Nata magjike në Ivan Kupala: rituale, hamendje dhe besime. Festa e Ivan Kupala
Në cilën datë festohet Ivan Kupala? Nata magjike Kupala është koha më e mirë për hamendje dhe magji dashurie. Për paraardhësit tanë, festa e Ivan Kupala ishte caktuar të përkonte me "mesin e verës", verën që do të zhvillohet më 21 qershor 2018. Sipas traditës së krishterë, festa e Ivan Kupala festohet më 7 korrik.
Njerëzit i kanë kushtuar prej kohësh një rëndësi të veçantë kësaj feste dhe e konsiderojnë atë mistike - magji e mbushur me magji. Cila është veçantia e Ditës së Ivanit (ky është një emër tjetër për festën e Ivan Kupala)?
Një natë para kësaj dite, energjitë kozmike janë intensifikuar, veçanërisht energjia e Diellit. Kjo është koha kur hapen botët paralele, kur shpirtrat depërtojnë në botën tonë. Prandaj, magjistarët, magjistarët dhe magjistarët e përdorin këtë kohë magjike për rituale, ceremoni, mistere magjike.
Gjatë kohës së adhurimit pagan, paraardhësit tanë organizuan festa të mëdha për nder të hyjnisë diellore Kupala dhe motrës së tij të ujit, Kostroma. Larja në lumenj dhe liqene, kërcimi mbi zjarre, marrëdhënie dashurie shoqëruan Ditën e Kupalës. Guximtarët shkuan të kërkonin një lule fier natën, e cila hapi të gjitha thesaret e botës.
Unë ju sugjeroj të njiheni me historinë, traditat, zakonet, ritualet, parashikimet dhe shenjat e kësaj feste.
Historia e festës së Ivan Kupala
Dita e Ivan Kupala është fillimisht një festë pagane kushtuar Diellit dhe hyjnisë sllave Kupala. Edhe para adoptimit të krishterimit nga Rusia, kjo festë festohej më 22 qershor, në ditën e solsticit të verës. Sidoqoftë, tashmë në Rusinë e krishterë, festa ishte caktuar të përkonte me ditëlindjen e Gjon Pagëzorit, (Gjon Pagëzori, i cili pagëzoi Jezusin, lindja e të cilit bie në këtë datë) dhe festohet më 24 qershor. Në shumë fshatra, festa e Ivan Kupala filloi të quhet Dita e Ivanovit.
Pas kalimit nga kalendari Julian në kalendarin Gregorian, dita e Ivan Kupala u zhvendos edhe më tej dhe sot e kësaj dite festohet më 7 korrik. Prandaj, siç mund ta shohim, kuptimi fillestar i festës tashmë ka humbur çdo kuptim, pasi nuk bie më në ditën e solsticit të verës. Sidoqoftë, në një numër vendesh evropiane, Dita e Ivan Kupala festohet ende nga 20 deri më 24 qershor.
Traditat mbi Ivan Kupala
Dita e mesit të verës, siç quhej edhe në kohët e vjetra, është mjaft e pasur me tradita, rite dhe rituale. Duhet të theksohet se pavarësisht nga specifika e zakoneve, shumë prej tyre mund të gjenden sot.
Vëmendje e veçantë në këtë festë iu kushtua forcave të natyrës. Pra, simboli i Ivan Kupala ishte Dielli. Siç pretendonin fshatarët, kjo është periudha e nivelit më të lartë të aktivitetit të Diellit, pas së cilës ai u zhvendos drejt dimrit. Pas adoptimit të krishterimit nga Rusia, festa mori emrin e saj të dytë - Dita e Ivanit.
Që në mëngjes herët, të gjithë njerëzit mund të gjenden në lumenj dhe liqene. Besohej se kjo pastron një person si fizikisht, duke larguar të gjitha sëmundjet dhe shpirtërisht. Ata që nuk kishin trupa uji në afërsi shkuan në banjë. Megjithatë, jo të gjithë nxitonin të notonin atë ditë. Në fund të fundit, një pjesë e njerëzve besonin se një sasi e madhe e shpirtrave të këqij ishte fshehur në rezervuarë, të cilët mund t'i shkatërronin ata.
Zjarri kishte edhe një magji të veçantë në këtë ditë, kështu që i gjithë fshati ndezi zjarre dhe u hodh mbi të. Sigurohuni që të bëni një zjarr pranë rezervuarëve.
Besohej se ata kanë fuqi magjike që mund të pastrojnë dhe të japin fat për të gjithë vitin. Prandaj, ekzistonte një besim se ai që hidhet dhe nuk prek flakën gjatë gjithë vitit do të jetë me fat dhe, ndoshta, do të jetë në gjendje të gjejë lumturinë e vërtetë. Tradita e kërcimit mbi zjarr ka mbijetuar deri në kohën tonë, sot mund të gjeni edhe fshatra ku kjo traditë respektohet në këtë ditë.
Meqenëse natyra kishte fuqi dhe magji të veçantë në këtë ditë, shumë gra u përpoqën ta ruanin këtë grimcë magjike në rast sëmundjeje ose telashe. Prandaj, pas larjes, të gjithë shkuan për barishte. Disa i mblodhën për hamendje, të tjerë për rituale, disa për të trajtuar më pas veten dhe të dashurit me këto barishte.
