Çfarë do të thotë nënë surrogate? Surrogacia

Surrogacia është një variant i teknologjisë riprodhuese të asistuar që përdoret kur një grua, për shkak të problemeve shëndetësore, nuk mund të mbajë dhe të lindë një fëmijë vetë. Vetëm disa dekada më parë, e vetmja mundësi ishte birësimi i një fëmije. Në ditët e sotme, infertiliteti mund të kapërcehet edhe në rastet më të rënda, çifte të tilla do të ndihmohen nga një program surrogate. Është kurioze që edhe në kohët e lashta ka pasur një pamje surrogate. Zonjat e pasura përdornin skllevërit e tyre për të lindur fëmijët e tyre. Pas lindjes, skllevërve nuk iu tregua as foshnja për faktin se ata nuk kishin asnjë të drejtë në lidhje me fëmijët e lindur.

Shqyrtime dhe stereotipe për nënat surrogate

Sigurisht, çdo person modern e di se çfarë është surrogacia. Shqyrtimet dhe opinionet rreth tij janë aq të ndryshme sa është mjaft e vështirë t'i renditësh të gjitha. Disa janë kategorikisht kundër saj dhe thonë se zëvendësimi është përdorimi i një gruaje të jashtme si inkubator. Ata besojnë se në rast infertiliteti fëmija duhet të merret nga jetimorja. Të tjerë besojnë se surrogacia është një mundësi për t'i dhënë lumturi një çifti pa fëmijë dhe e miratojnë këtë akt. Opinionet ndryshojnë shumë sepse në botën moderne ekzistojnë disa stereotipe rreth këtij fenomeni.

Ata që nuk e pëlqejnë as shprehjen "surrogaci" shkruajnë komente dhe komente negative. Ata besojnë fort se gratë vendosin të bëjnë një veprim të tillë për hir të parave. Nuk mund të mohohet që aspekti material është, natyrisht, i pranishëm në këtë. Por askush nuk e di se si shtatzënia mund të ndikojë në shëndetin e një gruaje. Së pari, nuk dihet nëse një nënë surrogate do të jetë në gjendje të lindë një fëmijë pa pasoja negative për shëndetin e saj. Së dyti, a nuk vendosin ta bëjnë këtë gratë nga familjet e pasura? Personat që kanë një qëndrim pozitiv ndaj kësaj procedure dhe ata që janë ndihmuar nga programi i surrogacisë argumentojnë se, si rregull, në program marrin pjesë nënat beqare që tashmë kanë fëmijë, por nuk kanë bashkëshort. Pavarësisht peshës së anës materiale, çdo grua ende dëshiron të ndihmojë të tjerët të kenë një fëmijë dhe të krijojnë një familje të plotë.

Mendimet e njerëzve për procedurën e shtatzënisë dhe lindjes

Përgjithësisht pranohet se gjatë shtatzënisë ajo mësohet me fëmijën, e konsideron të vetin dhe e ka të vështirë të ndahet prej tij pas lindjes. Kjo nuk do të thotë se kjo është një gënjeshtër absolute. Sigurisht, është e pamundur të mos mësohesh me mrekullinë që jeton brenda teje prej 9 muajsh. Por pothuajse të gjitha nënat surrogate e dinë qartë se ky është fëmija i dikujt tjetër. Kjo është arsyeja pse nuk ka probleme të veçanta psikologjike në këtë çështje.

Të painformuarit shkruan në komentet e tyre se pas lindjes së një fëmije, nënat surrogate nuk mbajnë kontakte me familjen që kanë ndihmuar. Kjo është e gabuar. Gjatë shtatzënisë ata janë gjithmonë pranë dhe gjatë kësaj kohe mund të bëhen shumë të afërt dhe të bëjnë miq. Ka shumë histori kur prindërit biologjikë dhe gruaja që mbajti fëmijën mbajnë një marrëdhënie të ngrohtë dhe miqësore.

Ligjshmëria e zëvendësimit

Surrogacia në Rusi, në përputhje me legjislacionin aktual, konsiderohet absolutisht e ligjshme. Ky ligj thotë se së pari nëna surrogate ka të gjitha të drejtat për fëmijën e porsalindur. Prandaj, gruaja që ka mbajtur fëmijën, nëse dëshiron, mund të mos ua japë fëmijën prindërve. Zyrtarisht, prindërit biologjikë fitojnë të drejta për një të porsalindur vetëm pasi nëna surrogate refuzon. Por sipas ligjit, atyre nuk u kërkohet të mbledhin asnjë dokument dhe të kalojnë nëpër autoritete të shumta për të adoptuar fëmijën e tyre. Në përputhje me ligjin, një grua që ka dy fëmijë mund të bëhet nënë surrogate. Mosha e saj duhet të jetë më pak se 35 vjeç. Nëse ajo është e martuar, ajo ka nevojë për një leje të noterizuar nga burri i saj. Sa i përket prindërve biologjikë, mund të themi se programi i zëvendësimit mund të përdoret vetëm nga çiftet e martuara që nuk kanë fëmijë të tyre për arsye mjekësore. Një fakt i rëndësishëm është se një nënë surrogate nuk mund të implantohet me një embrion të gatshëm gjatë fekondimit.

Kostoja e zëvendësimit

Shumë çifte pa fëmijë janë shumë të interesuar se sa do të kushtojë ky program. Sipas statistikave, nga 15% e çifteve pa fëmijë, vetëm 0.5% marrin pjesë në programin "Zëvëndësimi në Rusi". Arsyeja kryesore për kërkesën e ulët është kostoja e saj. Për mbajtjen dhe lindjen e një fëmije, një nënë fiziologjike merr rreth 500 mijë rubla. Prindërit e fëmijës së palindur duhet të paguajnë për ushqimin e nënës surrogate. Kjo do të kushtojë rreth 20 mijë rubla në muaj. Në çmim përfshihet edhe zgjidhja e të gjitha çështjeve ligjore. Rreth 600 mijë shkojnë për të paguar medikamente dhe IVF pa të është e pamundur. Sasia e madhe shpjegohet me faktin se për të arritur shtatzëninë shpesh nevojiten disa fekondime. Kur llogaritni, mund të kuptoni se kjo zgjidhje nuk është kënaqësia më e lirë.

Thelbi i këtij programi është se nëna fiziologjike që lind fëmijën nuk ka lidhje gjenetike me të: embrioni merret me IVF, nga vezët e nënës biologjike dhe sperma e babait biologjik. Pas së cilës embrioni i përfunduar implantohet në nënën surrogate. Surrogacia në Moskë, si në rajone të tjera të Rusisë, nuk është e ndaluar dhe është absolutisht e ligjshme.

Në një qendër të specializuar, me ndihmën e avokatëve, lidhet një marrëveshje mes palëve, e cila përshkruan të gjitha nuancat dhe detajet. Ata do t'ju ndihmojnë të gjeni një nënë surrogate dhe të ofroni shërbimet e nevojshme mjekësore dhe ligjore. Qendra e specializuar, e cila vizitohet nga të interesuarit për surrogaci në Moskë, ka një bazë të dhënash të specializuar të grave që janë ekzaminuar dhe plotësojnë kërkesat e Ministrisë së Shëndetësisë.

Çfarë problemesh mund të përballen të dyja palët?

