Nënndërgjegjja - çfarë është ajo? Si të përdorim nënndërgjegjen? Sekretet e trurit të njeriut. Rruga drejt vetes ose kush jam unë

Kemi shumë dëshmi të shërimeve të mrekullueshme të sëmundjeve vdekjeprurëse përmes dietave speciale, metodave të mjekësisë orientale apo terapive të tjera jo tradicionale, të konfirmuara nga metodat moderne të kërkimit. Sidoqoftë, në sektorë të ndryshëm të shoqërisë, përfshirë përfaqësuesit e mjekësisë tradicionale, ekziston një qëndrim skeptik ndaj fakteve të shërimit të pacientëve të tillë. Ata e shpjegojnë një rikuperim të tillë me gabime në diagnozën fillestare dhe shpesh nuk përpiqen të kuptojnë pse ndodhi kjo. Por ka një shpjegim për fakte të tilla. Për ta bërë këtë, merrni parasysh konceptet i vetëdijshëm dhe i nënndërgjegjshëm.


Të ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm.

Është e nevojshme të kuptohet: çfarë është vetëdija dhe nënndërgjegjja, dhe çfarë efekti kanë ato tek një person.

Pra, vetëdija dhe nënndërgjegjja - ata kontrollojnë një person, realizimi i të gjitha qëllimeve varet nga ndërveprimi i tyre. Mendja jonë përbëhet nga dy botë: bota e vetëdijshme dhe bota nënndërgjegjeshme.

Vetëdija- kjo është pjesa e mendjes me të cilën mendoni, është përgjegjëse për aktivitetin mendor të një personi. Tani po e lexoni këtë tekst, po e analizoni, po e krahasoni me informacione të tjera. Diçka që të pëlqen dhe e pranon, diçka që nuk të pëlqen, e refuzon. E gjithë kjo bëhet nga vetëdija juaj.

Vetëdija është mjeti juaj i punës për të bashkëvepruar me botën e jashtme. Vetëdija juaj është përgjegjëse për: mendimet tuaja; vendimet tuaja; veprimet tuaja; të menduarit tuaj logjik; ndjenjat tuaja; ndërgjegjësimi për veten dhe njerëzit e tjerë. Vetëdija është plotësisht e arritshme për njeriun. Vetëdija është e lidhur me korteksin cerebral, me lëndën gri, e cila përbën 1/5 e vëllimit të trurit.

Vetëdija mund të mbajë vetëm një mendim në të njëjtën kohë. Nuk ka memorie.

Ndërgjegjja kryen katër funksione kryesore.

1. Identifikon informacionin e ardhur që vjen nga shqisat - shikimi, dëgjimi, nuhatja, prekja, shija. Për shembull, shihni një makinë që lëviz përgjatë rrugës, dëgjoni zhurmën e motorit të saj, përcaktoni markën, drejtimin dhe shpejtësinë e lëvizjes së saj. Ky është identifikimi i informacionit.

2. Krahasimi. Informacioni i marrë për makinën dërgohet në nënndërgjegjeshëm. Atje krahasohet me informacionin e grumbulluar më parë për makinat në lëvizje. Për shembull, nëse një kamion lëviz me një shpejtësi prej 40 km / orë dhe është 300 metra larg jush, atëherë përvoja e mendjes nënndërgjegjeshëm do t'ju tregojë se nuk ka asnjë rrezik dhe mund të kaloni rrugën. Por nëse makina është një makinë pasagjerësh dhe lëviz me një shpejtësi prej 100 km / orë në drejtimin tuaj dhe është 100 metra larg jush, atëherë mendja nënndërgjegjeshëm do t'ju paralajmërojë të mos kaloni rrugën.

3. Analiza. Në të njëjtën kohë, vetëdija pranon ose refuzon të dhënat e marra. Punon vetëm me një mendim në një moment të caktuar: me "po" ose "jo", duke renditur vazhdimisht informacionin, duke bërë zgjedhje, duke vendosur se çfarë është e përshtatshme dhe çfarë nuk është e përshtatshme.

4. Vendimmarrja. Pra, ju shihni një makinë që lëviz në drejtimin tuaj dhe ju duhet të kaloni rrugën. Ju analizoni dhe vendosni nëse jeni në rrezik kur kaloni rrugën apo jo. Pastaj ju merrni një vendim nëse do të kaloni rrugën përpara një makine në lëvizje apo do ta kaloni atë.

Njeriu modern po përpiqet të jetojë, duke përdorur kryesisht vetëdijen, duke menduar për çdo gjë të vogël. Megjithatë, kjo sjellje pengon intuitën dhe funksionet e tjera që mund të lehtësojnë marrjen e vendimeve në situata të ndryshme të jetës.

Nënndërgjegjeshëm- është gjithashtu një pjesë e mendjes që përcakton tërë jetën e një personi në tërësi dhe përcakton sjelljen e tij. Ky është vetvetja e brendshme e personit.

Është përgjegjës për:
- intuita;

Instinkti i vetë-ruajtjes;

Puna e koordinuar e të gjitha organeve dhe sistemeve të trupit, alternimi i cikleve të frenimit dhe aktivitetit të tyre;

Ruajtja e informacionit të grumbulluar nga një person në procesin e jetës, kjo ka të bëjë me kronologjinë e ngjarjeve, ndjenjave dhe emocioneve që lidhen me to.

Nënndërgjegjja e nxjerr njeriun nga situatat e vështira të jetës, ndërsa intuita funksionon. Nënndërgjegjja gjithashtu mund të bëhet pengesë për arritjen e qëllimit të vendosur nga vetëdija, nëse vetvetja e brendshme nuk e konsideron këtë një domosdoshmëri jetike. Në këtë rast, mund të lindin arsye krejtësisht objektive që pengojnë arritjen e qëllimit, ose ato subjektive, në formën e përtacisë, vullnetit të dobët etj. Mendja nënndërgjegjeshëm është e lidhur me strukturat nënkortikale të trurit, me lëndën e tij të bardhë.

Mendja nënndërgjegjeshëm është një bankë e madhe të dhënash. Ajo ruan gjithçka që ju ndodh. Kujtesa nënndërgjegjeshëm është ideale. Të moshuarit nën hipnozë shpesh kujtojnë ngjarjet që kanë ndodhur gjashtëdhjetë vjet më parë.

Funksioni i nënndërgjegjeshëm është ruajtja dhe lirimi i informacionit. Mendja nënndërgjegjeshëm kontrollon sjelljen tuaj, pavarësisht nëse veproni në përputhje me mënyrën se si është programuar.

Nënndërgjegjja është subjektive. Nuk mendon dhe nuk nxjerr përfundime. Ai u bindet urdhrave që merr nga vetëdija. Mendja nënndërgjegjeshëm po punon për të siguruar që sjellja juaj të përputhet me emocionet, ndjenjat, mendimet, aspiratat tuaja.

Nëndërgjegjja ruan homeostazën - qëndrueshmërinë e mjedisit të brendshëm të trupit: rrahjet normale të zemrës, presionin e gjakut, ritmin e frymëmarrjes, temperaturën normale të trupit, Ph gjaku etj. Me ndihmën e sistemit nervor autonom ruan një ekuilibër në biokimik. dhe proceset biofizike që ndodhin në qelizat e trupit.

Nënndërgjegjja ruan homeostazën në sferën mendore, duke i mbajtur mendimet dhe veprimet tuaja në përputhje me atë që keni thënë dhe bërë në të kaluarën. Të gjitha informacionet në lidhje me të menduarit dhe sjelljen tuaj ruhen në nënndërgjegjeshëm. Ai e njeh idenë tuaj të rehatisë dhe kërkon t'ju mbajë atje. Nënndërgjegjja mund të shkaktojë një ndjenjë shqetësimi emocional dhe fizik në ato raste kur bëni diçka në një mënyrë të re, në një mënyrë tjetër, ndryshoni një sjellje të vendosur.

Mendja nënndërgjegjeshëm ju mban në një gjendje sjelljeje të programuar më parë. Sa herë që përpiqeni të bëni diçka të re, si për shembull të kërkoni një punë të re, të filloni një biznes të ri, të kaloni një provim të vështirë, të përfundoni një detyrë të rëndësishme, do të ndjeni siklet. Nënndërgjegjja do t'ju mbajë larg saj, do t'ju tërheqë përsëri në zonën tuaj të rehatisë. Dhe mendimi për një biznes të ri do t'ju çojë në një gjendje të tensionuar dhe të shqetësuar. Do të ndiheni sikur keni lënë zonën tuaj të rehatisë.

Njerëzit që bëhen liderë në disa zona gjithmonë dalin nga zona e tyre e rehatisë. Ata durojnë njëfarë shqetësimi derisa të shfaqet vetëbesimi dhe të shfaqet një zonë e re rehatie.
Rehatia dhe qetësia janë armiku i krijimtarisë, zhvillimit dhe të ardhmes së dëshiruar.

Marrëdhënia midis ndërgjegjes dhe nënndërgjegjes.

Kontrolli i mendjes mbi veprimet tona është afatshkurtër dhe nënndërgjegjja kontrollon gjithçka 24 orë në ditë.

Mendja është 18% e masës së trurit - lënda gri, nënndërgjegjja - 82% - lënda e bardhë.

Mendja kontrollon 2 - 4% të perceptimit dhe sjelljes, nënndërgjegjja - 96 - 95%.

Impulset nënndërgjegjeshëm transmetohen 800 herë më shpejt sesa në vetëdije.

Mendja përpunon 2000 bit informacion në sekondë, nënndërgjegjja - 400 miliardë bit.

Mendja me vetëdije vendos qëllime, i arrin ato me ndihmën e vullnetit dhe vlerëson rezultatet.

Nënndërgjegjja nuk i vendos qëllimet e veta, por i zbaton ato që janë vendosur, nënndërgjegjja nuk i vlerëson rezultatet, por i krahason arritjet me qëllimet e vendosura.

Mendja percepton të kaluarën dhe të ardhmen, nënndërgjegjja percepton vetëm të tashmen.

Mendja përdor vetëm kujtesën afatshkurtër, kufijtë e së cilës janë të kufizuar në 20 sekonda, mendja nënndërgjegjeshëm kujton gjithçka dhe gjithmonë.

Nënndërgjegjja është:

- një program që kontrollon proceset e ruajtjes së qëndrueshmërisë së trupit;
- ruajtja e bazës sonë jetike - shprehitë, aftësitë, përvoja dhe besimet;
- lidhja jonë me fushën kuantike të Ndërgjegjes së pafundme.

Ligji i aktivitetit nënndërgjegjeshëm

Ligji i aktivitetit nënndërgjegjeshëm thotë: çdo ide ose mendim i pranuar nga vetëdija si e vërtetë do të pranohet plotësisht nga mendja nënndërgjegjeshme, e cila menjëherë do ta zbatojë atë në praktikë.Sapo filloni të besoni në mundësinë e zbatimit të një lloj projekti ose veprimi, mendja juaj nënndërgjegjeshëm fillon të gjenerojë energji mendore (mendore) që tërheq njerëzit, rrethanat dhe kushtet që korrespondojnë në mënyrë harmonike me mendimet tuaja të reja mbizotëruese.

Mendja juaj nënndërgjegjeshëm kontrollon të gjithë informacionin që vjen nga mjedisi. Ai thekson çdo informacion që është i rëndësishëm për ju. Dhe nëse qëndrimi juaj ndaj diçkaje bëhet emocional, për shembull, dëshira juaj për të arritur diçka shkakton emocione gëzimi, lumturie, mendja nënndërgjegjeshëm do t'ju tregojë gjithçka që është e nevojshme për të përmbushur dëshirat tuaja.

Mendja nënndërgjegjeshëm tërheq vëmendjen tuaj për gjërat e duhura për të përmbushur dëshirat tuaja. Të menduarit për një qëllim të ri perceptohet nga nënndërgjegjja si një urdhër. Ai korrigjon fjalët dhe veprimet tuaja, dhe ato punojnë drejt qëllimeve tuaja. Ju filloni të flisni dhe veproni saktë, t'i bëni të gjitha këto në kohë, duke ecur drejt rezultatit të dëshiruar.

Ligji i Përqendrimit

Ligji i Përqendrimit thotë se çdo gjë për të cilën mendoni rritet në madhësi. Sa më shumë që mendoni për diçka, aq më thellë hyn në jetën tuaj. Është, në një masë të caktuar, ligji i shkakut dhe pasojës. Suksesi dhe lumturia u jepet atyre njerëzve që janë në gjendje të fokusohen tërësisht në diçka dhe të mos e lënë atë pa mbikëqyrje derisa të përfundojë procesi.

Figura publike amerikane e shekullit të 19-të Ralph Waldo Emerson tha: "Një person bëhet ajo për të cilën mendon vazhdimisht". Personat me arritje të larta fokusohen vetëm në atë që ka vërtet rëndësi për ta. Ata mendojnë për të ardhmen, për dëshirat e tyre dhe i lënë mënjanë çdo frikë dhe dyshim. Si rezultat, ata krijojnë gjëra të jashtëzakonshme që një person mesatar i zakonshëm nuk mund t'i bëjë në të njëjtën kohë.

Provoni veten. Për një ditë, mendoni dhe flisni vetëm për atë që dëshironi. Sigurohuni që mendimet dhe bisedat tuaja të mos kenë negativizëm, dyshime, frikë, kritika. Detyrojeni veten të flisni me gëzim dhe me optimizëm për çdo person dhe situatë që ju rrethon. Nuk do të jetë e lehtë për ju. Por një ushtrim i tillë do të tregojë se sa kohë dhe energji shpenzoni për diçka që absolutisht nuk e dëshironi.

Suksesi dhe lumturia u jepet atyre njerëzve që janë në gjendje të fokusohen në diçka dhe nuk e lënë atë pa mbikëqyrje derisa të arrijnë rezultatin e dëshiruar. Ata kanë disiplinë të mjaftueshme dhe mendojnë e flasin vetëm për atë që duan, dhe nuk shpërqendrohen nga ajo që nuk duan.

Sëmundjet dhe shërimi i tyre.

Tani le të kthehemi te sëmundjet dhe shërimi i tyre.

Sëmundjet, shëndeti dhe mendimet.

Mjekët e dinë se ndjeshmëria ndaj sëmundjeve shpesh varet nga vetëdija jonë. Ata që mendojnë shumë për sëmundjet dhe kanë frikë se mos sëmuren, shpesh sëmuren dhe sëmuren rëndë.

Historia e mjekësisë njeh shumë shembuj kur mijëra njerëz u sëmurën - madje vdiqën! - bëhen viktima të imagjinatës së tyre. Ata ishin të bindur se vuanin nga sëmundje që nuk i kishin në fillim. Problemi i tyre nuk ishte në trup, por në mendje. Mendimet që na e bëjnë jetën më të bukur i lodhin njerëzit e tillë dhe bëhen viktima të asaj që kishin aq shumë frikë.

Mendimet e sëmundjes duhet të zhduken përpara se sëmundja të zhduket. Mendimet për sëmundjen largohen, trupi është restauruar. Ndiqni atë që mendoni.
Mendoni për një jetë të shëndetshme, për trupin tuaj pa sëmundje dhe do të arrini një jetë të shëndetshme dhe të lumtur.
Sugjerim dhe shëndet.

Një mjek francez tha: «Armiku juaj i vdekshëm është një mik, i cili kur takohen, thotë: «Ti dukesh keq sot. Çfarë të ndodhi ty?". Pas këtyre fjalëve, ju ndaloni të ndjeheni mirë, filloni të mendoni se diçka nuk shkon me shëndetin tuaj. Miku juaj ju ka shqetësuar gjendjen shpirtërore, ju ka prishur humorin, e ka errësuar vetëdijen tuaj. Ai ju sugjeroi se në trupin tuaj fshihet një lloj sëmundjeje. Kjo mund të çojë në depresion. Pra, një mendim i thjeshtë i frymëzuar nga ne mund t'i japë një shtysë sëmundjes.

Por sugjerimi mund të shërojë edhe. Me ndihmën e sugjerimit, mund të arrini një efekt pozitiv në shërim, ngritje shpirtërore dhe shërim. Për këtë, është e nevojshme të keni mendime shpresëdhënëse, të shëndetshme që do të çojnë në procese shërimi. Të gjithë e dimë se çfarë stimuli pozitiv dhe shpirti ngritës gjatë një sëmundjeje sjell njerëzit që na vizitojnë nëse janë të gëzuar, optimistë, duke na frymëzuar me shpresë dhe besim në shërim.

Vetëdija e një personi të sëmurë shpesh është në gjendje të pafuqishme, subjektive dhe negative, i nënshtrohet ndikimeve të jashtme, të mira dhe të këqija. Një qëndrim pozitiv, krijues ndaj një personi të sëmurë bën të mundur rezistimin e sëmundjes dhe shërimin.

Fuqia e sugjerimit mbi vetëdijen e pritjes është shpesh e mrekullueshme. Të sëmurët, personat me aftësi të kufizuara, të bindur se nuk kanë mundësi për një jetë normale, të sëmurë prej shumë vitesh, befas fitojnë shpresë, emocionohen kur mësojnë për një ilaç të ri, sepse thonë për të se ai bën mrekulli. Ata besonin në këtë ilaç, se ai patjetër do të ndihmonte, do të shëronte. Vetëdija e tyre ka pritur për një mrekulli për një kohë të gjatë. Dhe ata janë të gatshëm ta marrin këtë ilaç me çdo mjet. Pasi kanë marrë ilaçin, ata nën ndikimin e sugjerimit shërohen dhe janë të sigurt se ka qenë ilaçi që e ka bërë këtë mrekulli.

Në historinë e fesë, ka shumë shembuj se si njerëzit shëroheshin duke shkuar te burimi i famshëm ose duke prekur ikonën që shëron nga sëmundjet.

Mendësia pozitive, besimi dhe shpresa në shërim, një manifestim i dashurisë për atë që na rrethon janë faktorë të plotfuqishëm që mbrojnë nga të gjitha sëmundjet. Këta faktorë duhet të jenë në mendjen tonë.

Shumica e njerëzve janë të vetëdijshëm për fuqinë e tyre, të fshehur në mendjet e tyre, por nuk dinë ta përdorin atë.

Mendime shëruese.

Shumë njerëz nuk e kuptojnë se sa shumë varet shëndeti i tyre nga mendimet. Nëse mendoni për sëmundjet, sigurisht që do të ndikojë në shëndetin tuaj.

Mendimet rreth sëmundjes me siguri do të tërheqin simptomat e kësaj sëmundjeje. Nëse imagjinoni sëmundje, nuk do të ketë harmoni në trupin tuaj.

