Aký je cirkevný sviatok 15. septembra r. Pravoslávny kalendár

Zverejnené 18.09.17 23:52

Dnes, 19. septembra, oslavujeme aj Gunsmith's Day, Smiley's Birthday, International Pirate Day a ďalšie sviatky.

19. september 2017 je štátnym sviatkom Michajlovský zázrak. Cirkev si v tento deň pripomína zázrak archanjela Michaela v Khonekhu (Kolossy) - zázračný vzhľad svätca a jeho záchranu chrámu pred útokmi pohanov.

Podľa legendy postavil kresťan Arkhip v 4. storočí chrám v Khonekhu (Colossae), ktorý bol založený neďaleko prameňa, kde sa jeho dcéra vyliečila z nemosti. Kostol a liečivý prameň začalo navštevovať veľa ľudí, intkbbee vrátane pohanov. Po zbavení sa chorôb prijali neveriaci kresťanstvo. To sa nepáčilo modloslužobníkom a rozhodli sa kostol zničiť. Pohania spojili obe rieky do jednej a nasmerovali tok smerom k chrámu.

Christian Arkhip sa začal modliť za záchranu cirkvi. Boh počul jeho slová. V blízkosti chrámu sa objavil archanjel Michael. Úderom prúta urobil v hore puklinu a voda sa dostala do zeme. Modloslužobníci v hrôze utiekli. Tento zázrak zachránil chrám. Na počesť tejto udalosti bol založený sviatok Mikhailovo Miracle.

Svätý Michal chráni tých, ktorí bojujú proti zlu. Chráni duše zosnulých a stráži brány raja. V histórii existuje veľa zázračných skutkov a vyslobodení po objavení sa archanjela.

Tradične je v tento deň práca zakázaná. Ak nie je možné veci odložiť, mali by byť hotové pred obedom.

Na Michajlovom zázraku sa organizujú „zhromaždenia“ („bratstvá“) – zúčtovanie medzi príbuznými a susedmi. V tento deň je potrebné zabudnúť na hádky a odpustiť skryté krivdy. Povinnými podmienkami rituálu sú objatia a bratstvo.

Ľudia sa tiež modlia k archanjelovi Michaelovi za uzdravenie z horúčky.

Podľa znakov, ak je deň teplý, jeseň bude dlhá a ak je na stromoch mráz, zima bude zasnežená.

19. september 2017 je Deň strelcov. Tento rok sa sviatok oslavuje už po šiestykrát. Predseda vlády Ruskej federácie V. Putin bol 25. mája 2010 na pracovnej návšteve mesta Iževsk, kde navštívil obranný podnik Ižmaš. Počas turné sa rozprával s M. T. Kalašnikovom, ktorý požiadal o schválenie Gunsmith's Day. V. Putin prisľúbil, že jeho požiadavku splní, pričom poznamenal, že s podobnou požiadavkou prišiel aj Zväz ruských špecialistov. Výročná oslava bola stanovená dekrétom prezidenta Ruska D. Medvedeva č. 1578 z 3. decembra 2011. Dátum sviatku má symbolický význam. 19. septembra si pravoslávna cirkev uctí archanjela Michala, patróna nebeskej hostie.

narodeniny "Smiley"

História emotikonu začína 19. septembra 1982. Tejto udalosti predchádzali búrlivé diskusie o tom, ako dať e-mailu emocionálne zafarbenie. A nakoniec, jeden z profesorov na Carnegie Mellon University, Scott Fahlman, ako prvý navrhol použiť na tento účel kombináciu troch po sebe nasledujúcich znakov: dvojbodku, spojovník a zátvorku. Na nástenku zverejnil „usmiatu tvár“, čo bol hlavný spôsob, akým zamestnanci zdieľali informácie.

Medzinárodný deň pirátov

Medzinárodný deň pirátov sa oslavuje 19. septembra (niektorí ľudia organizujú toto podujatie 23. januára alebo 6. júna). V Rusku sa prvýkrát oslavoval v roku 2009.

6. júna 1995 v Albany v štáte Oregon v USA dvaja priatelia hrajúci raketbal začali konverzáciu pomocou pirátskych slov. A zapáčilo sa im to natoľko, že sa rozhodli každoročne organizovať pirátsky sviatok, ktorého výrazným znakom bolo okrem slangu nosenie pirátskych šiat, zbraní, strelecké súťaže a mnoho iného.

Bolo rozhodnuté opustiť dátum 6. júna, pretože v tento deň v roku 1944 sa uskutočnila operácia v Normandii „Overlord“. Voľba padla na narodeniny exmanželky jedného z priateľov (19. septembra).

Prvé prázdniny prebehli veľmi skromne. Oslavovali ho len obyvatelia tohto mesta. Ale v roku 2002 o ňom napísal D. Barry (publicista, držiteľ Pulitzerovej ceny), potom sa v novinách objavili nové publikácie a oslava začala získavať na popularite.

