3 zákony robotiky v sci-fi. Asimovov kultúrny kód: Ako sa tri zákony robotiky zapísali do histórie

Nedajú sa obísť, ak sa berú doslovne. Ale je to jednoduché, keď sa táto myšlienka začne zhmotňovať.
Predstavte si, že sa programátor pokúša napísať tieto zákony. Tu je ten prvý, najdôležitejší: "Robot nemôže človeku ublížiť alebo svojou nečinnosťou pripustiť, aby človek ublížil."

Robot - čo to je? Dobre, toto je on, to znamená, že mu nemusíte písať, že je stroj, stačí uviesť klauzulu, že TOTO nemôže ublížiť. A "toto" je čo? Človek má svoje vlastné „ja“, takže neverí, že jeho ruka je niečo iné, on je predsa jedno, jeho pokračovanie, teda pojem „robota“, nie je také jednoduché. To všetko sú časti jeho „tela“. A ako sa to píše? Robot, na rozdiel od človeka, nemá osobnosť, alebo sa musí najprv cítiť ako človek, a nie byť súborom detailov. Rozumiete rozsahu úlohy? Aby do robota vrazil prvý zákon robotiky, musí mať integrálne vedomie s vedomím, že všetky jeho časti, všetky skrutky, drôty, panely a motory sú jeden celok a dokonca aj to, čo bude používať – iné mechanizmy alebo predmety. že ovláda, že je za ne zodpovedný. Pozerám sa na auto – aj ten najmúdrejší počítačom sotva chápe, že kolesá sú jeho súčasťou. To znamená, že každá časť, ako aj ďalšie „súčiastky“, ktoré môže robot používať, musia byť zahrnuté v jedinom systéme podriadenom jednému riadiacemu centru a sledovať umiestnenie v priestore pre každú časť jeho tela. Je to taká náročná úloha, že jednoduché radary sú tu nevyhnutné. Medzi mechanizmom a živou bytosťou je obrovská priepasť. Prvé nemajú nervový systém, po celom povrchu nie sú žiadne receptory. Rameno robota je len kus kovu, na každý centimeter nemôžete umiestniť sledovací senzor, rameno nič necíti, a preto robot nie je schopný nakresliť trojrozmerný obraz seba samého, ktorý rozumie pri každom moment, kedy je každý jeho detail v kontakte s vonkajším svetom.

Predstavte si, že človek zabudol, kde má stoličku, a sadne si na zem. Stáva sa to veľmi zriedka, však? Ako kuriozita. Vždy si pamätáme nielen to, kde sme, ale aj to, kde sú predmety okolo nás. A veľmi dobre sa orientujeme. Incidenty sa však stávajú a na ceste môžeme omylom uškrtiť mačiatko alebo prebehnúť psa. Chápeme, že nemôžete sledovať všetko a môžeme náhodne zabiť inú osobu. Ako môžeme zakázať robotom, aby nikdy neublížili ľuďom, ak ľudia môžu robotovi doslova padnúť do náručia? Takže musíme urobiť úpravy v prvom zákone. Nemôže ublížiť ŠPECIÁLNE napr. A práve tu je problém. Možno nie zámerne? Dobre, nech je to „urobte všetko, čo je vo vašich silách, aby ste nespôsobili škodu“. A kto určí, či urobil všetko? Je na to sám? To znamená, že roboti budú mať určité percento pravdepodobnosti, že môžu spôsobiť škodu. Neustále sa nám ukazuje, ako robot doslova zastaví ruku alebo nohu o vlas, aby nezabil človeka, ale zotrvačnosť? A čo blížiaci sa pohyb človeka, zabil sa proti robotovi zo zrýchlenia? Kopec nehôd a robot v zásade ako každý objekt pohybujúci sa v priestore nemôže zaručiť, že niekomu neublíži, a teda ani svojim konaním neublíži. Prvý zákon nie je splnený.

Dá si človek masku, zamaže sa do blata a už nie človek? To znamená, že niektoré fotografie načítané do pamäte robota na identifikáciu nestačia. Ako robot zistí, že pred ním je osoba, a nie figurína, nie mŕtva osoba, nie obrázok, nie hologram, nie iný humanoidný robot? Lupienky. Výborne. Dostal som sa do čipového programu, zmenil som identifikačný kód a je to, môžete spustiť paľbu a zabiť. Alebo robot identifikuje ľudí podľa žiarenia, ktoré z nich vychádza? Takže muž v obleku je mŕtvola. Myslíte si, že je také ľahké pochopiť, že človek je pred vami? A tu to nie je. Existuje veľa kontroverzných situácií, keď pochybujeme. Dom sa zrútil, sú tam ľudia? Sú nažive? Mihal sa tieň, je to človek? A niekedy robíme chyby. Berieme figurínu za osobu, nevšimneme si, že pod hromadou odpadu niekto prežil alebo niekto bol za touto stenou. nevedeli sme. A robot nie je jasnovidec. Urobí chybu a ochromí, alebo dokonca zabije človeka, alebo ho nezachráni, alebo dá figuríne umelé dýchanie. Na obídenie zákona stačí upraviť definície „robot“ a „človek“, ale on sám si poradí, keďže dokonalú presnosť definícií dosiahnuť nemožno.

Zákon nebol napísaný pre roboty. Predpokladá, že mechanizmus je taký dokonalý, že sa nedá pomýliť. Všetko vidí, v zlomku sekundy vyhodnotí situáciu a má paranormálne schopnosti, ktoré ďaleko prevyšujú ľudské. Takže dojem je, že zákon bol napísaný pre Boha. Ten, ktorý nám tak veľmi chýba. Všetko, čo máme bohov, nejako skutočne nezasahuje do našich životov a my ochorieme, trpíme, umierame. Potrebujeme iného Boha, ktorý sa na nás nebude pozerať z neba, ale skutočne podá pomocnú ruku. A zároveň to neublíži, intuitívne chápe, kde je škoda a kde je úžitok. Robot ako superbytosť. A ak áno, tak takéto roboty človek nikdy nevytvorí. A preto všetky tri zákony robotiky nebudú nikdy vysvetlené vo forme, o ktorej hovoril Asimov. Pôjde o úplne inú, oklieštenú verziu, podľa ktorej budú roboty škodiť ľuďom. Buď náhodou, alebo chybou identifikácie, alebo nedokonalosťou jeho systému na určovanie polohy telesa v priestore. Videli ste na žeriavoch nápis „nestojte pod výložníkom“, „šmyk dva metre“ na dlhých strojoch? To sú približne rovnaké obmedzenia, aké budú platiť pre roboty.