Ideali i lartë i shëndetit dhe harmonisë duhet të jetë vazhdimisht i pranishëm në mendje. Është e nevojshme të luftohet me çdo mendim kontradiktor, në kundërshtim me harmoninë, si me tundimin për të kryer një krim. Asnjëherë mos thoni asgjë për shëndetin tuaj që nuk e dëshironi për veten tuaj. Mos u thelloni në sëmundjet tuaja, mos studioni simptomat. Ky vetëshkatërrim është e kundërta e shëndetit të vërtetë.

Janë të paktë ata me shëndet të dobët që vazhdimisht mendojnë dhe flasin për sëmundjet dhe sëmundjet e tyre, duke përsëritur: “Ah, sa keq ndihem sot!”, “Sa i pakënaqur jam!”, “Jam i dobët!”, “Çfarë - atëherë ushqimi nuk më shkon për të ardhmen! Ata kënaqen me simptomat e tyre: duke i kërkuar, duke i studiuar, duke i vëzhguar dhe duke marrë atë që prisnin. Në fund të fundit, si tërheq si dhe asgjë tjetër nuk mund të jetë.

Sidoqoftë, nëse ata ndryshojnë mënyrën e tyre të të menduarit - të mendojnë jo për sëmundjen, por për shëndetin, për të imagjinuar fotografi të shëndetit (shëtitje në pyll, qëndrim në bregun e detit, ski, etj.), Dhe jo sëmundje - shumë janë vazhdimisht të sëmurë. njerëzit mund të shërohen pa mjekim. Shëndeti dhe energjia nuk do i vijnë kurrë atij që flet pafund për dobësinë e tij dhe i vjen keq për veten e tij.

Mendimet e shëndetshme janë ilaçi më i madh.

Do të vijë koha kur të menduarit e duhur do të bëhet një masë e fuqishme parandaluese kundër sëmundjeve dhe problemet fizike do të jenë një tregues i dobësisë mendore, siç është tani një tregues i dobësisë fizike. Vetëdija është skulptori i shëndetit. Për sa kohë që mendojmë për sëmundjen ose dyshojmë në aftësinë tonë për të qenë të fortë, të shëndetshëm dhe energjikë, ne jemi të prirur ndaj sëmundjeve dhe është e pamundur të arrijmë një shëndet të përsosur. Jeta dhe shëndeti ndjekin mendimin.

Njeriu duhet të mendojë për shëndetin, të flasë për shëndetin, t'i përmbahet idealeve të shëndetit dhe të jetojë në gjendje të mirë shëndetësore.

Shkencëtari - gjenetisti amerikan Bruce Lipton zbuloi se me ndihmën e besimit në shëndetin e dikujt, vetëm me fuqinë e mendimit një person është në gjendje të shpëtojë nga çdo sëmundje. Dhe kjo është pa asnjë misticizëm.

Bruce Lipton

Hulumtimi i Lipton e tregoi këtë ndikimi i drejtuar mendor është në gjendje të ndryshojë kodin gjenetik të trupit.

Ai, si shumë gjenetikë dhe biokimistë, më parë besonte se një person është një lloj bioroboti, jeta e të cilit i nënshtrohet një programi të shkruar në gjenet e tij. Nga ky këndvështrim, gjenet përcaktojnë pothuajse gjithçka: pamjen, aftësitë, temperamentin, predispozicion ndaj sëmundjeve të caktuara, madje edhe jetëgjatësinë. Sidoqoftë, eksperimentet e Lipton treguan se ndikime të ndryshme të jashtme në një qelizë mund të ndikojnë në sjelljen e gjeneve dhe madje të çojnë në një ndryshim në strukturën e tyre.

Të gjithë e dinë efektin placebo - kur një pacienti i ofrohet një substancë neutrale, duke pretenduar se ky është një ilaç mrekulli që mund ta shërojë atë. Pacienti e merr atë dhe shërohet. Ky fenomen shpjegohet me besimin në një ilaç "mrekullueshëm".

Në trupin e pacientit nën ndikimin e besimit ndryshojnë proceset fiziologjike, biokimike, biofizike dhe molekulare. Gjene të caktuara që predispozojnë për zhvillimin e sëmundjes janë "fikur", dhe gjenet që parandalojnë zhvillimin e sëmundjes dhe e bllokojnë atë "ndizen".

Kjo mund të arrihet me ndikimin e një psikike të mirë, me ndihmën e refleksologjisë, ushtrimeve të caktuara fizike. Një drejtim i ri shkencor që studion ndikimin e ndikimeve të jashtme në kodin gjenetik quhet "epigjenetika".

Lipton beson se ndikimi kryesor që mund të ndryshojë gjendjen e shëndetit tonë është fuqia e të menduarit, domethënë ajo që ndodh jo përreth, por brenda nesh.

Për shembull, dy persona mund të kenë të njëjtin predispozicion ndaj kancerit, por njëri zhvillon kancer dhe tjetri jo. Pse? Sepse ata jetonin ndryshe: njëri përjetoi stres më shpesh se tjetri; ata kishin vetëvlerësime dhe vetë-ndjenja të ndryshme, duke kontribuar në një tren tjetër mendimi.

Prandaj, mund të argumentohet se ne jemi në gjendje të kontrollojmë natyrën tonë biologjike; ne mund të ndikojmë në gjenet tona me ndihmën e mendimit, besimit dhe aspiratave.

Besoni se mund të shëroheni - dhe do të shëroheni nga çdo sëmundje. Besoni se do të humbni 50 kilogramë - dhe do të humbni peshë.

Megjithatë, jo gjithçka kaq e thjeshtë. Mendimet dhe frazat si "Unë mund të shërohem nga kjo sëmundje" nuk funksionojnë gjithmonë. Lipton e shpjegon kështu: nëse qëndrimet mendore depërtojnë vetëm në zonën e ndërgjegjes, e cila përcakton 2-4% të mendjes, pa prekur 96% të mbetur të nënndërgjegjeshëm, atëherë shërimet e mrekullueshme nuk ndodhin.

Nëse sëmureni, atëherë duhet të mendoni për veten si një person të shëndetshëm dhe të mendoni për sëmundjen që ishte në kohën e kaluar, dhe në asnjë rast të mos lejoni mendimet për rezultatin e pafavorshëm të sëmundjes.

Vetëm disa nga ata që besojnë në mundësinë e vetë-shërimit me fuqinë e trurit të tyre besojnë në të dhe arrijnë sukses. Shumica e njerëzve në nivelin nënndërgjegjeshëm e mohojnë këtë mundësi, mendja e tyre nënndërgjegjeshëm e mohon automatikisht këtë mundësi. Në të njëjtën kohë, ai udhëhiqet nga parimi: probabiliteti që diçka pozitive do të na ndodhë është shumë më pak se rrjedha e ngjarjeve sipas skenarit më të keq.

Lipton beson se nënndërgjegjja jonë fillon të akordohet në këtë mënyrë që nga fëmijëria e hershme, nga lindja deri në gjashtë vjet, kur ngjarjet më të parëndësishme, fjalët e thënëa me qëllim ose aksidentalisht nga të rriturit, kufizimet dhe qëndrimet, ndëshkimet, traumat formojnë "përvojën e nënndërgjegjeshëm". dhe, si rezultat, personaliteti i një personi.

Për më tepër, natyra e psikikës sonë është rregulluar në atë mënyrë që gjithçka e keqe që na ndodh të depozitohet në nënndërgjegjeshëm shumë më lehtë sesa kujtesa e ngjarjeve të këndshme dhe të gëzueshme.

Si rezultat, "përvoja e nënndërgjegjeshëm" në shumicën dërrmuese të njerëzve është 70% "negative" - ​​këta njerëz besojnë me dëshirë se ngjarjet e këqija janë më të mundshme se ato të mira dhe vetëm 30% "pozitive", kur njerëzit besoni se ngjarjet që po ndodhin çojnë në pasoja të mira.

Kështu, për të arritur me të vërtetë vetë-shërimin, ky raport duhet të ndryshohet. Vetëm në këtë mënyrë mund të thyhet pengesa e vendosur nga mendja nënndërgjegjeshëm në rrugën e ndërhyrjes së fuqisë së mendimit tonë në proceset qelizore dhe kodin gjenetik. Sipas Lipton, puna e shumë psikologëve është të thyejnë këtë pengesë, i njëjti efekt mund të arrihet me ndihmën e hipnozës, dhe metodave të tjera që aktivizojnë rezervat e fshehura të trupit tonë.

Bruce Lipton e sheh drejtimin kryesor për zhvillimin e mëtejshëm të mjekësisë në një kombinim të ezoterizmit dhe metodave moderne të trajtimit me mbështetjen kryesore në aftësitë e psikikës së vetë pacientit.

Dhe këtu është një metodë tjetër për të arritur shërime të mrekullueshme dhe quhet Ho'oponopono.Çfarë është kjo? Përkthyer nga gjuha Havaja do të thotë "bëj gjithçka siç duhet", "korrigjo një gabim". Ho'oponopono është një nga mënyrat më efektive për të arritur harmoninë dhe paqen e brendshme. Metoda është jashtëzakonisht e lehtë dhe e thjeshtë.

Joe Vitale dhe Ihaleakala Hugh Len

Në vitin 2006 Psikoterapisti amerikan, autor i një numri librash mbi psikologjinë Joe Vitale shkroi një artikull "Mjeku më i pazakontë në botë" për mjekun unik Havai Ihaliakale Hugh Lena dhe metodën e tij të pastrimit Ho'oponopono. Një i diplomuar në Shkollën Mjekësore të Universitetit të Teksasit, Dr. Len, një psikiatër dhe psikoterapist, ndihmoi në kurimin e një departamenti të tërë kriminelësh të sëmurë mendorë.

Në vitin 2000 ai mori një punë në Spitalin Havai për të sëmurët Rënda Mendore, në departamentin ku mbaheshin njerëz të tmerrshëm dhe absolutisht të pashpresë, nga pikëpamja e mjekësisë dhe shoqërisë. Ata kryen krime të rënda dhe shumë prej tyre u mbajtën me zinxhirë dhe në pranga. Atmosfera në departament ishte e tensionuar. Pacientët bënë trazira, luftuan mes tyre, sulmuan personelin mjekësor. Shumë u lidhën me zinxhirë në shtretër, u zhvendosën nëpër departament nën roje të forta. Për më shumë se 2 javë, stafi mjekësor nuk punoi në departament, njerëzit u larguan, në pamundësi për të përballuar një situatë të tillë.

Mjeku i ri - një psikiatër nuk thirri pacientë, ai shikoi të dhënat mjekësore të pacientëve të tij dhe punoi ... me veten e tij. Vetë mjeku e quajti procesin e një trajtimi të tillë: "Unë thjesht e trajtova veten: ato pjesë të vetes që i krijuan ata (pacientët)".

Ndërsa punonte me veten, pacientët filluan të përmirësoheshin. Ndodhi një mrekulli.

Ata që për shkak të sjelljeve të dhunshme ishin në pranga dhe pranga, u çliruan prej tyre dhe filluan të lëvizin lirshëm nëpër repart dhe godinën e spitalit.

Ata që morën ilaçet më të forta e ndaluan marrjen e tyre si të panevojshme.

Ata që mund të liroheshin u liruan me kompensim. Pas 4 vitesh të gjithë pacientët e departamentit u dëmshpërblyen dhe u liruan. Reparti u mbyll, pasi mirëmbajtja e tij nuk u bë domosdoshmëri.

Pra, çfarë po bënte Dr. Len kur shikonte të dhënat mjekësore të pacientëve? Ai përsëriti, duke iu kthyer Zotit, 4 fraza:
“Më fal” (çfarë ka ndodhur);
"Më vjen keq";
"Unë të dua";
"Faleminderit".

Dr. Len i shpjegoi veprimet e tij kështu. Përgjegjësia e plotë për jetën tuaj do të thotë që ju jeni përgjegjës për gjithçka që ndodh në jetën tuaj. Jeta juaj është përgjegjësia juaj për gjithçka që ndodh jo vetëm me ju, por edhe rreth jush.

Në një kuptim të mirëfilltë, e gjithë bota u krijua nga ju. Dhe gjithçka që shihni, dëgjoni, shijoni, prekni dhe përjetoni ndonjë ndjesi tjetër, ju jeni gjithashtu përgjegjës për të gjitha këto. Ho'oponopono do të thotë të duash veten. Nëse doni të përmirësoni jetën tuaj, ju duhet të shëroni jetën tuaj. Nëse doni të kuroni dikë - qoftë edhe një të çmendur - mund ta bëni nëse kuroni veten.

Kur Dr. Len u pyet se si e trajtonte veten dhe çfarë bënte konkretisht kur shqyrtonte të dhënat mjekësore të pacientëve? Ai u përgjigj: "Unë thjesht thashë "më fal" dhe "të dua" dhe i përsërita ato fjalë shumë herë në mendjen time".

Rezulton se të duash veten është mënyra më e mirë për të përmirësuar veten, dhe kur përmirëson veten, përmirëson botën tënde.

Joe Vitale dha një shembull se si funksionon kjo. Një person i dërgoi atij (Joe Vitale) një email të keq. Joe në heshtje filloi të përsëriste, të shqiptonte: "Më fal" dhe "Të dua". Ai zgjoi shpirtin e dashurisë për të shëruar brenda vetes atë që kishin krijuar rrethanat e jashtme. Një orë më vonë ai mori një letër tjetër nga i njëjti person. Ai kërkoi falje për mesazhin e mëparshëm. Duke përsëritur "Më fal" dhe "Të dua", Joe Vitale shëroi gjënë në vetvete që krijoi letrën e pakëndshme.

Pra, nuk ka asgjë jashtë. Gjithçka që dëshironi të përmirësoni në jetën tuaj është në një vend të arritshme për ju - në ju.

Teoria e procesit është si më poshtë. Në nënndërgjegjen tonë, ne mbajmë të gjithë njerëzit e rëndësishëm dhe të nevojshëm në jetën tonë. Në vendet e Lindjes, në Japoni, Kinë dhe gjithashtu në Havai, ekziston një traditë për të ruajtur rendin në marrëdhëniet me paraardhësit dhe, veçanërisht, me të afërmit, dhe konsiderohet shumë e rëndësishme që të pastrohen të gjitha marrëdhëniet me ta. Ho'oponopono na lejon të pastrojmë me ta, të jemi në paqe me ta, të pastrojmë gjenealogjinë tonë dhe marrëdhëniet me njerëzit e tjerë në jetën tonë.
Procesi Ho'oponopono:

1. Para syve të mendjes suaj, të shfaqet dikush me të cilin nuk ndiheni plotësisht “në rregull”.

2. Në imagjinatën tuaj, ndërtoni një skenë të vogël nën ju, mbi të cilën imagjinoni një person që duhet të trajtohet, të mbështetet.

3. Imagjinoni një burim të pafund të Dashurisë dhe Shërimit mbi kokën tuaj ("Vetja juaj e Lartë"), dhe sesi ky burim i Dashurisë dhe Shërimit rrjedh nga lart, hapni mendërisht majën e kokës tuaj në mënyrë që ky burim të mund të rrjedhë në trupin tuaj, mbusheni dhe derdhni nga zemra juaj për të shëruar personin që qëndron në skenë. Sigurohuni para kësaj që mund ta trajtoni këtë person dhe ai e di për këtë (të paktën duhet të kërkoni mendërisht lejen e tij)

4. Kur shërimi të ketë mbaruar, bisedoni mendërisht me këtë person, faleni dhe lëreni t'ju falë.

5. Tani lirojeni personin dhe lëreni të fluturojë larg në distancë. Kur fluturon larg, prit, nëse e sheh të arsyeshme, kordonin që të lidh me të. Nëse jeni duke ushtruar me partnerin tuaj aktual, tërhiqeni dhe thithni në vete.

6. Bëni këtë proces me çdo person në jetën tuaj me të cilin keni diçka “të gabuar”. Testi nëse funksionoi apo jo është nëse mund të mendoni për personin pa emocione negative. Nëse shfaqen ndonjë emocion negativ, kryeni përsëri procesin.

Kjo teknikë nuk bën asnjë punë me "botën reale", është punë me projeksione të njerëzve të tjerë në mendjen tonë dhe jep një rezultat pozitiv në jetën reale. Kjo është një teknikë për të punuar me veten.

Të nderuar lexues, pres me padurim komentet tuaja për këtë artikull në komente.

Bibliografi:
www.e-reading.club Orison Swat Marden Sekreti më i madh. Fuqi e pabesueshme e mendimit.
http://Plam.ru/ Artikull: Të ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm
http://e-reding.link/ Artikull: Të ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm
http://belalfa.com/ Artikull: Të ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm
http://bernow.ru/ Artikull: Të ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm
http://yspex.ru/ Artikull: Të ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm
Joe Vitale dhe Ihaleakala Hugh Len Jeta pa kufi M. 2007
http://realfag.ru/ Artikull: Ho'oponopono - Teknika e faljes
http://liveinternet.ru/ Artikull: Ho'oponopono - çfarë është ajo???
http://v-sinelnikov.com/ Artikulli: Teknika Havai e Faljes Ho'oponopono
Artikull Jan Smelyansky në gazetën "Hetimet sekrete" nr. 2, 2015: Biologjia e Besimit

Prezantimi

Problemi i ndërgjegjes është një nga më të vështirat dhe më misteriozët. Para syve të njeriut shfaqet bota, shpaloset një panoramë objektesh të panumërta, vetitë, ngjarjet dhe proceset e tyre; njerëzit po përpiqen të zbulojnë sekretet e universit, të shpjegojnë arsyet e përvojave të tyre të shkaktuara nga takimet me të bukurën ose, anasjelltas, me shëmtinë, të kuptojnë kuptimin e ekzistencës së tyre, të gjejnë origjinën e mendimeve të tyre, etj. Dhe gjithçka që bota na jep, të gjitha përvojat, ndjenjat dhe mendimet kalojnë përmes diçkaje që quhet ndërgjegje.

Vetëdija është ajo e pathyeshme, e përjetshme, e gjithëpranishme që shoqëron eksplorimin njerëzor të botës, është një “shtesë” e detyrueshme për gjithçka që ne e perceptojmë si të dhënë.

Njerëzit kanë kohë që i kushtojnë vëmendje faktit se shumë manifestime të aktivitetit jetësor të trupit të tyre, shumë lloje të aktivitetit të trurit kalojnë pa ndërhyrjen e vetëdijes. Ne nuk jemi të vetëdijshëm për proceset që ndodhin çdo minutë në organet tona të brendshme, nuk vërejmë efekte të dobëta apo të errëta, "të maskuara" në shikim dhe dëgjim, megjithëse ato perceptohen nga truri, këtë e dëshmojnë reaksionet bioelektrike të regjistruara. nga pajisja. Për më tepër, ne shpesh nuk mund t'i shpjegojmë vetes dhe të tjerëve se si na erdhi një ide interesante shkencore, një zgjidhje e zgjuar e një problemi teknik me të cilin po luftojmë prej shumë ditësh. Njerëzit marrin përgjigje për shumë pyetje nga nënndërgjegjja e tyre, fuqia e të cilave është thjesht e mahnitshme.

