Knjige o vzhodnjaških ženskah in ljubezni. Za ekranom: resnično življenje arabskih žensk

Tukaj je tipičen članek s foruma. Rekel bom, da sem prepričan Slovan. Ampak zdaj govorim o nečem drugem!

Delim misli tega članka, ker sem to sam videl, ko sem bil v vzhodnih državah. Klepet z domačini in izseljenci tam. Poleg tega je eno od svojih knjig posvetila preučevanju te posebne kulture. Torej, jemljemo najboljše iz življenja in drugih kultur!

Arabski možje so despoti?!

"Arabci tepejo svoje žene in jim ne pustijo iz hiše"; "Arabci svojim ženam ne pustijo, da bi se izobraževale"; "Arabci imajo več žena"; "Arabci so umazani in smrdljivi"; "vsi Arabci so teroristi"; "Arabci ne marajo svojih otrok"; "Arabci so nori islamski fanatiki"; "vse ženske v arabskih državah so nemočna, nesrečna bitja," itd. itd.
Seznam se lahko nadaljuje v nedogled.

Še posebej ostri zagovorniki "zaščite pravic žensk" se spravljajo v države Perzijskega zaliva. Pravzaprav je po mojem mnenju razlog za tako neutemeljeno razmišljanje v večji meri dejstvo, da ženske nosijo abajo in nikab (zakrivanje obraza). In nihče si ne more predstavljati, da ga lahko ženska nosi sama, po lastni volji in celo z velikim veseljem - no, kaj si! Kako je to mogoče? Dajanje mini kril in majic zatiranim arabskim ženskam!

Medtem pa vprašajte katerega koli prebivalca Perzijskega zaliva: če bi imela možnost izbire - nositi običajna evropska oblačila ali abajo? 99% bo odgovorilo za drugo. Hkrati v bližini ne bo jeznega očeta / brata / moža, ki bi opazoval njen odgovor.

Poskušal bom vse razčleniti. Da razkrijemo mite, tako rekoč (ZY. Savdska Arabija je ločen primer in ne označuje VSEH Arabcev in VSEH zalivskih držav. Poleg tega govorim o moških in ne o vseh vrstah hibridov a la Beduin z mozeg z nekaj popačene primesi islamskega moraliziranja – mutavva torej).

1. "Arabci tepejo svoje žene in jim ne pustijo iz hiše" - o ja, tepejo jih naravnost. Drži se smrti. No, pesti, kaj je tam! In za izhod iz hiše potrebujete posebno dovoljenje, ki ga potrdi Ministrstvo za notranje zadeve. ja In vsi so verjeli. Potem so vzeli robčke, točili solze, se zasmilili ponižanim Arabkam in se šli prepirat in s peno na ustih dokazovati, kako krut je islam in kako divje so te arabske živali!

Ampak verjeli bodo! Temu je veliko bolj verjetno verjeti kot temu, kar je dejansko tam. In realnost je taka (vse primere bom navedel na ozadju povprečne emiratske družine): če tukajšnji mož poskuša vsaj enkrat dvigniti roko nad svojo ženo, jo rahlo udariti po obrazu ali, še huje, pretepiti, potem ga bo izid tako mojstrskega primera preobremenjen. Prvič, žena bo naslednji dan (če ne še isti!) stekla k vsem številnim moškim sorodnikom in kričala: "Pretepel me je!!!" (tudi če je to - ponavljam - rahla klofuta). Drugič, sorodniki se bodo odzvali in ga odkrito premagali s celotno prijazno množico. In potem, če se malomarni mož ne izboljša - ločitev in dekliški priimek.

Možna je tudi druga možnost. Namesto da teče po sorodnikih, se bo žena pojavila na najbližji izpostavi sodišča in neumno zahtevala ločitev. In če so na telesu modrice in odrgnine kot dokaz, da jo je res pretepel, bo ločitev podana skoraj takoj in takoj.

Zdaj pa mi odgovorite: koliko mož tepe svoje žene pri nas, pa tudi žene potrpijo, vse odpuščajo in se bojijo iti pritožit na sodišče?

o ja Skoraj bi pozabil. Žena lahko zapusti hišo, kadar hoče, tako kot drugje po svetu (ne bomo jemali nazadnjaških, gluhih vasi - v vseh državah je takega dobrega na veliko). Ob 18. in 19. uri v Dubaju lahko vidite naslednjo sliko: ogromen Infiniti (Range Rover, BMW X6 - karkoli želite) se pripelje do nakupovalnega središča, lokalne dame pridejo ven dostojanstveno in ponosno, bleščeče od vseh vrst. barv diamantov in sproti dotikal svoje satenaste abaje. Opazite, nekatere dame, pogosto brez spremstva moških.

2. "Arabci svojim ženam ne dovolijo, da bi se izobraževale" je čista neumnost. V isti Savdski Arabiji je zdaj odstotek neizobraženih (brez visoke izobrazbe) žensk približno 10% celotnega števila mladega prebivalstva. Na splošno molčim o Emiratih - študenti Emirates študirajo tako v ZDA kot v Angliji - na splošno na najboljših univerzah na svetu ali v samih ZAE - na srečo je tukaj več kot dovolj univerz in nudijo dostojno izobrazbo. Mimogrede, ne glede na to, koliko sem govoril z Arabci - no, nihče se noče poročiti z dekletom brez / o. Med mojimi prijatelji iz Emiratov, starimi od 18 do 20 let, ni niti enega, ki ne bi študiral na univerzi.

3. "Arabci imajo več žena" - naj bo resnica in laž v propad! :) Torej, vzemimo suhoparno statistiko: v Perzijskem zalivu je samo 5% moških poročenih z dvema ali več ženskami. V Zalivu živi okoli 30 milijonov Arabcev, od tega 15 milijonov moških. Na splošno je odstotek zanemarljiv, tudi med šejki so redki poročeni z dvema ali več. In sedanja mlajša generacija že od mladosti govori, da se želi poročiti samo z eno. In po možnosti za ljubezen.

Spomnil sem se dogodka, ki se je zgodil pred nekaj leti v Abu Dhabiju. En moški se je poročil z drugim - no, vse je tako, kot mora biti: svoje žene je naselil na različnih koncih mesta, vsako v svoji vili, vsaka z luksuznim avtomobilom in tako naprej in tako naprej. Vendar ne! S temi emirati je vse narobe. Nekoč je prva žena, ki je prečkala cesto, zagledala svojega zvestega in njegovo drugo strast. V navalu jeze je oba napadla kar sredi ceste, kričala, praskala in se obnašala skrajno nespodobno :) seveda policisti tega niso pustili kar tako - vse so odpeljali na postajo. Med zaslišanjem so prvo ženo vprašali o motivih za njeno čudno vedenje, na kar je odgovorila: "Do mene je nepravičen, z njo preživi 4 dni na teden, z mano pa 3 dni." Mož je bil osupel in zamrmral: "Ampak v tednu je 7 dni ..." Vendar se to sodniku ni usmililo. Po sodnem sporu so ženi priznali prav, dali so ji ločitev + vilo + avto in nekaj od stanja njenega bivšega moža.

Zdaj pa mi še enkrat povejte: kolikšen odstotek moških imamo ljubice? Zgodi se, in ne le eden ... V vseh pogledih več kot razvpitih 5%. Ali bi naši sodniki res začeli dajati ženi polovico moževega premoženja samo zato, ker za ljubico porabi več časa, truda in denarja kot za ženo (in to se ves čas dogaja)?