Një rëndësi e veçantë i kushtohej fierit në këtë festë. Besohej se nëse takoni një lule fier, atëherë kjo është një shenjë e mirë, një person i tillë ka mirësi të veçantë dhe mund të gjeni ndonjë thesar me të. E veçanta e kësaj bime konsiderohej se ajo lulëzon për disa sekonda atë natë, dhe më pas zhduket, ndaj nuk është aq e lehtë ta gjesh.
Shumë kohë përpara festës, i gjithë fshati zgjodhi të ashtuquajturin polic, i cili merrej me mbajtjen e festës. Detyra e tij kryesore ishte të përgatitej për festën dhe ta kalonte atë. Sigurisht, ai duhej të njihte të gjitha traditat dhe zakonet. Në këtë ditë ata kënduan këngë, hodhën magji.
Ndërsa gratë mblidhnin barishte, burrat duhej të prisnin një pemë që do të ishte rreth një e gjysmë ose dy herë më e lartë se një person mesatar. Më pas vendoset aty ku është rënë dakord të zhvillohen festa. Kur pema ishte në vend, vajzat e dekoruan me lule dhe fjongo. Populli e quajti një pemë të tillë "madder" ose "kupala".
E gjithë festa u zhvillua rreth zjarrit. Aty organizuan një gosti, luanin flakë, të rinjtë zgjodhën një bashkëshort për vete dhe u kryen shumë rituale. Me ardhjen e Kishës Ortodokse, të gjitha këto rite u dënuan, pasi ato lidhen me paganizmin. Megjithatë, njerëzit nuk mund t'i braktisnin dhe megjithatë vazhduan t'i ndiqnin. Kështu, gjithçka u ngatërrua - besimet popullore me fenë.
Gjithashtu në këtë ditë, ishte zakon të tregoheshin histori dhe histori që përshkruanin magjinë e veçantë të lidhur me bimët. Pra, falë bimëve, u bë e mundur të gjesh thesare, para, shërim etj. Sipas një legjende të lashtë, natën e Ivan Kupala, një fier lulëzon dhe kushdo që gjen këtë lule magjike do të jetë në gjendje të shohë thesare të fshehura nën tokë dhe të mësojë të kuptojë gjuhën e kafshëve.
Ju ftoj të merrni pjesë në webinar:
Pastrimi i Kupalës në 2016
Sllavët e lashtë besonin se në këtë ditë gjithçka bëhet një: toka dhe qielli, uji dhe zjarri. Paganët laheshin në ujë, ndezën zjarre, kërcyen rreth tyre. Natën ecnin me drita, thurin kurora me barishte, i linin të notonin me qirinj mbi ujë. Ishte një natë e Zjarrit dhe e Ujit, të cilat simbolizojnë energjinë e jetës. Atë natë, të gjithë u përpoqën të pastroheshin me fuqi të mrekullueshme, të shëroheshin, të mbusheshin me shëndet dhe bukuri.
Pastrimi Kupala është pastrim i trupit, shpirtit dhe shpirtit.
- pastrimi i trupit - larja në ujërat e pastra të shenjta, të cilat largojnë papastërtitë, sëmundjet, lodhjen, shqetësimet nga trupi;
- pastrimi i shpirtit - pastrimi me zjarr të hapur të nxehtë të zjarreve nëpër të cilat hidheshin të gjithë të rinjtë që zjarri të digjte çdo të keqe nga atmosfera dhe shpirti;
- pastrimi i shpirtit - vallëzim mbi thëngjijtë e zjarrit në një rreth magjik zjarri, brenda të cilit të gjithë ecin zbathur, duke pastruar dhe forcuar Shpirtin me thëngjij të ndezur.
Nata Kupala është nata e unitetit të njerëzve me natyrën. Kupala personifikoi fuqinë e dritës së diellit dhe pjellorinë e tokës. Bimët e mbledhura në këtë ditë ishin më shërueset. Kantariona, pelini, tërfili i ëmbël, gjembi, gjembaçja, malësori, lakra e lepurit, rigoni, hithra, të mbledhura në Kupala, të shëruara nga sëmundjet dhe nga syri i keq gjatë gjithë vitit.
mbi Ivan Kupala
Përveç traditave që u respektuan në këtë ditë, Ivan Kupala është gjithashtu i ngopur fjalë për fjalë me rite të ndryshme pagane.
Shumë nuk shkuan në shtrat natën e Ivan Kupala. E gjithë kjo për të qenë i pari që lahet me vesë të mëngjesit. Besohej se ajo mund të jepte shëndet dhe bukuri.
Nëse në këtë ditë dikush u lagu me ujë të ndotur, atëherë askush nuk u zemërua, por përkundrazi u gëzua. Në fund të fundit, sa më shpesh të laheni në këtë ditë, aq më mirë. Një person do të jetojë vitin e ardhshëm i lumtur dhe kështu do të jetë më i pastër.
Gjatë festimeve, të rinjtë bënin një kukull nga sanë, e cila ishte një simbol i perëndisë Kupala. Kur ata kërcenin dhe këndonin këngë, sipas skenarit, një nga pjesëmarrësit duhej të lidhte kukullën në mënyrë që të binte. Pas kësaj, të gjithë vrapuan për të parë nëse Kupala kishte vdekur. Kur u njoftua se nuk merrte frymë, vajzat filluan ta vajtonin përmes këngëve. Ndërsa vajzat këndojnë, djemtë marrin kukullën dhe e çojnë në një pirë funerali të përgatitur paraprakisht, ku digjet. Pas këtij rituali filloi festa e vërtetë.