Shumë argumentojnë se ekziston një mendje që mund t'i shërbente më mirë interesave të trupit nëse do t'i lejohej të vepronte lirisht sipas gjykimit të saj. Ky është një mendim jashtëzakonisht i saktë - problemi i menjëhershëm lind, megjithatë, nga fakti se vetëdija, e cila përpunon perceptimet shqisore, vazhdimisht ndizet si pengesë dhe shkakton një lëmsh ​​të tmerrshëm mendimesh të pasakta, frikëra të pabaza dhe qëndrime të rreme. Dhe sapo modelet negative të të menduarit dhe idetë e këtij lloji nguliten në nënndërgjegjeshëm nëpërmjet një refleksi psikologjik dhe emocional, kjo e fundit nuk ka zgjidhje tjetër veçse të përmbushë me besueshmëri dhe deri në detaje kërkesat që i bën nënndërgjegjja.

Çfarë është vetëdija? Çfarë është nënndërgjegjja? Unë u përpoqa t'u përgjigjem këtyre pyetjeve në esenë time.

Nënndërgjegjeshëm

Nënndërgjegjja është një term për proceset mendore që ndodhin pa i shfaqur ato në vetëdije dhe përveç kontrollit të vetëdijshëm. Termi u fut në shkencë në 1889 nga Pierre Janet në një disertacion filozofik. Më vonë ai e zhvilloi atë në disertacionin e tij mjekësor "Bota mendore e histerikëve"

Termi "nënndërgjegjeshëm" u përdor në punën e hershme të Frojdit për krijimin e psikanalizës, por me kalimin e kohës ai u zëvendësua nga ai me termin "të pavetëdijshëm", i synuar nga ai kryesisht për të treguar zonën e përmbajtjes së shtypur (kryesisht - të pamiratuara nga shoqëria). Ithtarët e Frojdit, për shembull, Zhak Lakani, e braktisën plotësisht kundërshtimin "mbi/nën-" në përshkrimin e jetës mendore.

Ai u dallua si një koncept i veçantë i "pavetëdijes", duke treguar zakonisht veprime automatike (përfshirë refleksin) (I.P. Pavlov, D.N. Uznadze), të pa kontrolluara nga vetëdija, si dhe "parandërgjegjeshëm" - diçka që mund të perceptohet kur përqendrohet vëmendja, por aktualisht nuk është realizuar.

Carl Gustav Jung iu kthye përsëri termit nënndërgjegjeshëm për të përshkruar thelbin arkaik të psikikës njerëzore (arketipet).

Termi "mendje nënndërgjegjeshëm" përdoret gjithashtu në psikologjinë kognitive për t'iu referuar zonës së kujtesës së shpejtë ku truri regjistron mendimet automatike, domethënë mendimet që përsëriten shpesh ose një person u kushton atyre një rëndësi të veçantë. Në këtë rast, truri nuk harxhon shumë kohë duke e rimenduar ngadalë këtë mendim, por merr një vendim në çast, bazuar në algoritmin e mëparshëm të regjistruar në kujtesën "e shpejtë". Një "automatizim" i tillë i mendimeve mund të jetë i dobishëm kur ju duhet të merrni një vendim të shpejtë (për shembull, tërhiqeni shpejt dorën nga një tigan i nxehtë), por mund të jetë i dëmshëm kur një mendim i pasaktë ose i palogjikshëm automatizohet, kështu që një nga Detyra e psikoterapisë konjitive është të njohë mendime të tilla automatike, t'i kthejë ato nga zona e kujtesës së shpejtë përsëri në zonën e rimendimit të ngadaltë, në mënyrë që të largohen gjykimet e pasakta nga nënndërgjegjja dhe t'i rishkruajnë ato me kundërargumente të sakta.

Mendja juaj nënndërgjegjeshëm është një bankë e madhe të dhënash. Fuqia e tij është praktikisht e pakufizuar. Ajo ruan gjithçka që ju ndodh vazhdimisht. Në kohën kur të mbushni moshën njëzet e një vjeç, do të keni grumbulluar më shumë se njëqind herë më shumë informacion sesa Encyclopædia Britannica e plotë.

Njerëzit e moshuar nën hipnozë shpesh mund të kujtojnë ngjarjet e pesëdhjetë viteve më parë me qartësi të përsosur. Kujtesa juaj nënndërgjegjeshëm është e përsosur. Ajo që është e diskutueshme është aftësia juaj për të kujtuar me vetëdije.

Mendja jonë nënndërgjegjeshëm është subjektive. Nuk mendon dhe nuk nxjerr përfundime, por thjesht u bindet urdhrave që merr nga vetëdija. Nëse e imagjinoni vetëdijen si një kopshtar që mbjell fara, atëherë mendja nënndërgjegjeshëm do të jetë një kopsht ose tokë pjellore për farat.

Nënndërgjegjja di fjalë për fjalë çdo gjë për çdo qelizë të trupit tuaj, për çdo qime dhe majë të thonjve, ajo ka informacion për gjendjen dhe aktivitetin e secilit organ dhe formon informacion integral për shëndetin dhe performancën e secilit prej tyre. Nënndërgjegjja merr informacion për pozicionin dhe shkallën e tkurrjes së secilit muskul të trupit tuaj, për pozicionin e trupit tuaj në hapësirë, për kushtet e mjedisit të jashtëm (të ngrohtë, të ftohtë, të lagësht, etj.), Në ​​një plan delikate, nënndërgjegjja është e lidhur me të gjithë universin dhe mund të themi se, në një kuptim të caktuar, mendja nënndërgjegjeshëm di gjithçka për gjithçka. Vetitë e një personi përcaktohen kryesisht nga vetitë e nënndërgjegjeshëm të tij. Nëse një muzikant ka zë absolut, atëherë ai ia detyron këtë, para së gjithash, punës së mirë të nënndërgjegjes së tij - pranisë së një programi të përpunimit të tingullit me cilësi të lartë në të, dhe një artist i talentuar duhet para së gjithash të falënderojë nënndërgjegjen e tij për të. talent. Sigurisht, vetitë optike të syve gjithashtu kanë rëndësi, por ato përcaktojnë vetëm aftësitë fotografike, dhe përbërësi shpirtëror i talentit përcaktohet vetëm nga nënndërgjegjja. Në fakt, nënndërgjegjja është vetë personi. Dhe në të njëjtën kohë, kjo është bota në të cilën jeton një person. Ajo që nënndërgjegjja njerëzore nuk e di thjesht nuk ekziston për këtë person! Nënndërgjegjja përpunon informacionin që merr sipas ligjeve (programeve) që janë të ngulitura në të. Disa nga këto programe janë të pranishme tek një person që nga lindja (programet e lindjes), ndërsa të tjerat formohen gjatë jetës si rezultat i përvojës së fituar ose nën ndikimin e shoqërisë, dhe është shumë e rëndësishme të kuptohet se programet e përpunimit të informacionit nënndërgjegjeshëm mund të ndryshojnë gjatë jeta e një personi, duke përfshirë dhe vetë, dhe në këtë rast, edhe në të gjitha kushtet e jashtme të mëparshme, një person, si të thuash, kalon në një botë tjetër, pasi ai e ndjen jetën e tij ndryshe. Këto ndryshime mund të jenë si në një drejtim ashtu edhe në tjetrin, ato mund të lidhen si me mirëqenien (për shembull, ndjenja e dhimbjes mund të zhduket ose anasjelltas, një organ plotësisht i shëndetshëm "sëmuret") dhe gjendjen emocionale ( shfaqja e një ndjenje gëzimi - "të shohësh jetën përmes syzeve me ngjyrë trëndafili", ose anasjelltas, shfaqja e një ndjenje melankolie, trishtimi). Nënndërgjegjja është në thelb shumë e ngjashme me një kompjuter që përmbush të gjitha urdhrat me ndërgjegje, por absolutisht zyrtarisht. Nënndërgjegjja nuk kupton shaka apo ironi, prandaj, nëse për ndonjë arsye lind një program i vetë-shkatërrimit të njeriut në nënndërgjegjeshëm, atëherë ky program do të ekzekutohet nga nënndërgjegjja me aq zell sa gjithë të tjerët. Ndikimi i nënndërgjegjeshëm tek një person është i pakufizuar.

Informacioni i disponueshëm në nënndërgjegjeshëm transmetohet prej tyre në pjesën e vetëdijshme të mendjes njerëzore, megjithatë, jo të gjitha informacionet transmetohen, por vetëm atë, transmetimin e të cilit vetë nënndërgjegjja e konsideron të përshtatshme, dhe kriteret e përshtatshmërisë përcaktohen nga ato përkatëse. programet nënndërgjegjeshëm dhe gjithashtu mund të ndryshohen. Kështu, për shembull, informacioni mbetet në nënndërgjegjeshëm për aktivitetin e secilit organ specifik dhe për detajet e proceseve që ndodhin në trupin e njeriut, për shkallën e tkurrjes së muskujve të veçantë, etj., por mendja e vetëdijshme merr informacione për pozicioni hapësinor i një personi dhe për atë që ai ndjen, sheh dhe dëgjon, mbi bazën e të cilave lindin emocionet njerëzore në një nivel të vetëdijshëm, këtu lind ndjenja "flladi përkëdhel lëkurën" ose "dielli piqet pa mëshirë". , dhe këtu lindin fyerjet, zilitë e kështu me radhë. Informacioni që hyn në nivelin e ndërgjegjshëm shtrembërohet qëllimisht nga nënndërgjegjja në procesin e përpunimit të tij, pasi kaloi përmes një filtri individual të natyrshëm në këtë person të veçantë që përcakton personalitetin e tij, kjo është arsyeja pse ndonjëherë dëshmitarët e së njëjtës ngjarje e përshkruajnë atë ndryshe - sytë e tyre. në kuptimin optik ata panë të njëjtën gjë, por nënndërgjegjja e tyre e interpretoi atë që panë në mënyra të ndryshme.

Informacioni i përpunuar nga një person në një nivel të ndërgjegjshëm (intelektual) kthehet në nënndërgjegjeshëm në formën e komandave-urdhrave specifike që ekzekutohen nga nënndërgjegjja në përputhje me udhëzimet e tjera të marra më parë dhe me programet e veta. Për shembull, komanda "vrap!" aktivizon shumë muskuj, por nëse më parë është marrë udhëzimi i përgjithshëm nga nënndërgjegjja se është e dëmshme të vraposh shpejt, atëherë vrapimi do të jetë i qetë, jo intensiv. Udhëzime të tilla të përgjithshme përfshijnë gjithashtu emocione të zhvilluara nga vetëdija në përgjigje të informacionit të marrë, të cilat i dërgohen nënndërgjegjeshëm "për ruajtje të përjetshme" dhe merren parasysh prej tij në përpunimin e mëvonshëm të informacionit në hyrje, prandaj, pasi të ketë një ndjenjë pakënaqësie. lindin, në një shkallë ose në një tjetër do të ndikojë në sjelljen e një personi gjatë gjithë jetës së tij.

ndërgjegje subkoshiencë psikologjike

Ligjet e nënndërgjegjeshëm

A. Ligji i aktivitetit nënndërgjegjeshëm Ligji i aktivitetit nënndërgjegjeshëm thotë se çdo ide ose mendim që mendja juaj e vetëdijshme pranon si të vërtetë do të pranohet pa diskutim nga mendja juaj nënndërgjegjeshëm, e cila menjëherë do të fillojë të punojë për ta përkthyer atë në realitet. Sapo filloni të besoni në mundësinë e kryerjes së një lloj veprimi, mendja juaj nënndërgjegjeshëm fillon të funksionojë si transmetues i energjisë mendore, si rezultat i së cilës ju tërheqni njerëz dhe rrethana që korrespondojnë në mënyrë harmonike me mendimet tuaja të reja mbizotëruese.

Mendja juaj nënndërgjegjeshëm kontrollon informacionin e të gjitha llojeve që vijnë nga mjedisi - gjithçka që shihni, dëgjoni, dini. Ju bën të ndjeshëm ndaj çdo informacioni për rëndësinë e të cilit jeni të vetëdijshëm paraprakisht. Dhe sa më emocional të jetë qëndrimi juaj ndaj diçkaje specifike, aq më shpejt mendja juaj nënndërgjegjeshëm do t'ju tregojë gjithçka që mund të bëni për të përkthyer atë që dëshironi në realitet.

Për shembull, ju vendosni që dëshironi të blini një makinë sportive të kuqe. Dhe menjëherë pas kësaj, ju filloni të shihni makina të kuqe në çdo hap. Kur planifikoni një udhëtim jashtë vendit, filloni të hasni kudo artikuj, informacione dhe postera për udhëtimet ndërkombëtare. Nënndërgjegjja juaj funksionon në atë mënyrë që t'ju tërheqë vëmendjen në gjërat e duhura për të përmbushur dëshirat tuaja.

Të menduarit për një qëllim të ri perceptohet nga nënndërgjegjja juaj si një urdhër. Fillon të korrigjojë fjalët dhe veprimet tuaja në atë mënyrë që ato të punojnë drejt arritjes së qëllimit. Ju filloni të flisni dhe veproni saktë, t'i bëni të gjitha këto në kohë, duke ecur drejt rezultatit.

B. Ligji i Përqendrimit Ligji i Përqendrimit thotë se çdo gjë për të cilën mendoni rritet në madhësi. Sa më shumë që mendoni për diçka, aq më thellë hyn në jetën tuaj.

Ligji shpjegon shumë për suksesin dhe dështimin. Ky është një parafrazim i ligjit të shkakut dhe pasojës, mbjelljes dhe korrjes. Ai argumenton se është e pamundur të mendosh për një gjë dhe të përfundosh me një tjetër. Nuk mund të mbjellësh tërshërë dhe të marrësh elb. Suksesi dhe lumturia u jepet atyre njerëzve që zhvillojnë aftësinë për t'u fokusuar tërësisht në një gjë dhe për të mos e lënë atë pa mbikëqyrje derisa të përfundojë procesi. Ata kanë disiplinë të mjaftueshme për të menduar dhe folur vetëm për atë që duan, dhe të mos shpërqendrohen nga ato që nuk duan.

Ralph Waldo Emerson shkroi: "Një burrë bëhet ajo për të cilën mendon vazhdimisht". Interpretuesit e lartë ruajnë portat e mendjes së tyre me zell të veçantë. Ata fokusohen vetëm në atë që ka vërtet rëndësi për ta. Ata mendojnë për të ardhmen e dëshirave të tyre dhe refuzojnë të kënaqen me frikën dhe dyshimet e tyre. Si rezultat, ata arrijnë të realizojnë gjëra të jashtëzakonshme në të njëjtën kohë që një person mesatar shpenzon për gjërat e zakonshme të jetës.

Fuqia e mendjes sonë nënndërgjegjeshëm është e madhe. Na frymëzon, na udhëzon dhe na zbulon emra, fakte dhe episode nga qilarja e kujtesës. Nënndërgjegjja ka ndezur rrahjet e zemrës suaj, kontrollon qarkullimin e gjakut, rregullon tretjen, përthithjen e lëndëve ushqyese dhe funksionimin e organeve sekretuese. Kur hani një copë bukë, nënndërgjegjja juaj e transformon atë në inde, muskuj, kocka dhe gjak. Ky proces nuk mund të kuptohet nga asnjë prej të urtëve të tokës. Nënndërgjegjja kontrollon të gjitha proceset e jetës dhe funksionet e trupit tuaj, di përgjigjet për të gjitha pyetjet dhe mund të zgjidhë të gjitha problemet.

Mendja jonë nënndërgjegjeshëm nuk fle dhe nuk pushon kurrë. Është gjithmonë në punë. Ne mund të zbulojmë fuqinë e mrekullueshme të mendjes sonë nënndërgjegjeshëm duke i treguar asaj para se të shkojmë në shtrat për dëshirën tonë për të realizuar një plan të caktuar dhe kjo do të çlirojë forcat tona të brendshme që çojnë në arritjen e rezultatit të dëshiruar. Prandaj, ka një burim force dhe urtësie në të, që na çon në kontakt me një farë plotfuqie ose fuqie që lëviz botën tonë, drejton planetët në orbitat e tyre dhe e bën diellin të shkëlqejë.

Cilatdo qofshin mendimet, besimet, opinionet, teoritë ose dogmat që ju frymëzoni nënndërgjegjen tuaj, ju i përjetoni dhe i perceptoni ato në formën e rrethanave, kushteve dhe ngjarjeve objektive. Ajo që shkruani brenda vetes (në nënndërgjegjeshëm), atëherë do të shfaqet para jush jashtë, në jetën tuaj reale. Ka dy anë në jetë: objektive dhe subjektive, e dukshme dhe e padukshme, mendimi dhe manifestimet e tij.

Mendimi perceptohet nga truri - organi i mendjes së vetëdijshme dhe të menduarit. Kur mendja juaj e ndërgjegjshme ose objektive pajtohet plotësisht me një mendim, ai dërgohet në plexusin diellor, i quajtur truri i ndërgjegjes suaj, ku gjen mishërimin e tij. Ky mendim bëhet realiteti i jetës suaj.

Nënndërgjegjja nuk mund të hyjë në një argument, ajo vepron vetëm në bazë të asaj që ju shkruani në të. Nënndërgjegjja e pranon pa kushte verdiktin tuaj ose përfundimin e vetëdijes suaj. Kjo është arsyeja pse ju gjithmonë shkruani në librin tuaj të jetës - mendimet tuaja përkthehen në ngjarje reale. "Një burrë është ajo për të cilën mendon gjatë gjithë ditës."

Vetëdija është një nga format në të cilat realiteti objektiv pasqyrohet në psikikën njerëzore. Sipas qasjes kulturo-historike, një tipar karakteristik i vetëdijes është se elementët e praktikës socio-historike janë një lidhje e ndërmjetme midis realitetit objektiv dhe vetëdijes, duke lejuar të ndërtohen fotografi objektive (përgjithësisht të pranuara) të botës.