4. "Arabci so umazani in smrdljivi." Spoznajte komentarje. Tako urejenih ljudi kot v ZAE še nisem videl. Kot sem napisala v prejšnji objavi, je že najmanjša pikica razlog za preobleko. Poleg tega se iste gandure ne nosi dva dni zapored (mož vsak dan obleče novo - sveže oprano in zlikano, vse "stare" pa vrže v perilo - "stara" pomeni "enkrat nošena" "). Dodajmo še dejstvo, da se muslimani umivajo 5-krat na dan, tuširajo pa po vsakem spolnem stiku z ženo – torej vsak dan. O njihovem parfumu pa molčim... :)

5. "Vsi Arabci so teroristi." In spet poznajte komentarje. V vsem svojem življenju v ZAE še nisem srečal niti enega Arabca, ki bi podpiral teror. Ja, na splošno jim je vse to nekako vseeno, leno sedijo in pijejo kavo v Starbucksu ... :)
Vem le, da v Savdski Arabiji obstajajo takšne organizacije na nekaterih univerzah, ampak spet, to je taka manjšina in taka sramota, da o teh ljudeh sploh ni navada govoriti.
Trditev »vsi Arabci so teroristi« je vsaj pokazatelj govorčeve nevednosti in neizobraženosti.

6. "Vse ženske v arabskih državah so brezpravna nesrečna bitja" - ja, pa tudi "Arabci se veselijo samo rojstva fantkov."
O, morali bi videti, kako se Arabci sprehajajo s svojimi otroki po parkih in nakupovalnih centrih! Kako stiskajo in poljubljajo svoje hčerke, jih vlečejo v naročje in se z njimi vozijo na otroških atrakcijah!

Neprestano opazujem naslednjo sliko: na vhodu v trgovino v nakupovalnem centru je moški v bandani, otrok na vratu, otrok v vozičku, otrok ob strani ... Medtem ko žena pometa vsa možna in nemogoča oblačila, torbe, čevlji, dodatki, nakit. Tu sem videl jasen primer pristnega nepotizma. Zanje je družina vse. Ni jih sram iti po nakupih z ženo in otroki, v restavracijo, ne bodo jokali, da je "nakupovanje čisto ženska stvar, no, zakaj sem se vam tam predala?!" Družine, pari, z otroki in brez otrok gredo povsod, se držijo za roke, z roko v roki - nasploh na vse načine izražajo svoje veselje, da je cela družina skupaj.

Žene ne tlači prav nič! Nasprotno, med našimi tradicionalnimi petkovimi ženskimi srečanji moje emiratske prijateljice vedno znova presenečajo naše Rusinje – in kuhajo, perejo, pospravljajo doma (medtem ko imajo vsi Emirati hišne pomočnice, a ne eno), in po otrocih hranijo ves čas na očeh (in emirati nimajo niti težav z otroki - tam so varuške), mož pa bo prišel domov nezadovoljen, utrujen in ga silil v delo (nobenemu Arabcu ne bo padlo na misel, da bi svoji ženi rekel: "Hej, kaj mi delaš?" na vratu vasi? Tukaj, pojdi sam in zasluži denar! "). Sploh ne pozivam vseh, naj dobijo gospodinjske pomočnice in varuške - prej je to le odgovor na otrdel stereotip o muslimanski ženi;)
Na splošno se jim smilijo napredne in svobodne Evropejke.

• < О восточных длинных нарядах
• Značilnosti zakonskih odnosov >

Nesrečni zakoni na Zahodu. »Zaklenjena stran od moških. - Poligamija in poroka z eno ženo. - Spoštovanje žena. - Obračun z možem. - Pravice žensk v domu. - Njihova vesela narava. - Neosvojljivost harema. - Lahko se je ločiti. - Primeri, ki zavračajo mnenje o "ponižanju" vzhodnjaških žensk.

Prehajam na zgodbo o položaju žensk na vzhodu. Ker sem tam rojena in odraščala, me bodo imeli za deležnika in verjetno ne bom mogla uničiti zmotnih predstav o razmerju med arabsko ženo in možem, ki prevladujejo po vsej Evropi, zlasti med Nemci.

Ko sem prišel v Evropo, sem se sam zmotil, ko sem njeno moralo ocenjeval po zunanjih znakih. Nasmejani obrazi, ki sem jih videl vsakič, ko sem se pojavil v družbi, so me prepričali, da družinski odnosi v Evropi prinašajo več sreče kot v moji domovini. Toda pozneje, ko so moji otroci zrasli in postali manj potrebni moje nege in pozornosti, sem prišel v tesnejši stik z evropskim svetom in spoznal, da sem se zmotil, ko sem verjel, da so ljudje in življenje tukaj takšni, kot se zdijo. Videl sem veliko zakonskih zvez, ki se ne zaman imenujejo "zakonske vezi" in so očitno namenjene temu, da mož in žena, priklenjena drug na drugega, prestajata peklenske muke na zemlji. In videl sem dovolj nesrečnih zakonov, da ne verjamem, da so krščanski zakonski dogovori veliko višji od muslimanskih ali da zagotavljajo veliko več sreče ... Niti vera niti pripadnost tradicionalnim pogledom na življenje ne moreta zagotoviti zakonske sreče. Vse je odvisno od tega, ali se mož in žena dobro razumeta. Samo to lahko ustvari mir in harmonijo, zaradi katerih je zakon res čudovit. Do potankosti sem seznanjen le s stanjem, ki je na Zanzibarju, čeprav je v Omanu skoraj enako. Vendar pa je v Arabiji in med Arabci muslimanska vera ohranjena v svoji najčistejši obliki, zato lahko rečem, da govorim o celotnem muslimanskem vzhodu – razen tistih njegovih delov, kjer je ta temelj pridobil novosti kot rezultat tesnega stika s krščanskim zahodom.

Začel bom s tem: napačno je domnevati, da vzhodnjaška ženska v družbi uživa manj spoštovanja kot njen mož. Glavna žena moškega - seveda ne govorimo o kupljenih mlajših ženah - je v vseh pogledih enakovredna svojemu možu, ohranja položaj v družbi, ki ji pripada po rojstvu, ter s tem povezane pravice in privilegije. Zdi se, da je Arabka nemočna in da je njena svoboda nekoliko omejena, a tako je videti le zato, ker živi v samoti. Tako ženske živijo v vseh muslimanskih državah vzhoda in v nekaterih vzhodnih nemuslimanskih državah; in čim plemenitejša je ženska, tem strožje se upošteva to pravilo. Njenega obraza ne bi smel videti nihče od moških, razen njen oče, mož, sinovi, nečaki in njeni lastni sužnji. Če mora iti tja, kjer je tujec, ali govoriti s tujcem, ji vera veleva, naj bo s tančico na obrazu in s pokrito glavo. Del obraza, brada, vrat in gležnji naj bodo skriti očem. Ob upoštevanju tega pravila lahko hodi, kjer koli hoče, in gre ven na ulico. Ženske z nizkimi dohodki, ki imajo malo ali nič služabnikov, so pogosto prisiljene zapustiti hišo in imajo tako več svobode. Če takšno žensko vprašate za mnenje, vam bo odgovorila, da naši zakoni niso narejeni za reveže. In moram priznati, da je znano, da dame na visokih položajih v družbi zavidajo revnim ženskam zaradi te prednosti - ki jo je usoda namenila tudi Omankam, saj v njihovi revni državi ne morejo vzdrževati veliko služabnic.