V roku 2006 priatelia hrali v televíznej šou na ABC a udalosť si získala medzinárodnú povesť.

Deň pracovníkov civilného letectva Moldavska

V roku 1994, 2. septembra, predseda vlády krajiny podpísal dekrét o vyhlásení Dňa pracovníkov civilného letectva v krajine. Úplne prvé civilné letisko vzniklo na severovýchodnom predmestí Kigineva. V roku 1944, 19. septembra, odštartovalo z hlavného mesta prvé lietadlo. Odvtedy dosiahlo civilné letectvo štátu veľké úspechy, dnes sa naďalej rozvíja ako dôležitá súčasť národného hospodárstva.

Andrei, Vsevolod, David, Denis, Dmitrij, Ivan, Kirill, Konstantin, Makar, Michail, Thekla.

  • 1648 – Pascal uskutočnil experiment, ktorý dokázal existenciu atmosférického tlaku.
  • 1727 - Peter II podpísal dekrét o vyhnanstve a zbavení všetkých hodností kniežaťa Menshikova.
  • 1888 - V Belgicku sa konala vôbec prvá súťaž krásy.
  • 1943 – začala partizánska operácia Koncert.
  • 1990 - prvá domáca SU doména je zaregistrovaná na World Wide Web.
  • Rok 1996 je dátumom zriadenia Arktickej rady.
  • Filozof Lev VI. 866 – byzantský cisár.
  • Elizaveta Khitrovo 1783 - ruská princezná.
  • Vera Pashennaya 1887 - ruská herečka.
  • William Golding 1911 – anglický prozaik.
  • Victor Erofeev 1947 - ruský spisovateľ.
  • Alexander Karelin 1967 - ruský zápasník.

04/09/2017 - 09:17

Cirkevný pravoslávny kalendár na september 2017 zahŕňa 78 cirkevných sviatkov. Medzi nimi sú tri skvelé, z ktorých dve sú dvanáste. Aj v septembri tohto roku je veľa pamätných dní. Začiatkom jesene nie sú žiadne prísne viacdňové pôsty.

Prvý z veľkých sviatkov oslávia pravoslávni veriaci 11. septembra. Tento sviatok sa nazýva Sťatie hlavy Jána Krstiteľa. V tento deň cirkev odporúča dodržiavať prísny pôst. Ani ryby by sa nemali jesť.

Sviatok sa objavil na počesť pamiatky proroka Jána, ktorý hlásal vieru v Ježiša Krista a vyzýval ľudí k pokániu. Ján sa nebál ani veľkého kráľa Herodesa. Upozornil ho na jeho hriešne skutky, za ktoré bol popravený. Herodesova nevlastná dcéra si vypýtala jeho hlavu ako odmenu za tanec.

21. septembra veriaci slávia Narodenie Panny Márie. V súlade s učením cirkvi nebolo narodenie Panny Márie náhodné. Bola dlho očakávaným, vyproseným dieťaťom. Na počesť tohto sviatku sa v kostole koná špeciálna bohoslužba.

27. septembra veriaci slávia Povýšenie svätého a životodarného kríža Pána. História sviatku siaha až do 4. storočia. Rovnaká kráľovná Elena teda našla kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus. Kríž bol nájdený v roku 326 neďaleko hory Golgota v Jeruzaleme. V 7. storočí kríž z Perzie vrátil byzantský cisár Herakleios. Sviatok sa nazýva Povýšenie kríža, keďže pri jeho nájdení a po návrate primáš trikrát zdvihol (zdvihol) kríž, aby ho veriaci videli.

Zverejnené 16.09.17 23:51

Dnes, 17. septembra, oslavujeme Deň pracovníkov lesného a drevospracujúceho priemyslu, Deň záchrancu Ukrajiny, Deň ústavy a občianstva v USA a ďalšie sviatky.

Kresťania si 17. septembra 2017 uctievajú ikonu Matky Božej, ktorá sa nazýva Horiaci ker. Podľa legendy sa Boh zjavil Mojžišovi v podobe horiaceho kríka. Chcel zavolať proroka, aby vyviedol ľud Izraela z Egypta. Horiaci ker v kresťanstve sa stal prototypom Matky Božej.

Pravoslávni ľudia uctievajú ikonu Matky Božej s rovnakým názvom. V strede ikony je Panna Mária s bábätkom. Medzi ľuďmi bol Kupina považovaný za ochrancu pred bleskom a ohňom. Roľníci sa v takýto deň modlili.

Tu bol intkbbee zvyk v prípade požiaru obchádzať horiaci dom v rukách s ikonou Panny Márie. Naši predkovia vedeli povedať veľa presvedčení, ktoré súviseli s požiarmi. Tvrdili napríklad, že požiar spôsobený bleskom sa dá uhasiť mliekom od čiernej kravy, pivom alebo kvasom.