Vështirësitë psikologjike dhe etike lindin ndonjëherë gjatë surrogacitetit. Ky është problemi kryesor i tij. Në ditët e sotme askush nuk është i imunizuar nga mashtrimi. Kështu, askush nuk mund të japë garanci se nëna surrogate pas lindjes nuk do të dëshirojë një shumë më të madhe se sa ishte rënë dakord më parë. Ekziston gjithashtu një shans i vogël që gruaja që mban fëmijën të mos dëshirojë të heqë dorë pas lindjes. Herë pas here ndodh që prindërit biologjikë ta braktisin fëmijën në momentin e fundit. Në këtë rast, nëna surrogate do të duhet të përballet me probleme për të cilat nuk ishte e përgatitur as psikologjikisht dhe as fizikisht.

Kush dëshiron të ndalojë zëvendësimin?

Patriarku Kirill në fjalën e tij deklaroi se surrogacia është e pamoralshme, madje e quajti atë trafikim të fëmijëve dhe gjithashtu propozoi ndalimin e këtij programi në Rusi. Është interesante se në një numër vendesh evropiane (Francë, Gjermani, Itali, Spanjë) transaksione të tilla ndërmjet nënës fiziologjike dhe prindërve biologjikë janë zyrtarisht të ndaluar me ligj. Në vende të tjera, zëvendësimi për përfitime financiare është i ndaluar dhe shërbimet me pagesë që lidhen me të janë gjithashtu të ndaluara. Në Rusi, transaksione të tilla janë të ligjshme. Në vitin 2011, megjithë kundërshtimet e kundërshtarëve, u miratua legjislacioni zyrtar për programin.

Alternativë për zëvendësimin

Zgjidhja e çështjes së infertilitetit përmes një surrogate kërkon përgjegjësi të madhe dhe vendime të balancuara si nga prindërit e ardhshëm ashtu edhe nga nëna surrogate. Para procedurës, duhet të peshoni të mirat dhe të këqijat. Përgatituni për faktin se procedura do të marrë një kohë të gjatë, duke përfshirë IVF. Surrogacia është një rrugë e gjatë dhe e vështirë drejt lumturisë. Duhet të mendoni për vështirësitë e mundshme, përfshirë ato financiare. Gratë që duan të bëhen nëna surrogate duhet të vlerësojnë gjithashtu të mirat dhe të këqijat. Për dikë që vendos të ndihmojë njerëzit e tjerë, nuk duhet të mbizotërojë aspekti material, por dëshira për t'i dhënë lumturi një çifti pa fëmijë. Njerëzit që nuk mund të kenë fëmijë nuk kanë nevojë të dëshpërohen. Në fund, ju mund të merrni një person të vetmuar dhe t'i jepni atij dashurinë dhe kujdesin tuaj.

Shkenca moderne ofron një zgjidhje për ato çifte që nuk mund të kenë pasardhës. Kjo është zëvendësimi, përdorimi i një gruaje të jashtme për të mbajtur një fetus. Kjo metodë është përdorur prej kohësh në botë si një trajtim për infertilitetin.

Kjo temë është mjaft e diskutuar në shoqëri. Për disa, kjo metodë e ngjizjes së një fëmije është kriminale, por ka edhe nga ata që e shohin këtë si shansin e tyre të vetëm. Surrogacia është një fenomen i ri që ka shumë nuanca dhe pikëpyetje. Nuk është për t'u habitur që ajo është mbushur me një sërë mitesh, biologjike dhe ligjore.

Drejtshkrimi i saktë është suragat ose zëvendësues. Në reklama mund të gjeni referenca për kërkimin e një nëne surrogate ose surrogate. Ata flasin edhe për amësinë surrogate. Në fakt ia vlen t'i jepet kredi gramatikës. Fjala "zëvendësues" do të thotë një zëvendësim inferior. Kjo është, kjo është një nënë që thjesht zëvendëson të sajën. Një grua e tillë nuk ka asgjë të përbashkët gjenetikisht me fetusin që mbart.

Fëmija që do të bartet do të ketë gjakun e nënës surrogate. E vërteta është se sistemet e qarkullimit të gjakut të nënës surrogate dhe fetusit nuk komunikojnë me njëri-tjetrin. Pra nuk ka asnjë lidhje gjaku mes tyre, për të cilën shkruajnë shumë profesionistë dhe studiues të kësaj teme.

Fëmija i mbajtur nga një nënë surrogate do të duket si ajo. Kjo nuk do të ndodhë, përveç nëse, sigurisht, është në të vërtetë fëmija i saj.

Një nënë surrogate në thelb jep fëmijën e saj. Ky është një keqkuptim që mund të realizohet vetëm me futjen e një programi tradicional të surrogacisë. Është legalizuar zyrtarisht në shumë vende, përfshirë SHBA-në. Atje, nëna surrogate, e cila është gjithashtu një person riprodhues, vepron si dhuruese e vezëve. Ajo i nënshtrohet inseminimit artificial me spermën e klientit. Dhe në klinikën riprodhuese do të jetë nëna surrogate dhe jo çifti infertil. Në një situatë të tillë, sipas legjislacionit aktual në Rusi, emrat e babait biologjik (nëse ai njeh faktin e atësisë) dhe nënës riprodhuese do të futen në certifikatën e lindjes. Por në Rusi një situatë e tillë është e pamundur, kështu që nëse propozohet një opsion i tillë, atëherë kjo tregon paaftësinë e palës që siguron pjesën ligjore.

Nëna surrogate në fakt e braktis fëmijën në maternitet. Ju nuk mund të hiqni dorë nga diçka që në fakt nuk ju përket. Në lindjen e një fëmije, nëna surrogate duhet të japë menjëherë pëlqimin që emrat e prindërve biologjikë të foshnjës të regjistrohen në regjistrin e lindjes. Ky pëlqim zakonisht jepet me shkrim dhe konfirmohet me vulën e institucionit mjekësor ku ka ndodhur lindja. Dokumenti gjithashtu vuloset me nënshkrimin e një personi të autorizuar.

Vetëm çiftet e martuara zyrtarisht mund të përdorin shërbimet e nënave surrogate. Kodi i Familjes i Federatës Ruse përcakton se martesa ligjore është vetëm një nga kushtet për të bërë një regjistrim të prindërve në librin e lindjes në zyrën e gjendjes civile. Mund të bëhet një analogji me birësimin - një procedurë e tillë nuk lejohet për personat që nuk janë të martuar. Pra, për të përdorur një nënë zëvendësuese, nuk keni nevojë për një vulë në pasaportën tuaj, kur të regjistroni fëmijën në zyrën e gjendjes civile. Nëse prindërit nuk janë zyrtarisht të martuar deri në atë kohë, nëna surrogate do të regjistrohet si nënë në dokumente. Pra, ju duhet ende të nënshkruani, pse të mos e bëni atë përpara fillimit të një programi kaq të përgjegjshëm. Sipas ligjeve të Federatës Ruse, një grua beqare ka çdo të drejtë për inseminimin artificial ose implantimin e një fëmije. Nëse ajo ka indikacione mjekësore, atëherë ajo mund të drejtohet në ndihmën e një nëne surrogate për të mbajtur fëmijën e saj. Më pas, në lindje, është nëna biologjike ajo që do të regjistrohet në dokumente. Dhe këtu kërkohet pëlqimi i nënës surrogate për të bërë një regjistrim të tillë.

