1. Terminologija hipnoze

Izraz "hipnoza" (iz grščine: hypnos - spanje; Hypnos - starogrški bog spanja, sin boginje noči) ima v ruščini dva pomena: kot posebno, začasno stanje človekove zavesti ("biti pod hipnozo") in kot proces vplivanja, ki vodi do tega stanja ("podleči hipnozi" = podleči hipnotičnemu vplivu).

Hipnoza umetno povzroči bodisi druga oseba (na primer hipnotizer) in takrat govorijo o heterohipnozi, bodisi oseba sama in takrat govorijo o avtohipnozi.

Hipnotični vpliv ima tudi dva pomena: vpliv z namenom hipnoze in vpliv na osebo, ki je že v hipnozi, z nekim drugim namenom (npr. hipnoterapija, tj. tako imenovani"zdravljenje").

Hipnoza se obravnava kot splošen koncept v povezavi s pojmoma "hipnotični spanec" in "hipnotični trans".

Pojma "hipnoza" (kot proces) in "sugestija" (kot proces) je treba razlikovati: prvi je zaseben v povezavi s širšim konceptom v psihologiji - koncept "sugestije" kot učinka ne le z namen indukcije hipnoze, vendar z drugimi cilji (lokacija k sebi, oseba, ki izvaja določena vedenjska dejanja itd.). Obenem pa, čeprav lahko na človeka v budnem stanju delujemo navdihujoče, so informacije v glavnem naslovljene na podzavest.

Tako je načeloma treba razlikovati pojma "sugestibilnost" in "hipnotiziranost", čeprav sta v mnogih pogledih sinonima.

NB! Hipnotični vpliv je nasilje nad človekovo osebnostjo, ne glede na to, za kakšne »dobre« cilje se uporablja.

2. Hipnoza kot stanje zavesti

Zavest osebe v hipnozi je popolnoma izklopljena (med hipnotičnim spanjem) ali delno (med hipnotičnim transom, ko se oseba zave, da je v hipnozi), kar se fiziološko izraža v zaviranju možganske skorje, z izjemo enega. območje - tako imenovana nadzorna točka, zahvaljujoč kateri se izvaja odnos - vrsta informacije o energiji odnos med hipnotizerjem in hipnotizirancem.

Tako je hipnoza kot stanje spremenjeno stanje zavesti; glede na sprejeto klasifikacijo - nenormalno (v smislu - ni tipično), ne patološko, delno ali popolnoma nedelujoča zavest.

Za stanje hipnoze je značilna nekakšna blokada "aktivni" ali "najvišji" nivo zavest: medtem ko čutilni organi (sluh, vid ...) delujejo normalno in iz njih prihajajo živčni impulzi v možgane, ta informacija ne prodre v zavest: blokira jo verbalni vpliv hipnotizerja - obsedena oseba, skozi čigar zavest delujejo tisti, ki jim je odvzeta pravica do reinkarnacije bistva ; posledično se hipnotizirana oseba ne zaveda informacij, ki mu jih (njegovi zavesti) posredujejo lastna čutila. Tako je lahko hipnotizirana oseba z odprtimi očmi in še vedno ne vidi ničesar okoli sebe; Natančneje, zunanji predmeti se odražajo na mrežnici njegovih oči, živčni impulzi dosežejo možgane skozi optične živce, vendar ne vstopijo v skorjo (glavo zavesti) (to stanje se imenuje "negativna halucinacija" - izraz, po našem mnenju ne preveč uspešno).

Hkrati se lahko v takem stanju človeku prikličejo vizije o tem, kaj manjka v njegovem okolju ("Ste na vrtu" - in oseba vidi drevesa). Obstaja učinek "centralnega vida", ko slike, ki se pojavljajo v možganih, ne povzročajo čutila, temveč besede hipnotizerja (tako imenovana pozitivna halucinacija). In ta pojav nam daje razlog za zelo pomemben (čeprav ni neposredno povezan s temo "hipnoze") zaključek za razumevanje težav ekstrasenzornega zaznavanja: oseba lahko vidi (v smislu zavedanja vizualnih podob) ne samo z očmi (kot zdaj vidite te črke), ampak tudi z možgani: vizualna podoba se lahko pojavi v zavesti ne le zaradi delovanja čutnega organa - oči, ampak tudi kljub njegovemu delovanju, ampak zaradi žarišče vzbujanja v vidnem korteksu, ki izhaja iz neposrednega zunanjega vpliva na možgansko skorjo. Torej: lahko vidite brez oči, tj. poleg čutil, tj. psihični način. Drug pogovor je, kaj videti: tisto, kar ustvarijo čutila, ali tisto, kar ustvari poleg čutil - ekstrasenzorna zaznava (navsezadnje, ko vas prosim, da si predstavljate obraz osebe, ki jo dobro poznate, boste videli to obraz z ekstrasenzorno zaznavo). Tako je neposreden vpliv na kortikalne cone čutnih organov, mimo samih organov, povsem realen. poleg tega lahko ta vpliv povzroči tako oseba sama kot hipnotizer - "operater" .

In ker govorimo o fiziologiji centralnega živčnega sistema, je treba opozoriti tudi na to, da obstaja mnenje (avtor ne pozna njegovih eksperimentalnih dokazov, čeprav to ni v nasprotju s teorijo), da v stanju hipnoze aktivnost leve hemisfere možganov se zmanjša in aktivira se desna hemisfera.

Za hipnotično stanje zavesti ni značilno samo blokiranje zavesti pred zunanjimi signali (razen glasu hipnotizerja), temveč tudi blokiranje lastnih želja, potreb in stališč. Pod hipnozo si človek želi samo tisto, kar pride od hipnotizerja; kakršna koli pobuda je popolnoma odsotna; svobodna volja je tako rekoč zatrta, kakor je zatrta kritika.

In v zvezi s tem je zelo pomemben naslednji problem:

3. Hipnoza in stopnja svobode v dejanjih

Osebnostni sistem vsakega človeka je okvir vrednot, kot so "to je dobro", "to je slabo" ("ljubiti ljudi je dobro", "krasti je slabo", "umivati ​​zobe je dobro", "delati nepošteno" je slabo« itd.). In prav po teh vrednotnih usmeritvah se človek v življenju vodi: če ga okoliščine ne silijo, potem običajno počne tisto, kar se mu zdi dobro, in ne tistega, kar se mu zdi slabo.

Toda stanje hipnoze je stanje blokade zavesti ne samo za informacije od zunaj, ampak tudi za informacije "od znotraj" - iz osebnega vrednostnega sistema dane osebe (kjer je zapisano, kaj je dobro in kaj slabo). ).

Oseba v normalnem (ne hipnotičnem) stanju dobi list papirja in ji reče: "Strgaj ta list." Večina naših slušateljev (na naših treningih) je na to reagirala takole: “Zakaj?” In v tem vprašanju se skriva želja po ugotovitvi, ali namen te zahteve, namen tega dejanja (trganje lista papirja) ustreza njegovim lastnim vrednotam. Ko jih prosijo, naj to storijo znova, jih mnogi to storijo, a hkrati doživijo določeno duševno disonanco: navsezadnje uničenje nečesa »kar tako« ne ustreza eni od njihovih vrednostnih usmeritev - »ne uniči« lastnine po nepotrebnem. Toda kako močna je ta vrednota (»ne uniči«)? Navsezadnje se nekdo ni začel spraševati "zakaj?", ampak ga je preprosto vzel in, ne da bi občutil skoraj nobeno nelagodje, strgal list; je nekdo vprašal in potem skoraj mirno naredil; in nekdo se je pri tem »nadvladal« – žrtvoval eno vrednoto (»ne uniči«) zaradi doseganja druge vrednote (bodisi da bi spoštovana oseba – profesor uresničil njegovo zahtevo, ki je vrednota; oz. zaradi vrednote "poslušnosti" - tako je bil vzgojen: "ubogati je treba starejše").

Toda če bi vse te ljudi potopili v hipnozo in jim dali isti ukaz, bi ga praktično vsi izpolnili brez kakršnega koli notranjega odpora - njihova lastna vrednostna usmeritev "ne uniči" bi se izkazala za šibkejšo od ukaza hipnologa. Prav tako so mnogi brez hipnoze izvajali ukaz »strgaj to brošuro«, čeprav »mnogi« pomeni, da so nekateri hkrati še »zaskrbljeni«, kar se vidi iz določene počasnosti pri izvajanju (v primerjavi z izvajanjem ukaza strgaj list”). In to je razumljivo: odnos "ne trgaj knjig" je močnejši od odnosa "ne trgaj papirja (in tudi čisti)". Kljub temu so brošuro raztrgali (vsebinsko je bila zanje povsem nepomembna) in tako žrtvovali eno od svojih vrednot, da bi dosegli drugo, ki sedaj prevladuje - vrednoto poslušnosti (ki je v tem primeru nastala umetno: »Ubogal me boš in izpolnjeval vse moje ukaze). No, pod hipnozo so z brošuro naredili isto kot s praznim listom papirja – raztrgali so ga.

NB! Tu ne poteka nič drugega kot popoln nadzor nad zavestjo in tovrstnega vpliva žrtev sama morda ne čuti (tako imenovana »prikrita« ali »inducirana« hipnoza: subliminalna sugestija, ki se pogosto in nenadzorovano uporablja, npr. v medijih).

Toda kako daleč lahko gremo, katere druge vrednote lahko oseba pod hipnozo žrtvuje za vrednoto poslušnosti? Odgovor na to vprašanje je odgovor na problem svobodne volje pod hipnozo: ali lahko oseba pod hipnozo počne, kar hoče hipnotizer, v nasprotju z vsemi njegovimi vrednotami, ali ne?

Subjekt, ki je bil pod hipnozo, je dobil v roke bučko in povedal, da vsebuje dušikovo kislino (subjekt je po svoji izobrazbi vedel, kaj je). Pravzaprav je viala vsebovala neškodljivo tekočino. Nato so moškega pripeljali do drugega moškega in mu ukazali, naj mu v obraz zlije "kislino". Subjekt ni upošteval ukaza - vrednost "poslušnosti" je bila še vedno manjša od vrednosti "zdravja druge osebe". Nato je sledil nov ukaz hipnotizerja z informacijo, da je oseba, ki stoji pred njim, pripravljena ubiti otroka. Hipnotizirana oseba je sledila ukazu - v obraz si je brizgala "kislino" in s tem pokazala svoj sistem vrednot: izkazalo se je, da je vrednost "otrokovega življenja" in vrednost "poslušnosti" višja od vrednosti "zdravja drugega". oseba."

In tukaj je še en primer eksperimenta, v katerem je sodeloval avtor. Hipnotizirani subjekt je dobil kartonski nož in povedal, da je pravi nož. Nato je dobil ukaz, naj "zabode v prsi" druge osebe. Hipnotizirana oseba ni sledila ukazu (izkazalo se je, da je vrednost »človeškega življenja« višja od vrednosti »poslušnosti«); ukaz so mu ponavljali znova in znova (povečevali vrednost "poslušnosti"), na koncu pa je izpolnil ukaz - "z nožem po prsih", vendar - z ročajem v prsih in ne z rob rezila. In tako se je zdelo, da je njegova podzavest (in v hipnozi le podzavest nadzoruje človeka) "goljufala" - zadovoljila vrednoto poslušnosti (udaril) in zadovoljila vrednost življenja druge osebe (ni ubil).

