Vloga zgleda svetnikov pri vzgoji otrok. O vzrokih za slabo starševstvo

»V ruskih svetnikih ne častimo le nebeških zavetnikov svete in grešne Rusije; v njih iščemo razodetja lastne duhovne poti. Verjamemo, da ima vsak narod svoj verski poklic, ki ga seveda najpopolneje uresničujejo njegovi verski geniji. Tukaj je pot za vse, zaznamovana z mejniki junaške askeze redkih. Njihov ideal je stoletja hranil ljudsko življenje; ob njihovem ognju je vsa Rusija prižgala svoje svetilke. Če se ne varamo v prepričanju, da vsako kulturo nekega ljudstva na koncu določa njegova vera, potem bomo v ruski svetosti našli ključ, ki marsikaj pojasni v pojavih sodobne, sekularizirane ruske kulture.

Materina ljubezen

– Geronda, nekoč ste nam rekli, da človek raste in zori iz ljubezni.

»Samo imeti nekoga rad ni dovolj. Osebo moraš ljubiti bolj kot sebe. Mati ima svoje otroke rada bolj kot sebe. Da bi nahranila otroke, ostaja lačna. Vendar je veselje, ki ga čuti, večje od veselja, ki ga doživljajo njeni otroci. Dojenčki so telesni, matere pa duhovne. Oni doživljajo čutni okus hrane, medtem ko se ona veseli duhovnega veselja.

Nekatera deklica pred poroko lahko spi do desete ure zjutraj in hkrati še vedno računa na to, da ji bo mama za zajtrk pogrela mleko. Takšno dekle je preleno, da bi opravljalo kakršno koli delo. Želi, da ji vsi služijo. Ima terjatve do mame, terjatve do očeta, sama pa uživa v brezdelju. Kljub dejstvu, da je v njeni [ženski] naravi ljubezen, se ne razvija, saj nenehno prejema pomoč in blagoslove od mame, od očeta, od bratov in sester. Ko pa je tudi sama postala mama, začne spominjati na samopolnilno napravo, ki bolj kot se napreza pri delu, bolj se polni - torej ljubezen v njej ne neha delovati. Prej, ko se je dotaknila nečesa umazanega, je doživela občutek gnusa in si temeljito umila roke z dišečim milom. In zdaj, ko jo njen dojenček da v spodnjice in jih je treba oprati, se počuti, kot da pobira gumijaste bonbone! Ne čuti gnusa. Prej, ko so jo zbudili, je glasno izrazila nezadovoljstvo, ker jo motijo. Zdaj, ko njen dojenček joka, bedi celo noč in ji ni težko. Skrbi za svojega otroka in se veseli. Postala je mama in imela je žrtvovanje, ljubezen.

Povedati je treba tudi, da mati doseže več ljubezni in žrtvovanja kot oče, saj očetu ni danih toliko ugodnih priložnosti, da bi se žrtvoval. Mama z otroki trpi, se z njimi ubada bolj kot oče, a se hkrati »polni« od otrok, jim daje vsega sebe. In oče ne trpi z otroki toliko kot mati, vendar se od njih ne "polni", zato njegova ljubezen ni tako velika kot materina ljubezen.

Koliko mater pride k meni v solzah in prosi: "Molite, oče, za mojega otroka." Ali veste, kako se počutijo! Od nekaj moških lahko slišite: "Molite, moj otrok je zašel." Ja, in danes je prišla ena mama z osmimi otroki. S kakšnim strahom je ta ubožica potiskala svoje malčke naprej in jih postavljala v vrsto, da so lahko vsi prevzeli blagoslov. Zelo redko je videti očeta, ki se obnaša tako. In Rusija je preživela zahvaljujoč svojim materam. Očetov objem – če v njem ni božje milosti – je suh. In materin objem – tudi brez Boga – ima v sebi mleko. Otrok ima očeta rad in ga spoštuje. Toda ta ljubezen do očeta se povečuje tudi iz nežnosti in topline materinske ljubezni.