Aký je dnes sviatok, 17. september: Deň pracovníkov lesného a drevospracujúceho priemyslu

Deň pracovníkov lesného a drevospracujúceho priemyslu sa oslavuje každoročne tretiu septembrovú nedeľu. V roku 2017 pripadá na 17. september a nie je štátnym sviatkom. Dátum bol stanovený vyhláškou Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR zo dňa 1.10.1980 č. 3018-X „O sviatkoch a pamätných dňoch“.

Deň lesníkov pochádza zo sovietskych čias. Na oficiálnej úrovni sa prvé oslavy konali v roku 1980, po podpísaní Dekrétu Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR a dátum osláv bol načasovaný tak, aby sa zhodoval s vydaním „Lesníckej legislatívy“ v r. 1977.

Deň záchrancu Ukrajiny

V roku 2008 prezident Ukrajiny podpísal dekrét, spolu s ktorým vznikol aj nový profesionálny sviatok - Deň záchrancu. Oslavuje sa každoročne 17. septembra. Vo vyhláške sa uvádza, že slávnosť sa zakladá vzhľadom na významný príspevok pracovníkov havarijnej odozvy nielen hasičského zboru, ale aj ďalších špeciálnych jednotiek.

Deň ústavy a občianstva USA

17. september je v Amerike dňom ústavy. Američania oslavujú túto oslavu napriek tomu, že nejde o štátny sviatok a nie je ani dňom voľna. Takýto deň je historicky významný tým, že v roku 1787, 17. septembra, bola v USA prijatá prvá ústava na svete. Podpísali ho delegáti z 12 štátov.

Alexander, Vasily, Grigory, Elena, Ivan, Mitrofan, Michail, Mojžiš, Nikolaj, Pavel, Peter, Stepan, Fedor, Julian.

  • 1540 - deň založenia jezuitského rádu.
  • 1630 – Britskí osadníci založili Boston v Severnej Amerike.
  • 1773 - začiatok povstania vedeného Emelyanom Pugachevom.
  • 1787 - Ústavný zjazd vo Philadelphii prijal ústavu USA.
  • 1922 - V Moskve sa konal prvý rozhlasový koncert.
  • 1957 - V Mexiku sa konala svadba Sofie Lorenovej a Carla Pontiho.
  • Nadezhda Durova 1783 - prvá dôstojníčka v ruskej armáde.
  • Sergej Botkin 1832 - ruský praktický lekár.
  • Konstantin Tsiolkovsky 1857 - sovietsky vedec a vynálezca v oblasti aerodynamiky.
  • Masaoka Shiki 1867 – japonský básnik.
  • Anatolij Voronov 1911 - sovietsky ekológ.
  • Georgy Menglet 1912 - ruský herec.
  • Agostinho Neto 1922 – angolský štátnik.
  • Vladimir Menshov 1939 - ruský herec a režisér.

17 septembra(4. septembrastarý štýl)

17. týždeň po Päťdesiatnici. Hlas siedmy.

Shmch. Babyla, ep. Veľká Antiochia a s ním traja mladíci: Urvana, Prilidiana, Eppolonia a ich matka Christodula (251).