Vetëdija është një nga konceptet bazë të filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë, që tregon aftësinë për të riprodhuar në mënyrë ideale realitetin, si dhe mekanizmat dhe format specifike të një riprodhimi të tillë në nivelet e tij të ndryshme. Vetëdija shfaqet në dy forma: individuale (personale) dhe publike. Për shkak të kompleksitetit të fenomenit të vetëdijes, secila nga komplekset e shkencave që e studiojnë atë fut një specifikë të caktuar në vetë qasjen ndaj përkufizimit të vetëdijes. Në filozofi, me një zgjidhje materialiste të çështjes së saj kryesore, ndërgjegjes. konsiderohet si një veti e materies shumë të organizuar, që konsiston në një pasqyrim mendor të realitetit, si një qenie e vetëdijshme, një imazh subjektiv i botës objektive, si një realitet subjektiv në kundërshtim me objektivin, si Ideali në krahasim me materialin dhe në unitet me të; në një kuptim më të ngushtë, me vetëdije nënkuptojnë formën më të lartë të reflektimit mendor, karakteristikë e një personi të zhvilluar shoqërisht, anën ideale të veprimtarisë së punës për vendosjen e qëllimeve. Në qasjen sociologjike, vetëdija konsiderohet kryesisht si jeta shpirtërore e shoqërisë në tërësinë e të gjitha formave të saj.

Në psikologji, ndërgjegjja interpretohet si një aktivitet mendor që siguron: një pasqyrim të përgjithësuar dhe të qëllimshëm të botës së jashtme; përzgjedhja nga një person i vetes nga mjedisi dhe kundërshtimi i tij si subjekt i një objekti; aktiviteti i përcaktimit të qëllimeve, d.m.th., ndërtimi paraprak mendor i veprimeve dhe parashikimi i pasojave të tyre; kontrollin dhe menaxhimin e sjelljes së individit, aftësinë e saj për të qenë të vetëdijshëm për atë që po ndodh si në botën përreth ashtu edhe në botën e saj shpirtërore. Meqenëse objekti i vetëdijes nuk është vetëm bota e jashtme, por edhe vetë subjekti - bartës i vetëdijes, atëherë një nga momentet thelbësore të vetëdijes është Vetëndërgjegjja.

Mendja e njeriut mund të ndahet në dy pjesë - mendja e vetëdijshme (ndërgjegjja) dhe mendja nënndërgjegjeshme (nënndërgjegjja). Ndarja është plotësisht e kushtëzuar, mund të thuhet edhe administrative. Ndërveprimi i një personi me botën e jashtme ndodh ekskluzivisht përmes nënndërgjegjeshëm, funksionet e së cilës janë shumë të ndryshme. Është mendja nënndërgjegjeshme që e kthen dridhjen e membranës së veshit në fjalë dhe i mbush ato me kuptim, është mendja nënndërgjegjeshme që formon një imazh nga sinjalet e koneve të kokës së syrit, është mendja nënndërgjegjeshëm ajo që kthen reaksionet kimike. që ndodhin në organet e nuhatjes në erëra dhe i klasifikon ato.

Vetëdija jonë urdhëron, dhe mendja nënndërgjegjeshëm bindet. Mendja nënndërgjegjeshëm është një shërbëtor i padiskutueshëm që punon ditë e natë për të siguruar që sjellja juaj të përputhet me një model që përputhet me mendimet, shpresat dhe aspiratat tuaja të ngarkuara emocionalisht. Mendja juaj nënndërgjegjeshëm rrit lule ose barëra të këqija në kopshtin e jetës suaj, të cilat i mbillni në imazhet tuaja mendore. Nënndërgjegjja juaj ka një të ashtuquajtur impuls homeostatik. Ai mban temperaturën e trupit tuaj në 37°C, si dhe frymëmarrjen tuaj të rregullt dhe një ritëm të caktuar të zemrës. Me ndihmën e sistemit nervor autonom, ai ruan një ekuilibër midis miliona kimikateve në miliarda qelizat tuaja, në mënyrë që i gjithë mekanizmi juaj fiziologjik të funksionojë në harmoni të përsosur shumicën e kohës.

Nënndërgjegjja juaj praktikon gjithashtu homeostazën në sferën mendore, duke i mbajtur mendimet dhe veprimet tuaja në përputhje me atë që keni thënë dhe bërë në të kaluarën. Të gjitha informacionet në lidhje me zakonet dhe sjelljen tuaj të të menduarit ruhen në nënndërgjegjeshëm. Ai kujton zonat tuaja të rehatisë dhe kërkon t'ju mbajë në to. Nënndërgjegjja shkakton një ndjenjë shqetësimi emocional dhe fizik me secilën nga përpjekjet tuaja për të bërë diçka në një mënyrë të re, në një mënyrë tjetër, për të ndryshuar modelet e vendosura të sjelljes.

Mendja nënndërgjegjeshëm funksionon si një xhiroskop ose balancues, duke ju mbajtur në një gjendje sipas udhëzimeve të programuara më parë.

Ju mund të ndjeni nënndërgjegjen tuaj duke ju tërhequr përsëri në zonën tuaj të rehatisë sa herë që provoni diçka të re. Edhe mendimi për një biznes të ri ju vë në një gjendje të tensionuar dhe të shqetësuar. Kur përpiqeni të gjeni një punë të re, të kaloni testin e drejtimit të automjetit, të vini në kontakt me klientë të rinj, të merrni përsipër një detyrë të përgjegjshme ose të komunikoni me një person të seksit të kundërt dhe ndiheni të sikletshëm dhe nervozë, ndiheni sikur keni lënë zonën tuaj të rehatisë. .

Dallimi kryesor midis liderëve dhe ndjekësve është se liderët gjithmonë e shtyjnë veten jashtë zonës së tyre të rehatisë. Ata e dinë se sa shpejt një zonë rehati në çdo fushë bëhet kurth. Ata e dinë se qetësia është armiku më i madh i krijimtarisë dhe mundësive të së ardhmes. Për të siguruar rritjen e dikujt, për të lëvizur përtej zonës së rehatisë kërkon një gatishmëri për t'u ndjerë i sikletshëm dhe i pakëndshëm për një periudhë të caktuar fillestare kohore. Nëse ia vlen, atëherë mund të tolerohen disa shqetësime derisa të krijohet besimi dhe të ndërtohet një zonë e re rehatie që përputhet me nivelin më të lartë të arritjeve.

Vetëdija (ndërgjegjja) - një formë e pasqyrimit të realitetit objektiv në psikikën njerëzore - niveli më i lartë i reflektimit të vetë-rregullimit mendor; zakonisht konsiderohet të jetë e natyrshme vetëm tek njeriu si qenie socio-historike. Është karakteristike që elementët e praktikës socio-historike veprojnë si një faktor ndërmjetësues, i ndërmjetëm, duke lejuar të ndërtohen pamje objektive (përgjithësisht të pranuara) të botës.

Empirikisht, ai shfaqet si një grup imazhesh shqisore dhe mendore në ndryshim të vazhdueshëm që shfaqen drejtpërdrejt para subjektit në "përvojën e tij të brendshme" dhe parashikojnë veprimtarinë e tij praktike - një mozaik gjendjesh që luan një rol pak a shumë domethënës si në pjesën e jashtme ashtu edhe në atë. ekuilibri i brendshëm i individit.

Psikologjia studion origjinën, strukturën dhe funksionimin e vetëdijes së individit. Vetëdija karakterizohet nga:

1) veprimtari;

2) qëllimshmëria, d.m.th. përqendrohu në temë: vetëdija është gjithmonë vetëdija për diçka;

3) aftësia për reflektim, vetë-vëzhgim - vetëdije për vetëdijen;

4) karakter motivues dhe vlerësues;

5) shkallë (nivele) të ndryshme qartësie.

Vetëdija e çdo individi është unike, por jo arbitrare - kushtëzohet nga faktorë të jashtëm në lidhje me vetëdijen, para së gjithash - nga strukturat e sistemit shoqëror ku ekziston individi, dhe gjithmonë ka karakter socio-historik.

Studimi i vetëdijes përballet me dy vështirësi kryesore.

Vështirësia e parë është se të gjitha dukuritë psikologjike shfaqen para individit për aq sa realizohen - përfshirë edhe të pandërgjegjshmen, e cila realizohet ose si rezultat i një procedure të veçantë të "sjelljes në vetëdije", ose indirekt - në formën e shtrembërimeve të vetëdijes. . Sipas vetëvëzhgimit, vetëdija është e lirë nga specifika e saj psikologjike - shenja e vetme e saj është se falë saj, fenomene të ndryshme që përbëjnë përmbajtjen e funksioneve specifike psikologjike shfaqen para individit, me një shkallë të caktuar qartësie. Prandaj, vetëdija u konsiderua:

1) ose si një kusht i përgjithshëm "jo cilësor" për ekzistencën e psikikës dhe u caktua në mënyrë metaforike - "drita e vetëdijes", "fusha e vetëdijes" etj. në këtë rast, nuk bëhej fjalë për një studim konkret apo eksperimental të ndërgjegjes;

2) ose të identifikuar me ndonjë funksion mendor, më shpesh me vëmendje ose të menduarit; në këtë rast, studimi i vetëdijes u zëvendësua me studimin e funksionit përkatës. E gjithë kjo krijoi mendimin se vetëdija për psikologjinë shkencore është një trillim.

Vështirësia e dytë rrjedh nga e para; vetëdija, si funksionet individuale mendore, nuk është e lokalizuar në hapësirën e jashtme; por, ndryshe nga funksionet mendore, vetëdija - për shkak të "mungesës së cilësisë" - nuk mund të "copëtohet" me kohë. Studiuesit nuk kanë qenë në gjendje të gjejnë karakteristika të vetëdijes me të cilat ajo mund të studiohet me metoda të njohura.

E rëndësishme për një analizë konstruktive të ndërgjegjes është ideja që shkon prapa tek Kanti për praninë e strukturave të qëndrueshme, të pandryshueshme, skemave të vetëdijes, të mbivendosura mbi një rrjedhë vazhdimisht në ndryshim të informacionit ndijor dhe organizimin e tij në një mënyrë të caktuar.

Psikologjia shtëpiake ka zhvilluar një ide të përgjithshme të formimit ontogjenetik të vetëdijes. Strukturat e vetëdijes së individit formohen në ontogjenezën e hershme për shkak të përvetësimit dhe përvetësimit nga fëmija të strukturave të një aktiviteti të tillë si komunikimi me një të rritur. Mundësia themelore e një përvetësimi të tillë formohet në bazë të zhvillimit të atij filogjenetik (historik). Aktiviteti lëndor dhe atributi i tij - komunikimi kanë këto karakteristika kryesore të pasqyruara në strukturën e tij:

1) origjina dhe struktura shoqërore - kjo shprehet në rregullimin e saj shoqëror, si dhe në ndërmjetësimin e mjeteve dhe shenjave;

2) ndarja ndërmjet dy lëndëve;

Struktura e veprimtarisë së përbashkët gjeneron strukturën e vetëdijes, duke përcaktuar, përkatësisht, vetitë kryesore të mëposhtme të saj:

1) karakter social, duke përfshirë ndërmjetësimin me shenja (përfshirë strukturat verbale) dhe simbolike;

2) aftësia për të reflektuar dhe dialogizëm i brendshëm;

3) objektiviteti.

Me interes të konsiderueshëm janë pikëpamjet mbi vetëdijen e shprehur nga A. N. Leontiev. Çdo person në rrjedhën e zhvillimit individual përmes përvetësimit të gjuhës është i lidhur me vetëdijen - "njohuri e përbashkët", dhe vetëm falë kësaj formohet vetëdija e tij individuale. Pra, përbërësit kryesorë të vetëdijes janë kuptimet dhe kuptimet gjuhësore.

Gjëja e parë që zbulohet kur shikohet "fusha e vetëdijes" është diversiteti i jashtëzakonshëm i përmbajtjes së saj.

Fusha e vetëdijes është gjithashtu heterogjene në kuptimin që në të dallohet qartë një zonë qendrore, veçanërisht e qartë dhe e dallueshme - "fusha e vëmendjes", ose "fokusi i vetëdijes"; jashtë saj është një zonë, përmbajtja e së cilës është e paqartë, e paqartë, e padiferencuar, "periferia e ndërgjegjes".

Përmbajtja e vetëdijes në të dyja zonat është në lëvizje të vazhdueshme. Ekzistojnë dy lloje të gjendjeve të vetëdijes: të qëndrueshme dhe të ndryshueshme, shpejt kalimtare. Kur mendohet, periudhat e gjendjeve të qëndrueshme shënohen nga tranzicione - gjendje të ndryshueshme, shpesh të pakapshme. Momentet kalimtare janë shumë të vështira për t'u kapur me vetë-vëzhgim: kur përpiqesh t'i ndalosh, vetë lëvizja zhduket dhe nëse përpiqesh t'i kujtosh pasi mbarojnë, atëherë një imazh i gjallë sensual që shoqëron gjendjet e qëndrueshme i lë në hije momentet e lëvizjes. Lëvizja e vetëdijes dhe ndryshimi i saj i vazhdueshëm pasqyrohet në konceptin e rrjedhës së vetëdijes.

Vetëdija mbart shumë tipare kurioze dhe thellësi të panjohura, ku ndonjëherë mund të shikohet "nga skaji i humnerës". Pra, në situata kritike, një person ekziston, si të thuash, në dy nivele reciprokisht ekskluzive:

1) nga njëra anë, ai duhet të jetë pjesë e botës objektive, ku Vetja e tij detyrohet të përshtatet me realitetin e jashtëm; ky është niveli i vetëdijes së funksioneve ekstraverte, perceptuese dhe vendimmarrëse;

2) nga ana tjetër, ai zhytet në botën subjektive të gjendjeve të ndërgjegjes së ndryshuar, nga e cila përjashtohet lidhja me realitetin e jashtëm dhe kohën dhe ku vetvetja e thellë zë rrënjë, ku, sipas disave, gjendja e "bashkimit oqeanik". me Universin” realizohet.

Sipas Z. Frojdit, ndërgjegjja është një nga tre sistemet e psikikës, që përfshin vetëm atë që realizohet në çdo moment të caktuar kohor. Roli kryesor i ndërgjegjes është roli i organit shqisor për perceptimin e cilësive mendore, kryesisht për perceptimin e stimujve të jashtëm, si dhe ndjenjat e kënaqësisë dhe pakënaqësisë, të cilat mund të lindin vetëm nga brenda psikikës.

Në kuptimin psikoanalitik, vetëdija është vetëm një cilësi që mund ose nuk mund t'i bashkëngjitet një akti mendor të veçantë dhe që nuk ndryshon kurrë asgjë në të, nëse nuk ndodh. Shumica e proceseve të ndërgjegjshme janë të vetëdijshme vetëm për një kohë të shkurtër, dhe procesi i ngacmimit nuk lë në vetëdije, si në të gjitha sistemet e tjera mendore, një ndryshim afatgjatë në elementët e tij. Psikanaliza nuk e konsideron vetëdijen si thelbin e psikikës dhe e trajton atë kryesisht si një term thjesht përshkrues.

Ndërgjegjja përfshin përzgjedhjen nga subjekti i vetvetes si bartës i një pozicioni të caktuar aktiv në raport me botën. Ky izolim i vetvetes, qëndrimi ndaj vetvetes, vlerësimi i aftësive të tij, të cilat janë një komponent i domosdoshëm i çdo ndërgjegjeje, formojnë forma të ndryshme të asaj karakteristike specifike të një personi, që quhet vetëdije. Vetëdija është një formacion dinamik, historikisht në zhvillim, që vepron në nivele të ndryshme dhe në forma të ndryshme. Forma e tij e parë, e cila nganjëherë quhet mirëqenie, është një ndërgjegjësim elementar i trupit të dikujt dhe përfshirja e tij në botën e gjërave dhe njerëzve përreth. Rezulton se perceptimi i thjeshtë i objekteve si ekzistues jashtë personit të caktuar dhe pavarësisht nga vetëdija e tij presupozon tashmë forma të caktuara të vetëreferencimit, d.m.th., një lloj vetëdijeje.

Për ta parë këtë apo atë objekt si diçka që ekziston objektivisht, duhet të ndërtohet një mekanizëm i caktuar në vetë procesin e perceptimit, si të thuash, duke marrë parasysh vendin e trupit të njeriut midis trupave të tjerë - natyrorë dhe socialë, dhe ndryshimet që ndodhin me trupin e njeriut. , në krahasim me atë që po ndodh në botën e jashtme. Përndryshe, do të kishte konfuzion, përzierje të atyre ndryshimeve në imazhin e objektit që shkaktohen nga proceset që ndodhin në vetë realitetin, dhe atyre që janë tërësisht për shkak të subjektit (për shembull, afrimi ose largimi i një personi nga objekti , kthesa e kokës etj.). Psikologët thonë se ndërgjegjësimi i realitetit në nivelin e perceptimit presupozon një "skemë botërore" të caktuar të përfshirë në këtë proces. Por kjo e fundit, nga ana tjetër, presupozon një "skemë trupore" të caktuar si përbërës të domosdoshëm të saj.

Niveli tjetër, më i lartë i vetëdijes shoqërohet me vetëdijen për veten si pjesë e një komuniteti të caktuar njerëzor, një kulture të caktuar dhe grupi shoqëror. Së fundi, niveli më i lartë i zhvillimit të këtij procesi është shfaqja e vetëdijes së "Unë" si një formacion krejtësisht i veçantë, i ngjashëm me "unë" të njerëzve të tjerë dhe në të njëjtën kohë në një farë mënyre unik dhe i papërsëritshëm, i aftë për të. kryejnë veprime të lira dhe mbajnë përgjegjësi për to, që me Domosdoshmëri nënkupton mundësinë e kontrollit mbi veprimet e tyre dhe vlerësimin e tyre.

Megjithatë, vetëdija nuk është vetëm forma dhe nivele të ndryshme të vetënjohjes. Është gjithashtu gjithmonë vetëvlerësim dhe vetëkontroll. Vetëdija përfshin krahasimin e vetvetes me një "Unë" ideal të pranuar nga një person i caktuar, duke bërë njëfarë vetëvlerësimi dhe, si rezultat, shfaqjen e një ndjenje kënaqësie ose pakënaqësie me veten. Vetëdija është një pronë kaq e dukshme e çdo personi sa fakti i ekzistencës së tij nuk mund të shkaktojë dyshime. Për më tepër, një degë domethënëse dhe me shumë ndikim të filozofisë idealiste ka argumentuar që nga Dekarti se vetëdija është e vetmja gjë që nuk mund të vihet në dyshim. Në fund të fundit, nëse shoh ndonjë objekt, atëherë mund të rezultojë të jetë iluzioni ose halucinacioni im. Megjithatë, nuk mund të dyshoj në asnjë mënyrë se ekzistoj dhe se ekziston një proces i perceptimit tim për diçka (edhe nëse është një halucinacion).

