Hera: Panteoni Grek i Zotave: Enciklopedia Mitologjike. Zotat e Greqisë së Lashtë - Hestia

Hera është perëndeshë e Olimpit Grek, duke mishëruar një grua të denjë për Zeusin bubullimës. Në mitologjinë romake, ajo veproi si dysheja e saj. Mbrojtësja e vatrës, mbrojtësja e familjes dhe e martesës, Hera mbrojti monogaminë, ndërsa ishte simbol i poligamisë.

Historia e personazheve

Artistët lavdëruan imazhin e Herës në punën e tyre. e përshkroi atë si një bukuroshe me sy të mëdhenj me flokë të mahnitshëm. Polykleitos i dha përparësi asaj kur krijonte skulptura. Imazhi i perëndeshës zbukuronte afreske, piktura dhe mozaikë. Në to, një grua e gjatë me një qëndrim krenar u shfaq në një toga që mbulonte një trup madhështor.

Imazhi i Herës ishte simbolik. Greqia e lashtë nuk ishte e famshme për rendin dhe një strukturë të qartë pushteti. Kudo mbretëronte paligjshmëria dhe kaosi. Poligamia preferohej nga shumica e banorëve të politikave. Hera mori mbi vete misionin për të vendosur standarde të jetës që do të bëheshin të njohura. Krijimi i institucionit të martesës i përket asaj. Gradualisht, ajo nguliti në mendjet e grekëve respektin për familjen dhe dashurinë për vlerat e çdo familjeje.

Hera kishte funksionalitet të gjerë. Mbi supet e saj qëndronte përgjegjësia për bashkimin e bashkëshortëve dhe ndëshkimin e burrave tradhtarë. Perëndeshë personifikon feminitetin dhe patronizon gratë shtatzëna, nënat dhe ata që kanë nevojë për ndihmë gjatë lindjes. Krahas mbrojtjes së vlerave familjare, Hera kishte fuqi edhe në fushën e dukurive natyrore. Perëndesha kontrollonte rrufetë, mbronte hënën dhe rrezet e diellit, si dhe Rrugën e Qumështit. Hera adhurohej, duke kërkuar frytshmëri dhe pjellori.

Çdo personazh në mitologji karakterizohet nga atribute që e shoqërojnë atë në rrugën e jetës së tij. Duke qenë një sundimtar autoritar, Hera mbajti rendin në Olimp dhe midis njerëzve të thjeshtë. Ajo shoqërohej nga një vello në të cilën u mbështjellë, duke theksuar dëlirësinë dhe një diademë, duke theksuar statusin e saj midis përfaqësuesve të tjerë të ushtrisë hyjnore. Mjeti i transportit i gruas ishte një karrocë argjendi e tërhequr nga pallonj dhe një skeptër me një qyqe parashikonte dashurinë për ata që Hera i bekoi.

Mitologji

Biografia e Herës përbëhet tërësisht nga mite dhe legjenda. Emri i saj është i pranishëm pothuajse në të gjitha legjendat e grekëve të lashtë. Në Iliadë, Homeri e përshkroi perëndeshën si një grua grindavece, konfliktuale, tradhtare dhe arrogante. Ajo shpesh kundërshtonte Zeusin dhe tregohej dinake. Duke vendosur të pushtonte Olimpin, gruaja e bindi burrin e saj që të prangotej. Por Thetis e shpëtoi atë duke thirrur gjigantin Briareus për të ndihmuar. Zeusi e vari gruan e tij në një zinxhir midis tokës dhe qiellit dhe siguroi një kudhër në këmbët e saj. Ky ishte dënimi që artisti Correggio kapi në pikturë.

Gjatë Luftës së Trojës, Hera u përpoq të ndihmonte grekët. Duke vënë re se pasuria ishte në anën e trojanëve, perëndeshë donte të ngrihej në mbrojtje të popullit të saj, por Zeusi i ndaloi perënditë të merrnin pjesë në betejë. Hera u lut për një rrip dashurie, i cili i dha pronarit një bukuri të patejkalueshme. Pasi e veshi, gruaja doli para burrit të saj dhe e magjepsi atë. Mjaftuan disa momente që Hera të ndihmonte grekët, ndërsa Zeusi ishte i pavëmendshëm. Kur Zeusi u zgjua, ai kuptoi se çfarë kishte ndodhur dhe u zemërua, por doli të ishte e pamundur të shpëtonte situatën.

Familja

Hera është gruaja ligjore e Zeusit dhe motrës së tij. E bija e Rheas, ajo u shpëtua nga nëna e saj nga vështrimi epshor i Zeusit. Si vajzë, ajo u fsheh në skajet e Tokës për të parandaluar një bashkim të turpshëm. Nimfa ishte mentori i perëndeshës së re. Zeusi e takoi Herën rastësisht kur ishte i rritur dhe ra në dashuri pa shikuar prapa. Miqësia nuk i shkriu zemrat vajzës. Zeusi iu drejtua mashtrimeve dhe u shndërrua në një qyqe. Duke vënë re zogun e ngrirë, Hera e ngrohi atë në gjoks. Pasi u rimishërua, Zeusi e bëri të qartë se ai do të bënte gjithçka për hir të të dashurit të tij, dhe në këtë mënyrë fitoi zemrën e saj.

Sipas legjendës, muaji i mjaltit i perëndive zgjati 300 vjet. Gjatë gjithë kësaj kohe, Zeusi i qëndroi besnik gruas së tij. Hera i lindi një djalë dhe vajza, Hebin dhe Ilithiia. Zakoni i joshjes nuk e la Zeusin dhe me kalimin e kohës ai humbi interesin për gruan e tij. Ai filloi të shikonte bukuritë e reja dhe Hera u hakmor ndaj të zgjedhurve të rinj të burrit të saj. Perëndesha tregoi intolerancë dhe nuk toleronte intrigat.

Ishte ajo që pothuajse vrau Herkulin, djalin e paligjshëm të Zeusit. Lindja ishte një goditje për nënën e Olimpit. Ajo vendosi të mashtrojë dhe lindi. Djali lindi me aftësi të kufizuara dhe kjo e poshtëroi edhe më shumë Herën.

