Če bi se cigan zaljubil v Rusa. Nosite svetla in provokativna oblačila

Romi so v tisku in literaturi pogosto predstavljeni kot brezsramni ali promiskuitetni ali celo kombinacija teh dveh lastnosti. Slučajno sem bral o promiskuiteti v romskem okolju, pa o pravici prve noči s strani barona, pa o vetrovnosti, nezvestobi in samovolji romskih žena, pa o prostituciji, ki cveti med Romi, in o izkušnjah ciganskih neporočenih deklet in da so ta dekleta posebej noseča, dati več. Vsem je znana anekdota »Človek, daj mi rubelj, ti lahko pokažem pičko?«, po internetu pa romajo slike temnopoltih moških, ki serajo na prometnih pločnikih, in videl sem nekaj cigank, ki so se odkrito dojile na ulicah. in na drugih javnih mestih, obstajajo pa tudi viri. V 19. stoletju so bili omenjeni Romi in Cigani, ki so brezsramno odpirali prsi (takrat se je to pripisovalo tudi moškim kot brezsramnost).

Kaj je smisel tukaj? Kje je resnica, kje fikcija in kako Cigani vidijo čistost in skromnost?

Resnica je, da so ti koncepti za različne Rome precej različni in tukaj je romski zakon zelo kratek.

Zahteva, da so boki in kolena odraslih skriti pred radovednimi očmi, obsoja prešuštvo, žensko prostitucijo in homoseksualnost ter ne pušča nobene možnosti, da bi Romi zamenjali žene za eno noč ali dali nevesto že prvo noč komu.

Vsi Romi, razen Madžarov, imajo zelo strog odnos do obnašanja neporočenih deklet. Dekle bi se moralo poročiti nedolžno ali pa se poročiti s fantom, ki ji je vzel nedolžnost. S tem sta povezana dva poročna običaja. Prva je odstranitev listov. Med poroko se mora ženin umakniti v posebno sobo in nevesti odvzeti nedolžnost (če je družina bogata, potem se poroka igra dlje in prvi, oprostite, spolni odnos poteka ponoči; vendar ne povsod ); potem tašča vzame ta list in ga pokaže prisotnim, z njim lahko zapleše. Na splošno tako kot v najboljših hišah v Evropi ... v srednjem veku ^_^. Drugi običaj: če je fant pred poroko razdevičil dekle (usmilili so se ali jo je ukradel), potem poroka ni tako razkošna in namesto obreda s rjuho se fant prikloni pred noge gostov. in prosi odpuščanja za svoj greh. Običajno gostje odpuščajo. Tega ni v navadi govoriti, a zgodi se, da fant prikrije tuj greh iz ljubezni ali usmiljenja do svoje neveste. In nekaj je treba obžalovati: v starih časih so »nepošteno« nevesto lahko kamenjali ali ji odrezali lase in jo spoznali za oskrunjeno (in jo torej vrgli iz taborišča), njeni starši pa so dobili tako ali drugače ; na primer, za spregled bi lahko vpregli očeta v voz in na njem valili vse goste po vrsti, po več naenkrat. Zdaj vse ni tako ekstremno, a sama slaba slava lahko že prestraši, saj položaj Roga v romski družbi dejansko temelji na osebni oceni in preprosto razmerje z "nepoštenim" dekletom ga lahko močno oslabi. »Nepoštenost« neveste še posebej prizadene najožje sorodnike: starše preganjajo zaradi spregledovanja in slabe vzgoje, sumijo sestre, ki jih tudi starši niso izobrazili.

Od tod ohranjena tradicija najstniških porok: ali se bojijo, da ne bodo prihranili, ali pa še niso prihranili ^_^ za najstnike, pa še tako zgodnjemu dozorevanju je težko slediti, veš! Ker sem načelen nasprotnik najstniških porok (prekleto, malo neumno - poročil sem se pri 17! v tretjem letniku inštituta ...), si ne morem kaj, da ne bi opazil dveh značilnosti romskih najstniških porok, ki me veselita. : dekle se nikoli ne bo poročilo, preden se pojavi prva menstruacija, mladenič - pred nastopom mokrih sanj (no, to je, če ni sposoben oploditi, o kakšni vlogi moža lahko razpravljamo; cigan zakon je zelo strog glede pubertete tistih, ki se poročijo), razlika v starosti med možem in ženo pa je več kot tri leta, gledata zelo, zelo poševno (čeprav se od določene starosti največja sprejemljiva razlika za romsko družbo zmanjša, tj. če je 12 in 18 ekstremna razlika, potem sta 22 in 28 naprej in nazaj). Te lastnosti so tako prijetne, ker se tradicija zgodnje poroke ne spremeni v pedofilijo.
V pogovoru o tem sem nekako dobila dva primera, povzeta iz časopisov, po besedah ​​nasprotnikov, ki jasno ovržeta pravilo razlike. Vendar trdim in bom trdil, da so to izjeme, ki poudarjajo pravilo. V romskem okolju obstaja tradicija najstniških porok, ni pa tradicije pedofilskih zvez.
Moram reči, da je na srečo najstniških porok v državah, kjer so Romi bolj ali manj integrirani v družbo, vse manj. Slišal sem, da če je bila prej deklica poročena z ruskimi Cigani v starosti 12-14 let, potem se v našem času to obdobje pogosto pojavi pri 15-19 letih. Tukaj je na splošno treba resno raziskati, da bi kaj natančno povedali, še posebej za vse cigane sveta.


Toda nazaj k kolkom in kolenom. Kot se spomnimo, so stegna odraslega še posebej nečista - še posebej ženska stegna. Tudi noge so nečiste, ampak nekako ne same po sebi, ampak ker so pod boki - sledite logiki, kajne? Stegna so tako nečista, da jih je nespodobno celo pokazati in govoriti o njih ali o čem v zvezi z njimi (na primer o defekaciji ali tam o menstruaciji). Torej ne more biti "daj mi rupijo, pokazal ti bom muco" ali javne pomoči za cigan, ki se drži ciganskega zakona. Gamno je, mimogrede, tudi nečista stvar, no, zelo nečista, tako da tudi ne more biti govora o tem, da bi ga pustili na dvorišču. O gamnu bomo več govorili v eni od naslednjih objav.


Po romskem pravu prsi niso sramotilni del telesa. Materine dojke so na splošno sveta stvar! Torej njeno odkritje za cigane in cigane sploh ni znak brezsramnosti. Vendar je vredno spomniti, da Romi poleg romskega zakona še vedno spoštujejo norme svoje vere, saj so zelo, zelo pobožni. Zato bodo na primer ruske in španske Rominje obsojale razkazovanje prsi in krilo, ki ne pokriva celotne noge do gležnja. Poleg tega so verski zakoni tako globoko zakoreninjeni v družbi, da jih tisti, ki jih izvajajo, mešajo z romskim zakonom, ne da bi razlikovali enega od drugega. Od romskih deklet sem slišala, da krst in zapiranje dojk predpisuje prav romski zakon, kljub temu da analiza romskih pravil različnih etničnih skupin, ki je omogočila prepoznati jedro zakona, kaže, da je na začetku obstajal nič takega v zakonu.
Obstaja različica, da je uporaba naglavnih rut pri poročenih ženskah povezana tudi z verskimi motivi.