Vendar pa lahko bogata ženska gre ven čez dan. Če njen sorodnik zboli ali umre, gre lahko k njemu domov, lahko pa gre tudi k sodniku branit svoje interese, saj nimamo odvetnikov. Toda tradicija zahteva, da to pravico uporabi le v nujnih primerih, in ženska nagnjenja sovpadajo s tradicijo: zaradi nečimrnosti se ženske ne marajo zavijati v tančice in izgledati kot hodeče lutke. Medtem ko se mi zdi vzhodni način oblačenja čuden, se mi zdi evropski način oblačenja nič boljši. Oprava, ki jo tukajšnje dame nosijo na balih, se mi zdi še večje pretiravanje, ampak v nasprotni smeri.

Ženska, ki nima moških sorodnikov, je res usmiljenja. Z vero in navadami popolnoma ograjena od močnejšega spola, zato brez nasvetov in zaščite, se lahko znajde v zelo težkem položaju. Pogosto jo menedžer okrade ali kako drugače prevara. Nekaj ​​žensk, ki jih poznam, se je celo poročilo, da bi se znebile teh nenehnih prevar. Zato postane prisilna osamitev žensk včasih zelo boleča. Kljub temu vzhodnjaške ženske ne potrebujejo tistega naliva sočutja, ki ga Evropejci velikodušno prelivajo na njih, saj to omejitev slabo čutijo: navada naredi vsako življenje znosno.

Še bolj usmiljeni so zaradi poligamije - ker je žena prisiljena deliti moževo ljubezen z drugo žensko ali drugimi ženskami. Musliman sme imeti štiri zakonite žene, in če ena od njih umre, se lahko poroči s peto. Mlajših žena si lahko kupi, kolikor hoče. Ampak še nikoli nisem videl moškega, ki bi imel štiri zakonite žene hkrati. Revež si lahko privošči samo eno ženo, bogataš pa največ dve in živita ločeno drug od drugega, vsak v svoji hiši. Nekatere ženske ščitijo svojo neodvisnost tako, da od ženina zahtevajo, da podpiše pogodbo, s katero se zavezuje, da ne bo vzel zakonitih žena in da ne bo kupil nobene druge ženske kot mlajše.

Tako v praksi prevladuje monogamija. Če pa se človek popolnoma zaveda svojih zakonskih pravic, lahko stvari hitro postanejo zelo slabe. Povsem naravno je, da se v družini pojavita sovraštvo in jeza, vroča južnjaška kri pa začne vreti od besnega ljubosumja - katerega pogoste manifestacije naj bi dokazovale, kako vroča je ljubezen vzhodnjaške ženske kot ljubezen bolj umirjene severnjanke. . Vendar pa ta strast - ljubosumje - pogosto naredi življenje poligamije neznosno, in to je dobro. Mnogi bogati moški, ki ne želijo dnevnih škandalov in prepirov, raje imajo eno ženo. Vsak razumen človek, zlasti pa vsaka ženska, mora jasno razumeti, da poligamija ne zasluži ne obrambe ne opravičila.

Kaj pa lahko rečemo o poroki med civiliziranimi evropskimi kristjani? Ne bom govoril o poligamiji, ki obstaja med krščansko mormonsko sekto v krščanski državi. Vrnimo se k ugledni evropski družbi. Je zakonska vez v njem res tako sveta? Ali ni pogosto absurdno govoriti o "eni" ženi? Zares, kristjan sme imeti samo enega zakonca in to je velik blagoslov. Krščanska vera zapoveduje delati dobro in prav, muslimanska vera dopušča zlo. Vendar prevladujoči običaji in značilnosti resničnega življenja na Vzhodu močno omilijo zle učinke zakona, pri nas pa greh zelo pogosto prevlada kljub zakonu. Zdi se, da je morda edina razlika med Vzhodnjakinjo in Zahodnjakinjo ta, da prva pozna število ter morda tudi nagnjenja in značaj svojih tekmic, druga pa je prijetno nevedna.

Seveda lahko samo bogati moški kupijo mlajše žene. Sprva so te žene sužnje, vendar jim materinstvo daje svobodo. V redkih primerih kruti gospodar proda takšno ženo po smrti otroka, ker se je naveliča ali za denar. Po smrti moškega postanejo vse njegove mlajše žene svobodne. Če se kasneje eden od njiju poroči z bratom ali drugim sorodnikom bivšega moža, potem to stori kot zakonita, to je glavna žena.

Mit je, da Arabci svoje spremljevalke obravnavajo prezirljivo. Samo naše veroizpoved bi to preprečilo: v nekaterih pogledih postavlja ženo pod moškega, a mu hkrati naroča, naj žensko varuje zaradi njene šibkosti. Pobožen, bogaboječ musliman je do svoje žene prav tako prijazen kot vzgojen kulturni Evropejec in morda še bolj samoobvladan, saj nikoli ne pozabi, da je Bog prisoten povsod, in do zadnjega diha ohranja vero v božje maščevanje. . Seveda lahko povsod najdeš barabe, ki s svojimi ženami ne ravnajo s primerno vljudnostjo in spoštovanjem, a mirne vesti lahko rečem, da sem pri nas več slišal o uglednih možeh, ki tepejo svoje žene, kot v domovini. Dober Arabec bi se imel za sramoto, če bi šel tako daleč čez meje spodobnosti. Črnci se na plantažah obnašajo drugače. Pogosto sem moral spraviti moža in ženo, ki sta se srčno tepla.

Žena tudi ni dolžna ponižno prenašati vseh muhavosti svojega moža. Če jo katera od njegovih domislic užali, lahko poišče podporo pri sorodnikih ali, če je sama na svetu, ima pravico iskati pravico pri kadiju. Moja tesna prijateljica se je pri šestnajstih strinjala, da postane žena svojega sorodnika, ki je bil veliko starejši od nje in je popolnoma nevreden. Ta povsem lahkomiselni človek si je predstavljal, da bo njegova žena vse prestala, zato je bil nemalo presenečen, ko je nekega večera, ko se je vrnil domov, ugotovil, da ga namesto žene doma čaka pismo, napisano v zelo hudih izrazih. Imel sem navado obiskati to prijateljico na njenem posestvu, ne da bi ji vnaprej povedal, ker sem vedel, da ima njen dragi mož raje užitke mestnega življenja. Toda nekega dne je prišla k meni povedat, naj ne pridem več k njej, ne da bi ji povedala, ker je zdaj njen mož ves čas doma. Prišel je k njej, se pokesal in jo prosil odpuščanja. Ko je vedel, kako odločno lahko ukrepa, se je trudil, da je ne bi več užalil. Lahko bi navedel še druge primere neodvisnega vedenja žensk.