Për të djegur fjalë për fjalë të gjitha sëmundjet dhe fatkeqësitë e fëmijëve të tyre, gratë mblodhën gjërat e djemve dhe vajzave të tyre, në të cilat ata ishin sëmurë dhe i hodhën në zjarr. Pra, sipas bindjeve të tyre, fëmijët do të jenë të shëndetshëm dhe të fortë.
Në Ivan Kupala, të rinjtë shikuan njëri-tjetrin dhe kërkuan një bashkëshort. Kur u bë zgjedhja, vajza dhe djali u hodhën së bashku mbi zjarrin, të kapur për dore. Kështu, ata u përpoqën të testonin ndjenjat e tyre dhe të shikonin në të ardhmen. Nëse çifti kërceu pa hapur duart, atëherë martesa e tyre do të jetë e fortë dhe e lumtur, nëse përkundrazi, atëherë është më mirë të mos bashkohen.
Edhe në këtë festë amvisat shtronin hithrat në prag. Sipas mendimit të tyre, në këtë mënyrë ishte e mundur të shpëtonin nga shpirtrat e këqij dhe shtrigat.
Për të mbrojtur bagëtinë nga sëmundjet, pronarët i çuan kafshët midis zjarreve të Kupala.
Atë natë, kur vajzat kërcenin rreth pemës së prerë, djemtë bastisën, duke u përpjekur të vidhnin Marenën. Fati që ia doli, iku në lumë dhe të gjithë të tjerët e ndiqnin. Të gjithë këpusnin një degë, e cila konsiderohej se sillte pjellori. Pastaj pema u lëshua poshtë lumit.
mbi Ivan Kupala
Një nga tregimet më të zakonshme të fatit në ditën e Ivanovit ishte tregimi i fatit në një kurorë. Vajzat ndezën qirinj dhe i futën në një kurorë, pas së cilës i ulën në lumë. Nëse kurora nuk u mbyt dhe qiriri nuk fiket, atëherë këtë vit vajza do të martohet patjetër. Nëse kurora megjithatë mbytej ose lundroi larg, atëherë këtë vit ajo nuk do të ishte nuse.
Vajzat hamendësuan edhe margaritë. Për ta bërë këtë, ata morën dy lule, njëra prej tyre simbolizonte një djalë të caktuar, dhe tjetra atë. Interpretimi i kësaj falli është mjaft i thjeshtë - nëse lulet tërhiqen me njëra-tjetrën, atëherë kjo është e fejuara e saj dhe së shpejti do të martohen, nëse jo, atëherë nuk është fati i saj të jetë me këtë djalë të ri dhe është më mirë ta harrosh.
Natën e Ivan Kupala, dilni në pellg, pëshpëritni një dëshirë të dashur mbi ujë. Më pas hidhni një guralec të vogël në ujë. Një numër çift i formuar rrathësh do të thotë që dëshira do të realizohet, dhe një numër tek - se nuk është e destinuar të realizohet. Nëse nuk ka ujë afër, kërkoni një luleradhiqe të bardhë. Pëshpëriti butësisht atij për ëndrrën tuaj. Pastaj - fryni në kurorë. Unë arrita të fryj të gjithë kapelën - ëndrra me siguri do të realizohet, fluturoi larg; vetëm gjysma - e parashikuara nuk do të ndodhë së shpejti. Dhe nëse shumica e parashutave mbetën në vend - mendoni për këtë, a nuk është më e mençur të ëndërroni diçka më të vërtetë?
Për të gjetur përgjigjen e një pyetjeje me interes, vajzat e bënë atë pikërisht përballë zjarrit ritual. Pastaj ata vëzhguan me kujdes flakën - nëse është e barabartë, e qetë dhe e ndritshme, atëherë dëshira do të realizohet, nëse është e ndërprerë, atëherë jo. 
Shenjat në Ivan Kupala
Paraardhësit tanë, si në çdo festë tjetër, e ndoqën nga afër motin në këtë ditë. Nëse bie shi në ditën e mesit të verës, atëherë e gjithë vera do të jetë e nxehtë dhe moti do të jetë i thatë.
Por nëse natën qielli është plot bujari me yje, dhe në mëngjes natyra jep vesë të bollshme, atëherë do të ketë një korrje të mirë të trangujve, kërpudhave dhe në të vërtetë të gjitha perimeve.
Në këtë ditë, ata u përpoqën të shmangnin takimin me gjarpërinjtë, sepse nëse e shihni atë në këtë festë, atëherë telashet nuk mund të shmangen dhe së shpejti priten humbje të rënda.
Pasi mblodhën barishtet, të gjitha gratë i numëruan me kujdes. Nëse ka dymbëdhjetë lloje bimësh, atëherë patjetër që do të ketë një martesë në familje vitin e ardhshëm.
Shumë besonin se një rrezik i veçantë qëndron në pritë për kuajt, të cilët shpirtrat e këqij mund t'i përdorin për qëllimet e tyre. Nëse po, ata nuk do të dalin të gjallë. Prandaj, ata u përpoqën t'i mbyllnin ato mirë.
sipas faqeve: vedmochka.net, diamis.ru/,
Festa sllave Ivan Kupala është një traditë e vjetër e sllavëve perëndimorë dhe lindorë, e cila nuk është harruar deri më sot. Festa festohet pothuajse në të gjitha vendet e Evropës moderne. Në disa prej tyre nuk është vetëm fetar, por edhe kombëtar. Fillimisht, ajo ishte pjesë e ritualeve pagane të pastrimit dhe larjes, dhe më vonë mori emrin e saj për nder të Gjon Pagëzorit. Emri i tij në greqisht do të thotë "larës".