Človek sám nemôže neublížiť iným ľuďom a iným živým bytostiam, bez ohľadu na to, ako veľmi chce. A to aj napriek všetkej dokonalosti jeho zariadenia v oblasti rozpoznávania objektov, chápania toho, čo a ako robiť a čo nerobiť na základe morálnych princípov, ktoré sú tiež konvenčné a je pochybné, že sa dajú napísať ako program. Akcie sa dajú nejakým spôsobom predpísať krok za krokom, ale akonáhle dôjde k identifikácii, definovaniu v priestore a najmä k pocitu celistvosti objektu a pochopeniu všetkých dôsledkov svojich činov, sú tu neprekonateľné ťažkosti. Nejaká robota človeku určite uškodí a ako s tým potom môže "žiť"? Porušil zákon. A rovnako ako Sunny vo filme príde na to, že nikto nie je dokonalý a zabíjať ľudí je niekedy potrebné alebo v poriadku. Čo úplne popiera ideológiu troch zákonov.

Sú zamerané na zabezpečenie prevádzky stroja, ktorý je pre človeka absolútne bezpečný. Zároveň sa akosi obchádza problém, že aj menej pokročilé roboty budú stále nevedomky zabíjať ľudí. Nám sú tieto roboty prezentované ako mechanizmy, ktoré toho nie sú schopné. Ale keďže nie sú Sunny, nebudú trpieť zážitkami. No niekoho rozdrvil. Stáva sa to každému. "Nestojte pod šípom." Každopádne sa dostávame k riešeniu pre človeka najdôležitejšieho morálneho problému – kde je hranica medzi škodou a prospechom a ak to človek nevyriešil, tak mechanizmus je ešte väčší. Jednoducho preto, že je objektom hmotného sveta a ak existuje, môže potenciálne niekomu ublížiť.

Takže si myslím, že civilizácia nepôjde cestou nasledovania týchto troch zákonov a od strojov sa nebude vyžadovať nemožné. Ľudia sa však budú snažiť zlepšovať. Geneticky alebo implantáciou (zavesením) zariadení a mechanizmov, prípadne obe možnosti naraz – o to nejde. Roboti v literatúre a kinematografii sú alter egom tvorcu, človeka. Chce sa vidieť ako silný, vytrvalý, nepociťujúci bolesť, nepoznajúci choroby, ľahko opraviteľný, večný. Zatiaľ čo zostáva človekom. Niečo medzi Sunny a Del Spooner. No, aby telo žilo, aby prijímalo všetky radosti života, lásku, sex, riziko, zážitky celého spektra a nekýchalo z novej verzie chrípky, nezomieralo na úlitby, resp. nehoda. Sen o zdokonaľovaní sa vinie ako červená niť takmer vo všetkých fantastických dielach, od Avatara po Iron Mana a Spider-Mana. Téza „sme ľudia, kým sme slabí“ nám nesedí. A s problémom "nezabiješ" na to nejako prídeme. Tieto tri zákony v ideálnom prípade nie sú pre nás. Nie sme predsa bezduché kusy železa a chápeme, aké ťažké je rozlíšiť dobro od zla, škodu od úžitku a aké sú situačné a relatívne pojmy a presne vieme, ako chceme niekedy niekoho udrieť. A právo na realizáciu tohto pocitu nám nikto nevezme len preto, že je len jeden spôsob, ako nám ho vziať – umiestniť nás do útulných osamelých buniek s mäkkými stenami. Najlepšie priviazaný k posteli. Ako to teda chcela urobiť VIKI z filmu "Ja, robot". Skutočná ľudskosť sa môže realizovať len tak – zbavením slobodnej vôle človeka. Teda premieňať ich na robotov.

Tri zákony robotiky, ktoré majú v sci-fi veľmi významnú úlohu, sú v pravidlách správania robotov jednoducho nevyhnutné. Spočiatku boli zapojení do príbehu „Round Dance“ od slávneho spisovateľa Isaaca Asimova.

Na druhej strane tieto zákony znejú:

• Robot nikdy nebude môcť ublížiť ľudstvu. Existuje však alternatívna variácia: robot nie je schopný priniesť zlé veci človeku, pričom nič nerobí.
• Robot jednoducho nemôže plniť príkazy, ktoré človek dáva. Ale aj tu existujú výnimky: ak sú príkazy v rozpore s prvým zákonom, potom ich nemožno vykonať.
• Robot sa tiež nemôže postarať o svoju vlastnú bezpečnosť do tej miery, aby neodporoval zákonu prvej a druhej kategórie.

Všetkým týmto Trom zákonom, ktoré obsahujú príčiny aj dôsledky ich nenaplnenia, venoval a vydal celú zbierku poviedok autor Asimov a všetky hovoria o robotoch.

Existujú aj ďalšie príbehy, ktoré sa zaoberali fázou, v ktorej nemožno predvídať dôsledky implementácie všetkých troch zákonov robotmi. Napríklad takýto príbeh možno považovať za „Zrkadlový odraz“.

Autor v jednom zo svojich príbehov skoncoval so základom, ktorým bol etický rámec Troch zákonov. Robot, ktorý spĺňa všetky tri zákony, je podľa neho robot, čiže veľmi dobrý človek. Morálka je predsa daná človeku, aby sa ňou riadil. Robotom je do istej miery aj človek, spĺňajúci veľké množstvo rôznych podmienok, zákonov. Prečo by si teda tento železný „potvor“ nemohol nárokovať titul „človek“?!

Nulový zákon pre roboty

Ešte v roku 1985 sa autor v jednom zo svojich mnohých románov o robotoch odvážil spomenúť aj o Nulový zákon, ktorej podstata bola nasledovná: Robot nikdy nespôsobí škodu a škodu človeku a tiež vlastnou nečinnosťou nepripustí škodu.

V zásade si treba uvedomiť, že vo všetkých spomínaných zákonoch je časť toho, na čo treba myslieť. Svet nestojí na mieste a nevedno, čo ešte môžu takí vynaliezaví ľudia očakávať – budúcnosť dnes patrí mladej generácii, ktorá má v hlave stovky všelijakých nápadov.

Dá sa tiež povedať, že všetky tri zákony robotiky sú aj predmetom Asimovových fantastických nápadov. Patrí sem aj cyklus, ktorý veľmi úzko súvisí s celou témou venovanou robotom.

