto je úcta Najsvätejšej Bohorodičky taká veľká.
Sviatok Zvestovania Panny Márie sa slávi 7. apríla

Palacinkový týždeň

Maslenitsa je zábavná dovolenka, ktorá trvá celý týždeň. Po Maslenici sa začína Veľký pôst, ktorý sa skončí až na Veľkú noc. Maslenica začala v závislosti od dátumu Veľkej noci, od 3. februára do 14. marca. Hoci sme Maslenicu zdedili z pohanstva, dobre zapadla do ortodoxného náboženského kalendára. Na zábave a prejedaní sa pred prísnym Veľkým pôstom nie je nič hanebné.
Najbežnejším jedlom na Maslenitsa sú palacinky. Okrúhle, ryšavé, symbolizovali Slnko, ktoré sa čoraz častejšie objavovalo na oblohe a žiarilo čoraz teplejšie. Preto je druhým významom Maslenitsa rozlúčka so zimou a stretnutie jari. Symbolom odvrátenia zimy bolo spálenie podobizne Zimy

Nedeľa odpustenia

Nedeľa odpustenia je posledným dňom Maslenice. Na druhý deň sa začína Veľký pôst. Ortodoxní kresťania v nedeľu odpustenia činia pokánie z hriechov a žiadajú o odpustenie za vzájomné urážky. Tento obrad je potrebný na to, aby sa s čistou dušou konal Veľký pôst a potom sa oslávil Svetlý sviatok Kristovho vzkriesenia - Veľká noc.
Nezabudnite v tento deň odpustiť a požiadať o odpustenie, pretože toto je skvelá príležitosť na zmierenie!

Kvetná nedeľa

V poslednú nedeľu pred Veľkou nocou slávia kresťania Pánov vstup do Jeruzalema. Obyvatelia Jeruzalema spoznali Ježiša ako nebeského Kráľa v ľudskej podobe. Privítali ho piesňami a palmovými ratolesťami. Ale keďže v Rusku nie sú žiadne palmy, boli nahradené vŕbovými vetvami, ktoré v tomto čase začínajú kvitnúť.
Podľa evanjelistov - Jána, Lukáša, Matúša, Marka - vstup Pána do Jeruzalema symbolizuje Ježišov vstup na cestu utrpenia, no na oplátku prináša nebeské kráľovstvo a vyslobodenie človeka z otroctva hriechu.

Zelený štvrtok

Na Čistý alebo Zelený štvrtok vo Veľkom týždni si kresťania pripomínajú Poslednú večeru, na ktorej sa zišli všetci apoštoli na čele s Ježišom Kristom. Keď Kristus umyl nohy svojim apoštolom, pri poslednej večeri ustanovil sviatosť Eucharistie alebo svätého prijímania, čím ukázal príklad pokory a zbožnosti.
Práve v tento deň si všetci veriaci upratujú svoje príbytky a umývajú sa, keďže pred Veľkou nocou to už nebude možné. A aby ste pochopili, ako, čo a prečo, odporúčame vám oboznámiť sa s malými článkami z tejto kategórie, ako aj s veršami pre tento deň - Zelený štvrtok.

Dobrý piatok

Piatok Veľkého týždňa je pre veriacich najsmutnejším dňom. V tento deň bol Ježiš Kristus ukrižovaný a zomrel. Takto odčinil ľudské hriechy. V tento deň si veriaci pripomínajú Kristovo utrpenie a konajú dlhé bohoslužby. Všetky bohoslužby sa konajú pred plátnom, do ktorého bol Spasiteľ zabalený, keď bol sňatý z kríža.
Veriaci, ktorí sa modlia a veria v zázračné Kristovo zmŕtvychvstanie, zachovávajú v tento deň prísny pôst.

Veľká noc

Kristus vstal z mŕtvych! Skutočne vzkriesený! Takže s radosťou v srdci a so svetlou dušou sa pravoslávni kresťania navzájom pozdravujú na najväčší kresťanský sviatok - Veľkú noc. Veľká noc - jasné zmŕtvychvstanie Krista! Veľká noc je nádejou všetkých pravoslávnych kresťanov na vzkriesenie a večné nebeské kráľovstvo.
Pred Veľkou nocou kresťania držia najdlhšie – takmer 50 dní, a prísny Veľký pôst. Význam Veľkého pôstu spočíva v telesnej a duchovnej očiste kresťana pred Veľkou nocou.
Na Veľkú noc sa dátum oslavy z roka na rok mení. Všeobecné pravidlo pre výpočet dátumu Veľkej noci znie: "Veľká noc sa oslavuje prvú nedeľu po prvom jarnom splne."
Kristus vstal z mŕtvych! Skutočne vzkriesený!

