Ajo që është më e rëndësishme është edukimi apo edukimi në shkollë. Çfarë është më e rëndësishme: edukimi apo edukimi? Kriteret për një fëmijë të suksesshëm në të ardhmen

Shkolla e mesme GBOU nr. 338 e rrethit Nevski të Shën Petersburgut

Mësues i shkollës fillore, mësues i GPA

Lebedeva Margarita Nikolaevna

Neni

Subjekti. Çfarë është më e rëndësishme: trajnimi apo edukimi?

Arsimi është një nga mjetet më të rëndësishme të edukimit"

K.D. Ushinsky

K.D. Ushinsky zë një vend të veçantë në pedagogjinë ruse. Ai njihet me të drejtë si krijuesi i shkollës së mesme publike ruse dhe themeluesi i shkencës kombëtare pedagogjike. "Për sa i përket fuqisë së ndikimit në zhvillimin e mëvonshëm të shkollës ruse dhe mendimit pedagogjik, për sa i përket shkallës së vlefshmërisë shkencore, koncepti i tij pedagogjik nuk ka të barabartë" (Artikulli hyrës në veprat e mbledhura të K.D. Ushinsky).

K.D. Ushinsky formoi parimet teorike të përmbajtjes së arsimit të përgjithshëm. Zhvilloi metoda zhvillimore të mësimdhënies. Vepra e tij themelore “Antropologjia pedagogjike” nuk ka analoge në literaturën pedagogjike botërore.

Popullariteti K.D. Ushinsky është i madh. Asnjë mësues i vetëm rus nuk ka pasur aq libra dhe artikuj të shkruar për të sa për Ushinsky: më shumë se dy mijë. Asnjë duzinë disertacionesh nuk janë mbrojtur në bazë të trashëgimisë së tij pedagogjike.

Vendi dhe rëndësia e arsimit në shkollë

"Detyra e vetme e shkollës është edukimi."

"Trajnimi është një nga mjetet më të rëndësishme të edukimit."

"Është më mirë të kesh një mësues të mirë në shkollë sesa një duzinë mësues të shkëlqyer."

K.D. Ushinsky mbrojti një lidhje të pazgjidhshme midis trajnimit dhe arsimit.

Qëllimi dhe detyra kryesore e arsimit

"Gjëja kryesore në pedagogji është edukimi i anës shpirtërore të një personi."

“Detyra e edukimit është të zgjojë vëmendjen ndaj jetës shpirtërore... Nëse nxënësi juaj di shumë, por interesohet për interesa boshe, nëse sillet mirë, por nuk zgjohet tek ai një vëmendje e madhe ndaj moralit dhe të bukurës, ju nuk e kanë arritur qëllimin e arsimit”.

"Prindërimi është një art"

"Dhe si çdo art, ai kërkon trajnim afatgjatë të veçantë teorik dhe praktik."

"Problemi është se jo shumë prej nesh janë ende të bindur se arsimi është një art dhe, për më tepër, nuk është një art i lehtë."

“Pedagogjia është arti i parë dhe më i lartë, sepse ajo përpiqet të shprehë përsosmërinë jo në pëlhurë, jo në mermer, por në vetë natyrën njerëzore”.

“Çështja e arsimit është një çështje kaq e rëndësishme dhe kaq e shenjtë... Këtu mbillet fara e begatisë apo e fatkeqësisë së miliona bashkatdhetarëve, këtu shpaloset velloja e së ardhmes së Atdheut tonë.”

Arsimi, një çështje modeste në dukje, / në të njëjtën kohë është / një nga punët më të mëdha të historisë, mbi të cilën bazohen mbretëritë dhe jetojnë breza të tërë.

Dashuria si mjeti kryesor i edukimit.

“Dashuria është mjeti i vetëm për të nënshtruar shpirtin e një personi. Ai që i bindet tjetrit nga dashuria, tashmë i bindet kërkesave të shpirtit të tij dhe e bën të tijën punën e dikujt tjetër.”