Është interesante se shumë nga zakonet e kësaj feste të njohura për ne fillimisht kanë ardhur nga paganët. Sipas stilit të vjetër të kalendarit, festohej më 24 qershor, ndërsa tani më 7 korrik.
Pushimi Ivan Kupala: historia e shfaqjes
Paganët kanë festuar gjithmonë Ivan Kupala, sepse ata besonin se në këtë ditë, falë larjes, mund të shpëtoni trupin nga sëmundjet. Vetë festimi iu kushtua perëndisë së Diellit dhe hyjnisë Kupala, i cili gjithashtu adhurohej në atë kohë.
Para se të adoptohej krishterimi në Rusi, Kupala festohej në ditën e solsticit të verës (22 qershor). Por pasi kjo ditë iu kushtua Gjon Pagëzorit, festimi u zhvendos në 24 qershor dhe shumë fshatarë filluan ta quajnë atë Dita e Ivanit.
Ne festojmë Ivan Kupala më 7 korrik, që është për shkak të kalimit në kalendarin Gregorian. Kjo është arsyeja pse mund të themi se kuptimi parësor i festës është pothuajse plotësisht i humbur, sepse ajo nuk bie më në ditën e solsticit të verës. Edhe pse në disa vende evropiane Ivan Kupala festohet pikërisht në periudhën nga 20 deri më 24 qershor.
Festa mistike e Ivan Kupala konsiderohet koha më e mirë për hamendje dhe besime, është në këtë kohë që herbalistët mbledhin bimë medicinale për të trajtuar sëmundje të ndryshme. Ekziston një legjendë që barishtet e mbledhura në këtë natë kanë veti të mrekullueshme dhe mund të përdoren për të kuruar edhe sëmundjen më të rëndë.
Në shumë fshatra, edhe sot e kësaj dite, festa quhet "argëtim", "dashuri", "pastër", sepse ka shumë shenja dhe tradita që janë të detyrueshme në këtë mbrëmje. Dihet tashmë se vetë festa i kushtohet hyjnisë pagane Kupala, për nder të të cilit ata u hodhën mbi zjarr, kënduan këngë dhe kryen rituale të ndryshme.
Traditat e Ivan Kupala: pagane dhe moderne
Në ditën e Ivan Kupala, të gjithë njerëzit endnin kurora dhe pelerina nga lule, kërcyen valle të rrumbullakëta, kënduan këngë qesharake dhe digjnin zjarre. Sigurisht, çdo rit kishte kuptimin e tij të fshehtë dhe kryhej me një qëllim të caktuar. Rrota djegëse e montuar në një shtyllë në mes të zjarrit simbolizonte diellin dhe pjellorinë.
Gjatë ditës, vajzat e pamartuara thurin kurora të ndryshme me lule të egra për t'i lëshuar në ujë në mbrëmje. Dhe sot e kësaj dite, shumë besojnë se një kurorë që noton në ujë do të tregojë se ku jeton burri i ardhshëm. Kurora e fundosur simbolizonte se e fejuara nuk e do më vajzën dhe do të martohet me një tjetër.
Më parë ishte gjithashtu zakon që të derdhni ujë mbi këdo që takoni për ta ndihmuar atë të pastronte shpirtin e tij. Besohej se sa më shpesh të lahesh në këtë ditë, aq më e lehtë do të jetë të heqësh qafe të gjitha mëkatet. Sigurisht që tani kjo traditë është ruajtur vetëm në disa fshatra, ndaj jo të gjithë do ta pranojnë me mirëkuptim një veprim të tillë.
Atë natë, të gjithë kërkonin të pastronin trupin nga sëmundjet dhe shpirtin nga mëkatet. Për këtë, njerëzit jo vetëm që derdhnin ujë mbi njëri-tjetrin, ata shpesh laheshin dhe kërcenin. Një pjesë po aq e rëndësishme e festës ishte ndezja e zjarreve. Ata besonin se duke u hedhur mbi një zjarr, ju mund të shpëtoni nga çdo sëmundje. Ndaj u hodhën mbi zjarre të vegjël e të mëdhenj, nënat me fëmijë në krahë, si dhe të gjithë ata që donin të bëheshin më të lumtura dhe më të suksesshme.
Nata e Ivan Kupala është koha kur të gjithë shpirtrat e këqij erdhën në jetë. Askush nuk flinte deri në mëngjes për t'u mbrojtur nga magjia. Gjithashtu, pronarët monitoruan me kujdes kuajt e tyre, pasi ekzistonte besimi se shtrigat i vidhnin në Natën Kupala për një udhëtim në Malin Tullac.
Pushime moderne Ivan Kupala
Deri më sot, shumë prej nesh vazhdojnë traditën e festimit të Ivan Kupala. Shumica e zakoneve kanë mbetur të pandryshuara që nga koha e paganëve. Njerëzit ende kërcejnë, kërcejnë mbi zjarre dhe mbledhin barishte për të trajtuar sëmundje të rënda. Sigurisht, për shumicën, kjo është një mundësi për t'u argëtuar dhe për të shijuar komunikimin. Edhe pse vajzat vazhdojnë të hamendësojnë dhe notojnë kurora me lule me shpresën për të zbuluar shpejt se kush do të bëhet i fejuari i saj.
Ivan Kupala mund të jetë një rast i shkëlqyeshëm për të mbledhur të gjithë familjen dhe për t'u argëtuar së bashku, por të gjithë vendosin vetë nëse do ta festojnë apo jo.
Festa e Ivan Kupala midis sllavëve
Ivan Kupala (Dita e mesit të verës, Nata Kupala)- një festë popullore e sllavëve lindorë, kushtuar solsticit të verës dhe lulëzimit më të lartë të natyrës dhe festohet më 7 korrik (24 qershor, stili i vjetër). Koha e ngjarjes përkon me festën e krishterë Lindja e Gjon Pagëzorit duke rënë në kishat ortodokse më 7 korrik. Në ciklin kalendarik, është simetrik me Krishtlindjet (Kolyada).
Nata para festës në përmbajtjen e saj rituale tejkalon ditën e vetë Ivan Kupala.
Festa e Ivan Kupala midis sllavëve është një festë rituale e lashtë. Nga pjesëmarrësit e festës, njerëz që i njohin rregullat rituale, zgjidhet një “rreshter” që do të përgatisë dhe zhvillojë festën. Gjatë festës lexohen lavdërime dhe magji të ndryshme rituale - nga priftërinjtë (magjistarët, priftërinjtë), një oficer policie, një plak.
Tradicionalisht, Ivan Kupala filloi kështu: në mëngjes, vajzat mbledhin barishte dhe lule, thurin kurora dhe ruajnë amuletë (pelin, kantariona, hithër) për të gjithë pjesëmarrësit në festë. Bimët mbrojtëse zakonisht ngjiten në rrip.
Djemtë prenë një pemë (thupër, shelg, panje të zezë) një e gjysmë, dy lartësi njerëzore përpara kohe. Është instaluar në vendin e zgjedhur për festimet (fushë e pastër e sheshtë, tumë, breg lumi, liqen). Vajzat dekorojnë pemën me lule dhe copa pëlhure me ngjyra. Pema në popull quhet "madder" ose "kupala". Një imazh i Yarila është ngjitur nën një pemë - një kukull sa gjysma e një qenieje njerëzore. Kukulla është e thurur nga kashtë, degë, ndonjëherë e derdhur nga balta.
"Yarila" është e veshur me rroba, e zbukuruar me një kurorë, lule dhe shirita. Ai duhet të bashkëngjisë një simbol të dinjitetit dhe pjellorisë mashkullore - një goy (organ gjenital) prej druri me përmasa mbresëlënëse, të lyer me ngjyrë të kuqe. Para "Yarila" në një pjatë ose një shall, vendosen enët. Djemtë përgatisin dru zjarri dhe vendosën dy zjarre pranë pemës. Një, i madh (Kupalets), deri në katër lartësi njerëzore; në mes të tij është vendosur një shtyllë e gjatë, në krye të së cilës është ngjitur një rrotë prej druri me katran ose një tufë kashte, degë të thata. Pranë këtij zjarri do të shkojë argëtimi më i madh. Një zjarr tjetër, i palosur në formën e një pusi, nuk është aq i madh, deri në belin e burrit. Kjo është një pirë funerali (vjedhje), për djegien e fytyrës së Yarila.
Kurora, hithrat dhe amuletat e banjës, të palosur në tempull (nëse ka) ose nën thupër, shenjtërohen me ujë dhe zjarr nga klerikët e pranishëm (magjistarët, priftërinjtë) ose ata që mund t'i zëvendësojnë ato (rreshteri, plaku).
Vajzat fillojnë një valle rreth thuprës dhe këndojnë. Djemtë bëjnë "bastisje" në këtë valle të rrumbullakët, jo me forcë të plotë, natyrisht, duke u përpjekur të kapin një thupër. Ai që ia del, vrapon drejt lumit, ku pret të tjerët. Magët thyejnë copa nga një thupër dhe ua shpërndajnë të gjithëve. Këto pjesë janë pjellore. Pema hidhet në ujë dhe dijetarët bëjnë një fjali. Lulet, barishtet e shenjtëruara, hithrat hidhen në ujë (një hajmali kundër sirenave) dhe, duke u bërë lakuriq, fillojnë të lahen. Pasi e kanë shijuar ujin me kënaqësinë e tyre, më afër muzgut ata mblidhen në zjarr - Kupalets. Një vajzë supozohet ta djegë atë. Këtu fillon argëtimi. Zhurma dhe zhurma qëndron, brirët dhe dajre, zhurma dhe kambana luajnë, dhe ata këndojnë me zë të lartë, në një valle të rrumbullakët.
Ka argëtim, bëjnë gjëegjëza, shëtisin të veshur, organizojnë lojëra: "hardhucë", "përrua", "kuaj". Të lumtë për shfaqje argëtuese. Vajzat janë mënjanë, po shikojnë të fejuarën. Kur zjarri digjet dhe qetësohet, fillon zgjedhja e të fejuarit.
Vajza e përkëdhel djalin në shpatull dhe ikën, dhe ai vrapon për ta kapur atë. Pasi e ka kapur, ai e çon në zjarrin, përmes të cilit ata kërcejnë, duke u mbajtur për një kukull në një shkop. Nëse gjatë kërcimit duart nuk shpërndahen, atëherë çifti formohet. Dhe shpërndahuni, atëherë të gjithë po kërkojnë një bashkëshort. Kur të gjithë çiftet janë grimuar, i moshuari pyet: “A i kanë falur të gjithë fyerjet?”. Nëse ofendohen, gjykojnë publikisht. Pranë zjarrit organizohet një festë (qull, vezë, sallo, petullat, birra janë të domosdoshme). Secilit person i jepet një pjesë e ushqimit të shenjtëruar të sjellë nga tempulli. Pranë zjarrit këndohen këngë, fliten përralla të vjetra, epika dhe fabula. Pastaj, natën, një rrotë druri ndizet dhe rrotullohet në ujë. Në lumë, të fejuarit shkëmbejnë kurora, pas së cilës secili e vendos kurorën e tij mbi një trap me degë dhe kashtë dhe e noton mbi ujë. Vajzat po këndojnë.
Ndizet një zjarr në breg, çiftet, të shpërndara dhe të zhveshura, lahen në lumin e natës dhe më pas bëjnë dashuri. Ata që nuk gjetën një çift mblidhen në zjarr - Kupalets, të cilët do të shkojnë të flenë, të cilët plaku do t'i dërgojë të qëndrojnë roje deri në mëngjes, për të mbrojtur festën nga armiqtë.
Nga nata në agim, Magët mbledhin vesë shëruese Kupala. Ata prenë barishte magjike (elecampane, halloween, Çernobil, bar koke, St. Daredevilët po kërkojnë ngjyrën e fierit gjatë natës. Pushimi përfundon në agim.
Në Rusi, këto tradita vazhdojnë të jetojnë edhe sot. Në rajone të ndryshme, në natën e Ivan Kupala, është zakon të mblidhen në brigjet e lumenjve, liqeneve dhe trupave të tjerë ujorë. Grupet popullore ruse dhe grupe të tjera krijuese performojnë në festa. Njerëzit djegin zjarre të mëdha, kërcejnë mbi to, kërcejnë, thurin kurora me barishte dhe lule, këndojnë këngë dhe thjesht argëtohen. Dhe dikush po kërkon një lule fier ...
Në Ukrainë, Ivan Kupala është një nga festat më poetike të kalendarit ritual. Dritat Kupala frymëzuan jo vetëm të madhin N.V. Gogol, por edhe shumë shkrimtarë e poetë të tjerë. Kisha në këtë ditë feston Lindjen e Gjon Pagëzorit. Edhe në kohët parakristiane, sllavët festonin festën e Kupail, domethënë Diellin. Duke bashkuar traditat e krishtera dhe pagane, u formua festa e Ivan Kupala.
Sidomos për Ditën e Kupala në Ukrainë, djem dhe vajza bënë kukulla të mbushura - Kupalo dhe Marena. Rreth këtyre personazheve zhvillohen ngjarjet kryesore të mbrëmjes në Ivan Kupala. Madder është një kukull e bërë me kashtë, e cila është e veshur me rroba grash. Kupalo është gjithashtu prej kashte, por rrobat në të janë burrash. Madder, përkatësisht, është bërë nga vajzat, dhe Kupalo është bërë nga djemtë. Është interesante që origjina e imazheve as të Marenës dhe as të Kupalos nuk dihet, por dihet që të dy Kupalo dhe Maren janë duke pritur për një përfundim tragjik. Të dy ose janë mbytur ose djegur.
Madder
Siç e dini, ky zakon është ende i ruajtur mirë në fshatrat e Ukrainës. Argëtimi kryesor i mbrëmjes në Ivan Kupala është kërcimi mbi zjarr. Nëse kërceni shumë shpejt, atëherë ata besojnë se do të ketë shëndet të mirë, nëse të dashuruarit kërcejnë me sukses mbi flakë, atëherë së shpejti do të martohen. Dhe Zoti na ruajt që të hidhesh në zjarr - problemet nuk mund të shmangen gjatë gjithë vitit.
Heinrich Semiradsky. Nata në Ivan Kupala
Në fund të aktiviteteve argëtuese, mund të shkoni për të pushuar. Kjo nuk vlen vetëm për më të guximshmit dhe më të pastërt e zemrës, të cilët kanë mundësinë të gjejnë një lule magjike fieri dhe të marrin të gjitha thesaret tokësore. Por mbani mend: shtegu drejt lules mbrohet nga shpirtrat e këqij dhe pasuritë tokësore që ajo hap nuk i kanë sjellë ende askujt në të mirë. Në ditën e Ivan Kupala, ata u përpoqën të shëroheshin me vesë. Për ta bërë këtë, ju duhet të ngriheni sa më shpejt që të jetë e mundur dhe të ecni zbathur përmes vesës shëruese Kupala. Në këtë ditë, u zhvillua një koleksion masiv i bimëve medicinale. Bari Kupala fiton fuqi të veçantë shëruese nga lindja e diellit, kështu që, siç thonë ata, "Kush ngrihet herët, Zoti ia jep!".
Një nga festat që na ka ardhur që nga kohërat e lashta është Ivan Kupala. Dhe ne po pyesim veten kur festohet festa e Ivan Kupala? Kjo ndodh natën e 6-7 korrikut. Ivan Kupala është një festë misterioze dhe mistike, por në të njëjtën kohë e egër, e gjallë dhe e gëzuar. Më parë, ajo u vu re nga e gjithë popullsia sllave që jetonte nga malet Karpate deri në Rusinë Veriore. Festa e Ivan Kupala është e lidhur me shumë rituale dhe zakone. Për shembull, larja në këtë ditë është një zakon popullor, por megjithatë popujt e lashtë paganë mendonin se larja mund të ishte shumë e rrezikshme. Në fund të fundit, Ivan Kupala është një burrë i ditëlindjes në ujë, i cili zemërohet shumë kur mysafirë të paftuar hyjnë në mbretërinë e tij të ujit dhe ai është në gjendje të mbyt këdo që i prish qetësinë. Një nga momentet më të rëndësishme në këtë natë konsiderohet të jenë zjarret e pastrimit, përmes të cilave njerëzit kërcejnë për t'u bërë më të lumtur dhe më të suksesshëm. Ishte një kohë kur njerëzit jo vetëm që kërcenin vetë, por edhe i përzinin tufat e tyre për t'i mbrojtur nga të gjitha llojet e sëmundjeve dhe sëmundjeve. Fëmijët dhe të rinjtë e konsideronin të detyrueshme të luanin flakë.
Traditat e festës së Ivan Kupala
Në Rusinë e lashtë ekzistonte besimi se në natën më të vogël të vitit (nga 6 korriku deri më 7 korrik) nuk mund të flini. Njerëzit besonin se atëherë të gjitha forcat e botës tjetër vijnë në jetë: ujqër dhe shtrigat, gjarpërinjtë dhe sirenat, goblin dhe uji, brownies dhe magjistarët. Shumë legjenda dhe tradita të festës së Ivan Kupala janë të lidhura ngushtë me botën e bimëve. Barishtet dhe lulet e mbledhura në këtë ditë janë të pajisura me veti të veçanta shëruese dhe magjike, ato shërojnë të sëmurët, njerëzit e plagosur dhe kafshët, dëbojnë demonët, ndezin flakën e dashurisë. Më parë, para revolucionit, festa e Ivan Kupala konsiderohej më e rëndësishmja dhe e nderuar nga të gjithë. Madje mund të thuhet se çdo person duhet të ketë qenë i pranishëm, sepse shumë rregulla dhe rituale nuk mund të zbatoheshin pa pjesëmarrjen aktive të të gjithëve. Ritualet në këtë ditë ishin në natyrën e pastrimit nga të gjithë shpirtrat e këqij me ndihmën e zjarrit dhe ujit. Prandaj, në prag të festës, u kryen aksione të veçanta tradicionale. Me ndihmën e tyre, siç besonin dhe thoshin njerëzit, ata u pastruan nga të gjitha forcat e papastra e të liga.
Zakonet e tjera
Sipas zakoneve të tjera, në natën e 6 deri në 7 korrik, në festën e Ivan Kupala, të gjithë të rinjtë dolën në ujë. Djemtë ndezën zjarre, dhe vajzat dekoruan një degë të gjallë me kurora, shirita, rruaza dhe e quajtën pemën Kupala Madder. Ata thurin kurora me lule dhe barishte të freskëta dhe i lundruan me qirinj mbi ujë. Vajzat besonin se në këtë mënyrë do të mund të dinin fatin e tyre. Nëse kurorat bashkohen, atëherë këtë vit vajza do të gjejë një burrë për vete dhe do të luajë një dasmë. Dhe nëse jo, do t'ju duhet të prisni vitin e ardhshëm për të përsëritur përsëri fallin. Në të njëjtën kohë, të gjithë ata që ishin të pranishëm në këtë festë panë kurorat. Kishte një mendim se ku do të lundronte kurora e fatit, prej andej do të pritej. Shumë shpesh djemtë u përpoqën të mashtrojnë. Ata rrëzuan kurorën e vajzës që donin me gurë të vegjël në drejtim të tyre. Nga ana tjetër, prindërit zbuluan rrethin shoqëror të fëmijëve të tyre dhe morën me mend se nga kush të prisnin mblesëri. Kjo është një festë kaq interesante.
Ka pak pushime të tilla mistike dhe interesante në vit si nata Kupala. Cila është data Ivan Kupala 2018, kur duhet të festohet kjo ngjarje? Cilat zakone dhe tradita popullore lidhen me festën pagane sllave? A është e mundur të hamendësosh të fejuarin këtë natë apo të bësh magji dashurie?
Shpesh njerëzit pyesin se kur është dita e Ivan Kupala në 2018? Edhe pse një deklaratë e tillë e pyetjes nuk është plotësisht e saktë, sepse ngjarja festohet jo gjatë ditës, por gjatë natës. Gjithsesi, Ivan Kupala 2018 llogari per natën e 6 deri në 7 korrik. Nëse do të festoni një ngjarje siç bënin paraardhësit tanë, atëherë do t'ju duhet të merrni pjesë në rituale shumë ekzotike: kërcimi mbi një zjarr, noti pas perëndimit të diellit, tregimi i fatit mbi kurora. Njerëzit më të guximshëm dhe të dëshpëruar madje mund të përpiqen të gjejnë ngjyrë në pyllin e fiereve!
Pushimi Ivan Kupala: shenja dhe tradita popullore
Në prag të fillimit të kësaj ngjarjeje, ishte dashur të rregullonin shtëpitë e tyre, banorët e fshatit u shtrinë në dritare. Në legjendat dhe burimet e lashta folklorike, shpesh ka referenca për faktin se në Ivan Kupala të gjithë shpirtrat e këqij ecin në Tokë dhe shkaktojnë telashe për njerëzit. Nga rruga, kjo është arsyeja e zakonit të bërjes së zjarreve të larta në natën Kupala.