Dhe në të njëjtën kohë, reflektimi më i vogël mbi faktin e vetëdijes zbulon paradoksin e tij të thellë. Në fund të fundit, për të qenë të vetëdijshëm për veten, duhet ta shihni veten sikur nga jashtë. Por nga jashtë, vetëm tjetri mund të më shohë, dhe jo unë. Unë mund ta shoh vetëm pjesërisht trupin tim ashtu siç e sheh një tjetër. Syri mund të shohë gjithçka përveç vetvetes. Në mënyrë që një person të shohë veten, të jetë i vetëdijshëm për veten, ai duhet të ketë një pasqyrë. Duke parë imazhin e tij në pasqyrë dhe duke e kujtuar atë, një person merr mundësinë pa pasqyrë, në mendjen e tij, ta shohë veten sikur "nga jashtë", si "tjetër", domethënë në vetë mendjen për të shkuar përtej. kufijtë e saj. Por në mënyrë që një person ta shohë veten në pasqyrë, ai duhet të kuptojë se është ai që pasqyrohet në pasqyrë, dhe jo ndonjë qenie tjetër.

Perceptimi i një imazhi pasqyre si ngjashmëria e dikujt duket absolutisht i qartë. Ndërkohë në realitet nuk është aspak kështu. Nuk është çudi që kafshët nuk e njohin veten në pasqyrë. Rezulton se në mënyrë që një person ta shohë veten në një pasqyrë, ai tashmë duhet të ketë forma të caktuara të vetëdijes. Këto forma nuk janë dhënë fillimisht. Njeriu i asimilon dhe i ndërton ato. Ai i asimilon këto forma me ndihmën e një pasqyre tjetër, jo më reale, por metaforike. Kjo "pasqyrë" në të cilën një person e sheh veten dhe me ndihmën e së cilës ai fillon ta trajtojë veten si person, domethënë zhvillon forma të vetëdijes, është një shoqëri e njerëzve të tjerë. K. Marksi tha shumë mirë për këtë proces kompleks: “Në disa aspekte, njeriu i ngjan një mall. Meqenëse do të lindë pa pasqyrë në duar dhe jo nga filozofi fichtean: “Unë jam një familje”, atëherë njeriu fillimisht shikon, si në pasqyrë, një person tjetër. Vetëm duke e trajtuar njeriun Pal si llojin e tij, njeriu Pjetri fillon ta trajtojë veten si njeri. Në të njëjtën kohë, Pali si i tillë, në të gjithë trupshmërinë e tij pavloviane, bëhet për të një formë manifestimi i llojit të “njeriut”1. Marrëdhënia e njeriut me vetveten ndërmjetësohet domosdoshmërisht nga raporti i tij me një person tjetër. Vetëdija lind jo si rezultat i nevojave të brendshme të një ndërgjegjeje të izoluar, por në procesin e veprimtarisë praktike kolektive dhe marrëdhënieve ndërpersonale. Kur kuptoni fjalët e Marksit, është e rëndësishme të theksohet se një person jo vetëm që e percepton veten në analogji me një tjetër, por edhe tjetrin - me analogji me veten e tij. Siç tregojnë hulumtimet moderne, në procesin e zhvillimit të vetëdijes, vetëdija për veten dhe vetëdija e një personi tjetër si të ngjashëm me mua dhe në të njëjtën kohë të ndryshëm nga unë lindin njëkohësisht dhe presupozojnë njëri-tjetrin.

konkluzioni

Nënndërgjegjja ka fuqi të pakufishme. Na frymëzon, na udhëzon, na ringjall në mendje të gjithë emrat, faktet dhe skenat që janë ruajtur në thellësi të kujtesës suaj. Ai rregullon rrahjet e zemrës, qarkullimin e gjakut dhe të gjithë procesin e tretjes dhe nxjerrjes së sekrecioneve. Mendja nënndërgjegjeshëm kontrollon të gjitha proceset jetësore dhe funksionet e trupit tonë dhe njeh zgjidhjen e të gjitha problemeve.

Pikërisht në nënndërgjegjeshëm gjendet burimi i gjithë fuqisë dhe urtësisë, duke ju siguruar akses pikërisht në atë fuqi dhe plotfuqishmëri që lëviz botën, që përcakton orbitat e planetëve dhe e bën diellin të shkëlqejë.

Nëse duam të ndryshojmë jetën tonë, duhet të kërkojmë shkakun - si e përdorim vetëdijen tonë: mënyrën tonë të të menduarit dhe vizualizimit. Ne nuk mund të mendojmë pozitivisht dhe negativisht në të njëjtën kohë. Në një moment, një lloj të menduari gjithmonë mbizotëron. Mënyra e të menduarit zhvillohet në një zakon, ndaj duhet të sigurohemi që mendimet dhe emocionet pozitive të mbizotërojnë gjithmonë mbi ato negative.

Për të ndryshuar rrethanat e jashtme, së pari duhet të ndryshoni të brendshmen. Shumica e njerëzve përpiqen të ndryshojnë rrethanat e jashtme. Nëse nuk i ndryshoni mendimet dhe bindjet tuaja, përpjekje të tilla nuk çojnë në asgjë ose japin vetëm një efekt afatshkurtër.

Është e nevojshme ta kuptojmë këtë dhe para nesh do të hapet një rrugë e qartë kristal drejt një jete më të mirë. Ne duhet të mendojmë për suksesin, lumturinë, shëndetin, mirëqenien dhe të largojmë ankthin dhe frikën nga mendimet tona. Lëreni vetëdijen tonë të jetë e zënë duke pritur për më të mirën, ndërsa mendimet tona të zakonshme do të jenë të zëna me atë që duam të marrim nga jeta.

Nënndërgjegjja është burimi i të gjitha idealeve, aspiratave dhe qëllimeve tuaja vetëmohuese.

Nëse e kuptojmë këtë të vërtetë, thesaret e universit do të na hapen. Nënndërgjegjja e fuqishme pret udhëzimet tona.

Pavarësisht përpjekjeve të mëdha të bëra nga filozofia dhe shkencat e tjera, problemet e ndërgjegjes njerëzore (individuale dhe sociale), kujtesës dhe vetëdijes janë larg zgjidhjes. Shumë errësirë ​​fshihet në mekanizmat, funksionet, gjendjet, strukturën dhe vetitë e këtyre elementeve, marrëdhëniet e tyre me veprimtarinë dhe personalitetin e individit, mënyrat e formimit dhe zhvillimit të tyre, lidhjen e tyre me qenien. Çështja e marrëdhënies së tyre me qenien nuk reduktohet në çështjen e parësore dhe dytësore, megjithëse rrjedh nga kjo.

Studimi i marrëdhënies së ndërgjegjes, kujtesës, vetëdijes dhe qenies përfshin studimin e të gjitha llojeve dhe formave të saj të ndryshme dhe në ndryshim historik, d.m.th., në një farë mënyre, kjo është një "pyetje e përjetshme". "I përjetshëm" jo në kuptimin e pamundësisë së zgjidhjes së tij evidente, por në kuptimin që zhvillimi i formave të jetës njerëzore, përparimi i kulturës dhe shkencës ndërlikojnë dhe ndryshojnë vazhdimisht format e veçanta të marrëdhënies së tyre me qenien dhe paraqesin shumë. probleme për mendimin filozofik.

Vetëdija, kujtesa dhe vetëdija manifestohen jo vetëm në lidhje me realitetin. Ato janë gjithashtu një marrëdhënie në realitet, d.m.th., një gjë reale. Midis këtyre dy llojeve kryesore të marrëdhënieve me botën, ka jo vetëm dallime të rëndësishme, por edhe kontradikta reale, tejkalimi i të cilave nuk është aspak i thjeshtë, ashtu siç nuk është vetëm tejkalimi i kontradiktave midis vetëdijes, kujtesës, vetëdijes dhe vetëdijes dhe veprimtari, mendim dhe fjalë, fjalë e vepër.

Këto elemente dhe personaliteti i individit janë një unitet shumë kontradiktor, në zhvillim dhe jo shumë lehtë i diferencuar. Në këtë tërësi, ose vetëdija, ose veprimtaria, ose vetëdija, ose personaliteti ose kujtesa mund të veprojnë si faktor kryesor në faza të ndryshme të zhvillimit. Por në të njëjtën kohë, këto; elementet veprojnë si një lidhje, një lidhje indirekte midis aktivitetit dhe personalitetit.

Studimi dhe formimi i këtyre elementeve është një sfidë nga ana e kulturës deri në shkencën dhe arsimin modern. Në kërkim të elementeve të tillë, filozofia dhe shkenca duhet t'i drejtohen kulturës, mitit, fesë, politikës dhe historisë së tyre, në të cilën lindën idetë për noosferën, për fuqinë e arsyes, për të menduarit e ri dhe, natyrisht. , vetëdija, kujtesa dhe vetëdija. .

Është vetëdija që ka çelësat e vlerave të nënndërgjegjeshëm, dhe vetëm vetëdija është në gjendje të përcaktojë kuptimin e informacionit të transmetuar nga nënndërgjegjja dhe rëndësinë e tij për një person këtu dhe tani, në të tashmen. Vetëm duke ndërvepruar me vetëdijen, nënndërgjegjja mund të konfirmojë vlerën e saj dhe të tregojë rrugën e duhur. Vetëdija juaj është, si të thuash, roja në portë, detyra kryesore e së cilës është të mbrojë nënndërgjegjen nga përshtypjet e dëmshme. Mendja nënndërgjegjeshëm është e ndjeshme ndaj sugjerimit. Nënndërgjegjja nuk bën krahasime dhe dallime, nuk është në gjendje të reflektojë në mënyrë të pavarur dhe të qëndrueshme mbi rrethanat e çështjes. Kjo është detyra e ndërgjegjes. Mendja nënndërgjegjeshëm thjesht reagon ndaj përshtypjeve që i jep mendja e vetëdijshme dhe nuk nxjerr ndonjë përfundim logjik.

Lista e literaturës së përdorur

1. Sandor Ferenczi. Trupi dhe nënndërgjegjja. Koleksioni i artikujve "Nota Bene, 2003

2. Joseph Murphy "FUQIA E NËNVETËDIJSHËSISË TUAJ" "PHOENIX" Rostov-on-Don. 2000

3. John Kehoe - "Nënndërgjegjja mund të bëjë gjithçka!"

4. Raikov VL Teoria e përgjithshme e vetëdijes. -- M., 2000.

5. Fjalor i madh psikologjik. Komp. Meshcheryakov B., Zinchenko V. Olma-press. 2004

6. http://podsoznanie.net

Nënndërgjegjja është në psikologji proceset e psikikës që nuk kontrollohen nga vetëdija. Kjo do të thotë, kjo fjalë i referohet zonës së psikikës përgjegjëse për pranimin dhe përpunimin e informacionit që hyn në tru dhe është përgjegjës për reflektimin e pakushtëzuar. Puna e hershme e Frojdit përdor gjithashtu konceptin e nënndërgjegjeshëm në psikoanalizë. Ai vuri re se është ai që përpunon dhe është përgjegjës për proceset e nxjerrjes së informacionit nga vetëdija, kryesisht asaj pjese të tyre që nuk miratohet nga shoqëria. Gjithashtu, ky koncept u përdor në psikologjinë kognitive si një përkufizim i pjesës së trurit përgjegjës për kujtesën e shpejtë dhe proceset automatike të të menduarit. Besohet se nënndërgjegjja përpunon dhe ruan informacionin të cilit një person i jep një rëndësi të madhe emocionale.

Fuqia e nënndërgjegjeshëm

Është e rëndësishme që çdo person ta bëjë jetën e tij të lumtur, të gëzueshme, të mbushur me lloje të ndryshme kënaqësish. Të gjithë ëndërrojnë për punë interesante dhe prestigjioze, miq të vërtetë dhe dashuri përgjithmonë. Të gjithë njerëzit janë të ndryshëm, por ata janë të bashkuar nga dëshira për të jetuar të lumtur. Por, në thelb, jeta nuk është ajo që keni ëndërruar si fëmijë, puna nuk është e tillë dhe gjithçka rreth jush nuk shkon ashtu siç do të dëshironit.

Autori i librit të famshëm "Fuqia e nënndërgjegjes" me emrin Joe Dispenz pohon se të gjitha veprimet e njeriut varen nga truri i tij. Të gjitha mendimet, veprimet dhe ndjenjat, aftësitë dhe sjelljet kontrollohen nga ky organ. Ai është përgjegjës për personalitetin, për karakterin dhe për intelektin, si dhe për aftësinë për të marrë vendime. Prandaj, forca fizike, inteligjenca, pasuria dhe kushtet e tjera të nevojshme për një jetë të lumtur varen nga shëndeti i trurit. Dhe pikërisht nga shkelja e funksionimit të tij varet varfëria, pakënaqësia me atë që po ndodh, sëmundja dhe suksesi i një personi. Prandaj, është shumë e rëndësishme të dini se si të përdorni mendjen nënndërgjegjeshëm.

mosfunksionimi i trurit

Përveç traumës, të menduarit negativ dhe programet e përcaktuara nga një person në të kaluarën mund të shkaktojnë gjithashtu mosfunksionim të trurit. Në shumicën e rasteve, problemet në jetë lindin për faktin se një person nuk mund të perceptojë mesazhet e nënndërgjegjeshëm të tij. Shumica e sinjaleve të dërguara nga truri, individi i percepton të shtrembëruara. Për psikologët dhe fiziologët e të gjitha kohërave, mbetet ende një mister se si funksionon dhe cilat sekrete të trurit të njeriut fshihen nga shkenca moderne. Një person në vetvete është një sistem i përsosur, një mekanizëm i mirëkoordinuar, për menaxhimin e të cilit është përgjegjës një sistem mjaft kompleks. Natyrisht, në krahasim me disa kafshë, një person humbet ndaj tyre në forcë, erë, shpejtësi, etj.

Por duke marrë parasysh të gjitha gjërat, njerëzit nuk u zhdukën si specie vetëm për shkak të funksionimit të këtij mekanizmi kompleks. Dhe kjo është arsyeja pse ndonjëherë është e rëndësishme të testojmë mendjen nënndërgjegjeshëm, duke kontrolluar nëse ajo funksionon normalisht ose na pengon. Falë proceseve të të menduarit, të folurit shumë të zhvilluar, imagjinatës së pasur dhe aftësisë për të marrë vendime, njerëzit kanë arritur një nivel të lartë zhvillimi dhe kanë pushtuar botën. Aftësia për të bashkëvepruar, prania e cilësive dhe aftësive individuale i ndihmuan njerëzit të bëhen ata që janë tani.

Bazuar në këtë, mund të themi me siguri se është truri ai që është mekanizmi unik që lejon njerëzit të mbijetojnë në çdo kusht. Shumë shkencëtarë kanë studiuar funksionimin e këtij organi për një kohë të gjatë dhe kanë arritur të zbulojnë se mekanizma të ndryshëm janë përgjegjës për punën e tij. Për shembull, në pyetjen se çfarë është intuita, ka shumë përgjigje. Dhe në psikologji, është një metodë e veçantë e nënndërgjegjeshëm për të paralajmëruar vetëdijen për rrezikun.

Për shembull, Pavlov e përkufizoi një person si një grup zakonesh që ndryshojnë vazhdimisht në varësi të situatës. Sipas Ukhtomsky, zakonet shfaqen sipas parimit dominues. Dhe në fund u bë e ditur se procesi që kontrollon vetëdijen njerëzore është nënndërgjegjja.

Zakonet dhe nënndërgjegjja

Në psikologji shprehitë quhen stereotipe dinamike, të cilat ndikojnë drejtpërdrejt në formimin e karakterit të një personi. Në rastin e një kafshe, zakonet lindin tek ai gjatë stërvitjes, tek një person - gjatë edukimit. Stereotipet nuk lindin vetë, sepse për këtë është e nevojshme të përforcohet veprimi me emocione. Për më tepër, shfaqja e tyre mund të ndikohet jo vetëm nga faktorë pozitivë, por edhe nga ata negativë. Si ndikim pozitiv, më së shpeshti ndodh lavdërimi, dhe si negativ - fyerja ose poshtërimi. Ndonjëherë zakonet lindin spontanisht, në këtë rast personi as që është i vetëdijshëm për praninë e tyre. Për t'i përcaktuar ato, mund të bëni një test nënndërgjegjeshëm nga një psikolog.

Në përgjithësi, nuk është e lehtë të ndryshosh apo eliminosh një stereotip. Në procesin e ndryshimit, një person do të përjetojë një gjendje stresuese, siklet. Por kthimi në normat e zakonshme do të sjellë kënaqësi dhe një ndjenjë sigurie. Çështja është se stereotipet janë një mekanizëm vetë-ruajtjeje. Siguria e veprimeve përforcohet për faktin se truri zhvillon zakone të bazuara në veprime që nuk çojnë në pasoja negative. Prandaj, çdo kornizë e re e pranuar e sjelljes, edhe nëse është e dobishme, shkakton stres tek një person.

Çdo ndryshim në sjellje perceptohet negativisht nga nënndërgjegjja, kjo është arsyeja pse ndonjëherë është kaq e vështirë për njerëzit që të heqin qafe varësitë negative. Truri e percepton këtë pa mëdyshje, çdo ndryshim mund të shkatërrojë mënyrën ekzistuese të jetës dhe, në përputhje me rrethanat, mbart një rrezik. Dhe ai nuk i ndan ndryshimet në pozitive dhe negative, çdo ndryshim është një kërcënim për të.

Dominante dhe nënndërgjegjeshëm janë qëndrimet dhe zakonet

Dominimi dhe mbizotërimi janë gjithashtu një parim thelbësor i funksionimit të trurit. Dominues konsiderohet të jetë përqendrimi i trurit në reagimin më domethënës në një moment të caktuar, kur funksionet e tjera zbehen në sfond. Ky është i njëjti instinkt i vetë-ruajtjes, sepse truri fillon të punojë në një detyrë që është domethënëse për një person. Për shembull, nëse një person është i uritur, atëherë ai nuk mund të përqendrohet më në punë ose diçka tjetër. Por nëse në këtë moment ndodh ndonjë ngjarje e ndritshme emocionale në jetën e një individi, atëherë vetëdija e tij do të përqendrohet në një burim të ri dominues.

Karakteristika kryesore e dominantit është shtypja e të gjitha burimeve të tjera. Çdo nevojë njerëzore mund të bëhet dominuese, pavarësisht nëse është fizike apo morale. Të kesh nevoja është e natyrshme, por gjithmonë ekziston rreziku që një person të fiksohet në një gjë. Dhe atëherë jeta e tij do të varet drejtpërdrejt nga kënaqësia e kësaj nevoje dominuese.