Një grua që tashmë ka të paktën dy fëmijë mund të bëhet nënë surrogate. Dokumentet nga Ministria Ruse e Shëndetësisë tregojnë se një person me një fëmijë mund të bëhet nënë surrogate.

Nëna surrogate ka tre ditë kohë për të vendosur të mbajë fëmijën. Ligji nuk përcakton në asnjë mënyrë periudhën gjatë së cilës nëna surrogate duhet të japë pëlqimin për t'u regjistruar në regjistrin e lindjes së prindërve biologjikë. Ky pëlqim mund të jepet në çdo kohë pas lindjes dhe para daljes. Zakonisht kjo periudhë është saktësisht tre ditë. Por marrja e pëlqimit më vonë nuk do t'ju pengojë të regjistroni fëmijën tuaj. Sipas ligjit, kjo duhet të bëhet brenda një muaji pas lindjes.

Nëse nëna surrogate vendos ta mbajë fëmijën, atëherë mbetet vetëm të pajtohet me të. Sipas ligjit, mund të kundërshtohet jo vetëm atësia, por edhe amësia. Prandaj, mund ta kundërshtoni hyrjen në librin e lindjes, megjithëse në gjykatë. Ky proces mund të inicohet nga personi që është në të vërtetë babai i fëmijës. Këtu do të kërkohen dokumente të shumta nga avokatët që merren me mbështetjen ligjore të zëvendësimit.

Surrogacia është në thelb imorale dhe në kundërshtim me vullnetin e Zotit. Edhe Bibla përshkruan se si dy personazhe biblike, Abrahami dhe Jakobi, përdornin gjithashtu shërbimet e nënave surrogate. Vetëm besimtarët mendjengushtë që as nuk e kanë lexuar Biblën mund ta dënojnë një proces të tillë. Zoti i dha njeriut mundësinë për t'u riprodhuar, duke përfshirë edhe ndihmën e shkencës.

Surrogacia përdoret nga ata që nuk duan të humbin kohë për shtatzëninë dhe prishjen e figurës së tyre. Kjo deklaratë është larg realitetit. Në fakt, gratë që ose kanë patologji serioze të mitrës, ose nuk kanë fare mitër, detyrohen të përdorin një hap të tillë dhe gjithashtu nëse përpjekjet e shumta për të mbetur shtatzënë duke përdorur IVF kanë dështuar. Kthimi në shërbimet e një nëne surrogate nuk është një mungesë vullneti për të mbetur shtatzënë, por, mjerisht, një pamundësi e plotë. Kushdo që i drejtohet shërbimeve të tilla në fakt është përballur me pikëllim të madh. Dhe vetëm me ndihmën e zëvendësimit, një çift ka një shans për të rritur fëmijën e tyre. Dhe nuk duhet të mendoni se kjo procedurë është e thjeshtë për prindërit biologjikë. Vetë "konceptimi" përfshin një ndërhyrje mjaft agresive në trupin e një gruaje. Dhe nuk dihet se çfarë do të thotë kjo në të ardhmen. Kjo është arsyeja pse nuk ka kuptim të flasim për kursimin e kohës ose ruajtjen e figurës suaj.

Surrogacia është shumë e shtrenjtë. Ata thonë se ju duhet të paguani për shërbimet e një nëne surrogate pothuajse me një apartament në Moskë. Në fakt, këto deklarata tingëllojnë fantastike. E gjithë procedura, edhe duke marrë parasysh mbështetjen e plotë, do të kushtojë shumë më pak. Dhe shpesh të afërmve u ofrohet të bëhen nëna surrogate me vullnetin e tyre të lirë.

Surrogacia është një metodë e paligjshme. Në vitin 2011, u miratua ligji "Për bazat e mbrojtjes së shëndetit të qytetarëve të Federatës Ruse". Ajo u diskutua në mënyrë aktive në shtyp, gjë që rriti ndërgjegjësimin e qytetarëve. Natyrisht, surrogacia është një procedurë plotësisht e ligjshme, pasi edhe yjet e biznesit të shfaqjes e përdorin hapur atë. Dhe avokatët nuk do të shoqëronin një çështje haptazi të paligjshme.

Nënat surrogate shpesh e mbajnë fëmijën për vete. Normat ligjore lejojnë që nëna surrogate të mbajë fëmijën. Në fund të fundit, që prindërit biologjikë të regjistrohen në certifikatën e lindjes, kërkohet pëlqimi i nënës surrogate. Në teori, ajo mund të mos e japë lejen e saj. Në praktikë, kjo ndodh shumë rrallë. E gjithë procedura bazohet në një marrëveshje, e cila përcakton qartë të drejtat dhe detyrimet e palëve. Kjo ju lejon të respektoni interesat e të gjithë pjesëmarrësve në proces. Marrëveshja me zëvendësuesin duhet gjithashtu të vërtetohet nga një noter. Në fakt, një noterizëm i tillë nuk do t'i japë marrëveshjes fuqi ligjore shtesë. Kjo është arsyeja pse një hap i tillë nuk ka asnjë kuptim praktik.

Është më mirë të mos drejtoheni në një procedurë kaq komplekse, por thjesht të adoptoni një fëmijë. Kush prej nesh nuk ëndërron për një fëmijë tonën që do të merrte tiparet tona dhe do të ishte si gjyshërit tanë. Birësim do të thotë të marrësh një fëmijë krejtësisht të huaj, me një grup gjenesh të ndryshme, të ndryshme nga familja. Kjo është mjaft serioze dhe jo të gjithë mund të vendosin të ndërmarrin një hap të tillë. Pra në këtë rast ka vetëm një mundësi për të zgjatur lindjen – surrogacia.

Nëse treguesit riprodhues të femrave janë normale, dhe mosha nuk lejon lindjen, atëherë do t'ju duhet të hiqni dorë nga ëndrra për të pasur një fëmijë. Sot, mosha në vetvete nuk është një dënim me vdekje. Gratë fitojnë fëmijë me surrogaci edhe pas të 50-ave. Për një procedurë të tillë, gjëja kryesore është që të paktën një vezë e qëndrueshme të jetë pjekur në trup. Ju gjithashtu mund të ngrini materialin biologjik paraprakisht për përdorim të mëvonshëm. Kjo është pikërisht ajo që bëri Alla Pugacheva dhe plani i saj u realizua me sukses.

Lindja edhe me ndihmën e një nëne surrogate pas 40 vjetësh është e rrezikshme. Dhe kjo është e vërtetë. Nëse nëna biologjike tashmë është në pritje të menopauzës, atëherë rreziku i lindjes së një fëmije me zhvillim jonormal do të jetë po aq i lartë sa edhe me vetë-lindjen. Është mirë që sot ekzistojnë metoda diagnostikuese prenatale që lejojnë njohjen në kohë të sfondit gjenetik të embrionit dhe identifikimin e çrregullimeve.

Fëmijët e lindur nga një nënë surrogate janë të ndryshëm nga ata fëmijë të lindur në mënyrë natyrale. Kjo nuk është e vërtetë, fëmijë të tillë nuk ndryshojnë nga ata të zakonshëm. Përkundrazi, mjekët monitorojnë vazhdimisht shëndetin e tyre. Gjatë përgatitjes për shtatzëni kontrollohen si prindërit biologjikë ashtu edhe nëna surrogate. I gjithë procesi i lindjes së një fëmije dhe lindjes së fëmijës është nën mbikëqyrjen e ngushtë të specialistëve, gjë që vetëm rrit shanset për një person të shëndetshëm.

