Kdaj je radonica v katerem datumu leta? Hrana na grobovih: poganstvo ali pravoslavje? Radonitsa: ostanek poganske kulture

To je poseben datum. Prav njena cerkev je namenila za obisk pokopališč in komemoracije v povelikonočnem času. Živi »komunicirajo« s pokojnikom z molitvijo. Običajno praznik pade na začetek tedna - v torek. Na primer, Radonitsa 2016 pade 10. maja. Ali veste, kako pravoslavni kristjani preživljajo ta dan? Ugotovimo skupaj.

Odmevi preteklosti

Radonitsa je bila izvedena v starih časih. Tudi ime je vzeto iz slovanskega poganskega spominjanja mrtvih. Povezan je z besedama "veselje" in "prijaznost". Toda s prevzemom krščanstva je praznik dobil novo vsebino in pomen. Zdaj je Radonitsa zasedla častno mesto med pravoslavnimi dogodki. Navsezadnje pade takoj po prazničnem tednu, kot da zahteva, da ne porabimo preveč časa za skrb zaradi smrti sorodnikov. Ne pozabite na prehod v pomembnejše življenje - večno življenje. Zmaga nad smrtjo, do katere je pripeljal Kristus, naj izpodrine žalost zaradi ločitve od ljubljenih.

"Čez dan jokajo, zvečer skačejo"

Najprej morate ugotoviti, kateri datum se praznuje pravoslavni praznik. Po tem se pripravite na Radonico. Obstajajo določeni obredi, ki jih je običajno izvajati. Obstaja celo pregovor: "Zjutraj orjejo, popoldne jokajo, zvečer pa skačejo." Naši pradedje jutranji čas Posvetili so se gospodinjskim delom, nato so odšli na pokopališče, ob koncu dneva pa so počivali.

Na Radonitsa poteka spominska služba in liturgija za umrle. Pozitivne velikonočne pesmi postanejo glavna nota. Pravoslavni kristjani morajo obiskovati cerkev in posredovati obvestila za komemoracijo. Po tem se odpravijo do grobov in se poklonijo spominu na svoje pokojne sorodnike.

Vsaka zabava v pijanem stanju je nesprejemljiva. Toda pitje vina je dovoljeno - to je navedeno v Sveto pismo. Priporočljivo je, da pijačo samo srkate. Sveto pismo svari pred pretiravanjem - pokojni potrebujejo čiste misli. Potrebujejo tudi pridne pravoslavna molitev. Glavna stvar pri obisku grobov je, da iskreno molite za svoje ljubljene. Verniki ne samo molijo, ampak prinašajo tudi novico o Jezusovem vstajenju.

Običajno je prižgati svečo in nato moliti. Recitirajo akatist za pomiritev umrlih. Če želite intenzivno molitev, povabijo duhovnika, da vodi liturgijo. Po pomembne besede Lahko ostaneš tiho, ko se spominjaš pokojnika. Nekateri grob uredijo: pobarvajo ograje, odnesejo smeti, prostor okrasijo z rožami.

Ljudski običaji

Ob praznovanju Radonice, cerkve in ljudske tradicije. Običajno je prinesti tudi velikonočne jedi pobarvana jajca- za pogrebno malico. Toda cerkev ne dovoljuje jesti in piti na grobovih. To je bila tradicija v Sovjetski čas, ko je obiskovanje templjev država preganjala. Toda obred se ne šteje za cerkev. IN pravoslavne tradicije- za zdravljenje prikrajšanih do Radonice. V nasprotju z navado je pokojniku pustiti kozarec vodke, štruco kruha ali drugo hrano.

Če veste, kdaj je cerkveni praznik, se lahko na obrede pripravite vnaprej. Toda na veliko noč je nezaželeno obiskati pokopališče, čeprav se tak običaj širi med ljudmi. To je v nasprotju s tradicijo cerkve. Običaj je, da se spomin na mrtve spominja šele 9. dan po prazniku.

Poleg Radunice se pokojnikov spominjajo tudi na druge datume. Skupaj jih je 8 spominski dnevi letno. Med njimi -

• Dimitrijevska sobota,
• Troitskaya,
• Prireja mesa.

Pred vsakim od njih pravoslavni kristjani v cerkvi služijo posebna pogrebna celonočna bdenja. Poleg splošnih cerkvenih datumov se je treba spomniti na rojstne dneve, smrti in imenske dneve. Toda samo Radonitsa v svojem bistvu veseli dogodek in prinaša novico o vstajenju.

Še ena ljudski običaj– postrezite mizo s posebnimi jedmi. Kuhajo kašo, cvrejo jajca, pečejo pite, kruhke in palačinke. Ljudje so verjeli, da duše mrtvih prihajajo v hišo. Niso pozabili nanje - na oknu so pustili vodo in posuli drobtine. Na mizi je več menjav jedi. Šele po tem so "gostje" odšli.

Oblikovana ljudska znamenja, ki spremlja Radonitsa. Že od antičnih časov ni bilo v navadi ničesar sejati ali saditi. Otroci so nekoč klicali Radonitso za prvi spomladanski dež. Če se je nebo »odzvalo«, so kar dirkali, da bi se umili z vodo. Verjeli so, da padavine na ta praznik prinašajo srečo. Ko je dež spremljal grmenje, so se ženske poskušale umiti - verjele so, da tako ohranjajo lepoto in mladost.

obstaja veliko število prazniki in datumi, ki jih častijo pravoslavni kristjani. Pomembno je, da se spomnimo postnega koledarja, da vemo, kateri datum je protivelika noč, da se vnaprej pripravimo in dneve srečamo s ponižnostjo ali veseljem. Toda vsi datumi se ne praznujejo z veseljem, nekateri so zaznamovani z žalostjo, kesanjem, spominom in ponižnostjo.

Spomin na kateri datum veliki četrtek, ne boste se zmotili pri izračunu, koliko je Radonitsa leta 2016. Drugi teden po veliki noči se praznuje ta dan spomina na mrtve. Resnično veren človek nikoli ne pozabi svojih prednikov, zato vedno ve, kateri datum je starševski dan v letu 2016, in se pripravlja na obisk pokopališč, da bi se spomnil sorodnikov in ljubljenih, ki so umrli.

Kdaj in kateri datum je radonica v letu 2016? Spominski datum pade na deveti dan po prazniku velike noči, kar pomeni, da je enostavno izračunati: kateri datum se praznuje Radonitsa v letu 2016? 10. maj je. Po starodavnih tradicijah je radonica pokojnika dan, ko je treba velikonočne torte, barvana jajca in domače pecivo prinesti k počivališču sorodnikov. Vse naj spominja na veliko noč, torej na Kristusovo vstajenje. In ni treba verjeti, da je dan Radonitsa žalosten in žalosten praznik. Ravno nasprotno, spoštovanje, spomin na umrle in molitve zanje bi morali v srce kristjana vliti spoštovanje. Zato, če veste, kateri datum je radon v letu 2016, se poskusite nastaviti v svetlo in blaženo razpoloženje.