Më të rrezikshmit janë dominantët pa një përfundim logjik. Për shembull, nëse një person përpiqet të bëhet më i pasuri ose më i bukuri, atëherë ky qëllim fillimisht është i pamundur. Gjithmonë në fushën e shikimit të individit do të jetë një person që ka arritur në këtë më shumë se ai. Dhe ndikimi i kësaj dëshire do të përfundojë vetëm kur nevoja të plotësohet plotësisht. Dhe në një situatë ku dominuesja nuk mund të ndalet, individi fillon të ndjekë vetëm një qëllim, i cili mund të çojë në neurozë dhe çrregullime të tjera të shëndetit mendor.

Dallimi midis ndërgjegjes dhe nënndërgjegjes

Nënndërgjegjja përcakton sjelljen njerëzore, thotë Vygotsky. Është e pavetëdijshme që zakonet dhe mbizotëruesit e tyre formohen tek një person. Domethënë, funksioni kryesor i nënndërgjegjeshëm është krijimi i kushteve për mbijetesën e individit. Nga ana tjetër, vetëdija është një marrës i mesazheve nga nënndërgjegjja, por nuk është gjithmonë e mundur që ajo të interpretojë saktë sinjalet e saj. Në mënyrë të pavetëdijshme instinktet njerëzore janë të rregulluara, por me vetëdije truri përpiqet t'i justifikojë ato. Vlen gjithashtu të përmendet se mendja nënndërgjegjeshëm percepton reagimet emocionale, dhe mendja e vetëdijshme percepton ato verbale. Ky është ndryshimi midis koncepteve të tilla si vetëdija dhe nënndërgjegjja e një personi.

Dallimet midis këtyre dy koncepteve qëndrojnë edhe në funksionalitetin e tyre. Vetëdija e ndihmon një person të mbijetojë në shoqëri, por mendja nënndërgjegjeshëm është përgjegjëse për jetën në përgjithësi. Njeriu ka dy instinkte: social dhe biologjik. Për më tepër, qëllimet e të dyve mund të jenë të kundërta. Kjo është, për shembull, për shumë njerëz, suksesi në sferën sociale është më i rëndësishëm se vetë ruajtja e jetës së tyre. Dhe emocionet dhe qëllimet e përpunuara nga mendja nënndërgjegjeshëm perceptohen në mënyrë të paqartë dhe të pakuptueshme në shumicën e rasteve. Përveç kësaj, iluzionet njerëzore janë shpesh shkaku i problemeve.

Dhe më e rrezikshmja prej tyre është lumturia. Pothuajse çdo person ëndërron për një marrëdhënie të lumtur e kështu me radhë, por askush nuk mund ta shpjegojë vërtet këtë ndjenjë. Për secilin koncept të lumturisë individualisht. Dhe në përpjekje për të arritur këtë gjendje, shumë fillojnë të dominojnë marrjen e pasurisë materiale dhe njohjen në shoqëri. Por në realitet ata po ndjekin një iluzion. Kështu, ata kalojnë jetën e tyre duke kërkuar diçka që nuk mund të arrihet. Në fund të fundit, lumturia është një emocion në kohë reale që varet nga mjedisi dhe rrethanat dhe nuk mund ta krijosh me të mira materiale. Gjithashtu shpesh njerëzit janë skllavëruar nga iluzionet e vuajtjes dhe rrezikut.

Janë mendimet dhe ndjenjat që përmban mendja nënndërgjegjeshëm dhe ato janë përbërësit kryesorë të suksesit. Gjëja kryesore është të mësoni se si ta përdorni atë në mënyrë korrekte. Në fund të fundit, ai kursen të gjitha mendimet e një personi, pavarësisht se çfarë janë ato. Kjo do të thotë, mendja nënndërgjegjeshëm thith të gjitha gjykimet pozitive dhe negative, dhe nuk ka rëndësi nëse ato janë të rreme apo jo.

Ai reagon duke shprehur emocionet dhe sjelljen e personit. Prandaj, për të bashkëjetuar normalisht me botën dhe për të qenë në harmoni me veten, është e nevojshme t'i jepni nënndërgjegjeshëm mendime më pozitive. Kjo redukton nivelet e stresit dhe ju lejon të arrini qëllimet me më shumë besim, të zhvilloheni dhe të ndiheni të lumtur.

Puna me nënndërgjegjeshëm

Nënndërgjegjja është një pjesë e mahnitshme e psikikës njerëzore, e cila mbart një potencial të madh. Me ndihmën e tij, ju mund të kryeni shërimin tuaj, të zhvilloni, të ndryshoni realitetin përreth dhe të përmirësoni jetën tuaj. Nëse nuk dini si të punoni me të, atëherë një efekt shkatërrues është mjaft i mundshëm. Domethënë, duke punuar gabimisht me nënndërgjegjen, njeriu i krijon vetes shumë probleme në jetë, duke ulur nivelin e cilësisë së saj. Është nënndërgjegjja ajo që programon veprimet, emocionet dhe idetë tona.

Instalimet dhe nga vijnë ato

Sjellja e njeriut varet drejtpërdrejt nga cilësimet që janë programuar në pjesën e pavetëdijshme të trurit. Më shpesh, njerëzit i krijojnë ato vetë duke shtypur emocione të forta, duke pranuar frikën dhe ankthet, si dhe për shkak të të menduarit shkatërrues. Për më tepër, pjesa më e madhe e programeve në mendjen nënndërgjegjeshëm përcaktohet nga prindërit, edukatorët dhe të rriturit e tjerë të rëndësishëm që frymëzojnë fëmijën që nga fëmijëria se çfarë duhet të jetë dhe si. Më shpesh, fëmijët jetojnë me të njëjtat qëndrime nënndërgjegjeshëm si prindërit e tyre. Një rol të rëndësishëm në shfaqjen e qëndrimeve luan edhe shoqëria në të cilën ndodhet individi. Në lidhje me zhvillimin e reklamave dhe mediave masive, një numër i madh i programeve shkatërruese hyjnë në ndërgjegjen e njerëzve në botën moderne. Shumë shpesh, mediat përdorin NLP në krijimin e videove dhe frazave të veçanta të kodit për nënndërgjegjen. Kjo i lejon një personi të vendosë informacion në tru në mënyrë që ai të mos i përshtatet vetëdijes dhe peshimit racional.

Pothuajse nëntëdhjetë për qind e një jete të lumtur varet nga kontrolli i saktë i nënndërgjegjeshëm. Është e nevojshme të analizohen qëndrimet ekzistuese, të eliminohen ato të panevojshme dhe të shtrohen të reja që do të shoqërojnë mënyrën e duhur të arritjes së qëllimeve vërtet të rëndësishme.

Si të punoni me nënndërgjegjeshëm

Gjëja e parë që duhet të bëni është të analizoni në një nivel të thellë të gjendjes së brendshme se sa një person i kupton aspiratat dhe detyrat e tij reale brenda. Dhe gjithashtu duhet të fikni të ashtuquajturin "autopilot" në nënndërgjegjeshëm. Për të kuptuar pse lind ky apo ai mendim apo ndjenjë, mund të përdorni ndihmën e një psikologu ose psikoterapisti. Por ju mund ta bëni vetë.

Për të arritur sukses në punën tuaj me nënndërgjegjeshëm, duhet:

• Për të kuptuar se çfarë ka nevojë dhe çfarë frikësohet, ndërgjegjja nuk e lë të kalojë nga pavetëdija.
• Identifikoni mendimet obsesive që mundojnë çdo ditë një person dhe nuk e lejojnë atë të vazhdojë me qetësi.
• Realizoni dëshirat dhe besimin e ndërgjegjes.
• Realizoni dhe mësoni reagimet e vetëdijes ndaj çdo ndryshimi në programet nënndërgjegjeshëm të përcaktuara më parë.

Si të kontrolloni nënndërgjegjen

Detyrat kryesore që kryen mendja nënndërgjegjeshëm janë të sigurojë lumturi, siguri dhe rehati. Aktiviteti i kësaj pjese të trurit ka për qëllim mbrojtjen e psikikës njerëzore nga vuajtjet, dhimbjet, vështirësitë, si dhe plotësimin e nevojave të saj. Por ky mekanizëm funksionon si duhet vetëm nëse një person ka mësuar ta kontrollojë atë dhe ka njohur kuptimin dhe thelbin e punës së tij. Por më shpesh mendja nënndërgjegjeshëm është në kundërshtim me vetëdijen, duke penguar një person të zhvillojë dhe të arrijë qëllimet e tij. Në mënyrë të padukshme, ajo ndikon në planet e një personi, duke bërë rregullime në varësi të stereotipeve ekzistuese, duke e privuar individin nga fuqia dhe një qëndrim pozitiv. Përveç kësaj, nënndërgjegjja ka aftësinë të kontrollojë trurin dhe trupin.

Për të mësuar se si të kontrolloni nënndërgjegjen, mund të përdorni meditimin, kreativitetin dhe mirënjohjen. Këtu ju duhet të mësoni të perceptoni me vetëdije dëshirat tuaja në të gjitha nivelet, duke përfshirë vizuale dhe dëgjimore. Nëse nënndërgjegjja përmban mendime, ndjenja pozitive, ato marrin një përgjigje nga Universi dhe në shumicën e rasteve materializohen. Shkelësit duhet të merren pozitivisht, të falënderohen për përvojën dhe të ngjashme.

Falë meditimit, një person merr përgjigje për pyetjet e tij, mund të gjejë dhe eliminojë qëndrimet dhe blloqet që shkaktojnë stres, ankth dhe gjendje depresive. Nuk ka dallim se cilën mënyrë zgjedh individi për të arritur qëllimin. Gjëja më e rëndësishme është një dëshirë e sinqertë për të ndryshuar jetën tuaj për mirë.

Përveç kësaj, është e rëndësishme të kuptoni se si të hiqni negativin që ka rënë në nënndërgjegjeshëm, ky është një proces shumë i rëndësishëm, sepse ai grumbullohet në të çdo ditë. Një metodë është vizualizimi i procesit. Një person duhet të ulet në një pozicion të rehatshëm në një mjedis të qetë dhe të imagjinojë mendërisht se si negativi largohet nga koka, si rrjedhat e ujit. Një faktor i rëndësishëm është një besim i sinqertë se të gjitha imazhet nënndërgjegjeshëm janë reale.

Përveç kësaj, ju duhet të kontrolloni fjalët e folura. Prej kohësh dihet se fjala është një armë e vërtetë, veçanërisht nëse mbështetet nga emocionet. Dhe shumë njerëz thonë gjëra që dëmtojnë veten pa e kuptuar as vetë. Psikologët rekomandojnë të ndiqni çdo fjalë të folur për shtatë ditë. Për më tepër, është e rëndësishme të mos lejoni fjalë të ndyra në lidhje me veten dhe të tjerët. Kjo do të ndihmojë për të bërë fjalët e një asistenti, jo një armik. Ju gjithashtu duhet të shpëtoni nga manifestimet negative, të shmangni grindjet. Vlen të dihet se me agresion një person vendos programe negative në nënndërgjegjeshëm, duke tërhequr kështu ngjarje të këqija dhe dështime për veten e tij.

Mendja nënndërgjegjeshëm mund të bëjë gjithçka - John Kehoe

Në vitet shtatëdhjetë të shekullit të kaluar, një farë John Kehoe vendosi të eksplorojë se si truri, nënndërgjegjja njerëzore, funksionon përmes vetmisë. Ai qëllimisht e privoi veten nga përfitimet e qytetërimit dhe u zhyt në studimin e burimeve shkencore dhe shpirtërore. Qëllimi i tij ishte të kuptonte se si të zhvillonte fuqinë e nënndërgjegjeshëm. Pas shumë punës dhe përpjekjeve për të kuptuar burimet, ai shkroi një libër në të cilin u përpoq t'u transmetonte njerëzve sa më shumë gjithçka që arriti të kuptonte.

Libri kishte për qëllim zbulimin e mënyrave dhe teknikave të kontrollit për të arritur një ndryshim në jetë për mirë. Dhe kështu u zhvillua një teknikë e veçantë për kontrollin e mendjes nënndërgjegjeshëm. Për një kuptim më të madh nga lexuesit e librit, ai përmendi shembuj nga personalitete të famshme të suksesshme, duke shpjeguar se si ata i arritën qëllimet e tyre. Ai zhvilloi disa mënyra për të mësuar të kuptojë nënndërgjegjen tuaj.

Mënyra e parë

Bëhet fjalë për vizualizimin. Kjo do të thotë, për të kuptuar se si të hapet nënndërgjegjja, një person duhet të luajë situata të caktuara në kokën e tij që nuk kanë ndodhur ende në jetën e tij në mënyrë që të arrijë lëvizjen e duhur nga e pandërgjegjshme në planet e planifikuara. Me fjalë të tjera, një person duhet të imagjinojë se ai tashmë bën ose ka atë që dëshiron të fitojë. Për shembull, qëllimi i një personi është të bëhet më i sigurt në vetvete. Në nënndërgjegjeshëm, ai duhet të imagjinojë se tashmë është i tillë, me guxim njeh njerëzit, flet në publik, kryen veprime që kërkojnë guxim dhe besim.

Me fjalë të tjera, çdo situatë dhe sa lehtë i përballon individi, pavarësisht se në realitet kjo i shkakton atij ankth, ndjenjë rreziku dhe parehati. Këto janë sekretet kryesore të nënndërgjegjeshëm. Ju duhet ta bëni këtë në tre hapa. Së pari, kuptoni qartë se çfarë qëllimi dëshiron të arrijë një person. Së dyti, ju duhet të shpërqendroheni nga gjithçka jetësore, të uleni rehat dhe të relaksoheni, si në trup ashtu edhe në shpirt. Së treti, ju duhet të imagjinoni një realitet të ri për të paktën pesë minuta sikur e gjithë kjo të kishte ndodhur tashmë. Gjëja kryesore në të gjithë këtë është të jesh i qëllimshëm dhe të kryesh procedurën derisa të shfaqet rezultati. Por nuk do të vijë menjëherë, dhe kjo duhet mbajtur mend.

Mënyra e dytë

Mënyra e dytë për të kontrolluar nënndërgjegjen, sipas Kehoe, është besimi në zhvillimin e një personaliteti të suksesshëm. Për të arritur atë që dëshironi, duhet të bëni pesë hapa dhe të kuptoni të gjitha nivelet e nënndërgjegjeshëm. Së pari, individi duhet të besojë se do të ketë sukses. Ju mund ta bëni këtë duke u bindur për katër gjëra: se bota është plot me pasuri, të gjitha aspektet e jetës përmbajnë shumë mundësi, ka gjithmonë një vend për kënaqësi dhe gëzim në jetë, suksesi i një personi varet vetëm nga ai vetë.

Së dyti, ju duhet të gjeni bollëk këtu dhe tani. Çdo person është i rrethuar nga bekime të ndryshme. Ju vetëm duhet t'i gjeni ato. Një person duhet të kërkojë atë sferë ku do të shohë një bollëk të mirash të nevojshme dhe të dëshirueshme.

Së treti, ju duhet të programoni në mënyrë të pavarur veten për sukses. Kjo do të thotë, të mësosh veten të shohësh suksesin në gjithçka, dhe në të njëjtën kohë të ndjesh një ndjenjë gëzimi nga vëzhgimi i tij, dhe nuk ka rëndësi nëse është suksesi personal i një individi apo i dikujt tjetër. Vlen gjithashtu të kuptoni se çfarë është intuita dhe ta dëgjoni atë.

Së katërti, ju duhet të përmirësoni veten dhe të angazhoheni në vetë-zhvillim. Për ta bërë këtë, mund të përdorni çdo burim të disponueshëm, duke përfshirë libra, trajnime, leksione dhe kurse.

Së pesti, duhet të shoqëroheni me njerëz të tjerë të suksesshëm. Dhe nuk ka rëndësi nëse ata janë njerëz të vërtetë apo personazhe të trilluar nga librat, filmat, fantazia juaj personale.

Gjëja më e rëndësishme është të kuptojmë se truri i njeriut, për shkak të mënyrës së rregullimit të tij, nuk bën dallime midis ngjarjeve dhe mendimeve reale të individit. Kjo aksiomë do t'ju ndihmojë të arrini qëllimin tuaj dhe të merrni atë që dëshironi. Por ju duhet jo vetëm ta dini, por edhe ta zbatoni saktë në praktikë, duke përdorur mjete të ndryshme për këtë. Në jetën reale, faktorët negativë ju detyrojnë të përfshiheni në vetë-zhvillim dhe të filloni të interesoheni për fuqinë e nënndërgjegjeshëm të një personi. Vetëm dhimbja, humbja dhe streset e tjera mund ta shtyjnë atë drejt ndryshimeve të mëdha në jetën e tij. Ndërsa gjithçka është e qetë, personi mbetet në zonën e rehatisë, duke mos dashur të ndryshojë asgjë. Vetëm puna e mundimshme, vetëdija për veprimet dhe dëshira e sinqertë për të arritur rezultate mund të çojnë në ndryshime pozitive në jetë. Asgjë nuk vjen lehtë dhe kjo nuk duhet harruar.

Të ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm

Mendja e njeriut mund të ndahet në dy pjesë - mendja e ndërgjegjshme (vetëdija) dhe mendja nënndërgjegjeshme (nënndërgjegjja). Ndarja është krejtësisht arbitrare. Në mënyrë figurative, Ndërgjegjja është kapiteni i anijes (ose shtabi i ushtrisë), dhe nënndërgjegjja është pjesa tjetër e ekuipazhit të anijes (ose forcat kryesore të ushtrisë).

Truri ynë përbëhet nga dy pjesë: truri dhe korteksi cerebral. Truri i madh zë 4/5 e vëllimit të përgjithshëm të trurit, përbëhet nga dy hemisfera dhe është i ndërtuar kryesisht nga lënda e bardhë. Nga lart, ky tru i madh është i mbuluar me një shtresë të hollë (2-5 mm) të lëndës gri, e cila quhet korteksi cerebral, dhe truri i madh quhet nënkorteks. Vetëdija është e lidhur me korteksin cerebral, dhe nënndërgjegjja me nënkorteksin. Ndërgjegjja urdhëron dhe mendja nënndërgjegjeshëm i bindet urdhrave të marra nga Ndërgjegjja.

Vetëdija dhe nënndërgjegjja e një personi janë të ndërlidhura ngushtë, ndërsa nënndërgjegjja mund të bëjë pa ndërgjegje (gjum, koma), dhe ndërgjegjja nuk mund të bëjë pa të, sepse edhe kur jemi zgjuar, Nënndërgjegjja skanon të gjithë hapësirën rreth nesh dhe i shkruan asaj të vështirë. drive, duke dërguar këtë informacion në depot e tyre.

