Tetovaža grba. Katere sovjetske ženske so naredile tetovaže zase

Višji forenzični strokovnjak na Ministrstvu za notranje zadeve ZSSR po imenu Arkadij Bronnikov je v 30 letih svojega službovanja zbral ogromno zbirko fotografij zaporniških tetovaž. Nato boste videli prepis in opis zaporniških simbolov, ki jih zaporniki nanesejo na kožo v obliki tetovaže.

Na fotografiji: kača, ki se ovija okoli vratu, je znak, da lastnik tetovaže uporablja droge. Večina zapornikov je bodisi alkoholikov bodisi odvisnikov od drog. Številna kazniva dejanja so zagrešili v vinjenem stanju. Zvezde na ključnicah in epolete na ramenih kažejo, da imamo pred seboj oblast. Zapornikove hlače so del uniforme kolonije s posebnim režimom, najstrožjega zaporniškega režima v Sovjetski zvezi. Zaporniki takšnih kolonij se imenujejo posebej nevarni recidivisti, lahko so odgovorni za tako huda kazniva dejanja, kot je pedofilija. Obsojeni so na strožji pripor kot drugi zaporniki in ne morejo biti pogojno izpuščeni.

Zvezde na ramenih kažejo, da je ta zapornik kriminalni šef. Medalje so predrevolucionarne nagrade, zato njihova podoba postane znak nepokorščine sovjetskemu režimu. Oči na trebuhu kažejo na homoseksualnost lastnika (penis postane "nos" na upodobljenem obrazu).

Podobe samostanov, cerkva, katedral, Device Marije, svetnikov in angelov, običajno na prsih in hrbtu, pomenijo pripadnost tatovskemu svetu in njegovim »konceptom«. Tetovaže lobanje, ki jih ponekod spremlja podoba letečega angela, kažejo, da je bil zapornik obsojen umora. Krsta je še en znak umora, mrtvi so pokopani vanjo.

Oblika epolet, tetoviranih na ramenih, je izposojena bodisi iz predrevolucionarne oblike bodisi iz obstoječe sovjetske, obe možnosti kažeta na negativen odnos lastnika do sistema. Te tetovaže najdemo na kriminalnih šefih, ki imajo vzdevke, kot sta "major" ali "polkovnik". Epolete s tremi majhnimi zvezdicami ali lobanjami lahko dešifriramo takole: »Nisem suženj taborišč, nihče me ne more prisiliti k delu«, »Sem ujetnik, a rojen svoboden«, »Sem polkovnik v cona - ne bom si umazal rok na samokolnici", "Močni zmagujejo - šibki umrejo", "Konji umirajo od dela".

Na roki piše "Spomni se me, ne pozabi" in "Čakal sem te 15 let."
Ta oseba je musliman. Na trebuhu na levi je kultna zgradba s polmesecem, poteze njegovega obraza tudi kažejo, da ni Rus. Ni avtoriteta tatovskega sveta, se je pa skušal pretvarjati s tetovažami, ki naj bi dvignile njegov položaj v zaporniški hierarhiji. Svetilnik na desni označuje željo po svobodi. Lisice na obeh zapestjih kažejo, da je bil obsojen na več kot pet let zapora.

Madona z otrokom je talisman tatov, ki ščiti pred nesrečami in težavami. Nakazuje tudi, da je bil nosilec tat že od malih nog: "Zapor je moj dom", "Otrok zapora".

Osemkrake zvezde so simboli lopovske oblasti, ki živi po "tatovskih konceptih". Obstaja veliko možnosti za "tatove" zvezde. Črte znotraj koncev zvezde pomenijo, da je lastnik tetovaže služil vojaški rok, vendar ga je opustil in šel v kriminal, dobesedno tetovaže takšnih zapornikov pomenijo "Preziram vojsko."

