domov › Ljubezen in odnosi › Kdo so Apsare? V opalu in mesečini Singapur

Kdo so Apsare? V opalu in mesečini Singapur

Nadaljevanje. Začetek Igorjeve zgodbe o njegovem potovanju po Kambodži si lahko preberete tukaj:

Ples apsara kot grožnja delovnemu ljudstvu

V zadnjem delu svoje zgodbe sem se dotaknil najstrašnejših strani v zgodovini dolgo trpeče Kambodže - Pol Potovega režima, ki je divjal v 70. letih prejšnjega stoletja. V dobrih treh letih je krvavi diktator iztrebil tretjino prebivalstva države. Najprej in s posebno okrutnostjo so bili uničeni najboljši predstavniki družbe: učitelji, intelektualci, predstavniki kulturnih poklicev. Vključno s plesalci, ki so zaplesali znameniti ples Apsara. Starodavna umetnost je preživela le po čudežu. V času Pol Potovega režima bi morali plesalce takoj uničiti, a najbolj nadarjeni (ki je v 60. letih plesal pred kraljem) je ostal živ. Pravijo, da je bil Pol Pot občudovalec njenega talenta, zato so ji velikodušno prizanesli življenje in ji dovolili ne neumnost, ampak resnično koristno delo - gojenje riža. To je počela vsa ta leta v oddaljeni vasi. In po padcu krvavega režima je začela poučevati umetnost plesa in tako je Kambočanom uspelo oživiti svojo dediščino.

Kambodža je veliko prevzela iz hinduizma in ples Apsara ima iste korenine. Prej so lahko v takšni predstavi uživali samo kralji in izbrani plemiči; ples Apsara ni bil izveden pred navadnimi ljudmi. Toda časi so se spremenili: mi, navadni ruski turisti, smo imeli čast uživati v tej umetnosti že prvi večer naše dvodnevne ekskurzije iz Pattaye v Kambodžo.

Ples apsara v Kambodži. V središču kompozicije je apsara nimfa Mera, obkrožena s podporno skupino.

Kaj pomenijo kretnje plesalcev?

Ko se je stemnilo, smo se usedli na avtobus in odšli na predstavo Apsara. Poteka v posebni restavraciji z odrom – medtem ko turisti jedo hrano, Kambodžani uprizorijo predstavo. Oder je bil oblikovan tako, da je spominjal na tempelj Angkor Wat, plesalke pa so bile oblečene v mitične apsare. V hindujski mitologiji so apsare vesele polboginje, neprekosljive plesalke, ki tekoče obvladajo umetnost ugajanja in zapeljevanja, tudi s plesom.

Za navadnega Evropejca se lahko vsi ti plesi zdijo zelo nenavadni - brez teptanja, brez ploskanja, le zvijanje prstov in zavijanje z očmi. Gibi plesalcev so gladki, odmerjeni, nekoliko spominjajo na jogo. Toda v resnici je ples Apsara veliko bolj zapleten, kot se morda zdi nepoučenemu turistu, še posebej tistemu, ki je zaposlen s hrano. V predstavi Apsara vsak gib, gesta in položaj prstov nekaj pomenijo. Na primer:

dlan obrnjena proti gledalcu z upognjenim palcem– simbol zmage, božje zaščite;
dlan, obrnjena proti gledalcu z ukrivljenim palcem in prstancem– odvisno od konteksta je lahko simbol kraljeve krone, udarec s sulico, apel k bogovom;
dlan v obliki polmeseca– umor, davljenje;
palec in kazalec pod kotom, drugi prsti obrnjeni navzgor– ptičja krila ali slonja ušesa.

V nacionalni oddaji Apsara ima vsaka gesta sveti pomen.

Med plesom se roke in prsti deklet upognejo na neverjeten način in se obrnejo za skoraj 90 stopinj. Da bi dosegle takšno spretnost, Kambožanke trenirajo že od zgodnjega otroštva in vsak dan delajo na svojih sklepih. Verjame pa se, da izvajalci plesa Apsara dobro zaslužijo, sploh za standarde tako revne države.