Nëpërmjet dashurisë, "ju mund ta rritni një fëmijë në një mënyrë të tillë që ai të mësohet t'i bindet pa kushte mësuesit të tij pa ndëshkim ose shpërblim".

Të mirat materiale

"Rrethoni një person me të gjitha bekimet materiale, dhe jo vetëm që nuk do të bëhet më i mirë, por nuk do të jetë më i lumtur, dhe një nga dy gjërat: ose do të rëndohet nga vetë jeta, ose shpejt do të fillojë të zbresë në nivel. të një kafshe. Kjo është një aksiomë morale nga e cila një person nuk mund të shpëtojë.”

"Sa më shpejt dhe më plotësisht të kënaqni dëshirën e një personi për kënaqësi, aq më i mjerë dhe i parëndësishëm do ta bëni atë."

“Në arsim gjithçka duhet të bazohet në personalitetin e mësuesit. Asnjë statut apo program nuk mund të zëvendësojë individin në çështjen e arsimit.”

“Vetëm Personaliteti mund të veprojë në zhvillimin dhe përcaktimin e personalitetit, vetëm karakteri mund të formohet, prandaj në edukimin shkollor gjëja më e rëndësishme është zgjedhja e mësuesit.”

K.D.Ushinsky

"Edukimi i paraprin edukimit dhe fillon që nga lindja e foshnjës."

“Arsimi krijon themelin mbi të cilin ndërtohen të gjitha aftësitë njerëzore.”

"Edukimi i një fëmije pa edukim paraprak është një përpjekje për të ndërtuar një shtëpi mbi rërë."

“Edukimi i një fëmije është guri i themelit mbi të cilin mund të fillojmë të ndërtojmë tempullin e jetës së tij.”

“Shembulli personal është i një rëndësie vendimtare në zhvillimin e vullnetit. Vetëm ai mund të kontrollojë plotësisht vullnetin e fëmijës. Kush i jep atij një shembull të vazhdueshëm të gjallë të mirësisë aktive.”

“Pa bindje, edukimi është i pamundur. Bindja quhet me të drejtë fillimi i edukimit.”

“Gjëja më e vështirë është se bindja duhet të jetë falas, jo e detyruar; duhet të bazohet në dashuri... dhe jo në frikë nga dhuna.”

“Kënaqja, kënaqja me të gjitha tekat dhe kapriçot e një fëmije, forcon mosbindjen, rrënjos në të vetëvullnetin, egoizmin, dembelizmin, mosmirënjohjen, mosrespektimin dhe më pas përbuzjen ndaj mësuesit dhe më vonë zemërimin dhe urrejtjen ndaj kujtdo që guxon të kundërshtojë. vullnet dhe tirani e shfrenuar... »

S.S. Kulomzina

Ajo që vjen e para është edukimi apo edukimi.
Sergej Belashov

Fëmijët kanë nevojë për një mësues si organizator i një grupi fëmijësh (edukator) dhe mësuesi, si përkthyes i njohurive të të rriturve për të kuptuar fëmijët.
Sistemi administrativ, ose më saktë klasa feudale-burokratike në pushtet në Rusi, e kupton shumë mirë se çfarë bën në shkollë.
30% e fëmijëve me karakteristika lidershipi lindin dhe vijnë në shkollë, dhe 4% e fëmijëve me karakteristika drejtuese mbarojnë klasën e 11-të,
dhe ata kryesisht nga familjet hebreje, të cilët kanë mësuar mbi 5000 vjet bashkëjetesë në kombe të tjera, për të ruajtur këtë rezervë të rëndësishme për mbijetesën e grupit të tyre etnik brenda kombeve dhe popujve të tjerë.
"Pronarët e mëdhenj të tokave Ost-Elbe në shekullin e 19-të thanë: "Punëtori më i mirë është një punëtor budalla".
(“Gruaja dhe socializmi” Bebel).
redakto përgjigjen

29.01.2015, 22:08 #406
Larisa Skrynnik

Një mësues modern... Si duhet të jetë ai? Pyetje interesante. Ai duhet të jetë vendas! Por kështu duhet të jetë gjithmonë një mësues - në të kaluarën, në të tashmen dhe në të ardhmen. Sepse ai është mësues! Puna e tij duhet vlerësuar dhe e kërkuar! Në Likhachev D.S.
ka fjalë të mrekullueshme që “mësimdhënia është një art, vepër jo më pak titanike se puna e një shkrimtari apo kompozitori, por më e vështirë.

dhe të përgjegjshëm.
Mësuesi i drejtohet shpirtit të njeriut jo përmes muzikës, si kompozitor, ose me ndihmën e bojrave, si një artist, por drejtpërdrejt.

Ai edukon me dijen dhe dashurinë e tij, qëndrimin e tij ndaj botës.”
përgjigje
Shpërthimi i informacionit i mesit të shekullit të kaluar tregoi se nevojitet një tranzicion i kundërt dhe më pas fillon të funksionojë “pedagogjia e bashkëkrijimit”. Një mësues nuk është një GURU ose një SENSEI.
Mësuesi është KOORDINATOR i njohurive masive të nxënësve. Këtu duhet BASHKËPUNIMI intelektual. Ne po largohemi nga centralizimi njohuri dhe përkatëse diagnostifikimit drejt demokratizimit
njohuri.
Kush ka punuar në pedi?
Njerëz që u SHQYRËN nga shkolla.
Çfarë dinë ata për shkollën, për nxënësit, për këshillat e mësuesve?
ka fjalë të mrekullueshme që “mësimdhënia është një art, vepër jo më pak titanike se puna e një shkrimtari apo kompozitori, por më e vështirë.

Ata rrinë në Këshillat e tyre Akademikë, konferenca, simpoziume dhe diskutojnë me furi se nga çfarë janë ALIEN. A mund të krijojnë ata që nevojiten në një shkollë moderne? Unë merresha me njerëz që ishin përfshirë në shkollën fillore në BRSS, veçanërisht, të cilët shkruanin tekste matematike. Këta ishin njerëz analfabetë matematikisht. Megjithatë, ata që shkruajnë sot nuk janë më të mirë...
Tani në lidhje me grupin etnik hebre. Një problem ndihej vazhdimisht mbi të: të mbijetonte vetë. Prandaj, ata që nuk mund të vdisnin. Në veçanti, shumë shkencëtarë nga ish-BRSS që erdhën në Izrael nuk mundën të mësonin hebraisht dhe mbetën MUTTH, dhe vetëm skllevërit janë memec. Prandaj rënkuan dhe vazhdojnë të ankohen.

Shumë mësues të matematikës nga shkollat ​​e fizikës dhe matematikës nuk ishin në gjendje të kapërcenin detyrat izraelite në mënyrë të pavarur dhe shkuan të lajnë dyshemetë. Ne po largohemi nga centralizimi njohuri dhe përkatëse diagnostifikimit drejt demokratizimit
Në thelb të asaj që u tha: ata që dinë të mendojnë në mënyrë të pavarur përpiqen të kultivojnë në mënyrë të ngjashme këtë cilësi te fëmijët.
Dhe artizanët rrisin zejtarë. Kush ka më shumë në shkollat ​​tona? Besoj se kjo pyetje nuk kërkon koment.
dje, 11:52 #408
Sergej Belashov
Michael Arrest: "Ne po largohemi
Prandaj, një mësues modern që ka marrë arsimin e tij në pedagogji është një person me arsim me AFTËSI të kufizuara.

Kush ka punuar në pedi?
Njerëz që u SHQYRËN nga shkolla.
Kryesorja është se ata këmbëngulin se mësimdhënia (didaktika) është proces edukimi. Kjo është arsyeja pse ata e gjuanin Makarenkon, sepse ai këmbënguli se ishte edukimi që ishte baza për përdorimin e didaktikës. Deri më tani, mësuesit "shkencor" e vendosnin karrocën përpara kalit për shkak të dëshirës për të kënaqur zyrtarët që drejtojnë shkollat ​​dhe universitetet në Rusi, të cilët janë po aq injorantë ndaj pedagogjisë.

"Shkencëtarët nga ish-BRSS që erdhën në Izrael nuk ishin në gjendje të mësonin hebraisht dhe mbetën MUTTH, dhe vetëm skllevërit janë memec."
- Përsëri ngatërrove efektin dhe shkakun.
redakto përgjigjen

Ishte edukimi i skllevërve në shkollat ​​e BRSS dhe nderimi servil ndaj autoriteteve që ishte arsyeja e paaftësisë së "shkencëtarëve" për të zotëruar një gjuhë tjetër përveç rusesë së tyre amtare.
Mësuesi i drejtohet shpirtit të njeriut jo përmes muzikës, si kompozitor, ose me ndihmën e bojrave, si një artist, por drejtpërdrejt.

dje, 13:33 #409 I dashur Sergei Iliç! Këta pseudoshkencëtarë nuk do të ishin aq aktive nëse mësuesit nuk do të ishin dele të bindura. Por halli është se bindja dhe servilizmi ndaj profesorëve të kolltukut e prishi shkencën pedagogjike. Duke punuar me zhvillimin e hershëm, mësova për profesoreshën Beloshista, e cila sot, duke përdorur tekstet e saj, përgatit mësueset e ardhshme të kopshtit për arsimin matematikor, pavarësisht se ajo vetë është analfabete matematikore. Por nuk ka edukatorë që janë të aftë të rrisin në mënyrë të pavarur nivelin e kulturës matematikore. Kështu rezulton që ne e shikojmë një parashkollor si në një budalla,
dhe ky është keqkuptimi më i thellë. Shkenca e vërtetë duhet të rritet nga nevojat e praktikës dhe jo nga spekulimet e kota.
ka fjalë të mrekullueshme që “mësimdhënia është një art, vepër jo më pak titanike se puna e një shkrimtari apo kompozitori, por më e vështirë.

Duke lexuar Makarenkon, ju shihni shkencën e vërtetë që lidhet me SOVIETIZIMIN e arsimit. Makarenko është një shkollë sovjetike dhe ajo që ndodhi në BRSS është një shkollë FASHISTE në përmbajtjen e saj. Është pikërisht kjo lloj shkolle që lind ksenofobinë. Mjerisht, është ngulitur në vetë procesin e fashizimit të kolektivit të fëmijëve.
Tani në lidhje me grupin etnik hebre. Një problem ndihej vazhdimisht mbi të: të mbijetonte vetë. Prandaj, ata që nuk mund të vdisnin. Në veçanti, shumë shkencëtarë nga ish-BRSS që erdhën në Izrael nuk mundën të mësonin hebraisht dhe mbetën MUTTH, dhe vetëm skllevërit janë memec. Prandaj rënkuan dhe vazhdojnë të ankohen.

dje, 20:31 #410
Me sa duket je një kundërshtar i denjë që nuk i ke studiuar veprat pedagogjike të A.S. Makarenko. Ju nuk i dini bazat Principa A.S. Makarenko
"Sa më shumë respekt për një person dhe sa më shumë kërkesë për të."
Unë e kam formuluar konceptin e Edukimit si proces i sjelljes së statusit social të fëmijës në një ekuilibër me nivelin e aspiratave të tij sociale.
Një i rritur i arsimuar mirë është në gjendje të balancojë këto dy karakteristika sociale në mënyrë të pavarur. Kultura matematikore dhe pedagogjike kultura është e ndryshme jo të mbivendosur
fushat e njohurive. Specialist në matematikë kultura nuk dëshiron të kuptojë specialistin në pedagogjike
Ekziston një fushë e tillë si psikologjia edukative, e cila bazohet në njohurinë se ansamblet e neuroneve në trurin e njeriut piqen dhe ndizen vetëm në një moshë të caktuar. Prandaj, zhvillimi i hershëm i fëmijës jo i përshtatshëm Ekziston një përjashtim gjenetik nga mosha e tij.
Kjo është arsyeja pse mësuesit me përvojë në një kohë krijuan një ndarje të fëmijëve në klasa a, b, c për shkak të aktivizimit të ndryshëm të përkohshëm të ansambleve nervore në fëmijë të ndryshëm.
Edhe dallimi gjinor në përfshirjen e këtyre ansambleve luan një rol të madh si në edukimin ashtu edhe në edukimin (socializimin) e fëmijëve, siç shkruan Bazarny.