Ta zapornik je žrtev sifilisa, bolezen mu pusti globoke brazgotine na obrazu, očeh in ustih. V zaporih in kolonijah zapornike, tako moške kot ženske, ki trpijo zaradi spolno prenosljivih bolezni (kot je sifilis), imenujejo "bunchies". Podelijo jim tudi vojaške čine glede na resnost bolezni. Na primer, "Kolka se je motal okoli žensk in se ni paril, včeraj mi je zdravnik povedal, da je že "poročnik"" (zapornika, ki trpi za drugo stopnjo sifilisa, imenujejo "polkovnik", tretji - "splošno"). Obstajajo primeri, ko so se ljudje med tetoviranjem v nehigienskih razmerah zapora okužili s sifilisom, aidsom in tetanusom. V zaporih in taboriščih je tetoviranje prepovedano. Status tega postopka je naraščal, ko je zaradi prepovedi in ostrih kazni administracije postajal vse bolj tajen.

"Demoni" na ramenih tega zapornika simbolizirajo sovraštvo do oblasti in zaporniške hierarhije. Ta vrsta tetovaže je znana kot "nasmeh" - njen lastnik "pokaže zobe" sistemu. Protisovjetske podpise včasih spremljajo "nasmehi".

Na rokah je napisano: "Hvala, draga domovina, za našo uničeno mladost."
Podoba bodala na grlu kaže, da je zapornik v zaporu storil umor in ga lahko najamejo, da stori še enega. Kaplje krvi lahko pomenijo število ljudi, ki jih je ubil.
Mnogi kriminalci Lenina dojemajo kot "botra" (vodjo) komunistične partije. Črke VOR, ki jih včasih vidimo pod njegovo podobo, imajo dvojni pomen. To je kratica za besedno zvezo "Voditelj oktobrske revolucije", ampak tudi preprosto ruska beseda za "lopov".

Napis na prsih: "Kdor ni z menoj, je proti meni."
Svastika in nacistični simboli lahko pomenijo, da je njihov lastnik naklonjen fašizmu, čeprav se pogosteje uporabljajo za prikaz sovražnosti zapornika do uprave zapora ali taborišča. V sovjetskem obdobju je administracija takšne tetovaže pogosto odstranjevala na silo, kirurško ali s črnilom. Podoba morske deklice lahko pomeni kazen za posilstvo otroka ali nadlegovanje mladoletne osebe. V zaporniškem žargonu za označevanje storilca takšnega kaznivega dejanja obstajajo besede "Amurik", "Shaggy" in "univerzalen". Postanejo "nižje" v zaporniški hierarhiji, potem ko jih posilijo drugi zaporniki, včasih v skupinah.

Napis nad križem: »O Bog! Reši in reši svojega služabnika ... Viktorja«, pod križem – »Bog, ne sodi me po mojih delih, ampak po svojem usmiljenju«. Napis nad pasom "*** potreba in žalost ..." [Ravnodušen do potrebe in žalosti].
Lobanja in kosti kažejo, da zapornik prestaja dosmrtno kazen. Ena osemkraka zvezda pomeni, da je pol avtoriteta med tatovi. Deklica, ki ujame obleko z ribiško palico na levi podlakti, je tetovaža huliganov in posiljevalcev. Kača, zvita okoli človeških ostankov (v pregibu vsake roke), je različica tatuja starega tatu. Kača je simbol skušnjave, vendar je tu glavo kače zamenjala ženska glava skušnjavke. Na desni strani trebuha je Giorgionejeva različica Judite iz leta 1504: simbol pretkane zapeljivke, ki izda plemenitega človeka.

Dolarski bankovci, nebotičniki in avtomat z ameriško kratico govorijo o jetnikovi ljubezni do ameriškega mafijskega načina življenja. Oči pomenijo "gledam te" (za druge zapornike v zaporu ali taborišču).

Na roki pod podobo lobanje je napisan stavek v latinščini Memento Mori, kar pomeni "Zapomni si, da si prah."
Dvoglavi orel je simbol ruske državnosti, ki izvira iz 15. stoletja in ga je uporabljal že Peter Veliki. Po padcu komunizma leta 1993 je zamenjal srp in kladivo na grbu Ruske federacije. Fotografija je bila posneta v času Sovjetske zveze, ko je bila tetovaža v obliki tega emblema znak sovraštva do ZSSR. Tolmačimo ga lahko tudi kot "Rusija za Ruse" ali "Za Rusijo brez Judov, hačijev in marksistov-leninistov." Kip svobode nakazuje hrepenenje po svobodi, temen lik s pištolo pa pravi, da je ta zapornik pripravljen na nasilje in umor. Oči na prsih pomenijo "vse vidim" in "gledam", to je znana tetovaža zapornika, ki pripada kasti "opazovalcev". Osemkraka zvezda na ramenih pomeni, da je njen lastnik tat-avtoriteta.