Nisem zamudil priložnosti pogledati v zakulisje oddaje Apsara. Na fotografiji: glasbeniki za odrom igrajo na ljudska glasbila, pevka zraven poje.

Ples apsara in kvarni vpliv Zahoda

Plesi Apsara so praviloma prizori iz različnih kamboških mitov in legend ali indijskega epa Ramajana. Najbolj priljubljena je zgodba o razmerju med apsara Mero in modrecem po imenu Kambu, čigar srečna zveza je rodila celotno kamboško ljudstvo (ime države je prišlo po tem brahmanu). Zanimivo je, da so ples Apsara prej izvajali zgoraj brez, kar dokazujejo reliefi v starodavnih templjih. Toda iz neznanega razloga so francoski kolonialisti (kakšni preudarci!) prepovedali takšno razuzdanost, tako da zdaj vsi plešejo v svetlih in barvitih kostumih, ki spominjajo na sari.

Apsare - dekleta nezemeljske lepote iz indijskih legend Apsara (sanskrt) - v vedski mitologiji - žensko polbožanstvo, ki živi v viru, drevesu. Apsare so v budističnih besedilih ime za nebeške lepotice-plesalke v Indrinem kraljestvu na vrhu univerzalne gore Sumeru. Gostitelji teh nebeških deklic so sloveli po neprekosljivi umetnosti plesa, petja, igranja glasbe in ... ljubezni. Najlepše zemeljske ženske pogosto primerjajo z apsarami. Najpogosteje se beseda "apsara" prevaja kot "nebeška nimfa", kar ne odraža v celoti pravega pomena besede. Nimfe grške mitologije so pogosto skromne, plašne, sramežljive; indijske apsare se niso odlikovale s takšnimi lastnostmi. Njihovo skupno ime dobesedno pomeni "gibanje v vodi" ali "gibljiva voda", "prihajanje iz vode". Prebivalci Indrovega raja – apsare – so utelešeno načelo užitka. Ta mitološka podoba je indijska ideja idealne ženskosti. Njihova lepota simbolizira strast (škorpijon na stegnu apsar), ki uničuje kraljestva bogov ali asketizem modrecev. Njihov izvor je sporen. Po eni različici legende naj bi jih ustvaril praoče MANU, drugi trdijo, da so nastali iz voda Oceana mleka, ki so ga mešali tako bogovi kot demoni, da bi pridobili neprecenljiv eliksir nesmrtnosti (Amrita). . Njihov izvor je ocean. Ne bogovi ne asure jih niso hoteli vzeti za žene (takrat je vsak od njih že imel svojo shAkti – ženo), zato so začele pripadati vsem (metafora: dostopnost lepote in lepih umetnosti vsem?). Druga hipoteza o nastanku apsar je iz »domišljije« boga Brahme, ki je sanjal o tako zapeljivi lepoti ... Vsekakor so to precej močna bitja, ki se lahko premikajo po zraku in pošiljajo močno prekletstvo na tiste, ki jih ne marajo, poljubno spreminjajo svoj videz, pošiljajo ljubezensko norost. Njihova slabost je pretirana ljubezen do iger na srečo (kocke) in vina. Apsare so sposobne delati čudeže. Nimajo pa moči, da bi ustvarjali večje dobro kot bogovi ali polbogovi – v tem se bistveno razlikujejo od množice drugih božanstev. Njihova prvotna naloga je bila, da s svojo prisotnostjo in umetnostjo dodajajo zapeljiv čar Indrinemu dvoru, zato jih včasih imenujejo "hčere užitka" (sumAd atmaja). Veljajo tudi za nagrado pravičnika ali junaka, ki je bil ubit v bitki v njihovih nadaljnjih obstojih, in (vnaprej določena usoda!) zato se vrlina težko upre apsaram. Apsare se poročajo, kjer hočejo. Čeprav so v svojih strasteh precej inteligentne in hladnokrvne, apsare postanejo idealne žene, ko spoznajo pravo ljubezen. Eno od starodavnih besedil poroča o obstoju 35 milijonov apsar in dodaja, da jih je le 1060 v bistvu apsar, ostale so torej sekundarne. V Indiji so apsare poznane še po eni dolžnosti, ki jo opravljajo po ukazu Indre. Kadarkoli se kdo na zemlji začne intenzivno prepuščati varčevanju (tapAsya), se Indra boji svoje moči in se boji, da bi ga vrgli