Ko se zakonca srečata, drug drugemu poljubita roko. Jedo skupaj z otroki. Ženska naredi veliko majhnih stvari za svojega moža v znak ljubezni. Ko gre iz hiše, mu da orožje in vzame to orožje svojemu možu, ko se vrne; daje mu vodo za piti in tako naprej - na splošno daje tiste majhne znake pozornosti, ki naredijo skupno življenje prijetno in srečno, in to brez najmanjše prisile. V zadevah hišnega upravljanja je vrhovna gospodarica. Ni običaja, da bi redno izdajali določen znesek posebej za gospodinjstvo; mož in žena črpata iz iste denarnice, če pa ima moški dve glavni ženi, ki živita ločeno, razdeli svoj dohodek med njima. V kolikšni meri ženska uživa svoje domače prednosti, je odvisno od njene volje in volje njenega moža. Ko sem nekoč prirejal veliko zabavo na eni od svojih plantaž in se je zdelo, da bodo nekateri gostje neizogibno zavrnili prihod, ker bi si težko pravočasno priskrbeli nosilce, mi je neka gospa ponudila, da mi posodi toliko osli in vozniki, kot sem jih potreboval nekaj časa. Ko sem ponudil soglasje njenega moža za to velikodušno ponudbo, je precej ostro odgovorila, da ni navajena prositi za dovoljenje v tako nepomembnih zadevah. Druga moja znanka na Zanzibarju je imela še večji nadzor nad moževim gospodinjstvom in gospodarskimi zadevami – upravljala je njegova posestva in njegovo mestno hišo. Mož sploh ni vedel točnega zneska svojega dohodka in ni nasprotoval temu, da bi iz njenih rok prejel ves denar, ki ga potrebuje; zahvaljujoč njeni inteligenci in daljnovidnosti je živel zelo dobro.

Vzgoja otrok je popolnoma v rokah matere, pa naj bo to zakonita žena ali pridobljena sužnja, in to je njena velika sreča. Angleška družabnica naj bi enkrat na dan obiskala otroško sobo, Francozinja svoje potomce pošlje na podeželje, tam pa za otroke skrbijo tujci. Arabec pa jih ves čas obdaja z najnežnejšo skrbjo in jih skoraj nikoli ne izgubi izpred oči ves čas, ko potrebujejo materinsko nego. Za to je nagrajena z močno ljubeznijo in globokim spoštovanjem. Odnosi z dojenčki služijo kot nadomestilo za pomanjkljivosti poligamije in naredijo njeno družinsko življenje srečno in veselo. Kdor koli je videl, kako brezskrbne in vesele vzhodnjaške ženske, bi moral vedeti, kako malo resnice je v zgodbah o njihovem zatiranju in ponižanju.

Toda globokega razumevanja resničnega stanja stvari ni mogoče pridobiti v nekaj minutah obiska. Arabec kljub vsej svoji vljudnosti ne mara tujcev, še posebej, če so iz drugega naroda ali izpovedujejo drugo vero, pokukajte v njegovo osebno življenje. Ko je prišla k nam na obisk neka Evropejka, smo najprej začudeno odprli oči, ko smo zagledali njeno neverjetno široko postavo v obsegu, saj so v tistih časih dame nosile krinoline, ki so znale zapreti stopnice.

Malo smo se pogovarjali, predvsem o skrivnostih oblačenja. Gospo so obravnavali z običajno gostoljubnostjo, evnuh jo je poškropil z rožno vodo, prejela je poslovilna darila in ni odšla nič pametnejša, kot je bila. Obiskala je harem, videla tukajšnje "nesrečnice" (pod odejo), bila presenečena nad našimi oblačili, nakitom, kako spretno sedimo na tleh - in to je vse. Nikoli se ne bi mogla pohvaliti, da se je naučila več kot drugi Evropejci, ki so bili z nami. Od vrat in nato nazaj do vrat so jo pospremili evnuhi, niti za trenutek ni ostala brez nadzora. Zahodnjaški ženi le redkokdaj pokažejo katero koli sobo razen tiste, v kateri jo sprejmejo; včasih ji uspe videti zavite dame, ki jo zabavajo. Skratka, nima možnosti preučevati vzhodne družine in položaja naših žensk.

Še ena značilnost našega zakonskega življenja: dekle, ko postane žena, ne spremeni svojega položaja v družbi, niti svojega imena. Prinčeva žena, rojena v preprosti družini, nikoli ne more niti pomisliti, da bi zahtevala enake naslove kot on. Kljub poroki ostaja "hčerka tega in tega" in jo tako imenujejo. Nasprotno pa arabski princ ali plemenski poglavar pogosto dovoli svoji hčerki ali sestri, da se poroči z njegovim sužnjem. Reče si: moj hlapec je njen hlapec, zato ostane gospa, kakor je bila. Vendar po takšni poroki mož preneha biti suženj v pravem pomenu besede, čeprav jo seveda, ko govorimo o ženi, imenuje "vaša visokost" ali "gospodarica". Moški, ko v pogovoru omenja svojo ženo – čemur se skuša izogniti – je nikoli ne imenuje »moja žena«, ampak jo označi z besedami »hči tega in tega« ali pa lahko reče »mati moje družine«, ne glede na to. ali ima otroke ali ne.

Zakonca, ki se pred poroko nista poznala, včasih težko ali celo ne moreta živeti v harmoniji, zato je lahkotnost muhamedanske ločitve nedvomno blagoslov. Seveda je bolje, da se mož in žena, ki sta si po mnenju in značaju radikalno različna, mirno razideta, kot pa da ostaneta vse življenje priklenjena drug na drugega in oba trpita te muke, ki se lahko končajo z nasiljem ali zločinom. V primeru ločitve dobi ženska nazaj svoje premoženje, nad katerim je imela neomejeno oblast tudi v času zakonske zveze. Če mož zahteva ločitev, poročna darila ostanejo pri njej, če pa do ločitve pride na njeno vztrajanje, se jih vrne.

Iz vsega, kar sem napisal, bi moralo biti jasno, da vzhodnjakinja ni tako užaljeno in zatirano bitje, ne taka ničla, kot pravijo o njej. Moja mačeha Azza bint-Sef je odličen primer tega. Imela je popolno oblast nad Seyidom Saidom, uprava dvora in države sta šla po njenih muhah. Če je kdo od nas želel prejeti karkoli od sultana, je morala prošnjo odobriti ona in obdržala je svojo moč do njegove smrti.

Drugi primer, ki se ga spomnim, je hči omanskega častnika, ki je prišla živet na Zanzibar s svojim možem. Bila je zvita in duhovita, a grda do grdote. Kljub temu jo je mož oboževal, njene muhe in muhe je izpolnjeval z angelsko potrpežljivostjo. Kamor koli je šla njegova žena, jo je moral hočeš nočeš spremljati, tako da niti minute svojega časa ni mogel z gotovostjo imeti za svojega. Bil je samo suženj svoje žene.

Da bi ovrgli lažno predstavo o "manjvrednem" položaju vzhodnjaških žensk v primerjavi z moškimi, moram omeniti še eno osebo. Moja stara teta, dedkova sestra, še danes velja za vzor pronicljivosti, poguma in učinkovitosti.

Po smrti mojega dedka, vladarja Omana, ki je nosil naziv imam Muscat, so ostali njegovi trije otroci - moj oče Said, moj stric Selim in moja teta Aisha. Ker je bil moj oče star le devet let, je bilo treba imenovati regenta, potem pa je prateta naredila nekaj, kar se še ni zgodilo – napovedala je, da bo do nečakove polnoletnosti vladala sama, in utišala vse, ki so nasprotovali. Ministri, ki so se že veselili užitka vodenja države po svojih načrtih, so bili močno razočarani, a prisiljeni v pokornost. Vsak dan so se morali javljati regentu in prejemati ukaze. Pazila je na vse hkrati in zdelo se je, da ve vse – na žalost tistih, ki so bili pri svojem delu leni in površni. Odvrgla je vezi bontona, ko je želela. Po posvetu z ministri si je oblekla kočo, kakor da bi šla na cesto, povsem brezbrižno se ravnala s tem, da jo ljudje obsojajo, in skušala svojo nalogo opravljati preudarno in energično.

Kmalu po tem, ko je začela vladati, je izbruhnila vojna - žal se to pogosto dogaja na vzhodu. En klan, ki je bil soroden našemu, je želel zrušiti vlado in se sam polastiti oblasti. Mislili so, da bo pod vladavino žensk lahko. Deželo so opustošili z ognjem in mečem, prispeli so do Muscata in ga oblegali, najprej pa v to mesto pregnali veliko kmetov, ki so bežali pred njimi v iskanju pomoči in zaščite. Muškat je dobro utrjen, a kako bodo pomagale tudi najdebelejše stene, če ni dovolj hrane in streliva?

Takrat je moja teta pokazala vso trdnost svojega duha – in si prislužila občudovanje tudi s strani svojih sovražnikov. Ponoči je v moških oblačilih jahala na konju pregledovat postojanke in včasih jo je le okretnost njenega konja rešila iz ujetništva. Nekega večera je odšla v zelo mračnem duhu, ker je izvedela, da namerava sovražnik s pomočjo podkupovanja vdreti v trdnjavo in pobiti celotno garnizijo. Ker se je odločila preizkusiti zvestobo svojih vojakov, je odjahala do stražarja, ga prosila, naj pokliče svojega poveljnika, in mu ponudila mamljivo nagrado v imenu svojih nasprotnikov. Jeza tega plemenitega vojaka ji je povrnila samozavest – čeprav so jo njeni podporniki skoraj ubili kot vohunsko.

Stvari so šle vse slabše za Muscat. Zavladala je lakota in vse je prevzela malodušnost. Nikjer ni bilo čakati na pomoč in na koncu je bilo odločeno narediti zadnji, obupan pohod, da bi častno umrli. Smodnika je bilo ravno dovolj za eno bitko, svinca pa ni bilo več. Nato je regent ukazal zbrati vse žeblje in celo vse kamne primerne velikosti, da bi iz njih naredili strelivo za muškete. Vse druge železne in bakrene predmete so polomili in iz njih metali topovske krogle. Celo srebrni dolarji iz zakladnice so bili žrtvovani - vlili so jih v naboje. In vsi ti skrajni ukrepi so prinesli uspeh: sovražna vojska je presenečena bežala na vse štiri strani in pustila polovico svojih ljudi na bojišču ubitih ali ranjenih. Muškat je bil rešen.

Po tem je moja prateta še naprej tiho vladala in ko je predala kraljestvo mojemu očetu, je bilo v tako popolnem stanju, da se je lahko oziral v druge države v iskanju nove zemlje, primerne za osvajanje – in videl je Zanzibar. Zato je bila to, da smo se polastili te druge države, v veliki meri njegova zasluga.

In bila je orientalka!

Zimski in poletni delovni čevlji za nakup obutve na debelo patboot.ru.

• Polovico porok v arabskih državah še vedno organizirajo starši. Večina ljudi misli, da deklet nihče ne vpraša za mnenje. Pravzaprav, če bodoča nevesta ženina ne mara, lahko njegovo ponudbo zavrne.
• Brez zakonske pogodbe poroka ni mogoča. Za razliko od preostalega sveta je to v arabskih državah obvezno pravilo.

• Arabke se redko poročijo s pripadniki drugih veroizpovedi, saj bi v tem primeru morale zapustiti državo. Moški imajo več privilegijev in se smejo poročiti s krščanskimi in judovskimi dekleti. Vendar v tem primeru tujec ne prejme državljanstva in v primeru ločitve skupni otroci vedno ostanejo pri očetu.

• V večini arabskih držav morata biti nevesta in ženin stara najmanj 18 let, da se lahko poročita. Državljani Tunizije si lahko na primer ustvarijo družino pri 18 letih, vendar je povprečna starost nevest 25 let in ženinov 30 let. Vendar so v nekaterih državah v razvoju zgodnje poroke še vedno priljubljene. Na primer, v Savdski Arabiji in Jemnu se večina deklet poroči pred 18. letom.

poročni obredi

Poročne tradicije se lahko razlikujejo v različnih državah, vendar arabska nevesta in ženin praznujeta poroko ločeno drug od drugega.

• "Ženinova poroka" se lahko praznuje na drug dan kot "nevestina poroka". Praznovanje je praviloma zelo skromno: gostom ponudijo čaj, kavo, večerjo, njihova komunikacija pa ne traja več kot 4 ure. Nevestina poroka se praznuje veliko širše: v veliki mestni hiši z natakarji in umetniki.

• "Ženska poroka" je priložnost za razkazovanje diamantov, dizajnerskih čevljev in večernih oblek, saj se običajno vsa ta lepota skriva pod hidžabi (ali abajami). Zato se takšne poroke lahko udeležijo le ženske. Moškim je vstop strogo prepovedan. Tudi na poroki strežejo le ženske, ne govorimo le o natakaricah, ampak tudi o pevkah, fotografih in didžejih. Če je slavni pevec povabljen na žensko poroko, ne bo mogel videti niti neveste niti njenih gostov, saj bo nastopil za paravanom ali v sosednji sobi z neposrednim prenosom v glavno dvorano.
• O obisku moža na poroki opozorijo vnaprej, tako da imajo vsi gostje čas, da se pokrijejo z abajami. Če mož pride na poroko z bratoma ali očetom, mora tudi nevesta nositi belo abajo, saj tudi moževi sorodniki ne smejo videti njene lepote.

• V arabski kulturi so darila mladim, povezana z alkoholom, vključno z vinom in šampanjcem, prepovedana. Gostje običajno podarijo različne ročno izdelane predmete, ki jih je mogoče uporabiti v notranjosti bodočega doma para. Prav tako moški ne more dobiti zlatega nakita in svile v dar.

poligamija

• Večina zakonov v sodobnih arabskih državah je monogamnih, saj si vsak moški ne more privoščiti več žena. Vera moškim dovoljuje, da se poročijo štirikrat, a morajo vsaki ženi zagotoviti dom in ji nameniti enako količino daril, nakita in seveda pozornosti. Imeti več žena je privilegij šejkov in zelo bogatih ljudi.

• Najpomembnejša je prva poroka. Ne glede na to, koliko žena ima moški, prva žena velja za "starejšo".
• Če moški najde novo ženo, jo morajo ostali sprejeti in se podrediti volji svojega moža, ne da bi pokazali svoje nezadovoljstvo. Najpogosteje žene ne živijo v isti hiši, zato so izjemno redke.

Ločitev

• Po starodavni tradiciji mora moški, ki se želi ločiti od svoje žene, trikrat ponoviti stavek "ločujem se od tebe". Po tem mora žena nekaj časa ostati v njegovi hiši, da se prepriča, da ni noseča. Med tem čakanjem si lahko mož premisli in ženo dobi nazaj tako, da preprosto reče "Vzemem te nazaj." Ta postopek "vrnitve" lahko ponovite samo trikrat. Po tretji ločitvi mu je prepovedano ponovno vzeti to žensko za ženo.

• Ženska lahko zaprosi tudi za ločitev, če njen mož ne skrbi zanjo dobro. Takšne primere skrbno obravnavajo na sodiščih in žene se pogosto ločijo. Arabski moški so navajeni svojo ljubezen izražati z zlatom in dragulji, ne pa z rožami. Na primer, mož naj hodi z ženo v restavracije in ji kupuje draga darila in oblačila. Če ima več žena, mora biti količina daril in pozornosti enaka.
• V vseh drugih primerih bo ženska zelo težko dosegla ločitev, saj so sodišča pogosto pristranska in naklonjena možu.

Pravice žensk

Kljub stereotipom arabski moški zelo spoštujejo ženske. Menijo, da ne bi smeli ničesar potrebujeti.