Napis na desni strani: "Poskrbite za ljubezen in svobodo." Na desni strani: "Grešnik". Napis na prsih: "Vsakemu svoje." Napis pod lobanjami: "Bog je proti vsem, vsi so proti Bogu." Na zapestju piše Mein Gott, "Moj Bog" v nemščini.
Kavboj s pištolo nakazuje, da je ta tat pripravljen tvegati in ne bo zamudil niti enega izziva. Golob, ki nosi vejo (na levem ramenu), je simbol dobre novice in odrešitve trpljenja.

Zvezde na ramenih označujejo avtoriteto tatu. Vrtnica na prsih pomeni, da je v zaporu dočakal svoj osemnajsti rojstni dan. Za kratico SOS na desni podlakti obstaja več možnosti dekodiranja: "Reši me pred sodiščem", "Rešen sem pred psicami", "Rešen sem pred sifilisom", "Reši, oče, sin", "Psice imajo odvzeta svoboda«.

Napis na prsih: "Shrani in reši." Na vsaki strani križa je napisano "ХВ" ("Kristus je vstal").
Osemkraka zvezda na ključnici označuje visok položaj v hierarhiji tatov. Metuljček okoli vratu pogosto najdemo v strogo varovanih kolonijah. Ta slika je bila prvotno zloglasna tetovaža. Takšne tetovaže so bile prisilno narejene žeparjem, ki so kršili "tatovske koncepte" in začeli delati za upravo, nameščene so bile pod podobami mačk na ključnicah. Vendar je kasneje povezava tega simbola s sramotilnimi znamenji izginila. Znak dolarja na metulju kaže, da je njegov lastnik ali medvedji mladič, ali je bil vpleten v pranje denarja ali pa je bil obsojen zaradi kraje državnega premoženja.

Tetovaža, ki prikazuje grb, pomeni pripadnost osebe določenemu krogu, superiornost, zvestobo, spoštovanje moči in države, navedbo ciljev, življenjskih načel ali močnih značajskih lastnosti, moči.

Pomen tetovaže grba

Dolgo časa je vsak narod, skupnost ali skupina ljudi, povezana z določenimi interesi, imela svoj znak, ki je bil prej videti kot verski simbol ali totem. Od srednjega veka so se v Angliji začeli pojavljati grbi, ki so jih nosili vitezi in jih prenašali na svoje dediče. Malo kasneje so grbi začeli služiti kot oznaka mest in držav, na njih pa so bili prikazani predvsem ščiti, čelade, plašči ali napisi.

Večinoma si moški izberejo tetovažo z grbom, ne glede na to, ali gre za simboliko športnih klubov, države, klana ali neke vrste zaprte družbe. Pomen takšne tetovaže je za razliko od drugih slik povsem individualen in je odvisen od narave lastnika, njegovih življenjskih pogledov, interesov in izkušenj.

Če ima človek na telesu grb države ali športne ekipe, jim želi pokazati svojo zvestobo. Mimogrede, nanašanje državnega grba na telo, na primer na Švedskem, je prepovedano vsem, razen članom kraljeve družine ali javnim uslužbencem. Toda zastavo Švedske si lahko izbere kot tetovažo in navaden državljan.

V naši državi tetovaža z grbom Rusije govori o predanosti svoji državi. Hkrati je dobro znano, da se je simbolika države pogosto spreminjala glede na določeno zgodovinsko obdobje. Danes je to dvoglavi orel na ozadju rdečega heraldičnega ščita. Nad glavami ptice so tri krone Petra I, ki poosebljajo zakonodajno, izvršilno in sodno vejo oblasti, v šapah ima žezlo in kroglo, na telesu pa je jezdec s sulico, ki ubija kačo - Jurij Zmagovalno.

Najbolj priljubljena sestavna dela grba se štejeta za krono in orla, ki imata različne pomene glede na celotno sestavo slike. Tako je na primer dolgo časa orel simboliziral sonce, moč, večno življenje, pripadnost kraljevi družini. V starem Rimu je bil orel prapor zmage, v krščanski kulturi pa je pomenil močan duh in močno vero. Danes orel pooseblja svobodo, pogum, pogum, moč in veličastvo. Risba orla na grbu označuje močno osebnost, ki se ne omejuje na iskanje preprostih rešitev, voditelja z neodvisnimi pogledi.

Tudi krona ima več pomenov. Njena podoba v grbu lahko kaže na prisotnost kraljeve ali aristokratske krvi, materialno blaginjo, avtoriteto. Krona je pogosto kombinirana v tetovaži z drugimi elementi, kar lahko poudari premoč nad njimi.

Na splošno lahko sklepamo, da tetovaža z grbom kaže na željo osebe, da pokaže svojo pripadnost določeni skupini ljudi ali državi, govori o svojih načelih in ciljih v življenju ali pove o prednostih svojega značaja.

Ali je vredno govoriti o odnosu postsovjetskih ljudi do tetovaž? Lastniki tetovaž so verjetno slišali ne najbolj prijetne izjave, kot je: "Zakaj nosite tetovaže? Zack ali kaj? in veliko podobnih stvari. Toda to je mogoče enostavno razložiti, če upoštevamo odstotek zaporniških tetovaž glede na vse ostale v ZSSR. Ljubitelji okrasitve telesa so se pojavili tudi med vojaki in mornarji, glasbeniki in nogometnimi navijači ter preprosto v družbah najstniških upornikov.

Glede na zunanjo in notranjo izolacijo tattoo umetnosti v Sovjetski zvezi do 80-ih let prejšnjega stoletja, so se tetovaže razvile na podlagi starejših različic evropskih tetovaž, ki so se spreminjale pod vplivom strank. "Staro šolo", izvedeno z najmanj podrobnostmi, lahko primerjamo s trenutnim slogom domače tetovaže. V tistih časih so tetovatorji avtomobile sestavljali z lastnimi rokami iz improviziranih materialov, namesto običajne barve za nas pa so uporabili duhovniške trupe ali zažgane pete in, oprostite, ker sem nesramen, urin.

Vojaška tetovaža

Zgodovinski povzetek

Ni težko domnevati, da je vrhunec vojaške tetovaže v ZSSR padel na drugo svetovno vojno. Nosljiva umetnost ni bila legalizirana in je bila enačena s samopohabljanjem. Višji po rangu so morali ustaviti vse poskuse tetoviranja, svežo risbo pa so lahko na primer odstranili s strgalnikom za zelenjavo. To so resno jemali tam, kjer so se redko pojavljale hujše težave. Težja ko je bila služba, bolj zvesti so bili praporščaki itd.

Slikovni motivi

Klasična vojaška tetovaža običajno ne vsebuje zapletenih umetniških in tehničnih elementov, vsebuje pa osebne podatke vojaka. Poklic, del, v katerem je oseba služila, datumi, moto, tradicionalno v različnih družbah Tau, itd. Različice so dopuščale risanje golih žensk ali manjše spremembe znanih podob.

Navtična tetovaža

Zgodovinski povzetek

V zgodovini nosljive umetnosti zavzemajo mornarski tatuji pomembno mesto kot eni izmed pionirjev. Kar zadeva ZSSR, je težko reči, kdaj so se tetovaže začele širiti med mornarji. Obstajajo podatki, ki dokazujejo, da so bili mornarji že v prvi svetovni vojni »odlikovani«, vendar obstajajo viri, ki te podatke zavračajo.

Slikovni motivi

V Sovjetski zvezi tetovaže niso imele umetniških lastnosti, pogosto so poskušale prikazati lastnosti, ki so skupne morskemu volku. Lahko so ograje mornarjev, čudovitih morskih deklic, morskih pošasti, ladij ali njihovih ločenih delov. Pogosto je mogoče najti napise tetovaže z lakoničnim napisom "Nyura" ali "Manya".

zaporniški tatu

Zgodovinski povzetek

Tetovaža v sovjetskem zaporu ni le risba, je zelo podroben jezik, ki ima ogromno simbolov in katerega pomen v krogih, ki niso tako oddaljeni, je zelo enostavno razložiti. Po nekaterih poročilih je bilo od 60. do 90. let prejšnjega stoletja v zaporih od 25 do 30 milijonov zapornikov s tetovažami in takšne številke ne morejo navdušiti. Največja zbirka tatujev iz sovjetskih zaporov je bila izdana po razpadu ZSSR in ima več kot 3000 slik (Russian Criminal Tattoo).

Slikovni motivi

Seznam simbolov je zelo dolg in običajno označuje pomembna imena in datume, naravo zločina, status zapora, osebne lastnosti in pomembne zaobljube. V Sovjetski zvezi je nastal poseben stil tetoviranja, ki s svojo individualnostjo in simboliko navdušuje umetnike po vsem svetu. Vendar pa je med lokalnim prebivalstvom ta tetovaža prezirana zaradi svojega izvora in je ne dojemajo kot nosljivo umetnost.

Protisovjetska tetovaža zlonamernega kršitelja režima v Dzhidastroy OLP, dvakrat obsojenega zaradi kraje državnega in javnega premoženja, obsojenega na 10 let zapora. Kopirano v Ulan-Udeju v stanovanju S. P. Baldaeva poleti 1975.

Redka tetovaža kriminalnega avtoriteta z imenom izredni profesor, ki ima nepopolno visoko izobrazbo. Prepisano v OLP "Kraslaga". 60. leta želodec.

Ruska moška nacionalistična tetovaža velikega kriminalnega avtoriteta, večkrat obsojenega zaradi tatvin, ropov in ropov ne-Rusov v mestih Kazahstanske SSR - Chimkent, Dzhambul in Alma-Ata. Po mnenju nosilca tetovaže prihaja iz Kozakov. Kopirano v zaporu Alma-Ata leta 1968.

Umetniška tetovaža potujočega tatu, ki je nagnjen k pobegu iz krajev za pridržanje. Osebe s takimi tetovažami potrebujejo v zaporih poseben nadzor. Kopirano v 60. letih.

Umetniška tetovaža, izdelana na prsih vojaškega graditelja v delavnici na Ligovskem prospektu 202. Kompleksen postopek nanosa tetovaže je potekal v fazah in je trajal skupno dva tedna. Leningrad. 80. leta

Umetniški, "nasmejan" oblastem CPSU. Kopirano v posebnem centru za pridržanje Centralnega direktorata za notranje zadeve na ulici. Kalyaeva, d. 6. Leningrad. 1979 Skrinja.
Tetovaža najdena v 60. in 70. letih. med predstavniki "zanikanja" - zlonamerni protisovjetski, kršitelji režima pridržanja v krajih odvzema prostosti.

"Ostreli zobje" na oblasti, tetovaža na levi zadnjici (Leninov red je upodobljen na desni) osebe, obsojene fartsovke - špekulacija s tujim blagom, kupljenim od tujih mornarjev. Kopirano v posebnem centru za pridržanje za začasno zadržane policijske uprave na ulici. Kalyaeva, 6. Leningrad. 1981

Tetovaža osebe, obsojene po odloku PVS z dne 04.06.1947 zaradi kraje državnega premoženja. Zagrožena kazen je 25 let. Izdelano v Bugulmi leta 1950. Prepisano v Kraslagu 1952. Prsi.

Tetovaža, ki ima med zaporniki - veterani Gulaga - GUITLK imena "Eksperimentalna cona satana in hudiča", "cona marksistično-leninističnega komunizma", "Stalinov socialistični tabor komunizma", "živalski vrt CPSU", "Svetovno pokopališče". Prepisano v OLP za premogovništvo v vasi. Bukachacha, regija Chita Transbaikalija, vzhodna Sibirija. 50-ih let Nazaj.

Tatu avtoritete tatov po imenu Luba, nekdanje zapornice kolimskega ITL, ki je v zaporu preživel 21 let. Kopirano v Ušakovka pri Irkutsku leta 1967.

Tetovaža osebe, obsojene zaradi špekulacij (fartsovka), ima ime "Babica oktobra 1917". Prepisano leta 1997 po prestani kazni zaradi druge obsodbe - zaradi zasebne gospodarske dejavnosti.

Redka, umetniška, karikatura, izvedena na levi strani prej obsojenega umetnika Vladimirja Fedorova v umetniški delavnici na Ligovskem prospektu 202. Leningrad, 70. leta.