Tako se bo oseba pod hipnozo uprla ukazu, če je njeno ravnanje v nasprotju z zanjo dovolj visoko vrednoto (v primerjavi z vrednoto poslušnosti); in se ne bo aktivno upiral ukazu, če, čeprav je v nasprotju s katero od njegovih vrednot, slednja zanj ni zelo visoka - "ne morete trgati brošur" (vključno v primerjavi z vrednoto poslušnosti, ki bi lahko bila precej izražena in pred hipnotizacijo – po svoji naravi).

In izkaže se, da je na ta način mogoče razkriti, kaj je za človeka zelo vredno, kaj manj vredno in kaj sploh ni vredno, čeprav nam pove, da je to zanj pomembno. Znano pa je, da tisto, kar je v človekovih mislih (in z besedami "verjemite mi, to je zame zelo pomembno", je pokazal svoje informacijsko polje zavesti) ne ustreza vedno tistemu, kar je v njegovi podzavesti, ki v bistvu nadzoruje vedenje ljudi. . Posledično se bo ukaz, poslan pod hipnozo, izvajal ali ne izvajal, odvisno ne od sistema zaznanih vrednot ("Vem, da je krutost slaba" - to je v človeškem umu), temveč od podzavestnega sistema vrednot (kjer okrutnost lahko ocenimo s plusom). Od tod sklep: tisto, kar se imenuje "volja" v zvezi s hipnotičnim stanjem, je sistem podzavestnih vrednot, ki se kaže v izvajanju ali neuresničevanju hipnotizerjevih ukazov. Z drugimi besedami, hipnozo bi lahko uporabili tudi za psihodiagnostiko človekovega sistema pravih (podzavestnih) vrednot. Vendar pa se hipnoza običajno uporablja v druge namene.

NB! Tovrstna "diagnoza" se na žalost precej pogosto postavlja ljudem, ki se, ne zavedajoč se, da so "testirani", izdajo "z vsemi drobovini". Rezultati teh "testov" se nato obdelajo in uporabijo za namensko kontrolo množic ljudi. Še več, ljudje, ki so prepuščeni na milost in nemilost "operaterjem", sploh ne razumejo razlogov za takšno ali ono svoje vedenje - postanejo lutke, strogo nadzorovane od zunaj.

4. Nameni uporabe hipnoze

Takšnih ciljev je več in vsi temeljijo na istem principu hipnotiziranja - deaktivacija zavesti in posledično aktivacija podzavestnega informacijskega polja, ki razkriva, kaj je v podzavesti osebe.

In izkazalo se je, da je eden glavnih ciljev hipnoze razkriti vsebino podzavesti, ki je pomembna na primer v interesu psihopatološke diagnoze, kot tudi - razkrivanje sposobnosti drugih ljudi, skritih tehnoidov in njim podobnih .

Navsezadnje je znano, da vse, kar se je človeku kdaj zgodilo, vse, kar ga je kdaj prizadelo (in ni pomembno, ali se je človek tega učinka zavedal ali ne, npr. »videl je, a ni) bodi pozoren (se ni zavedal, kaj je videl)« ), vse to se usede v njegovo podzavestno informacijsko polje, vključno s tako imenovanimi psihotravmatskimi situacijami. Na primer, v otroštvu so z otrokom ravnali na grozen način, sčasoma je bil ta dogodek »pozabljen« (izkazalo se je, da je bil zaradi psihološke zaščite iztisnjen v podzavest), vendar tako iztisnjene informacije še naprej vplivajo na duševno življenje osebe v obliki na primer nerazložljivih fobij (strahov), ni znano, kako so se oblikovali odnosi (»ta ženska iz neznanih razlogov ne mara vseh moških in se poskuša izogibati stiku z njimi, čeprav ne spomni se, da bi od njih kdaj prišla resnična grožnja«).

Torej, s potopitvijo človeka v hipnozo in blokiranjem njegove zavesti pred zunanjimi informacijami = omogočanjem dostopa do zavesti podzavestnih informacij (zagotavljanje njegovega zavedanja), je mogoče prepoznati tak travmatičen dogodek na njegovih "pozabljenih straneh" njegove biografije, ki uspešno opravimo v okviru regresoterapije (in hipnozo v tem primeru imenujemo regresijska hipnoza).