Pravzaprav so bile arabske ženske med prvimi, ki so dobile pravico do poročitve po lastni volji, vložitve ločitve in lastništva lastnine. Zgodilo se je v 7. stoletju, ko so ženske iz drugih držav o takšnih priložnostih lahko le sanjale. Po islamskem pravu je bila zakonska zveza med moškim in žensko pogodba, ki je bila veljavna le, če sta oba partnerja pokazala svoje soglasje. Poleg tega so v tem času ženske pridobile pravico do lastnine in uporabe sredstev, ki so jih prinesle v družino kot doto ali zaslužile.

Enkrat na teden so vse plaže, vodni parki in kozmetični saloni v ZAE odprti samo za ženske. Moški preprosto ne bo smel vstopiti v nobeno od teh mest. Vendar mora žena muslimana za vse pridobiti dovoljenje svojega moža. Če želi nekam iti, mora to najprej povedati možu in dobiti njegovo dovoljenje.

oblačila

Ženska mora v javnosti nositi ohlapna oblačila, pod katerimi je lahko karkoli: mini krila, kavbojke in kratke hlače. Mnoga modna dekleta zavidajo obleke arabskih lepot. Ko pa zapuščajo hišo, naj ženske popolnoma pokrijejo telo z ohlapnimi oblačili in skrijejo obraz. To je zato, ker je njena lepota samo za njenega moža in je drugi moški ne bi smeli videti. Izjema so »ženske« počitnice in poroke, kjer moški ne smejo biti prisotni. Tukaj lahko ženske pokažejo svoja dizajnerska oblačila in nakit. Običaja zakrivanja obraza ne upoštevajo vsi, vendar morajo ženske v večini arabskih držav pokriti glavo.

Vzhodna ženska je bila vedno privlačna skrivnost za naše moške. Vabila je s svojo naravno lepoto, izdatno poudarjeno z naravno kozmetiko, bujnim in negovanim telesom ter ... potrpežljivostjo in skromnostjo. Skromnost je tista, ki razlikuje naše poslovne in včasih pretirano aktivne sodobnice od lepotcev z mesečevim obrazom. Sposobnost, da se v vsem tiho strinjate s svojim možem, povzroča, da naše druge polovice tiho zavidajo padišahom in šejkom. Kaj je ona, ženska z Vzhoda?

Da bi postala prava Šeherezada, se izkaže, da ni pomembno le imeti razkošne dolge lase, lepo in nežno kožo, ampak tudi druge vrline, ki še zdaleč niso tako lahko dostopne kot zunanja lepota. Notranje lastnosti, pogosto skrite radovednim očem, so tisto, kar nam ženskam 21. stoletja primanjkuje.

MOŽU NAJ BO V VSEM PRIJETNO

Vzhodna ženska voljno in z veseljem izpolnjuje vse želje svojega moža. In treba je opozoriti, da muhe moža niso omejene na dostop do telesa njegove žene 24 ur na dan. Mož želi masažo stopal - prosim draga! Zahteva, da se ob 3. uri zjutraj pogovarjata o nečem, kar ni zanimivo za vsako normalno žensko - ja, srček, vso noč je sanjala o tem. Presenetljivo je, da se vzhodne ženske veselijo takšne pozornosti, njihovi možje pa ne zahtevajo preveč.

Če Evropejki predlagate, da se tako obnaša, vas bo najverjetneje pogledala s široko odprtimi očmi od presenečenja. Ni v navadi, da bi moža tako razpustili. Naše ženske se predolgo borijo za enakopravnost z moškimi, da bi spet postale služabnice. Takšne usode, bo rekla skoraj vsaka gospodična, si ne bi želel niti suženj.

OPRAVLJAJTE GOSPODINJSKA DELA SAMI

Vzhodna ženska sama opravlja vsa gospodinjska dela, mož pri tem nikakor ne bi smel sodelovati. Mož je hranilec in vzdrževalec celotne družine. Zato je zelo utrujen - pa naj bo pastir ali šejk - in v nobenem primeru ga ni primerno nadlegovati z neumnimi prošnjami, na primer, naj odnese smeti ali posesa. V tem pravilu je racionalno zrno - ženske na vzhodu ne delajo, zato je najbolj logično posvetiti se domu in družini.

Sodobna ženska v Evropi si ne more privoščiti opravljanja izključno gospodinjskih opravil. Delamo popolnoma enake ure na dan kot naše polovice in zaslužimo enako (včasih več). Ta vrstni red stvari ni več nov. Osebno poznam veliko družin, kjer je mož glavni v gospodinjstvu, žena pa je »zaslužka«. Hkrati niti on niti ona ne čutita nelagodja.

ZA OTROKE MORATE POSKRBETI

Najpomembnejše poslanstvo vzhodnjaške ženske je naloga roditi sina. Poroke se sklepajo zaradi rojstva moškega naslednika družine. Mati skrbi za dojenčka do tretjega leta starosti, potem pa oče odloči, kakšna bo vzgoja dečka v prihodnosti. Deklet glava družine ne zanima in ostanejo blizu matere, dokler se ne poročijo. Kakor koli že, zahtevati, da mož otroka nahrani, mu zamenja plenico ali ga preprosto ziblje v zibki, je višek arogantnosti in ignorance.

Žal, mnogi naši moški, ki sledijo tradiciji vzhodnih padišahov, nimajo pojma, kako izgleda njihov novorojeni potomec. Zanje bo dojenček postal zanimiv, ko bo z njim mogoče igrati nogomet ali pa bo vsaj lahko rekel kaj »človeškega«. Toda na srečo obstajajo očki, ki se ne bojijo oditi z otrokom za nekaj ur. Pravijo, da obstajajo edinstveni očetje, ki celo ostanejo s svojimi otroki, pustijo utrujeno mamo, da odide k prijateljicam ali v kozmetični salon.

ŽENSKA MORA BITI PAŠICA ZA OČI MOŽA

Vzhodna ženska, ki gre ven na ulico, skrbno skriva svojo lepoto, da ne bi zapeljala moških drugih ljudi. Pripada izključno svojemu možu, zato se pozornosti drugih boji kot ogenj. Žena se doma obleče v lepa oblačila, si nadene nakit in pozdravi moža z veselim nasmehom.

Žal, pozabljamo na to pravilo. Ne, seveda se ne zavzemam za to, da bi hodila v službo s tančico! Toda pomislimo, ali smo doma vedno videti tako lepi kot v službi? Kot je rekla neka vzhodnjakinja: "Zakaj bi zapeljevala tuje moške, če imam doma moža?" Morda se čez dan naveličamo visokih pet, naveličamo se pisarniških oblek in oblek, z obraza pa je treba odstraniti plast ličil in mu dati malo zraka. A to ni razlog, da bi po hiši hodili v navijalkah, v halji ali, kar je še huje, v stari trenirki!

MOŽA NI MOGOČE OMEJITI PRI VAŠIH NAJLJUBŠIH DEJAVNOSTIH

Vsak vzhodnjaški moški, ki se spoštuje, si vzame malo časa za svojo najljubšo zabavo. Njegova žena bi morala občudovati svojega ljubljenega, pohvaliti njegovo sposobnost jahanja konja, igranja nogometa ali streljanja pošasti na računalniku. Namigovanje, da je preživeti štiri ure zapored za hobi in ne za ljubljeno ženo preveč. Takšne pripombe bodo najverjetneje vodile v ločitev. In ločitev na vzhodu je občutljiva zadeva. Dovolj je, da mož trikrat na trgu zavpije: "Nisi več moja žena" in lepotica gre lahko na vse štiri strani in v to, kar nosi.