Zakonsko zvestobo si različni Romi razlagajo različno. Zvestoba žena se razlaga na popolnoma enak način: zaradi izdaje jih lahko prepoznajo kot oskrunjene in jih vržejo iz taborišča (v divjih krajih lahko moža pretepejo do smrti) in še več. Toda v odnosu do mož se zakonska zvestoba sprašuje drugače. Za nekatere Cigane je to prava zvestoba, na enaki ravni kot zvestoba žena. Drugi se lahko štejejo za nečiste, če hodijo preveč aktivno ali prinašajo nalezljivo bolezen. Pri tretji lahko hodi, nima pa pravice zapustiti družine, ne da bi jo preskrbel, tj. zvestoba se izraža finančno. Pri Lovarjih velja, da pojem zakonske zvestobe velja samo za žensko in fso. Slišal sem, da ne samo oni, vendar ne morem reči zagotovo.

Prostitucijo prepoveduje romski zakon samo za ženske, istospolna ljubezen pa samo za moške. To je teoretično. Toda v praksi spet obstajajo različice: med ruskimi Romi je moška prostitucija prepovedana, lezbijka / biseksualna ženska pa bo gledana postrani, če ne celo izbrisana s seznama Romov. Medtem ko sem slišal zgodbe čeških in romunskih Romov, da se moški iz okolja francoskih in španskih Romov brez strahu pred izobčenjem lahko prodajo bogatim ženskam iz Gadžika. Tukaj za kar sem kupil, za to prodam, vendar ne izključujem takšne možnosti.

Še naprej seznanjamo bralce z življenjem, tradicijami in običaji različnih ljudstev Krima. Danes bomo govorili o ciganih. O tem svobodoljubnem ljudstvu obstaja veliko stereotipov. Recimo, Romi tavajo po mestih in vaseh, ugibajo, plešejo in kradejo ... Da bi ločili resnico od fikcije in ugotovili, kako živijo Romi na Krimu, se je Gazeta srečala z ciganskim baronom in honorarnim vodjo javne organizacije "Romska kulturno-prosvetna zveza" German Filippov.

- German Petrovič, kdo je ciganski baron? Kakšne so vaše odgovornosti?

Baron je vodja skupine ljudi ali plemena (kot nekoč). Jaz sem ta naslov podedoval po očetu, on - po očetu. Baron je kot vrhovni sodnik. Kršitelje lahko kaznujem v skladu z našimi zakoni. Obstajajo ruski zakoni in obstajajo naši notranji - zakoni prednikov, zakoni Romov. Najstrašnejša kazen je izgon osebe iz ciganske družbe. So pa še drugi. Na primer, včasih je bilo tako: človek je bil kriv, je nekaj ukradel - pretepli so ga z bičem. Da, in zdaj se to izvaja, le zelo redko. Nehali so že krasti, ropati, delati slaba dejanja. In prej se spomnim, kako je moj dedek vzel bič in v javnosti z njim tepel človeka, dokler ni izgubil zavesti, in tega ni storil nikoli več v življenju.

Vsi morajo brezpogojno izpolniti besedo barona. Če nekdo ne uboga, ga bodo drugi Romi postrani gledali in prenehali komunicirati z njim, do te mere, da ga bomo izgnali iz naše skupnosti. No, če obsodim osebo na izgon, potem se bo to razširilo po vsem svetu – ne samo v Rusiji, tudi v Ameriki, Franciji, Italiji, Jugoslaviji ... To je zelo kruta kazen. Cigan bi raje pristal na 10 let zapora kot na to kazen.

- Ali je res, da obstajajo »neciganski« poklici, ki so za Rome prepovedani?

Ne, tega ni. Le da obstajajo poklici, ki so večini Romov zgodovinsko poznani. To je na primer kovaštvo. Lahko rečemo, da so bili rojeni kovači - kovali so konje, izdelovali podkve, meče ... In sodobni ljudje se ukvarjajo s čimerkoli: nekdo je staro železo, nekdo je oprema, obstajajo novinarji, doktorji znanosti in pisatelji . .. Tudi predsednik je bil sam. Nicholas Sarkozy. Je čistokrvni cigan, čeprav je že dolgo v izgnanstvu. Zato se je maščeval nad Romi vse do njihove deportacije iz Francije. Bilo je veliko znanih Romov, vzemite vsaj igralca Charlieja Chaplina.

- Ali obstaja kakšna posebna tradicija, ki združuje vse Rome?

Če pride cigan, ki ga ne poznam, recimo iz Romunije ali Moskve in je reven - ne bo imel denarja, hrane, strehe nad glavo -, smo mu dolžni pomagati. In moralno in materialno - in denar, hrana in stanovanje.

- In pogosto prihajajo takšni "gostje"?

Zadnje čase pogosto. Ko se je začela vojna v Ukrajini - so šli begunci iz regije Donetsk. Pomagamo jim, kolikor je le mogoče – zbiramo denar, hrano, oblačila. Naša javna organizacija to počne že več kot eno leto. In zbiramo denar za njihova stanovanja, nekdo jim zagotovi stanovanje, če kam odidejo. Pomagamo vsem - ne samo Romom, tudi Rusom. Za nas ni posebne razlike v narodnosti. Če se človek počuti slabo, če je reven in prosi za pomoč, smo mu preprosto dolžni pomagati.

- Vsi so slišali za "cigansko čarovnijo" - je to le način zaslužka ali kakšno posebno darilo?

To nikakor ni način zaslužka. Res je v genih. Toda nekateri nepošteni ljudje uporabljajo svojo magijo za dobiček. Tega ni mogoče storiti, čez nekaj časa bo takšna oseba izgubila svoj dar. Verjemite samo tistim ljudem, ki lahko napovejo prihodnost ali vam pomagajo brez denarja, ki ne bodo imenovali cen. Če se sami odločite za zahvalo, potem seveda lahko prinesete hrano ali daste dva ali tri rublje. In če vas imenujejo določeni stroški - ne verjemite, to so šarlatani, prevaranti in goljufi.

Povem vam več, obstaja tudi ciganska hipnoza. Ljudje, ki imajo magijo, imajo tudi hipnozo. Včasih ima oseba s slabo dušo hipnozo. V našem narodu jih je veliko. Srečala vas bo na ulici, vas pogledala v oči in rekla: "Snemi verižico, snemi prstan!" In boš. To je prevarant. Če vidimo takšne ljudi, jih takoj izločimo. Če ne poslušajo, pokličemo policijo. Na Krimu živimo že 52 let, znani smo kot ugledna družina. Poznali so mojega očeta, mojega dedka. Ne delamo nič nezakonitega, živimo svoje življenje, malo poslujemo ... Nimamo pa nič takega kot krajo.

- Slišal sem, da so Romi zvesti tatvinam in celo verjamejo, da jim je sam Bog dovolil krasti ...

To je samo lepa legenda. Pravijo, da je Ciganka ob usmrtitvi Jezusa Kristusa ukradla peti žebelj in ga skrila v lase. Zato Jezus ni bil umorjen in Bog je kot nagrado za to dovolil, da so Romi kradli. V to ne verjamem in obsojam krajo. Toda navsezadnje so v vsakem narodu - ne samo med Romi - tatovi in ​​lopovi.

- In kako so odgovornosti razdeljene v ciganski družini?

Ženska naj bo skrbnica ognjišča, moški pa zasluži. Seveda pa ženska ne bi smela stati ob strani, če je mlada. Verjetno ste videli, da ciganke stojijo na centralni tržnici, prodajajo čevlje, obleke ... To je njihov posel, tako zaslužijo. Nekdo dela kot prodajalka, nekdo kot frizer, nekdo obira jabolka.

Ženska bi seveda morala poslušati moškega. Brez dovoljenja moža ne more nikamor, niti k prijatelju. Tudi če mož vara in ženska za to izve, mora biti tiho in se ne prepirati. Se pravi, moški lahko počnejo vse, ženske pa nič.

- Se ne zdi to nepošteno do vaših žensk?

Menijo, da je to zelo pošteno, in obsojajo tiste, ki delajo, kar hočejo. Naše ženske razmišljajo takole: imam moža, imam družino. Zakaj bi me torej kdo gledal? Zakaj bi moral biti na takem mestu ali v taki družbi, kjer me bo nekdo gledal? Naše ženske zaradi nekaterih takih misli postanejo nelagodne. So zelo zvesti in nas ne goljufajo. In spreminjamo se.

- In o tem govorite tako mirno?

Ja, ampak kaj je narobe s tem? Lahko povem novinarjem in komurkoli, tudi svoji ženi. To je pri nas normalno, lahko imaš tudi dve ženi. Ampak to je samo z mojim dovoljenjem. O takih primerih ne vem veliko. Dovoljena sta morda ena ali dve. A le tisti, ki je sposoben preživeti svojo družino, dati znanje otrokom ... Ne bodo se vsi tega lotili. Dandanes je težko nahraniti eno ženo, kaj šele dve.

- In koliko otrok je v navadni ciganski družini?

Na različne načine se zgodi en-mu-dva, pogosteje pa pet-sedem-osem ... Obstaja celo dvanajst. Ni pa dovolj imeti otroke. Treba jim je dati znanje, kulturo, izobrazbo, lekcijo življenja ... So družine, ki temu niso kos. Proti temu se borimo. Naša javna organizacija (in jaz) potuje po Krimu. Včasih gremo v družino, v kateri je veliko otrok, in vsi so nepismeni - ne znajo niti brati niti pisati. Včasih ni denarja, da bi otroka pripeljali v šolo, včasih jih sošolci užalijo. Če ni denarja, te otroke oblečemo, jim kupimo zvezke, učbenike. Komuniciramo z ravnatelji šol, da je razred podan tako, da ne kličejo imena in žalijo ... Zgodi se, da starši sami ne želijo poslati svojih otrok v šolo. Prej so živeli svoje nomadsko življenje – tako so se navadili, da lahko na svetu živi tudi nepismen človek. Kot, otrok bo odrasel - šel bo prodajat krompir in mu ni treba vedeti ničesar, razen tega krompirja in denarja ... Ampak to je neumnost! Ljudem moramo razložiti, da so zdaj drugi časi, da je treba otroke izobraževati.

■ Na Krimu živi okoli 17.000 Romov.

■ V XVIII-XIX st. Veliko Romov se je iz češke regije Češke preselilo v Francijo. Francozi so jih začeli imenovati Bohemi. Ker je ustvarjalni del francoske visoke družbe vodil enako hrupen, ekscentričen in brezobziren način življenja kot Romi, so ga poimenovali boemski.

■ Obstaja mnenje, da so prav Romi izumili trebušni ples in ga razširili v arabskih državah. Znanstveniki še vedno ne morejo niti potrditi niti ovreči te teorije.

■ Nerazložljivo, a zelo zanimivo dejstvo: Romi nikoli ne zbolijo za gobavostjo. Sodobna medicina še ni ugotovila vzroka tega skrivnostnega pojava.

Foto: oldro.me; osebni arhiv Germana Filippova

Fantje, v spletno mesto smo vložili svojo dušo. Hvala za to
za odkrivanje te lepote. Hvala za navdih in kurjo polt.
Pridružite se nam na Facebook in V stiku z

Večina naših idej o romski kulturi je resničnih. Resnično obožujejo svetle okraske in pretencioznost, pa še vedno ne skoparijo s čustvi: če poroka, da bo vedel ves svet, če prepir, da se več prihodnjih generacij ne bo pogovarjalo.

Sodobne skupnosti, recimo ameriških ciganov, izgledajo nekoliko drugače, kot si lahko predstavljamo: ženske niso nujno oblečene v dolga pisana krila in naglavne rute. Vendar obstaja nekaj, česar se vsi člani skupnosti strogo držijo.

Na primer, zelo redko se zgodi, da se cigan izobrazi. Prišli smo Spletna stran bili so nad tem nemalo presenečeni in odločili so se pozanimati o drugih pravilih obnašanja, ki bi jih morale upoštevati ciganke.

Poročne tradicije

Cigani imajo svojo kulturo za sveto in tujca, ki trdi, da je cigan, se imenuje Gorger - to je nekdo, ki ne pripada njihovi skupnosti in ni Rom. Dekleta večinoma najdejo svojo ljubezen v skupnosti, z redkimi izjemami. Želja po ohranitvi lastne kulture je tako velika, da poroke med bratranci in sestričnami tukaj niso neobičajne.

Dekle se mora poročiti z devico. Kaj se bo zgodilo z ciganko, ki ne obdrži svoje nedolžnosti do poroke? Velja za umazano in oskrunjeno skupnost. Pri tem tvega, da ostane brez denarja: noben cigan ne bi šel proti pravilom skupnosti, če bi se poročil z njo, potem ko se je predala drugemu.

Mimogrede, povprečna starost poroke je 16–17 let za dekleta in 18–19 let za fante, ta zakon pa naj bi po tradiciji trajal vse življenje. Cigan, ki je poročen, morda niti ne razmišlja o ločitvi. V romski skupnosti ponovne poroke niso dobrodošle, in da ne bi »onečastili« skupnosti, lahko ženska sklene le eno zakonsko zvezo za vse življenje.

Zelo redko je, da ženske zapustijo moža. In praviloma ne vstopijo več v novo razmerje. V očeh skupnosti to meče senco ne le nanjo, ampak tudi na njeni hčeri.

Oddaja staršem

Deklica, ki odrašča v romski skupnosti, je že od malih nog obkrožena s pravili, ki jih narekujejo njeni starši. Seveda tak sistem obstaja v večini drugih kultur, a v romski kulturi imajo starši (in predvsem oče) veliko avtoriteto, hčerka pa je dolžna narediti, kar ji naročijo. Ko postane starejša, sme hišo zapustiti le v spremstvu družinskih članov (in to niso nujno starši - sestre, bratje, tete in strici lahko spremljajo Ciganko).

Iz istega razloga starši pogosto izberejo moža za svojo hčerko, ne da bi se zanašali na njeno mnenje. Dogovorjene poroke med Romi niso redkost. In ko se bodo starši poročili z Ciganom, bo morala spoštovati in ubogati svojega moža na enak način kot njeni starši.

Fantje imajo glede tega veliko več svobode – lahko gredo sami od hiše, si sami izberejo nevesto itd.

Ne morem poklicati policije

Cigani praviloma rešujejo svoje zadeve glasno in hrupno, pogosto hitijo v boj s predstavniki sovražne družine. In tudi to je del njihove tradicije. Vendar se vsi problemi rešujejo znotraj družine, brez vmešavanja zakona. Tožiti ali poklicati policijo ni v njihovih pravilih: Romi bodo bolj verjetno prišli v množici v hišo tekmecev ali uredili obračun na poroki. V najslabšem primeru se bo družina odrekla tistemu, ki bo poklical policijo na obračun. Vsakdo v romski skupnosti mora vedeti, da je to v nasprotju s pravili. Moški se s tem strinjajo, vendar nekatera dekleta še vedno poskušajo s pomočjo zakona spraviti besne sorodnike v red.

Moramo se spoprijeti z nasiljem

Statistika nasilja v družini v romskih skupnostih je neverjetno visoka. Študija v Angliji je pokazala, da 61 % poročenih Romov v Angliji doživlja nasilje svojih mož. Ženske se morajo sprijazniti s tem. Tekmovalka Gypsy Sisters Mellie pravi, da jo je nekdanji mož nekoč zaklenil v prikolico, in ko ji je uspelo priti ven, jo je večkrat udaril. Deklicina družina jo je prepričala, da moškega sprejme nazaj. Dekle pojasni, zakaj je tako: "To je ciganska tradicija in jo je treba spoštovati."

Ohranite čistočo v hiši

Če si v večini držav ženska lahko privošči, da ne bi bila gospodinja in je včasih preveč lena, da bi pospravljala, potem je za ciganko to neodpustljivo. Ciganska kultura ima pomembno mesto v higieni, ženska pa je tista, ki skrbi za čistočo v hiši. Upoštevati mora več pravil, zlasti ne sme deliti svoje posode ali jedilnega pribora z nikomer, vključno s svojim zakoncem. Vse pripomočke večkrat operemo: pod tekočo vodo, v ločeni posodi z vrelo vodo in še enkrat pod tekočo vodo.

Moška in ženska oblačila perite ločeno. Zgornji del telesa velja za čist, spodnji pa za umazan, tako da se oblačila »do pasu« in »pod pasom« perejo ločeno eno od drugega. In seveda, spodnje perilo je predmet tudi osebnega pranja.

Nosečnost je posebno obdobje

Nosečnica ne bi smel vzpostaviti fizični stik z nekom. V tem času niti ne spi v isti postelji z možem. Vodne postopke je treba izvajati samo v posvečeni vodi. Poleg tega je ciganka, ki nosi otroka, oproščena gospodinjskih obveznosti: v tem obdobju njen mož pripravlja hrano in skrbi za čistočo v hiši.

Ameriški Romi pa včasih zanemarijo to pravilo - njihove ženske so bolj neodvisne.

Nosite svetla in provokativna oblačila

Kljub temu, da bi moralo biti vedenje ciganke čisto, bi morala njena obleka resnično kričati o nasprotnem. Tako lahko brez truda pritegne pozornost svojega bodočega moža (ker prva ciganka ne more spoznati fantov). Najbolj presenetljiv primer takšnega obnašanja so ameriški Romi, ki se vsak dan oblečejo kot za praznike. In če je načrtovana poroka ali rojstni dan, v tečaju pojdi najspektakularnejši nakit in najbolj razkošne obleke.

Ne morem v 2. nadstropje

Fotograf Evgeny Domansky je ujel, kako moški in ženski del tabora ciganov kotljarjev vstopajo v avtobus skozi različna vrata, da se ne dotikajo.

V romski kulturi je še vedno razširjen pojem "sramota", kar je neposredno povezano z dejstvom, da spodnji del telesa velja za umazan. To ne velja za dekleta in deviške, toda spolno zrela poročena ženska velja za "nečisto" pod pasom, dotikanje njenega krila ali čevljev pa pomeni "biti oskrunjeno". Zaradi tega, če družina živi v dvonadstropni hiši, je bilo ženski prepovedano iti v 2. nadstropje - tam so bili dovoljeni samo otroci in mlada dekleta. Toda v nekaterih ciganskih hišah je garaža v 1. nadstropju, tako da je ženska samodejno končala v 2. nadstropju. O ljudeh, ki živijo v takšnih hišah, drugi Romi pravijo, da so "zjebani". Iz istega razloga, zaradi "umazanije", med praznikom ženske sedijo ločeno od moških.

Gostje za moške in ženske prihajajo tudi ločeno

Med Cigani-kotljarji je običajno, da lahko poročena ženska nosi samo krilo. Kirill Kozhanov pravi, da neporočena kotljarska dekleta pogosto nosijo kavbojke, po poroki pa si lahko čeznje nadenejo krilo.

Vsekakor so nekatere značilnosti ciganskega življenja zastarele. Ne le to, do dekleta so tudi precej kruti. Kaj veste o drugih podobnih tradicijah v drugih državah?

(Na primeru nomadskih ruskih Romov in kotljarov XIX - XX stoletja).

Za začetek dve dejstvi, ki ju poznajo tisti, ki berejo rumeni tisk in sta res dejstvi.

1) Ženska je v tradicionalni romski družini odgovorna za dnevno hrano.

2) Mož v tradicionalni romski družini ima pravico, da ne dela ničesar.

"Ženska se ves dan prede, moški pa laže, kadi in se praska po trebuhu in včasih daje zvezdice ženinim prestopnikom, in to je starodavna nomadska navada."

Kot v kateri koli patriarhalni družbi so imeli Romi jasno razdeljene odgovornosti glede na starostno kategorijo, zakonski stan in spol. Otroci niso imeli nobenih odgovornosti; za njimi, v smislu razkladanja, so bili otroci od 7 do 12 let in starejši ljudje, ki se sploh niso zdeli in niso veliko delali. Več dela so že dobili najstniki. Večino gospodinjskega dela je opravila mlada ženska (status ženske, tako kot moškega, ni bil odvisen od starosti, temveč od zakonskega stanu), praviloma mlajša snaha, več pa je bilo zahtev za » booty” so bile postavljene na zrele ženske, ki so se že dodobra naučile vedeževalske obrti (beri – sposobnost hitrega prepoznavanja naročnikovega problema in podajanja natančnega, dobrega nasveta ali pozitivne “namestitve”). Preden preidemo na moškega, malo lirične digresije o ženskah.

Kotlyarka z otroki v mestu. 1940.

Kaj imaš kotljarov da sta bila pri ruskih Cigankah glavni ženski zaslužek vedeževanje in prosjačenje. Na ta način so bili minirani “kosi”, t.j. preprosta hrana, kot so rezine kruha, zelenjava, kosmiči, jajca, mlečni izdelki, pa tudi ponošena oblačila, ki so bila predelana, dana v cunje in cunje (cunje so se od cunj razlikovale po tem, da so jih uporabljali pri izdelavi in ​​popravilu oblačil, posteljnina (!), brisače in platneni del šotora). V mestu so za vedeževanje dajali predvsem denar, praviloma »baker«, tj. malenkost - peni, s katerim so se kupile dnevne zaloge na poti nazaj v taborišče. Toda mesta so šla pogosteje kotlyarki kot ruski cigani. Včasih so za ples prosili tudi ženske, a za razliko od mestnih zborovskih ciganov so bili za preproste nomade takšni zaslužki naključni, redki in so veljali bolj za otročje. Nomadski Romi tega niso imeli za resno stalno delo; čeprav je bila plesna sposobnost obvezna - pa ne zaradi poklicne, tako rekoč, usmerjenosti. Napol posmehljiv odnos do umetnikov, kot ljudi, ki sproti delajo nekaj »otročjega«, se je ohranil do danes. Poleg tega, tako kot Rusi, Romi verjamejo, da "ustvarjalna inteligenca" ali preprosto "boemija" vodi bolj razuzdani življenjski slog kot drugi Romi. Zaradi trdnosti svojega mnenja ne bom rekel ničesar.

Pred odhodom in po vrnitvi je ženska skrbela za gospodinjska opravila: nosila je vodo, skuhala nepogrešljiv čaj (za ruske Cigane - v samovarju), nahranila otroke, skuhala večerjo (odrasli Romi in najstniki so dejansko jedli enkrat na dan, v zvečer), oprano, zašito, pometeno. Skratka, kot pišejo v sovjetskih priročnikih, razmere so ponižane, ves dan v težavah in osebno mi je žal za preprosto taboriščno žensko. Ne morem pa reči, da tudi ruske kmečke žene niso bile do ušes v težavah.

Še ena lirična digresija: vsak večer po večerji je ženska počivala. Običaj je bil, da so skupaj skuhali večerjo (če tabor ni bil prevelik), jo skupaj pojedli, nato pa vsi skupaj sedeli in ležali ob ognju, se pogovarjali, peli, igrali in plesali. Splošna sprostitev, sprostitev napetosti, ki omogoča istim ženskam, da ne znorijo od nenehnih skrbi. Morda so bili zato mladi poročeni Romi bolj veseli kot njihovi vaški ruski tovariši. Ali pa je to morda ciganski in ruski stereotip - ne morem jamčiti.

Ruski cigani na čaj. Okvir dokumentarnega filma iz leta 1931.

Zdaj pa nazaj k preprostemu in trdemu taboriščnemu življenju.

Čaja in sladkorja (in čaj s sladkorjem so radi jedli v grižljaju) ciganom po vaseh niso stregli, stalo je. Po uspešnem "delu" v mestu jih je seveda lahko kupil preprost cigan, a kljub temu za ženski zaslužek običajno ni bilo ničesar upati. In čaj so pili vsaj dvakrat na dan: zjutraj in zvečer. Poleg tega so moški zvečer radi spili kozarec vodke. Poleg tega vaška luna ni bila močno citirana, odnos do nje je bil previden. Se pravi, v gostilni so kupili vodko - spet denar. Kmet je hodil v škornjih, kljub temu, da jih Romi sami niso znali šivati, med kmeti pa - za ljudi s posebno burno domišljijo - ne morete izbrati dobrih škornjev svoje velikosti. Za zimo so ruski Cigani vstali po vaseh, ker je bilo hladno, in tukaj niste mogli plačati z vedeževanjem. Običajno je prinesti darila na krst in poroko - "kosi" in "baker" ne bodo delovali! Potem, če ste oče ženina, potem na splošno plačate celotno poroko, pa še jedi, vino, meso - ženska ne bo uganila toliko. Skozi okno vam tudi ne bodo postregli skrinj-preprog-perjanic, brez katerih je nomadsko življenje težko. In končno, za družino je stvar časti, da ženske v družini nosijo uhane in prstane, ki hkrati družini prinašajo srečo. Tu na oder stopi cigan.

Kratka informacija: moški je že poročen moški cigan. K njim lahko pripišemo tudi stare ljudi (ki imajo vnuka od sina), vendar je to višja družbena raven. Častni, tako rekoč "človek".

Kotlyary ta problem preprosto rešil. Novinci, ne obupajte – dejansko so imeli stalno trgovino. Hodili so po mestih in vaseh s krikom "kositrne spajke", izdelovali pa so tudi umivalnike-lončke-čajnike-korita in prodajali to sranje, uporabno v gospodinjstvu, osebno hodili z njim po dvoriščih in ulicah. Poleti so dosegli tudi razmeroma severna mesta, pozimi so se vedno bolj potepali po jugu Ruskega cesarstva, saj niso bili navajeni najemanja prostorov v Romuniji, od koder izvirajo njihove korenine, v Romuniji ni bilo običaja, da bi stali. Moram reči, Kotljarski posel je v ZSSR dobro cvetel, ob upoštevanju stalnega pomanjkanja različnih vrst nejavnih objektov. Poleg tega so ciganski arteli obvladali delo s kolektivnimi kmetijami in tovarnami, ki so zanje izdelovali smeti in kuhinjske zabojnike, pladnje za menze, jeklenke in druge preproste, a potrebne smeti po pogodbi. Nekateri obrtniki, če verjamete zgodbam, so celo uspeli narediti pokrove za zvijanje pločevink (za razliko od Vlahi, ki so te prevleke najprej nekje kupili na veliko, nato pa jih preprodajali po previsokih cenah) na veselje gospodinj.

Kotlyar na delu. Konec osemdesetih Fotografija iz knjige E. Drutsa in A. Gesslerja.

Ruski Romi, kot veste, niso imeli stalne univerzalne obrti (ne upoštevamo različnih vrst zborov, vojaškega osebja in delavcev, zdi se, da je z njimi vse jasno brez posebnih pojasnil, poleg tega pa to takrat ni bilo zelo pogosti poklici).

Ruski ciganski konjenik. Narodopisna skica 19. stoletja.

Kaj so, vprašate, zaslužili cigani? In se napneš in se spomniš ruske folklore. Ne, ne govorim o ugrabitvi. Torej, in vesele vdove, to je že nespodobno in na splošno "husarji ne jemljejo denarja!". No? No no no?!?! Pravilno! Cigani so konje prodajali!!! Tudi plemiči in država (za vojsko). In bili so ruski cigani.

In da bi trgovali s konji, jih je treba obdržati in vzrejati. Kraja je seveda tudi smešna, to bom razkril v ločeni objavi, a ruski ljudje, na splošno prijazni ljudje, so za ukradenega konja dejansko ubijali, ker če konja ni, boš umrl od lakote. Torej, če so se Romi, ki nenehno živijo drug ob drugem z Rusi, ukvarjali predvsem s krajo konj, poleg tega pa predvsem od kmetov, potem zdaj jih ne bi več ostalo. Torej so se nekako bolj redili ... Tudi če je bila družina preveč revna ali je bil moški len in ni bilo konj za ločitev, so bili konji še vedno potrebni za nomadstvo - vleči voz z imetjem, tako da so v družini vseeno bili. Očistili, oprali, popasli (še več, dobri gospodarji so večkrat skočili pogledat, kako se konji tam pasejo, tudi ponoči) oziroma, moški. In zdravljeni - moški. Če mislite, da je konje redkokdaj zdraviti, potem preprosto ne veste, da jih poleti zelo rade grizejo ogromne muhe, ki povzročajo rane na koži. Te rane je bilo treba zdraviti vsak dan (vsaj tako se je verjelo, da je to potrebno), čistiti - tudi vsak dan. Prav tako je bilo treba popraviti konjsko vprego in od časa do časa - voz, brez katerega se ni bilo mogoče premikati ali postaviti šotora. Najstniki so prinašali grmičevje, večja »polena« za ogenj ali palice pa so sekali moški, palice so tudi obdelali, jih loščili. Moški so postavili šotor in zložili šotor (in ruski Romi ne držijo dveh palic, temveč zvito in zapleteno strukturo, ki temelji na vozičku), in če so bile v taborišču vdove ali najstniške sirote, ne samo zase, ampak tudi za njih. In mimogrede, prašiče so pogosto zadrževali v taboriščih, njihovo vzdrževanje je bilo tudi na najstnikih - ko pa je bil čas za zakol prašiča, so poklicali človeka. Ko so ubili žival za meso, je veljalo za velik greh, da bi jo mučili, zato so poskušali narediti vse hitro in natančno, krave, kupljene za počitnice - ne vem, kako prašiče - so omamili, preden so jih ubili.

Ruski cigan z ovratnico. Okvir dokumentarnega filma iz leta 1931.

Okvir iz filma "Zadnji tabor". 1935

Občasno so morali ciganski kmetje dodatno zaslužiti tudi z vlečenjem drv in oranjem. Kaj delaš tukaj omedlevico? Plug, pravim. To je bil pravi razlog, zakaj so Romi ostajali večinoma pri vdovah - da ne bi plačevali z denarjem. Vdove moške roke niso dovolj – da ne govorim o popravljanju hleva in sejanju kruha, ampak je treba orati, življenje na vasi se je držalo kmetovanja. Tako je bila menjava sklenjena: ciganska družina je čakala na vdovo, v zameno pa je kmetica spomladi dobila konjski gnoj (ne namrščite se, to je pravzaprav gnojilo, ima vrednost v poljedelstvu) in preorano njivo. Iz tradicije bivanja so ruski Romi prevzeli navado brisač, posteljnega perila, samovarjev in kopališč, v nekaterih primerih pa tudi spretnosti, kot sta pletenje in vezenje. In so-tam-v-Evropi vprašali - kako učiti, kako učiti?! Z osebnim zgledom, fantje, z osebnim zgledom učinkovitejšega načina pedagogika ne pozna.

In - ne meči vame copat kotli- vendar so njihovi predniki, zaradi pomanjkanja tradicije taborjenja, te navade prevzeli mnogo kasneje. To ne zanika njihovega splošnega spoštovanja z moje strani.

Cigani na trgu v Volgogradu. 1967

Mimogrede, oblačila žensk in otrok niso posebej vplivala na podobo družine. Cunje na otrocih so veljale za normo življenja, saj »na njih vse gori« (kdor pozna cigane, bo potrdil, da na njih zdaj vse gori), pri ženskah pa so se oblačila zelo hitro obrabila od pogostega (navsezadnje cel dan v prahu ob cestah in ulicah) grobo pranje s pepelom, pogosto ni bilo možnosti, da bi vse zakrpali. Hkrati pa so ženske kljub temu poskušale ohraniti blagovno znamko in vedno so poskušale okrasiti oblačila med izdelavo: gumbi, volančki, pentlje, trakovi. Tudi šotor je bil okrašen in še bolj kul kot v nadaljevankah in filmih, saj si filmski ustvarjalci prizadevajo ponoviti pravi videz - preveč teatralen, gledalec bo rekel: "sladko!". Ruske ciganke so šotore okrasile ne le s svetlimi obrobami in krošnjami, temveč tudi z enakimi loki, trakovi, pokrovačami, resicami, kot je ta. In praviš - "Tabor gre v nebo" je preveč pisano, ja!

Okvir iz traku "Zadnji tabor" (1935).
Film je izmišljen, šotor s pokrovači pa je resničen.

Poleg tega so naloge ciganov vključevale pripravo na zimo. To ni vključevalo samo iskanja prenočišča, ampak tudi spravilo sena (običajno izprošeno, enosmerno ali v zameno za nekaj), nujno prodajo “odvečnih” konj (ne morete dati več kot tri oz. štirje v kmečkem hlevu, lahko pa jih je bilo sedem, od enega lastnika pa osem) in nakup krznenih plaščev, kratkih krznenih plaščev, ovčjih plaščev za vso družino (za lažje gibanje spomladi so bili ti dodatni predmeti prodanih med akcijo).

Poleg palic so Cigani sami izdelovali le biče, a kako so to počeli: vzorčasto, kompleksno, od biča do pasu. Bič je bil sveti moški predmet, ženska se ga ni mogla niti dotakniti. Bil je človeku v ponos in okras, bil je drago darilo starejšega Cigana - mlajšemu so ga lahko podarili poleg konja - in tak "dodatek" je konju močno dvignil ceno. Poleg tega je bil bič posoda za trgovsko srečo, nekakšen talisman!

In ves čas, ki je ostal od zgoraj naštetega, naj spomnim, so Romi res izkoristili svojo pravico do počitka in nič.

Kako se je spremenilo življenje moškega v romski družbi, potem ko se je ustalil?

In zelo drugače.

pri kotljarov ni se veliko spremenila. Mnogi se še naprej ukvarjajo s »plehom«, drugi so svoje tradicionalne poklice razširili na igranje z avtomobili in recikliranje odpadnega železa (zbiranje po ulicah ali odsluženih iz tovarn in nadaljnja prodaja-popravilo-oddaja). V zvezi s tem se spomnim zelo priljubljenega stavka iz kotljarov:

zaman ruski Romi zvijajo si obraze, staro železo je dobra stvar, spravite jih ven ukvarjali so se pionirji.

Za družino je postalo poseben šik, da živi v celoti na račun moškega, zdaj velja za znak posebne hladnokrvnosti in poklicnega uspeha. Žena-vedeževalka je zdaj znak družine v stiski, z neiznajdljivimi moškimi. Obenem pa se z zunanjega vidika zdi, da so moški droni ob dronih, ker nikjer ne delajo in ne hodijo vsak dan po staro železo ali s koriti za rezervoarje.

Med ruskimi Romi je menjava vloge moškega potekala po dveh različnih scenarijih. Ko ni bilo treba izdelovati drogov in ni bilo nikogar, ki bi čistil kožo, so v nekaterih družinah kmetje našli analoge teh dejavnosti in postali "moška roka v hiši", prav tako pa so še naprej služili denar za družino, le na nove načine (zdaj je paleta poklicev ruskih Romov zelo široka, praviloma so to dela, ki ne zahtevajo več kot srednješolske izobrazbe, a ker so se v 20. stoletju pojavili Romi z visoko izobrazbo, je mogoče srečati inženirje, kiparje , zdravniki ter tede in tepe). V takih družinah je moški trenutno glavni zaslužkar, čeprav ženske pogosto delajo. Praviloma ne delujejo za poslovneže (ki imajo zgodovino prednikov - velikih trgovcev s konji ... družinsko žilo).

Cigani. 1984 Foto: Boris Muzhamedzyanov.

V drugih družinah so moški mirno rekli:

"Ni šotorov, ni konjev, tako da nimam kaj početi, lahko ležim na glavo cel dan!"

In lažejo, in kaj si mislite. In tako vzgajata svoje sinove. Zgovorno je, da so prav v teh družinah problematika nasilja v družini izredno pereča (ker nimajo druge možnosti, da bi se uresničile, da bi pokazale svojo premoč nad žensko, so žene tepene v smrtnem boju in v stiski veliko bolj hladne kot v družinah). prve vrste ženske potrebe in želje niso v tem, kar ne dajo), pa tudi prav takšne družine so bile brez izjeme kriminalizirane ali marginalizirane v divjih 90. letih,

Na srečo so se v našem času mladi začeli zavedati, da tak način družinskega življenja ni edini možen, in množično zapuščajo državljane huliganov, alkoholikov in parazitov v korist moških prvega tipa ali celo preproste ženske svobode.

Ob tem naj se priklonim. Upam, da vam je bilo všeč!

ps Če se kdo začne spraševati: "Kje so kovači, kje so kovači?" - in so se v Rusiji ukvarjali s kovaštvom servomotorji in Vlahi, a o njih nisem govoril, ker njihovih babic še nisem srečal. A ruskih ciganov v Rusiji je največ.

Razpoloženje zdaj - veselo

Pri ciganski zastavi
ima svojo simboliko: zgornji del je moder, kar pomeni nebo, spodnji del tkanine - zelen - pomeni travo in
v sredini je rdeče kolo – znamenje večne ceste.

POROKA. Starši se poročijo s svojimi
sinovi in ​​hčere v starosti 16-18 let. primeren par
starši izberejo. Tu se je ženin poročil, nevestini starši pozorno gledajo -
dobro ali ne. Če so se odrasli strinjali, potem naj poskrbijo za veličastno poroko za nevesto in ženina. Včasih nevesta
ukrasti. To je star zakon. Tipu je bila všeč ciganka - lahko jo ukrade. Pomembno je, da pozneje, ko vsa
odprto, je bilo v skladu s tradicijo. To pomeni, da mora biti "tat" poštena in spodobna oseba. Obvezno za cigane
žig v potni list, poroka v cerkvi je dobrodošla. »Na poročni dan je mogoče upoštevati glavne organizatorje praznika
svat in svat, ki morata biti starejši in ne smeta biti sorodnika mladoporočencev. Hodimo bodisi v hiši bodisi v kavarni
ali restavracija. Plešemo z družinami. Gostitelji napovedujejo: "In zdaj naj pride ven takšna in drugačna družina." In vsi, mladi in stari, morajo
ples. Opolnoči svatje odpeljejo mlade v spalnico in ostanejo pri vratih, da stražijo njihov mir. Potem morajo prinesti rjuhe
in pokazati vsem gostom, pravijo, da je poroka poštena.


JEZIK. Čeprav imajo Romi svoj jezik, nimajo abecede. Zato pišejo ciganske besede v ruščini, madžarščini oz
Romunske črke - odvisno od kraja bivanja.

ZLATO KOT SPOMIN NA STARŠE

Cigani nosijo preveč zlata, recimo gajos (nerigani). Roma ima za to preprosto razlago. "Tujci
mislijo, da smo zelo bogati, če hodimo po zlatu. Odkup zlata pa je dolga tradicija. Ko so naše družine stoletja tavale
katero nepremičnino bi lahko kupili in nosili s seboj? Samo okraski. - Poleg tega, oče
družine naj zapustijo otrokom dediščino in kaj je lahko boljšega od verižic, uhanov ali zapestnic? In odkar v
Ker ima naša družina 5-6 otrok, kupimo veliko zlata. In verjame se, da otrok na ta način ohranja spomin na očeta in mater. otroci
hranite ta dragocena darila zanje vse življenje. In za hčerko - to je tudi trdna dota.

Ciganski kodeks časti: poslušaj starejše in moža

Cigani sveto spoštujejo svoje zakone. Glavno pravilo: pravi rum ne bo nikoli užalil, užalil, oropal teh ljudi
med katerimi živi. »Romi so navajeni, da si zaupajo, si delijo zadnji kos kruha in vedno pomagajo v težkih časih.
minuta. Če rum pride k meni in reče: "Dajem ti zlato v hrambo", potem je lahko miren - s svojimi vrednotami.
nič se ne bo zgodilo. Če ugotovimo, da je kdo od naših kršil zakon, potem lahko takšno osebo izbrišemo iz našega
življenje. Na primer za umor, trgovino z mamili.

Cigani menijo, da je izgon iz skupnosti najstrašnejša kazen. Človek ni več povabljen na obisk, na pomoč.
Romi so gostoljubni ljudje. Če se selijo iz mesta v mesto, lahko vedno živijo pri svojih bližnjih, si izposodijo denar.
Temne preteklosti ne bo mogoče skriti. Ciganska pošta (po principu: od ust do ust) deluje bliskovito in povprašuje po
Ta ali ona družina ne bo težka.

Romi se glede na načine služenja denarja delijo na svojevrstne kaste: eni prosijo za miloščino, drugi trgujejo na tržnicah.
Ločeno nišo zasedajo tisti, ki imajo svoje podjetje, na primer restavracije ali trgovine. Uživajo posebno spoštovanje
ustvarjalne dinastije so romska inteligenca.