s prestola. Apsare so jim poslane z »bojno nalogo«, da očarajo in zapeljejo ter jih s tem odpeljejo s poti pridobivanja duhovnih koristi (=magične moči). Skušnjava je bila velika (apsare so bile dobre!), intenzivna (apsare so se potrudile!) in dolgotrajna (lahko je dolgo trajalo, da se "naloga" opravi). Apsara z imenom Menaka je potreboval 3 leta, da je VishvamItra pozabil na askezo in strogo življenje pravičnega človeka. Rezultat te zveze je bila njuna hči ShakUntala. Apsare naj bi bile genetsko združljive z vsemi človeku podobnimi oblikami življenja in sposobne roditi otroka. Mistična moč, ki jo je askeza nabrala (na primer več let!), se je hitro izčrpala v užitkih vseh čutov. Veljalo je, da kršitev čistosti ali celo prebujanje ljubezenske strasti asketu odvzame njegovo magično moč, ki jo je pridobil v asketizmu. Ta »naloga« je lahko polna velike nevarnosti: vedno je obstajala nevarnost, da bi bil »zaznamovan« s prekletstvom vročega asketa. Isti Vishvamitra, ko se je spametoval, je nadaljeval s tapasjo, tudi ko mu je Indra poslal še lepšo apsaro z imenom Rambha, da bi ga premamil. Tokrat je modrec preklel to, morda najdragocenejšo med apsarami, in jo spremenil v kamen za spodoben čas (po enem viru - za 10.000 let, po drugem - za 1000 let ... še vedno veliko. ..) Apsare so se praviloma poročile z ljudmi, junaki ali nadnaravnimi bitji, ki so jih zavedle s poti kreposti. Očarljivo lepe apsare, ki želijo odvrniti pozornost kontemplativnega modreca, so postale del toka ustvarjalnega navdiha. »V primerjavi s temi rožnatonogimi nebesnimi devicami [apsarami] je deklica iz rodu Shakya, najlepša na zemlji, podobna iznakaženi opici, ki so ji odrezali ušesa in nos, nima nobene prednosti, celo delno je ne more biti enak njim, tukaj ni primerjave. Teh petsto rožnatonogih apsar je veliko lepših, veliko lepših, veliko bolj očarljivih" (Nanda Sutra). Apsare pogosto primerjajo z grškimi nimfami, muslimanskimi hurijami, slovanskimi morskimi deklicami in vodnimi rastlinami. Apsare so v Rig Vedi in Atharva Vedi opisane kot ženski duhovi voda in žene Gandharv. V Rig Vedi je omenjena samo ena Apsara, v Akhtarva Vedi pa jih je že veliko. Apsare so nebesne plesalke Indrinega kraljestva. Piloti letečih kočij V epu in predvsem v Mahabharati, pa tudi v mnogih puranah, so apsare, medtem ko so ostale žene Gandharv, začele opravljati funkcije nebesnih plesalk. Skupaj z Gandharvami so živeli v kraljestvu Indra Svarga (Hiperboreja) – v čudovitih gozdovih na gorah Meru in Mandara ter v prestolnici Amaravati. Tam, v palači Pushkaramalini (in tukaj) so z glasbo in plesom razveseljevali bogove in smrtne bojevnike, ki so umrli kot junaki na bojišču. Njihova dolžnost je bila tudi pospremiti padle vojake v »nebesa«. Poleg tega so jih prevažali v kočijah, konje pa so vozili sami. Glavno prevozno sredstvo apsar na nebu so bile leteče kočije, umetnost vožnje, ki so jo obvladali nič slabše od gandharv. Apsare so sodelovali v vojnah bogov in asura, stregli okrepčilo bojevnikom ali sodelovali v sovražnostih kot piloti letečih kočij (Mahabharata, Skanda Purana itd.). V budističnih besedilih so bile apsare prikazane kot nebesne plesalke kraljestva Sakra (Indra). Tam uvede koncept »katarze«. Katarza je očiščenje z božanskim ognjem. Preprost človek, ki je videl gledališki spektakel, je jokal od občutkov, ki so ga prevzeli, in s tem očistil svojo dušo umazanije bivanja. Predstavljajte si, kakšne občutke so doživeli navadni smrtniki, ko so videli dekleta, ki lebdijo v zraku. In do danes so tema različnih žanrov svetovne umetnosti. To so, apsare!

Graciozne in prefinjene napol gole plesalke, oblečene v padajočo svilo, so pravi biser kamboške kulture. Devica Apsaras, duhovi oblakov in vode, so v hindujski mitologiji veljali za kurtizane, ki so zapeljevale puščavnike, katerih moč je ogrožala moč bogov. In danes lahko vidite čarobni ples apsar, ki očara s svojo lepoto. Izvajajo jo najlepše Kambočanke.

Tradicija plesa apsara ima svoje korenine v pradavnini. Med reliefi na stenah večine hindujskih templjev lahko najdete podobe plesalcev, katerih telesa so prožna in katerih obleke so čudovite. Tradicije so ohranjene do danes; v Kambodži ne more vsako dekle postati plesalka. Ta čast je praviloma podeljena le najlepšim kamboškim ženskam, nizke rasti, s tankim pasom in širokimi boki, visokimi prsmi ter gracioznimi stopali in rokami. Slednje ni naključje, saj so pri plesu zelo pomembni gladki gibi in upogibi prstov. Premiki prstov so poseben jezik, saj ples prenaša pomene, ki so stoletja vgrajeni v kulturo.

Druga posebnost kamboških plesalcev je belina njihove kože. Po naravi temnopolti ne varčujejo s trudom in denarjem za uporabo najrazličnejših krem za sončenje, ki svojo kožo ščitijo pred izpostavljenostjo sončnim žarkom. Konec koncev se za boginje ne spodobi bronasto porjavelost.

Omembe apsar lahko najdemo v različnih kulturah: v vedski mitologiji so jih kasneje imeli za ljubimce pogumnih bojevnikov gadharv, v hindujski mitologiji pa so jih začeli obravnavati kot nebeške plesalke in kurtizane, ki so jih uporabljali za zapeljevanje asketov; pomiriti junake, ki so padli v bitki in bili v Indrinem raju.

Apsare so nebesne plesalke Indrinega kraljestva, piloti letečih kočij. Apsara (sanskrt, poudarek na prvem zlogu - "večvodna", "gibanje v vodi" ali "gibljiva voda", "izhajajoča iz vode.") - polboginje v hindujski mitologiji jih pogosto primerjajo z grškimi nimfami, muslimanskimi urami , slovanske morske deklice in vodne deklice. Niso pa to nižji naravni duhovi (nimfe), ki živijo v drevesih ali vodi, prav tako nimajo nobene zveze s morskimi deklicami (sirene so prebivalke druge dimenzije. Imenujejo se »tiste, ki so prišle iz vode«). ker so nastali iz Primarnega oceana).

Apsare zasedajo nižji položaj v nebesni hierarhiji, lahko letijo po zraku, vendar nimajo večje mistične moči. Na stegnu nosijo znak "škorpijona".

V epu in predvsem v Mahabharati so apsare, medtem ko so ostale žene Gandharv, začele opravljati funkcije nebesnih plesalk. Živeli so skupaj z Gandharvami v kraljestvu Indre Svarge – v čudovitih gozdovih na gorah Meru in Mandara ter v glavnem mestu Amaravati. Tam, v palači Pushkaramalini, so z glasbo in plesom razveselili bogove in smrtne bojevnike, ki so umrli kot junaki na bojišču. Njihova dolžnost je bila tudi pospremiti padle vojake v »nebesa«. Poleg tega so jih prevažali v nebesnih kočijah - letečih vozovih, katerih umetnost vožnje niso obvladali nič slabše od Gandharvov. Veljali so za nagrado junaka, ki je umrl v boju.

Apsare so sodelovali v vojnah bogov in asura, stregli okrepčilo bojevnikom ali pa sodelovali v bojnih operacijah kot piloti letečih kočij (Mahabharata, Skanda Purana itd.).

V budističnih besedilih so bile apsare prikazane kot nebesne plesalke kraljestva Sakra (Indra).

Apsare so imele nadčloveške sposobnosti in magične moči. Prevažali so se v vesolju, spreminjali svoj videz, prevzeli poljubno obliko in se spremenili v poljubno bitje. Najpogosteje so jih opisovali kot lepa napol gola dekleta, oblečena v tanko svilo in druge padajoče tkanine, okrašena z nakitom in rožami.

Elegantne skulpture in freske apsar še vedno krasijo fasade in notranjost številnih srednjeveških indijskih, kamboških, indonezijskih in kitajskih budističnih templjev, ki tiho pričajo o lepoti in milosti teh božanskih bitij.

Apsare so imeli ljubezenske zveze in zakone z bogovi, demoni in ljudmi. Niso samo zapeljali asura in smrtnikov, ampak so se včasih tudi zaljubili vanje. Ko spoznajo pravo ljubezen, postanejo idealne žene in ko stopijo v odnos z osebo, lahko rodijo otroka, ki se spremeni v kralja ali junaka. Apsare so zapustile svoje otroke, kljub temu, da so jih pogosto opisovali kot predane žene bogov, Gandharv in smrtnikov, kar se nikakor ni skladalo z njihovim videzom nebeških kurtizan, ki jim ga pripisujejo nekateri raziskovalci indijske folklore. Otroke so vzgajali puščavniki ali naključni ljudje. Čeprav so bile pogosto izjeme, so bile zato apsare v stari Indiji povezane s plodnostjo in so pripadale beli rasi. Toda apsara je služabnik.

V Indiji ples še vedno velja za eno od vrst joge, tj. služenje Bogu.

Apsare pa so znane še po eni dolžnosti, ki jo opravljajo po ukazu Indre. Kadarkoli se nekdo v našem svetu začne intenzivno predajati asketizmu, jogi, se Indra boji za svojo moč in prestol. Apsare so poslane takšnim jogijem z ukazom, naj »očarajo in zapeljejo«, čeprav bi lahko jezen mistični jogi nadnje poslal strašno prekletstvo in jih spremenil na primer v kamen do Višnujeve naslednje inkarnacije na Zemlji. Mistična moč, ki jo je askeza nabirala v stotih in tisočih letih, se hitro izčrpa v čutnih užitkih. Kršitev čistosti ali celo prebujanje ljubezenske strasti odvzame jogiju njegovo mistično moč, ki jo je pridobil v asketizmu.

Izvor apsar je bil različen. Ramayana omenja, da so nekatere apsare nastale z mešanjem Mlečnega oceana, najbolj znane (kot so MENaka, Urvashi, TillOttama itd.) pa je ustvaril Brahma, ostale pa so bile hčere Dakše. Število apsar se po različnih virih giblje od nekaj deset do sto tisoč. Eno od starodavnih besedil poroča o obstoju 35 milijonov apsar in dodaja, da jih je le 1060 v bistvu apsar.

Njihova glavna naloga je, da s svojo prisotnostjo in umetnostjo Indrinemu dvoru dodajo zapeljiv čar, zato jih včasih imenujejo tudi »hčere užitka«.