Për këtë procedurë, mund të përdoret një vezë nga një nënë surrogate dhe jo nga një nënë biologjike. Në këtë rast, nëna surrogate do t'i jepte gjenet e saj fëmijës, duke u bërë të tijat. Në rastet kur nuk është e mundur të përdoret veza e një gruaje që kërkon ndihmë, atëherë ata përdorin shërbimet e një dhuruesi. Vetë ideja e zëvendësimit është që një çift pa fëmijë të lindë një fëmijë me një grup gjenesh të lidhura. Dhe procesi i fekondimit këtu ndodh në mënyrë të ngjashme me IVF. Nëna biologjike i nënshtrohet terapisë hormonale, e cila stimulon maturimin e folikulave. Kur arrijnë madhësinë e dëshiruar, bëhet një punksion nën anestezi të përgjithshme. Veza e marrë fekondohet me embrione mashkullore dhe pas 3-5 ditësh embrionet transplantohen në nënën surrogate.

Sipas statistikave mjekësore, rreth njëzet për qind e çifteve të martuara nuk mund të kenë fëmijë. Kjo është arsyeja pse për njerëz të tillë e vetmja rrugëdalje nga kjo situatë është birësimi i një fëmije. Është vënë re se embrionet e transplantuara në mitrën e një gruaje tjetër zënë rrënjë shumë më mirë. Probabiliteti që shtatzënia të ndodhë në këtë rast është më shumë se 30%. Programi i surrogacisë lejon gratë që kanë kundërindikacione për shtatzëni ose u është hequr mitra të kenë një fëmijë. Në këtë rast merret sperma dhe veza e një çifti infertil.

Ekzistojnë dy lloje të marrëveshjes së zëvendësimit, ajo është jofitimprurëse ose fitimprurëse. Kur shihni një reklamë: Unë do të bëhem një nënë surrogate, me sa duket një opsion komercial. Në rastin e zëvendësimit komercial, nëna surrogate mund të marrë pagesë ose përfitime financiare. Surrogacia jo-komerciale nuk ofron përfitime financiare ose pagesë, përveç pagesës që lidhet me vetë shtatzëninë, për shembull, kujdes mjekësor. Për të shmangur çdo problem, nëna surrogate duhet të lidhë një marrëveshje të veçantë, e cila duhet të përmbajë pikat e mëposhtme:

1. Pagesa për kujdesin mjekësor.
2. Kompensimi për humbjet materiale në fitime.
3. Vendbanimi i saj gjatë shtatzënisë.
4. Institucion mjekësor ku do të kryhet inseminimi artificial.
5. Pasojat në rast të lindjes së një fëmije me të meta.
6. Rregullat e nevojshme që nëna surrogate duhet të ndjekë për lindjen e një fëmije të shëndetshëm.

Nëse nëna surrogate dëshiron të mbetet anonime, atëherë është e nevojshme të lidhni një marrëveshje:
1. Mes institucionit mjekësor dhe nënës surrogate, ku do të bëhet inseminimi artificial dhe më pas monitorimi i shtatzënisë.
2. Mes bashkëshortëve urdhërues dhe këtij institucioni mjekësor ku do të lindë nëna surrogate.

Kodi i ri i Familjes i Federatës Ruse parashikon dy nene që lidhen me këtë problem. Neni 51: “Personat që janë të martuar dhe kanë dhënë pëlqimin me shkrim për implantimin e një veze në një grua tjetër për shtatzëni të mëtejshme, mund të identifikohen si prindër të fëmijës vetëm nëse gruaja që ka lindur fëmijën e pranon. Neni 52: “Çifti i martuar që ka dhënë leje për implantimin e embrionit te një grua tjetër, nuk ka të drejtë të mbështetet në këto rrethana kur kundërshton atësinë ose amësinë, pas regjistrimit të prindërve në regjistrin e lindjes”. Me fjalë të tjera, nëna surrogate ka të drejtë të vendosë për fatin e fëmijës dhe ka shumë gjasa që prindërit gjenetikë të mos e marrin fëmijën. Përfshirja e një mjeku obstetër, i cili do të lindë më pas, si pjesëmarrës në marrëveshjen e zëvendësimit është i domosdoshëm në mënyrë që bashkëshortët të cilët nuk janë në gjendje të kenë fëmijë të marrin të gjithë informacionin për gjendjen shëndetësore të nënës surrogate për të gjithë shtatzëninë.

Nëse jeni të interesuar për temën e surrogacisë, atëherë duhet të mendoni një mijë herë përpara se të vendosni për një hap të tillë. Jo të gjitha gratë (nënat surrogate) janë të përshtatshme për një rol të tillë. Cilat janë nuancat e kësaj procedure dhe çfarë duhet të dini për zëvendësimin?

Çfarë është surrogacia?

Surrogacia është një teknologji riprodhuese e asistuar që përfshin fekondimin artificial, në të cilën një grua (nënë surrogate) jep pëlqimin për të fekonduar dhe mbajtur një fëmijë biologjikisht të huaj. Kjo do të thotë, fëmija nuk do të ketë lidhje gjenetike me nënën surrogate, ajo do të mbajë vetëm fëmijën e dikujt tjetër. Nëna surrogate është e mbarsur me një vezë të fekonduar, ku si spermë përdoret sperma e babait dhe veza e nënës.

Pra, legjislacioni rus në këtë drejtim thotë se nëna surrogate duhet të jetë midis njëzet dhe tridhjetë e pesë vjeç. Përveç kësaj, nëna surrogate nuk duhet të ketë më shumë se një fëmijë. Nëse ajo është e martuar, atëherë parakusht është pëlqimi i gjysmës tjetër. Është krejt e natyrshme të kesh një çertifikatë që konfirmon mungesën e ndonjë sëmundjeje psikologjike apo sëmundje tjetër trashëgimore. Në veçanti, për të marrë dokumentet e nevojshme nga spitali, është e nevojshme t'i nënshtrohen një sërë analizash - fluorografi, analiza të urinës, si dhe t'i nënshtrohen një ekzaminimi terapeutik dhe gjinekologjik, etj.

Shumë varet nga prindërit porositës, të cilët shpesh mund t'i bëjnë disa kërkesa nënës së ardhshme surrogate: pamjen, vendin e regjistrimit, arsimin, etj. Për më tepër, të gjitha dëshirat nga ana e "klientit" janë thjesht subjektive. Është shumë e rëndësishme për prindërit e vërtetë biologjikë që nëna surrogate të jetë korrekte dhe ideale në të gjitha aspektet.

Nëse keni njerëz të afërt dhe të dashur, atëherë diskutoni këtë hap edhe me ta. Nëse keni fëmijën tuaj dhe të afërm të afërt, atëherë do ta kenë shumë të vështirë të shpjegojnë pse keni pasur bark kohët e fundit, por sot ai nuk është më aty dhe nuk ka as fëmijë.

Është gjithashtu e nevojshme të vlerësoni gjendjen tuaj shëndetësore, sepse shtatzënia është ende një test serioz. Sa i përket rikuperimit pas lindjes, ky mision është gjithashtu shumë i përgjegjshëm. Në të njëjtën kohë, nuk duhet të habiteni nëse shumica e fondeve më pas shpenzohen për trajtim.

Problemet etike të zëvendësimit qëndrojnë në dënimin e shoqërisë, dhe në shumicën dërrmuese të rasteve, shoqëria - nga nëna surrogate. Nëna surrogate mund të gjykohet dhe ka shumë mundësi që ajo të mos kuptohet nga shoqëria. Për më tepër, qëndrimi i kishës ndaj zëvendësimit është negativ.

Të mirat dhe të këqijat e zëvendësimit

Për prindërit e ardhshëm, surrogacia është një shans për të pasur një fëmijë të shumëpritur, edhe pse jo në mënyrën tradicionale, por, megjithatë, ata do të konsiderohen prindër biologjikë. Sa i përket aspekteve negative, ato konsistojnë vetëm në zgjedhjen e gabuar të një nëne surrogate dhe në faktin se surrogacia është një procedurë mjaft e shtrenjtë.

Për një nënë surrogate, kjo është një mënyrë e shkëlqyeshme për të fituar shumë para dhe, për sa i përket komponentit moral, është një gjë mjaft bujare t'i ndihmosh njerëzit të gjejnë lumturinë e tyre të dashur. Një nga disavantazhet është se ju duhet ta mbani fëmijën dhe pas lindjes së tij do të ndaheni përgjithmonë prej tij. Disa njerëz fillimisht mund të vendosen për këtë, ndërsa të tjerët do të jenë në gjendje ta bëjnë këtë me shumë vështirësi, dhe vetëm nëse funksionon.

Sot ka një numër të madh kompanish që ofrojnë shërbime për organizimin e procesit të surrogacisë. Nëse keni nevojë për një opsion 100%, atëherë duhet të kontaktoni një kompani që është e angazhuar në zgjedhjen e nënave surrogate dhe regjistrimin e marrëdhënieve kontraktuale. Në këtë rast, mund të mbështeteni në shpenzimet standarde, por në përputhje me rrethanat, pastërtia ligjore e transaksionit do të garantohet.

Mos harroni se zëvendësimi është një hap i përgjegjshëm, përpara se ta kryeni atë duhet të peshoni të mirat dhe të këqijat, njëherë e përgjithmonë duke vendosur vetë rëndësinë e një ngjarjeje të tillë. Në ndjekje të parave, një nënë surrogate mund të pësojë trauma psikologjike për gjithë jetën, duke e ditur se ka një fëmijë me të cilin nuk mund të jetë.

"Jo nëna që lindi, por ajo që rriti", thotë mençuria popullore. Duket se njerëzimi ka vendosur ta ndjekë. Njerëzit kanë ardhur me një formë të re të amësisë - surrogacia. Një frazë e pazakontë. Padyshim që shumëve u dhemb veshët. Dhe gjithashtu shfaqet në shumë skandale.

I fundit dhe më i zhurmshmi prej tyre tani po shikohet me interes të madh nga Shtetet e Bashkuara (për këtë gazeta shkroi më 22 gusht të këtij viti). “Rasti i një nëne surrogate dhe binjakëve të palindur” kështu u quajt ky proces. Një e re angleze, Helen Beasley, pranoi të mbante dhe të lindte një fëmijë për një çift amerikan që tashmë kanë një djalë. Së fundmi u zbulua se Beasley mban jo një, por dy foshnja. Prindërit, të cilët “urdhëruan” vetëm njërën, kërkuan që ajo të hiqte qafe të dytën, pra të abortonte. Helen iu përgjigj kësaj me një refuzim vendimtar dhe pothuajse e ndërpreu kontratën. Ajo preferon të lindë të dy binjakët dhe t'u gjejë prindër birësues.

Rasti i Helen Beasley nuk është unik. Ndoshta ka më shumë se një mijë e gjysmë nëna surrogate në tokë. Kur martesa e dy njerëzve të dashur është shterpë e pashpresë, kur bashkëshortët janë në dëshpërim, atyre u mbetet vetëm një gjë: të gjejnë një grua të re të shëndetshme, pyesni atë: "Na jep një fëmijë!", paguani paratë e saj dhe për nëntë. muaj ajo thjesht do të bëhet një inkubator për fetusin e dikujt tjetër, arinjtë dhe do të lindë një fëmijë që nuk është i saj. Është ajo që quhet nënë surrogate. Njëherë e një kohë kjo ishte një fantazi absolutisht e pamundur. Disa njerëz e konsiderojnë këtë një mëkat. Kisha dënon. Dhe një shkencëtar gjenetik ndoshta ndihet si Zot.

Kjo metodë e prodhimit të pasardhësve bazohet në dy gjëra: fekondimi in vitro (i njohur edhe si fertilizimi in vitro - IVF) dhe një marrëveshje midis prindërve biologjikë dhe një gruaje nënë surrogate. Me fjalë të tjera, materiali gjenetik plus renditja. Figura kryesore këtu është inkubatori femëror. Dhe ka shumë probleme: ligjore, mjekësore, fetare, morale.

Sfondi

Kërkimet për mbarësimin artificial filluan në vitet 1950. Dhe më 25 korrik 1978, Louise Brown lindi në Angli, fëmija i parë që nuk u ngjiz në trupin e nënës. Në vitin 1979, Louise mori një "vëlla metodë" në Melburn. Në fillim të viteve '90. Një epokë e re po lind në trajtimin e infertilitetit. Me ndihmën e inxhinierisë qelizore, mjekët filluan të ndikojnë në mënyrë aktive në vetë procesin e fekondimit.

Kjo metodë ka kaluar nga një ndjesi në një procedurë mjekësore rutinë. Thelbi i procesit është ky: veza fekondohet me spermë jashtë trupit të nënës në kushte të veçanta, ruhet për ca kohë në një inkubator, ku kthehet në një embrion - embrioni i një personi të ardhshëm, më pas futet në mitër. ose të implantuar. Tjetra - sipas traditës: shtatzënia, lindja. Veza mund t'i përkasë nënës së ardhshme, ose mund të jetë një dhurues. Ashtu si sperma: ose nga një burrë, ose nga një bankë sperme, nga një burrë tjetër.

Suksesi i IVF varet nga shumë faktorë: mosha e bashkëshortëve, gjendja e organeve riprodhuese, gjendja e përgjithshme e trupit dhe vetë shkaku i infertilitetit. Por është mjaft e vështirë për të vlerësuar me saktësi shanset në çdo rast. Mesatarisht, efektiviteti i programit zakonisht nuk është më i lartë se 30%.

Le ta provojmë vetë së pari

Mjekët në përgjithësi thonë se tani çdo çift i dhjetë në botë nuk është në gjendje të prodhojë pasardhës. Ose më mirë, ai nuk është në gjendje të prodhojë pasardhës në mënyrën e zakonshme, natyrore, natyrore.

Disa kohë më parë, menjëherë pas dasmës së bujshme të një këngëtareje jo shumë të re të popit rus (ajo ishte atëherë mbi dyzet vjeç) dhe një këngëtari më të ri aspirues (ai nuk ishte ende tridhjetë), në shtyp u shfaqën informacione se çifti yjor kishte ngjizur një fëmijë. in vitro. Thashethemet më vonë nuk u konfirmuan, por vetë fakti ishte mjaft i mundshëm. Një grua mbi dyzet, madje edhe mbi dyzet e pesë vjeç, nëse shëndeti dhe rrethanat e lejojnë, mund të bëhet nënë nëse i jepet një embrion me epruvetë. Natyrisht, natyrisht, nuk ka gjasa. Por IVF mund të ndihmojë. Së fundmi, mjeku i famshëm italian Severino Antonori, i cili do të klonojë një person, ka ndihmuar një grua 63-vjeçare të mbetet shtatzënë dhe të lindë në këtë mënyrë. Ajo u bë nëna më e vjetër në botë e njohur për shkencën.

Por ja një tjetër rast krejtësisht real që ka ndodhur në Rusi. 1995, Moskë. Një grua e re, një moskovite, njëzet e katër vjeç. Nuk do ta përmendim emrin e saj. Ajo ishte e martuar prej disa vitesh dhe ajo dhe burri i saj donin të dy një fëmijë. Ajo iu nënshtrua një operacioni gjinekologjik. Mjekët paralajmëruan: "Nëse doni të lindni, nxitoni, mos vononi: me sa duket, nuk do të bëhet më mirë". Ajo u përpoq të mbetej shtatzënë dhe u trajtua nga tre mjekë. Burri u kontrollua - gjithçka ishte normale, por ende nuk kishte fëmijë. Më në fund vendosëm për IVF. Në gusht të vitit 1997, asaj iu mor një vezë dhe burrit të saj spermë. Veza u pjekur dhe dy embrione lindën në inkubator. Ata e thirrën atë në punë: "Largohu urgjentisht!" Duke lënë gjithçka, nxitova në klinikë. Transferimi ishte i suksesshëm - të dy embrionet u futën në mitër, pas kësaj pati një ditë tjetër shtrimi në spital pa pothuajse asnjë lëvizje: Zoti na ruajtë që ndonjë gjë të lëvizte ose të shqetësohej. Atëherë mjekët thanë: nëse embrionet nuk zënë rrënjë në 15 minutat e para, atëherë gjithçka është e kotë. Ata nuk zunë rrënjë me të. Kur ajo qau në telefon tek doktori, ata iu përgjigjën: "Epo, çfarë do ti, probabiliteti nuk është më shumë se 30%.

"Na jep një fëmijë!"

Nuk ishte e mundur të lindja vetë. Tani nëna e dështuar do të duhet të zgjedhë: ose të marrë trajtim dhe të vazhdojë t'i nënshtrohet transplantit. ose gjeni një nënë surrogate për fëmijën tuaj.

Surrogacia ndryshon në varësi të shkallës së infertilitetit të çiftit. Marrëveshjet "tradicionale" ose "të pjesshme" përfshijnë përdorimin e vezës së nënës surrogate dhe spermës së babait biologjik. Kështu kanë për shembull çiftet homoseksuale meshkuj. Në surrogatën “e plotë” (“gestacionale”), nuk ka asnjë lidhje gjenetike midis nënës surrogate dhe fëmijës. Një vezë nga prindërit biologjikë futet në mitrën e nënës surrogate. Nëna surrogate duhet të jetë një grua e re, nën 35 vjeç dhe, natyrisht, e shëndetshme. Ajo me siguri duhet të ketë një familje: një burrë dhe të paktën dy fëmijë. Kjo është e nevojshme për këtë. në mënyrë që një grua të ketë dikë që t'i transferojë ndjenjat e nënës pas ndarjes me një të porsalindur dhe në këtë mënyrë të qetësojë disi përvojat e saj emocionale.

Teknologjia e zëvendësimit ka ekzistuar për pak më pak se njëzet vjet. Gjatë kësaj kohe, rreth një mijë e gjysmë fëmijë kanë lindur në këtë mënyrë në botë. Në Rusi, sipas statistikave zyrtare, nuk ka më shumë se dhjetë fëmijë të tillë. Në CIS, foshnja e parë u shfaq në Kharkov, ku një nënë lindi vajzën e saj me mungesë të lindur të mitrës. Fëmija është tashmë 6 vjeç.

Ato janë të gjitha të miat

Helen Beasley, e cila u diskutua në fillim, kishte implantuar të dy embrionet. Ajo është vetëm shtatzënë me binjakë. Dhe nëse ajo, një nënë surrogate, refuzoi të heqë qafe njërin prej fëmijëve, atëherë sa e vështirë duhet të jetë për një nënë të vërtetë, që mban fëmijë të ngjizur në një epruvetë, të vendosë ta bëjë këtë.

Një grua, jo një nënë surrogate, u soll një herë në një nga klinikat e grave në Mexico City dhe shtatë embrione u implantuan menjëherë. Një grua vështirë se do të jetë në gjendje të përballojë shtatë - ajo do të vdesë nga lodhja. Edhe pesë veta janë të vështira për t'u duruar. Çfarë duhet të bëjë ajo? Mjekët u përpoqën ta bindin atë dhe burrin e saj, duke bërtitur: "Duhet të hiqni të paktën tre, përndryshe do të vdisni dhe ata janë të gjithë me ju, a e keni nisur të gjithë këtë?" Ajo bërtiste se një grua e mirë katolike nuk duhet të abortojë. Që kam qenë duke u përpjekur të mbetem shtatzënë për një kohë të gjatë për të hedhur tani fëmijët e mi, të fituar me kaq vështirësi, në koshin e plehrave. "Por jo të gjithë!" - këmbëngulën mjekët. "Pavarësisht se sa janë, të gjitha janë të miat!" - ishte përgjigja e saj. Por kaloi edhe pak kohë, tre fetuse ishin në pozicionin e gabuar, nga i cili do të kishin vdekur edhe para lindjes. Pastaj nëna u pajtua. Tre embrione u hoqën, ajo mbajti pjesën tjetër dhe lindi.

Shkenca dhe feja nuk kanë shkuar kurrë së bashku. Dhe në këtë rast - veçanërisht. Megjithatë, një bisedë për moralin, moralin dhe fenë është më e përshtatshme kur një grua lind fëmijët e saj. Për sa i përket zëvendësimit, këtu po flasim kryesisht për një transaksion financiar dhe instinkt të nënës, ose të paktën kështu beson shumica. Me sa duket, kjo është arsyeja pse refuzimi i mprehtë kategorik i Helen Beasley për të kryer një abort shkaktoi kaq shumë zhurmë.

Tregu dhe morali

Aspekti mjekësor është zgjidhur plotësisht - teknologjikisht mund të bëhet dhe po bëhet. Por problemet ligjore, morale dhe etike janë shpesh të pakapërcyeshme. Ashtu si klonimi, surrogacia provokon polemika, skandale dhe padi të paprecedentë. Përveç etjes thjesht shkencore për dije, eksperiment dhe krijim, e cila në çdo kohë ka hasur në mënyrë të pashmangshme dënimin dhe mosbesimin publik dhe kishtar, një sipërmarrje e tillë përfshin shumë para, sepse procedura nuk është e lirë. Shtojini kësaj konfidencialitetin, gjysmë-ligjshmërinë (në disa vende kjo është e ndaluar me ligj), intensitetin e punës, rrezikun e dështimit (në fund të fundit, ky është thjesht një eksperiment) dhe shumë nuanca të tjera ligjore dhe thjesht njerëzore. Pra, rezulton se në të paktën një të tretën e rasteve një skandal është i pashmangshëm.

Natyrisht, konceptimi in vitro dhe çdo eksperiment me materialin gjenetik njerëzor i kthen fëmijët në një lloj malli, duke krijuar një situatë në të cilën njerëzit e pasur mund të punësojnë gra për të lindur pasardhësit e tyre. Mëmësia bëhet një punë kontraktuale në të cilën, si në çdo biznes, mbizotëron dëshira për përfitime personale. Kjo do të thotë se zëvendësimi është një treg, një biznes, një tregti. Por, sipas një prej avokatëve tanë vendas, nuk ka kuptim të ndalohet me ligj zëvendësimi. Rezultati do të jetë i njëjtë me atë që ndodh kur aborti është i ndaluar në çdo vend. Nëse nuk është e mundur ligjërisht, do të bëhen nën tokë, me duar të pista dhe me grep, si rrjedhojë çdo e treta grua do të vdesë pas një operacioni të tillë nga peritoniti. Është e njëjta gjë me zëvendësimin: nuk lejohet me ligj - ata do ta bëjnë atë rreth saj.

Kisha sheh në këtë një prirje çnjerëzore, imorale që minon shenjtërinë e martesës dhe të familjes. Edhe feministet në mbarë botën janë të ndarë në këtë praktikë. Nga njëra anë, një vendim i lirë dhe i informuar për të lindur një fëmijë për dikë mund të shihet si një ushtrim i së drejtës për vetëvendosje. Nga ana tjetër, është si shfrytëzim seksual.

Megjithatë, për një familje pa fëmijë, kjo është mënyra e vetme për të marrë një fëmijë që do të jetë gjenetikisht "i tyre" për burrin ose gruan. Një procedurë e tillë, e cila lejon lindjen e një fëmije të dëshiruar, në thelb nuk është aq e ndryshme nga birësimi. Mund të jetë. Nuk bëhet fjalë për komercializimin e lindjes së fëmijëve, por për një akt dashurie dhe bashkëpunimi thellësisht njerëzor. Ky akt, natyrisht, shoqërohet me rreziqe të mundshme për nënën surrogate, por ajo është në gjendje t'i vlerësojë ato në terma monetarë dhe mund të rrezikojë me vetëdije.

Për shkak të aspekteve të shumta morale, etike dhe fetare të kësaj çështjeje, legjislacioni dhe politikat kombëtare në shumicën e vendeve kufizojnë zëvendësimin. Në disa vende (Francë dhe Gjermani) është plotësisht e ndaluar. Shtetet e tjera ndalojnë vetëm marrëveshjet tregtare të zëvendësimit dhe nuk lejojnë veprime ligjore sipas marrëveshjeve të tilla. Këto vende përfshijnë Kanadanë, Izraelin, Britaninë e Madhe, Victoria (Australi), New Hampshire dhe Virxhinia (SHBA). Së fundi, vendet e treta kufizojnë përdorimin e teknologjive riprodhuese në lidhje me zëvendësimin (Danimarka, Norvegjia, Suedia).

Jam dakord të punoj si zëvendësuese e nënës

Kërkimi për nënat surrogate ndodh ndryshe në vende të ndryshme. Në Rusi, kjo është një çështje për çiftin e martuar që dëshiron të ketë një fëmijë. Nuk ka asnjë “bankë” të grave të gatshme për të ofruar shërbimet e tyre. (Të paktën kështu mendojnë mjekët). Por në Rusi ka qasje në bazat e të dhënave të huaja për zëvendësimin. Përveç kësaj, thirrjet bëhen periodikisht në qendra të ndryshme të fertilitetit dhe gjinekologjisë dhe gratë ofrojnë veten si nëna surrogate.

Ndryshe është situata në SHBA. Faqja e internetit http://www. bankën e vezëve. misri/ është një bazë e madhe e të dhënave që ofron të dhëna për 300 donatorë vezësh.

Një nga problemet kryesore të programit surrogate është paqëndrueshmëria psikologjike e gruas që vendosi të bëhet nënë surrogate. Çfarë e shtyu atë ta bënte këtë? Nëse ajo është beqare dhe ka shumë probleme financiare, atëherë vetë fakti i shtatzënisë do të bëhet stres shtesë për të – përveç atyre që tashmë ka. Dhe shpesh ajo prishet psikologjikisht, dhe në kohën kur shfaqet fëmija, ligjet e natyrës hyjnë në fuqi - ajo fillon ta dojë fëmijën. Kjo ndjenjë nuk mund të balancohet apo zëvendësohet me asgjë. Gra të tilla shpesh refuzojnë të heqin dorë nga fëmija. Si rregull, procedurat ligjore për këtë çështje që janë zhvilluar në botë përfshijnë ose gra beqare ose ato në martesa civile, të cilat, si rregull, nuk rrisin besimin në stabilitetin e statusit të saj martesor.

Çfarë mund ta detyrojë një grua ruse të bëhet një inkubator për fetusin e dikujt tjetër është tashmë e qartë. Imagjinoni, një vajzë e re provinciale do të marrë të paktën pesë mijë dollarë për një shërbim të tillë, dhe për këto para mund të rregulloni jetën tuaj në një qytet të vogël rus. Kush do të guxonte të dënonte një nënë të tillë surrogate? Kushdo që nuk e di se si jeton pjesa më e madhe e popullsisë në Federatën Ruse, duhet të jetë i pari që do t'i hedhë një gur.

Sipas ligjit, kundër ligjit dhe jashtë ligjit

Me kaq shumë pyetje, nuk është për t'u habitur që një komision i posaçëm i Shoqatës Amerikane të Infertilitetit (1986) shprehu dyshime serioze etike në lidhje me zëvendësimin, të cilat "nuk mund të zgjidhen derisa të merren të dhëna të mjaftueshme për të vlerësuar rreziqet dhe përfitimet e mundshme të procedurës në diskutim. .

Është e qartë se për disa gra që ofrojnë shërbimet e tyre si nëna surrogate, nxitja kryesore janë paratë dhe kjo mund t'i shtyjë ato të japin informacion të rremë për shëndetin ose rrethanat e tyre të jetës. Ka raste kur çiftet jopjellore, duke kërkuar një grua të përshtatshme për një rol të tillë, u përpoqën të bindin një nga të afërmit e tyre që të pajtohej me këtë. Nga ana tjetër, avokatët dhe mjekët joparimorë ose mjaft seriozë ndonjëherë janë kaq të rrëmbyer nga perspektiva për të fituar para të mira nga përzgjedhja e nënave surrogate, saqë nuk janë në gjendje të veprojnë vetëm në interes të klientëve të tyre. E megjithatë, siç mund të dëshmojnë qindra bashkëshortë më parë pa fëmijë, përfitimet e kësaj metode të tejkalimit të infertilitetit janë të paçmueshme.