Ne vem, kako se druge žene spopadajo, a osebno ne prenesem večne nirvane interneta, v katero občasno pade moj mož. Čeprav imam sam poleg svojega najljubšega dela hobi in več kot enega. Ne glede na to, kako poskušam brez razdraženosti gledati, kako se edini več ur izklopi, pozabi na spanje, hrano in druge potrebe, iz tega ne pride nič pametnega. Pokesam se, vpijem in preklinjam.

Kakšen je rezultat? Verjetno vsakemu svoje. Če ima vaš izbranec podjeten, oblasten značaj, potem ne bo težko postati orientalska krotka lepotica. Ampak, če je vaša ljubljena oseba mehka, zagnana in potrebuje stalno vodstvo, potem mu najverjetneje Šeherezada ne bo ustrezala.

Način življenja arabskih žensk je med Evropejci vedno vzbujal veliko zanimanja, kot pravzaprav vse nenavadno in nenavadno. Predstave o njem med staroselci Zahoda so pogosto sestavljene iz predsodkov in ugibanj. Nekaterim se Arabka zdi kot pravljična princesa, ki se kopa v razkošju, drugim kot slabovoljna sužnja, zaprta doma in na silo oblečena v tančico. Vendar imata obe romantični zamisli malo skupnega z resničnostjo.

ženska v islamu

Islam v veliki meri določa način življenja ženske. Pred Bogom je enaka moškemu. Ženska je tako kot predstavniki močnejšega spola dolžna spoštovati ramadan, opravljati dnevne molitve in darovati. Je pa njena družbena vloga posebna.

Namen ženske v arabskih državah je poroka, materinstvo in vzgoja otrok. Zaupano ji je poslanstvo varuhinje miru in religioznosti ognjišča. Ženska v islamu je pravična žena, spoštljiva in spoštljiva do svojega moža, ki mu je naročeno, da prevzame polno odgovornost zanjo in jo finančno poskrbi. Ženska bi ga morala ubogati, biti pokorna in skromna. Mati jo že od otroštva pripravlja na vlogo ljubice in žene.

Življenje Arabke pa ni omejeno le na hišo in gospodinjska opravila. Ima pravico do študija in dela, če to ne ovira družinske sreče.

Kako se oblači Arabka?

Ženska v arabskih državah je skromna in čedna. Ko zapusti hišo, lahko pusti odprte le obraz in roke. Obleka ne sme biti prosojna, tesno oprijeta prsi, bokov in pasu ter dišati po parfumu.

Arabska oblačila za ženske imajo poseben videz. Obstaja več osnovnih predmetov garderobe, namenjenih zaščiti deklice pred radovednimi očmi:

• paranja - haljo z dolgimi lažnimi rokavi in ​​mrežo, ki prekriva oči (čačvan);
• tančica - lahka odeja, ki popolnoma skrije figuro ženske z glavo iz muslinske tkanine;
• abaya - dolga obleka z rokavi;
• hidžab - pokrivalo, ki pušča obraz odprt;
• nikab - pokrivalo z ozko režo za oči.

Omeniti velja, da se hidžab imenuje tudi vsako oblačilo, ki pokriva telo od glave do pet, ki ga na ulici tradicionalno nosijo arabske ženske. Fotografija te obleke je predstavljena spodaj.

Kodeks oblačenja v arabskih državah

Njen videz je odvisen od države, v kateri ženska živi, ​​in od običajev, ki tam prevladujejo. Najstrožji kodeks oblačenja v Združenih arabskih emiratih in Savdski Arabiji. V teh državah se dekleta in ženske gibljejo po ulicah v črnih abajah. Ta kos garderobe je običajno okrašen z biseri, vezeninami ali okrasnimi kamni. Z dokončanjem abaje lahko enostavno določite stopnjo blaginje v njeni družini. Pogosto v teh državah dekleta ne nosijo hidžaba, ampak nikab. Včasih so Arabke v tančici, čeprav je ta kos garderobe z leti vse manj pogost.

V Iranu vlada več svobodne morale. Mlada dekleta imajo raje kavbojke, dežne plašče in šale. Predvsem verne dame kljub vsemu nosijo tančico.

V liberalnih državah, kot so Tunizija, Kuvajt ali Jordanija, mnoge ženske sploh niso zajete. Izgledajo kot tipični Evropejci. Vendar pa je ta pojav mogoče najti le v velikih mestih. V provincah ženske nosijo tradicionalni hidžab, da skrijejo svojo lepoto pred radovednimi očmi.

Lepe arabske ženske: stereotipi o videzu

Zahodnjaki imajo veliko stereotipov o tem, kakšne so Arabke. Po njihovem mnenju so nujno kodrasti, črnooki, debeli in imajo čokoladno kožo. Vendar se videz teh žensk ne ujema popolnoma z zgornjim vzorcem, saj v njihovih žilah teče afriška, evropska in azijska kri.

Velike mandljaste oči arabske ženske so lahko svetlo modre in črne. Večinoma so rjavi ali zelenkasti. Njihovi lasje so temno blond, čokoladni, črni in ne samo kodrasti, ampak tudi ravni in valoviti. Arabke redko dajejo prednost kratkim odbitkom. Navsezadnje so dolge videti veliko bolj ženstvene.

Barva kože orientalskih lepotic se razlikuje od mlečno bele do čokoladne. Obraz arabskih žensk je običajno ovalen, v Egiptu in Sudanu pa je lahko tudi podolgovat. So dobro zgrajeni in če so nagnjeni k polnosti, potem precej.

Lepota ni za vsakogar

Kako izgledajo arabske ženske brez tančice ali drugih uličnih oblačil, vedo samo sorodniki, mož, otroci ali dekleta. Za črnimi prostornimi haljami se pogosto skrivajo najpogostejša evropska oblačila: kavbojke, kratke hlače, mini krila ali obleke. Arabke se rade oblačijo modno in elegantno. Tako kot zahodne ženske uživajo v razkazovanju svojih najnovejših novih oblačil, a le bližnjim.

Doma se Arabec ne razlikuje od Evropejca. Če pa k možu pridejo moški gostje, se mora pokriti. Kako izgleda Arabka, ne bi smeli videti niti najbližji prijatelji njenega moža, ona pa se, v nasprotju s špekulacijami in predsodki domorodcev Zahoda, sploh ne počuti pomanjkljivo. Nasprotno, ženska je udobna in priročna, saj so jo že od otroštva učili biti skromna. Abaje, hidžabi, nikabi, ki skrivajo modne obleke, niso okovi, ampak tista oblačila, ki jih Arabke nosijo s ponosom. Spodaj je predstavljena fotografija orientalske lepotice v eni od njih.

Arabske ženske: izobraževanje in kariera

Nakupovanje in gospodinjska opravila za arabske ženske niso smisel obstoja. Ukvarjajo se s samorazvojem, študijem in delom.

V naprednih državah, kot so ZAE, ženske dobijo dobro izobrazbo. Po šoli se mnogi vpišejo na univerze, ki so bile ustvarjene posebej zanje, in se nato zaposlijo. Poleg tega se ženske ukvarjajo z vrsto dejavnosti, ki jim je res všeč. Delajo v šolstvu, policiji, zasedajo pomembne položaje v državnih službah, nekateri imajo svoje podjetje.