Apsare zasedajo nižji položaj v nebesni hierarhiji, lahko letijo po zraku, vendar nimajo večje mistične moči. Na stegnu nosijo znamenje škorpijona.

Apsara je lastnica mistične lepote, kar pomeni, da je en pogled, beseda ali gib dovolj, da se zaljubiš vase. "Nebeška plesalka" je posebna stopnja duhovnega razvoja, zato lahko svoj mistični dar uporabljamo le v korist in spodbudo za duhovno rast, ne pa za lastne interese in uporabo moških kot vira dohodka. Ljudje se v nebeške plesalce nismo rodili, ampak smo to postali skozi dolgotrajno delo na sebi.

Apsare imajo visoko čelo, lotosove oči, izklesan nos, čutne ustnice, visoke prsi in polne boke. Nebeške lepotice, ki plešejo bogovom, simbolizirajo idealno lepoto, popolne vrline, mojstrstvo umetnosti in magije. Prinašajo srečo, izpolnjujejo želje in oddajajo ugodno energijo.

Turisti v Angkorju cel dan gledajo kamnite device in figure, upodobljene na reliefih kmerskih templjev. In zvečer? Eden izmed turističnih programov je tudi obisk plesov nebeških plesalk apsara, lahko pa si čas posvetite nakupovanju na pisani nočni tržnici ali pa se sprostite ob bazenu v hotelu in si naberete moči za jutrišnje dogodivščine. Toda danes bomo govorili o plesu apsara, podrobno razložili, kaj je to in kako priti na večerno predstavo apsara v Kambodži

Apsaras v budistično-hindujski mitologiji - to so nebeški duhovi vode in oblakov. Lepota apsar je bila znana vsem, prvotno pa so bile žene polbogov. Vendar so se sčasoma spremenili v zapeljivce puščavnikov in drugih smrtnikov, poklicani pa so bili tudi v službo padlim bojevnikom v Indrinem raju. Nebeške plesalke apsare, ki so se spustile na zemljo, naj bi navdušile najfinejše okuse gospodov in mogotcev tega sveta. Njihov ples je ponesel domišljijo onkraj realnosti; skozi njihove gibe so bogovi govorili ljudem. Toda apsare so prinesle tudi zemeljske užitke.

Kamnita apsara v Kambodži. Bas-relief

Plesi apsara so upodobljeni na številnih reliefih, ne samo na stenah v Kambodži, ampak tudi v Indiji.

Zdaj so apsare plesalci, ki izvajajo tradicionalne kmerske plese za goste Kambodže. Kamboški kraljevi balet na primer še vedno drži svetovni standard. Toda predstava v Siem Reapu ali za turiste morda ne bo izpolnila visokih pričakovanj. V tem primeru je vse odvisno od spretnosti posameznih plesalcev.

Apsara show - kaj je to?

Tukaj je seznam hotelov, ki gostijo tradicionalne kmerske plesne večere v Siem Reapu:

Gledališče Angkor Village Apsara
Kavarna Alliance
Gledališče na balkonu
Angkor Amazon
Somadevi Angkor Resort & Spa
Borei Angkor Resort & Spa
Nasmeh Angkorja
... in drugi

Apsara pleše v Siem Reapu

Obiskali smo enega izmed mnogih Razstava Apsara v hotelu Amazon Angkor v Siem Reapu. Ta predstava ne prikazuje samo prizorov iz življenja junakov in bogov, temveč tudi vsakdanje radosti navadnih skromnih ljudi, kot sta ples s kokosovimi orehi ali ples ribičev. Vendar pa lahko dobite predstavo o tem, kako različni sta kulturi Zahoda in Vzhoda. Tukaj ni potrebe po hitrih ali močnih gibih. Apsara se v plesu giblje gladko, skoraj nepremično, njene poze so kot jogijske asane. Brez premikanja in zmrzovanja kot v kamnu, apsara lepota izraža celotno vesolje.