dje, 22:27 #411
Mësuesi i drejtohet shpirtit të njeriut jo përmes muzikës, si kompozitor, ose me ndihmën e bojrave, si një artist, por drejtpërdrejt.

Unë do të përgjigjem në mënyrë të vazhdueshme.
1. Në lidhje me Makarenko. Ekziston një libër i A. Bondarev "Nga prodhimi i gjërave në prodhimin e njerëzve" Ai përmban kapitullin 3 "Epoka e Makarenkos nuk ka ardhur ende.
E ardhmja i përket asaj.” Aty do të gjeni konfirmimin e fjalëve të mia.
2. Lidhur me kulturën matematikore. Unë nuk përfshihem në akte të pakuptimta balancuese të ndërtimeve logjike. Matematika për mua është një teori e përgjithshme e zhvillimit të strukturave. Psikika është gjithashtu një strukturë në zhvillim.. 3. Ideja e bilancit është e njohur për mua sepse forma logjike e shprehjes së ekuilibrit është një ekuacion matematik. Procesi i zhvillimit balancon gjenetiken me socialen dhe rezultatin e tyre
përcakton vektorin e zhvillimit. 4. Pedagogjia për mua është teoria e përgjithshme e edukimit dhe edukimi është procesi i menaxhimit të zhvillimit për të krijuar atë që ishte e natyrshme për një person nga natyra. Në këtë drejtim, edukimi matematikor bëhet mjet për harmonizimin në zhvillimin personal. kam në matematikë
edukimi i vetë qëndrimit personal. Unë jam skeptik për biznesin e majmunëve që sot quhet edukimi matematikor. Kur përpiqen të edukojnë shpirtërisht një person në izolim nga arsimore
proces, atëherë kjo është LIFE. Edukimi zhvillohet brenda procesit arsimor. Në këtë drejtim, bashkëpunimi intelektual është një mjet për të formuar njeriun në një person.
ka fjalë të mrekullueshme që “mësimdhënia është një art, vepër jo më pak titanike se puna e një shkrimtari apo kompozitori, por më e vështirë.

Në lidhje me pedagogjinë. Marksi shkroi: "Në shkencë ka saktësisht po aq shkencë sa ka matematikë në të, kjo është e vërtetë, pasi vetë procesi i sistemimit të fakteve krijon logjikën e zhvillimit".
Tani në lidhje me grupin etnik hebre. Një problem ndihej vazhdimisht mbi të: të mbijetonte vetë. Prandaj, ata që nuk mund të vdisnin. Në veçanti, shumë shkencëtarë nga ish-BRSS që erdhën në Izrael nuk mundën të mësonin hebraisht dhe mbetën MUTTH, dhe vetëm skllevërit janë memec. Prandaj rënkuan dhe vazhdojnë të ankohen.

sot, 11:32 #412 Kur përpiqen të edukojnë shpirtërisht një person në izolim“Kur përpiqen të edukojnë shpirtërisht një person të izoluar
Në lidhje me pedagogjinë. Marksi shkroi: "Në shkencë ka saktësisht po aq shkencë sa ka matematikë në të, kjo është e vërtetë, pasi vetë procesi i sistemimit të fakteve krijon logjikën e zhvillimit".

Lexoni mendimet dhe interpretimet rreth pedagogjisë Veprat e Makarenkos dhe vetë leximi i veprave pedagogjike të Makarenkos janë të barabarta me leximin e opinioneve dhe interpretimeve të Biblës nga leximi i vetë Biblës.
""Problemet e arsimit shkollor" A.S. Makarenko
Vëllimi 5 nga Akademia e Shkencave Pedagogjike, 1958
"Njerëzore nuk është rritur pjesë-pjesë, ajo krijohet sistematikisht nga e gjithë shuma e ndikimeve që ai është i ekspozuar.
Prandaj, një mjet i NDARË (pedagogjik) mund të jetë gjithmonë pozitiv dhe negative Pika vendimtare nuk është logjika e saj e drejtpërdrejtë, por logjika dhe veprimi i të gjithë sistemit të mjeteve, të organizuar në mënyrë harmonike.
Besoj se fusha e arsimit - fusha e edukimit të pastër - në disa raste është një fushë më vete, e dallueshme nga Metodologjia e Mësimdhënies (f. 111)
...edhe tani mbetem i bindur se metodologjia e punës edukative ka logjikën e vet, relativisht të pavarur nga logjika e punës edukative.
... Të gjitha gabimet, të gjitha devijimet në punën tonë pedagogjike kanë ndodhur gjithmonë në fushën e logjikës së përshtatshmërisë.
...Unë e konsideroj ekipin si formën kryesore të punës edukative.
Shkolla duhet të jetë një ekip i vetëm në të cilin organizohen të gjitha proceset arsimore dhe secili anëtar i këtij ekipi duhet të ndihet i varur prej saj.
Organizimi i punës (në një klub fëmijësh, një kamp pionierësh) duhet t'i përkasë akoma shkollës.
U habita që fëmijë nga shkolla të ndryshme mblidheshin në kampet e pionierëve.
Kjo do të thotë se stafi i shkollës nuk merr pjesë në organizimin e pushimeve verore.
Një ndarje e tillë e procesit arsimor ndërmjet institucioneve të ndryshme dhe personave që nuk kanë lidhje me njëri-tjetrin me përgjegjësi reciproke dhe unitetin e komandës, nuk mund të ketë ndonjë dobi.
...Besoj se Disiplina nuk është mjet Edukimi, por Rezultati i Edukimit dhe si mjet Edukimi duhet të ndryshojë nga Regjimi.
Regjimi është një sistem i caktuar mjetesh dhe metodash që ndihmojnë në edukimin.
Disiplina në një ekip është siguri e plotë, besim i plotë në të drejtat, rrugët dhe mundësitë e dikujt në mënyrë specifike për çdo individ (fq. 134, 138)
Elementet e disiplinës: Kërkesa, Tërheqja (estetika), detyrimi (prova, aluzion), Kërcënimi, Dënimi.
Ekziston një qëndrim thjesht intelektual: nëse ndëshkon, atëherë je mësues i keq. Mësues i mirë është ai që nuk ndëshkon.
Jam i sigurt se një logjikë e tillë e çorganizon mësuesin... aty ku duhet ndëshkuar mësuesi nuk ka të drejtë të mos dënojë (f. 158)
Logjika e Ndëshkimit borgjez: Unë do t'ju dënoj, ju do të vuani, pra ju vuani dhe ne duhet të përmbahemi nga ky akt. Thelbi i dënimit (tona) është se një person përjeton faktin se ai është i dënuar nga kolektivi.”
... Kalbja (e një pasurie) fillon me përdorimin e privilegjeve, me evazionet, me ton zot.

Është më mirë të mos kesh fare një mësues që nuk është vetë i arsimuar.” Matematika është formalizuar Logjika. Është e ngjashme me një diagram njerëzor, por nuk përfaqëson të gjithë personin. Matematika ka lindur nga fizika, se nga filozofia natyrore,

atë të filozofisë.

Matematika është mbetje e thatë e filozofisë. Matematika është analiza e një personi me të cilën mund të gjykohet përafërsisht gjendjen e tij. Matematika mund të parashikojë drejtimin, por jo rrugën.

E dini, unë besoj se trashëgimia është më e rëndësishmja, dhe edukimi dhe edukimi janë faktorë ndihmës.

• Edukimi

Që në minutat e para të jetës së tij, një person merr nga bota përreth tij. Ju lutemi vini re se ky është dikush që di të sillet në një situatë të caktuar, dhe jo dikush që thjesht hesht dhe nuk krijon probleme për të tjerët me sjelljen e tij.

Që në moshë të re, ndërsa jemi ende fëmijë, ne thithim traditat, mënyrën e jetesës dhe marrëdhëniet e shoqërisë në të cilën jetojmë. Dhe ky mjedis nuk është gjithmonë i begatë.

Arsimi

Një person duhet të fitojë një bazë të caktuar njohurish në mënyrë që të jetë në gjendje të lexojë, shkruajë dhe të mendojë logjikisht (mirë, të paktën në mënyrë që të jetë në gjendje të formulojë dhe shprehë mendimet e tij).

Nuk mendoj se edukimi ka një ndikim vendimtar në formimin e personalitetit. Nëse një person ka një nevojë të brendshme për të, atëherë ai do të përpiqet të fitojë njohuri nëse jo, ju nuk mund ta detyroni atë në kokën e tij.

Për të mbështetur pohimin tim se gjenet na sundojnë, do të jap këtë shembull të qartë:
Një familje e mirë, e begatë, por djali befas bëhet një alkoolik dhe nuk dëshiron të punojë apo të studiojë. Prindërit janë të tmerruar. Dhe rezulton se ata kishin një stërgjysh që drejtonte saktësisht të njëjtën mënyrë jetese. Pra, pas disa brezash, trashëgimia filloi të flasë. Dhe edukimi dhe edukimi nuk mund të shtypnin përbërjen e gjakut.
Lebedeva Margarita Nikolaevna

Mësues i shkollës fillore, mësues i GPA
K.D. Ushinsky

K.D. Ushinsky zë një vend të veçantë në pedagogjinë ruse. Ai njihet me të drejtë si krijuesi i shkollës së mesme publike ruse dhe themeluesi i shkencës kombëtare pedagogjike. "Për sa i përket fuqisë së ndikimit në zhvillimin e mëvonshëm të shkollës ruse dhe mendimit pedagogjik, për sa i përket shkallës së vlefshmërisë shkencore, koncepti i tij pedagogjik nuk ka të barabartë" (Artikulli hyrës në veprat e mbledhura të K.D. Ushinsky).

K.D. Ushinsky formoi parimet teorike të përmbajtjes së arsimit të përgjithshëm. Zhvilloi metoda zhvillimore të mësimdhënies. Vepra e tij themelore “Antropologjia pedagogjike” nuk ka analoge në literaturën pedagogjike botërore.

Popullariteti K.D. Ushinsky është i madh. Asnjë mësues i vetëm rus nuk ka pasur aq libra dhe artikuj të shkruar për të sa për Ushinsky: më shumë se dy mijë. Asnjë duzinë disertacionesh nuk janë mbrojtur në bazë të trashëgimisë së tij pedagogjike.

Vendi dhe rëndësia e arsimit në shkollë

"Detyra e vetme e shkollës është edukimi."

"Trajnimi është një nga mjetet më të rëndësishme të edukimit."

"Është më mirë të kesh një mësues të mirë në shkollë sesa një duzinë mësues të shkëlqyer."

K.D. Ushinsky mbrojti një lidhje të pazgjidhshme midis trajnimit dhe arsimit.

Qëllimi dhe detyra kryesore e arsimit

"Gjëja kryesore në pedagogji është edukimi i anës shpirtërore të një personi."

“Detyra e edukimit është të zgjojë vëmendjen ndaj jetës shpirtërore... Nëse nxënësi juaj di shumë, por interesohet për interesa boshe, nëse sillet mirë, por nuk zgjohet tek ai një vëmendje e madhe ndaj moralit dhe të bukurës, ju nuk e kanë arritur qëllimin e arsimit”.

"Prindërimi është një art"

"Dhe si çdo art, ai kërkon trajnim afatgjatë të veçantë teorik dhe praktik."

"Problemi është se jo shumë prej nesh janë ende të bindur se arsimi është një art dhe, për më tepër, nuk është një art i lehtë."

“Pedagogjia është arti i parë dhe më i lartë, sepse ajo përpiqet të shprehë përsosmërinë jo në pëlhurë, jo në mermer, por në vetë natyrën njerëzore”.

“Çështja e arsimit është një çështje kaq e rëndësishme dhe kaq e shenjtë... Këtu mbillet fara e begatisë apo e fatkeqësisë së miliona bashkatdhetarëve, këtu shpaloset velloja e së ardhmes së Atdheut tonë.”

Arsimi, një çështje modeste në dukje, / në të njëjtën kohë është / një nga punët më të mëdha të historisë, mbi të cilën bazohen mbretëritë dhe jetojnë breza të tërë.

Dashuria si mjeti kryesor i edukimit.

“Dashuria është mjeti i vetëm për të nënshtruar shpirtin e një personi. Ai që i bindet tjetrit nga dashuria, tashmë i bindet kërkesave të shpirtit të tij dhe e bën të tijën punën e dikujt tjetër.”

Nëpërmjet dashurisë "Ju mund ta rritni një fëmijë në atë mënyrë që ai të mësohet t'i bindet pa kushte mësuesit të tij pa ndëshkim ose shpërblim."

Të mirat materiale

"Rrethoni një person me të gjitha bekimet materiale, dhe jo vetëm që nuk do të bëhet më i mirë, por nuk do të jetë më i lumtur, dhe një nga dy gjërat: ose do të rëndohet nga vetë jeta, ose shpejt do të fillojë të zbresë në nivel. të një kafshe. Kjo është një aksiomë morale nga e cila një person nuk mund të shpëtojë.”

"Sa më shpejt dhe më plotësisht të kënaqni dëshirën e një personi për kënaqësi, aq më i mjerë dhe i parëndësishëm do ta bëni atë."

“Në arsim gjithçka duhet të bazohet në personalitetin e mësuesit. Asnjë statut apo program nuk mund të zëvendësojë individin në çështjen e arsimit.”

“Vetëm Personaliteti mund të veprojë në zhvillimin dhe përcaktimin e personalitetit, vetëm karakteri mund të formohet, prandaj në edukimin shkollor gjëja më e rëndësishme është zgjedhja e mësuesit.”

K.D.Ushinsky

"Edukimi i paraprin edukimit dhe fillon që nga lindja e foshnjës."

“Arsimi krijon themelin mbi të cilin ndërtohen të gjitha aftësitë njerëzore.”

"Edukimi i një fëmije pa edukim paraprak është një përpjekje për të ndërtuar një shtëpi mbi rërë."

“Edukimi i një fëmije është guri i themelit mbi të cilin mund të fillojmë të ndërtojmë tempullin e jetës së tij.”

“Shembulli personal është i një rëndësie vendimtare në zhvillimin e vullnetit. Vetëm ai mund të kontrollojë plotësisht vullnetin e fëmijës. Kush i jep atij një shembull të vazhdueshëm të gjallë të mirësisë aktive.”

“Pa bindje, edukimi është i pamundur. Bindja quhet me të drejtë fillimi i edukimit.”

“Gjëja më e vështirë është se bindja duhet të jetë falas, jo e detyruar; duhet të bazohet në dashuri... dhe jo në frikë nga dhuna.”

“Kënaqja, kënaqja me të gjitha tekat dhe kapriçot e një fëmije, forcon mosbindjen, rrënjos në të vetëvullnetin, egoizmin, dembelizmin, mosmirënjohjen, mosrespektimin dhe më pas përbuzjen ndaj mësuesit dhe më vonë zemërimin dhe urrejtjen ndaj kujtdo që guxon të kundërshtojë. vullnet dhe tirani e shfrenuar... »