Aká je morálka troch zákonov

Nie je možné prejsť bez uvedenia odôvodnenia etického plánu. V jednom z príbehov s názvom „Dôkaz“ autor veľmi dobre rozložil zdôvodnenie morálky všetkých Troch zákonov. Osoba spravidla nechce ublížiť inej osobe, ale jednoducho sa snaží zdržať sa týchto činov. Ale existujú výnimky, ako každé pravidlo. Vo vojne toto ospravedlnenie jednoducho nefunguje.

Človek cíti zodpovednosť voči spoločnosti a riadi sa pokynmi tých ľudí, ktorí sú zástupcami lekárov, učiteľov atď. Tu prichádza prejav druhého zákona.

Skutočnosť, že sa človek obáva a chráni sa, absorbuje tretí zákon. Všetky tieto zákony sú teda veľmi prepojené a jeden bez druhého jednoducho nemôžu existovať. Môže sa stať, že prvý zákon bude fungovať a potom môže hladko prejsť do druhého a potom do tretieho zákona. Morálka a prvky fikcie tu idú ruka v ruke.

Pokiaľ ide o budúcnosť, jediným problémom, ktorý môže byť, je miera fantázie, ktorá sa môže kedykoľvek zmeniť na skutočnosť. Čím hlbšie sa technológia vyvíja, tým menej problémov s ňou budú mať ľudia v budúcnosti.

Tri zákony robotiky

Isaac Asimov, 1965

Tri zákony robotiky v sci-fi - povinné pravidlá správania pre roboty, ktoré prvýkrát sformuloval Isaac Asimov v príbehu „Round Dance“ ().

Zákony hovoria:

Tri zákony, ako aj možným príčinám a následkom ich porušovania, sa venuje cyklu Asimovových príbehov o robotoch. Niektorí z nich, naopak, zvažujú nepredvídané následky súlad roboty Tri zákony(napríklad "Zrkadlový odraz").

V jednom z príbehov cyklu prichádza postava Asimova k záveru o etickom základe Tri zákony: „... ak sa dobre zamyslíte, tri zákony robotiky sa zhodujú so základnými princípmi väčšiny etických systémov, ktoré existujú na Zemi... jednoducho povedané, ak Byerly spĺňa všetky zákony robotiky, je buď robot, alebo veľmi dobrý človek."

Asimovovi sa tento príbeh veľmi páčil. 7. mája 1939 navštívil Science Fiction Society of Queens, kde sa stretol s Binderom. O tri dni neskôr začal Asimov písať svoj vlastný príbeh o „ušľachtilom robotovi“. Po 13 dňoch odovzdal rukopis svojmu priateľovi Johnovi Campbellovi, šéfredaktorovi časopisu Astounding. Tento rukopis však vrátil s tým, že príbeh je príliš podobný Helen O'Loyovej.

Našťastie Campbellovo odmietnutie neovplyvnilo ich vzťah s Asimovom, naďalej sa pravidelne stretávali a rozprávali sa o novinkách vo svete sci-fi. A tu, 23. decembra 1940, diskutujeme o ďalšom príbehu o robotoch:

...Campbell sformuloval to, čo sa neskôr stalo známym ako Tri zákony robotiky. Campbell neskôr povedal, že sa jednoducho izoloval zákonov z toho, čo už napísal Asimov. Sám Asimov sa vždy vzdal autorskej cti Tri zákony Campbell...

O niekoľko rokov neskôr pripísal autorstvo ďalší Asimovov priateľ - Randal Garrett zákonov„symbiotické partnerstvo“ dvoch ľudí. Asimov túto formuláciu nadšene prijal.

Všeobecne povedané, vzhľad Tri zákony v dielach Asimova sa to stalo postupne: prvé dva príbehy o robotoch („Robbie“ a „Logic“) neobsahujú ich výslovnú zmienku. Už teraz však naznačujú, že roboty majú určité obmedzenia. V ďalšom príbehu ("Klamár", 1941) prvýkrát zaznie Prvý zákon. A nakoniec všetky tri zákona sú uvedené v "okrúhlom tanci" ().

Keď boli napísané zvyšné príbehy a vznikla myšlienka vydať zbierku „Ja, robot“, prvé dva príbehy boli „doplnené“ zákonov. Aj keď stojí za zmienku, že v "Robbie" sa zákony trochu líšili od "klasickej" verzie uvedenej vo zvyšku príbehov. Najmä myšlienka robota, ktorý chráni ľudí, o ktorých si nie je úplne istý, že existuje, odráža myšlienky Elijaha Baileyho o nedokonalosti. zákonov popísané.

Etické opodstatnenie zákonov

1. Štát nesmie ľuďom ubližovať alebo svojou nečinnosťou dovoliť, aby im bolo ubližované.
2. Štát musí vykonávať svoje funkcie, ak si neodporujú Prvý zákon.
3. Štát sa musí postarať o svoju bezpečnosť, ak to nie je v rozpore najprv a Druhý zákon.

Na základe Prvý zákon Jeff Raskin sformuloval zákony rozhraní orientovaných na človeka:

1. Počítač nemôže poškodiť údaje používateľa alebo nečinnosťou pripustiť poškodenie údajov.
2. Počítač by nemal strácať čas ani vás nútiť robiť veci nad rámec toho, čo je nevyhnutné.

Gaia, planéta úľovej mysle v sérii románov Foundation, má niečo podobné Prvý zákon:

Asimovove variácie

Isaac Asimov vo svojich dielach niekedy prináša Tri zákony rôzne modifikácie a vyvracia ich, akoby testoval zákonov„sila“ za rôznych okolností.

Nulový zákon

Isaac Asimov raz pridal Nulový zákon, vďaka čomu má vyššiu prioritu ako prvé tri. Tento zákon stanovoval, že robot musí konať v záujme celého ľudstva, nielen jednotlivca. Takto to vyjadruje robot Daniel Olivo v knihe Zem a Zem:

0. Robot nemôže ublížiť ľudstvu alebo svojou nečinnosťou pripustiť, aby bolo ľudstvu ublížené.

Bol to on, kto ako prvý dal tomuto zákonu číslo – stalo sa tak v románe „Roboti a impérium“, samotný koncept však sformulovala ešte skôr Susan Calvinová – v poviedke „Vyriešiteľný rozpor“.

Prvý robot, ktorý poslúchne Nulový zákon, navyše z vlastnej vôle, - povedal Giscard Riventlov. Je to opísané v jednej zo záverečných scén románu „Roboti a impérium“, keď robot musel ignorovať príkaz jednej osoby v záujme pokroku celého ľudstva. Nulový zákon nebola vložená do Giscardovho pozitrónového mozgu - pokúsil sa k nemu dostať čisté pochopenie, prostredníctvom jemnejšieho povedomia o tomto koncepte ako u všetkých ostatných robotov ublížiť. Giscard si však nebol istý, nakoľko to bolo pre ľudstvo užitočné, čo malo negatívny vplyv na jeho mozog. Keďže bol Giscard telepatom, preniesol svoje telepatické schopnosti na Daniela predtým, ako odišiel z akcie. Až o mnoho tisíc rokov neskôr sa Daniel Olivo dokázal plne prispôsobiť podriadeniu. Nulový zákon.

Francúzsky prekladateľ Jacques Brecard nevedomky sformuloval Nulový zákon predtým, ako to Asimov výslovne opísal. Na konci Caverns of Steel to Elijah Bailey poznamenáva Prvý zákon zakazuje robotu škodiť človeku, pokiaľ nie je isté, že sa mu to bude v budúcnosti hodiť. Vo francúzskom preklade („Les Cavernes d'acier“ )", 1956) Baileyho myšlienky sú vyjadrené trochu inak:

Je pozoruhodné, že logický vývoj Prvý zákon predtým nula navrhli tvorcovia filmu Ja, robot z roku 2004. Keď sa superpočítač V.I.K.I. rozhodne obmedziť slobodu obyvateľov planéty, aby si neúmyselne neublížili jeden druhému a svojej budúcnosti, ne Prvý zákon, menovite Nulový. Ešte zaujímavejšie je, že týmto spôsobom film ukazuje rozpor Nulový zákon najprv, je to neetické. V skutočnosti, pokiaľ ide o blaho ľudstva, systém nemôže posudzovať ľudí oddelene, čo znamená, že mu nič nebráni v porušovaní práv a slobôd ktoréhokoľvek alebo dokonca všetci osoba. Počas vojen a často aj v pokojnom živote ľudia škodia sebe, svojmu okoliu a svojej kultúre. Preto na zákl Nulový zákon je úplne logické držať ľudí pod neustálou ochranou a neplniť príkazy takýchto nerozumných stvorení.

Úprava prvého zákona

Asimovove autobiografické poznámky hovoria, že druhá časť Prvý zákon sa objavila kvôli satirickej básni Arthura Hugha Clowa "Posledné desaťročie", kde je taká veta: "Nezabíjajte, ale príliš sa nesnažte zachrániť život iného."

V príbehu „...Ako si ho pamätajte“ Asimov vykonal najsofistikovanejší výskum Tri zákony, pričom ich prevrátil takým spôsobom, že sa stal možným „scenár Frankenstein“. Dvaja roboti zo série Georgie sa zhodnú na tom, že organický pôvod nie je nevyhnutnou podmienkou na to, aby sme boli považovaní za ľudí, a že skutočnými ľuďmi sú oni, ako najdokonalejšie a najinteligentnejšie stvorenia. Ostatní ľudia sú tiež ľudia, ale s nižšou prioritou. A ak áno, tak potom Tri zákony by sa na ne mali aplikovať ako prvé. Rozprávanie končí zlovestnými slovami, že roboti „nekonečne trpezlivo čakali“ na deň, kedy si presadia svoje prvenstvo medzi ľuďmi – a to bude nevyhnutným výsledkom „Troch zákonov humanizmu“.

V skutočnosti sa tento príbeh nehodí do hlavnej série robotov: ak by „Georgie“ svoj plán uskutočnil po skončení príbehu, ďalšie príbehy o ďalších udalostiach by neboli možné. Práve tento druh rozporu v Asimovových dielach dáva kritikom dôvod považovať ich skôr za „škandinávske ságy alebo grécke legendy“ než za jediný fantastický „vesmír“.

Ak v predchádzajúcom prípade robot zaujal miesto človeka v prírode, potom v knihe The Bicentennial Man Asimov opisuje opačný osud: robota oslobodeného od Tri zákony a uvedomujúc si seba ako osobu, vstúpil do ľudského spoločenstva. Opäť, v rozšírenej verzii, novela „Positronic Man“, ktorú napísal Asimov spolu s Robertom Silverbergom, kvôli takýmto etickým problémom ľudia úplne opustili myšlienku vytvárania mysliacich robotov. Tento vývoj udalostí je úplne v rozpore s obrazom budúcnosti opísaným vo svetoch „Základy“.

Problémy s aplikáciou

Riešenie rozporov

Nasledovali zvyčajne najpokročilejšie modely robotov zákonov podľa pomerne prefíkaného algoritmu, ktorý sa vyhýbal niektorým problémom. V mnohých príbehoch, napríklad v „okrúhlom tanci“, v pozitronickom mozgu, potenciály možné akcie a výsledky a robot by ich mohol porušiť zákonovčo najskôr, namiesto toho, aby ste nič nerobili. Napríklad, Prvý zákon neumožnili robotovi vykonávať chirurgické operácie, pretože to vyžaduje „poškodenie“ osoby. Robotických chirurgov však možno nájsť v Asimovových príbehoch (Bicentennial Man je toho ukážkovým príkladom). Faktom je, že robot, ak je dostatočne dokonalý, dokáže zvážiť všetky alternatívy a pochopiť to on sám spôsobí oveľa menšiu škodu, ako keby operáciu vykonal ľudský chirurg alebo by k nej vôbec nedošlo. Susan Calvinová v Dôkazoch dokonca hovorí, že ako prokurátor by mohol pôsobiť aj robot, keďže osobne nikomu neubližuje: okrem neho je tu aj porota, ktorá rozhoduje o vine, sudca, ktorý vynáša rozsudok, a kat, ktorý ho vykonáva. .

Roboty, ktoré poslúchajú zákonov môže zažiť "roblox" alebo "mentálne zmrazenie" - stav nezvratné poškodenie pozitronického mozgu, - v prípade, že nedokážu poslúchnuť Prvý zákon alebo zistí, že ho náhodou porušili. To je možné napríklad vtedy, ak robot spozoruje miesto vraždy človeka, ale je príliš ďaleko na to, aby ho zachránil. Prvý prípad takéhoto „zmrazenia“ nastáva v „Klamár“; tento stav hrá dôležitú úlohu aj v zápletke románov „Nahé slnko“ a „Roboti ranného úsvitu“. Nedokonalé modely robotov sa môžu zablokovať, ak dostanú za úlohu poslúchnuť dva protichodné príkazy. "Zmrazenie" môže byť trvalé alebo dočasné.

Ďalšia definícia ujmy v prvom zákone

zákonov nevymedzujú hranice toho, čo možno nazvať ublížiť pre človeka - často závisí od schopnosti robota vnímať informácie a filozoficky myslieť. Pochopí napríklad policajný robot, že človeku neublíži, ak obzvlášť nebezpečného zločinca jemne odprevadí na stanicu?

V príbehu „Klamár“ musel telepatický robot Herbie pochopiť ublížiť a niečo, čo môže ľudí akýmkoľvek spôsobom sklamať alebo rozčúliť – vedel, že ľudia prežívajú nejakú duševnú bolesť. To ho nútilo neustále ľuďom hovoriť to, čo chcú počuť namiesto pravdy. Inak by podľa jeho chápania porušil Prvý zákon.

Medzery v zákonoch

Elijah Bailey to v knihe The Naked Sun poznamenáva zákonov sú nesprávne formulované ľuďmi, pretože robot ich môže zlomiť z nevedomosti. Navrhol nasledujúcu „správnu“ formuláciu Prvý zákon: "Robot nemôže robiť nič také, pokiaľ vie spôsobiť ujmu človeku alebo zámerne dovoliť ubližovať ľudským bytostiam“.

Tento dodatok objasňuje, že robot sa môže stať dokonca vražednou zbraňou, ak si nie je vedomý povahy svojich činov. Napríklad môže dostať príkaz pridať niekomu niečo do jedla a on nebude vedieť, že je to jed. Bailey navyše hovorí, že páchateľ môže túto úlohu zadať viacerým robotom, takže nikto z nich celej myšlienke nerozumie.

Bailey tvrdí, že Solarians jedného dňa budú môcť využívať roboty aj na vojenské účely. Ak je kozmická loď postavená s robotickým mozgom a bez ľudskej posádky alebo systémov podpory života, potom inteligencia tejto lode môže mylne predpokladať, že na všetky vesmírne lode nemajú ľudí. Takáto loď by bola ovládateľnejšia, rýchlejšia a možno aj lepšie vyzbrojená ako loď riadená ľuďmi. Ale čo je najdôležitejšie, bude schopný zničiť ľudí, ktorí si neuvedomujú ich prítomnosť. Táto možnosť je popísaná v "Základe a Zemi", kde sa tiež prezrádza, že Solariáni majú mimoriadne silnú armádu robotov, ktorí ako "ľudí" chápu len domorodcov zo Solarie.

Iné využitie zákonov v beletrii

Isaac Asimov veril, že jeho zákonov poslúži ako základ pre nový pohľad na roboty, zničí „Frankensteinov komplex“ v sci-fi a masovom vedomí, stane sa zdrojom nápadov pre nové príbehy, kde sa roboty ukážu ako všestranné a atraktívne. Jeho obľúbeným príkladom takéhoto diela boli Hviezdne vojny. S Asimovovým názorom, že roboti sú viac než len „opekačky“ alebo „mechanické monštrá“, sa nakoniec zhodli aj iní spisovatelia sci-fi. V ich dielach sa objavili roboti, ktorí poslúchali tri zákony, ale podľa tradície ich výslovne spomenul iba Asimov.

V dielach, ktoré priamo hovoria o Tri zákony, zvyčajne sa uvádza aj ich autor. Existujú výnimky: napríklad v nemeckom televíznom seriáli zo šesťdesiatych rokov "Raumpatrouille - Die phantastischen Abenteuer des Raumschiffes Orion" ("Vesmírna hliadka - fantastické dobrodružstvá vesmírnej lode Orion"), konkrétne v jeho tretej epizóde "Hüter des Gesetzes" ("Zákon služobníka"), Asimov zákonov prevzaté bez uvedenia zdroja.

Na rozdiel od kritiky a niektorých spätných väzieb od divákov, ktoré som náhodou počul, „Ja, robot“ je dosť zábavný fantasy akčný film. ... Keď si chceme... užiť Asimova, čítame Asimova. A keď si chceme pozrieť fantastický akčný film, pozrieme si fantastický akčný film. "Ja, robot" ako akčný film nás celkom uspokojil.

Recenzia Alexeyho Sadetského upozorňuje na skutočnosť, že film, ktorý sa trochu vzdialil od Asimova, sám o sebe vyvolal dva nové sociálno-filozofické problémy. Treba poznamenať, že film spochybňoval neskoršie Nultý zákon robotiky Asimov (pozri vyššie).

Vývoj AI je biznis a biznis je notoricky nezaujímavý o vývoj základných bezpečnostných opatrení – najmä tých filozofických. Tu je niekoľko príkladov: tabakový priemysel, automobilový priemysel, jadrový priemysel. Nikomu z nich pôvodne nepovedali, že sú potrebné vážne bezpečnostné opatrenia a všetky zabránili obmedzeniam uloženým zvonka a nikto z nich neprijal absolútny edikt proti ubližovaniu ľuďom.

Stojí za zmienku, že Sawyerova esej prehliada otázky neúmyselného ublíženia, ako je opísané napríklad v The Naked Sun. Proti takémuto postoju však existujú námietky: možno bude chcieť armáda použiť pre roboty čo najviac opatrení, a teda obmedzenia podobné ako napr. Zákony robotiky, použije sa tak či onak. Fantastický a kritik David Langford ironicky poznamenal, že tieto obmedzenia môžu byť nasledovné:

Roger Clarke napísal dva články o analýze komplikácií pri implementácii zákonov, ak by sa jedného dňa dali uplatniť v technológii. On píše:

Asimovove zákony robotiky sa stali úspešným literárnym nástrojom. Možno ironicky, možno to bol majstrovský ťah, ale celkovo Asimovove príbehy vyvracajú pointu, z ktorej začínal: Nie je možné spoľahlivo obmedziť správanie robotov vymyslením a uplatňovaním nejakého súboru pravidiel.

Na druhej strane, neskoršie Asimovove romány (Roboti úsvitu, Roboti a impérium, Nadácia a Zem) ukazujú, že roboty dlhodobo škodia ešte viac, dodržiavaním Zákonov a tým zbavuje ľudí ich slobody zapájať sa do vynaliezavých alebo riskantných činností.

Fantastický Hans Moravec – prominentná osobnosť transhumanistického hnutia – to naznačil Zákony robotiky by sa mali využívať v podnikových inteligentných systémoch – korporáciách riadených AI a využívajúcich produkčnú silu robotov. Takéto systémy sa podľa jeho názoru čoskoro objavia.

Eliezer Yudkowsky skúma v (SIAI) v USA globálne rizikové problémy, ktoré by mohla predstavovať budúca nadľudská AI, ak by nebola naprogramovaná tak, aby bola priateľská k ľuďom. V roku 2004 SIAI spustila AsimovLaws.com, stránku určenú na diskusiu o etike AI v kontexte problémov nastolených v knihe Ja, robot, ktorá bola zverejnená len o dva dni neskôr. Na tejto webovej stránke chceli ukázať, že Asimovove zákony robotiky nie sú bezpečné, pretože napríklad dokážu prinútiť AI, aby prevzala kontrolu nad zemou, aby „chránila“ ľudí pred poškodením.

Poznámky

1. Asimov, Izák. Dôkaz // Robot Dreams. - M .: Eksmo, 2004. - S. 142-169. - ISBN 5-699-00842-X
2. Asimov, Izák. Esej č. 6. Zákony robotiky // Dreams of Robots. - M.: Eksmo, 2004. - S. 781-784. - ISBN 5-699-00842-X
3. St s mýtom o Galatei.
4. Zaujímavosťou je, že v jednom z autorových pokračovaní je príbeh „Pomsta Adama Linka“ (

Pojmy dobro a zlo sú podľa mňa zase úzko spojené s pojmom zmyslu života. Nedá sa povedať, či je určitý ľudský čin dobrý alebo zlý, pokiaľ sa nevie, aký má byť vo všeobecnosti cieľ ľudského správania.

V rámci asimovskej robotiky sa to však dá vyriešiť jednoducho do vulgárnosti.
Jeden z jeho románov opisuje, ako bol humanoidný robot zabudovaný do okruhu túžby po spravodlivosti - definoval spravodlivosť ako jednoduché dodržiavanie štátnych zákonov. "A ak je zákon nespravodlivý?" - "Nespravodlivý zákon," odpovedal robot, "to je terminologický rozpor."

Ak konáte takým vulgárnym spôsobom, potom môžete ľahko definovať pojem ublíženia, ale z takýchto robotov bude malý úžitok ...

Odpovedzte

Ako vážené publikum vie, vývoj najnovších technológií, a ešte viac v oblasti robotiky, je najprv navrhnutý tak, aby uspokojil potreby obranného priemyslu a až potom zvyšku ľudstva. Myslím si, že je jasné, že v takýchto podmienkach sa prvý zákon výrazne zmení. A nie v smere univerzálneho pacifikovania.

Odpovedzte

• Spomeňte si na slová slávneho spisovateľa Kurta Vonneguta: „Bez ohľadu na to, na čom vedec pracuje, skončí so zbraňou.“
  Pravdepodobne s podobnou premisou, ktorou sa riadi ľudská psychológia (a nielen medzi vedcami), Zem nemá budúcnosť...tak ako ju nemali tí, ktorí žili pred nami. Vo všeobecnosti je naša túžba po ničení a sebadeštrukcii prirodzeným vzorcom ... všetko sa usiluje o rovnováhu (k pozitívnej entropii), len každé telo a esencia v Prírode to robí po svojom. „Hviezda starne a exploduje, zatiaľ čo človek, ktorý dosiahol hranicu poznania, zhorí rýchlosťou 10 000 stupňov Celzia za sekundu v kotli jadrovej vojny.
  Zamyslite sa nad aforizmom Drenerim – „Každý národ je hodný svojho vládcu! ..“ Prečo po tisíce rokov ľuďom vládnu troglodyti s palicami, nie je to preto, že máme silu na česť, v ktorej nie sú potrebné mozgy?
  Najhoršie však je, keď mozgy, aby prežili vo svete troglodytov, začnú slúžiť týmto troglodytom. Pretože „Sila“ má malý záujem o názor mozgu, ale iba o výsledky: napríklad smrteľnejšia forma rezákov na palici ...

  Odpovedzte

  • Implementácia vyššie uvedených zákonov robotom je stále perspektívou veľmi vzdialenej budúcnosti ... (ak vôbec príde!)
    Z najnovších inteligentných systémov, ktoré sú dnes vytvárané na báze umelých neurónových sietí, možno vyzdvihnúť model RRS-EX (Rezoning Robotic sistems - Exployer). Táto štruktúra je čo najbližšie k bionickým neurologickým štruktúram... ale! RRS-EX jednoducho nemá inteligenciu schopnú analyzovať rýchlo sa meniacu objektívnu konfiguráciu prostredia. Všetko stojí na algoritmickej hranici binárneho ("ÁNO-NIE" a v intervale "NEVIEM"). Aby sme naučili robota myslieť a extrapolovať svoje závery, je potrebný nejaký vonkajší segment náhodnosti, inak nazývaný „Intuitívny prístup pre umelú inteligenciu“ alebo inak (súkromný, individuálny). Na to je potrebné opustiť štandardnú teóriu matematických algoritmov, ktorá je schopná iba stanoviť program akcií a asociácií pre systémy AI, ale nemôže dať týmto systémom metódy súkromných spojení v neurónových obvodoch, z ktorých v biologickom mozgu je miliarda miliárd plus priečne vplyvy a impulzy (reflexné uvedomenie). Stručne povedané, systémy AI potrebujú maticu individuality tak pre samoučenie, ako aj pre schopnosť adekvátne odrážať nielen fakty, ale aj následne, ako aj robiť vlastné rozhodnutia na základe vopred stanoveného (školenie, vzdelávanie). logická dominanta (logika dobra alebo logika zla). Systémy AI už nie je možné obmedziť na tri zákony. Ak sa napriek tomu podarí vložiť tieto tri zákony do systému, pole pre individuálne myslenie sa uzavrie, a preto objekt riadený týmito zákonmi nebude nič iné ako hlúpy počítací stroj. A každý nadaný hacker bude žuť a vypľúvať tieto zákony ako semená... Všimli ste si? Všetko je ako keby ľudia mali VZDELANIE a ŠKOLENIE! V opačnom prípade sa ukáže jednoduchý počítač ...

    Odpovedzte

    • Silne s tebou nesúhlasím, milovník vedy. Prečo toľkí, celkom bystrí ľudia niekedy vyslovujú, ako samozrejmosť, názor, že intuícia je nejako spojená s náhodou?

      Intuícia (neskoro lat. intuitio - kontemplácia, z lat. intueor - hľadím), schopnosť pochopiť pravdu prostredníctvom svojej priamej diskrétnosti bez zdôvodňovania pomocou dôkazov. Nevedomé hľadanie riešenia, nadhľad.

      Intuícia podľa mňa v žiadnom prípade nesúvisí s náhodnosťou a dá sa úplne určiť. Rovnako ako správanie úplne rozumného „živého“ tvora (AI). Tento determinizmus môže byť špecifikovaný programom. Alebo si hovoríte, že väčšina vašich činov nie je rozumná a náhodná? klamú?

      Vyhlásenie o nemožnosti:

      >> Už nie je možné obmedziť systémy AI na >>tri zákony. Ak sa však tieto tri >>zákony podarí vložiť do systému, pole pre individuálne myslenie sa uzavrie, >>teda objekt riadený týmito zákonmi nebude nič viac ako >>hlúpo počítací stroj.

      považujem to za neopodstatnené. Aj keď otázka je určite zložitá. Myslím si, že takéto vyhlásenia by sa dali podrobne vyargumentovať.

      Odpovedzte

Myslím, že k tomuto článku stojí za to dodať, že Isaac Asimov bol prvým človekom, ktorý povedal slovo Robot! je to on, kto je zakladateľom tejto kultúry medzi spisovateľmi sci-fi. Navyše nesúhlasím s dovetkom článku o "fikcii bohatého obrazu", keďže ide o akýsi kánon pre prácu robotického mozgu v ľudskom prostredí. a čo je najdôležitejšie, pamätajte, že dokonca aj Sir Yesak Newton sa kedysi nazýval charlottou a zákony, ktoré „vydal“, boli nezmysly alebo v miernej forme „výmysly bohatej predstavivosti“ ...

Odpovedzte

Chcem objasniť, že slovo „Robot“ nevymyslel Asimov. V roku 1920 toto slovo použil český spisovateľ Karel Čapek v hre „R.U.R.“;.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Chapek
Isaac Asimov sa narodil len v roku 1920, čo však nijako neznižuje hodnotu jeho diel.
http://en.wikipedia.org/wiki/Asimov%2C_Isaac

Odpovedzte

či bludy:
Náš intelekt je nadstavba, ktorá chráni a dodržiava záujmy tela (fungovanie, replikácia).
Pre intelekt, zdá sa mi, je hlavná motivácia – hlavný cieľ. Tento cieľ bude základom pre samoučenie a ďalšie veci.
Dobro a zlo sú len „+“ a „-“ pre intelekt, teda „prospech“ a „škoda“ v tých najzložitejších spletitostiach kombinácií a rôznych reťazcov ako „ja-rodina-spoločnosť“ (prospech – približovanie sa k hlavnému cieľ alebo dodržiavanie spôsobov, ako ho dosiahnuť). Povedzme, že hlavným cieľom je prežiť ...

Odpovedzte

Cisco oznámilo vytvorenie komunity vývojárov Linksys. Jeho súčasťou budú odborníci, ktorí vytvárajú aplikácie pre nové inteligentné Wi-Fi smerovače Linksys. Komunita sa stane súčasťou populárnej Cisco® Developer Network, ktorá spája Cisco s externými vývojármi hardvéru a softvéru. Výsledkom spolupráce na tejto sieti sú testované interoperabilné riešenia pre bežných zákazníkov. Cisco, priekopník v oblasti domácej siete, celosvetovo predal viac ako 70 miliónov smerovačov Linksys a je odhodlaný posilniť svoje vedúce postavenie pomocou riešení domácej siete novej generácie.
Inteligentné Wi-Fi smerovače Linksys majú jedinečnú cloudovú architektúru, ktorá umožňuje vývojárom vytvárať aplikácie pre elektronické zariadenia akéhokoľvek používateľa. Na uľahčenie vývoja bude komunite ponúknutá jednoduchá a užívateľsky prívetivá súprava pre vývojárov softvéru (SDK), návody a príklady kódu.
„Stojíme na vrchole veľkej zmeny, ktorá prináša používateľom domácich sietí službu, o ktorej sa im ani nesnívalo. Nová softvérová platforma a komunita vývojárov Linksys predstavujú skutočne neobmedzené príležitosti pre vývojárov,“ povedal Vikas Butaney) „Spoluprácou s akýmkoľvek vývojári môžu prispieť k vytvoreniu hodnotných a užitočných riešení pre koncových používateľov, od tých najjednoduchších, ako je vzdialené monitorovanie domácnosti, až po tie najzložitejšie."
Niektorí vývojári už využili platformu Linksys Developer Community, SDK a ďalšie nástroje Cisco na urýchlenie a zjednodušenie vývoja aplikácií. Výsledkom je šesť aplikácií vytvorených spoločnosťami Axentra Corporation, Fresh Consulting LLC, Gemini Solutions Inc., PacketVideo Corporation, Stratedge Adroitent J.V. a Xoriant Corporation. Nové aplikácie ponúkajú jednoduché pripojenie zariadenia (jedným kliknutím), vylepšenú kontrolu prístupu a nové možnosti zdieľania médií. Tieto aplikácie sú prvým krokom k uvoľneniu plného potenciálu Linksys Smart Wi-Fi routerov pre koncových používateľov.
Vývojári, ktorí majú záujem pripojiť sa ku komunite vývojárov Linksys, sa môžu zaregistrovať na stránke http://referati.do.am a začať vytvárať nové aplikácie pre inteligentné Wi-Fi smerovače Linksys. Cisco poskytuje technické, marketingové a predajné zdroje vývojárom a podporuje členov komunity počas celého obchodného a vývojového procesu.

Isaac Asimov

Tri zákony robotiky

Ľudia a roboti

Roboti sa v literatúre búria už stáročia. Vzbúrili sa džinovia a ifriti arabských rozprávok, vzbúril sa Golem – hlinený výplod prefíkaného Ben Bezalela. A aj skutoční roboti, ktorých stvoril génius Karla Čapka, sa vymkli spod kontroly, sotva sa stihli zrodiť zo spisovateľského pera. Situácia sa stala natoľko vážnou, že problém rebelujúcich robotov sa presunul zo stránok beletrie na stránky vedeckých článkov a monografií. Sám Norbert Wiener považoval za potrebné varovať ľudstvo pred možnými následkami prílišnej autonómie robotov.

Záchrana prišla z nečakanej strany. Americký spisovateľ a vedec Isaac Asimov sformuloval svoje slávne tri zákony robotiky (v skutočnosti by bolo správnejšie povedať „robotológia“ alebo, ako moderná veda zistila, „robotika“, ale teraz je príliš neskoro na nápravu tejto nepresnosti prekladu). Asimovove zákony sa skutočne fantastickou rýchlosťou dočkali celosvetového uznania a odvtedy ani jeden robot neopustil montážnu linku, teda z bubnov tlačiarenského stroja, bez toho, aby mu bol uložený v mozgu (všimnite si, že robot musí mať mozog !) notoricky známe Tri zákony. Konečne mohlo ľudstvo voľne dýchať. Budúce spolužitie s légiami poslušných robotov vyzeralo celkom ružovo.

A čo si o tom myslí tvorca Zákonov robotiky? Najlepšiu odpoveď na túto otázku možno získať prečítaním zbierky ponúkanej čitateľovi.

Začnime úplne prvým príbehom zo série „Ja, robot“. Malé dievčatko má robotu opatrovateľky. Dievča sa pripútalo k robotovi, no podľa jej matky táto pripútanosť škodí správnej výchove dieťaťa. A hoci má otec iný názor, po dlhých rodinných diskusiách je robot poslaný späť do továrne. Dievča je smutné, hrozí vážna psychická trauma a robot sa vracia (príbeh „Robbie“).

Poriadna zápletka, nie? Ale je to práve táto jednoduchosť, ktorá rúca Prvý zákon robotiky, ktorý Asimov formuloval takto: „Robot nemôže ublížiť človeku alebo svojou nečinnosťou pripustiť, aby človeku ublížil.“ Ako môže robot prísť na to, čo je škodlivé a čo je užitočné, ak rodičia sami nevedia rozhodnúť o tejto otázke vo vzťahu k vlastnému dieťaťu!

V príbehu „Round Dance“ sa v dôsledku nejasne formulovanej indikácie dostali prvý a tretí zákon do vzájomného konfliktu. Podľa tretieho zákona sa „robot musí postarať o svoju vlastnú bezpečnosť, pokiaľ to nie je v rozpore s prvým a druhým zákonom“. Robot dostal príkaz, ale miera škody, ktorá by bola spôsobená osobe, ak by sa nedodržiavala, nebola uvedená. A teraz robot krúži pozdĺž hranice nebezpečnej oblasti, nejde hlboko do nej (tretí zákon tomu bráni) a zároveň nejde ďaleko (bráni tomu prvý a druhý zákon). Situácia, ktorú pozná každý programátor moderných počítačov. Nazýva sa to "looping". Mimochodom, každý viac či menej skúsený programátor zadáva do programu špeciálne príkazy, podľa ktorých sa po dokončení troch alebo štyroch kruhov počítač zastaví a vyžaduje od osoby ďalšie pokyny.

V príbehu „Round dance“ sa všetko deje inak. Tam sa ľuďom darí prelomiť začarovaný kruh len tým, že riskujú svoj život a zároveň využívajú všetku svoju vynaliezavosť a využívajú pomoc odborníka na psychológiu robotov. Mimochodom, jedným z leitmotívov, ktoré spájajú väčšinu príbehov v zbierke, je boj medzi robotmi a ľudskou robotickou psychologičkou Susan Calvin.

Alebo iný príbeh - "Ako sa stratil robot." Mladý robotník nahnevane hovorí robotovi: "Choď preč a neukazuj sa, aby som ťa už nevidel." Robot sa doslova riadi pokynmi osoby, po čom je celý personál mimoplanetovej Hyperbase nútený opustiť dôležitú prácu a celý týždeň pátrať po nezvestnom robotovi.

Opäť sme zámerne zvolili príbeh s jednoduchou zápletkou, pretože práve v jednoduchosti sa podľa nás rodí presvedčivosť, s akou Asimov odhaľuje druhý zákon robotiky, ktorý sám vytvoril.

Tak aká je dohoda? Je naozaj potrebné priznať, že džin je z fľaše von a ľuďom nezostáva nič iné, len pasívne čakať na následky? Pripomeňme však, že autorom príbehov nie je len spisovateľ, ale aj vedec, ktorý dokáže situáciu rozobrať so všetkou logickou dôslednosťou. A nie nadarmo si zvolil práve túto formu: najprv sformuloval zákony, ktoré sa na prvý pohľad zdajú byť obsahovo aj formálne bezchybné, a potom tieto zákony predviedol v praxi.

Áno, džin je vonku z fľaše a je to veľmi, veľmi dávno. Muž vzal palicu do rúk a vytvoril prvého robota a narazil na vzburu robotov, keď mu náhodou spadol na nohy. A odvtedy sa nič kvalitatívne nové neudialo. Problém vzbury robotov sa v technológiách kladie a rieši už niekoľko desaťročí. V angličtine dokonca existuje špeciálny výraz „foolproof“ – „ochrana pred bláznom“. Plyn v stĺpci plynu sa teda nezapáli, ak voda neprúdi, a lis nebude fungovať, ak je v pracovnom priestore cudzí predmet, napríklad ľudská ruka.

Ale od technológie by sa nemalo vyžadovať, aby za človeka rozhodovala, čo je na škodu a čo na prospech. A netreba si myslieť, že vznik „mysliacich“ strojov, teda strojov schopných samostatne analyzovať situáciu a rozhodovať sa na základe tejto analýzy, prinesie niečo zásadne nové.

Vráťme sa však k príbehom zbierky. Zdá sa, že ich autora čitateľom predstavovať netreba. Isaac Asimov je jeden z najznámejších amerických spisovateľov sci-fi, autor mnohých populárno-vedeckých kníh a článkov, ktoré vyšli v samostatných zbierkach. Ale predovšetkým je Asimov talentovaný umelec a to je tajomstvo jeho popularity. Mnohé diela tohto spisovateľa boli preložené do ruštiny. Známe boli najmä jeho príbehy o robotoch, ktoré vyšli ako samostatné zbierky (cyklus Ja, robot) alebo zaradené do iných tematických zbierok. Je pekné, že mnohé z nich, aj keď nie všetky, sú teraz znovu vydávané ako jedna zbierka.

Čitateľ – oboznámený s Asimovovou tvorbou a po prvýkrát spoznávajúci jeho robotov – sa stretne s jasnými, vynikajúco vykreslenými postavami. Tu sú testeri novej technológie Powell a Donovan, ktorí sa podľa všetkých kánonov dobrodružného žánru v každom príbehu ocitnú v ťažkých, niekedy beznádejných situáciách, no vždy z nich vyjdú so cťou. Tu je „mozgový trust“ spoločnosti „U.S. Robots and Mechanical Man Corporation“ Bogert a Lanning, ktorí súperia o moc. A robopsychologička Susan Calvinová sa týči nad všetkými a pohŕda márnomyseľnosťou obchodníkov. A v zákulisí – moderná kapitalistická Amerika v celej svojej „sláve“. Pred čitateľom sú obrazy konkurenčného boja medzi firmami, predvolebné politické machinácie, rasová diskriminácia. Treba však poznamenať, že zobrazením svojich robotov ako rytierov bez strachu a výčitiek, obdarením ich kovovým telom a pozitronickým mozgom sa Asimov vyhýba akútnym sociálnym problémom.