E lodhur nga pabesia e të shoqit, Hera shkonte shpesh në udhëtime dhe rrallë e vizitonte Olimpin. Në rrugë, ajo u mbulua me errësirë ​​për t'u bërë e padukshme për të tjerët dhe burrin e saj. Një ditë, perëndesha vendosi të mos kthehej në shtëpi. Një Zeus i zemëruar filloi thashethemet për planet për t'u martuar përsëri. Duke vendosur të ndikojë gruan e tij përmes xhelozisë, ai bëri një ritual martese me statujën. Hera u zbut dhe, duke pasur mëshirë për burrin e saj, u kthye në Olimp.

Tempujt e zbukuruar me imazhe të Herës nuk ishin të rralla në Greqinë e Lashtë. Njerëzit e lavdëruan atë dhe u mbështetën në mëshirën e perëndeshës së mençur, e cila mund ta bënte tokën pjellore, martesën të lumtur dhe pasardhësit e shëndetshëm.

Khasanzyanova Aisylu

Hera

Përmbledhje e mitit

Hera Ludovisi. Skulpturë, shek. V. para Krishtit

Hera(ndër romakët - Juno) - në mitologjinë e lashtë greke, mbretëresha e perëndive, patronazhi i martesës, dashuria bashkëshortore dhe lindja e fëmijëve, mbron shenjtërinë dhe paprekshmërinë e bashkimeve martesore. Vajza e Kronos dhe Rhea, gruaja dhe motra e madhe e Zeusit, ishte gruaja e tij e tretë dhe e fundit ligjore. Kronos, nga frika e lindjes së një djali që do t'i merrte pushtetin, gëlltiti fëmijët e tij të porsalindur, kështu që Hera, si katër vëllezërit dhe motrat e saj, u gëlltit menjëherë pas lindjes. Zeusi, me ndihmën e gruas së tij Metis, e detyroi të atin t'i kthente ata. Pasi u lirua nga robëria, Hera, e cila ishte bërë tashmë një vajzë e re gjatë kësaj kohe, iu dha kujdesi i dy hyjnive të natyrës - Oqeani dhe Tifis, të cilët e rritën atë në fund të botës, ku ajo jetonte larg Olimpit. në paqe dhe qetësi.

Bukuria e jashtëzakonshme e Herës tërhoqi Zeusin, i cili tashmë ishte bërë perëndia suprem i Olimpit në atë kohë, dhe ai filloi të kërkonte në mënyrë aktive favorin e saj. Për të arritur intimitet me vajzën, Zeusi u kthye në një qyqe lara-lara, duke u dridhur nga të ftohtit, mbi të cilin Hera u përkul. Për të ngrohur zogun e ngrirë, vajza e paditur e shtypi butësisht në gjoks. Por sapo ajo e bëri këtë, Zeusi mori formën e tij të vërtetë dhe e pushtoi atë. Për shkak të ndalimit të nënës së Rheas, marrëdhënia e tyre ishte e fshehtë për treqind vjet, derisa Zeusi e shpalli hapur Herën si gruan e tij dhe mbretëreshën e perëndive. Perëndesha u larë në përroin e Canës pranë Argos dhe kështu rifitoi virgjërinë për dasmën.

Zotat e festuan dasmën në mënyrë madhështore. Hera, e veshur me rroba luksoze, shkëlqeu me bukuri madhështore mes perëndive të Olimpit, e ulur në një fron të artë pranë të shoqit. Të gjithë perënditë dërguan dhuratat e tyre në dasmën e tyre. Nëna Tokë Gaia i dha Herës një pemë me mollë të arta. Gjithçka në natyrë lavdëronte Herën dhe Zeusin.

Hera mbretëron në Olimpin e lartë, duke qenë asistente dhe këshilltare e burrit të saj. Ajo, si i shoqi, urdhëron bubullima dhe vetëtima, me fjalën e saj qielli mbulohet me re të errëta shiu dhe me një valëzim të dorës ajo ngre stuhi kërcënuese. Hera e madhe është e bukur, nga poshtë kurorës së saj bien një valë kaçurrelash të mrekullueshme, sytë e saj shkëlqejnë me fuqi dhe madhështi të qetë. Zotat e nderojnë Herën dhe burri i saj, Zeusi, e nderon dhe shpesh konsultohet me të. Por grindjet mes Zeusit dhe Herës janë gjithashtu të zakonshme. Ajo shpesh kundërshton burrin e saj dhe debaton me të në këshillat e perëndive. Atëherë Bubullima zemërohet dhe kërcënon gruan e tij me ndëshkim. Pastaj Hera hesht dhe frenon zemërimin e saj. Ajo kujton sesi Zeusi e fshikulloi, sesi e lidhi me zinxhirë të artë dhe e vari midis tokës dhe qiellit, duke i lidhur dy kudhëra të rënda në këmbë.

Juno, i cili kapi Jupiterin me Io. Pieter Lastman, 1618

Hera është e fuqishme, nuk ka asnjë perëndeshë të barabartë me të në fuqi. Madhështore, me rroba të gjata luksoze të endura nga vetë Athina, në një karrocë të tërhequr nga dy kuaj të pavdekshëm, ajo zbret nga Olimpi. Karroca është e gjitha prej argjendi, rrotat janë prej ari të kulluar dhe shkopinjtë e tyre shkëlqejnë me bakër. Aroma përhapet nëpër tokë ku kalon Hera. Të gjitha gjallesat përkulen para saj, mbretëresha e madhe e Olimpit.