Sido që të jetë, legjislacioni në këtë fushë është aq i pazhvilluar sa konfuzion ligjor lind kudo dhe gjithmonë, si këtu dhe jashtë vendit. Në një kohë, e gjithë Amerika ndoqi me interes të madh ecurinë e gjyqit Johnson kundër Calvert, i cili ngriti shumë pikëpyetje në lidhje me zëvendësimin në përgjithësi. Çifti, pa fëmijë për shkak të histerektomisë së zonjës Calvert, lidhi një marrëveshje me një infermiere të re të pamartuar, Anna Johnson, për të shërbyer si nënë surrogate. Për 10 mijë dollarë, kjo e fundit pranoi të mbante një shtatzëni me një fetus të ngjizur kur veza e zonjës Calvert u fekondua me spermën e të shoqit. Megjithatë, pak para lindjes, zoti Calvert papritur ndryshoi mendje dhe... ngriti një padi në gjykatën e shtetit të Kalifornisë për të njohur Anna Johnson si nënën e vërtetë të fëmijës. Në fund të fundit, gjykata nuk e plotësoi këtë pretendim, duke deklaruar se gjenetikisht ky fëmijë është pasardhës i çiftit Calvert dhe nëna surrogate, megjithëse e mbajti atë për 40 javë të gjata, luajti vetëm rolin e një dadoje, së cilës prindërit i besuan fëmijës së tyre për një kohë. Megjithatë, jo të gjithë u pajtuan me vendimin e gjykatës - miliona gra që kanë lindur, të njohura me ndjenjën e një jete të re të vogël, besojnë se është shtatzënia dhe lindja e fëmijës, dhe jo materiali gjenetik i qelizave germinale, që e bën një grua një nënë.

Në përgjithësi, surrogacia është një burim i pashtershëm i të gjitha llojeve të çudirave dhe konfuzionit në statusin e të afërmve. Për shembull, nëse një grua ka mbartur një shtatzëni me një fetus të ngjizur nga veza e vajzës së saj, e fekonduar nga sperma e dhëndrit të saj, atëherë me kë ka lidhje me fëmijën e lindur - nënën apo gjyshen? Apo nëna dhe gjyshja në të njëjtën kohë? Historia e riprodhimit njeh shumë raste të tilla.

Në një kontekst ndërkombëtar, marrëveshjet zëvendësuese do të vazhdojnë të praktikohen, duke përfshirë midis qytetarëve të vendeve të ndryshme dhe do të lindin mosmarrëveshje që nuk mund të përgjigjen brenda ndalimeve ligjore ekzistuese në nivel kombëtar.

Unë dhe prindërit e mi

Më së paku në këtë rast, siç ndodh shpesh, mendohet për fajtorin e gjithë ndërmarrjes - fëmijën dhe të drejtat e tij. Para së gjithash, fëmija mund të trashëgojë defekte gjenetike nga nëna surrogate. Dhe gjëja kryesore është përshtatja psikologjike e fëmijës. Nëse fëmija shpjegohet (ose zbulon aksidentalisht) se ai lindi jo nga nëna e tij, por nga një grua tjetër, a nuk do të ketë probleme? Dhe nëse fëmija e sheh këtë grua pas lindjes së tij (kjo ndodh kur nëna surrogate është një e afërme ose një person i afërt me familjen), atëherë si mund të ndikojë kjo tek fëmija në të ardhmen?

Përveç kësaj, i porsalinduri mund të mos jetë i lidhur gjenetikisht me asnjërin prind apo edhe me të dy. Çdo mashkull dhe çdo nënë do të kishte nevojë për guxim për ta përballuar këtë. Në fund të fundit, atëherë babai do të duhet të rrisë djalin e tij, i cili lindi falë spermës së një burri tjetër. Ose nëna do të rrisë një vajzë të lindur nga veza e një të huaji krejtësisht. Diku do të jetë një grua që mbante një fëmijë nën zemër. që i përkiste të tjerëve, dhe më pas mori ilaçe hormonale për një kohë të gjatë në mënyrë që të mbyste stuhinë në trup të quajtur instinkt i nënës. Dhe një fëmijë, i ngjizur në një balonë, i pjekur në një inkubator dhe i sjellë në botë nga dikush tjetër përveç atyre që ai i quan mami dhe baba, ndoshta do të mendojë për ca kohë se të rriturit thjesht po e argëtojnë atë me përralla për disa mrekulli. Epo, nëse po.

E vjetër si koha

Legjenda shkon si më poshtë. Princi Vardhamana, i cili mori titullin e nderit Mahavira (përkthyer nga sanskritishtja, kjo do të thotë "hero i madh"), ishte themeluesi i xhainizmit, një fe që praktikohet ende në Indi, Shtetet e Bashkuara dhe vende të tjera të botës. Ai jetoi në shekullin e V para Krishtit. e. Dhe historia e origjinës së saj parashikon mrekullisht një nga metodat e riprodhimit artificial të njeriut - metodën e zëvendësimit.

Fakti është se Heroi i Madh vendosi të luante një mashtrim me perënditë dhe të lindte jo në klasën në të cilën supozohej të lindte, jo midis kshatriyave të lindur të lartë, por midis brahmanëve të ulët. Dy gra mbetën shtatzënë në tokë menjëherë: një grua Kshatriya dhe një grua Brahmin. Zotat nuk mund të lejonin që Heroi i Madh të lindte nga një grua Brahmin. Prandaj, atyre iu desh t'u drejtoheshin aftësive të tyre mbinjerëzore, ndërsa të dyja gratë ishin duke fjetur, për t'i ndërruar foshnjat e tyre në vende. Fetusi i një gruaje kshatriya u vendos në barkun e një gruaje brahmana dhe anasjelltas. Kështu Heroi i Madh lindi në një klasë të duhur. Dhe të dyja gratë, pa e ditur, u bënë nëna surrogate. Ata u ngjizën në të njëjtën ditë, kështu që në momentin e transplantimit embrionet ishin në të njëjtën moshë. Ky është saktësisht tre muaj hënor, tre cikle hënore.

Por kjo është nga sfera e legjendave. Dhe historia reale e njerëzimit sugjeron që në fakt, prototipi i surrogacisë u shfaq disa mijëra vjet përpara se të shpikhej IVF. Përse përndryshe u ngritën në kohën e tyre institucionet e konkubinave, grave të mbajtura, haremeve dhe grave serbe? Njeriu është i programuar nga natyra për të riprodhuar, dhe nëse nuk funksionon në mënyrën më të thjeshtë dhe më të natyrshme, atëherë ne duhet të dalim me të tjerët. Nëse gruaja e faraonit egjiptian nuk mund të kishte fëmijë ose nuk mund të lindte një djalë-trashëgimtar, asgjë dhe askush, më së paku vetë mbretëresha, nuk mund ta pengonte sundimtarin të merrte një vajzë nga një familje e denjë si konkubinë dhe duke e shpërblyer bujarisht që ajo të lindte një djalë për çiftin mbretëror.

Pra, me sa duket, surrogacia është në të njëjtën moshë me njerëzimin, shumë nga përfaqësuesit më të mirë të së cilës kanë lindur në këtë mënyrë. Pra, si të trajtohet surrogacia - si një përfitim apo si një e keqe e pashmangshme? Debatet fetare, morale, morale, ligjore, etike dhe shkencore rreth kësaj nuk do të shuhen kurrë. Një gjë është e qartë: surrogacia është thjesht një fakt, ajo ekziston dhe, me sa duket, nuk po shkon askund nga ne tani.

Nëna surrogate duhet të jetë një grua e re, nën 35 vjeç dhe, natyrisht, e shëndetshme. Ajo duhet të ketë patjetër një familje: një burrë dhe të paktën dy fëmijë

Natyrisht, konceptimi in vitro dhe çdo eksperiment me materialin gjenetik njerëzor i kthen fëmijët në një lloj mall, duke krijuar një situatë në të cilën njerëzit e pasur mund të punësojnë gra për të lindur pasardhësit e tyre.