Vetëdija është përgjegjëse për procesin e vendimmarrjes, mendja nënndërgjegjeshëm po kërkon mënyra për t'i zbatuar ato. Me fjalë të tjera, një pjesë e trurit tonë thotë: çfarë problemi duhet zgjidhur dhe tjetri mendon Si përmbushin atë. Pjesa e parë është vullneti, e dyta janë burime kolosale.

Nga libri Ligjet e njerëzve të shquar autori Kalugin Roman

Nënndërgjegjja Shumë njerëz besojnë se zgjatja e orarit të punës dhe puna më shumë është e vetmja mënyrë për të fituar para. Në praktikë, kjo qasje rezulton të jetë një rrugë pa krye. Një qasje më korrekte konsiston në një organizim më të arsyeshëm të punës, në përdorimin për

Nga libri Hyrje në Psikiatri dhe Psikanalizë për të Painituarit autor Bern Eric

1 dhe 2. Nënndërgjegjeshëm. Është e lehtë të shihet ndikimi i Korzybskit këtu. Informacione të mëtejshme mbi çështjet e diskutuara në këto paragrafë mund të gjenden në librat: Charles Brenner. Një Libër Mësimor Elementar i Psikanalizës. New York: Doubleday Anchor Books, 1957. Ives Hendrick. Fakte dhe Teori të Psikanalizës. botimi i tretë; Nju Jork: Alfred A. Knopf,

Nga libri Psikologjia dialektike autor Koltashov Vasily Georgievich

7. NDËRGJEGJËSIA, E NËNVETËDIJSHME DHE E PASQYRTUESHME. Ky kapitull duhet të fillojë me vetëdijen si një përcaktues i veprimtarisë njerëzore. Nga fundi i shekullit të kaluar, si filozofia ashtu edhe psikologjia kishin grumbulluar një masë të përkufizimeve të vetëdijes. Por ata, duke kundërshtuar shpesh njëri-tjetrin, nuk e zbuluan thelbin

Nga libri Libri numër 4. Rreth parave. ligji i tërheqjes për para autori Blood Michelle

Nënndërgjegjja Tani le të kalojmë në studimin e gjysmës së poshtme të mendjes sonë - nënndërgjegjeshëm. Këtu hyn në lojë shqisa e gjashtë, dhe pikërisht në këtë gjysmë të mendjes ndodhin pesë të gjashtat e procesit tonë të të menduarit. Kjo pjesë e mendjes është vërtet magjike, është

Nga libri Riddles dhe sekretet e psikikës autor Aleksandri Batuev

NDËRGJEDHJA DHE NËNVETËDIJE

Nga libri Fuqia e nënndërgjegjeshëm. Kurse praktike autor Khamidova Violetta Romanovna

Të ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm. Informacione të përgjithshme Si funksionon truri i njeriut? Psikologët dhe fiziologët janë përpjekur t'i përgjigjen kësaj pyetjeje me shekuj. Njeriu është një organizëm i mahnitshëm, një lloj sistemi i përsosur i kontrolluar nga një mekanizëm kompleks. Sigurisht, nga

Nga libri Zhvillimi i super kujtesës dhe super të menduarit tek fëmijët [Të jesh një student i shkëlqyer është e lehtë!] autor Muller Stanislav

Vetëdija dhe nënvetëdija Para se të flasim për vetëdijen dhe nënndërgjegjen, do t'ju tregojmë se si ndryshojnë nga njëri-tjetri dhe çfarë funksioni kryejnë. Le të kthehemi te fiziologjia. Truri ynë përbëhet nga truri dhe korteksi i tij. Truri i madh, ose nënkorteksi, zë pjesën më të madhe të vëllimit

Nga libri Homo Sapiens 2.0 nga Sapiens 2.0 Homo

Nënndërgjegjja Më parë, shkencëtarët mendonin se gjithçka që ndodhi realizohej nga mendja, por aktualisht dihet se larg nga gjithçka i nënshtrohet mendjes. Një rol të madh në të menduar u jepet mendimeve, ndjenjave dhe përshtypjeve. Besohet se çdo veprim i vetëdijshëm ka një

Nga libri Inteligjenca: udhëzime për përdorim autor Sheremetiev Konstantin

Vetëdija, nënvetëdija, mbindërgjegjja Një nga paradokset e mendjes së njeriut modern është, për ta thënë më butë, ndarja e saj në mendje të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Një i rritur mesatar në të njëjtën kohë mund të punojë në mënyrë aktive

Nga libri Bota e arsyeshme [Si të jetosh pa shqetësime të panevojshme] autor Sviyash Alexander Grigorievich

Vetëdija dhe nënvetëdija Ndërgjegjja në thelbin e saj është një aparat analizues që angazhohet vazhdimisht në modifikimin dhe analizimin e përvojës me përfshirjen e përvojës së testuar më parë në mënyrë që të gjejë zgjidhje të reja dhe të krijojë strategji më efektive. DHE

Nga libri Hipsovetëdija autor Salas Sommer Dario

Largimi në nënndërgjegjeshëm Kur një koncept stereotipizohet, zhvillimi i tij i mëtejshëm ndalet. Ligji i Claparede-it vepron: sa më shumë të përdorim çdo koncept, aq më pak jemi të vetëdijshëm për të. Kur mësuam për herë të parë se lidhësit e këpucëve lidhen me një hark, kjo kërkonte

Nga libri Kontakti i drejtpërdrejtë me nënndërgjegjen autor Kordyukova Anastasia

Çfarë jep nënndërgjegjja Çfarë mund të zemëroni duke përdorur shkrimin automatik në përgjigje të një pyetjeje në lidhje me dëshirat tuaja të vërteta? Sigurisht, kjo do të jetë gjithçka që ju tashmë e dini aq mirë. Mendja juaj nënndërgjegjeshëm jeni ju, ju në mënyrë të pandërgjegjshme shkëmbeni vazhdimisht informacione, ajo di për të

Nga libri Pritje nga Joseph Murphy dhe Dale Carnegie. Përdorni fuqinë e nënndërgjegjes dhe vetëdijes për të zgjidhur çdo problem! autori Narbut Aleks

Kapitulli 6. I ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm Ne e dimë se mendja jonë përbëhet nga pjesë të vetëdijshme dhe nënndërgjegjeshme. Është si një ajsberg, shumica e të cilit është nën ujë dhe vetëm një pjesë e vogël është në sipërfaqe. Shumica e të cilave nuk kemi qasje të vetëdijshme dhe të lirë në -

Nga libri Çelësi i nënndërgjegjes. Tre fjalë magjike - sekreti i sekreteve nga Anderson Youell

I ndërgjegjshëm dhe nënndërgjegjeshëm Mendja e njeriut mund të ndahet në dy pjesë - Mendja e vetëdijshme (vetëdija) dhe Mendja nënndërgjegjeshme (nënndërgjegjja). Ndarja është krejtësisht arbitrare. Në mënyrë figurative, ndërgjegjja është kapiteni i anijes (ose shtabi i ushtrisë), dhe nënndërgjegjja është pjesa tjetër.

Nga libri i autorit

Kapitulli 8 Si të përdorni mendjen dhe mendjen nënndërgjegjeshëm për të qenë tërheqës për të tjerët Filloni të keni një interes të vërtetë dhe vetëmohues për njerëzit Marrëdhëniet e mira me njerëzit e tjerë janë një pjesë e rëndësishme e suksesit. Ai që nuk shkon mirë me të tjerët, nuk ka gjasa të bëjë

Nga libri i autorit

Nënndërgjegjeshëm Kujtesa nënndërgjegjeshëm ruan një sasi të madhe informacioni - imazhe, përfundime, ndjenja dhe shumë më tepër, të cilat mendja e vetëdijshme nuk i mban mend fare. Kjo depo e madhe e njohurive përtej vetëdijes mbart një fuqi të fuqishme të fshehur që

Më lejoni t'ju tregoj se çfarë makinerie mahnitëse, gjigante, e pabesueshme është truri ynë, i cili kontrollon plotësisht dhe plotësisht trupin dhe jetën tonë.

Autori është një nga ata njerëz që janë të magjepsur nga mënyra se si funksionon truri në përgjithësi dhe mendja nënndërgjegjeshëm në veçanti. Nënndërgjegjja njerëzore është një mrekulli mrekullish në universin tonë të gjerë. Ne me të vërtetë shpresojmë se mund t'ju japim një pjesë të kësaj hijeshie dhe t'ju tërheqim në rrjetin e njohurive të magjistarit të jashtëzakonshëm që është brenda kokës sonë.

Qëllimi i tregimit tonë është të hapë për ju mekanizmin e ndikimit fantastik të nënndërgjegjeshëm në jetën tonë. Duke mësuar se si funksionon ky mekanizëm, ju mund ta përdorni këtë njohuri për të bërë ndryshimet që ëndërroni për të përmirësuar jetën tuaj.

Ju mendoni se keni bërë një zgjedhje të rastësishme, por në fakt mendja juaj nënndërgjegjeshëm mori një vendim kuptimplotë.
Mentalisti

Proceset

Shiko ne pasqyre. A e sheh kokën? Është këtu që ndodhet një makinë tepër e fuqishme - truri juaj. Ju prekni kokën me duar dhe krehër, e lani me shampo, por a e kuptoni se ky është paneli kryesor i kontrollit të jetës suaj?

Por le të shkojmë drejtpërdrejt në nënndërgjegjeshëm. Ne të gjithë e përdorim shumë shpesh fjalën "nënndërgjegjeshëm", por a e kuptojmë se për çfarë po flasim? Dhe për ta kuptuar këtë në kohën tonë është tashmë një domosdoshmëri. Sepse kur ta kuptoni këtë, do të merrni menjëherë një shkop magjik, një qilim fluturues, një princeshë bretkose, një mbulesë tavoline të montuar vetë, llambën e Aladdinit dhe atribute të tjera të një magjistari.

Pse keni nevojë për të gjitha këto? Për të kontrolluar jetën tuaj! Ne fillojme!

Kush e shpiku fjalën "nënndërgjegjeshëm"?

Per cfare? Çfarë do të thotë? Ku ndodhet? Çfarë roli luan? Si ndikon nënndërgjegjja tek ne? Tani do t'ju tregojmë gjithçka!

Termi "nënndërgjegjeshëm" u krijua nga psikologu francez Pierre Janet mbi një shekull më parë. Le të deshifrojmë vetë fjalën. Është menjëherë e qartë se vjen nga fjala "ndërgjegje". Thjesht Pierre Janet i ka shtuar parashtesën “nën”. Me ndërtimin e fjalës, gjithçka është e thjeshtë. Por cili është kuptimi i tij? Le të merremi së pari me vetëdijen. Fjala "ndërgjegje" vjen nga folja "të di". Siç mund ta shihni, ky informacion nuk na ndihmoi shumë. Le të vazhdojmë të jemi këmbëngulës.

Ju mund të përdorni sinonime. Në shumë raste, sinonimet ndihmojnë për të kuptuar kuptimin e një fjale. Siç e dini, sinonimet janë fjalë që janë të njëjta në kuptim, por të ndryshme në tingull dhe drejtshkrim. Sigurisht, nuk keni pse t'i kërkoni, ne i kemi nxjerrë tashmë. Sinonimet e fjalës “ndërgjegje” janë: mendja, arsyeja, arsyeja, të kuptuarit.

Rezulton se "nënndërgjegjja" është ajo që është "nën" mendjen, "nën" mendjen, "nën" mendjen dhe "nën" mendjen. Po, më konfuz. Mirë, le të përpiqemi të gjejmë kuptimin e fjalës në fjalorë shpjegues. Epo, sigurisht, dhe ne e kemi bërë tashmë këtë. Thjesht duhet të besosh se ka pasur shumë formulime. Por ishte një e thjeshtë që na pëlqeu më shumë: ndërgjegjja është aftësia për të menduar dhe arsyetuar. E thjeshtë, e lehtë, e kuptueshme. Por a u bë më e qartë për ju se çfarë është nënndërgjegjja nga ky grup fjalësh? Mos ki turp, ji i drejtpërdrejtë.

Po, diçka nuk është shumë e qartë, kështu që ne do të kuptojmë me kujdes më tej ...

Pra, le të vazhdojmë. Vetëdija dhe nënvetëdija janë procese! Po! Ky është një numër i madh i reaksioneve biokimike dhe impulseve elektrike që ndodhin me ndihmën e qelizave të trurit. Dhe këto qeliza quhen neurone. Shkencëtarët numëruan 100 miliardë nga këto qeliza! A është shumë apo pak? Fatkeqësisht, ne nuk e ndjejmë shkallën e numrave të tillë. Dakord që numra të tillë janë fjalë boshe për ne. Dhe le të përpiqemi ta paraqesim në krahasim me diçka më të kuptueshme për ne.

Shkencëtarët thonë se nëse i shtrini të gjithë neuronet dhe të gjithë telat e hollë që i lidhin në një rresht, atëherë gjatësia e një teli të tillë do të jetë 1 milion kilometra. Por duke qenë se ky numër nuk do të thotë asgjë për mua dhe ju, ne menduam për të dhe vendosëm ta bëjmë atë më vizual. Për ta bërë këtë, ne kryem disa llogaritje. Dhe kështu ndodhi. Nëse fluturoni me një Boeing me një shpejtësi normale prej 945 km në orë për një distancë prej 1 milion kilometrash, do t'ju duhet të kaloni 1058 orë në ajër, që është 44 ditë! Në të njëjtën kohë, ju lutemi vini re, nuk ka ulje!

Këtu është një zinxhir kaq i gjatë neuronesh me procese të vendosura në kokën tonë. Ky mekanizëm kompleks funksionon pa u ndalur për asnjë sekondë, duke prodhuar një numër të madh reaksionesh biokimike dhe impulse elektrike në qelizat e trurit.

Vetë impulset elektrike dhe proceset biokimike janë absolutisht të padukshme për ne, as që i ndiejmë, por si efekt i këtyre reagimeve dhe impulseve elektrike, ne kemi mendime, fjalë, vendime, veprime, emocione shumë reale. Natyra vështirë se ka menduar ta ndajë trurin tonë në ndërgjegje dhe nënndërgjegje, duke e krijuar atë në një mënyrë të gjatë evolucionare. Për natyrën, truri ynë është një sistem i vetëm. Po, dhe për trupin tonë gjithashtu. Por shkencëtarët ende i ndanë proceset me kusht në vetëdije dhe nënvetëdije.

Pse? Sepse vëzhgimet e shumta të sjelljes dhe psikikës njerëzore çuan në përfundimin se të gjitha proceset mund të ndahen me kusht në dy grupe. Pra, në kategorinë e parë ishin ato procese mendore që ne mund t'i kontrollojmë. Këto janë "procese të ndërgjegjshme". Prandaj, grupi i dytë përfshin të gjitha proceset mendore që nuk kontrollohen nga ne. Dhe ato u quajtën "procese nënndërgjegjeshëm".

Vetëdija

Në rrjedhën e informacionit, është e lehtë të largohesh nga thelbi i çdo çështjeje. Prandaj, kujtojmë se cili është qëllimi kryesor i studimit tonë. Dhe qëllimi kryesor është të kuptoni qartë se çfarë është nënndërgjegjja.

Per cfare?

• Së pari, për të larguar mjegullën misterioze dhe misterioze, e cila, çfarëdo që të thotë, rri pezull mbi fjalën "nënndërgjegjeshëm".
• Së dyti, për të kuptuar më mirë se çfarë do të thotë kjo fjalë misterioze, të cilës i referohen librat e zgjuar, filmi i famshëm "The Secret" dhe të gjithë mësuesit e zhvillimit personal.
• Së treti, mësoni se si të përdorni fuqinë e nënndërgjegjeshëm për të realizuar qëllimet dhe dëshirat tuaja në mënyrë që të bëheni mjeshtër i të menduarit tuaj, dhe, për rrjedhojë, mjeshtër i jetës suaj.

Pra, ne vazhdojmë të ecim përpara për njohuri rreth nënndërgjegjeshëm. Sipas mendimit tonë, është më e lehtë të kuptojmë se çfarë është nënndërgjegjja nëse e marrim dhe e krahasojmë me vetëdijen. Pra, le të shqyrtojmë së pari se çfarë procesesh kryen vetëdija.

Merrni detyrën e thjeshtë për të bërë një listë të detyrave për ditën tjetër. Le të shohim se çfarë procesesh po ndodhin. Çfarë bëni zakonisht për këtë? Ju ndoshta bëni diçka si kjo sekuencë veprimesh: mbani mend atë që duhet të bëni, më pas shkruani një listë të detyrave, pastaj i vendosni gjërat në një rend duke përdorur parimin tuaj të prioriteteve.

Gjatë planifikimit, truri ynë punon plotësisht nën kontrollin tonë dhe ne menaxhojmë të gjithë procesin në një detyrë të tillë. A jeni dakord? Ky është një shembull i një procesi të ndërgjegjshëm. Vetëdija është ndihmësi juaj për të bërë plane.

Kujtojmë që në fillim të artikullit përcaktuam se ndërgjegjja është aftësia për të menduar dhe arsyetuar. Siç mund ta shihni, gjatë gjithë procesit të planifikimit, duhet të mendoni dhe arsyetoni. Dhe kjo do të thotë se vetëdija funksionon kur kryen këtë detyrë. Në të njëjtën kohë, ju kryeni me vetëdije çdo veprim.

Veprimi i ndërgjegjshëm është rezultat i një procesi të vërtetë të të menduarit që ne vetë e fillojmë dhe e ndalojmë vetë. Në procesin e vetëdijshëm, është sikur po shtypni butona të padukshëm. Shtypëm butonin "luaj" dhe procesi filloi. Ne shtypëm butonin "stop" - procesi u ndal. Çfarë do të thotë kjo? Se ju jeni në kontroll të këtij procesi.

Për shembull, ju jeni duke mësuar anglisht. Çfarë po bën? Mësoni përmendësh fjalët, përktheni tekste, dëgjoni fjalimin anglisht - të gjitha këto veprime i kryeni në trurin tuaj me vetëdije. Ose, le të themi se po krijoni një projekt në shtëpi. Për këtë detyrë, ju përdorni shumë funksione të vetëdijes: imagjinatën, të menduarit logjik, të menduarit e projektimit, llogaritjet matematikore.

Vetëdija gjithashtu ju ndihmon të krijoni qëllimet tuaja. Dhe pastaj ndihmon për të bërë plane për zbatimin e këtyre qëllimeve. Vetëdija shpik ëndrrat tuaja dhe ju ndihmon të krijoni imazhe mendore të dëshirave tuaja.