RADONICA

Smrt po krščanski veri pomeni le prehod v novo, čisto življenje. Ko pridete na pokopališče na dan Radonitsa, morate kositi v bližini počivališča. In vredno je skrbeti za tiste, ki danes trpijo; revni ljudje prav tako častijo praznik, zato se sveto spominjajo, kdaj se leta 2016 praznuje Radonitsa, na kateri datum jim bodo še posebej velikodušno dali miloščino. Strogo je prepovedano zavrniti zahtevo, prosimo, bodite usmiljeni. Pomembno je, da na dan staršev pravoslavni kristjani ne smejo piti alkohola, se obnašati izzivalno, se prepirati ali žaliti ljudi.

Zjutraj molite, prižgite spominsko svečo pred ikonami, se čisto oblecite in pojdite na kraj, kjer so pokopani vaši sorodniki in prijatelji - tako praznujete dan staršev. V letu 2016 že veste, kateri datum bo – 10. maj. Naj se vaša duša veseli za tiste, ki so bili preneseni iz zemeljskega sveta v čistejši in svetlejši svet in naj bo napolnjena s hvaležnostjo in mirom.

Pravoslavni dan staršev je dan, ko pravi kristjani tistim, ki so zaspali v telesu, oznanjajo veselo novico o Kristusovem vstajenju. Zato je tako pomembno, da se spomnimo, kateri datum in dan je starševski dan v letu 2016. Mimogrede, 10. maj pade na torek. Če želite vedeti, kateri datum je oznanjenje, vas bomo spomnili, da pravoslavni praznik pade 7. aprila.
Kakšen praznik je dan staršev?

Zdaj popolnoma natančno veste, kateri dan in datum je starševski dan v letu 2016. Toda zakaj se imenuje radonica (polmer)? Zgodovinarji ponujajo več različic izvora imena:

1. Cerkvene tradicije razumejo ta datum kot veselje o Kristusovem vstajenju, torej radonica (iz besede veseliti se). Slavimo zmago večno življenje nad smrtjo in prehodom naših prednikov v svet čistosti in svetosti. Zato pokojni Radonitsa ni praznik žalosti, ampak nasmehov in dobrote.

2. Druga definicija dneva izhaja iz besede "rod". Spomin na prednike je bil v Rusiji vedno sveta dolžnost. Že pred prihodom krščanstva so na cerkvenih dvoriščih prirejali plesne plese in peli žalostne pesmi, prirejali obroke in druge obrede. Človeka, ki je pozabil na družino, so sprejeli kot siroto in ga pomilovali, ogibali pa so se njegovega žalostnega, kratkotrajnega spomina.

DAN STARŠEV

Seveda ni pomembno, od kod prihaja ime, glavna stvar je, da se spomnimo, kateri datum je starševski dan v letu 2016, in počastimo spomin na naše ljubljene ljubljene. Radonitsa je začasni praznik, ki se vedno praznuje v torek. Zato iščemo, kateri datum je starševski dan v letu 2016, štetje dni od velike noči.

Zdaj, ko je jasno, da je Radonitsa 2016 pravoslavna, kakšen praznik je to, se pogovorimo o tem, kaj je običajno početi na ta dan.

Po jutranja molitev doma ali v cerkvi je navada obhajilo. In potem pojdite na počivališče svojih ljubljenih ljubljenih. Zelo pogosto je na ta dan duhovnik prisoten na grobovih. Lahko ga prosite, naj posveti grobišča, nato pa se spomnite pokojnika z obrokom. Dobro je, če si ga prinesel od doma velikonočne torte in jajca. Toda tudi če se vse poje čisto, lahko na Krasni Gorki še vedno pripravite in posvetite iste izdelke.

Poskušati zaužiti čim več hrane je dolžnost vsakega kristjana. Sestavni del radonice so miloščine in darila. Naj bo ta pravoslavni starševski dan za vas začetek dobrih dejanj. Ne zavrnite nikogar, ki vas prosi, tudi če njegov videz dvomi. Prosite za molitev za svoje pokojne, postrezite hrano in jih odpošljite v miru. Pogosto je to molitev hvaležne osebe, ki je prva srečana in morda prejšnjič v življenju, vliva mir v dušo. In na pokopališču ni treba jokati in biti žalosten, povejte svojim domačim, kako je bilo Vesele velikonočne praznike, kako ste se na to pripravili in spoznali.

Delite svoje veselje s svojimi predniki, ne jemljite greha na svojo dušo in ne žalujte obupno. Tudi če vas je pred kratkim doletela strašna žalost, pridobite moč in okrepite duha pokojnika. Kristus je vstal in to je velik čudež in blagoslov. Naj pokojni začutijo tvoje razpoloženje v tistem večnem življenju. In zdaj, ko smo vam povedali, zakaj se pravoslavni Radonitsa 2016 tako imenuje, kakšen praznik je, naj vas še enkrat spomnim: kateri datum je dan staršev v letu 2016? 10. maj je. Bodite zdravi in ​​srečni vam in vašim družinam!