Hera shpesh vuan ofendime nga burri i saj Zeusi. Kështu ndodhi kur Zeusi ra në dashuri me Ion e bukur dhe, për ta fshehur nga Hera, e ktheu në lopë. Por Thunderer nuk e shpëtoi atë me këtë. Hera pa lopën e bardhë si bora Io dhe kërkoi që Zeusi t'ia jepte asaj. Zeusi nuk mund të refuzonte. Hera, pasi mori në zotërim Io, e dha atë nën mbrojtjen e Argusit stoik. Zeusi pa Ion duke vuajtur. Duke e quajtur djalin e tij Hermes, ai e urdhëroi që ta rrëmbejë atë. Hermesi nxitoi shpejt në majën e atij mali. Ai e vuri në gjumë Argusin me fjalimet e tij. Sapo i mbylli njëqind sytë, Hermesi nxori shpatën e lakuar dhe i preu kokën Argusit me një goditje. Io u lirua. Por Zeusi nuk e shpëtoi atë nga zemërimi i Herës. Perëndesha i dërgoi gruas fatkeqe një mizë monstruoze. Me thumbimin e saj të tmerrshëm, miza e përzuri të sëmurin nga një vend në tjetrin, i çmendur nga mundimi. Ajo nuk gjeti paqe askund. Ajo vrapoi kudo, në cilat vende vizitoi! Më në fund, pas bredhjeve të gjata, ajo arriti në shkëmbin në vendin e Skitëve, në të cilin ishte lidhur titani Prometeu. Ai i parashikoi gruas fatkeqe se vetëm në Egjipt do të shpëtonte nga mundimi i saj. Io nxitoi, i shtyrë nga miza. Ajo duroi shumë mundime para se të arrinte në Egjipt. Atje, në brigjet e Nilit të bekuar, Zeusi e ktheu atë në imazhin e saj të mëparshëm dhe lindi djali i saj Epaphus.

Imazhet dhe simbolet e mitit

Shfaqja e Rrugës së Qumështit. Tintoretto, 1570

Në mite, Hera është një model i besnikërisë martesore. Si shenjë e kësaj, ajo u përshkrua në veshjen e saj të dasmës. Hera në Olimp është mbrojtësja e vatrës së saj familjare, e cila kërcënohet pafundësisht nga dashuria e Zeusit. Dukej se jo vetëm që ishte babai i perëndive, por donte të bëhej prindi i pothuajse të gjithë heronjve. Prandaj, jeta e Herës është plot ankth, ajo është e gatshme të konsiderojë çdo largim të bashkëshortit të saj si dëshmi e tradhtisë së tij. Krenarisht i pavarur Geru poshtëroi lidhjet e shumta të dashurisë së Zeusit, pasi ajo e konsideronte martesën e tyre të shenjtë. Mirësia e Zeusit ndaj dashnoreve të tij dhe fëmijëve të lindur nga këto marrëdhënie ngjalli tek Hera urrejtjen dhe një ndjenjë hakmarrjeje ndaj tyre. Ajo është xheloze dhe ndjek në mënyrë tinëzare rivalët e saj, ushqen urrejtje për heronjtë - fëmijët e burrit të saj nga gratë e vdekshme. Hera preferoi intrigat e liga, për shembull, ajo huazoi një rrip të thurur nga epshi nga Afërdita në mënyrë që të ndezë pasionin tek burri i saj dhe në këtë mënyrë të dobësojë vullnetin e tij.

Simbolet kryesore që lidhen me perëndeshën janë molla e shegës, si simbol i dashurisë bashkëshortore, qyqja, si pararojë e pranverës, poret e dashurisë. Përveç kësaj, zogu i saj konsiderohet të jetë një pallua me një bisht shkurre të ylbertë, sytë e të cilit simbolizonin vigjilencën. Hera. Jo vetëm autorët e lashtë flasin për pallonin si zogun e shenjtë të Herës, por edhe imazhe në monedha dhe relieve. Ndoshta ishte ky zog që kontribuoi në formimin e kotësisë dhe arrogancës "pallua" në karakterin e perëndeshës.

Gjithashtu simbole të Herës ishin lopa, Rruga e Qumështit dhe zambaku. Lopa e shenjtë ka qenë një imazh që ka qenë prej kohësh i lidhur me Nënën e Madhe - infermieren që siguron ushqim për të gjithë. Zambaku shihet si një simbol i pastërtisë, duke u kthyer në idenë e qumështit që rrjedh nga gjoksi i perëndeshës Hera.

Një simbol i rëndësishëm i lidhur me perëndeshën Hera është Rruga e Qumështit. Sipas mitit, në ditëlindjen e Herkulit, Zeusi, i kënaqur që më e bukura e grave të vdekshme, Alkmena, i lindi një djalë, paracaktoi fatin e tij - të bëhej heroi më i famshëm i Greqisë. Në mënyrë që djali i tij Herkuli të merrte fuqinë hyjnore dhe të bëhej i pathyeshëm, Zeusi urdhëroi lajmëtarin e perëndive, Hermesin, të sillte Herkulin në Olimp, në mënyrë që të mund të ushqehej nga perëndesha e madhe Hera.

Me shpejtësinë e mendimit, Hermesi fluturoi në sandalet e tij me krahë. Pa u vënë re nga askush, ai mori Herkulin e sapolindur dhe e solli në Olimp. Perëndesha Hera po flinte në atë kohë nën një pemë magnolie të shpërndarë me lule. Hermesi iu afrua në heshtje perëndeshës dhe vendosi në gjoks Herkulin e vogël, i cili me lakmi filloi të thithte qumështin e saj hyjnor, por befas perëndesha u zgjua. Me inat dhe tërbim, ajo hodhi nga gjoksi fëmijën, të cilin e kishte urryer shumë kohë përpara lindjes së tij. Qumështi i Herës u derdh dhe rrodhi nëpër qiell si një lumë. Kështu u formua Rruga e Qumështit.

Mjete komunikuese për krijimin e imazheve dhe simboleve

Në Greqinë e Lashtë Geru shumë i respektuar. Vendi kryesor i kultit të perëndeshës Hera ishte qyteti i Argos në Greqi në Peloponez, ku qëndronte statuja e saj kolosale, e bërë nga Polykleitos prej ari dhe fildishi, dhe ku festat - Heraea - mbaheshin çdo 5 vjet. Përveç Argos, ajo u nderua edhe në Mikenë, Korinth, Spartë, Samos, Plataea, Sikyon dhe qytete të tjera.