Radonica

Radonica pripadá na 9. deň Veľkej noci. Hovorí sa mu aj Deň rodičov. Radonitsa sa vzťahuje na špeciálne dni spomienky na mŕtvych. Práve v tento deň musíte navštíviť cintorín, kde sú pochovaní vaši rodičia alebo príbuzní. A v žiadnom prípade by ste nemali na Veľkú noc navštevovať cintoríny, ako to mnohí robia po vypočutí príbehov „vzdelaných“ babičiek. Veľká noc je radosťou z Kristovho vzkriesenia a Radonica je smútkom za zosnulými a zároveň radosťou, že získali večný život. Hlavnou vecou v rituále návštevy cintorína je modlitba za duše zosnulých. A nenechávajte na hroboch jedlo a najmä alkohol. Modlitba - to je to, čo robiť na cintoríne

Trojica

Deň Najsvätejšej Trojice sa oslavuje 50. deň od Veľkej noci. Vo väčšine prípadov sa sviatok nazýva stručne, jednoducho Trinity. Kvôli 50 dňom odo dňa Veľkej noci má Trojica aj druhé meno - Letnice (grécky).
V tento deň si pravoslávni kresťania pripomínajú zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov, ktorí sa v tom čase zhromaždili v Sione v Jeruzaleme. Duch Svätý požehnal apoštolov za kňazstvo a budovanie Cirkvi na zemi. Okrem toho im Duch Svätý dal silu a inteligenciu, aby kázali Slovo Božie.

Ivan Kupala

Sviatok Ivana Kupalu je spojený s narodeninami Jána Krstiteľa. Hoci etymologicky je meno Kupala spojené s kúpaním, hlbší, pôvodný význam má význam krst, pretože v gréčtine krst znamená „umývanie“, „ponorenie“. Preto je Ivan Kupala pravoslávne meno Jána Krstiteľa.
Na tento sviatok často aj neveriaci organizujú akési orgie kúpania a oblievania. Každý, kto sa dostal do takýchto situácií, však nemusí nič vysvetľovať, ako sa to stáva ...

Ilyin deň

Ilyinov deň sa oslavuje v poslednom mesiaci leta, v auguste. Tento sviatok nesie niekoľko emocionálnych poznámok naraz. Po prvé, smutné, pretože po tomto sviatku sa už nedá plávať v teplej vode, aspoň sa to bežne verí. Aj keď viac záleží na tom, v akom regióne žijete. Po druhé, sú pozitívne, keďže dožinky začínajú v auguste. Jablkové kúpele, Chlebové kúpele, Medové kúpele, to znamená, že budeme mať možnosť ochutnať plody letnej práce, o ktorých budete súhlasiť, že nie sú také zlé! A teraz o tom všetkom a blahoželám k Ilyinovmu dňu v našej kategórii ...

Medové kúpele

14. august – Prvý Spasiteľ, Spasiteľ med, Spasiteľ na vode. Toto je prvý z troch augustových sviatkov zasvätených Spasiteľovi Ježišovi Kristovi a začiatok pôstu Usnutia. Celé cirkevné meno prvého Spasiteľa je „Pôvod čestných stromov čestného a životodarného kríža Pána“. Vznik tohto sviatku vysvetľuje cirkev takto: pre letné horúčavy v auguste Konštantínopol trpel šírením rôznych chorôb; preto bolo od pradávna zvykom vyniesť z kostola Hagia Sofia, aby sa mesto zasvätilo a zabránilo sa epidémiám, častice kríža, na ktorej bol ukrižovaný Ježiš. Zdá sa, že pôvodne sa sviatok nazýval nie „pôvod“, ale „predchodca“, to znamená odstránenie.
Prvé kúpele sa nazývali aj Medov. Verilo sa, že od toho dňa včely prestanú nosiť med z kvetov a začnú zatvárať plásty. Odtiaľ pochádza aj názov tohto sviatku.
Okrem toho sa 14. augusta všade robili náboženské procesie k vode.
Dá sa povedať, že tento sviatok má veľkú históriu, čo znamená, že ho oslavujú mnohí a niekedy aj vo veľkom. Aby sme nezostali bokom a tiež nesklamali našich návštevníkov, pripravili sme pre vás kategóriu s gratuláciami k tomuto sviatku. Práve tu nájdete gratulácie vo veršoch, pre priateľov, kolegov, komické a zábavné s Medovým Spasiteľom.