iz interneta

Kateri datum je Radonitsa v letu 2016? Radonitsa v letu 2016 - 10. maj Radonitsa - 9. dan od velike noči - starševski dan, dan posebnega spomina na mrtve. »Za obisk pokopališča Cerkev določi poseben dan - Radonitsa (iz besede veselje - navsezadnje se velikonočni praznik nadaljuje) in ta praznik se praznuje v torek po velikonočni teden. Običajno se na ta dan po večerni službi ali po liturgiji praznuje popolna zadušnica, ki vključuje velikonočne pesmi. Verniki obiščejo pokopališče, da bi molili za pokojne. Ne smemo pozabiti, da je tradicija zapuščanja hrane velikonočna jajca na grobovih je poganstvo, ki je bilo oživljeno v Sovjetski zvezi, ko je država preganjala desničarsko vero. Ko je vera preganjana, nastanejo huda vraževerja. Duše naših umrlih ljubljenih potrebujejo molitev. S cerkvenega vidika je s cerkvenega vidika nesprejemljiv obred, ko na grob položijo vodko in črn kruh, zraven pa je fotografija pokojnika: to je v sodobnem jeziku predelava, ker se je na primer fotografija pojavila pred nekaj več kot sto leti: to pomeni, da je to tradicija nova. Glede spominjanja mrtvih z alkoholom: kakršno koli pijančevanje je nesprejemljivo. Sveto pismo dovoljuje uporabo vina: »Vino razveseljuje človekovo srce« (Psalm 103,15), vendar svari pred pretiravanjem: »Ne opijaj se vina, kajti v njem je nečistovanje« (Efež. 5: 18). Lahko piješ, a se ne moreš napiti. In še enkrat ponavljam, pokojni potrebujejo našo gorečo molitev, našo čisto srce in trezen um, miloščina zanje, a ne vodka,« spominja duhovnik Aleksander Iljašenko. Po pričevanju svetega Janeza Zlatoustega (IV. stoletje) so ta praznik na krščanskih pokopališčih obhajali že v starih časih. Posebno mesto Radonice v letnem krogu cerkveni prazniki- takoj po svetlem velikonočnem tednu - se zdi, da obvezuje kristjane, da se ne poglabljajo v skrbi zaradi smrti ljubljenih, ampak nasprotno, da se veselijo njihovega rojstva v drugo življenje - večno življenje. Zmaga nad smrtjo, pridobljena s Kristusovo smrtjo in vstajenjem, izpodriva žalost začasne ločitve od sorodnikov, zato po besedah ​​surožskega metropolita Antona »z vero, upanjem in velikonočnim zaupanjem stojimo ob grobovih pokojni." Kako ravnati z grobom pravoslavnega kristjana Pokopališča so sveti kraji, kjer so trupla mrtvih pokopana do prihodnjega vstajenja. Tudi po zakonih poganskih držav so grobnice veljale za svete in nedotakljive. Iz globoke predkrščanske antike obstaja navada označevanja grobišč tako, da se nad njimi zgradi hrib. Ko je sprejel to navado, krščanska cerkev okrasi nagrobni grič z zmagovitim znamenjem našega odrešenja – sv Življenjski križ, vpisan na nagrobnik ali postavljen nad nagrobnik. Svoje pokojne imenujemo pokojni, ne pokojni, saj v določen čas vstali bodo iz groba. Grob je kraj prihodnjega vstajenja, zato ga je treba vzdrževati čistega in urejenega. Križ na grobu pravoslavnega kristjana je tihi pridigar blažene nesmrtnosti in vstajenja. Vsajen v zemljo in dvigajoč se proti nebu pomeni vero kristjanov, da je telo pokojnika tukaj v zemlji, duša pa v nebesih, da je pod križem skrito seme, ki raste za večno življenje v Božje kraljestvo. Križ na grobu se postavi k nogam pokojnika, tako da je razpelo obrnjeno proti obrazu pokojnika. Posebej moramo paziti, da nagrobni križ ni nagnjen, da je vedno pobarvan, čist in negovan. Preprost, skromen križ iz kovine ali lesa je bolj primeren za grob pravoslavnega kristjana kot dragi spomeniki in nagrobniki iz granita in marmorja. Kako se obnašati na pokopališču Ko pridete na pokopališče, morate prižgati svečo in opraviti litijo (ta beseda dobesedno pomeni intenzivno molitev. Za izvedbo obreda litij v spomin na pokojne morate povabiti duhovnika. Krajše obred, ki ga lahko opravi tudi laik, je podan spodaj »Obredna litija, ki jo opravi laik doma in na pokopališču«). Če želite, lahko preberete akatist o počitku umrlih. Nato počistite grob ali preprosto molčite in se spomnite pokojnika. Na pokopališču ni treba jesti in piti, še posebej nesprejemljivo je zlivanje vodke v nagrobno gomilo - to žali spomin na pokojnika. Običaj, da se na grobu pusti kozarec vodke in kos kruha "za pokojnika", je ostanek poganstva in ga v pravoslavnih družinah ne bi smeli upoštevati. Hrane ni treba puščati na grobu, bolje jo je dati beraču ali lačnemu. Kako se pravilno spominjati mrtvih »Potrudimo se, kolikor je le mogoče, pomagati umrlim namesto s solzami, namesto z vpitjem, namesto z veličastnimi grobovi – s svojimi molitvami, miloščino in daritvami zanje, da na ta način oba oni in mi bomo prejeli obljubljene koristi,« piše sv. Janez Zlatousti. Molitev za pokojne je največja in najpomembnejša stvar, ki jo lahko storimo za tiste, ki so odšli na drugi svet. Na splošno pokojnik ne potrebuje niti krste niti spomenika - vse to je poklon tradicijam, čeprav pobožnim. Večno živa duša pokojnika pa čuti veliko potrebo po naši nenehni molitvi, ker sama ne more delati dobrih del, s katerimi bi lahko pomirila Boga. Zato je molitev doma za ljubljene, molitev na pokopališču ob grobu pokojnika dolžnost vsakega pravoslavnega kristjana. Obhajanje v Cerkvi daje posebno pomoč pokojnikom. Pred obiskom pokopališča naj eden od sorodnikov pride v cerkev ob začetku bogoslužja, odda listek z imenom pokojnika za spomin na oltarju (najbolje je, če se tega spominja na proskomidi, ko je sl. se vzame iz posebne prosfore za pokojnika, nato pa se v znak umivanja njegovih grehov spusti v kelih s svetimi darovi). Po liturgiji je treba obhajati spominsko slovesnost. Molitev bo učinkovitejša, če bo tisti, ki se tega dne spominja, sam deležen Kristusovega telesa in krvi. Ob določenih dnevih v letu se Cerkev spominja vseh kdaj preminulih očetov in bratov po veri, ki so bili vredni krščanske smrti, pa tudi prehitelih. nenadna smrt, v posmrtno življenje niso vodile molitve Cerkve. Spominske slovesnosti, ki potekajo na te dni, se imenujejo ekumenske, sami dnevi pa se imenujejo ekumenske starševske sobote. Vse nimajo stalnega števila, ampak so povezane z gibljivim postno-velikonočnim ciklom. To so dnevi: 1. Mesna sobota - osem dni pred začetkom posta, na predvečer tedna poslednje sodbe. 2. Starševske sobote - v drugem, tretjem in četrtem tednu posta. 3. Trojična starševska sobota - na predvečer svete Trojice, deveti dan po vnebohodu. Na predvečer vsakega od teh dni se v cerkvah služijo posebna pogrebna celonočna bdenja - parastazi, po liturgiji pa ekumenske spominske službe. Poleg teh splošnih cerkvenih dni je Ruska pravoslavna cerkev določila še nekatere, in sicer: 4. Radonitsa (Radunitsa) - velikonočni spomin na umrle, nastopi drugi teden po veliki noči, v torek. 5. Dimitrijevska starševska sobota je dan posebnega spomina na padle vojake, ki je bil prvotno ustanovljen v spomin na bitko pri Kulikovu, kasneje pa je postal dan molitve za vse pravoslavne vojake in vojaške voditelje. To se zgodi v soboto pred osmim novembrom - dan spomina na velikega mučenca Demetrija iz Soluna. 