Pravilen odnos do brezotnosti

Če ženska, ki nima otrok, svojega položaja ne obravnava duhovno, potem trpi. Kako sem trpel z eno žensko, ki ni imela otrok! Nesrečničin mož je imel visok položaj. Imela je več hiš, ki jih je oddajala. Poleg tega so imeli veliko hišo, v kateri je živela z možem, ki je nekoč zanjo vzel precejšnjo doto. Toda vse ji je bilo v breme: iti na trg in kuhati hrano ... In ni znala kuhati. Ko je sedela doma, je poklicala v restavracijo in od tam so ji prinesli pripravljene jedi. Imela je vse, a se je mučila, ker je nič ni veselilo. Cele dneve je sedela doma: to zanjo ni bilo tako, to ni bilo tako. Eno je dolgočasno, drugo je težko. Nato so jo začele dušiti misli in prisiljena je bila jemati tablete. Mož je delo nosil domov, da se je bolj zabavala, ona pa mu je, ne da bi vedela, kako ubiti čas, stala nad dušo. Seveda se je ta revež naveličal: navsezadnje je moral človek med drugim delati! Ko sem jo srečal, sem ji svetoval: »Ne sedi ves dan doma! Konec koncev boste popolnoma plesnivi! Pojdi v bolnišnico, obiskuj bolne ...« – »Kam grem, oče,? odgovorila mi je: "Ali je mogoče, da naredim kaj takega!" - »Potem pravim, storite tole: ko pride čas za branje prve ure, jo berite, potem berite tretjo uro ob pravem času in tako naprej37. Odloži enega ali dva pahljača…” – “Ne morem,” odgovori. "Eh," rečem, "no, potem pa vzemite Življenja svetnikov." Rekel sem ji, naj prebere življenja vseh žena, ki so dosegle svetost, da se ji bo kaj prebranega usedlo v dušo in ji pomagalo. Z veliko težavo jo je uspelo vrniti v normalne tirnice, da ne bi potonila v norišnico. Ta ženska je sama sebe spravila v popolno slabost. Močan motor, vendar je olje v njem zmrznilo.

Ob vsem tem želim povedati, da žensko srce postane neuporabno, če ljubezen, ki jo ima v svoji naravi, ne najde izliva zase. Poglejte, druga ženska ima lahko pet, šest ali celo osem otrok. Duša nesrečne morda nima niti centa, a se veseli. Ima plemenito velikodušnost in pogumno trdnost. Zakaj? Ker je našla svoj namen.

En dogodek se mi je vtisnil v spomin. Moj prijatelj je imel dve sestri. Eden se je poročil zelo mlad in imel veliko otrok. Ta ženska se je žrtvovala. Med drugim je kot šivilja šivala oblačila in tako delila miloščino revnim. In drugi dan je prišla in mi rekla: "Zdaj imam vnuke!" Ob tem ji je od veselja vztrepetalo srce. Druga sestra se ni poročila. Vendar iz svojega brezskrbnega položaja ni imela nobene duhovne koristi. V kakšnem stanju je bila? Kako je živela - bolje je, da se niti ne sprašujete ... Čakala je, da ji je stara mati stregla, in se celo pritoževala, da tega ne opravlja dovolj pridno. Vidiš kako? Ni postala mati, zato se v njej ni nič spremenilo. Toda, če pomaga tistim, ki so v stiski, bi lahko izkoristila ljubezen, ki je prisotna v ženski naravi, izkoristila to. Vendar pa ni.

Zato pravim, da se mora ženska žrtvovati. Človek – tudi če v sebi ne goji ljubezni, ne utrpi velike škode. Toda ženska, ki ima ljubezen v sebi in je ne usmerja v pravo smer, je primerjana z vklopljenim strojem, ki brez surovin teče v prostem teku, se stresa in stresa druge.

materinska vzdržljivost

– Geronda, sveti Nektarij Eginski, v enem svojih pisem redovnicam nagovarja, naj ne pozabijo, da so ženske, in naj posnemajo častitljive žene in ne častitljive može. Zakaj svetnik to pravi? Morda zato, ker ženskam manjka vzdržljivosti?

- Komu? Je ženskam manjka vzdržljivosti? Ja, prav presenečen sem nad njihovo vzdržljivostjo! So sedemjedrni! Žensko telo je lahko šibkejše od moškega, vendar ima [močno] srce in z delom z njim ima takšno vzdržljivost, ki presega moško moč. Da, moški ima telesno moč, vendar nima srca, kot ga ima ženska. Nekoč sem opazoval eno mačko, ki je prišla k meni v Kalivo s svojimi mladiči. Suho-suho, rebra se da prešteti. Nekega dne je na moje dvorišče pritekel velik lovski pes. Kurd - tako je bilo ime mački, je vprašal strekač in mačka se je pripravila na boj, se upognila, zavzela grozečo pozo in bila pripravljena planiti na psa. Čudil sem se samo: od kod ji toliko poguma! Vidite: varovala je mačje mladiče.

Mama trpi, je izčrpana, vendar ne občuti bolečin in utrujenosti. Sili se [v delo], a ker ljubi otroke, ljubi svoj dom, vse počne z veseljem. Oseba ves dan leži na boku, utrudi se bolj kot ona. Spomnim se, ko smo bili majhni, je morala mama od daleč nositi vodo, pa tudi kuhati, peči kruh, prati perilo, poleg tega pa še delati na polju. Hkrati pa ji mi - otroci - nismo dali počitka: ko smo se med seboj prepirali, so se njenim številnim dejanjem in težavam pridružile sodne dolžnosti! Vendar je rekla: »To je moja dolžnost. Vse to moram narediti in ne godrnjati.« V te besede je vložila dober pomen. Ljubila je hišo, ljubila je svoje otroke in ni se izčrpavala zaradi poslov in skrbi. Vse je delala s srcem, z veseljem.

In več let mineva, bolj mati ljubi hišo. Njena leta niso več ista kot prej, a kljub temu se vse bolj žrtvuje za vzgojo vnukov. Vedno manj ji ostaja moči, a vse svoje dolžnosti opravlja iz srca in njena moč prekaša celo moč njenega moža in tiste sile, ki jih je imela sama v mladosti.

– Veste, Geronda, ženske se tudi v bolezni odlikujejo po večji mirnosti kot moški.

- Ali veš, kaj je narobe? Mama se je že večkrat soočila z dejstvom, da je njen otrok zbolel. In tako ve, kaj je bolezen na splošno, ima bogate izkušnje s tem. Spominja se, kolikokrat se je otroku dvignila temperatura in kolikokrat je padla. Videla je različne prizore: na primer, kako je otrok, ki se je dušil ali izgubljal zavest, takoj ko so ga malo pobožali po licih, prišel k sebi. Človek vsega tega ne vidi in nima takšnih izkušenj. Zato moški, ko izve, da ima otrok vročino ali je bled, zgrabi paniko in postane živčen: »Otrok umira! Kaj naj storimo zdaj? Daj no, teci pokliči zdravnika!«

Nosečnost in dojenje

Vzgoja otroka se začne z nosečnostjo. Če je mamica v maternici zaskrbljena in vznemirjena, potem je zaskrbljen tudi plod v njeni maternici. In če mati moli in živi duhovno, potem je otrok v njenem trebuhu posvečen. Zato naj ženska, ki je noseča, opravi Jezusovo molitev, prebere nekaj iz evangelija, zapoje cerkvene pesmi in naj se ne vznemirja s svojo dušo. A tudi svojci naj pazijo, da je ne razburijo. V tem primeru bo rojen otrok posvečen otrok in staršem z njim ne bo treba imeti težav - niti ko je majhen, niti ko odraste.

Potem, ko se otrok rodi, ga mora mati dojiti – čim dlje, tem bolje. Materino mleko daje otrokom zdravje. Dojenčki ne vsrkajo le mleka: vsrkajo ljubezen, nežnost, tolažbo, varnost in tako postanejo ljudje z močnim značajem. Toda poleg tega dojenje pomaga materi sami. Če matere ne dojijo svojih otrok, se v njihovih telesih pojavijo nenormalnosti, kar lahko privede do [raka] in odstranitve dojke.

V starih časih je mati, če je imela mleko, lahko podojila svojega in sosedovega otroka. In zdaj mnoge matere težko dojijo celo lastne otroke. Mati, ki je brezdelna in ne doji svojega otroka, prenaša “zametke” brezdelja in brezdelja tudi nanj. Prej je bila na pločevinkah kondenziranega mleka narisana mati, ki drži otroka v naročju, zdaj pa na pločevinkah kondenziranega mleka prikazujejo "mamo", ki drži rože v rokah! Matere ne dojijo svojih otrok, zato otroci odraščajo brez tolažbe. Kdo jim bo dal nežnost in ljubezen? Pločevinka kravjega mleka? Malčki sesajo nastavek, nataknjen na »ledeno« stekleničko, pri čemer jim zamrzne tudi srce. In potem, ko postanejo polnoletni, tolažbo iščejo tudi v steklenici - v gostilnah. Da bi pozabili na duševno tesnobo, začnejo piti in postanejo alkoholiki. Če otroci sami niso deležni nežnosti, potem je nimajo dovolj, da bi jo prenesli na svoje otroke. Ena stvar torej vodi k drugi. In potem pridejo matere in začnejo prositi: »Molite, oče! Izgubljam svojega otroka."

Zaposlena mati

- Geronda, če ženska dela, je tako?

Kaj na to pravi vaš mož?

To prepušča njej.

- Ženski ni lahko pustiti službe in se posvetiti otrokom, če se je pred poroko izobraževala. Toda ženska, ki ni prejela izobrazbe in opravlja neko preprosto delo, jo lahko brez težav zapusti.

- Geronda, mislim, da če ženska nima otrok, ji je delo v prid.

- Kaj misliš, da se izkaže, če nima otrok, potem se mora ukvarjati s poklicnim delom? Toliko drugih stvari lahko počne. Seveda, če ima otroke, potem je bolje, da ostane doma. Sicer pa, kako jim lahko pomaga?

– Geronda, veliko žensk pravi, da so prisiljene delati, ker ne morejo preživeti.

»Ne preživijo, ker hočejo imeti televizijo, videorekorder, osebni avto in podobno. Zato morajo delati, posledica tega pa je, da ne poskrbijo za lastne otroke in jih izgubijo. Če dela le oče in je družina zadovoljna z malo, potem tak problem ne obstaja. In zaradi tega, ker oba - mož in žena - delata - baje zato, ker nimata dovolj denarja - se družina razprši in izgubi pravi smisel. In kaj potem ostane otrokom? Če bi matere živele bolj preprosto, potem same ne bi bile izčrpane, njihovi otroci pa bi bili veseli. En moški je znal sedem tujih jezikov, njegova žena pa se je strašno trudila naučiti štiri. Dajala je tudi zasebne ure in, da bi bila v delovni formi, živela na tabletah. Otroci tega para so se rodili zdravi, vendar so odraščali duševno bolni. Potem so začeli posegati po »pomoči« psihoanalitikov ... Zato svetujem materam, naj si poenostavijo življenje, da bodo lahko bolj skrbele za otroke, ki jih potrebujejo. Druga stvar je, če ima mama doma kakšen posel, ki ga lahko zamenja, ko se naveliča skrbi z otroki. Ko sedi doma, lahko mati skrbi za otroke in opravlja druge posle. Tako se družina izogne ​​številnim frustracijam.

Otroci danes »stradajo« zaradi pomanjkanja materinske ljubezni. Ne naučijo pa se niti maternega jezika svoje matere, ker mati cele dneve preživi v službi, otroke pa pusti pod nadzorom tujcev - pogosto tujk. Otroci iz sirotišnice, kjer je med guvernantami celibatna ženska iz krščanskega sestrstva, ki jim pokaže vsaj malo nežnosti, so v tisočkrat boljšem položaju kot otroci, ki jih starši prepustijo v varstvo ženskam, ki prejemajo denar. za to! Veste, do česa vse to vodi? Poleg tega, če otrok nima ene mame, potem ima cel kup varušk!

Materino gospodinjstvo in duhovno življenje

– Geronda, kako naj gospodinja uredi svoje zadeve in skrbi, da bi imela čas za molitev? Kakšno naj bo ravnovesje med delom in molitvijo?

- Ženske običajno nimajo mere v poslu. K svojim zadevam in skrbem želijo dodati vedno več. Z veliko srčnostjo bi lahko ženske zelo uspešno vodile »gospodinjstvo« svoje duše, a namesto tega svoje srce zapravljajo za malenkosti. Predstavljajte si, da imamo na primer kozarec, okrašen z lepimi vzorci, črtami in podobno. Če ne bi bila okrašena s temi črtami, to ne bi preprečilo, da bi služila svojemu namenu. Toda ženske pridejo v trgovino in začnejo razlagati prodajalcu: "Ne, ne, potrebujem črte od tukaj do sem in narisane ne takole, ampak tako." No, če je tam narisana roža, se jim srce preprosto začne veseliti! Tako ženska zapravi ves svoj potencial. Redko srečaš človeka, ki bi bil pozoren na takšne stvari. Ne glede na to, ali je na primer njegova namizna svetilka rjava ali črna, tega moški ne bo niti opazil. In ženska [nasprotno] - želi nekaj lepega, se veseli, daje ta čudoviti košček svojega srca. Drugi kos da drugemu »lepemu«, a kaj potem ostane Kristusu? Zehanje in utrujenost med molitvijo. Bolj ko se žensko srce odmika od lepih stvari, bolj se bliža Kristusu. In če je srce dano Kristusu, potem ima veliko moč! Pred dnevi sem srečal žensko, ki se je popolnoma predala Bogu. Lahko bi videl, kako sladki plamen gori v njej! S strastjo se loti vsake naloge. Prej je bila ta ženska povsem posvetna oseba, vendar je bila prijazno naravnana in na neki točki je v njeno dušo prišla iskra. Odvrgla je ves zlat nakit in razkošna oblačila. Zdaj živi z neverjetno preprostostjo! Prizadeva si, opravlja duhovno delo na sebi. Kako požrtvovalna so njena dejanja! Začela je biti »ljubosumna«, »zavidati« svetnikom – v dobrem pomenu besede. Veste, koliko rožnega venca razteza v molitvi, kakšne poste opravlja, koliko časa posveti branju psaltra! .. Neverjetna stvar! Askeza je zdaj postala njena hrana.

- Geronda, ena mama mi je rekla: »Telesno sem šibka in zelo utrujena. Nimam časa za svoja dejanja, nimam časa za molitve.”

Da bi imela čas za molitev, si mora poenostaviti življenje. S preprostostjo lahko mati uspe. Mati ima pravico reči "utrujena sem", če si je poenostavila življenje, mnogi pa delajo samo zato, ker imajo veliko otrok. Če pa zapravljajo čas, da bi njena hiša naredila vtis na tujce, kaj naj rečem? Nekatere matere v želji, da bi vsaka stvar v njihovi hiši lepo ležala na svojem mestu, zatirajo, dušijo svoje dojenčke, tako da jim ne dovolijo, da premaknejo stol ali blazino s svojega mesta. Otroke silijo, da živijo po zakonih kasarniške discipline, in tako otroci, ki se rodijo normalni, odrastejo, žal ne več čisto normalni. Če inteligenten človek vidi, da je v velikem domu vsaka stvar na svojem mestu, potem bo prišel do zaključka, da so tukaj otroci duševno zaostali ali pa jih mati, ki se odlikuje po krutosti in despotizmu, prisili k vojaški disciplini. V slednjem primeru strah živi v duši otrok in zaradi tega strahu se vedejo disciplinirano. Nekoč sem se znašel v hiši, kjer je bilo veliko otrok. Kako so me malčki razveseljevali s svojimi otroškimi potegavščinami, ki so rušile svetovni čin, ki pravi: »vsaka stvar na svojem mestu«. Ta »čin« je največja sramota, ki močno oropa moči sodobnega človeka.

V starih časih ni bilo duhovnih knjig in matere se niso mogle ukvarjati z branjem. Zdaj je bilo izdanih ogromno patrističnih knjig, veliko jih je prevedenih v sodoben jezik, a na žalost večina mater [mimo vsega tega bogastva] zaseda čas z neumnostmi ali [nenehno] dela, da preživijo.

Namesto natančnega in šolskega opravljanja gospodinjskih opravil - brezdušnih stvari - je bolje, da se mati loti vzgoje otrok. Naj jim govori o Kristusu in jim bere Življenja svetnikov. Hkrati se mora ukvarjati s čiščenjem svoje duše - tako da duhovno zasije. Duhovno življenje matere bo neopazno, tiho pomagalo dušam njenih otrok. Tako bodo njeni otroci živeli veselo in ona sama bo srečna, ker bo imela Kristusa v sebi. Če mati ne more izbrati časa niti za branje Sveti Bog, kako bodo njeni otroci posvečeni?

- Geronda, kaj če ima mati veliko otrok in veliko dela?