Ena od možnosti za karikaturo protikomunistične mladinske tetovaže, ki pripada zlonamernemu kršitelju pravil in režima pridržanja v krajih odvzema prostosti. V nekaterih conah so bile takšne tetovaže kirurško uničene po ukazu uprave. Kopirano v ITC "Irkutlag", čl. Kita. 60. leta

Redka tetovaža je bil že dvakrat obsojen zaradi huliganstva. ITC regija Arkhangelsk Kopirano v bolnici. Kaščenko leta 1979. želodec.
Nosilec tetovaže, alkoholik z imenom Vanka-Satan, Fool ali Kosach, se je prišel "predati" v bolnišnico. Kaščenko po dolgi odsotnosti, da bi se izognil večjim težavam.

Tetovaža kriminalnega avtoriteta iz mesta Tambov, ki je bil v zaporu več kot 42 let. Ima imena "Veliki Ogar - organizator velikega terorja" ali "Rojeni smo, da uresničimo Kafko." Kopirano v Medregionalni bolnišnici Ministrstva za notranje zadeve leta 1979.

Moška umetniška lopovska tetovaža recidivista po imenu Profesor. Kopirano v mrtvašnici na Zagorodnem, 47. Leningrad. 1960

Protisovjetski, umetniški, vojaški gradbeni delavec vojaške enote 48868, prej obsojen zaradi tatvine. Kolk.

Umetniški, moški, tatovi. Prepisano v ITK-9. 1979 Trebuh.

Pogost v 50. in 60. letih. Zonova tetovaža je imitacija znanega plakata iz časa državljanske vojne. Kopirano na posebnem oddelku bolnišnice. 25. oktober v Leningradu 1956.

Umetniška tetovaža kriminalne oblasti. Prepisano v ITK-5. 70. leta

Protikomunistična, protijudovska tetovaža zlonamernega kršitelja režima pripora v ITK-9, dvakrat obsojenega zaradi tatvine. Kopirano leta 1966. želodec.

Redko, umetniško. Okrajšava ZHIRSPK - "Judje iz Rusov so naredili morske prašičke," Kopirano v bolnišnici št. 21 po imenu. Konyashin leta 1985. Leningrad. Leva lopatica.

Ženska tetovaža. Protikomunistični "nasmeh". Redko, izdelano v ITK Komi ASSR. Kopirano v "brezdomci" na ulici. Bakunin, 10 leta 1977.

Še ena tetovaža iz ženske cone. Poljska, "polportačka" - "nasmeh", Poljakinja z imenom Bronya, izgnana iz Bialystoka leta 1940 v isto taborišče z zločinci. "Taishetlag". 1949 Desno stegno.
Po besedah ​​nosilke tetovaže, Bronya (Bronislava), je bila zgodaj osirotela in od devetega leta je bila vzgojena v judovski družini, ki je vsebovala dve trgovini, kjer je Bronya po končani srednji šoli in trgovanju delala kot prodajalka. tečaji. Pri dvajsetih letih je bila Bronislava skupaj s svojimi posvojitelji premeščena na Ural po "seznamih NKVD" kot "tujec buržoazni element". V mestu Sverdlovsk je konvoj NKVD ločil vse mlade Poljake od njihovih staršev in starejših sorodnikov, nato pa je bila Bronya skupaj z drugimi pripeljana v Taishetlag. Tu je Bronya okoli sebe organizirala skupino poljskih in baltskih deklet, ki so soglasno zavrnila ruske kriminalce, ki jih je podpirala uprava OLP. Bronislava je bila lepo, postavno dekle, ki je nekoliko spominjalo na Sophio Loren.

Moški, tatovi, z imenom "Brez očeta". 50-60 let

Umetniški, tatovi. 60. leta
Tetovaža, ki jo pogosto najdemo med organi kriminalnega sveta. Nanesite na podlaket. Lahko pripada tudi avtoritativnim kriminalcem, v tem primeru se imenuje "Pakhansha", "mati tatov". Ženske se nanašajo na trebuh, stegno, ramena.

Vorovskaya, ki ima ime "Krilata muhasta sreča." Kopirano v posebnem centru za pripor za upravne pripornike zaradi malega huliganstva, st. Kalyaeva, 6. Leningrad. 1981
Tetovaža tatu, ki sanja, da bo zagrešil zelo veliko, drzno tatvino in je na tem "vezan".

Umetniška tetovaža Odessa Grka. Kopirano v Odesi leta 1960.

Podobno tetovažo najdemo pri "spolno pohotnih", torej posiljevalcih. Bok, trebuh.

Umetniški, narejen s pravo fotografijo. Napis: "Usoda, usoda" (lat.). Leningrad. 60. leta želodec.

Variante tetovaže pasivnih pederastov.

Tattoo "prirojeni" aktivno-pasivni bugger. Obsojen po členih 120 (nepristojna dejanja proti mladoletnikom) in čl. 121 sodomija z mladoletniki) Rok 8 let. Kopirano v SIZO št. 1 v zgodnjih 60-ih.

Umetniška tetovaža homoseksualca po imenu Cook, obsojenega posilstva z odlokom PVS z dne 4. januarja 1949. Kopirano v OLP vasi. Kita, regija Irkutsk 50-ih let Nazaj.

Običajna "klasična" tetovaža homoseksualcev, narejena na hrbtu obsojenca po čl. 120 Kazenskega zakonika RSFSR za nedostojna dejanja proti mladoletnikom in po čl. 121 za sodomijo nad fanti. Kopirano v OLP "Angarlaga" v 50. letih.

Tetovaža ima ime "Ljubezen za eno cvrkutanje (10 rubljev)" Stegno, golen.

Tattoo organ tatovi z vzdevkom Luba (iz imena Lubov). Kopirano v Irkutsku leta 1967. Nanese se pod prsnico v predelu trebuha.

Tattoo obsojen po čl. 59-3 Kazenskega zakonika RSFSR iz leta 1926 zaradi sodelovanja v tolpi, ki se ukvarja z ropi, in obsojen na 10 let. Kopirano leta 1972 v Leningradu. želodec.

Tetovaža obsojenca, ki je služil kazen na gradnji 501, na gradnji Mrtve ceste - železnice od Pabytnanga do pristanišča Igarka na Jeniseju, dolge 1300 kilometrov, ki je stala življenja več sto tisoč obsojencev in nato " propadel" v močvirje in tundro. Kopirano v Medregionalni bolnišnici Ministrstva za notranje zadeve leta 1951.

Tatu v zakonu z imenom Lucky. Fartovy je tiho umrl v spanju zaradi srčnega infarkta v starosti 84 let v bolnišnici. Konyashin leta 1985. Skupaj je po njegovih besedah ​​v zaporu preživel 42 let. Prsni koš, desna stran.

Tetovaža starega tatova, avtoritativnega kriminalca, ki je služil kazen na Solovkih in Belomorsko-baltskem kanalu. Kopirano v mrtvašnici bolnišnice Obukhov v Leningradu. Truplo je brez desne noge. 1960

Tetovaža avtoritativnega tatu recidivista, ki je prestajal kazen v SLON-u, kasneje kot konvoj poslan na gradnjo Belomorsko-Baltskega kanala. Kopirano v tranzitnem zaporu v Leningradu leta 1947.

Pogost v 70. in 80. letih. umetniško, "režeče" se oblastem; ima naziv "glavni vodja menažerije." Kopirano v Voroneških kopališčih na Litovskem prospektu v Leningradu. 1978

Risanka, umetniška. Kopirano leta 1963. Kolk.

Tetovaže v času Sovjetske zveze, milo rečeno, niso bile spodbujane v družbi, saj so vzbudile močno asociacijo na kriminalni svet. Iz tega razloga je bilo precej težko srečati žensko s tetovažo (tatoo, kot so takrat rekli). Vendar pa obstajajo izjeme pri vsakem pravilu. V letih sovjetske oblasti so bile v naši državi dame, ki so na svojih telesih razmetavale različne vzorce.