6. Spomin na umrle vojake - 26. april (9. maj, nov slog). Poleg teh dni splošnega cerkvenega spomina vsak pokojni pravoslavni kristjan se je treba vsako leto spominjati na njegov rojstni dan, smrt in god. Zelo uporaben v nepozabni dnevi darovati cerkvi, dati miloščino revnim s prošnjo za molitev za mrtve. Molitev za pokojnega kristjana Spominjaj se, Gospod naš Bog, v veri in upanju življenja svojega večno umrlega služabnika, našega brata (ime) in kot Dobri in Človekoljubec, ki odpušča grehe in zaužije neresnice, oslabi, zapusti in odpusti vse njegovih prostovoljnih in nehotnih grehov, reši ga večnih muk in gehenskega ognja ter mu daj občestvo in uživanje tvojih večnih dobrin, pripravljenih za tiste, ki te ljubijo: tudi če grešiš, ne oddalji se od tebe in nedvomno v Očeta in Sina in Svetega Duha, Tebe poveličanega Boga v Trojici, vera in Edinost v Trojici in Trojica v Edinosti, pravoslavni do zadnjega izpovednega diha. Bodi usmiljen do njega in vera, tudi v vas namesto dejanj in s svojimi svetniki, ko dajete velikodušen počitek: kajti ni človeka, ki bi živel in ne grešil. Toda Ti si Eden poleg vseh grehov in Tvoja pravičnost je pravičnost za vekomaj in Ti si Edini Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in Tebi pošiljamo slavo Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Molitev vdovca h Kristusu Jezusu, Gospodu in vsemogočnemu! V kesanju in nežnosti svojega srca te molim: počivaj, Gospod, dušo tvojega pokojnega služabnika (ime) v tvojem nebeškem kraljestvu. Gospod vsemogočni! Blagoslovil si zakonsko zvezo moža in žene, ko si rekel: ni dobro, da je človek sam, ustvarimo mu pomočnika. To zedinjenje si posvetil po podobi duhovne zedinjenosti Kristusa s Cerkvijo. Verujem, Gospod, in priznavam, da si me blagoslovil, da si me združil v to sveto zvezo z eno od svojih služabnic. Po svoji dobri in modri volji si se izvolil vzeti od mene tega svojega služabnika, ki si mi ga dal za pomočnika in tovariša mojega življenja. Klanjam se pred tvojo voljo in te molim z vsem srcem, sprejmi mojo molitev za svojega služabnika (ime) in ji odpusti, če grešiš z besedo, dejanjem, mislijo, znanjem in nevednostjo; Ljubite zemeljske stvari bolj kot nebeške; Tudi če ti je bolj mar za obleko in okrasje svojega telesa kakor za razsvetljenje obleke svoje duše; ali celo brez skrbi do svojih otrok; če koga razburiš z besedo ali dejanjem; Če je v srcu zamera do bližnjega ali obsodite koga ali kar koli drugega, kar ste storili od tako hudobnih ljudi. Odpusti ji vse to, ker je dobra in človekoljubna, saj ni človeka, ki bi živel in ne grešil. Ne vstopaj v sodbo s svojo služabnico, kot s svojim stvarstvom, ne obsodi je na večne muke zaradi njenega greha, ampak bodi usmiljen in usmiljen po svojem velikem usmiljenju. Molim in prosim Te, Gospod, daj mi moč v vseh dneh mojega življenja, ne da bi nehala moliti za Tvojo pokojno služabnico in celo do konca svojega življenja, da jo prosim od Tebe, Sodnika vsega sveta, odpusti njene grehe. Da, kakor da bi ji Ti, Bog, na glavo položil kamnito krono, ki jo krona tukaj na zemlji; Zato me okronaj s svojo večno slavo v svojem nebeškem kraljestvu, z vsemi svetniki, ki se tam veselijo, da skupaj z njimi večno poje Presveto. tvoje ime z Očetom in Svetim Duhom. Amen. Molitev vdove h Kristusu Jezusu, Gospodu in vsemogočnemu! Ti si tolažba jokajočih, priprošnja sirot in vdov. Rekel si: kliči me na dan svoje žalosti in uničil te bom. V dnevih moje žalosti tečem k tebi in te molim: ne odvrni svojega obraza od mene in usliši mojo molitev, ki je k tebi prinesena s solzami. Ti, Gospod, Gospodar vsega, si me izvolil združiti z enim od svojih služabnikov, da sva lahko eno telo in en duh; Tega služabnika si mi dal kot spremljevalca in zaščitnika. Tvoja dobra in modra volja je bila, da si tega svojega služabnika odpeljal od mene in me pustil pri miru. Klanjam se pred tvojo voljo in se zatekam k tebi v dneh moje žalosti: pogasi mojo žalost zaradi ločitve od svojega služabnika, mojega prijatelja. Tudi če si mi ga vzel, mi ne jemlji svojega usmiljenja. Kakor ste nekoč sprejeli dve pršici od vdov, tako sprejmite to mojo molitev. Spomini se, Gospod, duše svojega pokojnega služabnika (ime), odpusti mu vse njegove grehe, prostovoljne in neprostovoljne, bodisi v besedi, bodisi v dejanju, bodisi v vednosti in nevednosti, ne uniči ga z njegovimi krivicami in ga ne zapusti. v večne muke, ampak po svojem velikem usmiljenju in po množici tvojega sočutja oslabi in odpusti vse njegove grehe in jih zagreši s svojimi svetniki, kjer ni bolezni, ne žalosti, ne vzdihovanja, ampak neskončno življenje. Molim in te prosim, Gospod, daj, da vse dni svojega življenja ne bom nehal moliti za tvojega pokojnega služabnika, in še pred mojim odhodom prosim Tebe, Sodnika vsega sveta, da mu odpustiš vse njegove grehe in mesto. ga v nebeških bivališčih, ki si jih pripravil za tiste, ki ljubijo Cha. Kajti tudi če grešiš, se ne oddalji od tebe, in nedvomno so Oče in Sin in Sveti Duh pravoslavni do tvojega zadnjega diha spovedi; prištej mu enako vero, tudi vate, namesto del: kajti ni človeka, ki bi živel in ne bi grešil, ti si edini poleg greha in tvoja pravičnost je pravičnost na veke. Verujem, Gospod, in priznavam, da boš uslišal mojo molitev in ne odvrnil svojega obraza od mene. Videč vdovo, ki joka zeleno, si bil usmiljen, in si prinesel njenega sina v grob, nesel jo je v grob; Kako si svojemu služabniku Teofilu, ki je šel k tebi, odprl vrata tvojega usmiljenja in mu odpustil njegove grehe po molitvah tvoje svete Cerkve, uslišal molitve in miloščino njegove žene: tukaj in molim k tebi, sprejmi mojo molitev za tvojega služabnika in ga privedi v večno življenje. Kajti Ti si naše upanje. Ti si Bog, jež, ki se usmili in odreši, in mi ti pošiljamo slavo z Očetom in Svetim Duhom. Amen. Molitev staršev za pokojne otroke Gospod Jezus Kristus, naš Bog, Gospod življenja in smrti, Tolažnik žalostnih! S skesanim in nežnim srcem tečem k Tebi in te molim: spomni se. Gospod, v tvojem kraljestvu moj pokojni služabnik (tvoj služabnik), moj otrok (ime) in ustvari zanj (njo) večni spomin . Ti, Gospod življenja in smrti, si mi dal tega otroka. Bila je tvoja dobra in modra volja, da si mi jo vzel. Blagoslovljeno bodi tvoje ime, o Gospod. Prosim Te, Sodnik neba in zemlje, s Tvojo neskončno ljubeznijo do nas grešnikov, odpusti mojemu pokojnemu otroku vse njegove grehe, prostovoljne in neprostovoljne, v besedi, v dejanju, v vednosti in nevednosti. Odpusti, o Usmiljeni, tudi naše starševske grehe, da ne ostanejo na naših otrocih: saj vemo, da smo mnogokrat grešili pred teboj, da mnogih nismo upoštevali in nismo storili, kakor si nam zapovedal. . Če bi naš pokojni otrok, naš ali njegov, zaradi krivde živel v tem življenju, delal za svet in svoje meso, in ne več kot Tebe, Gospod in njegov Bog: če si ljubil slasti tega sveta, in ne več kot Tvoja Beseda in Tvoje zapovedi, če si se vdal z užitki življenja in ne bolj kot s kesanjem za svoje grehe in v nezdržnosti, bedenju, postu in molitvi izročil pozabi - iskreno te molim, odpusti, predobri Oče, vse take grehe mojega otroka, odpusti in oslabi, tudi če si storil drugo zlo v tem življenju. Kristus Jezus! Vzgojili ste Jairovo hčer po veri in molitvi njenega očeta. Z vero in prošnjo njene matere si ozdravil hčer kanaanske žene: usliši mojo molitev in ne zaniči moje molitve za mojega otroka. Odpusti, Gospod, odpusti vse njegove grehe in, odpustil in očistil njegovo dušo, odstrani večne muke in prebivaj pri vseh svojih svetih, ki so ti ugajali od vekomaj, kjer ni bolezni, ne žalosti, ne vzdihovanja, ampak neskončno življenje. : kot da ni človeka, kot je On, bo živel in ne bo grešil, toda Ti si edini poleg vseh grehov: tako da, ko boš sodil svet, bo moj otrok slišal tvoj najdražji glas: pridi, blagoslovljen mojega Očeta, in podedujte Kraljestvo, pripravljeno za vas od nastanka sveta. Kajti Ti si Oče usmiljenja in velikodušnosti. Ti si naše življenje in vstajenje in slavo ti pošiljamo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Molitev otrok za pokojne starše Gospod, Jezus Kristus, naš Bog! Ti si varuh sirot, zatočišče žalostnih in tolažnik jokajočih. Pritečem k tebi, sirota, ječuč in jokajoč, in te molim: usliši mojo molitev in ne odvrni svojega obraza od vzdihovanja mojega srca in od solz mojih oči. Prosim k tebi, usmiljeni Gospod, poteši mojo žalost zaradi ločitve od starša (moje matere), (ime) (ali: z mojimi starši, ki so me rodili in vzgojili, njihova imena) - , in njegovo dušo (ali: njo, ali: njih), kot šel (ali: šel) k Tebi s pravo vero vate in s trdnim upanjem v Tvojo človekoljubje in usmiljenje, sprejmi v svoje nebeško kraljestvo. Klanjam se pred Tvojo sveto voljo, ki mi je bila odvzeta (ali: odvzeta, ali: odvzeta) in Te prosim, da mu (ali: njej ali: njim) ne jemlješ svojega usmiljenja in usmiljenja. . Vemo, Gospod, da si ti sodnik tega sveta, kaznuješ grehe in hudobijo očetov v otrocih, vnukih in pravnukih, tudi do tretjega in četrtega kolena: usmiliš pa se tudi očetov za molitve in kreposti svojih otrok, vnukov in pravnukov. S kesanjem in nežnostjo srca te molim, usmiljeni sodnik, ne kaznuj z večno kaznijo nepozabnega pokojnika (nepozabnega pokojnika) zame svojega služabnika (tvojega služabnika), mojega starša (mojo mater) (ime), ampak mu odpusti (nje) vse njegove grehe (njo) prostovoljne in neprostovoljne, v besedi in dejanju, vednosti in nevednosti, ki jih je ustvaril on (ona) v svojem (njenem) življenju tukaj na zemlji, in po Tvojem usmiljenju in ljubezni do človeštva, molitve za zaradi Najčistejše Matere Božje in vseh svetnikov, usmili se ga (nje) in večno me reši muk. Ti, usmiljeni Oče očetov in otrok! Daj mi, vse dni svojega življenja, do zadnjega diha, da se ne preneham spominjati svojega pokojnega starša (moje pokojne matere) v svojih molitvah in prositi Tebe, pravičnega sodnika, da ga postaviš na kraj luči, v kraju hladu in v kraju miru, z vsemi svetniki, od nikoder so zbežale vse bolezni, žalost in vzdihovanje. Usmiljeni Gospod! Sprejmi ta dan za svojega služabnika (Tvojega) (ime) mojo toplo molitev in mu (ji) daj svoje plačilo za trud in skrbi za mojo vzgojo v veri in krščanski pobožnosti, kot me je naučil (učil) najprej, da te vodim. , moj Gospod, v spoštljivi molitvi k tebi, zaupaj samo tebi v težavah, žalostih in boleznih in izpolnjuj tvoje zapovedi; za njegovo (njeno) skrb za moj duhovni napredek, za toplino njegove (njene) molitve zame pred Teboj in za vse darove, za katere me je prosil od Tebe, povrni mu (jo) s svojim usmiljenjem. Tvoj nebeški blagoslov in veselje v Tvojem večnem kraljestvu. Kajti Ti si Bog usmiljenja in velikodušnosti in ljubezni do človeštva, Ti si mir in veselje svojih zvestih služabnikov in ti pošiljamo slavo z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Obred litije, ki ga opravi laik doma in na pokopališču Po molitvah svetnikov usmili se nas očetje naši, Gospod Jezus Kristus, naš Bog. Amen. Slava tebi, naš Bog, slava tebi. Nebeški Kralj, Tolažnik, Duša resnice, ki si povsod in vse izpolnjuješ. Zaklad dobrin in življenja k Darovatelju, pridi in se vseli v nas in očisti nas vse umazanije in reši, Blaženi, naše duše. Sveti Bog, Sveti Mogočni, Sveti Nesmrtni, usmili se nas. (Preberite trikrat, z znamenjem križa in priklonom v pasu. ) Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Presveta Trojica, usmili se nas; Gospod, očisti naše grehe; Gospodar, odpusti naše krivice; Sveti, obišči in ozdravi naše slabosti zaradi svojega imena. Gospod se usmili. (Trikrat.) Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime, pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji. Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega. Gospod se usmili. (12-krat.) Pridite, počastimo svojega Kralja Boga. (Prikloni se.) Pridite, priklonimo se in padimo h Kristusu, našemu Kralju Bogu. (Prikloni se.) Pridite, priklonimo se in padimo do samega Kristusa, Kralja in našega Boga. (Poklon.) Psalm 90 Kdor živi v pomoči Najvišjega, bo prebival v zavetju nebeškega Boga. Gospod pravi: Ti si moj zaščitnik in moje zatočišče. Moj Bog in zaupam vanj. Kajti on vas bo rešil iz zanke pasti in iz upornih besed, Njegov pljusk vas bo zasenčil in pod njegovim krilom upajte: Njegova resnica vas bo obdala z orožjem. Ne bojte se strahu pred nočjo, pred puščico, ki leti podnevi, pred stvarjo, ki gre v temi, pred plaščem in pred demonom poldneva. Na tisoče bo padlo iz tvoje dežele in tema bo padla na tvojo desnico, vendar se ti ne bo približala, sicer boš pogledal v svoje oči in videl boš plačilo grešnikov. Kajti ti, o Gospod, si moje upanje, Najvišjega si naredil za svoje zatočišče. Zlo ne bo prišlo k tebi in rana se ne bo približala tvojemu telesu, saj ti je njegov angel naročil, naj te varuje na vseh tvojih poteh. V naročje te bodo dvignili, a ne takrat, ko boš z nogo udaril ob kamen, stopil na aspido in baziliska ter prečkal leva in kačo. Kajti zaupal sem vame in rešil bom in pokril, in ker sem spoznal svoje ime. Poklical me bo in jaz ga bom slišal: z njim sem v žalosti, premagal ga bom in ga poveličal, napolnil ga bom z dolgimi dnevi in ​​pokazal mu bom svoje odrešenje. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Aleluja, aleluja, aleluja, slava tebi, Bog (trikrat). Od duhov preminulih pravičnih, odpočij dušo svojega služabnika, o Odrešenik, in jo ohrani v blaženem življenju, ki pripada tebi, o Človekoljubec. V svoji sobici, Gospod, kjer počivajo vsi tvoji sveti, počivaj tudi dušo svojega služabnika, kajti ti si edini Človekoljubec. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu: Ti si Bog, ki si se spustil v pekel in razvezal vezi tistih, ki so bili zvezani. Ti in tvoj služabnik naj počivata v miru. In zdaj in vedno in na veke vekov. Amen: Ena čista in brezmadežna Devica, ki si rodila Boga brez semena, moli za njegovo dušo, da se reši. Kondak, ton 8: S svetniki, počivaj dušo svojega služabnika, o Kristus, kjer ni bolezni, ne žalosti, ne vzdihovanja, ampak neskončno življenje. Ikos: Ti si Eden Nesmrtni, ki si ustvaril in ustvaril človeka: na zemlji smo bili ustvarjeni iz zemlje in v to zemljo bomo šli, kot si Ti, ki me je ustvaril, zapovedal in ki mi je dal: kot si ti zemlja , in ti si šel na zemljo in celo vsi ljudje lahko gredo, ustvarjajoč pogrebne žalostinke: Aleluja, Aleluja, Aleluja. Najčastnejši Kerub in najslavnejši brez primerjave Serafim, brez pokvarjenosti Boga Besede, poveličujemo pravo Bogorodico. Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen. Gospod, usmili se (trikrat), blagoslovi. Po molitvah svetnikov, naših očetov, Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se nas. Amen. V blaženem vnebovzetju podeli večni mir. Gospod, tvoj pokojni služabnik (ime) in mu ustvari večni spomin. Večni spomin (trikrat). Njegova duša bo prebivala v dobrem in njegov spomin iz roda v rod.

Najbrž se večina spomni, kako se v številnih velikih mestih v Velikonočni dnevi lokalne oblasti so namenile celotne avtobusne proge, da so ljudje lahko prihajali na pokopališče. In tisti, ki so starejši, bodo potrdili, da so tudi v letih militantnega ateizma običaj obiskovanja grobov sorodnikov na veliko noč sveto izvajali tako navadni delavci kot predstavniki takratne elite. .

To tradicijo je določalo več dejavnikov: na veliko noč je bilo težko priti v tempelj, na pokopališče tudi ob delavnikih, ljudje pa so želeli nekako povezati veliki praznik s spominom na svoje pokojne prednike. Vendar pa je ta navada obiska pokopališča na sam dan velike noči v nasprotju z listino Cerkve: med prvim se spominjanje mrtvih sploh ne izvaja. Če oseba umre na veliko noč, je pokopana po posebnem velikonočnem obredu. Velika noč je čas posebnega in izjemnega veselja, praznik zmage nad smrtjo in nad vsako žalostjo in bridkostjo.

No, da lahko verniki po diplomi Srečen teden spomnite se pokojnih ljubljenih in delite z njimi veselje Na Gospodovo vstajenje je Cerkev določila poseben dan spomina na mrtve - Radonitsa. Ima zanimiva zgodba in globok pomen...

Tradicionalno se Radonitsa praznuje v torek, takoj za Tomaževo nedeljo. Leta 2015 se Radonitsa praznuje 21. aprila. Na ta dan (in dva predhodna dneva) je vsakoletni "najvišji obisk" pokopališč in množičnih pogrebov.

Kaj je glavna ideja tega praznika? Kako se je pojavil v Rusiji, skozi katere stopnje razvoja je šel v zgodovini svojega obstoja? In kar je najpomembneje - kaj o njem pravi Cerkev in katere elemente ljudska različica Njegova praznovanja nimajo nobene zveze s cerkveno tradicijo? Poskusimo odgovoriti na ta in mnoga druga vprašanja.

Radonitsa: ostanek poganske kulture

V nasprotju s splošnim prepričanjem Radonitsa nima čisto cerkvenega izvora. Praznovali so ga naši predniki že dolgo preden je Rusija postala krščanska. Njegovo prejšnje ime je Radunitsa, njegov pomen pa lahko razumete le, če imate predstavo o arhaičnih verovanjih Slovanov.

Kot večina antičnih ljudstev tudi plemena, ki so naseljevala ozemlja današnje Ukrajine, Belorusije in evropskega dela Rusije, niso dvomila v obstoj posmrtnega življenja. Naši predniki so verjeli, da se po človekovi smrti njegova duša povzpne k bogovom in se preseli v kraljestvo mrtvih. Vendar pa za razliko od razvitih religij Bližnjega vzhoda in Sredozemlja vzhodnoslovansko poganstvo ni obdarilo posmrtnega življenja z nobenimi moralnimi lastnostmi in ni poznalo pojmov, kot sta "pekel" in "raj". Vsi, ki so umrli nenasilno, so odšli na drugi svet, odleteli v Irij, na jug, v daljno deželo, ki so jo lahko obiskale le ptice med živimi. Življenje tam je bilo vsekakor drugačno, vendar v osnovi skoraj nič drugačno od tega, kar je pokojnik počel pred smrtjo.

Poti nazaj iz kraljestva mrtvih ni bilo več, so pa bili določeni dnevi v letu, ko se je med obema svetovoma vzpostavila živa povezava in so duše prej umrlih ljudi lahko prišle v domače kraje, obiskale svoje najdražje in sodelovati pri njihovih zadevah. Običajno so se takšna posebna obdobja zgodila na dneve solsticij in enakonočij. Poleg tega je bil pogrebni krog povezan tudi s kmetijskim koledarjem, zato so mrliče pogosto še posebej častili bodisi na predvečer bodisi po končanem določenem poljskem delu.

V čast prednikom naj bi prirejali pogrebne pojedine - obredne večerje z obilnimi pijačami, igrami, pesmimi, plesi in drugimi elementi, ki jih v našem času imenujemo "množične kulturne prireditve". Njihov cilj je bil preprost - pomiriti duše mrtvih, pridobiti njihovo naklonjenost. Dejstvo je, da stari slovan videl v svojih pokojnih dedkih in pradedkih ne več navadni ljudje, ampak duhovi, ki so imeli nekatere božanske sposobnosti. Po želji bi lahko vplivali na naravne sile – bodisi povzročali katastrofe (suše, kuge, potrese) bodisi pošiljali razne milostne darove (bogato žetev, toplo vreme, potomci živine). Obstoj živih je bil odvisen od muhavosti mrtvih, zato so si živi na vse možne načine prizadevali »spoštovati« duše svojih prednikov. Veljalo, da bogata pogrebna pojedina, zabava, dobra beseda o pokojniku je hvalnica v njegovo čast jamčila zaščito nebes in blaginjo ljudi.

Radunica je bil eden od teh spominskih dni. Natančneje, ni šlo niti za dan, ampak za cel cikel, ki je trajal približno teden dni in je sovpadal s prihodom pomladi. Vsa vas je odšla na polja, v gaje, na travnike in klicala duhove. Hkrati so poskušali razveseliti mrtve - prijazne besede, spoštljiv naslov. Na grobovih so nazdravljali pokojnikom in nekaj vina zlili po tleh. Enako so storili s hrano - Slovani so verjeli, da hrana, ki jo prinesejo v grobove, konča na onem svetu in se lahko predniki z njo pogostijo.

Na splošno so vsi opisani obredi uspešno preživeli do danes - in danes na pokopališčih brezdomci in čistilci pobirajo koščke kruha, piškote, sladkarije, kozarce vodke, ki so jih skrbni sorodniki pustili na grobovih ljubljenih in prijateljev. Bistvo in pomen teh tradicij sta že dolgo pozabljena, vendar jih mnogi ljudje še vedno upoštevajo, ne da bi pomislili na njihov poganski pomen. Ne zavedajoč se, da so v nasprotju s krščanskim naukom.

Radonitsa: krščansko razumevanje pogrebov

Radonitsa- dan posebnega vsecerkvenega spomina na mrtve. Izhaja iz slov veselje- navsezadnje velikonočni praznik traja 40 dni in odraža vero kristjanov v vstajenje mrtvih. Prav na Tomažev teden se spominjajo tudi spusta Gospoda Jezusa Kristusa v pekel in njegove zmage nad peklom.

Kot piše sv. Afansiy Sakharov (»O spominu na mrtve v skladu z listino pravoslavna cerkev"), Radonitsa dolguje svoj izvor cerkveno pravilo, po katerem se v času velikega posta spomin na mrtve prenese na določene dneve - starševske sobote. In potem se ne izvaja v dneh svetlega tedna. Po pravilih lahko komemoracija poteka prvi dan v tednu, ko je lahko polna liturgija. Ta dan je torek v tednu svetega Tomaža. V zadnjih postnih tednih in velikonočnem tednu se na ta dan vedno nabere veliko spominov na pokojne. Temu spominjanju le nekaterih imen, prestavljenemu na torek v Tomaževem tednu, bi se zlahka pridružilo tudi spominjanje njihovih svojcev (še vedno imamo navado, da se ob kakšni posebni priložnosti spominjamo enega pokojnika, da se skupaj spomnimo tudi drugih pokojnih bližnjih). ). In temu spominu na redke pokojne in njihove svojce bi seveda lahko dodali še spomin na vse pokojne.

Po pričevanju sv. Janeza Zlatoustega (IV. stoletje) so ta praznik na krščanskih pokopališčih obhajali že od tretjega stoletja: »Zakaj so naši očetje, ko so zapustili molitvene hiše v mestih, ustanovili danes, da se zbiramo zunaj mesto in prav na tem mestu? Ker je Jezus Kristus prišel k mrtvim; Zato gremo..."

V Rusiji, kot smo rekli zgoraj, so že pred sprejetjem krščanstva obstajale tradicije »pomladnih prebujanj«. Cerkev se je nekaj časa borila s poganskimi pogrebnimi obredi in samim kultom prednikov. Posledično je krščanstvo dalo nov pomen te stare tradicije. Cerkev jih je napolnila s krščansko vsebino.

Na splošno ima teologija (za razliko od "vsevednih" babic-folkloristk) o posmrtnem življenju človeka malo povedati pritrdilno. Ta tema je bila vedno bolj stvar pobožnih domnev kot pa razprav o katedrali ali pisarniških raziskav. Kristjani verjamemo v nesmrtnost duše. To verjamejo zemeljsko življenječlovek bistveno vpliva na svoje prihodnje življenje v večnosti. Verniki tudi vedo, da bomo vsi po besedi samega Kristusa vstali ob določenem času, prejeli novo telo in takrat bo dokončno določena naša večna usoda. To so morda vsi dogmatični postulati, ki se neposredno nanašajo na temo »drugega sveta«. Sledi sfera življenjske izkušnje Cerkve, v kateri so zelo različni dokazi posmrtnih resničnosti. Med njimi pa je mogoče in treba izpostaviti najpomembnejše točke.

Pravoslavlje pravi, da po smrti človek izgubi zelo pomembno lastnost - ne more več samostojno proizvajati v sebi kvalitativne spremembe. Preprosto povedano, ne more se pokesati. Seveda kristjan, ko prestopi prag smrti, ne izgubi sposobnosti obžalovanja in objokovanja napak, ki jih je storil. A tega ne moremo imenovati kesanje - lastno je samo živim in ne predvideva le kesanja v grehih, ampak tudi delo na sebi, notranje spremembe in osvoboditev od negativnega bremena, ki se je nakopičilo skozi čas. zemeljska pot. Po smrti človek nima več telesa, kar pomeni, da njegova narava postane manjvredna, kar onemogoča kakršnekoli spremembe.

Toda kar je človeku nemogoče, je Bogu mogoče. Cerkev je vedno verjela, da je med živimi in mrtvimi zelo tesna povezava, ter da dobra dela blagodejno vplivajo ne le na danes živeče, ampak tudi na že pokojne. Z našimi molitvami, kot dokazujejo številni primeri iz življenja svetnikov, se posmrtna usoda umrlih resnično lahko spremeni. Še več, bolj čisti kot postanemo sami, bolj lahko izboljšajo svoje stanje tisti, za katere molimo. Naša čistost in naša dobrota se tako rekoč prenašata na druge, ker smo vsi – živi in ​​mrtvi – združeni, kot celice enega organizma, v eno Kristusovo telo – njegovo sveto Cerkev.

Cerkev dopušča spominjanje mrtvih s hrano, vendar vidi v tem povsem drugačen pomen, drugačen od poganske pogrebne pojedine. Hrana je le oblika miloščine, ki jo dajemo za pokojnika. In tukaj je zelo pomembno, kako ga ustvarimo. Dajanje miloščine bi nas najprej moralo narediti prijaznejše, bolj usmiljene, bolj sočutne. In če se to zgodi, potem bo našim mrtvim na drugi strani življenja veliko lažje. Torej, če je bila pogrebna večerja narejena, kot pravijo, za predstavo ali "zase", brez molitve za pokojnika, potem je malo verjetno, da bo pokojnik imel veliko koristi od takšne večerje. Zdaj ne potrebuje kozarcev vodke (mimogrede, Cerkev na pogrebih na splošno prepoveduje alkohol), ampak našo molitev - iskreno, čisto, živo. Najboljši kraj za molitev je Božji tempelj.

Ko prinašate hrano v tempelj, si je pomembno zapomniti tudi nekaj točk. V templju najprej molijo. In brez molitve preostala daritev (sveče, hrana, denar) nima vrednosti za pokojnika. Lahko prinesete gore, a če se to naredi brez vere in molitve, potem bo malo koristno. Tako za nas kot za pokojne. Razen če bodo tisti, ki potrebujejo, hvaležni za to. In nasprotno, če oseba nima ničesar za darovati, vendar goreče moli za svojega sorodnika ali prijatelja, potem bo ta molitev dragocenejša od vseh bogatih daril. Pomembno je na koncu razumeti, da se nebeško kraljestvo ne kupi ali proda za noben denar. Nebeško kraljestvo se doseže le z marljivim duhovnim delom in naša miloščina (tudi hrana) je le eden od elementov takega dela.

Kot vidimo, Radonitsy dve plasti - poganska in krščanska. Žal se je prvi izkazal za bolj razumljivega navadnemu človeku zaradi svoje zunanje učinkovitosti in enostavnosti izvedbe. Navsezadnje sploh ni težko priti na pokopališče in nekaj reči tople fraze o pokojniku, popijte in prigriznite, nato pa del kosila pustite na “krstah”. Veliko težje je nenehno moliti za pokojnika in delati dobra dela v njegov spomin - iskreno, naravno, nesebično. A le tako in nikakor drugače pomagamo svojcem, ki so prestopili palačo večnosti – z ljubeznijo, molitvijo, dobroto. V nasprotnem primeru nima smisla iti na pokopališče - tako ali tako ne bo koristilo. Ne na tem ne na onem svetu.

Leta 2016 Radonitsa pade 10. maja (torek). Ime najpomembnejšega dneva staršev v letu, ki ga praznujemo takoj devet dni po veliki noči, odmeva z besedo »veselje«.

Cerkveni praznik ima starodavne poganske korenine. V predkrščanskih časih so smrt obravnavali brez strahu in zagrenjenosti. Prej, nasprotno, bili so iskreno veseli, da se bodo povzpeli k bogovom v nebesa. Na grobovih so potekale bučne pogostitve z glasbo, pesmijo in plesom. Zato, Radonitsa, dan spomina ni žalosten, ampak bolj vesel spomin.

Avtor: ljudsko prepričanje duše prednikov, ki so odšli na drugi svet, delijo veselje z živimi Kristusovo vstajenje, se postijo pri pogrebni večerji in se udeležijo bogoslužja v templju. Veseli so, če niso pozabljeni, pospravili so grobove in prišli na pokopališče s pogostitvijo. In ne bodo ostali dolžni svojim potomcem, pomagali bodo pri Težki časi. Pomagali bodo rasti dobra letina, živina bo zaščitena pred boleznimi, težave bodo odvzete sorodnikom.

Tradicije Radonice: spomladanski spominski dan v starih časih

V torek, na Fominin teden, je bila gospodinja že od jutra zaposlena pri štedilniku in pripravljala jed za spomin. Posebej za praznik Radonitsa sem skuhala kutjo, spekla tanke palačinke iz pšenična moka in kokurki - pite, polnjene s celimi jajci. V košaro je dala neposvečena barvila, velikonočne pirhe, domačo klobaso, slano zaseko, medene medenjake in slaščice.

Do kosila so bile stvari urejene in vsa družina je odšla v tempelj, na ekumenski pogreb, nato pa z vinom in prigrizki na pokopališče, »z družino slavit Kristusa«. Med ljudmi je veljalo prepričanje: če otroci na Radonitsa ne obiščejo grobov svojih staršev, bodo njihove duše ves dan hrepenele in jokale. Pokojnika naj bi pogostili s pisanico. Mimogrede, na pokopališču v Radonici niso nosili rdečih, ampak rumenih ali zelenih barv. Pokopavali so jih ali jih postavljali blizu križa ali jih celo zmečkali za ptice, da bi posredovale pred Bogom za pokojnika.

Pred pogrebno večerjo ob Radonici so ženske namerno pokazale melanholijo in žalost. Čepenje do vlažna zemlja, jokala jokala: glasno jokala pokojnika klicala k Bela svetloba, prosil za odgovor. Nato so na brisačo ali prt položili hrano in povabili pokojne sorodnike, naj se postijo pri živih in okusijo velikonočna darila. Na spominski dan so na grob zlili nedokuhano vino in tam pustili nekaj hrane za zle duhove, ki so po ljudskem verovanju živeli na pokopališču. V nasprotnem primeru hudiči družini ne bodo dali miru in jih bodo motili.

Po pijači in hrani s sorodniki so starke obiskale grobove svojih prijateljev. Vsakemu, ki so ga srečali na pokopališču, so ponudili kozarec vodke, jajce, piškot ali pito z besedami: "Jejte za pokoj duš svojih staršev." Poskušali so dati več, da bi pomirili svoje prednike in prejeli velikodušno nagrado na drugem svetu.

Na pokopališču se je do poznega večera slišal buren smeh, vrtele so se vesele pesmice, nekateri so tudi zaplesali. Vendar cerkev ni odobravala takšne zabave, zato je spominska pojedina na Radonico pogosto potekala doma. Za mrtve na dan spomina so pripravili ločeno mizo in počakali, da so njihovi predniki »jedli«. Nato so praznične jedi popolnoma zamenjali.

Kako praznovati Radonitsa leta 2016: sodobni običaji

Na dan staršev je običajno, da pridejo v tempelj pred začetkom bogoslužja, da oddajo beležko z imeni pokojnikov za spomin. Po pogrebu gredo svojci na pokopališče. Prižgejo cerkveno svečo in opravijo litijo – posebno kratko molitev za pokoj duše. K molitvi lahko povabite tudi duhovnika.

Pred Radonitso se uredijo grobovi sorodnikov in prijateljev: odstranijo se lanskoletni listi in veje, spomeniki se operejo, ograje pobarvajo. Posebej skrbijo za križ – simbol vstajenja in večnega življenja. Poskrbijo, da stoji ravno in čisto. Grobne gomile okrasimo s svežim ali umetnim cvetjem.

Običaj, da se na dan spomina na grobu pustijo barvana jajca, velikonočne torte in še posebej alkohol, postopoma postaja preteklost. Pravi verniki dajejo miloščino na dan Radonice, darujejo gotovina za potrebe cerkve. Hrano prinesejo v tempelj in jo razdelijo revnim in lačnim. Pokojnih se spominjajo doma, ob praznično pogrnjeni mizi, svetlo in veselo.