Kërcimi mbi një zjarr është i lidhur fort me festa të ndryshme pagane, dhe para së gjithash - me ditën e Ivan Kupala. Sllavët besonin se zjarri ishte në gjendje të pastronte një person nga mëkatet, si dhe nga një mallkim, syri i keq ose korrupsioni. Vajzat u hodhën mbi zjarr për t'u bërë edhe më të bukura. Por vetëm vajzat "të pastra", me fjalë të tjera, virgjëresha, kishin të drejtë ta bënin këtë.
Ndërsa të rinjtë kërcenin dhe hidheshin mbi zjarr, njerëz të ditur (magjistarë, magjistare) mblidhnin barëra medicinale dhe bimë magjike. Ekziston një besim se në natën e Ivan Kupala, çdo bimë fiton një fuqi të veçantë, por ju duhet të mblidhni barishte me komplote të veçanta. Përndryshe, shpirtrat e këqij mund të ndërhyjnë dhe të zëvendësojnë një bimë të dobishme me një helmuese.
Vetëm një guximtar i guximshëm mund të vendoste të notonte në rezervuarët në Ivan Kupala pas perëndimit të diellit. Besohej se larja në ujë edhe në këtë kohë e lehtëson një person nga sëmundjet dhe i sjell atij fat. Sidoqoftë, natën e 6-7 korrikut, mund të takoni një sirenë ose një sirenë në një pellg - kjo është arsyeja pse është një natë Kupala! Zakonisht takime të tilla nuk përfundojnë me asgjë të mirë, përfaqësuesit e njerëzve të ujit do të përpiqen të mbytin një person.
Për të treguar fatin e të fejuarve, vajzat thurin kurora me barishte fushore. Mbi to u vendosën qirinj të ndezur dhe më pas kurorat u lanë të notonin poshtë lumit. Besohej se vajza e së cilës do të fundosej më shpejt kurora (ose qiriri do të fiket) do të ishte e para që do të martohej.
Merrni një lule fier dhe mos u zhdukni në pyll
Nëse keni një dëshirë të dëshpëruar, të dashur, atëherë mund të përpiqeni ta përmbushni atë natën e Ivan Kupala. Për ta bërë këtë, ju vetëm duhet të shkoni vetëm në një pyll të dendur dhe të gjeni një fier të lulëzuar atje. Sidoqoftë, kushdo që dëshiron ta bëjë këtë, hyn në një konfrontim me shpirtrat e këqij dhe mund ta paguajë paturpësinë me jetën e tij (dhe feja ortodokse e pretendon këtë me shpirtin e tij).
Besohet se fieri nuk mund të lulëzojë, se kjo është e mundur vetëm në përralla. Por sipas legjendës, është ende e mundur të marrësh ngjyrën e kësaj bime! Ajo lulëzon vetëm një herë në vit, dhe vetë lulja lulëzon për disa sekonda. Burimet e lashta folklorike interpretojnë mundësitë e luleve të fierit në mënyra të ndryshme, legjendat thonë se kjo bimë mund:
- Hapni një thesar për një person, jepini atij pasuri
- Ndihmoni për të fituar fuqi mbi elementët natyrorë dhe mbi njerëzit
- Mbroni nga armiqtë dhe ndërhyrës, nga një plumb, nga helmi, nga një thikë
- Jepini pronarit tuaj fuqi magjike
Për të marrë lulen e lakmuar, duhej të shkonte në gëmusha, të gjente një kaçubë fieri dhe të priste deri në mesnatë. Pastaj lulja duhej të këputej sapo të lulëzonte. Nëse do të hezitonit edhe pak, ajo ngjyrë fier mund të shkulej nga një dorë e padukshme.
Pas kësaj, fillon argëtimi: i gjithë pylli duket se merr jetë dhe rebelohet kundër guximtarit! Nuk do të jetë e lehtë të gjesh rrugën e kthimit, udhëtari nuk do të jetë në gjendje ta njohë zonën, do të shohë kafshë të egra, grabitës, zjarre dhe pasione të tjera. Dhe mjafton vetëm të shikosh prapa ose të humbasësh, dhe atëherë do të mbetesh përgjithmonë e më shpesh në një shurdhër!
Ivan Kupala pas pagëzimit të Rusisë
Kronikat dëshmojnë se kjo festë mund të konsiderohet si një nga ditët më të vjetra rituale midis popujve sllavë. Sigurisht, ai u shfaq shumë përpara pagëzimit të Rusisë, pas së cilës filloi shkatërrimi sistematik i besimeve pagane. Fillimisht, Ivan Kupala mund të konsiderohej një festë e adhurimit të forcave të natyrës. Paraardhësit tanë hyjnizuan pyllin dhe elementë të tillë natyrorë si uji dhe zjarri, gjë që shkaktoi shumë bestytni dhe rituale interesante.
Është krejt e natyrshme që kleri nuk mund të pajtohej me festën pagane, të shoqëruar me hamendje, valle dhe festa të gëzuara. Prandaj, të krishterët u përpoqën të largonin Ivan Kupala nga kujtesa e njerëzve, për të cilën kjo ditë u shpall lindja e Gjon Pagëzorit. Sidoqoftë, traditat Kupala janë ruajtur kryesisht, megjithëse ato janë të njohura për banorët e metropolit modern vetëm nga përrallat - një depo e besueshme e folklorit.
Video HD me temën "Ivan Kupala Holiday 2018", vallëzim i rrumbullakët rreth zjarrit të kampit:
