Varanje ni več greh. Varanje je lekcija za prihodnost ali hud greh

Demon nečistosti

Vsak duhovnik mora občasno odgovoriti na isto vprašanje (običajno ga postavljajo mladi): »Zakaj se telesna, mesena razmerja med moškim in žensko izven zakona štejejo za greh? Navsezadnje je to vse narejeno skupni dogovor nihče ni poškodovan, poškodovan. Tukaj je prešuštvo druga stvar: to je izdaja, uničenje družine. Kaj je tukaj narobe?"

Najprej se spomnimo, kaj je greh. »Greh je nezakonitost« (1 Janezovo 3:4). To je kršitev zakonov duhovnega življenja. In kršitev fizičnih in duhovnih zakonov vodi v težave, v samouničenje. Nič dobrega se ne da zgraditi na grehu, na zmoti. Če je bila med temeljenjem hiše narejena resna inženirska napaka, hiša ne bo dolgo mirovala; taka hiša je bila nekoč zgrajena v našem počitniškem naselju in se je leto kasneje podrla.

Sveto pismo kliče spolni odnosi zunaj zakonske zveze s nečistovanjem in jih uvršča med najhujše grehe: »Ne dajte se zapeljati: ne nečistniki, ne malikovalci, ne prešuštniki, ne malokiji (to je tisti, ki se samozadovoljujejo. – P.G.), niti homoseksualci ... ne bodo podedovali božjega kraljestva «(1 Kor. 6: 9-10). Ne bodo dedovali, če se ne pokesajo in prenehajo s nečistovanjem. Za tiste, ki so padli v nečistovanje, so cerkvena kanonična pravila, na primer sveti Vasilij Veliki, Gregor iz Nise, prav tako zelo stroga: prepovedano jim je jemati obhajilo, dokler se ne pokesajo in opravijo pokoro. O času pokore bom molčal. Takšna sodobni človek preprosto ne bo trajalo.

Zakaj Cerkev tako ostro gleda na greh nečistovanja in kakšna je nevarnost tega greha?

Treba je povedati, da meseno, intimno komunikacijo med moškim in žensko Cerkev nikoli ni prepovedovala, nasprotno, blagoslovila jo je, a le v enem primeru – če poroka. In, mimogrede, ne samo poročen, ampak preprosto zapornik po civilnih zakonih. Že v prvih stoletjih krščanstva je namreč obstajal problem, ko je eden od zakoncev sprejel krščanstvo, drugi (ali drugi) pa še ne. Apostol Pavel takim zakoncem ni dovolil ločitve, saj je priznaval, da je tudi to zakon, čeprav brez blagoslova Cerkve.

Isti apostol piše o zakonskih telesnih odnosih: kot žena svojemu možu. Žena nima oblasti nad svojim telesom, ampak mož; prav tako mož nima oblasti nad svojim telesom, ampak žena. Ne oddaljujte se drug od drugega, razen po dogovoru, za nekaj časa, za vajo v postu in molitvi, nato pa bodite spet skupaj, da vas satan ne skuša s svojo nezmernostjo «(1 Kor. 7: 3-5) .

Gospod je blagoslovil zakonsko zvezo, blagoslovil meseno občestvo v njej, ki služi za razmnoževanje. Mož in žena nista več dva, ampak »eno meso« (1 Mz 2,24). Prisotnost zakonske zveze je še ena (čeprav ne najpomembnejša) razlika med nami in živalmi. Živali se ne poročajo. Samica lahko pari s katerim koli samcem, tudi s svojimi otroki, ko odrastejo. Ljudje imamo zakonsko zvezo - medsebojno odgovornost, obveznosti drug do drugega in do otrok.

Telesni odnosi so zelo močna izkušnja in povečujejo naklonjenost zakoncev. »Tvoja privlačnost do moža« (1 Mz 3,16) je rečeno o ženi in ta medsebojna privlačnost zakoncev prav tako pomaga krepiti njuno zvezo.

Kar pa je v zakonu blagoslovljeno, je greh, kršitev zapovedi, če je storjeno zunaj zakona. Zakonska zveza združuje moškega in žensko v »eno meso« (Ef 5,31) za medsebojno ljubezen, rojstvo in vzgojo otrok. Sveto pismo pa nam tudi pove, da se ljudje tudi v nečistovanju združujejo v »eno meso«, a le v grehu in nezakonitosti – zaradi grešnega užitka in neodgovornosti: »Ali ne veste, da so vaša telesa Kristusovi udje? Ali naj torej vzamem ude Kristusu, da jih naredim za ude vlačuge? Naj ne bo! Ali pa ne veš, da tisti, ki pari s prostitutko, postane eno telo z njo? (1 Korinčanom 6:15-16).

Dejansko vsako brezpravno meseno razmerje zadane človeku globoko rano na duši in telesu in ko se želi poročiti, bo zelo težko prenašal to breme in spomin na pretekle grehe.

Preljuba združuje ljudi, vendar zato, da bi oskrunila njihova telesa in duše.

Ljubezen med moškim in žensko je mogoča samo v zakonu, kjer si človeka izrečeta zaobljube zvestobe in medsebojne odgovornosti pred Bogom in vsemi ljudmi. Niti preprosti spolni odnosi niti sobivanje z enim partnerjem v zdaj modni "civilni poroki" človeku ne dajejo prave sreče. Kajti zakon ni samo telesna intimnost, ampak tudi duhovna enost, ljubezen in zaupanje ljubljena oseba. Jasno je, da niti promiskuiteta, niti sobivanje brez registracije tega ne more dati. Karkoli lepe besede Ne glede na to, kako se ljubitelji "civilne poroke" skrivajo, njihov odnos temelji na eni stvari - medsebojnem nezaupanju, negotovosti v svojih občutkih, strahu pred izgubo "svobode". Preljubi ljudje ropajo sami sebe; namesto da bi ubrali odprto, blagoslovljeno pot, poskušajo ukrasti srečo pri zadnjih vratih. Ena zelo izkušena družinsko življenje duhovnik je nekoč rekel, da so tisti, ki živijo zunaj zakona, podobni ljudem, ki si oblečenih v duhovniška oblačila upajo služiti liturgijo; hočejo tisto, kar jim ne pripada.

Statistike kažejo, da zakonske zveze, v katerih je bilo pred poroko obdobje zunajzakonske skupnosti, razpadejo veliko pogosteje kot tiste, kjer zakonca nista imela te izkušnje. In to je razumljivo in razumljivo: greh ne more biti v temelju družinske zgradbe. Navsezadnje jim je telesna komunikacija zakoncev dana kot nagrada za njihovo potrpežljivost in čistost. Mladi, ki se ne obdržijo do poroke, so ohlapni, slabovoljni ljudje. Če si pred poroko niso ničesar zanikali, bodo prav tako zlahka in svobodno šli "na levo" že v zakonu.

trgovina Vaše srce

Kje se začne greh nečistovanja? »Vsak, kdor pogleda žensko s poželenjem, je že prešuštvoval z njo v svojem srcu« (Mt 5,28). Tam se začne strast. Človek jo spusti v srce, se z njo razveseli in tam ni daleč do telesnega greha.

Da, greh prihaja iz srca, ampak nekako pride tudi v srce. Prihaja iz več virov. Nečistovanje je, kot pravijo sveti očetje, neposredno povezano z grehom, o katerem smo govorili v prejšnjem članku – s strastjo požrešnosti, telesno sitostjo in prekomernim pitjem vina. "Zmernost rodi čistost, požrešnost pa je mati nečistovanja." Spomnimo se tudi: »Ne opijajte se vina, v katerem je razuzdanost« (Efež. 5,18). Popuščanje je telesna strast in jo je mogoče zajeziti tako, da se meso navadi na vzdržnost in zmernost. Mastna, dobro hranjena, začinjena hrana, obilno pitje vina - vse to močno segreje kri, povzroči igro hormonov, vznemirja. To je dobro znano dejstvo.

Drugi dejavnik, ki vpliva na divjanje mesa, je pomanjkanje vida in drugih čutov. Seveda še nimamo tako pošastnega razvrata, v katerem Stari Rimčeprav smo vse bližje temu. Toda Rim takšne propagande in oglaševanja tega greha zagotovo ni poznal. V članku o skladih množični mediji o tem je bilo že veliko povedanega. Ne le televizija (vsaj TV lahko ugasneš), tudi ulice naših mest so polne podob golih teles. Poleg tega nesramni reklamni panoji včasih "okrasijo" najbolj intenzivne skladbe. Mislim, da se število nesreč ob takih plakatih večkrat poveča. Neki moskovski duhovnik tega nekako ni zdržal, prinesel je veliko stopnišče in s črno barvo napisal na ogromen nespodoben plakat: "Lužkov, ali ste župan Sodome?" Seveda se vse to dela za razgradnjo in oslabitev naroda. Znano dejstvo: Hitler je na okupiranih ozemljih distribuiral pornografijo in kontracepcijska sredstva. Poleg tega je bila pornografija prepovedana v sami Nemčiji.

Ali se je mogoče zaščititi pred vso to nesnago, ki nas dobesedno preganja na vsakem koraku? Težko, a mogoče. Gospod ne daje preizkušenj, ki presegajo naše moči. In kdor želi ohraniti čisto svojo dušo in telo, lahko to stori tudi v Sodomi, kot pravični Lot.

Prvič, kar je treba storiti, je zmanjšati število virov skušnjav na minimum. Drugič: ne usmerjajte pozornosti na dražilne predmete, ne oklepajte se jih. Ne požirajte zapeljivih slik z očmi, ampak se naučite z očmi drseti po njih, kot da jih ne bi opazili.

In tretjič: ne le ne pokažejo posebna pozornost na skušnjave, ampak tudi spremeniti odnos do njih, jih dojemati kot nekaj nevtralnega. Naj vam navedem primer, da pojasnim svojo misel. Čeprav imam dokaj resne vozniške izkušnje, še vedno trpim zaradi nepazljivosti in motenj na cesti. Na poti lahko strmim v kaj zanimivega, nenavadnega in to me je že večkrat pustilo na cedilu. In izdelal sem pravilo, zaobljubil sem se: med vožnjo sledi samo prometni situaciji, znakom, odčitkom inštrumentov in ne usmerjaj oči na vse ostalo, moteče, kot da bi gledal predmete, ne da bi se dolgo ustavil čas na njih. Tudi v običajnem, neavtomobilskem življenju takšna tehnika pomaga ohranjati vid. Ko naletite na nekaj nedonosnega, kljubovalno zapeljivega, si ne morete pomagati, da tega ne vidite (čeprav je koristno pogledati stran), vendar tega ne morete pogledati, ne nehati gledati. Seveda to zahteva določeno spretnost. Potem pa povsem samodejno začnete izločati tisto, česar vam ni treba pogledati.

Še ena pomemben način obdržati se pred skušnjavami – sprememba odnosa do stvari, ki mamijo. Stvari same po sebi so nevtralne; kar jih dela dobre ali slabe, je naš odnos do njih. Na primer, na žensko lahko gledamo kot na predmet poželenja ali (tudi če ni zelo skromno oblečena) kot na nekaj nevtralnega. O tem piše sveti Teofan Samotar: »Kaj pa, če je med življenjem v družbi nemogoče ne gledati žena? Toda navsezadnje ne prešuštvuje le pogled na svojo ženo, ampak pogled s poželenjem. Glejte - glejte in imejte svoje srce na povodcu. Poglej skozi oči otrok, ki na ženske gledajo čisto, brez slabe misli».

Bitje nasprotnega spola lahko vidimo kot sestro ali mamo (brata ali očeta), ne pa kot nekaj, kar v nas vzbuja poželenje. Navsezadnje smo zelo pogosto sami pripravljeni odpreti dušo strasti. Če pa je zaklenjena, bo težko zapeljiva podoba, slika prodrla vase. Če ima moški ženo, je zanj lahko samo ena ženska - zakonska žena. Ljubi jo lahko le kot žensko, vse ostalo nima spola. V drugih ženskah mora videti samo človeško, ne žensko. Sovražnik je zelo močan in od indiskretnega pogleda, lahkotno spogledovanje prešuštvo je en korak stran. Treba je ohraniti čist ne le vid, ampak tudi um. Nečiste, izgubljene misli, kakor umazanija, madež, onečaščajo dušo in srce. Ni zaman, da je menih Efraim Sirski demon nečistovanja imenoval "demon nečistosti". O tem, kako ravnati s grešnimi nečistimi mislimi, smo že govorili v enem od prejšnjih člankov.

Vse, kar je bilo povedano zgoraj, se nanaša na misli, občutke, želje - s tem se začne strast nečistovanja. Druga stvar, na katero moramo biti pozorni, je naše vedenje. »Gorje človeku, po katerem pride spotika« (Mt 18,7). neskromna oblačila, dvojne šale, enostavnost ravnanja z nasprotnim spolom - vse to lahko škodi ne samo nam, ampak tudi drugim ljudem. In potem "gorje nam." Karkoli počnemo, moramo vedno pomisliti, ali nas nezavedno žene kakšna strast in kako bo naše vedenje odmevalo v srcu druge osebe.

Gorje svetu od skušnjav

Velik del našega življenja je odvisen od odnos na eno ali drugo težavo. Tudi očitno skušnjavo je mogoče obravnavati precej nevtralno. A če se posebej uglasiš, ogreješ strast v sebi, je dovolj majhen pritisk, da se strasti sprostijo.

V našem času nam tako mediji kot sodobna literatura, umetnost, celo šolstvo poskušajo vdahniti misel, da je greh norma, črno pa belo. Greh nečistovanja je posebej vneto propagiran: » spolno življenje je nujen vsem brez izjeme (v različnih oblikah), brez njega preprosto ne morete živeti, brez njega nikoli ne boste imeli sreče, zdravja, ničesar. Če ima oseba spolne organe, mora nujno ukrepati itd. O tem lahko govorite zelo dolgo, vendar je vse jasno in tako. Vse se je postavilo na glavo: greh, sprevrženosti - to ni nekaj, česar bi se bilo treba znebiti, ampak nekaj, brez česar ni mogoče živeti. Znan je tudi izvor vsega tega. Ponuja se nam pošastna laž, »oče laži« pa je, kot veste, hudič.

Ali je možno živeti v tem strašen svet pokvarjenost in greh, ohraniti čisto?

Evangelij, Nova zaveza, kjer se nečistovanje imenuje smrtni greh, ni bil napisan samo za ljudi 1. stoletja. Napisana je za vse čase in za nas kristjane 21. stoletja. Kje so živeli prvi kristjani? V rimskem cesarstvu. In Rim je dosegel takšno stopnjo razuzdanosti, razuzdanosti, spolnih perverzij, do katere naša država, hvala bogu, še ni prišla. Pa vendar so kristjani lahko rešili sebe, svoje družine pred navalom nečistosti. In krščanstvo je kljub najhujšemu preganjanju zmoglo spremeniti ta svet. Cesarstvo je postalo krščansko v začetku 4. stoletja.

Če ne govorimo o časih prvih kristjanov, ampak o naši bližnji preteklosti, potem je bilo še pred 20 leti marsikaj, kar se današnji mladini zdi smešno, smešno in zastarelo. Norma je bila ustvariti družino. Za večino deklet je bilo običajno, da se obdržijo do poroke. Skupnost brez zakonske zveze je družba obsojala in je bila izjemno redka. Tako je bilo v naši državi, kjer družinske tradicije niso umrle niti v brezbožnih sovjetskih časih. In na splošno vsak normalen človek prej ali slej razume, da je pot promiskuitete, permisivnosti, uničenja družine pot v nikamor. Amerika, izčrpana od sadov "seksualne revolucije", se je obrnila k moralni, družinske vrednote. Od leta 1996 so ZDA uvedle program, imenovan Teaching Abstinence. Za njegovo izvedbo je namenjenih 50 milijonov dolarjev na leto. Namen tega programa je nasprotovanje spolni promiskuiteti, splavu, nezakonski nosečnosti, spodbujanje abstinence in razlaga mladostnikom, da to ne škoduje telesu.

Pri nas se žal zaenkrat na vse načine vceplja mnenje, da je abstinenca škodljiva: »Če so organi, morajo delovati za vsako ceno. Če so želje, jih je treba zadovoljiti. In zato smo vse prehiteli po splavih in številu zapuščenih otrok.

Nekaj ​​​​o reproduktivnih organih. Dani so nam za razmnoževanje, za razmnoževanje potomcev. In za to jih uporabljajo vsi živalski organizmi. Njihovo nedelovanje ne more povzročiti izgube zdravja. Na primer, ženska lahko rodi enega otroka v življenju ali pa sploh ne rodi. Hkrati bo njena maternica ostala nezahtevana, vendar to ne pomeni, da bo ženska zbolela. Človeško telo ima mehanizme samoregulacije.

Vse je odvisno od našega odnosa do problema abstinence. Če se človek odloči, da ne bo mogel živeti, če umre brez spolnega odnosa, res ne bo mogel abstinirati. In tisti, ki je naravnan na abstinenco, se obdrži pred skušnjavami, bo to lahko prenesel.

V zakonu se je treba naučiti tudi zmernosti. Navsezadnje so posti, obdobja nosečnosti, lahko pride do bolezni. Obstajajo ljudje, katerih poklicna dejavnost vključuje dolga poslovna potovanja. In tako je bilo vedno in zakonca sta nekako zdržala, se ponižala. Mnoge pobožne matere so imele veliko otrok in med nosečnostjo in dojenjem (kar je več kot dve leti) niso imele telesnega druženja s svojim možem.

In zdaj tudi drugi zdravniki svetujejo zdravljenje nekaterih bolezni (na primer prostatitis) s pomočjo naključnih razmerij. Če moški nima žene, svetujejo ljubico, da se "ozdravi". Kaj je tukaj mogoče reči? Prostatitis ni nova bolezen. Toda v našem času sta nemorala in razuzdanost zajeli vse sloje družbe in razreda, tudi zdravnike. Noben greh ne more biti podlaga za zdravljenje. Greh ne ustvarja, ampak samo uničuje. Zdaj obstaja veliko sodobnih zdravil in metod zdravljenja moških bolezni. Brezvestni zdravniki včasih dajejo samo grozne nasvete. En človek se je izgubil edini otrok ki je bil hudo bolan in mu je umrl na rokah. Ta človek je bil zelo zaskrbljen zaradi svoje žalosti. Poleg tega njegova žena ni mogla več roditi otrok. Dolgo se je zdravil, se obračal na psihiatre, psihoterapevte in takole so mu svetovali: »Najdi si ljubico in pusti ji, da ti rodi otroka. Ali pa se loči od svoje žene in se poroči z mlado in boš imel otroke.« Da, res "strašna starost, strašna srca!".

Bog pomagaj!

Vojna s sežiganjem mesa je naravna stvar, ni se je treba bati. Vsak človek čuti določene nagibe, gibe v svojem telesu. Toda ti gibi ne smejo uiti izpod nadzora. Naši hormoni, naša narava morajo biti vedno na kratkem povodcu in v strogi ovratnici, drugače bo ta pes izbruhnil in nas lahko ugrizne.

Če se želimo boriti proti poželenju mesa in prositi Boga za pomoč, nam bo Gospod zagotovo pomagal. Če ni boja z mesom, ne bo nagrade za podvig.

Neki prezbiter Conon je pogosto opravljal zakrament krsta. Kadarkoli je moral maziti s svetim oljem in krstiti žene, je padel v veliko zadrego in je zaradi tega hotel celo zapustiti samostan. Tedaj se mu je prikazal sveti Janez Krstnik in rekel: "Bodi trden in potrpi in rešil te bom iz tega boja." Nekoč je k njemu prišla na krst perzijsko dekle. Bila je tako lepa, da si je prezbiter ni upal pomaziliti s svetim oljem. Čakala je dva dni. Medtem se je prezbiter Conon, ko je prevzel plašč, umaknil z besedami: "Ne morem več ostati tukaj." Toda komaj se je povzpel na hrib, ga je srečal sveti Janez Krstnik in rekel: "Vrni se v samostan in rešil te bom iz boja." Conon mu je jezno odgovoril: »Bodi prepričan, nikoli se ne bom vrnil. To si mi večkrat obljubil, a obljube nisi nikoli držal.” Nato je sveti Janez razprl svoja oblačila in trikrat naredil znamenje križa. »Verjemi mi, Conon,« je rekel Krstnik, »želel sem, da prejmeš nagrado za to bitko, a ker nisi hotel, te bom rešil, a hkrati si prikrajšan za nagrado za podvig. .” Ko se je vrnil v samostan, je prezbiter krstil Perzijca, kot da ne bi opazil, da je ženska. Nato je do svoje smrti opravljal krst brez kakršnega koli nečistega razburjenja mesa.

Telesno poželenje ni slučajno primerjano z ognjem, plamenom. In sveti očetje soglasno pravijo, da ji je nemogoče dati hrano (gorivo) z nasičenostjo mesa, vida, sluha in drugih čutov, in potem se z njo ne bo težko spopasti. Nenaden plamen, ki izbruhne, je mogoče zlahka pogasiti, vendar bo trajalo le nekaj minut in vsa hiša bo gorela. Kdor je že kdaj videl velik požar, ve, kako neobvladljiv je ognjeni element.

(Se nadaljuje.)

V tem članku bomo govorili o enem izmed najbolj pomembna vprašanja sodobni svet- prešuštvo. Mnogi zagotovo vedo, da je prešuštvo kazniv greh, sramota, nizkotnost in onesnaženje duše. Vendar pa vsi ne morejo natančno odgovoriti na vprašanje, kaj je prešuštvo. Zato bomo v nadaljevanju čim bolj podrobno obravnavali to in druga vprašanja, povezana s tem grehom.

Najprej pa se je vredno spomniti, kaj točno se imenuje greh in katera dejanja pravoslavna cerkev se nanaša na grešna dejanja in ali bo molitev pomagala pri nečistovanju.

7 smrtnih grehov

Greh je seznam kršitev verskih zapovedi. Ta seznam je zelo obsežen, vendar glavni, ki se imenujejo "smrtniki", še zdaleč niso vsi. To so slabosti, ki lahko povzročijo druga nepristranska dejanja. Zdaj jih ne bomo podrobno obravnavali, saj je glavna tema prešuštvo, zato se bomo omejili na preprosto naštevanje. Torej, kaj je vključeno v seznam "sedmih smrtnih grehov"?

O slednjem je vredno razpravljati podrobneje.

Prešuštvo: kaj je to?

Odgovor na vprašanje o kaj je prešuštvo v pravoslavju, lahko rečemo, da je to velik greh, ki je del 10 zapovedi. Ta greh običajno vključuje izdajo in nezvestobo. V starih časih so tisti, ki so storili prešuštvo, prejeli najstrožjo kazen - smrtno kazen, saj je bilo takšno dejanje enačeno z nesvetim in hudičevim dejanjem. Ko oseba podleže ljubezni in spolni privlačnosti do nasprotnega spola, krši meje zvestobe zakoncu in s tem uniči družino.

Poleg tega se za prešuštvo šteje tudi intimno razmerje med zunajzakonskima osebama. Še posebej pomembno mesto to vprašanje se dogaja v muslimanskih državah. Tudi v svetem Koranu Vsemogočni Allah pravi naslednje besede o prešuštvu: "Ne približujte se prešuštvu, kajti to je gnusoba in slaba pot." Omeniti velja tudi, da prepoved te zapovedi vključuje:

• poželenje;
• Ločitev;
• Poželenje po možeh in ženah drugih ljudi.

Je še kaj noter ta koncept, razen zunajzakonskega intimnega življenja in intimnega razmerja s tujo družico? Dandanes večina ljudi preprosto ne zna ločiti prešuštva od preprostega človeški odnosi. Da bi vsi čim bolj razumeli to problematiko, tukaj je nekaj dobri primeri:

Poleg zgoraj navedenega, prešuštvo je kaj spolne fantazije z žensko, ki pripada drugemu moškemu. Zdaj je vredno podrobneje razpravljati o tem, kaj ni prešuštvo. In se lahko pridružiš intimno razmerje z eno samo žensko? Pogovorimo se o tem podrobneje:

• intimno razmerje med samskim moškim in žensko se ne nanašajo na prešuštvo samo, če ljudje nameravajo v bližnji prihodnosti legalizirati svojo zvezo s poroko. Če po prvi spolni intimnosti fant deklici ni ponudil roke in srca, se bo to štelo za nečistovanje.
• Moški, ki je že poročen in je spal z eno žensko, bi ji moral ponuditi tudi poroko in jo povabiti v svojo hišo namesto svoje druge žene. Samo v tem primeru, intimnost ne bo obravnavano kot nečistovanje.

Kazen za prešuštvo

Razpravljali smo že o tem, kaj je prešuštvo, zdaj pa lahko govorimo o tem posledice in kazni za ta smrtni greh. Če je oseba pokazala poželenje do nasprotnega spola, varala, pokazala nečast ali storila kakšno drugo slabo dejanje, potem neporočen moški sto močni udarci trepalnice. Je tudi izločen iz družbe zaradi celo leto. To je kazen za nečistovanje v islamu. In velja omeniti, da to ni najstrožja kazen. Ni pomembno, kdo je bil kriv za greh - oba si zaslužita kazen. Čeprav bo povpraševanje poštenega spola veliko.

Če govorimo o ljudeh, ki so prešuštvovali, ko so bili poročeni ali so bili, preden so storili smrtni greh, potem so podvrženi najstrožji kazni. Takšne ljudi kamenjajo do smrti. Verjame se tudi, da bo takšna oseba, ki se je pregrešila, v brez napake Cvri se v peklu. Toda iz te situacije obstaja samo en izhod - pokora za smrtni greh in iskreno kesanje.

Pravoslavlje in prešuštvo

Kaj se v pravoslavju šteje za prešuštvo? Prvič, ta greh pomeni izdajo, intimnost med dvema poročenima, pa tudi spolni odnos med samsko osebo in zaročencem. Z izmenjavo prstanov na poroki par priseže zvestobo in ljubezen pred Bogom, križem, evangelijem. Če je ta obljuba prelomljena, potem oseba s tem zavede svoje priče. Pravoslavna cerkev za ta greh grešnika ne kaznuje telesno, ampak povzroči božjo obsodbo.

Kako se odkupiti za greh? Bo molitev pomagala?

Mnogi nimajo pojma, kako bi se znebili svojih grehov pred Bogom. Kesanje velja le za polovico bitke. . Po kesanju mora slediti odrešenje.. Tukaj je vse veliko bolj zapleteno. Duhovništvo pravi, da če iskreno prosite za kesanje in odpuščanje, bo Vsemogočni zagotovo odpustil in dal priložnost za nadaljnji obstoj. Da bi se v prihodnosti zaščitili pred skušnjavo sanj, obstaja eno dobro zdravilo - molitev pred prešuštvom in nečistovanjem.

Na koncu bi rad bralcem dal nekaj nasvetov: samo napolnite svoje življenje dobri časi in dejanja, spoštujte svojo družino in prijatelje, ljubite svoje zakonce in otroke, berite molitve za svoje zdravje in nikoli ne prešuštvujte!

Navodilo

Pomembno je razumeti, da se sami ne moremo odkupiti za noben svoj greh. Imamo Odrešenika, ki je vzel vse naše grehe nase. Njegovo usmiljenje lahko le prosimo, naj nam odpusti, v Ponovno ki je kršil njegove zapovedi in njegovo voljo. Odpuščanje prejmemo s kesanjem in svojimi grehi. Prešuštvo je eden izmed smrtnih grehov. Sveti Janez Zlatousti je verjel, da je prešuštvo hujši greh od vsakega ropa, saj prešuštnik ne oskruni le svojega telesa in duše, temveč tudi drugim ukrade tisto, kar je dragocenejše od vsakega zaklada – ljubezen in zakon. Postavite se na mesto zakonca, ki ga je prepoznal, razumejte njegovo bolečino in duševno stisko. To je potrebno, da se v prihodnje vzdržimo takšnega greha.

Da bi prejeli odpuščanje, se morate obrniti nanj in se mu izpovedati ne samo v grehu prešuštva, ampak tudi v drugih grehih, ki so se nabrali v vas, kot v vsakem človeku. Dobro premislite, v čem ste še grešni, popravite svoje grehe, prostovoljne ali neprostovoljne. Če želite biti očiščeni, je po spovedi zelo dobro sprejeti obhajilo. Pred obhajilom se morate postiti vsaj tri dni.

Zjutraj in pred spanjem preberite molitve. Če je mogoče, je bolje iti na predvečer obhajila, da vas med jutranjo božjo službo ne bodo odvrnili od molitve. Duhovniku bo zelo težko povedati o svojih grehih, vendar je to potrebno storiti, saj bo nepokesani greh ostal neodpuščen. Ni vam treba iti v podrobnosti svojih dogodivščin, razen če potrebujete nasvet v določeni situaciji. Dovolj je, da prijavite, da ste prešuštvovali, prevarali zakonca in v prevaro vpletli druge osebe. Če ima duhovnik vprašanja, odgovorite nanje čim bolj iskreno – ne pozabite, da bo laganje in skrivanje pri spovedi dodalo težo vašim že storjenim grehom.

Ko prejmete dovoljenje za grehe, se spomnite trenutka sramu, ko ste povedali o svojem padcu v sutani, in si predstavljajte, kako bolj boleče bo stati pred Gospodom in mu odgovarjati za svoja dejanja. Poskusite se v prihodnje izogniti kakršni koli situaciji, ki bi vas lahko pripeljala do novega padca.

Koristen nasvet

Ne pozabite, da ni samo fizična izdaja, ampak tudi poskus zapeljevanja ni svobodna oseba- greh pred Gospodom in ljudmi.

Viri:

• Kaj je prešuštvo?

Greh je kršenje zapovedi, ki jih je dal Bog. Po besedah ​​diakona Andreja Kurajeva je greh rana, ki jo človek zadane svoji duši. Oseba je odgovorna za svoje grehe in samo otroci, mlajši od sedmih let, se štejejo za brezgrešne, saj se ne morejo v celoti zavedati svojih dejanj.

Navodilo

Verovati pomeni vse svoje upanje položiti na Gospoda Jezusa Kristusa. Ne smemo pozabiti, da je Jezus Kristus umrl na križu za vse naše grehe in nam kupil dar večne odrešitve. Božje usmiljenje je neskončno: »Kliči me tisti dan in rešil te bom« (Ps 49,15).

Spoved je velik zakrament, v katerem se spokornik očisti grehov od samega Gospoda Jezusa Kristusa. Kot uči Sveto pismo: »Če priznamo svoje grehe, nam bo On, ki je zvest in pravičen, odpustil grehe in nas očistil vse krivice« (1 Janezovo poglavje, 1. poglavje, 8. vrstica). Vedeti morate, da omenjanje vaših grehov v domači molitvi ni dovolj, saj je Gospod dal pravico razreševati grehe ljudi samo apostolom in njihovim naslednikom - škofom, duhovnikom.
Na spoved se je treba pripraviti vnaprej: treba je skleniti mir s sosedi in prositi za odpuščanje od tistih, ki ste jih užalili. Priporočljivo je prebrati literaturo o zakramentu spovedi in obhajila ter se spomniti vseh svojih grehov (včasih, da ne bi pozabili, so izpisani na ločenem listu). Zvečer so doma trije kanoni: spokorjeni našemu Gospodu Jezusu Kristusu, božja mati, angel. Lahko uporabite molitvenike, kjer so ti trije kanoni.

Izpolni pokoro, ki jo je določil duhovnik. Včasih lahko duhovnik spokorniku naloži pokoro, na primer v boju s. Kot pokora lahko deluje okrepitev molitvenega pravila, prepoved obhajila za določen čas, post, romanje v svete kraje, miloščina itd. To je treba razumeti kot božjo voljo, namenjeno ozdravitvi duše. Pokora zahteva obvezno izvršitev. Če je iz nekega razloga nemogoče opraviti pokoro, se morate obrniti na tistega, ki jo je naložil.

Koristen nasvet

Če se želite spovedati, morate iti v tempelj in ugotoviti, ob kateri uri se izvaja zakrament spovedi.

koncept greh lahko opredelimo kot kršitev osebne integritete, harmonije. Ne glede na poglede, ki jih imate, katero koli vero izpovedujete, s prestopanjem moralnih zakonov škodujete najprej sebi. Če te muči zavest popolnega greh in se sprašujem o odrešitvi greh nečistovanje poskusi ne pasti v obup. Premislite, čigav nasvet bo za vas veljaven, in ga nato upoštevajte, da si povrnete duševni mir.

Navodilo

Preden se zatečete k pomoči oblasti, sami ugotovite, kaj je bistvo vašega greh. Jasno izrazite dejanje, ki ga izvajate in zaradi katerega se trenutno počutite krive. Odgovori na naslednja vprašanja: “Komu drugemu, razen sebi, si s svojim početjem naredil škodo?”, “Kako bi se lahko temu izognil?”, “Kaj je treba storiti v prihodnje, da se napaka ne ponovi?”. Zapišite svoje odgovore na papir, tako se boste izognili nejasnemu besedilu. Takšna analiza je pomembna za razumevanje situacije in orisanje načinov, kako jo popraviti. Papir lahko zažgete kot dejanje »odpuščanja sebi«.

Moli Gospoda Božja Mati, preberite "Zaščita", če ste bili vzgojeni v veri. Kesanje je treba opraviti prek duhovnika. Cerkveni kanoni ločijo nečistovanje. Za nečistovanje so izobčeni iz obhajila do 7 let, za prešuštvo - do 12. Ne iščite sočutnih duhovnikov, ki bodo dva tedna dajali pokoro in vas že potiskajo k obhajilu.

Poiščite druge, če ste privrženec druge vere. Poiščite pomoč pri psihologu, če vam to bolj ustreza. Morda se morate pogovoriti z nekom od vaših bližnjih, ki vas lahko razume in podpira, da ne boste obupali. Budi pripisujejo besede: "Vsakdo je svoje zatočišče, kdo drug je lahko zatočišče?". Vendar potrebujete jasnost pogleda, da lahko nadaljujete svojo pot.

Krščanstvo pozna dve obliki urejanja osebnega življenja: zakonsko zvezo in celibat (celibat). Če se je tak greh zgodil, je napačno iskati odgovor, kako se odkupiti. Gospod je rekel, spreobrnite se. Nisem rekel odkupiti.

Navodilo

Pokesite se v svoji duši in spoznajte grešnost nečistovanja. Pokesajte se svojemu ljubljenemu, če ste v zvezi z njim storili greh nečistovanja. Iskreno mu povejte o razlogih, ki so pripeljali do nečistovanja, o svojih občutkih, izkušnjah, čustveno stanje. Opravičite se mu in poskusite na vse možne načine ponovno pridobiti zaupanje in ljubezen tistega, od katerega ste nečistovali. Ne vzdržujte stikov z osebo, s katero ste grešili, in poskušajte ne dovoliti niti namigovanja, da bi lahko ta greh ponovili. Obnašajte se dostojanstveno, spodobno, ne dajte svojemu ljubljenemu niti najmanjšega razloga, da dvomi v iskrenost vašega kesanja. A hkrati se nikoli ne dovolite ponižati, ne tolerirajte norčevanja iz moralnega oz fizično kaznovanje.

Poskusite razložiti, da se popolnoma zavedate greha, ki ste ga storili, in ste se ga pripravljeni odkupiti. Osredotočite se na dejstvo, da ste pošteno priznali nečistovanje in se zdaj pokesate, da ste storili takšno dejanje. Spomnite ljubljeno osebo, da vas vaša vest nenehno kaznuje, da vam ne dovoli niti za sekundo pozabiti na greh, ki ste ga storili.

Pojdite v cerkev, če se želite pred Bogom odkupiti za greh nečistovanja. Spovedujte se duhovniku, ničesar ne skrivajte, povejte vse, kot se je zgodilo, ne olepšujte svoje zgodbe in je ne poskušajte razumeti. Z vso dušo se pokesite duhovniku in spoznajte grešnost nečistovanja. Nikoli več ne nečistujte, vzdržite se skušnjav in grešnih dejanj. Začnite živeti pravilno človeško in krščansko, pogosteje se spovedujte in živite po cerkvenih zakonih. Ne dovolite obupa, ki je tudi zelo velik greh, v izvoru katerega je človeški ponos. Pozanimajte se pri duhovniku o vrstnem redu obhajila in se prepričajte, da začnete nenehno jemati obhajilo.

Varanje pogosto vodi v ločitev. Če pa vam je vaša ljubljena oseba odpustila takšno dejanje, se morate potruditi, da se odkupite za svojo krivdo. V nobenem primeru ne mislite, da če ste dosegli odpuščanje, je vaših prizadevanj konec. Pred nami je še veliko dela.

Navodilo

Prosite za odpuščanje za svoja dejanja. In ne pozabite iskreno razložiti, zakaj ste tako prevarali zaupanje svojega partnerja. Zelo pomembno je, da se iskreno pokesaš in to pokažeš ljubljeni osebi. Dokažite, da vam je za to, kar ste prevarali, tako žal, kot čuti zamero prevarana oseba. Naj govorim. Bolje pustite, da vaš partner naredi škandal, izrazi svoje misli, kot da se bo nabralo v notranjosti in nekega dne izlilo ven.

Poskusite dvigniti samospoštovanje ljubljene osebe. Upoštevajte, da vaš partner vašo izdajo dojema kot dejstvo, da ste ga primerjali z nekom drugim in izbira ni bila v njegovo korist. Zato morate prav zdaj navdihniti svojega ljubljenega, da je najboljši na svetu, lep, zanimiv in skrivnosten. To je še posebej pomembno za ženske. Občudujte, dajte več komplimentov. Samo stori to iskreno. Konec koncev, če poskušate ohraniti odnos, potem je vaša ljubljena oseba za vas res posebna. Zato ga ne pozabite na to pogosteje spomniti.

Povrnite zaupanje v vaš odnos. Brez tega je malo verjetno, da bo kaj delovalo. Samo ne mislite, da je to tako enostavno narediti, kot je bilo izgubiti. Precej dolgo časa bo vaš partner od vas pričakoval umazan trik in izdajo. Zmanjšajte stike z nasprotnim spolom. Poskusite biti popolnoma odkriti s svojo ljubljeno osebo. Tudi v majhnih stvareh bodite iskreni in ničesar ne skrivajte. Ne skrivajte telefona, ne zapirajte pošte pred partnerjem. Ne dajajte niti najmanjšega razloga za sum. In pogosteje nekaj obljubite in držite besedo. Tako boste ljubljeno osebo prepričali, da vedno govorite resnico.

Pokažite svojo ljubezen. Ne bodite leni, da podarite darilo ali naredite prijetno presenečenje. Vnesite nov dih v svojo ljubezen. Sveža čustva bodo postopoma nadomestila občutek zamere in vajin odnos se bo začel izboljševati. Vendar bodite pripravljeni na dejstvo, da si boste ta prekršek zapomnili še dolgo. Na žalost je izdajo še težje pozabiti kot odpustiti.

Koristen nasvet

Poskusite nikoli več prevarati ljubljene osebe. Samo zato, ker vam je bilo enkrat odpuščeno, še ne pomeni, da bo vedno tako.

Greh v pravoslavju je resna napaka osebe, ki vodi v smrt. človeška duša, nezmožnost večnega življenja v Božjem kraljestvu. Pri spovedi se lahko odkupijo skoraj vsi grehi.

Neodpustljiv greh

Obstaja en greh, ki bo za vedno zaprl vrata v božje kraljestvo - izražanje nezadovoljstva in obsojanje njegovih dejanj. pravoslavni kristjan tega si morate vedno zapomniti in ne narediti usodne napake. Ta greh se imenuje ponos in velja za izvirni greh. Po Svetem pismu je bil Lucifer izgnan iz nebes na zemljo prav zato, ker si je drznil izraziti nezadovoljstvo z obstoječim redom.

Drugi grehi

Skupaj je 7 smrtnih grehov. Ponos je eden izmed njih. Imenujejo se smrtniki, ker uničujejo življenje duše. Če človek prepogosto dela resne prestopke, se lahko za vedno odtuji od Boga in svoje prave poti. V tem primeru lahko le upa na božje usmiljenje in odpuščanje.

Pohlep je danes najpogostejši greh. Človek je tako zatopljen v svoje materialne dobrine(ali njihove odsotnosti), da pozablja na svojo dušo, da je nepopoln in da se mora zanašati na Božjo pomoč in usmiljenje. Pohlep še poveča »umazan« denar, ki ga je človek zaslužil nepošteno.

Nečistovanje je še en pogost greh. Včasih ima živalska narava človeka prednost pred njegovimi duhovnimi težnjami in človek se prepusti vsemu. Tudi pogled na žensko šteje. Za grešno velja tudi preklinjanje, branje in gledanje pornografskega gradiva.

Zavist velja za grešno le, če škoduje bližnjemu. To je tako imenovana "črna" zavist. Nekoliko spominja na ponos, saj človek, ki nekomu zavida, izraža tudi nezadovoljstvo z obstoječim redom stvari, ki ga je vzpostavil Bog.

Malodušje vodi osebo v depresijo in včasih v samomor. Vse se začne z dejstvom, da je človek preprosto prelen, da bi delal dobra dela in si uredil življenje. To se postopoma spremeni v dejstvo, da oseba preneha doživljati strah pred Bogom in se zanašati nanj.

Jeza zamegli človekov um in ga popolnoma prevzame. Zaradi njega je človek sposoben vsega, samo da se znebi tega neprijetnega občutka. Pogosto so prepiri in umori storjeni na podlagi jeze. Seveda se primer ne konča vedno z napadom, a sovraštvo med ljudmi zagotovo ostane.

Požrešnost se izraža v uživanju mamil in alkohola ter neupoštevanju predpisanih postov.

Viri:

• smrtni grehi
• grehi v pravoslavju

Samozadovoljevanje ali samozadovoljevanje je že od antičnih časov veljalo za grešen in obsojan poklic. Vendar pa sodobna statistika trdi, da 99 % moških in več kot 80 % žensk masturbira vsaj enkrat v življenju. Zdravniki soglasno pravijo, da je takšen izcedek koristen tako za fiziologijo telesa kot za psiho. Cerkev najpogosteje zaobide takšne teme, v svetih spisih pa je o tem zelo malo informacij.

Masturbacija v Svetem pismu

Izraz "masturbacija" izhaja iz imena junaka starozaveznega mita Onana. Gospod je ukazal svojemu starejšemu bratu Iri, naj vzame Tamar za ženo, vendar je kmalu umrl, ne da bi dal potomce. Ženo je podedoval Onan. Mladenič naj bi nadaljeval družino svojega brata. To pomeni, da bi prvi moški otrok, rojen iz Onana, moral veljati za sina pokojnega Ir. Ta možnost na začetku ni navdušila Onana poročna noč je »izlil svoje seme na zemljo«, da bi preprečil spočetje. Vendar pa najverjetneje tukaj ne govorimo o, ampak o prekinjenem spolnem odnosu.

Verjetno so v tistih časih samozadovoljevanje in metode zaščite pred neželena nosečnost bila povsem enaka pojma, saj ni prinesel želeni rezultat- otroci. Gospod je bil zelo jezen, ker je obljubil, da bo iz te vrste prišel Mesija. Za kazen je nesrečneža udaril s strelo. Nikjer drugje v Stari ali Novi zavezi ta poklic ni omenjen. Iz česar lahko sklepamo, da je bil v vsej zgodovini človeštva kaznovan samo en samozadovoljevalec, pa še to zato, ker njegovo seme ni šlo tja, kamor je Bog potreboval.

Masturbacija v srednjem veku

Krščanska cerkev, ki je nastala na temeljih Stare zaveze, je spoštovala mite judovskega ljudstva in sprejela številne njihove običaje glede čaščenja in pravičnega življenja. Dolgo se nihče ni dotaknil masturbatorjev, nihče se ni zmenil zanje. Toda za zamenjavo relativno tolerantnega zgodnje krščanstvo je prišla srednjeveška duhovščina, ki je v vseh pogledih trpela za maksimalizmom. Masturbacija, božanje, oralni seks, kontracepcijo in celo spontane mokre sanje so šteli za grešne dejavnosti in tiste, ki so jih izvajali, je bilo treba kaznovati. Ukvarjali so se z »rokodelci«, najpogosteje na ovadbe slabovoljnikov, bogaboječih sorodnikov, prijateljev in celo staršev.

Mladostnike, ki so jih prvič ujeli pri samozadovoljevanju, so s palico pretepli po rokah, jim naložili pokoro in jih izpustili. Če pa to ni pomagalo in so se mladi še naprej zadovoljevali sami, so se odgovorni svojci s pomočjo duhovnikov z vso vnemo preselili na več. radikalni ukrepi. Zgodovinski spomini o srednjeveškem življenju opisujejo primere, ko so dečkom zaradi samozadovoljevanja odrezali glavico penisa, dekletom pa žgali z razbeljenim železom ali pa s kleščami izpulili klitoris. Seveda so ta dejanja spremljala branje psalmov in molitve za tako občutljive priložnosti. O prihodnja usoda tem pohabljenim otrokom se ne reče niti besede, a domnevati je mogoče, da jih samozadovoljevanje ni več zanimalo.

Masturbacija v sodobnem verskem svetu

Splošno napačno prepričanje, da je samozadovoljevanje zločin proti naravi, pogosto uporabljajo retrogradni in verski fanatiki. In vendar je samozadovoljevanje zelo pogost pojav v živalskem svetu, kar nam omogoča, da rečemo, da je živim bitjem lastna po naravi.

Pravoslavna cerkev obsoja spolne odnose pred poroko, pa tudi dejanja samozadovoljevanja in duševnega poželenja. Katoliški in protestantski duhovniki večinoma na to okupacijo gledajo prizanesljivo, če ne govorimo o obsesivnem onanizmu. Poleg tega večina pravoslavnih in katoliških duhovnikov medsebojne zakonske masturbacije ne obsoja kot dejanja uvoda pred spolnim odnosom in se raje ne vmešava v to sfero osebnega življenja črede, če ni v nasprotju z duhovnim in univerzalnim. moralni standardi.

V vzhodnjaških učenjih se samozadovoljevanja lotevajo filozofsko. Nekateri celo priporočajo masturbacijo za dosego duhovnega razsvetljenja. Predigro in seks so v mnogih vzhodnih kulturah kultirali že stoletja, pri čemer sta medsebojna samozadovoljevanje in samozadovoljevanje odigrala zelo pomembno vlogo.

V 21. stoletju ni soglasja o masturbaciji, obstaja le osebni odnos posamezne duhovščine ji. Nekateri menijo, da so poželjive misli grešne in slednje enačijo s spolnimi perverznostmi, drugi se zanašajo na odsotnost neposrednih znakov v Sveto pismo in zapovedi trdijo, da samozadovoljevanje ni greh.

Ko se človek odloči za samomor, ne misli, da stori grozen smrtni greh. Življenje je zaklad, ki mu ga je dal Gospod. In samo on ga lahko sprejme. Obstajajo pa tudi posebni primeri prostovoljnega odhoda iz življenja.

Vsakemu duhovniku je poznana ta situacija: Pride ženska, reče, da jo je mož prevaral in vpraša, kaj naj zdaj naredi, kako živeti naprej: »Ločiti se ali ne, kako blagoslavljaš?« (Zaradi pravičnosti je treba reči, da tudi primeri, ko žene varajo svoje može in moški pridejo k duhovniku po nasvet, žal niso redki.) V tej situaciji ni mogoče dati nedvoumnega odgovora in blagoslova. Kajti oseba, ki je bila prevarana, se lahko le sama odloči: ločiti se po izdaji ali poskušati situacijo pozdraviti z odpuščanjem in ljubeznijo. Nihče ne more narediti te izbire namesto zakoncev. Ker živeti v zakonu, kjer so se težave zgodile samo njima. Zato evangelij, čeprav imenuje prešuštvo edini razlog za ločitev, ne daje kategoričnega ukaza; obvezno se ločite v primeru prešuštva. Družinske razmere, vzroki in okoliščine prešuštva, pripravljenost zakoncev na spravo so zelo, zelo različni. Seveda je izdaja hud greh, zelo resna travma za vso družino. Kar je bila nekoč ena sama celota v zakonu, je razpadlo, zdelo se je, da je zakon počil na pol. Vsaka žena in ne vsak mož ne more pozneje živeti z zakoncem, ki ju je izdal, tudi v primeru kesanja grešne strani.

Zakonita zakonska zveza (niti poročena) je zveza dveh ljudi v eno telo zaradi ljubezni in rojstva otrok. Sveti apostol Pavel pravi, da »kdor se pari z vlačugo, postane eno telo z njo« ( 1. Korinčanom 15:16). To pomeni, da se zakonska zveza razdre in na podlagi prešuštva nastane druga, brezpravna in grešna zveza. Ljubitelji v takšni zvezi se združijo, da bi storili nezakonito dejanje - nečistovanje.

En zelo izkušen duhovnik je rekel, da zapovedi niso nekakšne prepovedi, tabuji, ampak prometni znaki, ki opozarjajo na nevarnost. Na cesti je bila na primer izkopana luknja, omejena z zastavami, visijo znaki. Lahko prezrete navedbo znakov, da padete v jamo in zelo trpite, ali pa obidete nevarno mesto. Sedma zapoved: "Ne prešuštvuj" pravi: "z grehom proti družini ne boš našel sreče."

Varanje ne uničuje samo zakona, ampak tudi dušo tistega, ki vara. Ne moreš zgraditi sreče na žalosti nekoga drugega. Obstaja zakon duhovnega ravnovesja: če smo sejali zlo, greh, bomo zlo želi, naš greh se nam bo vrnil.

Prešuštvo se ne začne z dejstvom telesna nezvestoba, ampak veliko prej, ko si človek dovoli umazane misli, neskromne poglede. Evangelij pravi: vsak, kdor gleda žensko s poželenjem, je že prešuštvoval z njo v svojem srcu. Matt. 5.28).

V vsakem matičnem uradu, za vsakim svečnikom v cerkvi, kjer poteka poroka, morate napisati Velike črke obvestilo za mladoporočenca:»Ko se poročim, se trdno in nepreklicno odločim: vse življenje bom živel s soprogo (ali soprogo). Od trenutka poroke ne bom nikogar drugega obravnaval kot potencialnega zakonca (ali zakonca).

Samo s tem, da si človek postavi takšno železno pravilo, ga ne bodo mučili prazni dvomi, nezadovoljene želje, ampak bo začel živeti v sedanjosti, graditi močan družinski odnosi in se izognili številnim napakam.

Tisti, ki se poročijo, morajo požgati vse mostove in zase ne pustiti vrzeli. Le tako bodo srečni v družinskem življenju.

Če je prišlo do izdaje, ali je mogoče ponovno povezati raztrgane polovice? Možno je, vendar ne zelo enostavno. Navsezadnje tudi posledično domači konflikt, družinski prepir v razmerju zakoncev lahko nastane razpoka, kaj šele izdaja, izdaja. Lahko navedete naslednjo medicinsko analogijo: modrica ali razpoka v kosti je ena stvar, odprt zlom ali odrezan ud pa nekaj povsem drugega. Čeprav je odrezan ali odrezan del telesa pod določenimi pogoji in visoko usposobljenimi zdravniki mogoče prišiti in se bo ukoreninil. Enemu mojemu znancu so odrezali falange prstov na levi roki, po uspešni operaciji pa je lahko čez nekaj časa celo igral kitaro. Če v primeru izdaje obstajajo pogoji za spravo, to je; na eni strani odpuščanje, na drugi kesanje in medsebojna ljubezen, je mogoče greh ozdraviti in zakonsko zvezo obnoviti. Takih primerov, hvala bogu, vem veliko. Vendar morate vedeti, da če se je v družini zgodilo prešuštvo in se zakonca želita pobotati, ne moreta več živeti tako, kot sta živela prej. Svoj odnos morajo korenito pregledati, izboljšati, sicer je tveganje za ponovitev zelo veliko. Zakonca se morata ne samo odpuščati, ampak tudi znova ljubiti.

Poskušali bomo razumeti vzroke prešuštva. Vzrok za nezvestobo je praviloma napačno vedenje obeh zakoncev. Pravijo, da možje nikoli ne zapustijo dobrih žena in dobrih življenj. Seveda so pri vsakem pravilu izjeme. Tudi zakonca, ki sta že dolgo poročena, imata vse vrste skušnjav, kot pravijo: "sivi lasje v bradi - hudič v rebru."

Po statističnih podatkih možje veliko pogosteje varajo svoje žene kot žene svoje može. Razlogov za to je več. In povečana moška razdražljivost, pa podrejen, pasiven položaj žensk v družbi in večja navezanost žena na dom in otroke in še več. Seveda to moških nikakor ne opravičuje. Varanje je hud greh tako za moške kot za ženske. Toda nazaj k vzrokom za prešuštvo. Torej praviloma pred izdajo pride do napetosti med zakoncema, njunega napačnega vedenja, težkega položaja v družini.

Nepravično je verjeti, da je osnova izdaje le spolna privlačnost, zelo pogosto človek išče nekaj povsem drugega. Zdi se mu, da ob strani najde tisto, česar nima zakonsko življenje. Pred ženo, ki pozna vse njegove pomanjkljivosti in šibkosti, je možu zelo težko videti samozavesten, močan, odločen. Z ljubico se počuti drznega, briljantnega, duhovitega, pogumnega itd. Odnos ljubimcev ne pomeni globine, zelo enostavno se zdijo drug drugemu boljši, kot so v resnici, igrajo neko vlogo, to jih ne zavezuje k ničemer in je zelo mamljivo. Moški v svoji ljubici (ki mu seveda želi ugoditi) vidi tako, kot misli prava ženska. In žena "bosa, noseča, v kuhinji" je seveda v vseh pogledih slabša od nje.

Ljubica praviloma ne "dobi" moškega z godrnjanjem, zahtevami, ne poskuša ga prevzgojiti, poleg nje mu je udobno. Čeprav je vse to samoprevara. Tako se obnaša samo zato, ker je njun odnos površen in ne vključuje odgovornosti. A pri vsem tem je seveda kriva žena. Morda ni ustvarila ali rešila duš, zaupljiv odnos z možem izgubila tiste lastnosti, ki jih mož zdaj išče pri drugi ženski. Pogosto je vzgajala, žagala svojega moža, ni res skrbela zase, od nje ne vidi lepote, nežnosti, naklonjenosti. Konec koncev bi morala biti zakonca zaželena in privlačna ne za nekoga, ampak drug za drugega.

Če je prišlo do izdaje, vendar se je mož pripravljen vrniti v naročje družine in mu je žena sposobna odpustiti, mora to težko epizodo svojega življenja vzeti kot lekcijo. Kaj sem naredil narobe in kaj je nesrečni zakonec iskal ob strani?

Zdaj smo analizirali moška nezvestoba, a vse našteto lahko uporabimo za ženska nezvestoba. Če je mož vzor pravega moškega, ga žena verjetno ne bo varala.

In seveda se morata oba zakonca spomniti: da se med vama nikoli ne zgodi izdaja, bodite drug drugemu vedno najbolj ljubljeni in zaželeni.

Prešuštvo je fizična intimnost ljudi, ki so poročeni z drugimi. Ta strast vključuje razsipne občutke in želje po telesu nekoga drugega, nečiste misli in vulgarne pogovore. Ne prešuštvuje le izdajalec, ampak tudi tisti, s katerim je ta greh storjen: krivda in sram ležita na obeh straneh.

Prešuštvo in prešuštvo: kakšna je razlika

Apostoli pravijo, da se vsa nečista dela in misli sploh ne smejo omenjati v Svetem pismu. Razuzdanost, ki jo obdaja, pa je skrajno otopela čut za moralo, tako da imajo tudi ljudje, vzgojeni v krščanstvu, predzakonske spolne odnose in ločitve.

• Greh prešuštva je v pravoslavju povezan predvsem z prešuštvo, spremeniti. Če podleže telesnim skušnjavam, človek uniči lastna družina. Strast lahko razumemo kot izdajo, saj je zakon vedno sveta zveza. Odnosi so uničeni, vse, kar je bilo zgrajeno v ljubezni drug do drugega, je v zatonu.
• Nečistovanje je drugačno v tem, da ljudje vstopijo v razmerje, ne da bi bili v njem zakonski odnosi. Človek z vsem svojim videzom in vedenjem kaže, da ima želja doseči zastavljen cilj. Razsipno življenje sili v kršitev moralnih načel in zaslepi um posameznika, krši zakon čistosti.

Prešuštniki provocirajo veliko število težave in katastrofe. Greh uničuje domove in rojeva spore, usiha ljubezen in dobro voljo. Libertine se prikrajšajo velika količina blagoslove in jih nadomestiti z diaboličnim nemirom.

Pravoslavni duhovniki pravijo, da ni nikogar bolj sramotnega kot oseba, ki stori podlo prešuštvo.

Na opombo! Tisti, ki so osumljeni izdaje, živijo s težkimi čustvi. Zdi se jim, da je miza polna strupov, hiša pa je zavita v nešteto zlo. Takšni ljudje ne spijo dobro, govori dobrih prijateljev in svetloba svetlega sonca jim niso dragi. Ne doživljajo trpljenja le, ko vidijo prešuštvo svojega zakonca, ampak tudi, ko razmišljajo o tem.

Zakonca bi morala biti zelo blizu drug drugemu, zato jima postane boleče, ko se mož ali žena znajdeta v nečisti in nezakoniti službi druge osebe. Ljudi, ki se vdajajo nečistovanju, ljudje in vera močno obsojajo. Prešuštvo nosi večjo kazen, ker sta zakonca sklenila sveto pogodbo in drug drugemu prisegla zvestobo.

O družini v pravoslavju:

Vernik v spovedi

Kazen za prešuštvo

Nečistovanje se imenuje telesni užitek brez povzročanja škode drugemu.

Greh prešuštva povzroča obrekovanje (laž) in žalitev zakonite zveze. Za kazen sme cerkev prešuštnika za 15 let izobčiti iz občestva s svetimi skrivnostmi. Razvratniku je predpisana sedemletna kazen.

Pomembno! Mera pokore (cerkvena kazen) se določi glede na stanje osebe, ki je storila greh.

• Ljudje močno obsojajo vsako manifestacijo nezvestobe, zato se bo prešuštnik počutil neprijetni pogovori na strani.
• Tisti, ki so padli v nečistovanje, ne morejo prejeti obhajila, dokler se ne pokesajo.
• Kazen prihaja iz lastne vesti, ki ne dovoli, da bi bil greh pozabljen. za dolgo časa. Očiščenje pride šele po uničenju spomina na ta dogodek.
• Posledica greha prešuštva je trpljenje, ki se rodi po spoznanju o izdaji. Zakonca morata zahtevati ločitev, saj je še težje rešiti zakon.
• Vsak izgubljeni greh duši duši zapre vrata v nebeško bivališče.
• Prešuštniki bodo »drugo umrli v jezeru pekla, polnem ognja in žvepla.
• V Novi zavezi telesa vsake osebe postanejo člani Kristusovega telesa, zato grešnik osramoti Božjega Sina in razpade prvotno enotnost. Ko izgubi sveto oporo, se človek prepusti moči pošastnih demonov.
• Prešuštvo in prešuštvo gradita metafizični zid, skozi katerega močno pronicajo molitve in odpuščanje. Če ne sprejme ustreznih ukrepov za ozdravitev duše, obstaja možnost, da za vedno odpade od Cerkve in Boga.
• Obrnejo stran od prešuštnika, obrnejo stran. Velja za predmet sramote in zaničevanja, povzroča žalost svojim staršem in je predmet nelaskavih kritik.
• Greh prešuštva v pravoslavju lahko uniči ne le fizično, ampak tudi duhovno lupino. Izničujejo zakone morale, ki so neodvisni od človekove volje.

Na opombo! Sveti Vasilij, govori o prešuštvo ni razlikoval med prešuštvom s strani žene in moža. V obeh primerih so grehi postali smrtni in so zahtevali popolno kesanje.

Ta položaj se dolgo ni uveljavil. krščanska tradicija ker žena v starih časih ni imela statusa polnopravnega člana družbe.

Pomen zapovedi "ne prešuštvuj"

Proti temu grehu imajo izreki svetih očetov in nekateri odlomki iz evangelija posebno moč.

• Kdor poželjivo gleda žensko, prešuštvuje.
• Izraelovi otroci ne bi smeli biti podvrženi tej strasti, saj nebeško bivališče ne sprejema ljudi, ki so nečistega srca.
• Telesa v pravoslavju veljajo za tempelj, v katerem živi Sveti Duh. Velja, da v materialnem svetu ni ničesar, kar bi nam pripadalo, zato je prepovedano in nenaravno grešiti na zabavi.
• Treba skrbeti za čistočo telesa, saj prišel bo čas in vsak kristjan bo moral dati račun za svoje življenje.
• Prešuštvo nujno sodi Vsemogočni Bog, čisti zakon in brezmadežno posteljo pa Bog dovoljuje.

Vzroki za prešuštvo in greh nečistovanja v pravoslavju

Najpomembnejši dejavnik pri padcu v to nevarno strast je duševna želja po užitku mesa in pijanem življenju. Sovražnik (greh) najde luknje v umu kristjana, če ta ne odžene zlih in poželjivih misli. Duša, ki je oslabila nadzor nad skušnjavami, se približuje nesrečnemu in pogubnemu padcu.

• Duhovništvo ugotavlja, da tisti, ki so že padli pod oblast druge strasti, postanejo prešuštniki in nečistniki. Korenina vsega poželenja je v pridobivanju hvale in slave.
• Grešnost se poveča, ko ljudje ne zaščitijo svojih teles pred predmeti skušnjav. Ponos in nečimrnost, ki ju človek redko opazi, spodbujata k nečistovanju zaradi zadovoljevanja lastnega poželenja.
• Apostoli vzrok za nečistovanje (prešuštvo) in prešuštvo imenujejo sitost. Ko je naše telo polno, demon požrešnosti odide in povabi nečistega duha prešuštva, da pride in zmede um z umazanimi mislimi, telo pa z izlivi.
• Duh zaspanosti muči tudi nesrečneže, saj se leni in zaspani um ni sposoben povsem upreti ostremu demonu nečistovanja.
• Pogosto se pomoč Vsemogočnega odmakne od tistih, ki prosijo, ker obrekujejo, grajajo in obsojajo svoje bližnje. Ko gre proti bratom, človek ostane sam in se ne more upreti uničujočim skušnjavam.
• Napad misli je hiter vzrok, ki ga zavest praktično ne opazi. Takoj vzbudi strast brez besede ali slike.

Kako se odkupiti za pohotni greh

Vsaka od strasti je sposobna ujeti dušo in jo odstraniti iz občestva z večno čistostjo Gospoda.Če se grehi združijo, postanejo dodatek za izhod iz nevarne situacije, zato je naloga vsakega pravoslavca uničiti vsa semena grešnosti.

• Prva stvar je očiščenje skrivnosti srca, ki bo omogočilo videti Boga v duši. Dal bo navodila in pravilne nasvete, ki bodo zaščitili pred vplivom greha nečistovanja. Nobena misel se ne more skriti pred Stvarnikom, zato je treba željo po nečistovanju ali prešuštvu uničiti z veliko sramoto pred vsemogočnim.
• Duhovščina uči laike, naj bodo bolj pozorni na čustva in želje. Demoni pohotne grešnosti se pogosto pojavljajo v obliki koristnega in dobrega dejanja. Nečista bitja najprej zatemnijo um, nato pa vrinejo tisto, kar potrebujejo.
• Ozdravitev bo prišla ob misli na nasprotno polje prenehati vzbujati strast. Da bi zmanjšali skušnjavo, je treba skrajšati čas komunikacije in odstraniti zlobne refleksije iz sebe. Ogenj poželenja se razplamti prav v gibanju misli in ne v telesu.
• Ker se demonski napad izvaja na telo in dušo, se je treba upreti na dva načina. Samo telesni post ni dovolj, laik bi moral nenehno premišljevati Sveto pismo, svoje roke pa tudi zaposliti z delom ali šivanjem.
• Če se pred človekom pojavi skušnjava, je dolžan najti vzrok, notranji ali zunanji, in ga izkoreniniti. Čistost pomeni preprostost oblačenja in mir lastnega mesa, ki ne bo dovolil, da bi se nečistovanje pojavilo v umu.

Molitvena pomoč:

Delo vsakega kristjana je iztrebljanje hudobnega razpoloženja. Na ta način se vernik približa pravemu spoznanju, čistosti in blaženosti.

• Kristjan se je dolžan izogibati grehu pijanosti, kar mu bo omogočilo, da bo bolj pozoren in ne bo pustil, da bi demon nečistovanja zapeljal v skušnjavo. Očistiti je treba lastno srce, v katerem po Salomonu prebivajo viri življenja in smrti. Človek mora postati ponižen in skromen, saj strasti izvirajo iz svobode komunikacije.
• Eno najpomembnejših orožij v boju je ohranjanje čustev znotraj njihovih meja. Cerkev uči, da se oddaljimo od vrveža in se osredotočimo na doseganje glavnega cilja - očiščenje srca in uma. Duhovniki svetujejo naslednje: stvari je mogoče obravnavati nevtralno, tudi če lahko povzročijo poželenje. Pomemben je odnos posameznika do okolja.
• Kristjan bo svojo dušo rešil pokvarjenosti, če se mu bo uspelo izogniti občestvu z demonom prešuštva. Sovražnik ne sme nasprotovati, pomaga absolutno ignoriranje. Nasprotovanje bo samo povečalo agresijo nečistega demona, ki ne bo miroval, dokler ga ne premaga ponižnost.
• Drugi način, kako se znebiti nečistovanja, je pravična jeza. Če kristjan vidi znake naraščajočega poželenja v svoji duši, bi moral biti zaradi tega jezen. Sočutje bo omogočilo grehu, da ostane v sebi in se vrne v trenutkih šibkosti.
• Kristjan ne sme obsojati okolja, pomembna je potrpežljivost in krotkost. Moralno je prepovedano, da človek drugim pripisuje tisto, česar ne ve zagotovo. Verniku je priporočljivo, da dela samo na lastni zavesti in si čisti pot do nebeških bivališč.
• Izpovedi in molitve pomagajo v boju. Pogosto so te metode Zadnja priložnost odrešitev za globoko zakopano dušo.

Pomembno! Mladi danes postanejo žrtev "zeitgeista" in redko vedo, kakšne so posledice izgubljeno življenje lahko povzroči resno trpljenje. Vendar pa ima tudi najbolj izgubljena duša možnost, da se vrne k Bogu, saj je krščanstvo religija vstajenja. Zgodovina pozna veliko primerov popravljanja vlačug, ki so postale svetnice in so opravile ogromen podvig.

Duhovna in telesna čistost (čednost) je krepost, ki je pravo nasprotje prešuštvu in nečistovanju. Grešno prešuštvo povzroča trpljenje družini in vsem njenim članom. Nečistovanje nikogar ne užali, ampak pusti seme nečistovanja za dolgo časa.

Cerkev zavezuje vse pravoslavne, da z vsemi močmi izkoreninijo to zlobno slabost s pomočjo molitev, izpovedi in posta. Znebiti se nečistovanje odpira pot v nebeško kraljestvo in čisti um.

Oglejte si video o nečistovanju in prešuštvu