Druga država, kjer lahko Arabke izpolnijo svoj potencial, je Alžirija. Tam se številne pripadnice lepšega spola znajdejo v pravosodju, znanosti in tudi na področju zdravstva. V Alžiriji je več sodnic in odvetnic kot moških.

Težave samouresničitve

Vendar pa vsaka arabska država ne more zagotoviti tako privlačnih pogojev za usposabljanje in poklicni razvoj.

Sudan še vedno pušča veliko želenega. V šolah samo osnove pisanja, branja in računanja. Le desetina ženske populacije ima srednješolsko izobrazbo.

Vlada ne odobrava samouresničitve arabskih žensk v delovni sferi. Glavni način zaslužka v Sudanu je kmetijstvo. Tamkajšnje delavce močno šikanirajo, ne dovolijo jim uporabe sodobne tehnologije in jim izplačujejo skromne plače.

Vendar pa v kateri koli državi ženska živi, ​​prejeti denar porabi izključno zase, saj je po islamskih kanonih materialna skrb za družino v celoti na ramenih zakonca.

Kdaj se arabske ženske poročijo?

Arabka se v povprečju poroči med 23. in 27. letom, pogosto po diplomi na univerzi. Vendar so življenjske situacije različne. Usoda ženske je v mnogih pogledih odvisna od pogledov njene družine in običajev v državi, v kateri živi.

Na primer, v Savdski Arabiji ni jasno določene minimalne starosti za poroko. Tam se starši lahko poročijo tudi z desetletno deklico, vendar bo poroka veljala za formalno. To pomeni, da bo do pubertete živela v očetovi hiši, nato pa se bo preselila k možu. V Savdski Arabiji se uradna poroka redko izvaja.

In v Jemnu je ta problem precej akuten. Država beleži dokaj visok odstotek zgodnjih porok. Pogosto so sklenjeni, če so finančno koristni za starše mlade neveste.

Vendar pa zgodnja poroka (pred 18. letom) ni trend našega časa in v večini naprednih arabskih držav velja za izjemen pojav. Tam starše vodijo želje hčerke in ne lastne koristi.

Poroka v arabskih državah

Iskanje bodočega zakonca pade na ramena družinskega očeta. Če ženska ne mara kandidata za moža, ji islam daje pravico, da zavrne poroko. Ali ji ustreza ali ne, se dekle odloči med več srečanji, ki morajo potekati v prisotnosti sorodnikov.

Če se ženska in moški strinjata, da postaneta zakonca, skleneta zakonsko pogodbo (nikah). Eden od njegovih razdelkov označuje velikost dote. Kot mahr, kot ga imenujejo muslimani, moški podari denar ali nakit ženi. Del dote prejme ob poroki, ostalo - v primeru smrti moža ali ločitve, ki jo je sam sprožil.

Pogodbe ne podpiše nevesta, temveč njeni predstavniki. Tako se izvede uradna sklenitev zakonske zveze. Po nikah naj bo poroka. Še več, slovesni dogodek se lahko zgodi naslednji dan ali leto pozneje in šele po njem mladi začnejo živeti skupaj.

Zakonsko življenje

V zakonu je Arabka mehka in ustrežljiva. Ne nasprotuje svojemu možu in se ne spušča v razprave z njim, ampak aktivno sodeluje v razpravi o pomembnih vprašanjih. Vse odgovorne odločitve sprejema moški, saj je on glava družine, skrb ženske pa je vzgoja otrok in udobje v hiši.

Tam ima vedno čistočo in red, ženo čaka topla večerja, sama pa je videti negovana in urejena. Ženska poskuša skrbeti zase: obiskuje kozmetične salone in telovadnice, kupuje lepa oblačila. V zameno ji je mož dolžan pokazati znake pozornosti, dati komplimente in dati darila. Svoji ženi redno daje denar za nakupe, Arabec pa le redkokdaj hodi po živila. Nošenje težkih torb ni ženski poklic. Vsa gospodinjska opravila, ki jih dekle težko opravi, padejo na ramena njenega moža.

Arabka gre na ulico brez spremstva moža le z njegovim dovoljenjem. Vendar tega pravila ne bi smeli obravnavati kot kršitev pravic ženske. Ni vedno varno hoditi sam po arabskih ulicah, zato mož meni, da je njegova dolžnost zaščititi svojo ženo.

Kdaj Arabka ni zaščitena?

Arabec ne meče pogledov v smeri drugih moških. Takšno vedenje jo lahko osramoti. In še več, ženska ne bo nikoli varala svojega moža, sicer bo postala grešnica in bo kaznovana za prešuštvo. Ženske v Združenih arabskih emiratih lahko na primer gredo v zapor zaradi izdaje, v Savdski Arabiji pa jih lahko kamenjajo. V Jordaniji se kljub liberalni morali izvajajo tako imenovani umori iz časti. Šeriatska sodišča do moških, ki jih zagrešijo, ravnajo prizanesljivo. Sam umor velja za njegovo "zasebno zadevo".

V arabskih državah je bolj kot kjer koli drugje problem spolnega nasilja nad ženskami pereč. Arabka, ki jo je moški zlorabil, dogodka praviloma ne prijavi organom pregona. Konec koncev je lahko obsojena zaradi prešuštva.

Fizično in psihično stanje še posebej prevladuje v Iraku. Poleg tega se nevredno vedenje človeku zlahka izogne. Samo v nekaterih državah, zlasti v Savdski Arabiji, obstaja kazen za pretepanje ženske.

Je poligamija problem?

Prebivalka Evrope se ne zgraža le nad vprašanjem nasilja, ampak tudi nad poligamijo, ki je uradno dovoljena v vseh arabskih državah. Kako naj ženska tolerira tako nered?

V resnici ta problem praktično ne obstaja. Če se želite poročiti z drugim dekletom, morate pridobiti soglasje svoje prave žene. Vsaka arabska ženska, tudi glede na njeno vzgojo, se ne bo strinjala s tem stanjem.

Moški načeloma le redko izkoristijo svoj privilegij, da imajo več žena. Predrago je. Navsezadnje bi morali biti pogoji pridržanja vseh žena enaki. Če tega pravila ne upoštevate, lahko zakonec, ki ga mož finančno prizadene, vloži tožbo za ločitev in sodišče se bo končalo z njeno zmago.

Pravice arabske ženske ob ločitvi

Arabke so finančno zaščitene pred vsemi tegobami, ki jih lahko doletijo. Vse lahko izgubi le v primeru ločitve, v katero se poda po lastni volji in brez utemeljenega razloga.

Ženska se lahko loči od svojega moža, ne da bi izgubila svoj mahr le, če je ne ustrezno finančno skrbi, je izginil, je v zaporu, je duševno bolan ali brez otrok. Razlog, zakaj se lahko Evropska ženska loči od svojega moža, na primer zaradi pomanjkanja ljubezni, se za muslimanko šteje za nespoštljiv. V tem primeru je ženska prikrajšana za vso odškodnino, njeni otroci, ko dosežejo določeno starost, pa se prenesejo na vzgojo nekdanjega zakonca.

Morda je ravno zaradi takšnih pravil ločitev v svetu izjemno redek pojav, saj je v resnici neugodna za oba zakonca. Če pa se je še vedno zgodilo, se lahko ženska ponovno poroči. To pravico ji je dal islam.

Končno

Življenje arabskih žensk je tako zapleteno in dvoumno. Ima posebne zakone in pravila, ki morda niso vedno pravični, vendar imajo pravico do obstoja. Vsekakor jih Arabci sami jemljejo za svoje.