Kur lexoni lajmet në internet, komunikoni në rrjetet sociale, nuhatni, dalloni ngjyrat, shikoni TV, zgjidhni një problem matematikor, planifikoni një datë pushimi, merrni një vendim, vëzhgoni grupin e objekteve rreth jush çdo minutë, arsyetoni logjikisht, dizajnoni , ndërtoni, vizatoni, luani sport, gatuani ushqime të shijshme, zgjidhni informacionin e duhur, mendoni, shprehni mendimin tuaj, përpiquni të kuptoni diçka, studioni, pastaj e bëni atë me ndihmën e proceseve që ndodhin në mendje.

Vetëdija na ndihmon të shohim, të ndjejmë, të vendosim, të lexojmë, të shkruajmë, të vendosim qëllime, të bëjmë plane, të mendojmë logjikisht, të marrim vendime, të arrijmë qëllimet.

Tani, ju lutem, hidhini një vështrim më të afërt, do të ketë një mendim të rëndësishëm. Kur kryejmë këto veprime, ne jemi vërtet të vetëdijshëm për atë që po bëjmë. Prandaj, një tipar dallues i vetëdijes qëndron në faktin se të gjitha proceset që ndodhin në vetëdijen tonë, ne i ndiejmë, i kuptojmë, i kuptojmë.

Për shembull, kur mendojmë për diçka, ne jemi në gjendje t'i drejtojmë mendimet tona në një mënyrë specifike logjike. Nëse në të njëjtën kohë vendosim të ndryshojmë zinxhirin logjik të arsyetimit, atëherë thjesht e marrim dhe e ndryshojmë. Ne mund të ndryshojmë trenin tonë të mendimit në çdo moment. A jeni dakord?

Si e bëni ju atë? Ju e bëni atë me vetëdije sepse me të vërtetë ndjeni rrjedhën e mendimeve tuaja. Nëse vendosni se çfarë filmi të shikoni, çfarë libri të lexoni, çfarë ngjyre të visheni, ku të shkoni me pushime, atëherë në të gjitha këto situata e ndjeni vërtet procesin e reflektimit.

Aty ku ka vetëdije, ka procese për të cilat ju jeni vërtet të vetëdijshëm. Për më tepër, ju i kontrolloni ato. Nëse doni të hani, hani. Nëse doni të flini, flini. Nëse doni të lexoni, lexoni. Nëse doni të vendosni, vendosni. Nëse dëshironi të udhëtoni, udhëtoni. Nëse doni të kërceni, kërceni. Dhe kështu me radhë.

Mendja juaj është aktive gjatë gjithë kohës që jeni zgjuar. Por sapo të zë gjumi, fiket. Vetëdija qëndron me ju. Ne mund të kontrollojmë mendjen. Kjo do të thotë që ne mund të fillojmë dhe të ndalojmë vetë proceset e vetëdijshme.

Puna e vetëdijes është një rrjedhë e hapur e mendimeve, fjalëve, vendimeve, imazheve mendore që ne me të vërtetë i ndiejmë dhe i ndjejmë. Ne madje mund të shkruajmë arsyetimin tonë. Kur kuptojmë se çfarë po bëjmë, vetëdija jonë funksionon. Vetëdija dhe kuptimi janë dy fjalët kryesore për të përshkruar ndërgjegjen. Vetëdija funksionon kur jemi zgjuar dhe fiket gjatë gjumit.

Dhe një detaj më i rëndësishëm: vetëdija u gjet vetëm te njerëzit. Vetëm njeriu planifikon, ndërton, shton, shumëzon, ndan, lexon, shkruan, shpik etj. Edhe pse do të ishte mjaft befasuese të takohesh me një qen që planifikon ditën e tij pranë pronarit.

Evolucioni i natyrës në planetin tonë ka krijuar një dizajn fantastik në formën e një truri njerëzor. Me ndihmën e trurit, ne ndërtuam aeroplanë dhe tani fluturojmë rreth botës brenda disa orësh. Ata ndërtuan qytete të mëdha, krijuan kompjuterë, internet, GPS, celularë me funksione kompjuterike, e-libra, sms, rrjete sociale, email, karta bankare... Lista është e pafund. Sa një numër i madh procesesh të ndërgjegjshme u përfshinë për të krijuar të gjitha këto!

Pra, vetëdija është procese të hapura, sepse ne vërtet e ndiejmë rrjedhën e mendimeve dhe arsyetimit tonë. Ne mund të kontrollojmë mendjen. Vetëdija është procese momentale që ndodhin këtu dhe tani.

vjedhje

Një tipar dallues i nënndërgjegjeshëm, përkundrazi, është fshehtësia e të gjitha proceseve. Ne përdorim fjalën e fshehur për të nënkuptuar që nuk e ndiejmë se si funksionon nënndërgjegjja. Në pjesën e mëparshme të artikullit zbuluam se gjatë punës së vetëdijes ndjejmë një rrjedhë të vërtetë arsyetimi dhe mendimesh. Dhe çfarë ndiejmë kur funksionon nënndërgjegjja?

Proceset në nënndërgjegjeshëm ndodhin pa kontrollin tonë të ndërgjegjshëm, përveç vullnetit tonë, në makinë. Është kjo fshehtësi e plotë dhe padukshmëri e proceseve në nënndërgjegjeshëm që krijon një aureolë natyrore misteri rreth tij. Megjithatë, fshehtësia e të gjitha proceseve të pavetëdijshme nuk e pengon nënndërgjegjen të ushtrojë një ndikim të fuqishëm në jetën tonë. Sa i fuqishëm është ky ndikim? Përgjigja qëndron te numrat. Bëhuni gati ta dëgjoni këtë, sepse numrat janë mjaft të papritur.

Pra, vetëdija ka vetëm 4% të ndikimit në jetën tonë, dhe mendja nënndërgjegjeshëm - 96% e mbetur. Çfarë nënkuptojnë në të vërtetë këta numra? Ne do të përpiqemi ta kuptojmë këtë më poshtë.

Ne diskutuam në nënseksionin e mëparshëm se një person mund të ndalojë një proces të vetëdijshëm, siç është procesi i të menduarit logjik, dhe t'i drejtojë mendimet në një drejtim tjetër. Por ky truk nuk do të funksionojë me proceset e pavetëdijshme, sepse ato ndizen automatikisht, pa vullnetin tonë, pa kontrollin tonë.

Vëmendje e veçantë këtu kërkon fjalën "automatikisht". Do të thotë që menaxhimi i proceseve nënndërgjegjeshëm ndodh pa pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të një personi. Ekziston një lloj automatizimi sekret që fillon proceset e pavetëdijshme. Por ky automatizim nuk kontrollohet nga një person në asnjë mënyrë. Më poshtë do të flasim për atë që i shkakton këto procese. Dhe ndërsa ne vazhdojmë.

Pra, ne nuk i menaxhojmë proceset e pavetëdijshme. Nuk e ndjejmë as kur dhe si ndizen dhe fiken. Askush nuk i sheh dhe nuk i ndjen, por të gjithë flasin për to. Gjykoni vetë, studimet e fundit pohojnë se proceset nënndërgjegjeshëm krijojnë 96% të gjithçkaje që ndodh në jetën tonë.

Kjo shifër tregon se mendja nënndërgjegjeshëm na kontrollon me 96%. Dhe vetëm me 4% e menaxhojmë jetën vetë, domethënë me vetëdije. Rezulton se ne kontrollojmë vetëdijen, dhe mendja nënndërgjegjeshëm na kontrollon në një mënyrë të fshehur. Proceset nënndërgjegjeshëm janë të padukshme, të padëgjueshme dhe të padukshme, por ato krijojnë 96% të gjithçkaje që ndodh në fatin tonë. Tingëllon qesharake.

Le të marrim një ditë tipike 24-orëshe, nga e cila jemi zgjuar për 16 orë. Le të llogarisim se sa është 96% e 16 orëve. Marrim një kalkulator dhe marrim 15 orë 36 minuta. Rezulton se në ndikim të vetëdijshëm ne kalojmë vetëm 24 minuta në ditë! Pjesën tjetër të kohës ne jemi në fuqinë e nënndërgjegjeshëm. Është e pabesueshme! Si mund të jetë kjo? Në të njëjtën kohë, ekziston një fatkeqësi tjetër, dhe ajo qëndron në faktin se fuqia e fuqishme e nënndërgjegjeshëm mund të funksionojë në dy drejtime: në favorin tonë dhe jo në favorin tonë. Si mund ta bëjmë këtë forcë fantastike të funksionojë për përfitimin tonë? Këtu po kërkojmë vetëm një përgjigje për këtë pyetje.

Por së pari duhet të përgatitemi për perceptimin e të gjitha informacioneve të mëtejshme, kështu që do të përpiqemi të kuptojmë një sërë gjërash më thellë rreth nënndërgjegjes. Kemi një pyetje: cila fjalë do të ishte logjike për të emërtuar proceset që ndodhin pa pjesëmarrjen e vetëdijes? Përgjigja e saktë: Pa ndjenja! Sepse "pa ndjenja" = "pa ndjenja".

Një pyetje tjetër: cila është fjala më logjike për t'u zbatuar për proceset që ndodhin në mënyrë të pandërgjegjshme? Përgjigje e saktë: pa ndjenja.

Pra, të gjitha proceset që ndodhin pa pjesëmarrjen e vetëdijes sonë, është logjike të quhen "të pavetëdijshme" ose "të pavetëdijshme". Kjo është arsyeja pse shkencëtarët i emërtuan në këtë mënyrë. Në përgjithësi, nënndërgjegjja, e pandërgjegjshme dhe e pavetëdijshme janë terma që mund të përdoren në mënyrë të ndërsjellë.

Pavetëdija i referohet gjithçkaje që është jashtë kontrollit të mendjes së vetëdijshme. Me fjalë të tjera, është një depo e madhe informacioni, një pajisje ruajtëse me një sasi të pakufizuar memorie.

Shkoni përpara. Ndër proceset e pavetëdijshme janë ato që ne i quajmë "kujtesë". Për shkak se kujtesa në tru nuk është një bibliotekë, ajo është gjithashtu impulse elektrike dhe reaksione biokimike në qelizat e trurit. Para së gjithash, të gjitha programet për menaxhimin e trupit tonë fizik regjistrohen në kujtesën e nënndërgjegjeshëm.

Për shembull, ne nuk jemi të vetëdijshëm se si gjaku lëviz nëpër trupin tonë; si zhvillohen të gjitha proceset që ruajnë temperaturën normale të trupit tonë; si zemra pompon gjakun; si marrin frymë mushkëritë tona; si funksionon çdo qelizë në veshkat dhe mëlçinë tonë. Ne nuk kontrollojmë proceset e dëgjimit, shikimit dhe nuhatjes. E gjithë kjo ndodh automatikisht, pa pjesëmarrjen tonë të vetëdijshme.

Mendja nënndërgjegjeshëm është një gjigant i plotfuqishëm që kontrollon gjithë këtë botë të gjerë - trupin tonë, në të cilin miliona reaksione kimike ndodhin çdo fraksion të sekondës. Të gjitha këto procese kontrollohen nga programe që ruhen në nënndërgjegjeshëm. Këto programe janë të padukshme dhe të padukshme për ne. Ata punojnë automatikisht. Nënndërgjegjja kontrollon në mënyrë të padukshme jo vetëm të gjithë biologjinë në trupin tonë, por gjithashtu kontrollon në mënyrë të padukshme të gjithë psikologjinë.

Në nënndërgjegjeshëm qepen programe që na bëjnë të zgjedhim të dashuruar, deputetë, mënyrën e komunikimit, librat, filmat, ngjyrën e rrobave etj. Kjo listë e programeve është e pafundme. Ai përfshin absolutisht të gjitha prirjet dhe zakonet tona. Mendja nënndërgjegjeshëm ruan të gjitha programet rreth nesh siç jemi individualisht. Secili ka grupin e vet të programeve.

Në përgjithësi, të gjitha programet që përbëjnë imazhin e personalitetit tonë ruhen në nënndërgjegjeshëm. Këto programe përcaktojnë pamjen tonë, të gjitha zakonet tona, stilin e komunikimit me të tjerët, qëndrimin ndaj vetes dhe të tjerëve, shijet në veshje, ushqim, mendime, sjellje në situata të ndryshme, natyrën e emocioneve, nivelin e vetëvlerësimit, reagimet dhe ndjenjat tona. në një sërë situatash.

Cilat janë programet, kështu që ne dalim para botës. Prandaj, mos u përpiqni të ndryshoni njerëzit e tjerë me bindje dhe këshilla. Po, dhe unë gjithashtu. Kjo është gjëja më e kotë. Gjithçka është e programuar. Ndryshimet në personalitetin e një personi mund të ndodhin vetëm kur programe të tjera instalohen në nënndërgjegjen e tij.

Një shembull i thjeshtë: njërit i pëlqen të bëjë ushtrime, dhe tjetri jo. Kjo do të thotë që njëri ka një program ushtrimesh pozitive, ndërsa tjetri ose nuk e ka fare, ose ka qëndrim negativ ndaj këtij aktiviteti. Çfarë duhet bërë për të ngarkuar dashurinë e dytë? Instaloni një program pozitiv të përshtatshëm.

Pavarësisht se sa e çuditshme mund të tingëllojë, por zbulimi i një programimi të tillë të fshehur ishte për shkak të operacionit plastik. Në çfarë mënyre? Një kirurg plastik i shquar amerikan i quajtur Maxwell Moltz zbuloi një rrethanë të çuditshme shumë vite më parë. Ajo e tronditi atë deri në thelb, kështu që ai hoqi dorë nga operacioni plastik dhe filloi të studionte trurin.

Ai zbuloi se edhe pasi pacientët iu nënshtruan një operacioni të rëndësishëm plastik të fytyrës, shumë prej tyre nuk panë asnjë ndryshim kur e shikonin veten në pasqyrë. Moltz ishte në mëdyshje. Ai pyeti veten se si mund të ishte kjo? Burri ndryshoi pothuajse përtej njohjes, por ai vetë nuk pa ndonjë ndryshim të rëndësishëm në pasqyrë.

Kështu u bë zbulimi që ne e shohim imazhin e personalitetit tonë përmes programeve në nënndërgjegjeshëm për veten tonë. Prandaj, edhe nëse ndryshoni pamjen e një personi, por nuk ndryshoni programin për veten e tij, atëherë ai vazhdon ta shohë veten ashtu siç ishte. Të gjithë jemi të programuar.

Kjo është njësoj si të marrësh, për shembull, një telefon. Duket si një kuti plastike. Nëse ndërrojmë një kuti plastike me një tjetër dhe e lëmë softuerin e brendshëm të njëjtë, atëherë do të marrim të njëjtin telefon. Funksionalisht asgjë nuk do të ndryshojë, do të ndryshojë vetëm pamja e çështjes. Por nëse zëvendësojmë softuerin dhe në të njëjtën kohë e lëmë kasën të njëjtë, atëherë do të marrim një telefon krejtësisht të ndryshëm. Pra, softueri është gjithçka. Nëse ndryshoni softuerin tuaj, mund të ndryshoni gjithçka në jetën tuaj.

Po, kemi harruar plotësisht të sqarojmë kuptimin e fjalës "program". Po e rregullojmë. Ne gjetëm një përshkrim shumë interesant të kuptimit të kësaj fjale në Wikipedia. Termi vjen nga fjalët greke "pro" (që do të thotë "para") dhe "gram" (që do të thotë "rekord"). Nëse kombinohen së bashku, rezulton se programi do të thotë "regjistrim paraprak", domethënë "para regjistrim". Kjo në vetvete është interesante.

Kështu që, Një program është një përshkrim paraprak i ngjarjeve ose aktiviteteve të ardhshme.. Shpjegim brilant! Kjo është pikërisht ajo që na duhet për të kuptuar më thellë kuptimin e programimit në nënndërgjegjeshëm. Por menjëherë lindin një sërë pyetjesh: nga vijnë programet? A mund të ndryshohen? A mund ta riprogramoni veten? Për fat të mirë, ju mundeni. Për këtë do të flasim më poshtë.

Më herët kemi thënë se ndërgjegjja fiket gjatë gjumit. Pra, ndryshe nga vetëdija, mendja nënndërgjegjeshëm nuk pushon fare. Ajo funksionon gjatë gjithë jetës pa ditë pushimi, ashtu si mushkëritë, zemra, mëlçia, veshkat dhe të gjitha organet e tjera. Ata të gjithë punojnë gjatë gjithë kohës pa pushim. Ju nuk flini - nënndërgjegjja funksionon, ju flini - ajo vazhdon të funksionojë.

Përsëri, lind një pyetje e natyrshme: mirë, ndërsa jeni zgjuar, ju ende mund të kuptoni pse funksionon, por gjatë gjumit, pse nuk pushon? Sepse nënndërgjegjja kontrollon të gjitha sistemet në trup, duke përfshirë punën sinkrone midis të gjitha organeve dhe të gjitha proceset biokimike në të gjitha qelizat e trupit, dhe ka, meqë ra fjala, 100 trilion. Nënndërgjegjja nuk është deri në gjumë! Sepse proceset biologjike vazhdojnë vazhdimisht.

Për t'ju bërë më shumë përshtypje se sa shumë punë bën mendja nënndërgjegjeshëm në trupin tonë fizik, le të përpiqemi të imagjinojmë se çfarë janë njëqind trilion qeliza. Le të marrim një milion kuti dhe të vendosim një milion qeliza në secilën prej tyre, dhe pastaj t'i vendosim këto kuti në magazinë. Pra, në magazinë kemi një milion kuti, secila prej të cilave ka një milion qeliza. Pra, për të marrë 100 trilion qeliza, ju duhet të merrni njëqind nga këto depo!

Dhe çdo qelizë duhet të menaxhohet dhe të mos harrohet asnjë. Falë nënndërgjegjes sonë që e bën vetë! Çfarë bekimi që unë dhe ti as nuk duhet ta mendojmë!

magazinimit

Bota jonë është e mbushur me atë që nuk ndiejmë dhe nuk shohim. Këtu është një shembull i thjeshtë: shumë herë keni dërguar SMS nga telefoni juaj, por, sigurisht, nuk keni parë kurrë se si mesazhi "fluturon" nga telefoni. Ju keni marrë shumë herë mesazhe, por nuk keni parë kurrë se si ato “fluturojnë” në celularin tuaj. A janë të padukshëm? Magji e vërtetë!

Telefoni juaj nuk ka as tela. Pra, çfarë fluturon larg prej saj? Dhe çfarë vjen në një celular tjetër? Kjo është një valë elektromagnetike e padukshme që kalon në mënyrë fantastike shpejt nëpër mure, dritare të mbyllura dhe dyer të apartamenteve, zyrave, makinave, trenave, supermarketeve. Kjo është një valë që mund të arrijë si në Amerikë ashtu edhe në Australi për 2.5 sekonda. