Judášov bozk. Udalosti evanjelia – miesta evanjelia

56. Judášov bozk V tmavej tme počul Judáš podpichovací hlas: "Potrebuje tvoju bezhraničnú lásku!" Vaša oddanosť. Miluješ Ho, Judáš? – Áno. – Si pripravený dať za Neho svoj život? – Ó! Milujem ho viac ako život sám! – Aby On prešiel Vzostupom, si pripravený dať za Neho svoju DUŠU? – ... I

ELUY, ja, m. Dotýkať sa perami niekoho alebo niečoho. ako prejav pozdravu, lásky, náklonnosti, úcty. Horúci, nežný p.P. na perách. Osprchujte niekoho bozkami. Natiahnite ruku pre bozk. Ozhegovov výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník

Viď Judáš. Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. M.: Zamknuté Stlačte. Vadim Serov. 2003... Slovník populárnych slov a výrazov

BOZK JUDÁŠA- aká hnusná, pokrytecká zrada; falošný prejav lásky. To naznačuje extrémny stupeň cynizmu a nemorálnosti zradcu. To znamená, že niekto l., spáchať vlastizradný čin (R) vo vzťahu k niekomu l., menej často za čo l.,... ... Frazeologický slovník ruského jazyka

bozk Judáša- O čom l. zradný čin skrytý za pokryteckým prejavom lásky, priateľstva... Slovník mnohých výrazov

- ... Wikipedia

Kniha Zradný čin, pokrytecky zakrytý prejavom lásky a priateľstva. /i> Vracia sa k evanjeliu. BMS 1998, 468 ... Veľký slovník ruských prísloví

- (alebo, zastar. bozk), bozk, manžel. Dotýkať sa niekoho perami ako prejav lásky, priateľstva, pozdravu, úcty alebo ako prejav zmyslovej príťažlivosti k niekomu. Priateľský bozk. Vášnivý bozk. Dať niekomu pusu (bozk...... Ušakovov vysvetľujúci slovník

Bozk. Vzdušný bozk; Judášov bozk. .. dať pusu... Slovník ruských synoným a podobných výrazov. pod. vyd. N. Abramova, M.: Ruské slovníky, 1999. bozk, bozk, bozk; bozk, plesk, bozk, hickey slovník... ... Slovník synonym

KISS, ja, manžel. Dotýkať sa niekoho alebo niečoho perami. ako prejav pozdravu, lásky, náklonnosti, úcty. Horúci, nežný p.P. na perách. Osprchujte niekoho bozkami. Natiahnite ruku pre bozk. Judášov bozk (kniha) zradný čin pod rúškom lásky... Ozhegovov výkladový slovník

Tento výraz má iné významy, pozri Kiss (významy). V tomto článku chýbajú odkazy na zdroje informácií. Informácie musia byť overiteľné, inak môžu byť spochybnené a vymazané. Môžete... Wikipedia

knihy

• Bozk Judáša, Kučerena, Anatolij Grigorievič. Joshua Cold, agent americkej Národnej bezpečnostnej agentúry na úteku, prichádza do malej krajiny v severnej Afrike, kde prijíma prácu systémového administrátora v miestnej pobočke NSA. Už v…
• Judášov bozk, Anatolij Kučerena. Joshua Cold, agent americkej Národnej bezpečnostnej agentúry na úteku, prichádza do malej krajiny v severnej Afrike, kde prijíma prácu systémového administrátora v miestnej pobočke NSA. Už v…

S výnimkou Johna, ktorý opisuje len miesto zatknutia.

evanjelium	Text
Od Matúša (Mat.)	...hľa, prišiel Judáš, jeden z dvanástich, as ním veľký zástup s mečmi a kyjmi od veľkňazov a starších ľudu. Ten, ktorý Ho zradil, im dal znamenie: Ten, koho pobozkám, je ten, vezmi si Ho. A hneď pristúpil k Ježišovi a povedal: Raduj sa, Rabbi! A pobozkal Ho.
Od Marka (Mk.)	Ten, ktorý Ho zradil, im dal znamenie: Ten, koho bozkávam, je ten, vezmi Ho a opatrne ho veďte. A keď prišiel, hneď k nemu pristúpil a povedal: Rabbi! Rabbi! a pobozkal Ho.
Od Luka (OK.)	...jeden z dvanástich, zvaný Judáš, išiel pred ním a on prišiel k Ježišovi, aby Ho pobozkal. Dal im totiž toto znamenie: Koho pobozkám, On je ten pravý. Ježiš mu povedal: Judáš! Zrádzaš Syna človeka bozkom?

Apokryfná literatúra

Teologický výklad

Znalci Nového zákona poznamenávajú, že bozk, ktorý Judáš zvolil ako symbol pre bojovníkov, je medzi Židmi tradičným pozdravom. Bozkávanie pred zradou je známe aj zo Starého zákona: veliteľ kráľa Dávida Joab pred vraždou Amasu „vzal... pravou rukou Amasa za bradu, aby ho pobozkal. Ale Amasa si nedal pozor na meč, ktorý mal Joáb v ruke, a udrel ho ním do brucha."(2 králi). Zároveň komentátori píšu: „ Táto akcia, zvyčajne používaná ako prejav priateľstva a lásky, ktorú Judáš používa ako prejav zrady, ukazuje v Judášovi buď ľstivosť – túžbu skryť pred Ježišom Kristom na samom konci odporný plán proti nemu, alebo extrémnu zlobu, posmešne. použitie dobrej zbrane na spôsobenie extrémnej škody alebo nezmyslu, nepochopenie vnútorného významu použitých akcií» .

Ján Zlatoústy vo svojej Rozprave „O Judášovej zrade“ píše o dôvodoch, prečo Judáš urobil znak mieru znakom zrady: „ Viem, kto ti ukázal cestu zákerného bozku: diabol v tebe vyvolal také objatia a ty, poslúchajúc zlého radcu, plníš jeho vôľu» .

V kultúre

Scéna Judášovho bozku sa často nachádza vo výtvarnom umení, najmä na maľbách a freskách kostolov, kde je prítomná vo vášnivých cykloch v kompozíciách zatknutia Ježiša.

• Arman Bur. „Judášov bozk“ (fr. Le Baiser de Judas), 1908 (filmové štúdio Film d'ar)
• Rafael Gil. "Judášov bozk", 1954
• Sebastian Gutierrez. "Bozk Judáša" Judáš Kiss), 1998
• Simes Ree. "Bozk Judáša" Judáš Kiss), 2003
• J.T. Tepnapa. "Bozk Judáša" Judáš Kiss), 2011

• pieseň "Do konca sveta" od skupiny (album Achtung Baby,)
• pieseň „Judas“ od Depeche Mode (album Songs of Faith and Devotion,)
• pieseň „The Kiss of Judas“ od skupiny „Stratovarius“ (album Visions,)
• pieseň „Judas Kiss“ od The Academy Is... (EP The Academy Is...)
• pieseň „The Judas Kiss“ od Metallicy (album Death Magnetic,)
• pieseň „Babylons Burning“ od W.A.S.P. (album Babylon, )
• pieseň „Judas“ od Lady Gaga (album Born This Way)
• pieseň „Kiss Me Judas“ od speváka Williama Controla (album Silentium Amoris, )
• pieseň „Kiss of Judas“ od skupiny The Korea (album Chariots of the Gods,)

• "Bozk Judáša" Quest, 2008

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Judášov bozk"

Poznámky

Odkazy

Úryvok opisujúci Judášov bozk

Kutuzov sedel so zvesenou sivou hlavou a zrúteným ťažkým telom na lavičke s kobercom presne na mieste, kde ho ráno videl Pierre. Nedával žiadne príkazy, iba súhlasil alebo nesúhlasil s tým, čo mu bolo ponúknuté.
„Áno, áno, urob to,“ odpovedal na rôzne návrhy. „Áno, áno, choď, moja drahá, a pozri sa,“ oslovil najskôr jedného alebo druhého z blízkych; alebo: „Nie, nie, radšej počkáme,“ povedal. Počúval hlásenia, ktoré mu prinášali, rozkazoval, keď to jeho podriadení požadovali; ale pri počúvaní správ sa zdalo, že ho význam slov toho, čo mu bolo povedané, nezaujímal, ale niečo iné vo výrazoch tvárí, v tóne reči tých, čo sa hlásili, ho zaujímalo. Z dlhoročných vojenských skúseností vedel a senilným rozumom pochopil, že je nemožné, aby jeden človek viedol státisíce ľudí bojujúcich so smrťou a vedel, že o osude bitky nerozhodujú rozkazy veliteľa. -hlavne, nie podľa miesta, kde sú jednotky umiestnené, nie podľa počtu zbraní a zabitých ľudí, a tá nepolapiteľná sila nazývaná duchom armády, a on bdel nad touto silou a viedol ju, pokiaľ je to bol v jeho moci.
Celkový výraz na Kutuzovovej tvári bol výrazom sústredenej, pokojnej pozornosti a napätia, ktoré sotva prekonali únavu jeho slabého a starého tela.
O jedenástej hodine dopoludnia mu priniesli správu, že výplachy okupované Francúzmi boli opäť odrazené, ale že princ Bagration bol zranený. Kutuzov zalapal po dychu a pokrútil hlavou.
„Choďte za princom Petrom Ivanovičom a zistite podrobne, čo a ako,“ povedal jednému z pobočníkov a potom sa obrátil k princovi z Wirtembergu, ktorý stál za ním:
"Potešilo by Vaša Výsosť prevziať velenie prvej armády?"
Čoskoro po princovom odchode, tak skoro, že sa ešte nemohol dostať k Semenovskému, sa od neho vrátil princov adjutant a oznámil jeho pokojnej výsosti, že princ žiada o jednotky.
Kutuzov sebou trhol a poslal Dokhturovovi rozkaz prevziať velenie prvej armády a požiadal princa, bez ktorého sa podľa jeho slov v týchto dôležitých chvíľach nezaobíde, aby sa vrátil na svoje miesto. Keď bola prinesená správa o Muratovom zajatí a personál zablahoželal Kutuzovovi, usmial sa.
"Počkajte, páni," povedal. "Bitka bola vyhraná a na zajatí Murata nie je nič neobvyklé." Ale je lepšie čakať a tešiť sa. "Poslal však pobočníka, aby s touto správou prešiel cez jednotky."
Keď z ľavého boku vyšiel Ščerbinin so správou o francúzskej okupácii flushov a Semenovskom, Kutuzov, ktorý podľa zvukov bojiska a zo Ščerbininovej tváre uhádol, že správy sú zlé, vstal, akoby si natiahol nohy a, vzal Ščerbinina za ruku a vzal ho nabok.
"Choď, drahý," povedal Ermolovovi, "pozri, či sa dá niečo urobiť."
Kutuzov bol v Gorki, v centre postavenia ruskej armády. Útok vedený Napoleonom na naše ľavé krídlo bol niekoľkokrát odrazený. V centre sa Francúzi neposunuli ďalej ako Borodin. Z ľavého boku prinútila Uvarova jazda Francúzov k úteku.
V tretej hodine sa francúzske útoky zastavili. Na všetkých tvárach, ktoré prišli z bojiska, a na tých, ktorí stáli okolo neho, Kutuzov čítal výraz napätia, ktorý dosiahol najvyšší stupeň. Kutuzov bol nad očakávania spokojný s úspechom dňa. Ale starcova fyzická sila ho opustila. Niekoľkokrát mu hlava klesla nízko, akoby padala, a zadriemal. Podávali mu večeru.
Prístavný pobočník Wolzogen, ten istý, ktorý prechádzal okolo princa Andreja a povedal, že vojna musí byť im Raum verlegon [prenesená do vesmíru (nemčina)] a ktorého Bagration tak nenávidel, odviezol počas obeda do Kutuzova. Wolzogen prišiel z Barclay so správou o postupe vecí na ľavom krídle. Obozretný Barclay de Tolly, keď videl utekať davy zranených a rozrušené zadky armády, po zvážení všetkých okolností prípadu usúdil, že bitka je stratená, a s touto správou poslal svojho obľúbenca veliteľovi. -náčelník.
Kutuzov s námahou prežúval vyprážané kura a s prižmúrenými, veselými očami hľadel na Wolzogena.
Wolzogen, ležérne naťahujúci nohy, s polopohŕdavým úsmevom na perách, pristúpil ku Kutuzovovi a rukou sa zľahka dotkol priezoru.
Wolzogen sa správal k Jeho pokojnej výsosti s určitou afektovanou nedbanlivosťou, aby ukázal, že ako vysoko vzdelaný vojak dovoľuje Rusom, aby si z tohto starého, zbytočného muža urobili modlu, a on sám vedel, s kým má do činenia. „Der alte Herr (ako Nemci vo svojom kruhu volali Kutuzova) macht sich ganz bequem, [Starý pán sa pokojne usadil (Nemec)] – pomyslel si Wolzogen a prísne hľadiac na taniere stojace pred Kutuzovom začal hlásiť starý pán stav vecí na ľavom boku, ako mu prikázal Barclay a ako to on sám videl a pochopil.
- Všetky body našej pozície sú v rukách nepriateľa a nie je čo dobyť, pretože tu nie sú žiadne jednotky; "Utekajú a neexistuje spôsob, ako ich zastaviť," uviedol.
Kutuzov sa zastavil, aby žuval, prekvapene hľadel na Wolzogena, akoby nerozumel tomu, čo sa mu hovorí. Wolzogen, keď si všimol vzrušenie des alten Herrn, [starý pán (Nemec)] povedal s úsmevom:
– Nepovažoval som sa za oprávneného skrývať pred vaším lordstvom, čo som videl... Vojaci sú v úplnom neporiadku...
- Videl si? Videl si?... – zakričal Kutuzov, zamračil sa, rýchlo vstal a postupoval na Wolzogen. „Ako to... ako sa opovažuješ!...“, kričal, trasúcimi sa rukami a dusením sa robil výhražné gestá. - Ako sa opovažujete, drahý pane, povedať mi to? Nič nevieš. Povedzte odo mňa generálovi Barclayovi, že jeho informácie sú nesprávne a že skutočný priebeh bitky poznám ja, hlavný veliteľ, lepšie ako on.
Wolzogen chcel namietať, ale Kutuzov ho prerušil.
- Nepriateľ je odrazený na ľavom a porazený na pravom boku. Ak ste dobre nevideli, milý pane, nedovoľte si povedať, čo neviete. Prosím, choďte za generálom Barclayom a na druhý deň mu povedzte o mojom absolútnom úmysle zaútočiť na nepriateľa,“ povedal Kutuzov stroho. Všetci boli ticho a bolo počuť len ťažké dýchanie zadýchaného starého generála. "Všade ich odrazili, za čo ďakujem Bohu a našej statočnej armáde." Nepriateľ je porazený a zajtra ho vyženieme z posvätnej ruskej zeme,“ povedal Kutuzov a prekrižoval sa; a zrazu vzlykal od sĺz, ktoré prišli. Wolzogen, pokrčil plecami a našpúlil pery, potichu odišiel nabok a čudoval sa uber diese Eingenommenheit des alten Herrn. [pri tejto tyranii starého pána. (nemčina)]
"Áno, tu je, môj hrdina," povedal Kutuzov bacuľatému, peknému, čiernovlasému generálovi, ktorý v tom čase vstupoval na mohylu. Bol to Raevsky, ktorý strávil celý deň na hlavnom bode poľa Borodino.
Raevskij oznámil, že jednotky sú pevne na svojich miestach a Francúzi sa už neodvážia zaútočiť. Po jeho vypočutí Kutuzov povedal po francúzsky:
– Vous ne pensez donc pas comme lesautres que nous sommes obliges de nous dôchodca? [Nemyslíš si teda, ako ostatní, že by sme mali ustúpiť?]
"Au contraire, votre altesse, dans les affaires indecises c"est loujours le plus opiniatre qui reste victorieux," odpovedal Raevsky, "et mon názor... [Naopak, vaša lordstvo, v nerozhodných veciach víťazí ten, kto je tvrdohlavejší a môj názor...]

> Evanjeliové príbehy v zrkadle umenia. Umučenie Krista: Judášov bozk

Galina Tolová

EVANJELIUM V ZRKADLE UMENIA

Si navždy nový, storočie po storočí,
Rok za rokom, okamih za okamihom,
Postavíš sa - oltár pred osobou,
Ó Biblia! oh kniha kníh!

V.Ya.Bryusov

UMUČENIE KRISTOVO

Judášov bozk

Kristovo umučenie je fyzické a duchovné utrpenie, ktoré Ježiš Kristus znášal v posledných dňoch a hodinách svojho pozemského života. V evanjeliách tvoria reťaz udalostí, ktorých odpočítavanie začína Poslednou večerou, ktorá ohlasovala budúce utrpenie, zmiernu obetu Spasiteľa „za mnohých“.

Vo výtvarnom umení bolo umučenie Krista živo stelesnené v sérii kanonických scén:

• Judášov bozk a zatknutie Ježiša;
• zapretie apoštola Petra;
• Pilátov súd;
• bičovanie Krista;
• krížová cesta na Golgotu;
• ukrižovanie Krista a jeho slová na kríži.

V tejto recenzii sa zameriame na prvú zápletku.

Evanjelium hovorí, že počas Poslednej večere Ježiš „ľahol si s dvanástimi učeníkmi; A keď jedli, povedal: Veru, hovorím vám, jeden z vás ma zradí.(Matúš 26:20-21).

Po Ježišových modlitbách v Getsemanskej záhrade sa napĺňa zrada učiteľa zo strany jeho učeníka Judáša Iškariotského, ktorú predpovedal. Judáš bol jedným z 12 apoštolov, veril Pánovi, robil znamenia, kriesil mŕtvych, vyháňal démonov a stal sa zradcom. Protichodné svedectvá evanjelistov prispeli k vzniku rôznych interpretácií a interpretácií motívov Judášovej zrady: sebaobetovanie, vzbura proti útlaku rímskych autorít, sklamanie z viery atď. Láska k peniazom a zásah Satana sa stále považujú za kanonické.

Obrázok nižšie je jasnou ilustráciou vývoja zápletky Kristovho umučenia od modlitieb v Getsemanskej záhrade až po Judášovu zradu a zatknutie Ježiša.

Duccio di Buonisena. 14. storočia

„... Prichádza Judáš, jeden z dvanástich, as ním veľký zástup s mečmi a kyjmi od veľkňazov, zákonníkov a starších.<…>Ten, ktorý Ho zradil, im dal znamenie: Koho pobozkám, to je On, vezmite si Ho a veďte ho opatrne. A keď prišiel, hneď k nemu pristúpil a povedal: Rabbi! Rabbi! a pobozkal Ho. A položili na Neho ruky a vzali Ho.(Marek 14:43–53)

Judáš bozkom zrádza Pána. Hovorí strážcom: "Koho pobozkám je ten pravý"(Lukáš 22:47). Skutočný význam jeho úmyslu nemôže byť pred Pánom skrytý. „Ježiš mu povedal: Judáš! Zrádzaš Syna človeka bozkom?"(Lukáš 22:48).

Giovanni Cimabue. 14. storočia		Hieronymus Bosch (fragment). 16. storočia

Bozk, ktorý si Judáš vybral ako symbol pre vojakov, bol tradičným židovským pozdravom. Je príznačné, že aj v Starom zákone sú prípady bozkávania pred zradou. Ježiš neodmieta bozk, pretože všetko vie vopred, svojou miernosťou a láskou napomína neverného učeníka. Judášov bozk sa stáva symbolom klamstva a zrady a Judášovo meno sa stáva bežným podstatným menom.

Prorocký výrok sa napĺňa: "Obklopili ma ako včely na plástve, horeli ako oheň medzi tŕním"(Žalm 117:12); a ďalej: "Obklopilo ma veľa psov, obklopili ma tuční býci"(Žalm 21:17,13).

Ježiš sa neskrýva pred strážami a "veď všetko, čo sa mu stane", vychádza v ústrety davu.

Nemecký majster. 15. storočia

Agresívne vzrušenie davu zdôrazňuje miernosť a pokoru Pána. Evanjelisti tvrdili, že učeníci sa Ježiša zastali a Peter dokonca odrezal ucho jednému z útočníkov. Kristus ho však hneď uzdravil a povedal: "Vráť svoj meč na jeho miesto, lebo všetci, ktorí meč berú, mečom zahynú.".