Jablkové kúpele

19. august je dátum, kedy pravoslávni kresťania slávia jeden z najvýznamnejších sviatkov, Premenenie Pána. Podľa legendy Ježiš v tento deň zjavil svojim učeníkom svoju božskú podstatu. Trom apoštolom odhalil tajomstvo svojho pôvodu a predpovedal, že bude musieť trpieť za ľudí, zomrieť na kríži a bude vzkriesený. Tento sviatok symbolizuje duchovnú premenu každého z nás. Medzi ľuďmi je Premena známa ako Spasiteľ jablka.

Kúpele Khlebny

Tretí zachránený a nazýva sa aj Chlebové alebo orieškové kúpele, podobné ako jablkové a medové kúpele. Tretí Spasiteľ (Chlieb alebo Orech Spasiteľ) je v skutočnosti poznačený zberom ďalších „plodov jesene“, čo umožnilo laikom v Rusku nežiť v chudobe počas dlhých studených zím. Blaho väčšiny záviselo od toho, do akej miery bol každý zo Spasovcov úspešný, a teda „plný“. Preto sa každý z týchto sviatkov niesol nie tak v znamení zberu, ako skôr v znamení radostnej udalosti, že sa predsa len niečo nazbieralo. Tretí zachránený bol teda podľa názvu zasvätený zberu chleba, teda obilnín a zberu orechov, ak nejaké boli v regióne.
Slávnosť sa slávila bohoslužbami v kostoloch a slávnosťami medzi obyvateľmi mesta.

Ochrana presvätej Bohorodičky

V 10. storočí, 1. októbra, sa v kostole Blachernae, kde sa zhromaždili stovky veriacich, stal zázračný jav. V tomto kostole sa uchovávalo rúcho Matky Božej, Jej pokrývka hlavy a časť opaska. Počas nočného bdenia sa nad modlitbami zjavila samotná Božia Matka a začala sa modliť so všetkými prítomnými. Potom si Matka Božia sňala pokrývku z hlavy a prikryla ich všetkými v kostole, čím ich chránila pred súčasnými a budúcimi nešťastiami. Matka Božia požiadala Ježiša, aby prijal všetky modlitby ľudí v chráme a splnil ich. Keď sa Matka Božia rozplynula vo vzduchu, jej požehnanie a milosť z jej prítomnosti zostali ľuďom.

Mikulášsky deň

V pravoslávnom kalendári sa Mikuláš oslavuje dvakrát – 22. mája a 19. decembra. Svätý Mikuláš je v Rusku veľmi uctievaný. Pravdepodobne preto, že by mohol odpustiť aj najhlbšiemu hriešnikovi, ak by svoj skutok úprimne oľutoval. Toto je veľmi blízke ruskej duši. Svätý Mikuláš je považovaný za divotvorcu. Jeho modlitby zastavili búrky a upokojili vetry. Možno aj preto je svätý Mikuláš uctievaný ako patrón cestujúcich.
Za odhodlanie proti nespravodlivosti, za milosrdenstvo a nezištnosť, za pomoc ľuďom bol svätý Mikuláš za svojho života uctievaný ako svätý. Svätý Mikuláš zomrel, keď sa dožil vysokého veku, v roku 345 a bol pochovaný v meste Bari na samom juhu Talianska.

V pravoslávnej cirkvi je dvanásť najvýznamnejších sviatkov - to je tucet mimoriadne dôležitých udalostí cirkevného kalendára, okrem dominantného sviatku - veľkej udalosti Veľkej noci. Zistite, ktoré sviatky sa nazývajú dvanáste a veriaci ich slávia najslávnejšie.

Dvanáste prázdninové prázdniny

V cirkevnom kalendári sú nestále sviatky, ktoré sú každý rok iné, ako napríklad dátum Veľkej noci. Práve s ňou je spojený prechod dôležitej udalosti na iné číslo.

  • Vstup Pána do Jeruzalema. Pravoslávni túto udalosť najčastejšie nazývajú Kvetnou nedeľou a oslavujú, keď do Veľkej noci zostáva týždeň. Je spojená s príchodom Ježiša do svätého mesta.
  • Nanebovstúpenie Pána. Oslavuje sa 40 dní po skončení Veľkej noci. Pripadá každoročne na štvrtý deň v týždni. Verí sa, že v tomto okamihu sa Ježiš v tele zjavil svojmu nebeskému Otcovi, nášmu Pánovi.
  • Deň Najsvätejšej Trojice. Pripadá na 50. deň po skončení Veľkej noci. Po 50 dňoch od vzkriesenia Spasiteľa zostúpil Duch Svätý na apoštolov.