Predstavniki podzemlja

Natančne statistike o tem ni, vendar lahko varno domnevamo, da je bila med tetoviranimi ženskami v ZSSR večina predstavnic kriminalnega sveta. Dolgotrajno bivanje v krajih za pridržanje oblikuje določen pogled na svet, med vrednotami katerih sledi na telesu ne zasedajo zadnjega mesta. Ženske zaporniške tetovaže pa niso tako raznolike kot moške in med njimi so bile zelo zanimive zgodbe. Večinoma so tetovaže obsojencev govorile o njuni nesrečni ljubezni in zapuščenih otrocih. Ena izmed najbolj priljubljenih risb je podoba otroka, včasih okrašena s krili ali avreolo, ki jo spremlja napis "Moj Kolya" ali "Moja odlična učenka Tanyusha" in podobno. Ksenofobni napisi (antisemitski, antiazerbajdžanski itd.) Sploh niso razloženi z lastnikovim prepričanjem, temveč z dejstvom, da je bil razlog za zaprtje dejanja predstavnika te narodnosti. Med priljubljenimi ženskimi tetovažami sta podoba morske deklice in napis "Ljubi svobodo, kot morske deklice ljubijo vodo." Tulipan na njenem ramenu je pomenil, da je gospa v zaporu dočakala polnoletnost. Poraženci, jezni na usodo, so svoj odnos do sveta razkrili s podobo režečega se volčjega gobca in napisom Človek je človeku volk. Aktivne lezbijke so se krasile s tatuji golih žensk v pozah prepiha. Obsojenci so zelo radi vtiskovali na svoja telesa Devico z otrokom in portrete svojih ljubljenih moških.

Ženske, ki so služile v vojski in mornarici

Kot veste, so v ZSSR dekleta lahko prostovoljno služila vojsko. V floti jih je bilo veliko, tako vojaških kot civilnih. Niso pa si vsi upali okrasiti se s tetovažami. Navsezadnje si je vojaško tetovažo treba zaslužiti. Po neizrečenem pravilu, bolj nevarna je bila služba, lažje so vojaške oblasti gledale na tetovaže. Zato so junaške podobe tigrov v baretkah letalskih sil, škorpijonov, padal in helikopterjev ostale veliko moških. Pravilo je bilo preprosto - ne vzamete orožja v roke, ne tvegate svojega življenja - pozabite na tetovažo. Torej, če so se občasno pojavile ženske s tetovažo krvne skupine in podobo, na primer, netopirja ali mitraljeza, bi to lahko pomenilo le eno stvar: borila se je enakovredno z moškimi.

Navtične tetovaže so ločeno vprašanje. V ZSSR so iz neznanega razloga mornarji uživali neizrečeno pravico do tetovaže. Parcele morskih tetovaž - sidra, galebi, čelada in drugi morski pripomočki. Dekleta, ki so služila v mornarici ali delala na ladjah kot čistilke, stevardese, radijke itd. bi se lahko okrasili s sidrom. Toda to se je praviloma zgodilo zaradi pijane afere ali popolne neumnosti. Kasneje so tatoo zmanjšali ali skrbno skrili z oblačili. Poseben člen so pristaniške kurbe. Kot veste, v ZSSR ni bilo seksa, je pa bilo veliko ljubezni za prodajo, zlasti v mednarodnih pristaniščih. Tukaj so se »dekleta z nizko družbeno odgovornostjo« okrasila s tetovažami, da bi zaljubljenemu mornarju takoj dala vedeti, da je dosegel svoj cilj. Prostitutke v pristaniščih so se okrasile s podobami morskih deklic z ribo v roki in napisi: "Želim jesti ribo in sedeti na zapahu."

Predstavniki neformalnih združenj in subkultur

V osemdesetih letih prejšnjega stoletja so v ZSSR dobesedno cvetele različne mladinske subkulture. Sestavni del podobe hipija, punka ali metalca je bila, tako kot zdaj, prisotnost tetovaž. Dekleta v tem smislu niso zaostajala za fanti. Lahko domnevamo, da so to na splošno prve, z izjemo obsojencev, ženske v ZSSR, ki so kljubovalno okrasile svoja telesa s tetovažami. Hipiji so imeli radi cvetlične motive, podobe simbolov pacifizma in boja za mir, kovinarji so imeli radi, kot zdaj, različne keltske motive, slike z mističnim pridihom. Pankerji so bili najbolj agresivni in njihove tetovaže so bile primerne - jasno dokazujejo zanikanje vseh družbenih norm. Zdaj malo ljudi posveča pozornost dekletu s tetovažo, v 80. letih pa je mlada dama z irokezo in podobo lobanje na plešastem templju pritegnila pozornost vseh. Teh je bilo seveda malo, vendar je bilo v neformalnem okolju najpogosteje mogoče najti nosilce tetovaže.