Arti përfaqëson Herën si një grua të gjatë, të hollë, me qëndrim madhështor, bukuri të pjekur, një fytyrë të rrumbullakosur me një shprehje të rëndësishme, një ballë të bukur, flokë të dendur, sy të mëdhenj e të hapur "si kau". Imazhi më i shquar i saj ishte statuja e sipërpërmendur e Polikleitos në Argos: këtu Hera u ul në një fron, me një kurorë në kokë, me një mollë shege në njërën dorë, me një skeptër në tjetrën; në majë të skeptrit është një qyqe. Mbi kitonin e gjatë, që la të zbuluar vetëm qafën dhe krahët, është hedhur një himation rreth belit.

Në letërsi Herës i kushtohen himni XII i Homerit dhe himni XVI Orfik. Protagonistja e tragjedisë së Eskilit "Semele, ose Ujëbartësi", ku mori petkun e një priftëreshe nga Argos duke mbledhur lëmoshë, si dhe tragjedinë e Senekës "Herkuli në çmenduri". Në Phlius (qytet në pjesën verilindore të Peloponezit të lashtë) ekzistonte një legjendë e shenjtë që shpjegonte mungesën e një statuje të Herës.

Në arkitekturë, tempujt e mrekullueshëm të Herës janë të njohur, shumica e tyre janë ndërtuar në Greqinë e Lashtë. Herodoti e konsideroi tempullin në ishullin e Samosit si më të shquarin. Historiani e përfshiu atë në listën e mrekullive të botës.

Rëndësia shoqërore e mitit

Megjithëse mitologjia greke theksoi poshtërimet dhe hakmarrjen e Herës, si një perëndeshë kulti - në të kundërt - Hera ishte shumë e nderuar.

Në ritualet, Hera kishte tre epitete dhe tre shenjtore përkatëse ku ajo adhurohej gjatë gjithë vitit. Në pranverë ajo ishte Hera-Virgjëresha. Në verë dhe në vjeshtë, ajo u lavdërua si Hera Teleia, ose Hera Perfect, dhe u bë Hero e veja në dimër. Këto tre aspekte të Herës përfaqësonin tre gjendjet e jetës së një gruaje, të luajtura vazhdimisht në rite të ndryshme. Në pranverë, Hera u përshkrua duke u zhytur në një pellg, duke rikthyer në mënyrë simbolike virgjërinë e saj. Në verë ajo arriti perfeksionin në ritualet e martesës. Rituali i dimrit simbolizonte mosmarrëveshjen e saj me Zeusin dhe ndarjen e saj nga ai, gjë që paralajmëroi periudhën e Herës së Vejushës gjatë së cilës ajo mbeti e fshehur.

Kulti i Herës ishte i përhapur veçanërisht në Mycenae, Argos - tempulli i Heraionit, Olimpia, Tiryns, Korinti, Sparta dhe ishujt (në Samos, ku ishte një tempull i Herës së Samos dhe fetishi i saj i lashtë në formën e një dërrase ). Dhe në ishullin më të madh në Greqi në ishullin e Kretës, ku u festua "martesa e shenjtë" e Herës dhe Zeusit në Knossos.

Gjithashtu në Kretë, në Knossos, çdo pranverë kremtohej solemnisht “martesa e shenjtë” e Herës dhe Zeusit, e cila shihej si një lidhje mes qiellit dhe tokës, e fekonduar nga shiu pjellor i pranverës, duke kujtuar madhështinë e hyjnisë femërore matriarkale.

Lajmëtari i këtij shiu ishte qyqja, e njohur si zogu i shenjtë i Herës. Në festat e Herës, kërkuesit iu afruan altarit të perëndeshës të veshur me maska ​​qyqe. Palloi, që shkëlqente me bukurinë e pendës së tij, konsiderohej gjithashtu zogu i shenjtë i Herës.

Thunderer, perëndia kryesore e Olimpit. Ajo zakonisht përshkruhet me një skeptër, diademë, lopë ose pallua. Ajo i solli Zeusit shumë fëmijë, duke përfshirë, megjithëse Zeusit gjithashtu i pëlqente të bënte një shëtitje anash. Ajo ndëshkoi rivalët e saj dhe fëmijët e tyre, madje edhe Zeusi ndonjëherë kishte frikë nga zemërimi i saj. Ajo përfaqëson idealin e mëmësisë, duke qenë e bukur, statuja dhe shumë e zgjuar.

Hera madhështore, mbretërore, e bukur ishte perëndeshë e martesës. Emri i saj besohet se do të thotë "Zonja e Madhe", forma femërore e fjalës greke hero. Poetët grekë, kur i drejtoheshin asaj, e quanin "me sy flokësh" - një kompliment për sytë e saj të mëdhenj dhe të bukur. Simbolet e saj ishin lopa, Rruga e Qumështit, zambaku dhe palloi me bishtin e tij të ylbertë dhe me shkurre, sytë e të cilit simbolizonin vigjilencën e Herës. Lopa e shenjtë ka qenë një imazh që ka qenë prej kohësh i lidhur me Nënën e Madhe - infermieren që siguron ushqim për të gjithë. Dhe Rruga e Qumështit - galaktika jonë (nga fjala greke gala, "qumështi i nënës") - pasqyron besimin, më të lashtë se kulti i olimpistëve, se Rruga e Qumështit erdhi nga gjinjtë e perëndeshës së madhe - Mbretëreshës së Qiellit. . Kjo më pas u bë pjesë e mitologjisë së Herës: kur qumështi doli nga gjoksi i saj, u formua Rruga e Qumështit. Pikat e tij që binin në tokë u bënë zambakë - lule që simbolizonin një besim tjetër parahelen në fuqinë vetëferkonduese të organeve gjenitale femërore. Simbolet e Herës (dhe konfliktet e saj me Zeusin) pasqyrojnë fuqinë që ajo dikur mbante si Perëndeshë e Madhe, kulti i së cilës i parapriu Zeusit. Në mitologjinë greke, Hera kishte dy aspekte të kundërta: ajo adhurohej solemnisht në ritual si një perëndeshë e fuqishme e martesës dhe në të njëjtën kohë ajo u denigrua nga Homeri si një grua hakmarrëse, grindavece, xheloze dhe grindavece.

Në përgjithësi, ndër ata që lexojnë Homerin (pavarësisht se në cilën anë ishin - Ekeanët apo Trojanët), Hera, nga të gjitha perëndeshat, ngjall ndjenjat më të pakëndshme. Mund të quhet me siguri një nga arsyet kryesore të luftës - një mjet hakmarrjeje për një grua të fyer dhe të zemëruar. Gjatë saj, Hera nxiti Zeusin dhe perënditë e tjera në çdo mënyrë të mundshme, duke e bërë luftën gjithnjë e më të padrejtë (nga ana e grekëve, siç kujtojmë, kishte një avantazh si për sa i përket heronjve ashtu edhe perëndive që simpatizuan dhe ndihmuan drejtpërdrejt Danaans).

Ndër romakët, Hera njihej si Juno dhe është interesante se ajo ruante të gjitha të njëjtat cilësi (kujtoni se si Juno e urrente Enean, heroin që iku nga Troja pas vdekjes së saj; megjithatë, kishte edhe një xhelozi elementare të Venusit, së cilës i biri Enea ishte i përzier në) ).

Gjenealogjia e perëndeshës Hera

Hera Volookaya është fëmija i Rheas dhe Kronos. Ajo u gëlltit nga babai i saj menjëherë pas lindjes, si dhe katër vëllezërit e motrat e saj. Kur u lirua nga robëria, ajo tashmë ishte një vajzë e re, e cila iu kushtua kujdesit të prindërve të nënës së saj, dy hyjnive të natyrës, Oqeanit dhe Typheis, të cilët e rritën atë në fund të botës, duke u bërë prindërit e saj të mrekullueshëm dhe të dashur.

Hera u rrit duke u bërë një perëndeshë simpatike. Ajo tërhoqi vëmendjen e Zeusit, i cili deri në atë kohë kishte mundur Kronosin dhe Titanët dhe u bë perëndia supreme e Olimpit. (Nuk ka rëndësi që ai ishte vëllai i saj - olimpët kanë rregullat e tyre, ose mungesën e tyre, kur bëhet fjalë për marrëdhëniet intime.) Për të arritur intimitet me një vajzë të pafajshme, Zeusi u kthye në një zog të vogël, duke u dridhur nga ftohtë, mbi të cilin Hera u përkul. Për të ngrohur krijesën e ngrirë, Hera e vendosi atë në gjoks. Pastaj Zeusi hodhi maskën e një zogu, u kthye në formën e tij mashkullore dhe u përpoq ta pushtonte me forcë. Përpjekjet e tij ishin të pasuksesshme. Ajo i rezistoi përparimeve të tij dashurore derisa ai i premtoi se do të martohej me të.

Muaji i mjaltit, siç thotë miti, zgjati treqind vjet.

Kur muaji i mjaltit mbaron, me të vërtetë ka mbaruar. Zeusi iu kthye stilit të jetës së tij të shthurur paramartesore (ai kishte gjashtë gra* dhe shumë pasardhës përpara se të martohej me Herën). Zeusi e mashtroi përsëri dhe përsëri, duke shkaktuar xhelozi hakmarrëse në Herën e mashtruar. Zemërimi i Herës nuk drejtohej te burri i saj jobesnik, por te “gruaja tjetër” (që më së shpeshti joshej, përdhunohej apo mashtrohej nga Zeusi), tek fëmijët e ngjizur nga Zeusi apo tek kalimtarët e pafajshëm.

Temperatura e zemëruar e Herës ishte e njohur, veçanërisht kundër dashnorëve të ndryshëm jashtëmartesorë të Zeusit dhe fëmijëve të tyre. Ajo hodhi gjarpërinjtë në djepin e Herkulit, dërgoi një gjigant me njëqind sy për të vëzhguar Ion dhe u përpoq të parandalonte lindjen e Athinës dhe Artemidës. Si ndëshkim për çmendurinë që i shkaktoi Herkulit të vriste prindërit e tij, Zeusi e lidhi Herën me zinxhirë në Olimp me kudhërat e lidhura në gjunjë.

Të gjithë kanë qenë të njohur me "Mitet dhe Legjendat e Greqisë së Lashtë" që nga fëmijëria, të cilat tregojnë për perëndi të fuqishëm që jetojnë në Olimpin përrallor. Një nga figurat kryesore me forcën dhe fuqinë më të madhe është Hera. Mitologjia tregon se ajo ishte gruaja e perëndisë supreme Zeus dhe mbretëresha e Olimpit.

Sipas legjendave të Greqisë së Lashtë, kjo vajzë e bukur fitoi dashurinë e Zeusit të fuqishëm me bukurinë dhe pafajësinë e saj. Ajo u rrit nga prindërit e nënës së saj Oceanus dhe Typheis kur takoi burrin e saj të ardhshëm. Një kohë e lumtur e jetës familjare i solli Zeusit dhe Herës dy vajza, Hebe dhe Ilithyia, dhe një djalë, Aresin. Ky i fundit ishte i preferuari i nënës së tij, ndërsa babai e trajtonte me përbuzje për shkak të temperamentit tepër të nxehtë. Hebe u solli perëndive nektar dhe ambrozi gjatë festave, dhe Ilithyia u nderua nga grekët si perëndeshë e lindjes së fëmijëve.

Megjithatë, e cila zgjati 300 vjet përfundoi, pas së cilës Zeusi u kthye në një jetë të shthurur paramartesore. Marrëdhëniet e tij të vazhdueshme me gratë e tjera e poshtëruan dhe fyen Herën krenare. Temperatura e saj mizore dhe hakmarrja u kthyen në një fatkeqësi të vërtetë për të gjitha vajzat që patën fatin e keq të tërhiqnin vëmendjen e Zeusit. Hera paraqitet si e urtë, por ajo nuk ka durim të mbyllë sytë para intrigave të të shoqit.

Tradhtia e Zeusit

Kur Athena lindi nga një burrë jobesnik, u bë një tragjedi e vërtetë për Herën. Temperatura e saj mizore kërkoi hakmarrje dhe si hakmarrje ajo lindi edhe një djalë, Hephaestus, larg Zeusit. Megjithatë, ndryshe nga Athena e bukur, Hephaestus lindi i çalë dhe i shëmtuar, gjë që ishte një poshtërim shtesë për perëndeshën krenare.

Ajo e braktisi djalin e saj dhe e hodhi nga Olimpi, të cilin ai nuk mund ta falte për një kohë të gjatë. Hefesti mbijetoi dhe u bë zjarr, por për shumë vite u armiqësua me nënën e tij, por më pas e fali. Hera e bukur kaloi dhe përjetoi shumë. Mitologjia e popujve të ndryshëm e dëshmon këtë me legjenda dhe thënie që janë përcjellë brez pas brezi.

Ndonjëherë, e lodhur nga pabesia dhe poshtërimi i burrit të saj, Hera thjesht endej nëpër botë, duke lënë Olimpin. Gjatë udhëtimeve të tilla, ajo u mbulua me errësirë, e cila e mbrojti atë nga Zeusi dhe perënditë e tjera.

Një ditë, kur kupa e durimit të perëndeshës krenare u mbush, Hera u largua nga Olimpi përgjithmonë. Megjithatë, Zeusi nuk kishte në plan t'i thoshte lamtumirë gruas së tij. Ai përhapi thashethemet për martesën për të ngjallur xhelozinë e Herës dhe kreu ceremoninë me statujën. Ky vendim e argëtoi perëndeshën dhe ajo u kthye te burri i saj, duke e zëvendësuar zemërimin e saj me mëshirë. Hera ishte shumë e nderuar. Ata i bënë flijime dhe ndërtuan një tempull. Në shumë shtëpi, Hera u përshkrua në enët. mitologjitë respektoheshin nga njerëzit, për nder të tyre u ngritën monumente dhe tempuj.

Hera femër në astrologji

Sipas alkimisë së shpirtit, përfaqësuesit e seksit të drejtë karakterizohen nga një lloj sjelljeje e një prej këtyre grave që i përkasin arketipit Hera kanë të njëjtat cilësi të karakterit si prototipi i tyre grek. Për ta, tradhtia e burrit të tyre është një tragjedi e vërtetë, e cila shoqërohet me përvoja shumë të thella dhe të dhimbshme. Në të njëjtën kohë, zemërimin e tyre e drejtojnë te rivali i tyre dhe jo te burri i tyre jobesnik. Hakmarrja dhe zemërimi janë ndjenja që lejojnë një grua të tillë të ndihet e fortë dhe jo e refuzuar.

Gratë me arketipin Hera kanë një dëshirë shumë të fortë femërore për të qenë grua. Ata ndjejnë boshllëkun dhe pakuptimësinë e ekzistencës pa partner. Prestigji dhe respekti i një zonje të martuar është i shenjtë për ta. Në të njëjtën kohë, një martesë e thjeshtë formale nuk mjafton për ta. Ata kanë nevojë për ndjenja të vërteta dhe besnikëri të thellë. Kur nuk marrin atë që prisnin, hidhërohen dhe fillojnë të kërkojnë dikë për të fajësuar. Kjo është pikërisht ajo që Hera bën në legjendat greke. Mitologjia e këtij populli është plot me histori se si Zeusi mashtron, dhe gruaja e tij hakmerret ndaj rivalëve të saj.

Kriteret për një grua të patëmetë

Nga ana tjetër, gruaja Hera do të jetë një grua ideale, e dashur, e përkushtuar dhe mbështetëse e partnerit të saj në momente të vështira. Kur të martohet, ajo me të vërtetë synon të jetë me të shoqin «në pikëllim dhe në gëzim, në sëmundje dhe në shëndet». Hera në mitologjinë romake quhet Juno. Ajo është një simbol i martesës, dashurisë dhe lindjes së femrës.

Njerëzit nuk e dënuan zonjën e zemëruar, përkundrazi, e kuptuan atë. Përfaqësuesit e seksit më të bukur e dinin se sa e vështirë ishte të jesh një grua e mençur dhe të durosh me krenari intrigat e burrit të saj. Perëndesha Hera ishte e veçantë dhe korrekte në sytë e tyre. Mitologjia e bën të qartë se edhe banorët e qiellit nuk janë të huaj për vuajtjen, xhelozinë dhe dashurinë.

Fuqia e Herës. Hera është gruaja e Zeusit, dhe për këtë arsye nuk ka asnjë perëndeshë të barabartë me të në fuqi. Ajo e vetme vendos të debatojë me Thunderer dhe madje ta mashtrojë atë. Hera e Fuqishme. Madhështore, me rroba të gjata luksoze, në një karrocë të tërhequr nga dy kuaj të pavdekshëm, ajo zbret nga Olimpi. Aroma përhapet nëpër tokë ku kalon Hera; të gjitha gjallesat përkulen para saj.

Në Olimp, Hera ka një fron të artë pranë fronit të Zeusit dhe, si burri i saj hyjnor, ajo urdhëron bubullimat dhe vetëtimat; Përveç kësaj, stuhitë dhe mjegulla janë në fuqinë e saj. [Një nga zogjtë e shenjtë të Herës ishte pallua, sepse "sytë" e shumtë në bishtin e tij simbolizonin qiellin me yje, zonja e të cilit ishte ajo.]

Zeusi josh Herën me një qyqe. Hera ka një karakter shumë kapriçioz, dhe për këtë arsye Zeusit iu desh të kalonte një kohë të gjatë duke u përpjekur që Hera të pranonte të bëhej gruaja e tij. Ajo refuzoi të gjitha lutjet e tij, dhe më pas babai i perëndive dhe njerëzve iu drejtua një mashtrimi. Një ditë, kur Hera po ecte, një qyqe e bukur lara-lara filloi të rri pezull rreth saj. Herës i pëlqeu zogu dhe u përpoq ta kapte me një të qeshur gazmore. Për habinë e saj, zogu ra lehtë në duart e saj; kur ajo, duke e përkëdhelur qyqjen, e shtypi në gjoks, ai u shndërrua papritur në Zeus dhe tani nuk ishte më Hera që po e përqafonte zogun për vete, por Zeusi po përqafonte Herën.

Duke u gjetur në krahët e më të fuqishmit të perëndive, Hera më në fund dha pëlqimin e saj. [Meqenëse arsyeja e kësaj marrëveshjeje ishte qyqja, ky zog tani e tutje konsiderohej zogu i shenjtë i Herës, madje skeptri i saj ishte zbukuruar me imazhin e një qyqeje të ulur mbi të.]

Dasma dhe dhurata. Martesa e shenjtë e Zeusit dhe Herës u festua solemnisht nga të gjithë perënditë. Ata u bënë dhurata luksoze, por më e vlefshme ishte dhurata nga Nëna Tokë, Gaia. Ajo i dhuroi Herës një mollë të mrekullueshme me mollë të arta që i japin rininë e përjetshme. Hera e vendosi këtë pemë në skajin e tokës, në kopshtin e Hesperides, bijave të Natës. Ajo caktoi dragoin Ladon të ruante pemën, i cili supozohej se nuk do të linte askënd pranë frutave të mrekullueshme.

Hera është mbrojtësja e familjes.

Meqenëse martesa e shenjtë e Zeusit dhe Herës është një shembull i martesave të lidhura midis njerëzve, Hera është mbrojtësja e familjes dhe martesës. Ajo lidh bashkëshortët me njëri-tjetrin, kujdeset për paprekshmërinë e lidhjeve martesore dhe besnikërinë në martesë, u jep njerëzve pasardhës dhe ndihmon gratë në lindje. Vajza e saj ishte Ilithyia, perëndesha ndihmëse e grave që lindnin (disa shkrimtarë të lashtë madje besonin se Ilithyia nuk ishte një perëndeshë më vete, por një nga pseudonimet e vetë Herës). Si një perëndeshë që siguron pasardhës të shumtë, Hera iu kushtua frutit të shegës, një simbol i pjellorisë.

perëndeshë Hera

Xhelozia e Herës. Megjithatë, duke qenë perëndeshë e martesës dhe e familjes, Hera shpesh vuan ofendime nga burri i saj Zeusi. Në tokë, Hera mbron shenjtërinë dhe paprekshmërinë e lidhjeve familjare, por në Olimp shpesh zbulon se Zeusi është i pabesë ndaj saj dhe martohet fshehurazi me gra të vdekshme. Hera atëherë bëhet tmerrësisht xheloze dhe përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të dëmtojë gratë që Zeusi i ka dhuruar me favorin e tij. Ajo arriti vdekjen e Semeles dhe persekutoi djalin e saj në çdo mënyrë, shkatërroi Inon, e cila guxoi të merrte Dionisin si edukator, urrente Herkulin me urrejtje të ashpër dhe i shkaktoi shumë vuajtje. Një shembull i hakmarrjes së saj të paepur ndaj grave tek të cilat Zeusi zbriti nga Olimpi është historia e bukuroshes Io.

Hera dhe Io. Një ditë Zeusi ra në dashuri me bukuroshen Io, vajzën e perëndisë së lumit Inachus. Për ta fshehur nga sytë e Herës, ai e ktheu Ion në një lopë të bukur të bardhë si bora. Sidoqoftë, Hera mori me mend dinakërinë e të shoqit dhe një ditë, kur Zeusi ishte në humor të mirë, iu drejtua atij: "O burri im hyjnor! A do të refuzosh të plotësosh kërkesën time të vogël? - "Sigurisht, unë do të bëj çfarë të duash!" - "Në atë rast, ma jep atë lopën atje, nuk kam parë kurrë një kafshë kaq të bukur!"

Zeusi nuk donte t'ia dorëzonte Ion Herës, por nuk kishte asgjë për të bërë - në fund të fundit, ai dha fjalën e tij. Hera urdhëroi shërbëtorin e saj, Argusin me njëqind sy, të ruante Ion e gjorë; Ky rojtar vigjilent nuk flinte kurrë; të paktën një palë sy ishte vazhdimisht zgjuar. Io nuk mund t'i tregonte askujt për vuajtjet e saj. Ajo kaloi një kohë të gjatë në formën e një lope dhe më në fund Zeusi dërgoi djalin e tij Hermes për ta rrëmbyer. Hermesi iu shfaq Argusit, e vuri në gjumë duke i luajtur fyellit dhe më pas ia preu kokën me një goditje të shpatës. Pas vdekjes së Argusit, Hera i vuri sytë në bishtin e palloit dhe që atëherë ai shkëlqeu me qindra "sy" shumëngjyrësh.

Io ishte përsëri e lirë, por Hera nuk e la të qetë, ajo dërgoi një mizë monstruoze te Io. Me thumbimin e saj të tmerrshëm, miza e përzuri të vuajturin fatkeq Io nga një vend në tjetrin; Çdo minutë një thumb i shponte trupin, duke u djegur si një hekur i nxehtë, ajo duronte dhimbje të tmerrshme ditë pas dite.

Fundi i vuajtjeve të Ios. Më në fund, ajo arriti në Kaukaz, ku Titan Prometeu ishte lidhur me zinxhirë. Ai e këshilloi atë të shkonte në Egjipt. "Vuajtjet tuaja do të marrin fund!" - tha Prometeu. Io iu bind dhe pas ditëve të gjata udhëtimi dhe shumë rreziqeve ajo arriti në këtë vend.

Këtu Zeusi e ktheu formën e saj njerëzore. Në brigjet e Nilit të bekuar, Io u martua me heroin Telegon dhe lindi djali i saj Epaphus. Ai ishte mbreti i parë i Egjiptit, dhe më vonë pasardhësit e tij u zhvendosën në Hellas dhe u bënë themeluesit e një brezi heronjsh, të cilit i përkisnin dy heronj të mëdhenj - Perseu dhe Herkuli.

Komploti kundër Zeusit. Duke përjetuar vazhdimisht poshtërim nga Zeusi, Hera, natyrisht, donte ta shpërblente atë në natyrë. Një ditë ajo bindi zotat e tjerë që t'i privojnë Thunderer-in nga fuqia dhe të gjithë i premtuan ndihmë dhe mbështetje. Dhe pastaj një ditë perënditë iu afruan Zeusit të fjetur dhe e lidhën atë. E gjithë fuqia e Atit të perëndive dhe njerëzve nuk mund ta ndihmonte atë të thyente prangat, dhe të gjithë vendosën që puna ishte kryer. Por më pas u dëgjua një goditje e rëndë, e cila tronditi tokën dhe qiellin dhe një përbindësh i madh me njëqind krahë u shfaq në Olimp. Ishte perëndesha e detit Thetis, e njëjta që dikur kujdesej për Hephaestus-in, e cila udhëhoqi gjigantin me qindra armë Briareus nga portat e Tartarusit në Olimp. Zotat u frikësuan dhe Briareus, duke hequr me lehtësi prangat nga Zeusi, u ul pranë tij dhe askush nuk guxoi t'i afrohej më.