Hieromučeník Babyla a s ním traja mladíci Urvan, Pridian, Eppolonius a ich matka Christodula boli umučení za Decia (249-251). Počas svojho pobytu v meste Antiochia usporiadal cisár veľkú hostinu na počesť pohanských bohov. V tom istom čase svätý a bohabojný biskup Antiochie, Babyla, slávil v kostole božskú liturgiu; modlil sa za svoje stádo a učil ich odvážne znášať všetky skúšky pre vieru v Krista. Po odpornom modlárstve sa Decius, ktorý si želal vidieť predstavenie Božských tajomstiev, rozhodol vstúpiť do chrámu a svojou návštevou znesvätiť Svätyňu Pána. Oznámili to biskupovi a ten, ktorý nechcel pustiť bezbožných do chrámu Božieho, vyšiel mu v ústrety a zastavil ho na prahu kostola. Keď sa cisár pokúsil priblížiť k dverám kostola, svätá Babyla ho odstrčila rukou, takže kráľ bol nútený svoj úmysel opustiť. Chcel sa svätcovi okamžite pomstiť, ale keď videl veľké zhromaždenie kresťanov, bál sa ich rozhorčenia. Na druhý deň rozhnevaný cisár prikázal podpáliť kresťanský chrám a priviesť k nemu biskupa Babylu. Na otázku, ako by mohol uraziť kráľovskú dôstojnosť, nevpustiť cisára do chrámu a neprejaviť mu náležitú úctu, svätý biskup odpovedal: nepriateľ Pána.“
Cisár žiadal, aby svätý biskup uctieval modly a tak odčinil svoj zločin, inak by bol popravený, ale uistil sa, že mučeník zostane pevný vo svojej viere, prikázal vojenskému vodcovi Victorinusovi, aby naňho nasadil ťažké reťaze a viedol ho. ho v hanbe cez mesto. Na to svätý mučeník odpovedal: „Ó, kráľ, tieto reťaze sú pre mňa tak čestné, ako tvoja kráľovská koruna pre teba a utrpenie pre Krista je pre mňa príjemné, ako je pre teba príjemná tvoja kráľovská moc; smrť pre Nesmrteľného kráľa aj pre mňa žiaduce. aký je tvoj život pre teba." Na súde boli spolu s biskupom Vavilom traja mladí bratia, ktorí ho neopustili ani v najťažších chvíľach. Keď ich cisár uvidel, spýtal sa: "Čí sú to deti?" „Toto sú moje duchovné deti,“ odpovedal svätec, „oživoval som ich evanjeliom, živil som ich učením, vychovával som ich pokynmi a tu v malom tele pred vami sú veľkí muži a dokonalí kresťania. Skúste to a budete vidieť."
Cisár sa všemožne snažil zviesť mladíkov a ich matku Christodulu, aby sa zriekli Krista, no márne. Potom v zúrivosti prikázal dávať každému z nich rany podľa počtu rokov. Prvý dostal 12 rán, druhý - 10 a tretí - 7. Keď mučiteľ prepustil matku a deti, opäť zavolal svätca, chcel ho oklamať a povedal, že jeho deti sa zriekli Krista. Toto klamstvo však bolo okamžite odhalené a neprinieslo mu úspech. Potom v zúrivosti nariadil, aby všetkých mučeníkov obesili na strome a spálil ich ohňom. Keď cisár videl nezlomnosť a odvahu svätých, napokon ich odsúdil na mučeníctvo sťatím hlavy mečom († okolo 251).


Ikona Matky Božej, nazývaná Horiaci ker
(1680).

Jedným zo starozákonných prototypov, ktoré ukazovali na Matku Božiu, bol horiaci ker – ten ker, ktorý Mojžiš videl horieť v ohni, ale nevyhorel. Tento ker označoval nepoškvrnené počatie Krista Matkou Božou z Ducha Svätého. Keď sa stala Matkou, zostala Pannou: až do narodenia Panny Márie, pri narodení Panny a po narodení Panny.
Je možné dať inú interpretáciu prototypu horiaceho kríka: Matka Božia, ktorá sa narodila na hriešnej zemi, zostala bezpodmienečne čistá, nezúčastnila sa hriechu a nepoznala nezákonnosť. V cirkevných hymnách zaznieva tento starozákonný symbol: „Ako ker, ktorý nie je spálený, je spálený, tak, Panna, porodila ťa. V stichere na Zvestovanie sa spieva: „Raduj sa, horiace Kupino“ ...


Zbožná kresťanská horlivosť sa pokúsila opraviť túto myšlienku v umeleckom obraze, a preto sa objavila ikona „Burning Bush“.
Podľa všeobecného presvedčenia táto ikona zachraňuje domy tých, ktorí ju uctievajú, pred ohňom. Podľa príbehu jedného očitého svedka, ktorý spadol do veľkého požiaru, ktorý zachvátil mnoho budov, videl drevený dom, ktorý nezahorel: v jeho blízkosti nehybne stála žena a v rukách držala ikonu Horiaceho kríka. Slzy jej stekali po lícach, no jej tvár vyjadrovala úplný pokoj a neotrasiteľnú vieru. Bolo vidno, že sa nebála o svoj dom, ale plakala nad nešťastím iných. Oheň zosilnel a žena nehybne stála. Na druhý deň sa očitý svedok vrátil do popola - bol tam len jeden dom, zachovaný zázračnou silou ikony.
„Horiaci ker“ bol niekedy zobrazovaný ako ker pohltený plameňmi, nad ktorým sa týči Matka Božia s Dieťaťom v náručí, ale oveľa častejšie na ikone môžete vidieť osemhrannú hviezdu obklopujúcu Matku Božiu. Hviezdu tvoria dva štvoruholníky, z ktorých jeden je natretý červenou farbou - obraz plameňa, druhý, pripomínajúci zeleň tajomného kríka, je zelený. V rohoch ikony sú štyri symboly spomínané v Apokalypse Jána Teológa: muž, lev, teľa a orol, ako aj archanjeli so symbolmi, ktoré im predpisuje cirkevná tradícia - Michal s palicou, Rafael s alabastrovou nádobou, Uriel s ohnivým mečom, Selaphiel s kadidelnicou, Barahiel s hroznom a Gabriel s ratolesťou evanjelia. V rukách Presvätej Bohorodičky sa niekedy zobrazuje aj rebrík, ktorý sa dotýka ramena Matky Božej - znamenie, že pozdvihla ľudstvo zo zeme do neba. Niekedy píšu aj brány a palicu - symbol Spasiteľa, ktorý sa v cirkevných piesňach nazýva "tyč z koreňa Jesseho".
Jedna z najstarších ikon „horiaceho kríka“ je na oltári katedrály Zvestovania v Moskovskom Kremli. Do Moskvy ho priniesli palestínski mnísi v roku 1390 a podľa legendy bol napísaný na kameni skaly, kde Mojžiš uvidel tajomný ker.
V moskovskom kostole Horiaceho kríka v Khamovniki bola ikona krásneho starodávneho písma, ktorá bola kedysi vo „Svätom vchode“ Fazetovanej komnaty. Oslava tejto ikony sa konala dvakrát: 4. septembra, v deň spomienky na proroka Mojžiša, ktorý videl ker, a šiesty týždeň po Veľkej noci - týždeň slepého muža, keďže v tento deň podľa Podľa legendy bola ikona prenesená do Khamovniki z Kremľa a bol vysvätený nový chrám.
Zaujímavá udalosť spojená s krádežou ornátu tejto ikony v roku 1812 vojakom napoleonskej armády. Pred odchodom z Moskvy prišiel ku kňazovi Novodevičského kláštora o. Alexy Vvedensky, poľský vojak a dal mu rúcho z ikony „Horiaceho kríka“ a požiadal ho, aby ho vrátil do kostola, z ktorého ho ukradli. Vojak sa priznal, že odkedy vzal rizu, nenašiel pokoj a sužovala ho neznesiteľná túžba.
V tom istom chráme sa nachádzala ďalšia ikona „horiaceho kríka“, ktorá bola darovaná v roku 1835 a obzvlášť uctievaná od roku 1837 - malá. Zobrazoval muža, ktorý sa modlil pred Matkou Božou. V chráme sa tiež zachovala špeciálna ručne písaná služba pre túto ikonu s dodatkom, že na hore Sinaj bolo zvykom spievať túto službu počas silnej búrky, „keď sú blesky strašné“.
Žiaľ, tento kostol zmizol, no v Moskve teraz postavili nový kostol na počesť ikony Horiaceho kríka, akoby na pamiatku toho prvého.

Prop. Boh vidiaci Mojžiš(1531 pred Kr.) .
Nájdenie relikvií sv. Joasaph, ep. Belgorod
(1911).
Druhé získanie relikvií sv. Mitrofan, ep. Voronež
(1989).
Katedrála Voronežských svätých.
Prpmch. Parthenius, opát kláštora Kiziltaš.
Sshmchch. Pavla, Jána, Mikuláša, Mikuláša, Jána, Mikuláša, Alexandra, Petra a Michala presbyterov, sv. Štefan, mch. Bazila, Petra, Štefana a Alexandra
(1937)
Novosshmchch. Grigorij (Lebedev), biskup. Shlisselburgsky a Sergius (Druzhinin), biskup. Narva
(1937).
Mts. Helena
(1943).
Mts. Hermiona, dcéra sv. Filip Diakon
(cca 117) .
Mch. Babyla z Nikomédie a s ním 84 mladých ľudí
(iv) .
Mchch. Theodora, Mian, Juliana a Kion
(305-311).
St. Joachim, alexandrijský patriarcha.
Rev. Petronius z Egypta.
Sv. Antimus Slepý z Nového Cefalu
(1782).
Novomch. Petra z dabro-bosnianskeho metropolitu
(1941).
Prenesenie relikvií sv. Birinia, ep. Dorchester, St. Wessex.
Prenesenie relikvií sv. Kufberg, Ep. Lindisfarský.

|

Dnes 17. septembra (v starom štýle 4. septembra),
pravoslávna cirkev oslavuje:

* Prorok a Boh vidiaci Mojžiš (1531 pred Kr.). * Hieromučeník Babyla, biskup Veľkej Antiochie, a s ním mučeníci troch mladíkov: Urvanus, Pridianus, Eppolonius a ich matka Christodula (okolo 251). * Svätý Joasaph, biskup z Belgorodu (získanie relikvií, 1911). * Druhé získanie relikvií sv. Mitrofana, voronežského biskupa (1989).
mučeníci Hermiona (okolo 117) a svätý Eutyches, dcéry apoštola Filipa Diakona; Babyla z Nikomédie a s ním mladíci Ammánius, Donátus a iní 82 (okolo 305-311); Theodore, Mian, Julian a Kion (okolo 305-311); Theotima a Theodula. Ctihodný Petronius (asi 349); Simeon z Gareji. Ctihodný mučeník Parthenios, hegumen z Kiziltaša (1867). Svätý Alexander. hieromučeníci Pavol (Vasilevskij), Ján (Vasilevskij), Nikolaj (Lebedev), Nikolaj (Sretensky), presbyteri Michal (Bogorodskij) a mních mučeník Štefan (Kuskov) Hieromonk, Tverskoy (1937); Hieromučeníci Ján (Romaškin), Mikuláš (Chvoščev), Alexander (Nikolskij), Peter (Lebedinskij) Presbyteri a mučeníci Vasilij (Ježov), Peter (Lonskov), Štefan (Mityuškin) a Alexander (Blokhin) z Nižného Novgorodu (1937). Katedrála Voronežských svätých. Ikona Matky Božej, nazývaná „Horiaci ker“ (1680).

Mojžiš – najväčší prorok Starého zákona

Svätý prorok Mojžiš sa nazýva Boh vidiaci, pretože bol uznaný za hodného vidieť Boha na hore Sinaj tak ďaleko, ako je to možné pre človeka. Mojžiš vyviedol Židov z Egypta a tým ich vyslobodil z faraónovho otroctva; dostal pre nich 10 prikázaní od samotného Boha na hore Sinaj a z Božieho vnuknutia napísal zákony. Mojžiš bol teda obrazom Ježiša Krista, Spasiteľa ľudí z otroctva diablovi a zákonodarcu Nového zákona. Mojžiš predvídal príchod Spasiteľa (Dt 18:18), preto je nazývaný prorokom. Život a dielo Mojžiša sú opísané v Biblii. Narodil sa v čase, keď faraón, egyptský kráľ, vydal nariadenie hodiť do rieky Níl každé novonarodené židovské dieťa mužského pohlavia, no Božou prozreteľnosťou bol zachránený a vychovaný na kráľovskom dvore. Po dosiahnutí veku radšej trpel s Božím ľudom – svojimi krajanmi, než aby vládol s pohanmi. Raz, keď sa zastal Žida, ktorého Egypťan urazil, zabil Egypťana a bol nútený utiecť do inej krajiny, do Arábie. Tam žil 40 rokov so svojím svokrom, kňazom Jetrom, a pásol jeho stáda. Tu sa Pán zjavil Mojžišovi v horiacom, ale nespálenom tŕňom kríku, poslal ho, aby oslobodil Židov z otroctva v Egypte a vyviedol ich odtiaľ. S pomocou Božou previedol Mojžiš Židov cez Červené more. Keď na Boží pokyn dostal dosky s desiatimi prikázaniami, postavil prvý Boží chrám, svätostánok. Raz, keď sa Pán veľmi nahneval na ľudí, ktorí zhrešili v neprítomnosti Mojžiša, modlil sa za ľud týmito slovami: „Pane, ak im neodpustíš hriech, vymaľ ma zo svojej knihy, v ktorej si napísali tých, ktorí sú určení pre večnú blaženosť“ . Mojžiš priviedol Židov do zasľúbenej zeme, ale Boh ho neodsúdil, aby ich priviedol do samotnej krajiny, pretože na pokušenie iných presne nesplnil Božie prikázanie: čerpať vodu z kameňa namiesto vápna. slovom udrel o kameň železom a aj pochybujúc vyjadril slovami: „Počujte, odbojníci, máme vám priniesť vodu z tejto skaly? Mojžiš zomrel na vrchu Navav, na hranici zasľúbenej zeme, keď sa na ňu odtiaľ len pozeral. Zomrel vo veku 120 rokov asi v roku 1531 pred Kristom Miesto jeho hrobu zostalo neznáme, aby ho Židia, inklinujúci k mnohobožstvu, nemohli uctievať ako Boha. Mojžišovi sa pripisuje autorstvo prvých piatich posvätných kníh: Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri a Deuteronómium.

