Përralla Ingush. Përralla popullore Ingush Printimi më i madh i përrallave Ingush

INGUSHI(vetëemër - galgai) është një popull që jeton në Rusi, popullsia indigjene e Ingushetia. Numri i Ingushëve në Rusi është 413 mijë njerëz. Ingushët jetojnë gjithashtu në Osetinë e Veriut (21 mijë). Ata flasin gjuhën ingush. Shkrimi Ingush u krijua në fillim të viteve 20 të shekullit të 20-të, dhe në 1938 u përkthye në grafika ruse. Besimtarët Ingush janë myslimanë sunitë.

INGUSHETIA(Republika Ingush) ndodhet në Federatën Ruse, e vendosur në pjesën qendrore të shpatit verior të Kaukazit të Madh. Sipërfaqja është 4.3 mijë km 2. Popullsia është 466.3 mijë njerëz, nga të cilët 83% janë Ingush. Kapitali - Magas, qyteti më i madh - Nazran. Republika u themelua në vitin 1992.

Përmendja e parë e Ingushëve daton në shekullin e VII. Në fund të 9-të - fillimi i shekujve të 13-të. territori i Ingushetisë ishte pjesë e shtetit të Alanëve. Që nga viti 1810, pjesë e Rusisë.

Ingushët janë të afërt në gjuhë dhe kulturë me çeçenët (vetëemri i zakonshëm është Vainakhs). Që nga kohërat e lashta, vendbanimet Ingush ishin të vendosura në male, ku Ingushët jetonin në shoqëri të veçanta fisnore. Janë të njohura shoqëritë Dzherakhovskoe, Fenninskoe, Galgaevskoe (prandaj edhe vetë-emri), Tsorinskoe dhe Metskalskoe. Zhvendosja e Ingushëve nga malet në fushat filloi në shekujt XVI dhe XVII dhe ishte veçanërisht intensive në vitet 1830 dhe 60. Një nga vendbanimet e para të Ingushit në fushë ishte fshati Angush, ose Ingush (në vendin e fshatit modern Tarskoe në Luginën Tarskaya). Emri i popullit erdhi nga emri i fshatit Angush (Ingush).

Profesionet tradicionale të Ingushëve: bujqësia (kryesisht në fusha), blegtoria (kryesisht në male), kopshtaria. Në ekonominë e popullsisë së Ingushetisë malore, vendin kryesor e zinte blegtoria alpine, e kombinuar me bujqësinë. Në male, Ingushët ngritën komplekse kështjellash dhe mure barrierë. Në fushë, Ingushët jetonin në fshatra të shtrirë përgjatë lumenjve dhe rrugëve.

Veshje tradicionale Ingush të tipit të përgjithshëm Kaukazian. Një këmishë për burra të nxjerrë me rrip, një beshmet me rrip dhe një kamë ngjitur me belin. Veshje të sipërme dimërore - pallto dhe mantel prej lëkure delesh. Veshja kryesore e kokës është një kapele në formë koni.

Veshje të rastësishme të grave - një fustan këmishë e zgjatur, pantallona të gjera, beshmet. Një fustan nusërie (chokkhi) i gjatë deri në tokë ishte qepur në figurën e mëndafshit, kadifesë dhe brokadës dhe zbukurohej me kapëse metalike në dy rreshta. Në kokë është një kapak në formën e një koni të cunguar me qëndisje ari dhe argjendi.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të, veshjet e stilit urban u vendosën: burrat veshin kapele, gratë preferojnë fustane me prerje të gjerë.

Gjata tradicionale Ingush: churek me salcë, petë miell misri, pufka me miell gruri, byrekë me djathë, mish me petë, produkte qumështi. Dieta përfshinte produkte të gjuetisë dhe peshkimit.

Ingushët kanë ruajtur zakonet e mikpritjes dhe respektit ndaj pleqve.

Në jetën e përditshme, besimet tradicionale janë ruajtur: kulti familjar dhe klanor i faltoreve dhe patronëve, kultet shtëpiake dhe funerale. Ingushët kishin një panteon të zhvilluar (hyjni supreme - Diela). Mjekësia popullore dhe ritualet kalendarike kishin një rëndësi të madhe. Islami ndër Ingushët u përhap në zonën rrëzë kodrës nga shekulli XVI-XVIII, në male nga shekulli XIX dhe u vendos vetëm në gjysmën e parë të shekullit XIX.

Në folklorin e Ingushëve, eposi heroik i Nartit zë një vend të rëndësishëm. Arti popullor gojor përfshin këngë heroike historike dhe lirike, përralla, legjenda dhe legjenda, fjalë të urta dhe thënie. Kërcimi i preferuar i Ingushit - dhoma me avull lezginka. Në artet e aplikuara bie në sy gdhendja në gurë, prodhimi i qilimave të ndjerë në tonalitete të kuqe dhe portokalli me ornamente origjinale.

Përralla Ingush "Më e madhja"

Gomari dëgjoi se i dilnin veshët dhe shkoi në një udhëtim të gjatë. Ai nuk e dinte saktësisht se çfarë ishin veshët, por vetëm kishte dëgjuar për ta.

Gomari erdhi në vendin ku janë shpërndarë veshët dhe bërtet:

A ndajnë veshët këtu?

"Këtu," u përgjigjën ata.

- Dhe cilat janë ato? pyeti gomari.

- Çfarë do! Ka edhe të mëdhenj, edhe të vegjël edhe të mesëm, – tha ai që shpërndau veshët.

- Sa po kërkojnë? pyeti gomari.

- Janë dhënë falas. Cfare te nevojitet?

"Shiko," mendoi gomari, "sa budalla: nëse ata japin veshë falas, atëherë kush do t'i marrë të vegjlit?"

Dhe gomari tha:

Më jep veshë të mëdhenj.

“Kështu e morën malësorët kalin veshëgjatë”, tha ai që i dha veshët.

Përralla Nanai "Ayoga"

Aty jetonte një vajzë. Emri i saj ishte Ayoga. Të gjithë e donin atë dhe thoshin se nuk kishte njeri më të bukur në asnjë kamp.

Ajoga u emocionua. Fillova ta admiroj veten shpesh. Ai shikon veten - ai nuk duket mjaftueshëm. Ose shikon në një legen bakri të lëmuar, ose admiron reflektimin e tij në ujë.

Nuk kishte kohë që Ayoge të bënte biznes. Gjithçka thjesht admiron vetveten.

Një ditë nëna e saj i thotë:

Sill pak ujë, fëmijë!

Ayoga thotë:

- Kam frikë të bie në ujë.

- Dhe ti mbahu për shkurret.

- Do t'i kruaj duart.

- Vendos doreza.

"Ata do të shpërthejnë," thotë Aioga, dhe ajo vetë shikon në një legen bakri: sa e bukur është ajo.

- Do të grisin, pra me një gjilpërë të qepur.

- Gjilpëra është thyer ...

Merrni një gjilpërë të trashë.

- Unë shpoj gishtin.

- Merrni një gisht të bërë prej lëkure të fortë.

- Do të thyhet këllëfi.

Këtu vajza fqinje i thotë nënës së Ayogi:

Më lër të shkoj të marr pak ujë!

Ajo shkoi dhe solli ujë. Nëna gatuante brumin, bëri ëmbëlsira.

I pjekur ato.

Pashë ëmbëlsira Ayoga dhe thirrjet:

- Më jep një tortë, mami!

"Ajo është e nxehtë, do t'i djegësh duart", përgjigjet nëna.

- Do vesh doreza.

- Dorezat e lagura...

Unë do t'i thaj në diell.

- Ata do të shtrembërohen.

- Unë do t'i shtyp ato.

"Do të dhembin duart," përgjigjet nëna. - Pse, bijë, punon, e prish bukurinë? Më mirë do t'ia jap tortën asaj vajze që nuk i kursen duart ...

Nëna mori një tortë dhe ia dha një vajze fqinje që shkoi të merrte ujë.

Ajoga u zemërua. Ajo shkoi në lumë, u ul në breg dhe shikoi reflektimin e saj në ujë. Dhe vajza e komshiut qëndron afër dhe përtyp një tortë.

Ayogi i pështyma. Ajo filloi të shikonte vajzën. Qafa e saj u shtri - u bë e gjatë, e gjatë.

Vajza Ayoge thotë:

- Merr një tortë, nuk më vjen keq!

Ajoga u zemërua këtu. Gjithçka u zbardh

nga inati, ajo fërshëlleu, shtriu gishtat, tundi duart dhe duart e saj u kthyen në krahë.

"Nuk kam nevojë për asgjë - shko!" bërtet ai.

Ajoga nuk mund të rezistonte në breg. Ajo ra në ujë dhe u shndërrua në një patë. Duke notuar dhe duke bërtitur

- Oh, sa e bukur jam! Shko-shko-shko... Oh sa e bukur jam!..

Ajo notoi dhe notoi derisa harroi si të fliste. I harrova të gjitha fjalët. Vetëm ajo nuk ia harroi emrin, që të mos e ngatërronin, bukuroshen, me dikë. Njerëz të vegjël kanë zili, duke bërtitur:

- Ayo-ha-ha-ha-ha! .. Ayo-ha-ha-ha! ..

Përrallë Mordoviane "Si një qen po kërkonte një mik"

Shumë kohë më parë jetonte një qen në pyll. Njëri është vetëm. Ajo ishte e mërzitur. Doja të gjeja një mik për qenin tim. Një mik që nuk do të kishte frikë nga askush.

Qeni takoi një lepur në pyll dhe i tha:

- Hajde lepur, bëhu miq me ty, jetoni së bashku!

"Hajde," u pajtua lepurushi.

Në mbrëmje ata gjetën një vend për veten e tyre

për natën dhe shkoi në shtrat. Natën, një mi vrapoi pranë tyre, qeni dëgjoi një shushurimë dhe si u hodh lart, si leh me zë të lartë.

Lepuri u zgjua nga frika, veshët i dridheshin nga frika.

- Pse po leh? i thotë qenit. - Po të dëgjojë ujku, do të vijë këtu të na hajë!

"Ky është një mik i parëndësishëm," mendoi qeni, "ai ka frikë nga ujku. Por ujku, me siguri, nuk ka frikë nga askush.

Në mëngjes qeni i tha lamtumirë lepurit dhe shkoi të kërkonte ujkun. E takova në një luginë të shurdhër dhe i tha:

- Hajde ujk, behu shok me ty, jeto bashke!

- Epo, - përgjigjet ujku, - do të jetë më argëtuese bashkë.

Ata shkuan në shtrat natën. Një bretkosë kërceu pranë, qeni dëgjoi se si u hodh lart, si leh me zë të lartë.

Ujku u zgjua i frikësuar dhe le të qortojmë qenin:

- Oh sa ndryshe je! .. Ariu do të dëgjojë lehjen tënde, do të vijë këtu e do të na shqyejë.

"Dhe ujku ka frikë," mendoi qeni. "Është më mirë për mua të bëj miq me një ari."

Ajo shkoi te ariu:

- Ariu-hero, le të jemi miq, të jetojmë së bashku!

"Mirë," thotë ariu. - Ejani në strofkën time.

Dhe natën qeni dëgjoi se si ai tashmë po zvarritej përtej varrit, u hodh dhe leh. Ariu u tremb dhe qortoi qenin:

- Mos e bëni këtë! Do të vijë një burrë dhe do të na lërë lëkurën.

“Epo! mendon qeni. "Dhe ky ishte frikacak."

Ajo iku nga ariu dhe shkoi te burri:

- Njeri, të bëhemi miq, të jetojmë bashkë!

Burri ra dakord, ushqeu qenin, ndërtoi një lukuni të ngrohtë për të pranë kasolles së tij.

Natën qeni leh, ruan shtëpinë. Dhe personi nuk e qorton për këtë - ai thotë faleminderit.

Që atëherë, qeni dhe burri kanë jetuar së bashku.

Përralla popullore Ingush:
Fust-Beig guximtar dhe Ginagaz i bukur

Njëherë e një kohë, një princ malor i lindi një djalë. E quajtën Fusht Beig. Fëmija qante shpesh dhe babai, për ta qetësuar, thoshte:
- Mos qaj, bir, mos qaj, do të martohem me të bukurën Jinagaz.
Djali u mësua me këto fjalë, i zhytën në shpirt.
Vitet kaluan, Fust-Beig u rrit, u bë një djalë i pashëm, por ai nuk i shikonte vajzat. Të gjithë shokët e tij u martuan dhe ai u ul vetëm në shtëpi dhe ishte i trishtuar. Një ditë babai im pyet:
Pse je kaq i trishtuar biri? Pse nuk i shikon vajzat?
- Baba, në fëmijërinë tënde të largët më premtove se do të më martoje me të bukurën Jinagaz. Ku është bukuroshja? Unë dua vetëm të martohem me të. Kështu u përgjigj i biri.
Babai mendoi dhe tha:
“Nuk e di ku është kjo bukuroshe, as nuk e di nëse ekziston në botë, por nëse do të martohesh, unë do të martohem me ty ndonjë nga vajzat e princit.
"Unë nuk kam nevojë për vajza princërore," thotë djali. - Kam nevojë për Jinagazin e bukur. Unë do të shkoj ta kërkoj dhe ta gjej. Më jep, baba, një kalë të denjë.
Babai i dha djalit të tij më të mirën e kuajve, i dha armët më të mira dhe Fusht Beu shkoi në kërkim të një nuseje. Ai udhëtoi shumë vende, kaloi shumë kohë në rrugë dhe më pas një ditë u ndal për të kaluar natën në një kasolle të braktisur buzë liqenit.
Herët në mëngjes ai eci me makinë. Papritur, një lepur shumë i bukur u hodh nga kallamishtet e bregdetit. Djaloshi e admiroi dhe donte ta kapte. Por lepuri u fsheh në kallamishte. 11Areni u kthye në kasolle për të parë përsëri lepurin nesër në mëngjes. Të nesërmen lepuri u hodh përsëri nga kallamishtet, por Fust Beig përsëri nuk e kapërceu. Vetëm ditën e tretë e kapi lepurin. Ai sapo i zgjati dorën - lepuri u shndërrua në një vajzë të bukur.
Bukuroshja thotë:
- Mos më shkatërro, Fust-Beig. Unë jam gati të jem gruaja jote. Emri im është Ginagaz.
- Të premtoj të mos të prek, bukuroshe Ginagaz, - thotë Fust-Beig.
- Pastaj shkoni në shtëpi, në fshatin tuaj. Pas një jave, të premten, do të vij te ju dhe do të bëhem gruaja juaj, më takoni në kodrën pas fshatit, - tha bukuroshja.
Fust Beig u kthye në shtëpi. Doli që gjatë bredhjeve nëna e tij vdiq dhe babai i tij mori një grua të re. Fusht-Beig i tregoi babait dhe njerkës se sa vende kishte udhëtuar, sa kuriozitete kishte parë, ai gjithashtu tregoi për divën më të mrekullueshme - se si një lepur i bukur u shndërrua në një Jinagaz të bukur, të njëjtën bukuri që i kishte thënë babai i tij. rreth tij në fëmijërinë e tij të largët. Kjo bukuroshe pranoi të bëhej gruaja e tij. Ajo do të arrijë të premten dhe ai do ta takojë në kodrën pas fshatit.
Njerka mori menjëherë një mospëlqim ndaj Fusht Begut. Ajo e urdhëroi shërbëtorin e saj besnik që të ndërhynte në mbledhjen të premten.
Shërbëtori erdhi në Fusht Bej dhe tha:
- Kur të shkosh të takosh nusen, më merr me vete, bujari Fust-Beig. Unë do të të udhëheq, do të jem shërbëtori yt.
"Unë nuk kam nevojë për udhërrëfyes, nuk kam nevojë për shërbëtorë," u përgjigj djali. - Për një kohë të gjatë kam udhëtuar nëpër tokë, kam udhëtuar vetëm dhe nusen time, Xhinagazin e bukur, e kam gjetur vetëm.
Por shërbëtori nuk mbeti mbrapa dhe Fusht Beu duhej të pranonte. Të premten u ngrit në agim dhe u nis me makinë në kodrën që ngrihej pas fshatit. Një shërbëtor shkoi me të. Mbërritën në vendin e caktuar shumë herët, Fust-Beigu shtriu mantelin dhe u shtri për të pushuar. Sapo ai dremiti, një shërbëtor i solli në hundë një ilaç për gjumë. Djali ra në një gjumë të gjatë të thellë.
Në mesditë, kuajt dhe karrocat u shfaqën dhe e bukura Dzhinagaz u ngjit në kodër, e shoqëruar nga dyzet vajza. Vajzat filluan të kërcejnë, të argëtohen dhe Dzhinagaz, duke parë që i fejuari i saj po flinte, u përpoq ta zgjonte. Por sado që u përpoq, ajo nuk mundi ta zgjonte. Ajo u zemërua dhe i tha shërbëtorit:
- Unë jam nusja e tij Jinagaz, erdha të bëhem gruaja e tij. Ai duhet të më takojë, dhe ai po fle! Thuaji zotërisë tënd se jam i zemëruar dhe se do të vij përsëri pas shtatë ditësh, të premten.
Fust Beig fjeti deri në mbrëmje. Kur u zgjua, e pyeti shërbëtorin:
- Më thuaj: çfarë ishte këtu gjatë ditës, kush erdhi? Unë, me sa duket, kam fjetur deri në mbrëmje!
Shërbëtori thotë:
- Vajzat erdhën këtu. Ata kërcenin dhe u argëtuan. Më e bukura donte të të zgjonte, por nuk mundi. Ajo u zemërua dhe më kërkoi t'ju them se do të vijë përsëri pas shtatë ditësh, të premten.
Të premten tjetër ndodhi përsëri.
Të premten e tretë, Fust Beig u largua shumë herët, shumë kohë para ditës. Në agim, ai ishte tashmë atje. Dhe përsëri ai nuk mundi të durojë, u shtri dhe përsëri shërbëtori i dha një nuhatje me ilaç për gjumë. Bukuroshja Ginagaz nuk e zgjoi për të tretën herë. Ajo i vuri një unazë ari në gisht dhe i tha shërbëtorit:
- Nuk do të vij më këtu. Si kujtim i lashë një unazë.
Fust Beig u kthye në shtëpi. Tani ai ishte edhe më i trishtuar se më parë.
- Ç'po ndodh me ty bir i dashur? pyet babai. - Pse je kaq i merzitur?
Djali i tregoi babait të tij se si shkoi të takonte bukuroshen tre herë dhe sesi e kishte tejkaluar takimin tre herë.
- Nuk e kuptoj se çfarë më ndodhi, por fjeta si trung dhe nuk mund të zgjohesha deri në mbrëmje.
Babai e kuptoi se gruaja e tij e re ishte fajtore për gjithçka. Ai erdhi tek ajo dhe i tha:
- Prano çfarë ke bërë ndaj djalit tim?!
Gruaja ka rrëfyer gjithçka. Por çfarë kuptimi ka? Fousht Beig përsëri shkoi në kërkim të një nuseje. Përsëri, ai kaloi shumë kohë në rrugë, përsëri udhëtoi shumë toka dhe më pas një ditë në stepën e egër pa ujë pa një vajzë që po ecte me një enë për ujë. Ai nxitoi drejt saj. Aoshad nuk e kishte pirë për tre ditë dhe mezi lëvizte këmbët. Duke ndjerë ujin, ajo nxitoi përpara dhe ra e rraskapitur. Vajza shkoi te pusi, nxori ujë dhe i dha të pijë kalit. Aoshad erdhi në jetë, u ngrit në këmbë. Fusht-Beigu e përshëndeti vajzën dhe i tha se kishte kohë që ishte në rrugë dhe ditët e fundit po udhëtonte nëpër stepën pa ujë, tre ditë nuk kishte takuar asnjë pus.
- Faleminderit, - tha ai, - që ma vaditë kalin. Më thuaj kush je dhe nga je?
- Unë i shërbej vajzës së princit Jinagaz, - u përgjigj vajza. - Dyzet vajza punojnë në pallatin e bukuroshes, të gjitha vijmë me radhë këtu për ujë.
- A është ky ujë për të bukurën Dzhinagaz? pyeti Fust-Baig.
- Po, ky ujë është për të.
- Më jep edhe mua një pije, - pyeti Fust-Beig, - në fund të fundit, si kali im, kam tre ditë që nuk kam pirë.
Vajza i dha atij një shtambë. Fusht-Beigu u deh dhe në heshtje hodhi në enë unazën e artë që i kishte lënë e bukura Jinagaz. Vajza u largua dhe Fusht-Beu i qetë shkoi të flinte në mes të stepës. Tani e dinte se nusja e tij nuk ishte larg.
Bukuroshja Dzhinagaz po lante fytyrën. Papritur, një unazë ra nga ena. Ajo e njohu menjëherë, thirri shërbëtorët dhe pyeti:
Kush eci mbi ujë sot? Pse uji ka erë si njeriu?
Vajza që solli ujin thotë:
- Kam ecur mbi ujë sot. Te pusi, nga vapa dhe etja, kali ra. E dehu atë dhe kalorësin.
Ginagaz dërgoi shërbëtorë për të kërkuar kalorësin. E gjetën te pusi, po flinte. Shërbëtorët e zgjuan dhe i thanë:
- Bukuroshja Jinagaz na urdhëroi të të gjejmë dhe të të sjellim tek ajo. Hipni kalin tuaj dhe hipni me ne.
Fusht Beu i hipi kalit dhe shpejt pa nusen. Ai u martua me të dhe ata jetuan të lumtur përgjithmonë.
Pas disa kohësh erdhi lajmi se motra e bukuroshes Dzhinagaz po martohej. Bukuroshja i thotë të shoqit:
- Po shkoj te motra ime. Ti jeton pa mua. Ju do të jeni pronari i vetëm këtu. Jeto, argëtohu, bëj çfarë të duash, vetëm mos i hap dyert e dhomës së fundit në pallatin tim.
Bukuroshja është zhdukur. Fusht Beu u mërzit, shëtiti nëpër të gjitha dhomat e pallatit, nuk kishte çfarë të bënte. "Do të doja ta dija se çfarë ishte në dhomën e fundit," mendoi ai. "Pse gruaja ime më ndaloi të hyja atje? Çfarë do të ndodhë nëse shikoj brenda? Gruaja ime nuk do të mësojë asgjë ..." Dhe ai hapi derën e dhomës së fundit. Atje në errësirë ​​qëndronte një plehra e madhe leshi (një përbindësh humanoid) i lidhur me zinxhirë në mur. Fusht Beu u tremb dhe u tërhoq. Por garbash thotë:
- Mos ki frikë nga unë, hero. Më jep lirinë, dhe unë do të të shërbej, bëj mirë për ty.
Fust Beig ra dakord. Ai u përpoq të thyente zinxhirët, por nuk mundi. Garbash thotë:
Nuk ke forcë të thyesh zinxhirët. Po, dhe nuk keni pse. Ka një çelës në raft atje. Hapni flokët për ta.
Fusht Beu çliroi njërën dorë nga plehrat. Ai thote:
- Jo më. Atëherë do ta menaxhoj veten.
U shtri, tundi supet, e kapi zinxhirin me të dyja duart dhe e grisi lehtë. Po aq lehtë, me të dyja duart, i ka thyer zinxhirët që i ishin lidhur me zinxhirë në këmbë.
"Tani unë jam mjeshtri në këtë pallat," tha plehrat dhe filloi të pinte, të festonte dhe të argëtohej.
Bukuroshja Dzhinagaz e ndjeu të njëjtën ditë që kishte probleme në shtëpi. Ajo i tha lamtumirën e motrës dhe nxitoi në shtëpi. Në pallat, ajo u takua nga një pronar i ri - një plehra e madhe, e leshtë, e tmerrshme.
Ajo e kuptoi që burri i saj nuk iu bind ndalimit të saj dhe e liroi përbindëshin.
"Ti nuk më binde mua," i tha ajo burrit të saj, "dhe na shkatërrove gjithë jetën. Tani ne nuk do të largohemi për ju, plehrat nuk do të lëshojnë dhe nuk ka si t'i shpëtoni.
Ky plehra hëngri një dem të tërë me një ulje dhe pastaj shkoi në shtrat për tre ditë. Fusht Beu i thotë gruas së tij:
- Do të ikim nga plehrat. Kur ai të hajë dhe të bjerë në gjumë, ne do të ulemi mbi kalin tim të shpejtë dhe do të nxitojmë në fshatin tim.
Kur plehrat i zuri gjumi, ata bënë pikërisht këtë. Kali i plehrave, i cili kishte vetëm tre këmbë, e ndjeu menjëherë këtë. Ai qëndroi në një stallë bakri, të ngatërruar me pranga hekuri. Ai grisi prangat e hekurt, theu derën e bakrit, vrapoi deri te plehrat, goditi fort thundrën e tij dhe bërtiti:
- Këtu po gërhitni, dhe e bukura Jinagaz iku nga shtëpia!
Garbash u zgjua dhe e pyeti kalin:

- Dhe, duke u freskuar, do të kapim dhe, pa u freskuar, do të arrijmë, - përgjigjet kali.
Garbash hipi në kalin e tij me tre këmbë dhe u kap shpejt me të arratisurit. I solli në shtëpi, në pallat dhe u thotë:
“Nuk më kërkove leje për t’u larguar, Fusht Beig. Ti vrapove dhe e meriton të vdisje. Por unë premtova se do t'ju shpërblej me mirësi dhe prandaj jap jetë.
Dhe shpejt Fusht-Beig dhe Dzhinagaz përsëri ikën nga plehrat ndërsa ai po flinte, dhe përsëri kali zgjoi pronarin dhe përsëri plehrat u kapën me të arratisurit. Ai tha:
- Herën e dytë që të jap jetën o i arratisur. Por mos prisni mëshirë herën e tretë!
Të nesërmen, Fusht Beu i thotë gruas së tij:
- Nuk mund të largohemi nga plehrat. Kali i tij nuk është i lehtë. Edhe pse ka tre këmbë, ai arrin lehtësisht me kalin më të gjallë. Çfarë lloj kali ka ai? Ku e mori? Ne nuk do të largohemi nga këtu derisa të marrim një kalë të tillë.
E bukura Dzhinagaz i tregoi burrit të saj se si plehrat i bënë vetes një kalë:
“Një herë ai kaloi tre ditë e tre netë duke kullotur pela me një shtrigë. Për tre ditë e tre netë shtriga e trembi, por plehrat i mbajtën fort frerët e të tre pelave dhe nuk e lëshuan për asnjë çast. Në fund të natës së tretë, njëra nga pela puloi. Në të njëjtin moment, zogjtë grabitqarë fluturuan nga hiçi dhe të gjithë nxituan te mëza. Midis zogjve kishte tre shqiponja të mëdha. Garbashi me njërën dorë mbante pelën dhe me tjetrën mbronte mëzën. Shpata e tij goditi të gjithë zogjtë, por njëra nga shqiponjat gjithsesi arriti të depërtonte deri te mëza dhe t'i rrëmbejë këmbën e përparme. Për këtë mëz punonte plehrat, e merrte si shpërblim. Kali më i shpejtë është rritur nga një mëz. Edhe pse ka tre këmbë, ai nuk ka të barabartë në tokë.
- Dua të provoj fatin, të fitoj një mëz nga një shtrigë, - thotë Fust-Beig.
“Është shumë e vështirë”, thotë bukuroshja. - Nëse nuk i ruani pelat e saj, shtriga do t'ju vrasë. Nuk ke pse të shkosh tek ajo. Më mirë do të jetonim këtu, në pallatin tim. Në fund të fundit, Garbash nuk na pengon të jetojmë, thjesht nuk na lejon të ikim.
- Duhet të kthehemi në atdheun tim, - thotë Fust-Beig. - Ne duhet të jetojmë në tokën time amtare, në tokën e të parëve të mi, dhe për këtë kemi nevojë për kuajt më të shpejtë. Derisa ta kemi, nuk do ta shohim lirinë! Unë do të shkoj te shtriga.
Për një kohë të gjatë Fust Beig hipi në vendet ku jetonte shtriga. Furnizimet kanë mbaruar. "Një copë mish të paktën do të më shpëtonte," mendoi ai. Papritur, një shqiponjë me një krah të thyer u shfaq në rrugë.
- Tani do të ha! thotë Fust-Beig.
- Ki mëshirë për mua! - thotë shqiponja. - Jam i lënduar, më ndihmo. Dhe një ditë do të jem mirë me ty.
Fusht Beu e lau plagën, e lyen me melhem shërues dhe e lëshoi ​​shqiponjën. Së shpejti ai takoi një dhelpër me një putra të thyer.
- Epo, tani do të ha! thotë Fust-Beig.
- Ki mëshirë për mua! - thotë dhelpra. - Jam i lënduar, më ndihmo. Dhe unë do t'ju shërbej një ditë.
Fust-Beig fashoi putrën e dhelprës dhe e lëshoi ​​atë. Pastaj pa një peshk të madh në breg të lumit. Ajo shtrihej në rërë, gushat e saj të fryra.
- Epo, tani më në fund këndoj! - bërtiti Fust-Beig dhe vrapoi te peshku.
- Oh, ki mëshirë për mua! tha peshku me zë të dobët. - Më ndihmo, më shty në ujë. Unë do t'ju ndihmoj një ditë.
Fusht Beu e shtyu peshkun në ujë dhe i uritur vazhdoi. Dhe pastaj ai erdhi atje ku jetonte shtriga.
- Pse je këtu, burrë? e pyet shtriga.
- Erdha të provoj fatin, të punoj për ty, të marr pelat e tua. Unë dua të fitoj një mëz.
- Kush nuk ma shpëton pelën, e vras, - thotë shtriga. - Njëzet trima më kullotën pelën. Preva njëzet koka me shpatë. Dëshiron që koka jote të jetë e njëzet e një?
- Më duhet të fitoj një mëz të jashtëzakonshëm. Unë do të grumbulloj pelat tuaja, tha Fust-Beig.
Nata e parë ka ardhur. Trimi plagosi frerët në dorë dhe i nxori tre pelat në barin e harlisur. Dhe pastaj rrufeja shkëlqeu rreth tij, bubullima gjëmonte, ra breshër. Dhe pastaj u ngrit një stuhi dëbore, ulëriti, një stuhi u rrotullua. Fusht Beu u tremb, por nuk i lëshoi ​​frerët nga duart dhe nuk i hiqte sytë nga pela e shtrigës. Shtriga e pa që nuk mund ta kaloni këtë burrë trim dhe më pas foli pak mbi veshin e tij:
- Ju ruani pelat këtu, dhe plehra të pushtuara e çuan gruan tuaj, Xhinagazin e bukur, në vende të panjohura.
Fousht Beig ktheu kokën, shikoi mbrapa për një moment zërin dhe pastaj shikoi pelat, por ato tashmë ishin zhdukur. Ai nxitoi në errësirën e natës në kërkim. Por asgjëkundi nuk shihej. Ai ra në depresion dhe papritmas u përplas me një shqiponjë të fjetur. Ishte e njëjta shqiponjë që e kurseu dhe e shëroi. Fusht Beu e zgjoi dhe i tregoi hallin. Shqiponja thotë:
“Magjistarja fsheh pelat e saj në një shpellë atje në ato male në lindje.
Fluturoi lart në male dhe i çoi pelat në Fusht Beg. I kapi fort nga frerët dhe kur zbardhi agimi, i çoi te shtriga. Ajo tha:
- Faleminderit për punën, keni bërë një punë të mirë, keni arritur t'i shpëtoni.
Nata e dytë ka ardhur. Magjistari ishte i rraskapitur - ajo u përpoq aq shumë ta frikësonte, por Fust-Beig nuk kishte frikë nga bubullima, breshri ose rrufeja. Pastaj ajo i tha përsëri pak mbi veshin e tij se plehrat e ashpër ia kishin marrë gruan. Fust Beig shikoi prapa për një moment - pela ishte zhdukur. Përsëri ai nxitoi në errësirën e natës në kërkim dhe u përplas me një dhelpër të fjetur. Ishte e njëjta dhelpër që e kurseu dhe e shëroi. Fusht Beu e zgjoi dhe i tregoi hallin e tij. Fox thotë:
- Shtriga fsheh pelat e saj në një pyll të errët, atje në ato male në perëndim.
Ajo vrapoi në mal, i përzuri pelat nga pylli dhe i çoi në Fusht Beig. I kapi, i plagosi frerët rreth dorës dhe kur zbardhi agimi, i çoi te shtriga. Ajo tha:
- Ju arritët t'i shpëtoni përsëri ... Tani prisni - nata e fundit është përpara!
Natën e tretë, gjithçka ndodhi përsëri. Fusht Beu vrapoi për të kërkuar pelën dhe u ndal buzë lumit. Iu kujtua se peshku i madh i kishte premtuar se do ta ndihmonte. E thirri atë peshk, nxori kokën nga uji dhe tha:
- Shtriga fsheh pelat e saj në fund të detit. Tani do t'ju sjell ato.
Peshku hyri në ujë, notoi në det, gjeti pela shtrigash në fund dhe i çoi në Fusht Beig. I kapi dhe i mbështolli fort frerët rreth dorës. Në mëngjes njëra nga pelat puloi. Dhe pastaj shumë zogj grabitqarë fluturuan nga askund. Të gjithë nxituan te mëza. Fusht Beu me njërën dorë mbante pelën dhe me tjetrën luftonte zogjtë. Ai preu me shpatën e tij pa miss. Nga lindja e diellit, të gjithë armiqtë u vranë. Mëza mbijetoi! Ai qëndroi në të katër këmbët!
Fust Beig e shtyu te nëna e tij për të thithur qumështin e nënës së tij. Mëza piu qumësht dhe u bë një kalë i fuqishëm i rritur. Fusht Beig e çoi pelën te shtriga dhe i thotë:
- Unë e përballova punën tuaj, ju shërbeva, më jepni mëzën tani!
Shtriga u befasua. Ajo nuk mund ta kuptonte sesi Fousht Beig i kishte gjetur pelat në fund të detit. Por nuk kishte asgjë për të bërë, më duhej të dhuroja mëzën - tani nuk është më një mëz, por një kalë i bukur i rritur.
Fusht-Beig iu kthye gruas së tij, bukuroshes Jinagaz. Përsëri ata pritën derisa plehrat të zuri gjumi, hipën në kalin e tyre dhe u turrën në atdheun e Fusht Begut.
Garbash u zgjua dhe pyeti kalin e tij:
- Çfarë të bëjmë, shok: do të freskohemi dhe do të kapim, apo, pa u freskuar, do të mbërrijmë?
- Të paktën freskohemi, të paktën nuk freskohemi - tani akoma nuk do të arrijmë, - përgjigjet kali.
Por plehrat u ulën mbi të dhe u vërsulën pas të arratisurve. I shpejtë si era, vrapoi një kalë me tre këmbë. Por ai me katër këmbë vrapoi më shpejt. Ai me tre këmbë ishte pak i lodhur dhe pastaj plehrat filluan ta shtyjnë - ta rrahin anash me një shkop të rëndë. Trekëmbëshi i bërtet katërkëmbëshit:
- Më lër të të kap, ki mëshirë për mua, vëlla i dashur! Ne kemi lindur nga e njëjta nënë! Unë nuk kam forcë të të kap hapin, dhe tani plehrat më rrahin me shkopin e tij të rëndë. Edhe pak dhe do të rrëzohem!
Katërkëmbëshi përgjigjet:
- Më vjen keq për ty, vëlla i dashur, por nuk do ta lë veten të kap, se zotëria yt dëshiron të vrasë timin. Unë do t'ju ndihmoj në një mënyrë tjetër - do t'ju ndihmoj të shpëtoni nga mjeshtri i keq. Do të godas fort me këmbët e mia në tokë, do të hedh një vrimë të thellë. Në galop të plotë, ndaloni në buzë dhe kalorësi juaj do të fluturojë nga shala dhe do të bjerë në gropë.
Trepalëshi ra dakord. Me galop të plotë, ai u ndal në buzë të gropës që kishte bërë katërkëmbëshi dhe plehrat fluturuan në gropë. Ajo u mbulua me tokë përgjithmonë.
Dhe trimi Fusht-Beu me Xhinagazin e bukur erdhi në shtëpi në fshatin e tij të lindjes. Dhe ata filluan të jetojnë të qetë dhe të lumtur.

2. Si e mposhti luanin dhelpra e vjetër:

Në pyll jetonin kafshë të ndryshme. Gjithçka do të ishte mirë, por një luan u shfaq në lagje dhe u imponoi haraç kafshëve: lepurët duhet t'i sjellin atij një lepur të gjallë, ujqërit - një këlysh ujku, dhelprat - një këlysh dhelpre. Më duhej të nënshtrohesha: kush do të debatojë me luanin e frikshëm!
Kafshët qajnë, por ata i çojnë këlyshët e tyre te luani i frikshëm.
Tani është radha e dhelprave të bëjnë haraç për luanin. Dhelpra e vjetër mendoi, mendoi dhe vendosi: është e nevojshme të heqësh qafe luanin e pangopur. Ai shkoi vetëm te luani. Luani e pa dhe bërtiti:
Pse nuk keni ecur kaq gjatë? A guxoni edhe të paraqiteni duarbosh?
- O luan i fuqishëm! Të solla dhelprën time të vogël, por një luan tjetër më takoi pranë një peme të madhe dhe e mori.
- Ku u fsheh?
- Nëse dëshironi të ngriheni dhe të shkoni me mua, atëherë unë do t'ju tregoj se ku fshihet ky grabitës.
Ata ecnin dhe ecnin, dhe dhelpra u ndal pranë një peme të madhe. Ai e çoi luanin në një pus të thellë, të fshehur nën degë dhe tha:
- Këtu është një grabitës! Më ngri lart dhe ne do të shikojmë në pus me ju.
Luani ngriti dhelprën dhe ata shikuan në pus dhe atje, në ujë, panë reflektimet e tyre. Luani ishte mendjemprehtë, ai mendoi se vërtet ishte një luan tjetër i ulur në pus dhe mbante një dhelpër. Ai u tërbua, hodhi dhelprën mënjanë dhe vetë u hodh në pus. Aty luani u mbyt.
Kështu kafshët hoqën qafe luanin lakmitar.

3. Bariu dhe gjiganti me një sy Zarbash
Korbi plak më tha se kjo ndodhi kur gjigantët jetonin në male dhe të gjitha kafshët, të mëdha dhe të vogla, flisnin njerëzisht. Ndoshta kështu, ndoshta jo. Nuk është çudi që ka një thashetheme për korbin se ai mashtroi dhelprën.
Këtë përrallë doja ta tregoja si sorrë, me fjalë të gjata. Por m'u kujtua që njerëzit e zgjuar thonë: një litar i gjatë është i mirë, por një fjalim i shkurtër.
Dëgjoni dhe mos e ndërprisni...
... Njëherë e një kohë ishte një bari. Një herë ai shkoi në mal - një kullotë për tufën e tij për t'u kujdesur. Ai eci dhe eci dhe pa dele në një shpat të pjerrët. Nuk kishte njerëz në tufë. Bariu u habit. “Kush i la këto dele pa mbikëqyrje në një vend të tillë? Ata do të shpërndahen nëpër male - nuk do t'i mbledhësh më vonë, "mendoi ai. Dhe pastaj vuri re se një dhi e madhe e bardhë po kujdesej për delen: nëse delja lëvizte mënjanë ose ndahej nga tufa, dhia e kapte dhe e shtynte me brirë anash që të kthehej prapa. Bariu shikoi dhe u çudit. Dielli tashmë po perëndonte pas maleve. Dhia e bardhë mblodhi delet dhe u largua diku: me sa duket, ai po shkonte në shtëpi. Bariu e ndoqi.
Tufa iu afrua një shkëmbi të lartë dhe u ndal në një shpellë të madhe. Nga shpella doli pronari: gjiganti me një sy Zarbash. Ai e futi tufën në shpellë, i pëshpëriti diçka dhisë së bardhë dhe donte të fshihej në shpellë, por pa një bari të habitur. Ai iu afrua, u përkul, e ekzaminoi, madje e preku me gisht dhe i tha:
- Nuk kam takuar njerëz për një kohë të gjatë. Ejani, bëhuni mysafir.
Gjigandi e priti bariun përzemërsisht, e priti me qengjin dhe më pas e urdhëroi të gatuante darkën për dy, dhe ai vetë e mbuloi daljen nga shpella me një gur dhe e zuri gjumi. Edhe dhia e bardhë dremiti. Bariu filloi të bënte bujë rreth zjarrit. Papritur ai dëgjon një mace që mjaullitë pranë. Ai i hodhi asaj një copë mish dhe ajo i tha me zë njerëzor:
- Dëgjo, bari, gjiganti Zarbash bën vetëm si i sjellshëm. Në fakt, ai është një kanibal. Do të zgjohet dhe do t'ju hajë. A do që unë të të ndihmoj të shpëtosh veten?
Si mund të më ndihmoni?
- Unë do t'ju ndihmoj jo me forcën time, por me këshilla. Ngrohni pështymën e hekurt të kuqe të nxehtë dhe goditi Zarbashin në syrin e tij të vetëm. Gjigandi do të kërcejë, do të nxitojë të të kërkojë, por ti fshihesh në një hendek guri dhe nuk bie në duart e tij, Zarbash do të fillojë të të thërrasë dhe të ofrojë unazën e tij të artë. Por ti e di hesht. Dhe mos e merrni atë unazë: sapo ta merrni në duar, ajo do të kthehet në një zinxhir të fortë, lidhni duart tuaja me zinxhir dhe më pas ju jeni larguar.
Bariu iu bind maces. Ngroi një pështymë hekuri, iu afrua gjigantit dhe e goditi në syrin e tij të vetëm. Dhe pastaj u fsheh në një çarje guri dhe ulet në heshtje. Zarbash vrumbullon nga dhembja, vërshon nëpër shpellë, por nuk e gjen dot bariun. Vrapova, nxitova dhe më pas u shtriva, duke pretenduar se isha plotësisht i rraskapitur, do të vdisja. Dhe ai thotë me një zë të dobët:
- Bari, merre unazën time të artë si kujtim. Nuk do të më duhet më.
Por bariu hesht, nuk e merr unazën, siç e mësoi macja.
Gjigandi bërtiti dhe bërtiti, pastaj u qetësua dhe ra në gjumë. Edhe bariu shkoi në shtrat. Herët në mëngjes ndjeu se dikush po i tërhiqte mëngën. Ai hapi sytë - macja e djeshme. Ajo pa që bariu u zgjua dhe tha:
Tani gjigandi do të ngrihet dhe do të lëvizë gurin për ta lënë tufën e tij të dalë nga shpella. Mbulohu me petkun e deleve dhe dil me kopenë drejt lirisë. Vetëm më merr edhe mua me vete.
Bariu gjeti një lëkurë deleje në cep, u mbështoll me të, e futi macen në gji dhe ulet duke pritur.
Gjigandi u zgjua, u hodh fort dhe bërtiti:
- Hej, dhi e bardhë, ka gdhirë apo jo akoma? Dhiatën e bardhë që kishte në vend të bariut.
shikoi nga hendeku dhe u përgjigj:
Është agim, dielli tashmë ka lindur. Është koha për të përzënë tufën.
Zarbash e përpiu rrugën drejt daljes, u rrokullis nga guri, lëshoi ​​dhinë e bardhë dhe më pas filloi të dëbonte delet. E prek leshin me dorë, sigurohet se është dele dhe e shtyn nga shpella. Bariu u ngjit në mes të tufës dhe kur i erdhi radha për t'u larguar, u zvarrit me të katër këmbët. Gjigandi e preku me dorë, ndjehet - leshi. I mungonte bariu, madje e shtyu që të dilte sa më shpejt.
Bariu doli nga shpella, u gëzua që pa diellin. Ai mori me vete macen që e shpëtoi dhe nxitoi në shtëpi ...
Korbi plak më tregoi edhe për atë që ndodhi më pas: si u kthye bariu në fshat, si i habiti njerëzit me historinë e tij, si macja që e shpëtoi jetoi me të. Raven tha gjithçka, nuk i mungonte asgjë. Dhe fjalimi i tij ishte i gjatë.
Por një litar i gjatë është i mirë, dhe një fjalim, sa më i shkurtër, aq më mirë.

WOLF dhe RAM
Ujku doli nga pylli. Shikova - një dash po kullot në livadh.
"Si guxon të shkelësh në livadhin tim!" gërmonte ujku.
"Livadhi nuk është aspak i yti, por i bariut tim," u përgjigj dashi me qetësi.
- Bariu yt nuk ishte as në botë kur ky livadh u bë i imi.
- Jo, jo, e di mirë që ky është livadhi i bariut tim. Kopeja jonë kullot gjithmonë këtu, - kundërshtoi dashi.
Ujku u inatos, ishte gati ta shqiste dashin, por u përmbajt. “Sot jam plot. Lëreni të jetojë deri nesër, atëherë ai do të vijë në ndihmë për mua, "mendoi ai.
"Dëgjo, dash," tha ujku, "le të bëjmë këtë: hajde këtu nesër dhe kush nga ne do të betohet për atë shkurre se livadhi është i tij, ai do të qëndrojë pas kësaj. Dakord?
- Jam dakord, - iu përgjigj dashi.
Dhe ata u ndanë në drejtime të ndryshme: ujku u kthye në pyll, dhe dashi në fshat.
Herët në mëngjes dashi doli në livadh, por jo vetëm, por me shokun e tij, një qen të madh ujku. Qeni u fsheh pas një shkurre dhe dashi filloi të këpuste barin.
Së shpejti ujku vrapoi nga pylli. Ai pa një dash dhe u gëzua: "Më pret një darkë e mirë". As ujku nuk ishte vetëm. Ai takoi një dhelpër në pyll. Ai tha se ku ishte me nxitim dhe dhelpra mori përsipër të konfirmonte se livadhi është i ujkut. Ujku i premtoi asaj një këmbë qengji si shpërblim.
Një ujk dhe një dhelpër iu afruan dashit dhe ujku e pyeti:
- Mirë? A do të vazhdoni të përsërisni sot se ky është livadhi i bariut tuaj?
"Kështu është," u përgjigj dashi.
- O dele, dhe nuk të vjen turp të gënjesh! - tha dhelpra me qortim. “Ka kohë që dihet se ky është një livadh i një ujku të respektuar dhe jo një bari.
- Nga kush keni dëgjuar për këtë? - pyet dashi.
Lisa pretendoi të ishte ofenduar:
- Nga kush? Po, të gjithë do t'ju tregojnë për këtë, pyesni këdo që dëshironi. Edhe kur isha shumë i vogël, prindërit e mi, babai dhe nëna, e përmendnin shpesh këtë livadh: "Ka shumë minj në Livadhin e Ujkut", thanë ata. Gjykoni vetë, nëse livadhi do të ishte i një bariu, a do ta quanin të Ujkut?
"A do të betohesh se po thua të vërtetën?" - pyeti dashi.
- Pse jo? Nëse të lutem, - u përgjigj dhelpra, - në cilin vend duhet të bësh betimin?
- Vendin e zgjodhi ujku dje. E shihni shkurret? Shkoni tek ajo, vendosni putrën tuaj në degë dhe thuaj: "Betohem se ky është një livadh i një ujku".
Dhelpra iu afrua vetë shkurret, por vuri re që sytë e dikujt shkëlqenin pas degëve. Ajo u përkul dhe tha me një zë që dridhej:
- Të them të drejtën, mbaj mend që edhe prindërit e mi e thërrisnin bariun kur flisnin për këtë livadh. Por e kujt është, nuk mund të them me siguri. Nuk dua të betohem kot. Tani, nëse ujku betohet, atëherë nuk do të refuzoj.
"Ndihmës i mirë," ujqërit e zemëruar e shtynë dhelprën mënjanë:
E dija që nuk të kujtohej asgjë. Tani betohem për veten time.
Ai vuri putrën e tij në një degë dhe tha vetëm - "Betohem ..." - një qen u hodh nga pas një shkurre, e kapi ujkun me dhëmbë dhe filloi të tundë. Ujku u arratis me forcë dhe filloi të vraponte pa shikuar prapa.
Dhe dhelpra e ka pritur prej kohësh në buzë të pyllit dhe i thotë ujkut:
- Më kot, ujk, ofendoheni. Kur pashë qenin, m'u kujtua menjëherë se ky nuk ishte livadhi juaj, por një bari.

4. Dhi - brirë të mprehtë
Një ditë po kullosnin tre dhi. Dy më të mëdhenjtë janë kryelartë dhe mburravecë. Të gjithë mburren me brirët e tyre: "Po të takojmë një ujk, do t'i tregojmë!" Dhe të rinjtë e dinë hesht, duke gërmuar bar dhe duke mprehur brirët e tij në gurë të mprehtë.
Në mbrëmje dhitë shkuan në shtëpi. E para është përpara, e dyta është më larg dhe e treta është plotësisht prapa.
Papritur, një ujk vrapoi drejt tyre. Ai i tha cjapit të madh:
- Të luftojmë, dhi!
- Hajde, hajde, o ujk budalla!
Ata filluan të luftojnë dhe ujku e sulmoi dhe e gëlltiti. Këtu erdhi cjapi i mesit. Ujku i thotë asaj:
- Të luftojmë, dhi!
- Hajde, hajde, o ujk budalla!
Ata filluan të luftojnë, dhe ujku e sulmoi atë dhe gjithashtu gëlltiti. Ujku po shikon - po vjen një dhi tjetër. Ajo pa një ujk dhe ishte e para që i thirri:
- Le të luftojmë, o ujk budalla!
- Eja, po deshe! - thotë ujku i habitur.
Cjapi nuk e la as ujkun të vinte në vete, u përplas me të, e goditi me brirë të mprehtë, e shkeli me thundra të forta. Lëkura e ujkut plasi dhe dy dhi më të vjetra i hodhën nga barku.
- E frikësove fort ujkun! - i tha dhia më e re dhe vazhdoi.
Dhe pleqtë e ndiqnin në heshtje.

5. Dhelpra dhe thëllëza
Një dhelpër e uritur vrapoi nëpër pyll. Papritur ajo vuri re një thëllëzë në një pemë. Thëllëza u tremb dhe ulëriti. Dhelpra bëri sikur ishte e habitur: Nuk e kisha menduar kurrë që thëllëzat bërtasin me sy.
- Pse sytë? - thëllëza e ofenduar. - Unë bërtas si gjithë të tjerët: nuk e sheh si më hapet sqepi?
- Vetëm ty të duket. Zbrit në tokë, do të të mbuloj sytë dhe do të shohësh se kam të drejtë: sado të hapësh sqepin, nuk do të ketë britma.
- Nuk do të më hani? pyeti thëllëza me frikë.
- Çfarë je ti, verën e kaluar u betua: mos i prek thëllëzat, po ta thyej betimin, do të vdes në vend.
Thëllëza donte të vërtetonte rastin e saj, ajo i besoi dhelprës dhe zbriti nga pema në tokë, Dhe dhelpra vetëm e priste këtë dhe e kapi menjëherë me dhëmbë!
Thëllëza vajtoi:
- Jam i humbur, budalla, a mund t'i besosh një dhelpre? Dhe pastaj, duke u kthyer nga dhelpra, ajo tha me një zë të dashur:
- Se u fute në gojë - e kam fajin. Por meqenëse ndodhi dhe unë ende vdes, do t'ju tregoj një sekret. Unë di një lutje të mrekullueshme, nëse e përsërit pas meje, atëherë mishi im do të të mjaftojë për një vit të tërë. Dhe lutja është shumë e shkurtër: "O Dyala, le të mos mbarojë thëllëza".
Sapo dhelpra hapi gojën për të përsëritur namazin, thëllëza u çlirua dhe menjëherë fluturoi lart në pemë.