Ndëshkimi i Herës. Hakmarrja e Zeusit ishte e shpejtë dhe e pamëshirshme. Hera, si nxitëse e rebelimit të perëndive, u var nga duart e saj në zinxhirë të artë midis qiellit dhe tokës, dhe për ta bërë atë të varur më të rëndë, Zeusi i lidhi kudhërat e rënda prej bakri në këmbët e saj. Kështu ajo u var dhe askush nuk guxoi të ngrihej për të, nga frika e zemërimit të sundimtarit të të pavdekshmëve dhe të vdekshmëve. Pikërisht atëherë Hefesti u përpoq të thoshte një fjalë të mirë për nënën e tij, për të cilën u hodh në tokë për herë të dytë. Zeusi e fali gruan e tij vetëm kur ajo u betua për ujërat e Stiksit se nuk do të shkelte më kurrë fuqinë e tij. Dhe në të vërtetë, që atëherë, Hera nuk u rebelua më, ajo vetëm nganjëherë i jepte dorë të lirë gjuhës së saj të ligë, duke e qortuar Zeusin për tradhtitë e tij të panumërta.

Sulmet e dashurisë së parezistueshme të Zeusit për Herën. Por nuk është vetëm në grindjet dhe grindjet me burrin e saj që Hera ia del. Ajo mund të arrijë të njëjtën gjë duke përdorur bukurinë dhe sharmin e saj. Ajo bëhet veçanërisht e bukur dhe e parezistueshme kur merr hua brezin magjik të Afërditës. Dhe kështu, duke u paraqitur para Zeusit, ajo e bën atë të kujtojë ditët e mblesërisë, sesi ai e kërkonte dashurinë e saj, natën e martesës së tyre të shenjtë në ishullin Samos, e cila zgjati treqind vjet tokësor. Pastaj një dashuri e parezistueshme për gruan e tij përqafon Bubullimën, të dy tërhiqen nga të gjitha punët tokësore dhe qiellore, dhe vetë Toka rrit barishte që shërbejnë si shtrati i tyre dhe një re e artë i fsheh nga sytë kureshtarë. Në momente të tilla, Hera mund të arrijë gjithçka nga Zeusi.

Tempujt e Zeusit dhe Herës.

Vendi më i dashur i Herës në tokë ishte ishulli Samos, ku sipas grekëve u bë martesa e saj e shenjtë me Zeusin. Në kujtim të kësaj, atje u ndërtua një tempull i Herës. Kishte tempuj për nder të saj në qendra të tjera të botës helene. Natyrisht, në Olimpia, ku nderuan Atin e perëndive dhe të njerëzve, nuk mund të mos nderonin gruan e tij, dhe përveç tempullit të Zeusit, ishte një tempull i mrekullueshëm i Herës. Në tempullin e Herës në qytetin e Argos ishte imazhi i saj më madhështor nga skulptori Poliklet. Ishte një statujë me përmasa të mëdha, si statujat e Zeusit Olimpik dhe Athena Parthenos, të bëra prej ari dhe fildishi. Perëndesha përshkruhej e ulur në një fron, në kokë kishte një kurorë me imazhe reliev të Horus dhe Charit, dhe në duart e saj mbante një skeptër me një qyqe dhe një frut shege.

Hestia.

Për nga mosha, Hestia ishte më e vjetra nga perëndeshat olimpike - në fund të fundit, ajo ishte e para që lindi nga Kronos dhe Rhea. Megjithatë, ajo ishte gjithashtu perëndeshë më paqësore. Grekët nuk kishin pothuajse asnjë mite ku ajo mori pjesë, ajo ishte një perëndeshë vajzërore, dhe për këtë arsye nuk kishte pasardhës as në Olimp, as në tokë, ajo nuk kishte tempuj dhe pothuajse asnjë imazh i saj nuk ka arritur tek ne. A do të thotë kjo se ajo ishte pak e nderuar? Aspak! Fakti është se Hestia e butë ishte perëndeshë e vendit më të shenjtë në çdo shtëpi - vatër. Prandaj, çdo shtëpi dukej se ishte tempulli i saj dhe flaka që digjej në vatër konsiderohej mishërimi i saj.

Vatra ishte një vend aq i shenjtë sa çdo person që hynte në shtëpi dhe ulej pranë saj ishte nën mbrojtjen e saj. Një person i tillë duhej t'i jepej strehë dhe ndihmë, edhe nëse do të ishte armiku yt më i keq. Meqenëse shteti është diçka si një familje e madhe, zjarri i Hestias u ndez në ndërtesat e këshillave shtetërore, kështu që ajo konsiderohej jo vetëm perëndeshë e vatrës, por edhe patronazja e shteteve.

Në çdo shtëpi zjarri i Hestias ishte i shenjtë. Ndalohej djegia e ndonjë gjëje të papastër ose hedhja e mbeturinave në të, ajo ngrohej vetëm me dru. Kur familja mblidhej në tavolinë, Hestias i bënin flijime në fillim dhe në fund të vaktit - në zjarr hidhej pak verë, duke ia kushtuar perëndeshës. Dhe njerëzit kishin për çfarë ta nderonin këtë perëndeshë! Në fund të fundit, ajo nuk ishte vetëm perëndeshë e vatrës, mbi të cilën përgatitej ushqimi dhe ngrohte shtëpitë në ditët e ftohta, por konsiderohej edhe perëndeshë që i mësonte njerëzit se si të ndërtonin këto shtëpi. Në përgjithësi, Hestia konsiderohej si më e sjellshmja, më e drejta dhe më e mëshirshmja e perëndeshave, prandaj nderi që i bënin asaj si njerëzit ashtu edhe perënditë ishte kaq i madh.