Zakon o spoštovanju starejših je neomajen. Otroci naj poslušajo svoje starše. »Bog ne daj, da otroci ne ubogajo očeta, kaznujemo
otrok z bičem. Ne z roko ali čim drugim, ampak z bičem. Tako očetje kot dedki. Vsaka hiša ima bič. In žene naj bodo v vsem poslušne svojim možem. »Žena bi morala znati kuhati, gostiti in zaslužiti. če
pride do razdora, potem gredo po nasvet k starešinam, ki jih gajosi (ne-Cigani) imenujejo ciganski baroni. Cigani pa ne
baroni, preprosto obstajajo spoštovani ljudje, ki imajo avtoriteto med Romi.

RIMSKA VEROVANJA: PODKEV GOR IN BOLEČINA OD VESELJA

Romi posvečajo veliko pozornost različnim simbolom in vraževerjem, saj se tako prenašajo iz roda v rod
ljudska modrost. Če je cigan našel podkev na cesti, ne more mimo, ampak mora ravnati po znanosti. "Podkev
za cigana - simbol sreče. In naj visi na vratih hiše s konci navzgor, da se sreča ne razlije. Če cigani
na cesti najde podkev, ki leži s konci stran od njega, potem je to znak sreče. Moral bi jo dvigniti in obesiti na vrata
vaš dom. Če cigan ne pobere podkve, bo imel srečo le ta dan. Če pobere, bo nosil
nenehno. Če je najdena podkev usmerjena proti ciganu, je ni mogoče pobrati, saj prinaša nesrečo.
Treba ga je vreči čez levo ramo ali obesiti na drevo s konci navzdol, da se nesreča izlije, pljune in
pojdi dalje.

ZELIŠČA IN UROKI. Cigani ne marajo zdravnikov, raje se na staromoden način obrnejo po pomoč k zdravilcem. Mogoče zato
veliko Romov ne zboli pogosto in živi dolgo. »Zdravil ne moreš kupiti v lekarni, kemija je vse to. samo zdravim
ljudska pravna sredstva. Na primer, ko me bolijo oči, naredim poparek iz bezga. Lahko se pije pri kašlju in prehladu. Dajanje infuzije
morate reči: "Oh, bolečina, pojdi iz oči v vodo, pojdi v travo, pojdi v zemljo.
Pojdi k zemeljskemu duhu. Tam je tvoj dom. Pojdi in se veseli." In vedno mi pomaga!
Vse življenje se sprašujem, kaj lahko samo Romi rečejo o bolečini: "Pojdi in se veseli!".

KOTLJARI - "METALISTI", KRIM - ZLATI

Naši ljudje - Kotlyary - najstarejši od Romov. Mimogrede, mi se imenujemo Romi in se nikoli ne imenujemo Romi. Romi kot
praviloma se imenujejo Kišinjevci, ki so prišli iz Moldavije in Romunije, ali Krimci - to so muslimanski Romi. Čeprav naš jezik
skupni, vendar so različni. Prebivalci Kišinjeva se ukvarjajo z vedeževanjem, potepanjem ... Krim - nakup in prodaja zlata. In mi - kotli - vedno
so se preživljali z železom. Moj stari oče in moj oče sta bila kovača. Toda zdaj zaslužijo vsi moški iz mojega tabora
da sklepajo pogodbe z raznimi podjetji in od njih zastonj kupujejo dele in razno staro železo.

Zakaj imajo Romi tako radi zlato

Le leni niso opazili zasvojenosti ciganov z zlatom. Nakit, zobje in komplimenti. Cigani imajo raje zlato in še več.
Pozlačene in zlate tapete, mobilni telefoni, čevlji, gumbi, okvirji za sončna očala ... Tudi rdeče kolo na romski zastavi
nekatere organizacije so prebarvane v zlato.

Najenostavnejša razlaga za takšno zasvojenost bi bila banalna lastna korist. Dejansko Cigani posvečajo veliko pozornosti
blaginja. Nemogoče je mimo pregovorov, ki temeljijo na besedni igri: "revni - smatrajte, da je tat", "kjer je revščina, je kraja."
Lepo oblečite otroke tudi za odhod v peskovnik, govorite o uspehu svojega podjetja do kraja in ne do kraja,
pokažite opravljene drage nakupe - morda se zdi, da je bogastvo za cigane samo sebi namen. Vendar
bogastvo je le eden od glavnih načinov, kako pokazati svojo poklicno sposobnost, svojo bistrost, srečo,
visoka strokovna raven (drugi seveda, ki se z vsem tem neposredno, z besedami, pohvali).

Drug razlog za odvisnost od zlatega nakita Romov (čeprav imajo Romi in moški radi takšen nakit) menijo etnografi
zavarovanje za primer revščine za ženske v primeru ločitve. Če ga mož odžene iz hiše, ne sme dati denarja z njim in ne deliti
premoženja, vendar je malo verjetno, da bo iztrgal obročaste uhane. V vsakem primeru podoben sistem obstaja v mnogih vzhodnih
narodi: Turki, Arabci ...

Toda poleg praktične osnove ciganske strasti do zlata obstaja tudi mistična.

Zlato je posebna kovina, mnogi ljudje tako mislijo. Zlato ne rjavi, verjetno zato velja za kovino.
čista in poleg tega privlači srečo in denar. Med evropskimi narodi so zgodbe o zlatu pogosto povezane s krvjo, z
prekletstvo. V romskih pravljicah je morda povezana z zlimi duhovi, toda poudarki »kjer je zlato, so kletve in
kri, št. Glavni »zlati« zaplet romskih pravljic je, da srečni cigan najde zaklad tako, da s palico udari kačo oz.
goblin (ki, mimogrede, sam po sebi ni negativen lik - kaznuje za slaba dejanja in pomaga
dobri ljudje).

Zlato je najboljše darilo za poroko, še posebej za nevesto; torej ji botre skoraj obvezno podarijo zlat nakit
v redu. Če želi mladi mož pokazati svojo ljubezen in skrb, plača svoji ženi, da ji na zobe natakne zlate krone (to je
prikaz lastnega bogastva in čarobno darilo - sreča in dobičkonosnost, ki jo privlači zlato). Kotljarji iz Rusije,
ker imajo navado odkupiti nevesto, za to še vedno uporabljajo zlate kovance ali njihove posebej izdelane iz zlata
izvodov. Nevesta ni kupljena za denar - za zlato.

Podarjenega ali podedovanega zlata ni mogoče prodati ali zamenjati - to je več kot slab znak, je zelo
slabo. Takrat se bo sreča obrnila stran, sreča pa je tisto, čemur Romi pripisujejo velik pomen. Ekstremen primer dobička
iz takega zlata - predaja zastavljalnici z obveznim naknadnim odkupom.

V upanju, da bodo privabili srečo in "denar", ciganski starši svojim otrokom včasih dajejo imena, povezana z zlatom: zlati,
Sumnakai, Suvnakuni, Zlatan itd.