Dvanásty pevný sviatok

Niektoré z najdôležitejších dní v cirkevnom kalendári zostávajú nemenné a slávia sa každý rok v rovnakom čase. Bez ohľadu na Veľkú noc pripadajú tieto oslavy vždy na rovnaký dátum.

  • Narodenie Panny Márie, Matky Božej. Sviatok sa slávi 21. septembra a je zasvätený narodeniu pozemskej matky Ježiša Krista. Cirkev je presvedčená, že narodenie Matky Božej nebolo náhodou, pôvodne jej bolo pridelené osobitné poslanie zachraňovať ľudské duše. Rodičom Nebeskej Kráľovnej Anny a Joachima, ktorým sa dlho nedarilo počať dieťa, bola zoslaná prozreteľnosť z neba, kde im k počatiu požehnali sami anjeli.
  • Nanebovzatie Presvätej Bohorodičky. Pravoslávni kresťania slávia 28. augusta deň nanebovstúpenia Panny Márie. Pôst Nanebovzatia je načasovaný na túto udalosť, ktorá sa končí presne 28. Matka Božia až do svojej smrti trávila čas neustálou modlitbou a dodržiavala najprísnejšiu zdržanlivosť.
  • Povýšenie svätého kríža. Kresťania slávia túto udalosť spojenú so získaním Životodarného kríža 27. septembra. V 4. storočí sa palestínska kráľovná Helena vydala hľadať kríž. Pri Pánovom hrobe boli vykopané tri kríže. Skutočne určili ten, na ktorom bol ukrižovaný Spasiteľ, s pomocou chorej ženy, ktorá od jedného z nich prijala uzdravenie.
  • Vstup do kostola Presvätej Bohorodičky, slávený 4. decembra. Práve v tom čase sa jej rodičia zaviazali zasvätiť svoje dieťa Bohu, takže keď bude mať ich dcéra tri roky, vezmú ju do jeruzalemského chrámu, kde zostala, kým sa znova nezíde s Jozefom.
  • Narodenie . Pravoslávni oslavujú túto charitatívnu udalosť 7. januára. Deň je spojený s pozemským narodením Spasiteľa v tele, z jeho matky Panny Márie.

  • Epiphany. Podujatie každoročne pripadá na 19. januára. Práve v ten deň Ján Krstiteľ vykúpal Spasiteľa vo vodách Jordánu a poukázal na zvláštne poslanie, ktoré mu bolo určené. Za čo v dôsledku toho spravodlivý zaplatil hlavou. Iným spôsobom sa sviatok nazýva Epiphany.
  • Stretnutie Pána. Sviatok sa koná 15. februára. Potom rodičia budúceho Spasiteľa priniesli božské dieťa do jeruzalemského chrámu. Dieťa prijal z rúk Panny Márie a svätého Jozefa spravodlivý Bohonosič Simeon. Zo staroslovienskeho jazyka sa slovo „candlemas“ prekladá ako „stretnutie“.
  • Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičky. Oslavuje sa 7. apríla a je načasovaný tak, aby sa zhodoval s zjavením sa archanjela Gabriela Matke Božej. Práve on jej oznámil blížiace sa narodenie syna, ktorý bude musieť vykonať veľký čin.
  • Premenenie Pána. Deň pripadá na 19. augusta. Ježiš Kristus prečítal modlitbu na hore Tábor spolu so svojimi najbližšími učeníkmi: Petrom, Pavlom a Jakubom. V tej chvíli sa im zjavili dvaja proroci Eliáš a Mojžiš a oznámili Spasiteľovi, že bude musieť prijať mučeníctvo, ale po troch dňoch vstane. A počuli Boží hlas, ktorý naznačoval, že Ježiš bol vyvolený pre veľké dielo. S takýmto podujatím je spojený tento dvanásty pravoslávny sviatok.

Každý z 12 sviatkov je dôležitou udalosťou v kresťanskej histórii a medzi veriacimi je obzvlášť uctievaný. V týchto dňoch stojí za to obrátiť sa k Bohu a navštíviť kostol. Postarajte sa o seba a svojich blízkych a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

15.09.2015 00:30

V pravoslávnom kresťanstve je veľa sviatkov zasvätených Najsvätejšej Bohorodičke. Medzi nimi je však hlavný ...


Hore