"Ampak ne more ona, ko opravlja gospodinjska opravila, hkrati moliti?" Mama me je naučila Jezusove molitve. Ko smo kot otroci naredili kakšno potegavščino in se je bila pripravljena razjeziti, sem jo slišal, kako je začela na glas moliti: "Gospod Jezus Kristus, usmili se me." Ko je mati dala kruh v peč, je rekla: "V imenu Kristusa in Presvete Bogorodice." Ko je mesila testo in pripravljala hrano, je nenehno molila Jezusovo molitev. Tako je bila posvečena ona sama, posvečen sta bila kruh in jed, ki ju je skuhala, in posvečeni so bili tisti, ki so ju jedli.

Koliko mater, ki so imele sveto življenje, je dalo posvetiti tudi svoje otroke! Vzemimo za primer mamo starejšega Hadji-Georgeja. Celo mleko te blagoslovljene matere, ki je dojila otroka Gabrijela, je bilo asketsko - to je bilo ime starešine Hadži-Georgeja na svetu. Ta žena je rodila dva otroka, potem pa sta živela s svojim možem v devištvu in se ljubila kot brat in sestra. Mati Hadji-George je od otroštva odlikovala asketski duh, saj je bila njena sestra nuna, asketka. Pogosto je obiskovala sestro redovnico in že poročena prihajala k njej z otroki. Tudi Gabrielov oče je bil spoštljiv človek. Ukvarjal se je s trgovino in zato večino časa preživel na potovanjih. To je dalo njegovi materi ugodno priložnost, da je živela preprosto, brez skrbi in skrbi za marsikaj,39 vzela sina s seboj in skupaj z drugimi ženami hodila na celonočna bdenja, ki so bila včasih v votlinah, včasih v različnih kapelah. Zato je kasneje njen sin dosegel takšno mero svetosti.

Spoštovanje matere je zelo pomembno. Če ima mati ponižnost, če je starejši božji, potem gre v hiši vse, kot mora. Poznam mlade mamice, katerih obrazi so sijoči, kljub temu, da te ženske ne dobijo pomoči od nikoder. Ko komuniciram z otroki, razumem stanje njihovih mater.

Niti izobrazba, niti materialno bogastvo, niti visok družbeni položaj ne lajšajo družinskih težav in kriz. Zdi se, da zdaj ni takšne družine, v kateri ne bi bilo določenih izkušenj, povezanih z vzgojo otrok.

Vse pogosteje slišimo pritožbe staršev: "Ne morem se spopasti s svojim otrokom, pomagajte!".

Otrok je star le 5-6 let, njegovi starši pa že oglašajo alarm in pričajo o svoji nemoči. Konflikti med starši in otroki, starimi od 13 do 15 let, pa tudi med starši in mladimi, starimi od 20 do 25 let, so se močno zaostrili zaradi zelo razširjene odvisnosti od drog in alkoholizma, brezdelnega načina življenja.

Res, kaj se dogaja? Kaj povzroča ločitev otrok od staršev?

Skušnjava je zelo velika, da bi opustili to temo in rekli: »Problem očetov in otrok je tradicionalen, bil je v vseh časih. Naj se čudimo? Naši otroci niso kot mi: živijo drugače, čutijo drugače, razmišljajo drugače, poslušajo drugačno glasbo in se drugače oblačijo. Konflikt je neizogiben: ne razumemo se." V sodobnih razmerah se v mladinskem okolju oblikuje želja po izvirnosti. Socialna neustreznost postane norma in želja po šokiranju drugih včasih mlade potiska k nemoralnim dejanjem. Starši skomignejo z rokami in rečejo: "Tega nočemo razumeti in se odvezujemo vsake odgovornosti!"

Toda ali lahko dajemo takšne izjave, ko so naši otroci v težavah? Sveti Janez Zlatousti je zapisal: »Tudi če bi bilo vse, kar imamo, dobro urejeno, smo podvrženi skrajni kazni, če se ne trudimo za rešitev otrok. Nimamo opravičila, če so naši otroci izprijeni."

Je morda koren konfliktnih odnosov z otroki v našem položaju? Mogoče je bistvo v tem, da smo zviti in niti ne poskušamo razumeti svojih otrok? Kaj jih namreč dela predrzne, cinične, lahkomiselne in izprijene, kaj jih odvrača od družine, Cerkve in Boga? Ali smo sami? Ali niso naša dejanja, besede in dejanja? Poskusimo najti odgovore na ta vprašanja.