hieromučeník Vavila

Hieromučeník Babyla bol biskupom v Antiochii v čase prenasledovania. Cisár Decius usporiadal hostinu na počesť modiel a obetoval perzského princa, ktorý bol jeho rukojemníkom, a chcel vstúpiť do kresťanského kostola, aby ho znesvätil. V tomto čase sv. Vavila slúžil v chráme a nepustil tam kráľa. Kráľ sa bál naliehať, pretože v chráme bolo veľa kresťanov. Na druhý deň prikázal chrám vypáliť a sv. Vavilu. "Vieš, aké zlo si spáchal a aký trest si zaslúžiš urážkou kráľa?" - povedal kráľ Babyle. Babyla odpovedala: „Neurazila som kráľa, len som obmedzila toho, kto chcel znesvätiť Božiu svätyňu! Sám nebeský kráľ mi prikázal chrániť stádo, ktoré mi bolo dané, pred vlkmi. - "Dostaneš odpustenie, ak sa pokloníš našim bohom," pokračoval kráľ. - „Som pripravený prijať popravu, ale neustúpim od Boha. Chcel by som ťa vyviesť z temnoty a zachrániť pred peklom, ktoré si pre seba pripravuješ a do ktorého povolávaš iných. Keď počuli o privedení Babyly na dvor, prišli na dvor ďalší traja bratia, jeho učeníci: Urvan, Prilidian a Eppolonios, mladíci. "Čí sú tieto deti?" spýtal sa kráľ. "Moja v duchu," odpovedal Vavila. "Máš matku?" - spýtal sa kráľ mladých. "Áno," odpovedali, "ale milujeme Vavila viac ako našu matku, pretože mu záleží na spáse našich duší." Našli svoju matku Christodulu. Povedala, že mladíci sú jej deti, ale dala ich Babyle, aby ich priviedol do Kráľovstva nebeského. Kráľ prikázal zbiť matku, ale začal jemne presviedčať deti, potom biť za neposlušnosť a potom spolu s Babylou, priviazanou k stromu, spáliť ohňom. „Čo je dobré, že dávaš seba a svoje deti na smrť? povedal kráľ Babyle. — Dohliadol by si, aby nezomreli v rozkvete mladosti. Svätý mučeník odpovedal: „Ty, kráľ, by si sa mal starať o prospech svojho štátu a bojovať s nepriateľmi svojho ľudu, ale ty nás prenasleduješ a mučíš, nevinných. Kráľ sa nahneval a nariadil odťať hlavy všetkým štyrom mučeníkom. Bolo to v roku 251. V 4. storočí boli na príkaz Juliána odpadlíka odstránené relikvie svätých mučeníkov z Daphne, kde spočívali. Počas odchodu relikvií dopadol blesk na chrám Apolónovej modly a zmenil ho na popol.

mučeník Babyla z Nikomédie

Mučeník Babyla z Nikomedie trpel za cára Maximiana a spolu s ním trpelo 84 mladých ľudí. Počas prenasledovania sa skrýval na tajnom mieste a tu učil malé deti neuctievať modly, ale uctievať Krista. Pohania to oznámili kráľovi a kráľ si vyžiadal mučeníka spolu s deťmi. Na dvore sv. Babyla nazývala pohanských bohov démonmi; Kráľ sa nahneval a prikázal vystaviť ho krutým mukám. Kráľ sa láskavo rozprával s deťmi, kládol im rôzne otázky; ale nič mu neodpovedali, len si vymenili pohľady. Potom oddelil staršie deti a povedal im: "Ste múdrejší ako ostatní, počúvajte ma, klaňajte sa našim bohom." „Nikdy nebudeme uctievať bezduché modly,“ odpovedali všetky deti. Kráľ prikázal zabiť ich všetkých mečom, počnúc učiteľom. Z detí sú známe mená Ammonius a Donat.

Mučeníčka Hermiona

Mučeníčka Hermiona bola dcérou sv. Filipa Diakona (kom. 14. novembra). Keďže poznala umenie medicíny, liečila kresťanov bezplatne. Kráľ Traianus, keď sa o nej dozvedel, chcel ju presviedčaním a sľubmi odvrátiť od Krista; ale svätec zostal pevný a Traianus nariadil, aby ju kruto zbili a potom ju oslobodili. Potom svätá Hermiona otvorila nemocnicu a liečila všetkých chorých, ktorí prišli, a vštepovala neveriacim vieru v Krista. Keď po smrti Trajána nastúpil Adrián na trón, vyžiadal si aj Hermónia pre seba a pre vieru v Krista ho prikázal hodiť do vriaceho dechtu so sírou a cínom. Ale ona, keď bola v kotli, necítila bolesť a povedala mučiteľovi: "Kráľ, ver mi, ako ty, sedíš na tróne, necítiš oheň, tak ani ja." Potom Hermiona požiadala, aby ju vzali do chrámu. Adrian sa radoval, mysliac si, že svätý mučeník chce uctievať modly. Ale len čo vošla do chrámu a modlila sa, všetky modly padli. Potom sv. Hermiona poslala Adriana, aby mu povedal, aby sa ponáhľal na pomoc svojim bohom, pretože ležia porazení a nemôžu vstať. Kráľ sa hneval na sv. mučeníka a odsekol jej hlavu. Bolo to v roku 117 v meste Efez.

Oslava ikony Najsvätejšej Bohorodičky „Horiaci ker“

Oslava ikony Presvätej Bohorodičky „Horiaci ker“ vznikla v 17. storočí. Ikona sa nachádza v Moskve, v kostole Neopalimovskaya. Za cára Theodora Alekseeviča bola vo Fazetovej kráľovskej komore. Túto ikonu si obzvlášť vážil kráľovský ženích Koloshin. Keď ho súdili v nejakej dôležitej veci, a bez nádeje, že bude ospravedlnený, sa pred ikonou ešte vrúcnejšie modlil a prosil Najsvätejšiu Bohorodičku o príhovor. A jeho modlitba bola vypočutá. Cár videl ikonu vo sne a Najsvätejšia Theotokos vyhlásila Koloshina za nevinného. Cár oslobodil Kološina zo súdu a on z vďačnosti Matke Božej požiadal cára o povolenie postaviť chrám v mene ikony Horiaceho kríka a preniesol tam samotnú ikonu. Potom sa slávenie tejto ikony ustanovilo aj v Týždni po Veľkej noci - v deň prenesenia ikony a posvätenia chrámu.
Raz, počas veľkého požiaru v Moskve, bola ikona obklopená okolo domov farnosti Neopalimovskej cirkvi a všetky domy prežili. Ikona Horiaceho kríka je napísaná takto: predstavuje osemhrannú hviezdu pozostávajúcu z dvoch ostrých štvoruholníkov, z ktorých jeden je červený, pripomínajúci oheň, ktorý zahalil ker (tŕňový ker) videný Mojžišom, druhý je zelený, čo naznačuje prirodzenú farbu kríka, ktorú si zachoval, pohltený plameňmi. V strede hviezdy je Najsvätejšia Bohorodička; v rohoch - muž, lev, teľa a orol - symboly štyroch evanjelistov.

Svätý Joasaf

Svätý Joasaph (vo svete Ioakim Andreevich Gorlenko) bol zo šľachtickej šľachtickej rodiny. Narodil sa v roku 1705 na sviatok Narodenia Panny Márie.
V detstve mal otec svätca víziu Večnej Panny, v blízkosti ktorej sa Joachim modlil, zatienenú hierarchálnym plášťom.
Keď mladý muž nedostal požehnanie od svojich rodičov pre mníšstvo, tajne vstúpi do kláštora Kyjev-Mezhigorsk ako nováčik, kde ho tonsurovali do sutany s menom Hilarion. V roku 1727 bol v Kyjevsko-Bratskom kláštore tonzúrovaný do plášťa s menom Joasaph. Mladý mních pôsobil ako učiteľ na Kyjevskej teologickej akadémii, kňaz v Katedrále sv. Sofie a člen konzistória.
V roku 1737 bol Hieromonk Ioasaph vymenovaný za opáta kláštora Premenenia Spasiteľa Mgarského pri Lubene a potom za archimandritu Trojice-Sergius Lavra. Opát Ioasaph, nespoliehajúc sa na pomoc žoldnierov, nevyhýbal sa najťažšej a najpodradnejšej práci, neostýchal sa prosiť o milosť. Cisárovná Elizaveta Petrovna, prekvapená dôstojnosťou čierneho navrhovateľa, mu poskytla veľmi veľkú sumu peňazí.
V roku 1748 bol archimandrita Joasaph povolaný do biskupskej služby biskupom z Belgorodu a Oboyanu. Na tomto poste sa stal známym svojou prísnosťou.
Vladyka obzvlášť prísne bojoval proti zvyku zanedbávať posvätné predmety. Jedného dňa vladyka Joasaph videl vo sne ikonu Matky Božej ležať medzi odpadkami. Presvätá Bohorodička sa v smútku sťažovala svojmu svätcovi: „Pozri, čo spravili služobníci tohto chrámu s mojou ikonou! Tento môj obraz je predurčený byť zdrojom milosti pre celú túto dedinu a celú krajinu, ale oni ho hodili do odpadu!“ Biskup Joasaph našiel túto ikonu v meste Izyum neďaleko miestneho kostola práve takto odhodenú v odpadkoch. Inokedy, počas cesty po diecéze, keď sa zastavil na noc v dome farára, našiel biskup medzi papiermi a odpadkami na poličke s hrncami náhradné sväté dary, za čo kňaza vystavil prísnemu trestu.
Jeden 130-ročný kňaz oľutoval svätého Joasafa, že v dávnych dobách, vystrašený príkazom statkára, ktorý meškal na omšu, bol nútený obnoviť bez zmeny trónu prerušenú liturgiu. Vystrašený kňaz, ktorý nepočúval hrozivý hlas, ktorý mu prikazoval nevykonávať nezákonnú službu, preklial samotného anjela strážneho chrámu. Na naliehanie svätého Joasafa slávil nováčik starší na mieste dávno zničeného chrámu liturgiu, po ktorej zomrel zmierený s Bohom.
Svätec zomrel 10. decembra 1754 a bol pochovaný v kamennej krypte, postavenej na jeho naliehanie v Belgorode a vysvätenej na pamiatku posledného súdu, v očakávaní ktorého blahoslavený Joasaph neustále žil.
Svätý bol kanonizovaný v roku 1911. V roku 1991 boli zázračne znovu objavené relikvie svätca, ktoré boli považované za stratené, a v deň jeho pamiatky boli prenesené do Katedrály Premenenia Pána v meste Belgorod, kde odpočívajú deň.
Pamiatku svätca si pripomíname aj 10. decembra, v deň jeho blahoslavenej smrti.

Dnes je pravoslávny cirkevný sviatok:

Zajtra je sviatok:

Očakávané sviatky:
16.03.2019 -
17.03.2019 -
18.03.2019 -


Hore