Zakaj sodobni moški nosijo te grozne hipsterske žemlje? Zakaj torej normalni ljudje začnejo nositi "moško žemljico".

4-6.

7-9.

Toda iz neznanega razloga se je ta tradicija izgubila. In drugod po svetu sta oba nosila in še nosita. V Indiji nosijo prtljago na glavi,

10. 11.

12.

Mjanmar ().

V državah Bližnjega vzhoda, na jugu Evrope in po vsej Afriki dosegajo višine spretnosti cirkuških umetnikov:

13.

14.

In kje so prvič začeli nositi tovor na glavi - očitno tam, kjer je ta tradicija najbolj razširjena in imajo nosači neprekosljivo spretnost. Odgovor se nakazuje sam: seveda v Afriki! Toda ne hitimo in poskušajmo najti najstarejše dokaze. Znane so staroegipčanske podobe iz obdobja novega kraljestva, ki ponazarjajo nosače z različnimi tovori na glavi, zgodnejše pa pripadajo srednjemu kraljestvu:

15. Figurica iz grobnice Meketra v Deir el-Bahriju, konec XI. dinastije.

Krhka ženska v desni roki nosi živo raco, v levici pa drži težko košaro z vrči, napolnjenimi s pivom. Tudi te figurice pripadajo istemu obdobju srednjega kraljestva:

16.

Toda nekaj stoletij prej, okoli 2500 pr. n. št., je bila v grobnici svetnika Tija v nizkem reliefu prikazana procesija žensk, ki so darovale grobu:

17.

Po naših merilih je minila cela večnost - pol tisočletja - in nič se ni spremenilo: tudi nosači v eni roki držijo živa bitja, v drugi držijo košare s hrano in jih nosijo na glavi. Tako lahko trdimo, da so v Egiptu in nasploh v Afriki začeli prenašati bremena na glavi že v prazgodovini. Toda poleg tega dejstva postane mogoče razjasniti podrobnosti starodavnih egipčanskih pokrival, ki jih omenja vissarion.

Povečan fragment zadnje ilustracije kaže, da so včasih nosilci pod bremeni uporabljali podloge, ki so ublažile pritisk na glavo in bolj enakomerno porazdelile obremenitev:

18. Ženska uporablja pleteni valj kot podlogo za glavo.

Podloge niso bile vedno uporabljene, ampak po potrebi ali po individualnih željah. Podobno sliko lahko vidimo na slikah našega časa, podanih na začetku. Ruski nosači so uporabljali svoje običajno pokrivalo, kar se zdi zdravorazumsko: ne hladno in ne trdo. Toda v vročih državah je klobuk neuporaben, zato, kot lahko vidite na slikah, nosilci običajno uporabljajo večkrat prepognjeno tkanino ali pa si jo na poseben način nataknejo na glavo, tako da je videti kot pokrivalo. V zvezi s tem obstajajo dobri razlogi za domnevo, da se je turban (turban) prvotno pojavil ravno kot pokrivalo, ki se je uporabljalo kot podloga za tovor, ki se prenaša na glavi.

Tako se pokrivalo afriških žensk, ki vozijo kolo (sl. 14), praktično ne razlikuje od turbana. Poleg tega so turbani pogosti prav tam, kjer je razvita kultura nošenja bremen na glavi: v Severni Afriki, na Arabskem polotoku, v Indiji in Aziji. Turbane tradicionalno nosijo moški in ženske:

19. 20.

Očitno so se nosilci v starih časih navadili na nošenje naglavne obloge v obliki turbana in z njo hodili v prostem času. Poleg tega ima vratarjev turban prednost pred zvitkom iz improviziranih materialov. Turban je vedno na mestu, vratar pa ne izgublja časa z iskanjem podloge - kadar koli je pripravljen na pot. Tako se je pojavilo pokrivalo, ki je kasneje postalo sestavni atribut mnogih ljudstev.

Toda navadni valji za obloge so še naprej hodili:

21. Emile Auguste Ublen - "Pot do trga, Finistère", 1878, Francija.

Ženska na sliki Émilea Augusta Houblina uporablja isti pleteni valj kot na sliki 18, čeprav ju loči skoraj 4500 let!

Zdaj pa se spet obrnemo na stari Egipt - na grobnico Nefertarija iz 19. dinastije. Na freskah grobnice ljubljene žene Ramzesa Velikega, Nefertari, se pojavlja, tudi v čudnem pokrivalu, ki spominja na majhen fez - modius:

22.

Pod modiusom je jastreb, totem boginje Mut-Nekhbet. Namen modusa razkriva še eno upodobitev kraljice:

23.

Izkazalo se je, da modius opravlja funkcijo stojala za krono, v tem primeru - šala. Na reliefu templja Abu Simbel modij ne nosi samo Nefertari, ampak tudi boginji Izis in Hator:

24.

Obstajala je tudi bolj elegantna različica modija, kot na primer v primeru kraljice XVIII. dinastije Ahmose-Nefertari. Njeno pokrivalo uokvirjajo kobre Wajit:

25.

Druga slika Ahmose-Nefertari priča o njenem imenovanju:

26. Sarkofag Ahmose-Nefertari.

Tako kot v prejšnjih primerih (il. 23, 24) modij služi kot stojalo za krono (shuti). Tudi boginja Hathor je nosila modij s kobrami:

27.

Očitno je stojalo za krono, ki se nosi na glavi, že nekaj časa postalo samostojno pokrivalo, ki simbolizira pripadnost kraljevi družini ali kohorti božanstev, saj so le ti liki lahko nosili krone. Primer je podoba boginje Taurt v modu fesa:

28. Skulptura boginje Taurt, XXVI dinastija, VI stoletje. pr. n. št.

Znane pa so tudi druge slike Tawarta, kjer se modius uporablja za predvideni namen - kot stojalo za krono:

29. 30.

Svetost modija je očitno botrovala okoliščini, da so ga kasneje začeli nositi duhovniki, v katerih so ga začeli imenovati kamilavka ali klobuk:

31. 32.

Kultura nošenja bremen na glavi je torej poznana že od nekdaj in je verjetno iz nje nastala dva danes poznana tipa pokrival: turban (turban) in kamilavka (kapuca). Poleg tega so kamilavke obojane s sakralnostjo, ki jo povezujejo z njihovim izvorom iz modijevskih božjih likov, ki so na glavi nosili zajetne krone, medtem ko je turban ljudskega izvora, zaradi česar je bil množično razširjen na različnih koncih sveta.

Za nas, ljudi, ki živimo v 21. stoletju, se te slike zdijo neverjetne. Dejansko so po njihovem mnenju pred nekaj generacijami Moskovčani z začetka dvajsetega stoletja raje nosili tovore na glavi, v vsakem primeru pa to ni bilo nekaj nenavadnega.

Najverjetneje je bil ta način prenašanja blaga pogost med Slovani na celotnem ozemlju poselitve. Toliko tovora je bilo prepeljanih - od loncev z rožami do kadi z ribami. Zdaj se tako blago prevaža v vzhodnih državah.

Po revoluciji je ta modri ljudski običaj popolnoma izginil iz moskovskega življenja in v sovjetskih časih je bilo nemogoče srečati kaj takega.

Zakaj je tako zanimiva tradicija izginila? Je bilo to posledica propagande in agitacije ali pa so boljševiki uporabili teror in represijo? In zakaj o tem ne govorijo niti ljubitelji carizma in monarhije, predrevolucionarnega ruskega imperija?

Ilustracija iz učbenika "Elementarna fizika" iz leta 1910 A. V. Tsingerja

Obstaja taka naprava - pedometer. Njegovo delovanje temelji na štetju navpičnih nihanj teže med hojo. En zamah, en korak. V hlačnem žepu ali na pasu se pedometer odlično obnese. V prsnem žepu - že slabše, z okvarami. In če ga postavite v klobuk, bo popolnoma prenehal "tiktati". Kot da ne greš. Dejstvo je, da mu rahli tresljaji glave pri hoji niso dovolj. Preprosto jih ne opazi.

Enako z obremenitvijo na glavi. Skoraj ne okleva, saj se človekova glava komajda dvigne in spusti. Poleg tega je obremenitev koncentrirana vzdolž linije hrbtenice in ne visi nekje za hrbtom. In ker je breme praktično nepremično, potem ni opravljeno nobeno delo. Konec koncev, kot veste, se glavne sile pri hoji porabijo za dvigovanje telesa.

Tako lahko nosite obremenitev, ki je enaka skoraj 70% njihove telesne teže. Študije fiziologov dokazujejo, da je nošenje uteži na glavi najbolj ekonomično za človeško telo.

Čeprav 70% ni meja: v Indiji obstaja posebna oseba, ki vam bo proti plačilu pomagala postaviti motocikel na streho avtobusa. V tej državi so težave s prevozom, zato se veliko ljudi vozi na strehah avtobusov. In ta precej vitki moški dvigne vsak tovor na strehah za manj kot dva dolarja. Na glavo mu ni problem dvigniti 150 kg težkega motocikla.

Po mnenju Nikolaja M.

Zakaj nekateri narodi nosijo uteži na glavi? 8. junij 2014

"Ker je udobno in sem tako manj utrujen." Tako bi lahko odgovoril vsak prebivalec Afrike, Azije ali južne Evrope, kjer je tradicionalno običajno prenašati blago na ta način. In res, severnjaki smo vedno znova presenečeni nad lahkotnostjo in veličastnostjo, s katero se premikajo, le rahlo podpirajo ogromne košare ali lončene posode, Turkinje, prebivalke Srednje Azije. Zdi se, da lahko hodijo s precejšnjim bremenom na glavi več kilometrov, pri tem pa niso niti malo utrujeni.

Oglejmo si podrobneje to težavo ...

Vendar pa je tako. Naj na primer izurjeni vojak tekmuje z Afričanko, za katero je več kot en prisilni pohod s polno bojno opremo. Naj bosta enako težka, recimo 70 kg. Na vojaka vrzite 50-kilogramski nahrbtnik (to je 70 odstotkov telesne teže), Afričanki pa na glavo položite košaro z enakim bremenom. Torej ne bo samo obdržala prtljage, temveč bo na istem prehodu kot vojak porabila pol manj moči! Zdaj zmanjšajte obremenitev na funt teže (16 kg). Ženska ne bo niti opazila! Niti njen utrip niti hitrost dihanja se ne bosta spremenila. Ampak poglej ubogega vojaka ...

Zgoraj navedeno ni plod naše domišljije, ampak resnični poskusi zdravnikov. Kaj je tukaj narobe? Kako razložiti izjemno ekonomičnost nošenja uteži na glavi? Odgovor je mogoče dobiti z izvedbo drugega poskusa. Obstaja taka naprava - pedometer. Njegovo delovanje temelji na štetju navpičnih nihanj teže med hojo. En zamah, en korak. V hlačnem žepu ali na pasu se pedometer odlično obnese. V prsnem žepu - že slabše, z okvarami. In če ga postavite v klobuk, bo popolnoma prenehal "tiktati". Kot da ne greš! Dejstvo je, da mu rahli tresljaji glave pri hoji niso dovolj. Preprosto jih ne opazi.

Enako z obremenitvijo na glavi. Skoraj ne okleva, saj se človekova glava komajda dvigne in spusti. Takšni smo. Poleg tega je obremenitev koncentrirana vzdolž linije hrbtenice in ne visi nekje za hrbtom (spomnite se vojaka). In ker je breme praktično nepremično, potem ni opravljeno nobeno delo. Konec koncev, kot veste, se glavne sile pri hoji porabijo za dvigovanje telesa.

Kenijske ženske Luo so na primer sposobne nositi skoraj 70 % svoje telesne teže. Študije fiziologov dokazujejo, da je nošenje uteži na glavi najbolj ekonomično za človeško telo. In zakoni fizike lahko služijo kot potrditev tega - navsezadnje s premikanjem tovora s konstantno hitrostjo na vodoravni površini človek praktično ne dela, razen dela, porabljenega za premagovanje sile trenja.

In da bi se to izvedlo, je treba tovor bodisi prenašati s pospeševanjem bodisi ga dvigniti. Slednja možnost se pojavi pri hoji, ko se človeško telo dvigne in spusti. Torej se glavne sile porabijo za dvigovanje telesa in obremenitev z vsakim korakom. Hkrati se glava dviga in spušča z manjšo navpično amplitudo kot celotno telo. Poleg tega je bila ta lastnost razvita na evolucijski način: možgani so bili zaščiteni pred pretresom, vzmetna hrbtenica z dvojnim upogibom pa je služila kot vzmet. Čeprav ima seveda trening veliko vlogo pri prenašanju bremen na glavi, ki prav tako razvija lepo in gladko hojo. Čeprav ljudje, ki niso seznanjeni s tem načinom prevoza blaga, je bolje, da ne izvajajo takšnih poskusov na sebi.

Torej, si bomo zdaj naložili obremenitve na glavo? Seveda ne. Naj vsak dela, kar je vajen. Vedeti velja le, da lahko s primernim treningom (in spretnost je tu nepogrešljiva) z nošenjem uteži na glavi prihranimo veliko energije.

Toda v Indiji, na primer, obstaja posebna oseba, ki vam bo za denar pomagala postaviti motor na streho avtobusa:

V tej državi so težave s prevozom, zato se veliko ljudi vozi na strehah avtobusov. In ta tip dvigne karkoli na strehah za manj kot dva dolarja. Na glavo mu ni problem dvigniti 150 kg težkega motocikla.

In tukaj so fotografije blogerja igor_salnikov

Tukaj piše:
Naš človek, da bi nosil tovor, ga bo v najboljšem primeru položil na hrbet. Ali pa bo vrečko vlekel in jo pritiskal na trebuh, dokler se ne zlomi.

V Indiji je drugače.
Ne preneham biti presenečen nad lahkoto, s katero Indijci prenašajo prevelika in precej težka bremena na glavi. In pogosto te obremenitve niti ne podpirajo z rokami, kar kaže na čudeže uravnoteženja.

Zakaj nosijo uteži na glavi?

Prvič, ker je priročno.

In drugič, obremenitev glave med hojo skoraj ni podvržena nihanjem.

In oseba ne porabi dodatne energije za vzdrževanje ravnovesja bremena in se posledično manj utrudi.

Mnogi ljudje so razvili in uveljavili stereotip, da bi morali vsi vzhodni moški na glavi nositi zapleten dizajn dolgega traku blaga, imenovanega turban. Podobna pokrivala so pogosta med narodi, ki živijo na Arabskem polotoku, severnem delu afriške celine, v Aziji in tudi v Indiji. Poleg tega to sploh ni preprost kos oblačila starodavnega izvora. Indijski turban je del kulture in tradicije, obdarjen je s skrivnostnim, mističnim svetim pomenom.

Indijski turban - večplastna modrost bivanja

Sama beseda turban je perzijskega izvora in je preprosto pomenila precej dolg kos blaga, ki naj bi ga na poseben način ovili okoli glave. V sanskrtu se turban imenuje pak, v severni Indiji, v zvezni državi Punjab, kjer živijo razvpiti čuvaji starodavnih znanj, kasta Sikhov, pa se to pokrivalo imenuje pagri ali preprosto pag. V spoštljivi različici bo ime zvenelo kot dastaar.

V starih časih, še preden so izumili krone, so plemeniti ljudje nosili turbane iz tanke muslinske tkanine, ki so služili kot znak, da ste inteligentna oseba, obdarjena z modrostjo, visoko duhovnostjo in močjo. V gubah svojih turbanov, ki so včasih dosegli težo 25–30 kilogramov, so aristokrati hranili drage kamne in zlato, pečate in tajne dokumente. Poleg tega je nošenje turbana na glavi popolnoma onemogočilo napadalčevo sposobnost prevzema nadzora nad čakro Ajna, to je glavnim pretokom energije, saj je morala biti tkanina izključno naravna, najdražja in kakovostna.

Kot darilo prednikov - stoletja ohranjena dediščina

Sodobni privrženci učenja sikhov so prejeli indijski turban, ki so ga skrbno nosili skozi mnoga stoletja svoje edinstvene zgodovine. Turban ima zelo resen pomen za današnje člane Khalse, od katerih se zahteva, da vedno nosijo s seboj prave znake lastne pripadnosti. Prvi znak je cache, torej lasje, brki in tudi brada, ki se je škarje nikoli niso dotaknile. Moški vedno skrbijo za svoje lase v popolnem redu, jih skrbno negujejo, v vsakdanjem življenju pa jih zabodejo v visoko pričesko, ki je prekrita s turbanom, da jo zaščiti in shrani.

Fantje lahko preprosto poberejo denar v visok čop, za moškega, ki že ima brado ali brke, še bolj pa za poročenega, je pojavljanje v javnosti brez turbana prava sramota. Najpogosteje so sodobni turbani dolgi 3-7 metrov, vendar je vse individualno in odvisno od osebnih želja in celo od stopnje iniciacije.

Pomen barve sikhskih turbanov

Bleščeče bel turban smejo nositi le pripadniki kaste Namdhari. Značilna značilnost takšnega pokrivala je neposredno navijanje, brez kota nad čelo. Če Sikhi iz drugih kast nosijo bel pagri, to pomeni, da so v žalovanju.

Rožnate in bledo oranžne turbane lahko nosite za poroko, tako za svojo kot za praznovanje prijateljev ali sorodnikov, to je praznični dastaar.

Strupena rumena barva turbana ali page je primerna za spomladanski festival Baisakhi.

Bojevniki sekte Akali so nekoč nosili izključno črne, kot krokarjeva krila, turbane, zdaj pa so jih spremenili v jeklene ali temno modre.

Rdeči, oranžni, zeleni turbani so nekakšna dnevna oblačila, ki jih lahko spreminjate po svoje.

Kaki turbani so vključeni v vojaško uniformo Sikhov, ki služijo v indijski vojski.

Judovsko nacionalno pokrivalo je že večkrat pritegnilo pozornost drugih. Kipa - kaj je to? Kaj pomeni ta mali klobuk za hasida?

Kipa - kaj je to?

Ta beseda ima več pomenov. Kipa - kaj je to? V nobenem primeru ga ne smemo zamenjati s kupom knjig ali papirjev, pa tudi s športno opremo.

Torej, kipa - kaj je to? Ta beseda se nanaša na pokrivalo judovskega prebivalstva in ne samo.

Znano je, da človek, da bi prijatelju izrazil spoštovanje, pred njim sname klobuk. Judje pravzaprav počnejo isto, le da ne snamejo pokrivala.

Zelo pogosto se kippah imenuje yarmulke. Ta beseda je neznanega izvora. Znanstveniki poudarjajo, da morda izvira iz vojaškega jezika in pomeni "strah pred Bogom".

In vendar, kipa - kaj je to? To pokrivalo je majhna kapa iz blaga, ki je izrazit simbol religioznosti Judov. Zakon ne more prisiliti osebe, da nosi kipo. To počne le z upoštevanjem in spoštovanjem tradicije.

Treba je opozoriti, da ortodoksni Judje vedno nosijo to pokrivalo, tradicionalisti in konzervativci - samo v sinagogi ali med obroki. Reformatorji vztrajajo pri obveznem pokrivanju glave s kipo. Ženskam je strogo prepovedano nositi. Glavo lahko pokrijejo le z ruto.

Pokrivalo kipa: kratka zgodovina

Obstaja mnenje, da so razvpiti zakoni muslimanskega kalifa Omarja služili kot spodbuda za sprejetje zgornje kapice kot pokrivala. Po njihovem mnenju je bilo Judom prepovedano nositi muslimanske turbane. Glavo morajo pokriti z drugimi pokrivali.

Druga različica trdi, da so modo za nošenje kipe Judom prinesli Turki. Znanstveniki vztrajajo: to je drugo ime tega pokrivala - yarmulke - ki je iz turškega jezika prevedeno kot "dežni plašč".

Samo duhovniki jeruzalemskega templja so si lahko sprva pokrivali glavo z zgornjim pokrivalom. Toda sčasoma so vsi Judje začeli nositi kipo, ne le med molitvijo, ampak tudi v vsakdanjem življenju. S tem so pokazali svojo službo Bogu.

Še kasneje so judovski modreci izdali zakon, po katerem hasid ni smel hoditi štiri komolce (to je približno 2,4 m) brez kipe. Ta običaj se je postopoma močno utrdil v številnih skupnostih tega ljudstva.

Vrednost kipe za Juda

V prevodu iz hebrejščine kipa pomeni beseda "vrh", "vrh". Hasidi verjamejo, da to pokrivalo pokriva človeka od zgoraj in je torej najvišja točka v mikrokozmosu.

Židovska kipa je simbol religioznosti vsakega človeka tega ljudstva. Tudi nošenje je znak spoštovanja tradicije in obredov. Praznovanja polnoletnosti in drugi prazniki, molitev v sinagogi, uživanje hrane, žalovanje za mrtvimi so izgovor za nadevanje kipe. Saj človek nima pravice priti na vse te dogodke z nepokrito glavo.

Pomen nošenja kipe je določen z naslednjo razlago:

1. Jud se zaveda obstoja Boga.
2. Jud spozna modrost Vsemogočnega.
3. Ceni nad glavo.

Vrste kipe

To judovsko pokrivalo pogosto pomaga ugotoviti, iz katere verske populacije prihaja oseba:

• Sionisti (zlasti v Izraelu) pogosto nosijo okrogle pletene kipe poljubne barve, zato jih imenujejo "kipot srugot" (prevedeno kot "pletena kipa");
• črno pokrivalo te vrste kaže, da je njegov lastnik vernik in strogo upošteva vse zapovedi;
• ljudi, ki nosijo klobuk čez kipo, v Izraelu imenujejo "haredim", ker so najbolj verni (kipe ne snamejo niti med spanjem).

Obstajajo tudi druge vrste zgornjih oblog:

• belo kipo z majhnim pomponom pogosto nosijo predstavniki nekaterih bogatih hasidskih dvorov, saj želijo namigniti na svojo pripadnost študiju kabale;
• zgoraj omenjeno šeststransko pokrivalo nosijo privrženci gibanja Chabad.

Tradicije nošenja kipe

V sodobnem Izraelu velja, da je ob velikih praznikih treba iti v sinagogo v belem pokrivalu.

Oseba, ki je pred kratkim nosila kipo, si jo običajno udobno nastavi na glavi. Na primer, ne nosi ga na vrhu glave, kot je bilo pričakovano, ampak ga obdrži na zatilju.

Judje trdijo, da če kipa visi z las ali preprosto počiva na lasnici, potem njen lastnik še zdaleč ni vernik. Nadel si ga je zaradi službene nuje in ob prvi priložnosti ga bo zagotovo slekel.

Nekateri hasidi verjamejo, da je treba na dan žalovanja ali sodbe nositi temno kipo. Pokrivalo te barve lahko nosite vsak dan. Toda ob praznikih ob sobotah je priporočljivo nositi belo kipo.

Zelo pogosto nekateri hasidi na počitnicah nosijo krznene klobuke. Menijo, da pokrivanje glave s kipo ni dovolj pobožno.

Kipa je simbol verujočih Judov, ki spoštujejo tradicije in obrede.