Družina se oblikuje veliko pred rojstvom otroka. Ko se otrok rodi, se znajde v vzdušju, ki so ga prej ustvarili njegovi starši. Še v maternici se otrok odziva na vse, kar skrbi njegovo mamo. Kopičenje teh čustvenih sledi ustvarja bodisi zaupanje in odprtost do sveta bodisi umik od stika z njim; bodisi stanje strahu in tesnobe bodisi pripravljenost na soočenje z vsem, kar nosi signal nevarnosti. Postavitev teh oblik vedenja med drugim določa duhovni položaj nastajajoče osebnosti.

Če katerikoli družinski problem odrivamo od sebe in ga ne želimo rešiti pravočasno, ko imamo za to še čas in energijo, potem ga pravzaprav prevalimo na pleča naših otrok, le v obliki že tako težjega bremena. .

Za vernika je glavno vodilo in opora v različnih življenjskih situacijah Božja beseda, zgled življenja Odrešenika in prvih kristjanov. Kaj pravi Sveto pismo o odnosu med starši in otroki?

Apostol Pavel je otrokom zapovedal, naj ubogajo Božje zapovedi in ubogajo svoje starše: »Otroci, ubogajte svoje starše v Gospodu, kajti to [potrebuje] pravičnost. Spoštuj očeta in mater, to je prva zapoved z obljubo: dobro ti bo in dolgo boš živel na zemlji «(Efež. 6: 1-3). A vidi, da ima to vprašanje še drugo plat. Apostol zahteva, da tudi očetje ne dražijo svojih otrok. »Očetje,« pravi, »ne dražite svojih otrok, da ne postanejo malodušni« (Kol 3,21).

Lahko rečemo, da je nadloga mladosti malodušje; malodušje povzročajo nenehni očitki, predavanja in prestroga vzgoja. Starši pozabljajo, da se vse spreminja in da se navade ene generacije razlikujejo od običajev druge. Prevelik nadzor staršev je za naše otroke pogosto žaljiv. Imeti otroka na kratkem povodcu pomeni ne zaupati mu ali ne zaupati svojim vzgojnim metodam. Bolje je bolj zaupati kot preveč nadzorovati. Poleg tega starši pogosto pozabijo na spodbudo. Ameriški slikar XVIII-XIX stoletja. Benjamin West je rad pripovedoval, kako je postal umetnik. Nekega dne je njegova mati zapustila hišo in ga pustila skrbeti za svojo mlajšo sestrico Sally. Našel je vialo s črnilom in začel risati njen portret. Hkrati je povsod postavil madeže. Ko se je mama vrnila in videla nered v sobi, je imela takt, da ga ni ozmerjala. Dvignila je list papirja in zagledala risbo. "Poglej," je rekla, "to je Sally!" in poljubila sina. Benjamin West je več kot enkrat rekel: "Mamin poljub me je naredil za umetnika."

Uvajanje v krščanske temelje vzgoje rešuje starše težnje po »popustljivosti« in »požrtvovalno očitajočem« vedenju. Otroci zagotovo potrebujejo podporo in zaščito staršev. Da bi se otrok počutil zaščitenega, ga ni treba obremenjevati z igračami. Občutek varnosti se pri otrocih poraja zaradi prijaznega odnosa staršev in pripravljenosti razumeti in sprejeti njihove težave na vseh stopnjah njihove življenjske poti. Predvsem pa otrok potrebuje starševsko molitev in blagoslov. Ščitijo ga pred grozečo nevarnostjo in zlim vplivom. Po mnenju N.E. Pestov, mora vzgoja staršev pridobiti "zaščitni" značaj. To seveda zahteva modrost in preudarnost, taktnost in potrpežljivost, največjo previdnost, da se starševska skrb ne spremeni v »stekleno kapo«, ki mu jemlje osebno svobodo.

Vzgoja otroka je zelo težka naloga in od staršev zahteva podvig krščanske ljubezni. Cerkev uči, da je otrok po eni strani božji dar, po drugi pa priložnost za odrešenje. Namesto da bi bili užaljeni in jezni na svoje otroke, se moramo naučiti razumeti, jih zaščititi in navdihniti, zaupati in imeti usmiljenje, popravljati svoje duše s kesanjem in molitvijo. Le tako duhovno rastemo in se razvijamo.

Duhovnik Alexy Diagenov, klerik cerkve v čast nadangela Mihaela v Lipetsku.
junij 2013

Bodite na tekočem s prihajajočimi dogodki in novicami!

Pridružite se skupini - Dobrinsky Temple