Žena bohyne. Zo siedmich gréckych bohýň, ktoré predstavujú hlavný, najvšeobecnejší archetyp

Dnes som sa s vami chcela porozprávať o tom, kto je žena bohyňa. Veľa cvičíme, aby sme sa stali Bohyňou. Ale prvým krokom k stavu Bohyne je uvedomenie si, že žena je celý svet rôzne stavy a aspekty individuality. Môže to byť iné v rôzne situácie. Je tréma a zraniteľná. Má všetko, čo potrebujete pre šťastie.

Vie byť slabá a silná zároveň.

Žena-bohyňa, uvedomujúc si svoju silu, dáva v sebe prejaviť všetky prírodné prvky a sily, čím v sebe rozvíja jedinečné vlastnosti. To robí seba a svojich blízkych šťastnejšími. Svoj svet tvorí múdro a čestne.

Hlavným šťastím každej ženy je predsa uvedomenie si svojej magickej ženskosti a jej prijatie, a to je niekedy veľmi ťažké. rôzne dôvody(trauma z detstva, nesprávna výchova dievčatá, mylné predstavy o ženách).

Nedávno som o tom začala premýšľať, predtým som vždy chcela dosiahnuť všetko sama, byť nezávislá, a tým rozvíjať mužskú energiu.

A keď som si uvedomil, že žena je taký magický a úžasný stav, bol som jednoducho ohromený, že žena si vytvára svoj svet svojimi činmi a myšlienkami a vôbec nepotrebuje so svojím svetom bojovať, pretože je to údel mužov predvádzať výkony a dosahovať grandiózne víťazstvá.

A Bohyňa žena má iný účel - zlepšovať svoj svet, rozdávať lásku a realizovať sa tým, čo je jej duši najbližšie, čo ju teší a dáva svetu krásu a dobro.

Žena – bohyňa sa môže harmonicky prejavovať (pani, kráľovná, dievča, milenka), a prejavovať ich v správny čas a v správne miesto. To je múdrosť každej ženy, vedieť sa prejaviť v rôznych situáciách.

Nedávno bol k jednému z mojich článkov napísaný komentár – „že Bohyňa nemôže byť kuchárka“. A uvedomil som si, že téma Bohyne-ženy nie je dostatočne odhalená, nerozumie sa tomu, kto vlastne Bohyňa je.

Takáto žena robí akýkoľvek svoj čin v stave lásky a svetla a ak niečo uvarí, je to len prejav jej citov. Na tomto koncepte prejavu seba samého stavia aj pohodlie v dome a všetky vzťahy.

Žije v harmónii so sebou samým a so svetom okolo seba. Ženská bohyňa nemôže byť vždy len Kráľovnou, ktorú všetci uctievajú, je to akosi jednostranné a prejavom len jedného stavu ženy.

Niekedy chceš byť malým a bezbranným dievčaťom a vedieť, že tvoj muž ťa ochráni pred každou nepriazňou osudu, niekedy chceš zariadiť noc lásky a stať sa sama sebou najlepšia milenka, a občas si chcete zútulniť a zútulniť svoj domov, aby sa váš milovaný muž ponáhľal domov a vedel, že jeho milovaná žena na neho čaká a ona sa o neho postará (kŕmi, chápe a prijíma takého, aký je).

Myslím, že toto je skutočná múdrosť. S týmto prístupom netreba bojovať za svoje práva, stačí vyžarovať lásku a svetlo a všetko bude tak, ako chcete - Vesmír vám to dá a je jedno, čie ruky to budú hotový.

Na záver poviem, že Bohyňa žije v každom z nás, len ju treba prebudiť a uvedomiť si, prijať tento stav. Potom bude všetko v poriadku.

Prajem vám, aby ste si uvedomili svoju ženskosť.

S láskou pre teba Marína Danilová.

mýtov Staroveké Grécko vám pomôže lepšie sa spoznať.

Nie, dnes nepôjdeme na „50 odtieňov sivej“ a spomenieme si na hlúpu frázu „Moja vnútorná bohyňa sa raduje“. Je lepšie robiť aplikovanú psychológiu, osviežujúcu pamäť mýtov starovekého Grécka. Úžasná psychoterapeutka Oksana Spivakovskaya vo svojej knihe „Skutočné ženy nespia samé“ identifikovala 8 archetypov žien, ktoré sú podobné grécke bohyne. To, že ich spoznáš, vám dievčatám pomôže lepšie spoznať samú seba a konečne získať od života to, čo chcete.

Artemis - bohyňa lovu a ženskej cudnosti

Žena Artemis je energická, cieľavedomá, s chladným a húževnatým pohľadom. Toto je žena, ktorá miluje trochu chladnej, sesterskej lásky. Často hovoria o takýchto ľuďoch: má mužský charakter. Vždy sa rozhoduje sama. Moderná Artemis je vždy in skvelý tvar a vedia, ako vyzerať čo najlepšie. Nevýhody Artemis sú priamosť, neschopnosť požiadať, byť slabý, prehrať. Vedľa takýchto mužov sa často cítia nepríjemne, pretože im lovci nedovolia dominovať a ukázať mužskú silu.

Demeter - bohyňa matky, bohyňa plodnosti

Žena Demeter je predovšetkým hostiteľkou a matkou. Moderný Demeter má najčastejšie nádhernú, majestátnu postavu. Je praktická, preto sa pri výbere muža neriadi vášňou, ale kalkuluje, či je partner v domácnosti užitočný, či spolu dosiahnu bohatstvo. Nevýhody Demetera sú túžba ovládať všetko a všetko. Vytvára tok materinského pohladenia, ktorý bude pre partnera aj dieťa ťažké prežiť. Demeter kvôli dieťaťu často začína manželstvo a po narodení dediča tejto bohyne muž nevyhnutne ustúpi do pozadia.

Persephone - bohyňa ríše mŕtvych

Persephone je žena-dcéra, hravá, naivná, mladá. Nezáleží na tom, koľko má rokov. Je priama, jemná, má anjelský charakter. "Som dievča, nechcem nič rozhodovať, chcem šaty" - toto je o Persephone. Ženy tohto typu trpia nedostatkom otcovskej pozornosti, preto si do manželstva vyberajú oteckov, ktorí ich budú chrániť a podporovať. Naozaj potrebuje darčeky, náklonnosť a starostlivosť. Chyby Persefony sú jej neustála túžba flirtovať a flirtovať, a to môže jej partnera značne vyrušiť.

Aténa - bohyňa vojny, múdrosti a remesiel

Žena Athena je stavovská a drahá. Kupuje značky kvôli značkám a vyberá si úspešných mužov. Ide o perfekcionistu, vynikajúceho študenta, ktorý sníva o úspešnom manželstve. Sučka, ktorá sa nezastaví pred ničím, aby dosiahla svoj cieľ.

Héra - patrónka manželstva

Hera je perfektná manželka. Je ako alfa žena rovná sa jej alfa samcovi. Ak by ste zabudli, Hera bola manželkou Zeusa, ktorý dokázal privrieť oči pred nekonečným radom koníčkov svojho božského manžela. Moderná Hera tak zmätená z manželstva, že svadba je hlavnou udalosťou v jej živote. Musí to byť svieže, šik, drahé, niekde na Bali a so stovkami hostí. Žiadna iná cesta. Nevýhodou Hery je, že jej kamarátka je nanič – vôbec nevníma nevydaté ženy pretože sa v jej chápaní nepodarilo zhmotniť. Svojho manžela, ktorého šialene miluje, si nechá ako zrenicu oka a bude sa skrývať pred svojimi známymi a kolegyňami. A to je málo.

Hestia - bohyňa krbu

Žena Hestia je šedá myška, nenápadná, tichá, skromná, navonok neprehliadnuteľná. Pre muža je bezpečným prístavom, do ktorého sa bude znova a znova vracať. Hestia miluje dobré knihy a obrázky klasiky, nemá ambície, nesnaží sa o vonkajšie pozlátko a postavenie. Hestia sa často nevie obliecť a nalíčiť a ísť do sveta je pre ňu hotová skúška.

Hekate - bohyňa mesačného svetla

Každý hovorí o modernej Hekate: "V hlave má šváby." Hlavná vec sú pre ňu pocity, intuícia. Miluje všetko zvláštne, miluje mystiku. Mimochodom, Hekate dobrý pocit humor, muži sa o ňu zaujímajú. Je naplnená vnútornou slobodou a neznáša konvencie, opačné pohlavie je tým v zajatí. Nevýhody Hekate sú náhle zmeny nálady, nadmerná emocionalita.

Bohyňa je psychicky zrelá žena, ktorá nesie a je si vedomá svojej plnej zodpovednosti za svoj život, svoje reakcie, emócie a ich dôsledky.

Bohyňa na nikom nezávisí. Jej vedomé podriadenie je vždy primerané, dobrovoľné a radostné.

Bohyňa je čistá a krásna, a to nielen navonok. Vo vnútri je tiež čistý, krásny, celistvý, harmonický a usporiadaný. Preto je aj jej svet a priestor okolo nej čistý, krásny a harmonický.

Bohyňa sa nerozčuľuje a neuráža maličkosti, pretože im neprikladá veľký význam.

Bohyňa nikomu nezávidí – je mimo konkurencie, vždy je na svojom mieste a nehrá sa na cudzie roly.

Bohyňa sa neporovnáva s ostatnými. Je jedinečná a neporovnateľná a veľmi dobre to vie. Takto to budú vedieť všetci ostatní :)

Bohyňa vždy prechádza životom svojím vlastným spôsobom a nekopíruje ostatných.

Bohyňa neočakáva zmenu a nedúfa v zázrak. Je na to sama veľký zázrak, preto sama vytvára zázraky a svoju vlastnú Realitu.

Bohyňa vie o svojej Sile a dokonale ju ovláda.

Bohyňa ju má vždy vlastný štýl, dobrý vkus a sebaúctu.

Bohyňa sa miluje a prijíma sa taká, aká je.

Bohyňa pozná svoje hranice a nedovolí, aby ich niekto porušoval.

Je prirodzené, že Bohyňa je väčšinu času v stave Šťastia, Hojnosti a Lásky. Boh a Vesmír sa o ňu vždy starajú a ona si to dobre uvedomuje.

Bohyňa nepožaduje ani nemanipuluje. Stačí jej úsmev, pohľad či gesto.

Bohyňa sa neháda a nikomu nič nedokazuje. Vie, že je to hádka mužská energia, preto neplytvá energiou na maličkosti. A je príliš sebestačná a šťastná, že môže niekomu niečo dokázať)

Bohyňa nebojuje a nepomstí sa (no, možno zo žartu, alebo aby niekoho niečo naučila, a to len zo súcitu! ..:)

Bohyňa neprisahá, ale vyjadruje svoje pocity pre ostatných zrozumiteľným spôsobom (bohovia sa tiež niekedy hnevajú, aby ukázali, že by ste sa nemali zahrávať s ich citmi)

Bohyňa nie je lenivá, pretože. nepracuje, ale tvorí (no, alebo vstáva, tak to chodí :)

Všetko, čoho sa ruky bohyne dotknú, sa stáva lepším a krajším)

Bohyňa vie, čo chce, a tak vždy dostane, čo chce. Splnenie jej túžob prichádza k nej samo, ľahko a s gráciou!

Jej slová a dokonca aj jej samotná prítomnosť menia životy ľudí.

Bohyňa nie je hrdá a nepredstiera, že je nadradená – prispôsobuje sa a inšpiruje!

A nakoniec, Bohyňa nikdy s nikým nesúťaží - nepotrebuje ceny, ona sama je cenou! ...

Preto, moje drahé ženy, milujte sa, milujte a rešpektujte Bohyňu v sebe - a ak nie celý svet, potom vás Bohovia určite budú milovať!)))

Každodenný život starogréckych žien v klasickej ére Brûlé Pierre

bohyne ženy

bohyne ženy

V hierarchii klanov (a pohlaví) týchto nesmrteľných Grékov ženy vôbec nezastávali podriadené postavenie. Demeter, Athena a Hera vôbec nepracujú na ministerstve Olympu. Prirodzene, pre dlhá história títo bohovia a ľudia, ktorí ich stvorili, božskí pomer pohlaví (pomer pohlaví) zmenený - prevážil v smere mužov; inými slovami, približne od polovice 2. tisícročia pred Kristom, keď sa bohovia objavili v Grécku, a až do obdobia, ktoré nás zaujíma, počet žien v tomto panteóne klesal. Napriek tomu v porovnaní s inými náboženstvami gréčtina dosiahla rekordné „percento feminizácie“. A vôbec to nie je pominuteľné ženské obrázky.

Primárna klasifikácia bohýň je zrejmá: bohyne sú klasifikované ako ženy podľa postavenia - sexuálneho, biologického a sociálneho. Všetky tieto tri stavy sú spojené v troch najväčších bohyniach - parthenoi, teda panny – Aténa, Artemis a Hestia. Majú tiež také vlastnosti ako čistota, bezuzdnosť, krutosť. Sú hrdí na svoje panenstvo. "Pri tvojej hlave [Zeus], ​​prisahám, že som v celibáte / budem loviť lovcov v púštnych horách," hovorí Artemis. Ona a Aténa sú dcéry Dia. Athena - najstaršia dcéra. „Porodil ju sám múdry Cronion [Zeus]. / Z posvätnej hlavy ju zrodil, v plnej zbroji, / zlatom žiarivo iskriacu. A keďže otec nemal s týmito dcérami žiadne manželské plány, ich panenstvo je večné, čo naznačuje závisť a možno aj sklon k krutosti. Ako dosvedčuje nešťastný osud tých, ktorí s nimi hľadali intimitu, mýty hovoria o tom, ako smrteľníci prišli o zrak alebo zomreli len preto, že nakukli do kúpacej bohyne. Muži, ktorí len snívali o styku s bohyňou, cítili blížiacu sa smrť. Iní bohovia a bohyne, ktorí dostali potešenie z lásky, sľúbili smrteľníkovi pomoc. Ale s „Artemis, Aténou a Hestiou je nebezpečné spojiť sa, aj keď sľubuje potešenie: sen o nich predpovedá rýchla smrť tomu, kto to vidí; lebo sú to veľké bohyne a podľa tradície vieme, že tí, ktorí na ne položili ruku, skončili svoj život v hrozných mukách “(Artemidorus).

V tejto rodine „nepoškvrnených“ je každý z troch obdarený určitými schopnosťami. V Athene sú nepochybne najťažšie: učí ľudí umenie a remeslá, sponzoruje deti a mladých mužov, chráni mesto pred nepriateľmi, radí gréckym hrdinom a pomáha im, čím plní politickú funkciu. Artemis, podobne ako Athena, chráni deti a najmä novorodencov, sponzoruje tehotné ženy a ženy pri pôrode. Ona vládne svetu voľne žijúcich živočíchov a je patrónkou poľovníctva.

Miluje len luky, lov v horách na zvieratá,

Cinkot lýr, okrúhle tance, ďaleko znejúce kliknutia,

Háje bohaté na tieň a mesto spravodlivých.

Homer "Aphrodite" (18-20). Za. V. Veresaeva.

Ale nezasahuje do oblasti politiky, kde kraľuje jej sestra (po otcovi, ale nie po matke) Athena. Tretia, Hestia, sestra Dia, má užšiu špecializáciu: táto bohyňa je „doma“ – nie nadarmo, pretože v centrálnej miestnosti domu hestia volal ohnisko. Považujúc mesto za metaforu „domova“, možno túto bohyňu považovať za patrónku inštitúcií, budov, ale aj ľudí, ktorí sú v centre a na čele politickej komunity.

Preto hovoríme o troch typoch panien: prvá je patrónkou mužského sveta, druhá je svet divokých zvierat, ako aj žien pri pôrode a tretia je skutočná parthenos srdiečka doma. Prečo však tieto bohyne, majúce takú moc a obdarené takými funkciami, zostávajú pannami? Aténa a Artemis sú najdôležitejšie bohyne gréckeho boja. Nezabudlo sa na nich pred, počas ani po bitke. Možno panenstvo = krutosť = bezohľadná odvaha? Dá sa však s takou ženskosťou porovnávať andrea(mužnosť)? Dievčenská čistota sa zrejme prenáša do nedotknuteľnosti miesta, do patronátu komunity.

Vedú ďalšie bohyne obývajúce Olymp sexuálny život: múzy, nymfy, Matka bohov a samozrejme Afrodita, Héra a Demeter.

„Iba tri nemožno presvedčiť ani uchvátiť Afroditou: / Dcéry pána Dia, Aténa so žiarivými očami... Cyprius tiež nie je schopný úsmevu milujúcej vášne / Horúca a Artemidin hruď svetlo zlatá a hlučná ... Afroditine záležitosti nemiluje ani skromná panna Hestia ... "Pretože hlavným zamestnaním Afrodity je láska:

Muse! Povedzte spevákovi o záležitostiach váženého Cyprida!

V dušiach bohov prebudila sladkú túžbu,

Kmene si podriadili pozemských ľudí svojej moci,

Na vysokej oblohe lietajúce vtáky a všetky druhy zvierat,

Bez ohľadu na to, koľko ich živí zem alebo more,

Každý je rovnako blízky srdcu toho, čo Kiferea vytvára.

Homer "Aphrodite" (1-6). Za. V. Veresaeva.

Afrodita je sila, ktorá spája pohlavia. Samozrejme, je tu ešte jeden boh, súťažiaci alebo pomáhajúci, ktorého sa bojí a ktorého moc je vychvaľovaná, odvážny boh, disponujúci prehnanou mocou, boh, ktorý prebúdza túžbu: „Eros / Sladko voňajúci – má všetkých bohov a pozemských ľudí / Dobýva dušu v hrudi a všetko uvažovanie zbavuje“. Ale Afrodita je nad týmito ženskými / mužskými kategóriami, život s ňou plynie v rozkošiach; každý poslúcha jej zákon – ľudia aj bohovia,

Milovník bleskov Zeus a bol zvedený viac ako raz, -

On, najväčší zo všetkých, najväčšia česť s tým spojená!

Myseľ hlboko skrútená, bez ťažkostí a jeho Afrodita -

Stačilo jej len zaželať - priviedla so svojou smrteľnou manželkou

A dala jej zabudnúť na Heru, jej sestru a manželku.

Homer "Aphrodite" (36-40). Za. V. Veresaeva.

Afrodita rôznymi prostriedkami dostane svoje. Jej hlavnou zbraňou je však krása. Jej telo je oslnivé, oblečenie, parfumy, šperky, kvety, úsmevy...také, že jej prístupom chce každý urobiť svoju vlastnú. zákonná manželka a priniesť do svojho domova. Ale môže byť bohyňa lásky niečím manželkou? Áno samozrejme. Ale predstavte si: bohyňu lásky – a „vydatú“. Nech je jej „manželom a pánom“ ktokoľvek, vždy sa usiluje o to, aby ju druhí milovali. The Odyssey opisuje jej najznámejšiu epizódu milostné dobrodružstvá- odváži sa znesvätiť posteľ svojho manžela Hefaista s bohom vojny Aresom. Dalo jej materstvo lásku? Áno, v niektorých príbehoch je jej syn Eros. A sponzoruje počatie, ale toto nie je typ matky, ktorá môže slúžiť ako model.

Pokiaľ ide o Heru, je to predovšetkým manželka. Toto veľká bohyňa- "Madam", v skutočnosti veľmi závislá. Bez Zeusa niet Hery. Je to jeho sestra, ako Hestia, ale predovšetkým manželka. Navyše v jeho „chronologickom“ zozname zaberá len tretí riadok oficiálne manželstvá- po Metis (matka Atény) a Themis (bohyňa spravodlivosti). Keď sa Cronus ešte tešil zo svojej moci nad kozmom, mladý Zeus a Héra sa milovali a z ich jarnej lásky sa narodili božské deti: Efaistos, Ares, Eileifia a Hebe. Ale to, o čom básnici najradšej hovoria, je ich sláva svadobná noc. Či už na hore Ida, alebo v záhrade Hesperidiek, táto božská kopulácia sa odohrala spôsobom hieros gamos,„božský styk“, alebo „posvätná svadba“. Mýtický motív, ktorý Gréci tak zbožňovali: manželia sa tešia a počujú potomkov. Aleluja! V Grécku toto pamätná udalosť dokonca zvečnená: sochu Héry v podobe nymfy nesú v čele sprievodu, podobne ako pri svadbe, do svätyne a tam ju položia na manželskú posteľ. Ak však existuje manžel, ktorý najviac trpí sexuálnou súťažou kvôli búrlivému temperamentu svojho manžela, potom je to, samozrejme, Hera. Treba uznať, že rolu žiarlivej a nevrlej manželky hrá bravúrne. Neúnavne kričí na Olympe na všetky milenky a nemanželské deti Zeusa. Herkules nemal dôvod vykonať dvanásť prác. Zbavte sa hnevu Héry – aký výkon! Hera sponzoruje ženy a manželstvo ako inštitúciu a v Argose a Samose, podobne ako Aténa v Aténach, zaberá viac dôležité miesto- je všemocná a suverénna bohyňa.

Zostáva Demeter, nemenej uctievaná bohyňa. Je druhá vo fratérii hlavnej grécki bohovia, deti Crohna a Rhea.

Rhea, ktorú dostal Kron, mu porodila bystré deti -

Panna Hestia, Demeter a Héra v zlatej obuvi,

Slávny mocou Háda, ktorý žije pod zemou,

Ľútosť v srdci bez vedomia a hlučný Ennosigeus,

A vidiaci Zeus, otec nesmrteľných aj smrteľných,

ktorého hromy chvejú šíru zem.

Hesiodos (453-8). Za. O. Tsybenko.

Táto frajerina je veľmi zaujímavá. Na jednej strane tri geniálne osoby - Zeus (obloha), Hades (podsvetie) a Poseidon (more) - odvaha, samozrejme, je vyjadrená iba na obrázku. zrelý muž(súdiac podľa sôch Poseidona a jeho brata Dia). Na druhej strane ženskosť, branie rôzne formy a raz a navždy vykonávať určité sociálne a sexuálne roly: Hestia je domáca panna, „zlatá“ Hera je manželka a Demeter je matka. Je bohyňou plodnosti. Samozrejme, že úrodnosť zeme, plodnosť zvierat a ľudí je veľmi dôležitá, a to je uprednostňované inými bohmi a hrdinami, ktorým ľudia prinášajú obete, aby mohli pokračovať v živote a zveľaďovať bohatstvo. Napriek tomu v gréckom poňatí skutočne stelesňuje obraz iba úrodná a impregnujúca Demeter matka.

Dve ďalšie bohyne však prinášajú určitý zmätok: Zem je Gaia a Matka bohov je Rhea. „Širokoprsia“ Gaia, ktorá práve zažila súlož a ​​absorbovala oplodňujúci „dážď“ Urána či Dia, je obrie lono na produkciu detí (ktoré občas vyprodukuje aj sama, bez cudzej účasti). Objavuje sa dokonca aj medzi predkami Demetera. No hoci básnici prvú opísali rovnakými výrazmi ako druhú, kulty týchto bohýň sú úplne odlišné. Nepodobajú sa ani kultu Matky bohov. Podobne ako Demeter, aj tieto bohyne rodia a kŕmia deti, no nie sú pripútané k svojim deťom, ale tie k nim, pričom Demeterovo spojenie s jej potomkami je nerozlučné. Materské vlastnosti Demeter sa objavujú neustále. Bohyňa je skutočne neoddeliteľná od svojho dieťaťa, krásnej Kore. A toto spojenie a jednota boli také silné, že ich Gréci nazývali „Dve bohyne“. Zeus bol, samozrejme, otcom jeho netere (čo nebolo nezvyčajné), ale akýmsi otcom bez tváre.

Príbeh Cory ilustruje charakteristické zmeny, ku ktorým došlo u Grékyne, ktoré podrobne preskúmame v nasledujúcej kapitole: dievča zbierajúce kvety so svojimi priateľmi (medzi nimi Aténa a Artemis) je unesené jej strýkom z otcovej strany, zachmúreným Hádom. , majiteľ spoločnosti Hades. Keďže ju chce posadnúť, ukryje ju pod zem. Demeter neúnavne hľadá svoju dcéru. Jej hnev na ľudí a bohov je neukojiteľný a jej hľadanie je vytrvalé. Z jej vôle sa zem stane neplodnou, vesmír sa pokazí a Zeus, ktorý všetko vie, no všetko nechal tak, je nútený vziať veci do vlastných rúk a prikáže bratovi, ktorý unáša dievča, aby dievča vrátil. Ale Kora už prehltla semienko granátového jablka - symbol manželstva, než sa spojila s majiteľom Hades. Z „domu“ Hádesa sa nevracajú rovnako. Toto manželstvo je sprevádzané zmenou mena: Demeterova dcéra sa odteraz bude volať Persephone. Z nymfy štekať, v okamihu sa zmení na dospelú dámu. S cieľom obnoviť plodnosť na zemi sa našiel kompromis: Cora-Persephone je v zime pani podsvetia a manželka Háda, ale každú jar sa vracia k svojej matke a seje pšenicu na poliach. Mýtus Kore-Persephone spája chiasmus panenstvo-plodnosť tak z božského, ako aj z univerzálneho hľadiska; stelesňuje alternatívne roly, ambivalenciu, nejednoznačnosť Grékyne.

Táto galéria portrétov ilustruje, ako sa zmenili predstavy Grékov o božských bytostiach vytvorených ich predstavivosťou. Takže je tu dcéra - Kora; dcéra jej otca, jadro a thygater(dcéra vo vzťahu) - Athena; panny parthenoi Athena, Artemis, Hestia; nymfy (mladí novomanželia); zákonný manželský partner Matka Héra a Demeter. Jedným slovom, žena je prezentovaná, ako obvykle, v rôznych podobách: biologická - dcéra, dievča, matka, spoločenská - manželka, sexuálna - panna, nymfa, matka. A len bohyne manželiek a bohyne matiek môžu mať milencov. Netreba sa čudovať, že nadprirodzené u Grékov „napodobňuje“ človeka – toto je in čistej forme polyteizmus. V tejto sérii božských typov je však medzera – neodráža obdobie ovdovenia, menopauzy; medzi bohyňami nie je ani jedna stará žena. Pre smrteľníkov postoj k starobe závisí od toho, kto to je - muž alebo žena. Počnúc Nestorom v Iliade grécka kultúra nikdy neprestala vychvaľovať cnosti staroby. "Pre mladých mužov - práca, stretnutie - pre manželov, pre starých ľudí - modlitby." Staroba je múdrosť životná skúsenosť oslobodenie od hľadania potešenia. Mestá preto volili občanov za magistrátov Staroba. Pravdepodobne láska Grékov k detským telám im nebránila v obdivovaní krásy starých ľudí, a tak sa skupina talofóry, najkrajší staršinovia mesta s olivovými ratolesťami. Na rozdiel od mužskej staroby je ženská staroba často odpudzujúca. Nie nadarmo sú najponíženejšie a najzvrhlejšie ženy (v komédiách a maľbách) staré ženy. Preto sa nemožno čudovať, že ženská staroba nie je zastúpená v panteóne nesmrteľných. Napriek tomu má mnohobožstvo svoje zdroje ... Stymphalia (mesto na Peloponéze) má svoju Heru, ktorá je tiež tzv. pais-„dieťa“ a teleia-„vynikajúci [manžel]“ a Chera-„prázdny“, tak hovorí muž, čo znamená „vdova“. Héra tam predstavuje akúkoľvek ženu v jej troch obdobiach – nevinné dieťa, manželku a starenku. Toto je postoj muža, ktorý oslavuje prelomové udalosti v živote ženy: manželstvo, nie puberta, ovdovenie, osamelosť, nie menopauza.