Poleg tega obstaja domneva, da je takšna psihodiagnostika možna, če se travmatični dogodek ni zgodil v tem življenju osebe, ampak v enem od njegovih preteklih življenj.

Pri regresijski hipnozi (ki se po tehniki praktično ne razlikuje od običajne hipnoze, z izjemo nekaterih podrobnosti) je mogoče ne samo prepoznati travmatično situacijo ali dejavnik v preteklosti, ampak ga celo izbrisati, tako da pacientu sugeriramo v hipnoza, da se "to nikoli ni zgodilo, ampak vse to - samo enkrat sanjal ... ". To tehniko regresijske psihoterapije je razvil M. Erickson in prejel njegovo ime - Ericksonova hipnoza.

Osebi pod hipnozo lahko sugestija ne spremeni samo njenega znanja o lastni zgodovini, ampak celo nekatere biofizične značilnosti njenega telesa. Na primer, spremenite občutljivost za bolečino - blokirajte jo in potem oseba ne bo čutila bolečine (kar je, mimogrede, nevarno, saj je bolečina naš čuvaj; vendar je povsem sprejemljivo za vse medicinske manipulacije, ki lahko povzročijo bolečino; zato operacija je povsem resnična "pod hipnozo). Poleg tega je mogoče na primer spremeniti moč mišic in takrat lahko človek dvigne breme, ki ga običajno ne bi mogel dvigniti.

S hipnozo lahko ne le spremenimo fizične sposobnosti, ampak tudi izzovemo, oživimo tiste ustvarjalne sposobnosti, ki jih človek ima, vendar iz nekega razloga niso bile uresničene v njegovem življenju. V zvezi s tem je naveden primer, ko je »200 testirancev, ki jih je testiral profesor V. Raikov na Moskovski psihonevrološki kliniki, v stanju hipnoze nenadoma pokazalo neverjetne ustvarjalne sposobnosti, na primer pri risanju, modeliranju gline ali pihanju stekla. . Povečale so se tudi spominske zmožnosti vseh subjektov: v hipnotičnem stanju so se na primer lahko naučili šestkrat več tujih besed hkrati. Dejansko so človekove možnosti neskončne.

Zadnja pripomba v citatu nas pripelje do drugega praktičnega cilja hipnotiziranja - vnosa izobraževalnih informacij v stanje hipnoze, ki je podobno hipnopediji (učenje med fiziološkim, naravnim spanjem). Določeno mesto v praktični uporabi hipnoze pripada avtohipnozi.

5. Hipnoza, avtohipnoza in meditacija

Ko ljudje govorijo o hipnozi, največkrat mislijo na heterohipnozo - hipnotiziranje ene osebe druge. Toda včasih pišejo o tako imenovana "avtohipnoza"- uvajanje v posebno stanje psihe samega sebe. Ob tem je treba opozoriti, da številni priročniki o hipnozi večinoma omenjajo samo avtohipnozo, predstavljajo pa predvsem tehniko heterohipnoze. In hkrati so podane informacije, ki se malo razlikujejo od meditacije avtohipnoze o tehniki potopitve in o stanju zavesti: tam in tam govorijo o zožitvi zavesti, o osvoboditvi od kakršnih koli informacij, o doseganju »čistosti«. ” zavesti itd. A to prepriča, da je stanje zavesti, ki se pojavi med avtohipnozo, podobno stanju meditativnega transa, vendar tehnologija in tehnika avtohipnoze nista enaki začetnim tehnikam meditacije.

NB! Pravzaprav se »avtohipnoza« (umetni, nasilni samoinducirani trans z namenom izvajanja »avtogenega treninga« in podobnih učinkov na podzavest) in prava meditacija bistveno razlikujeta. Ne bi smeli verjeti dvomljivim učinkom tovrstne "manipulacije uma", saj je izjemno nevarna!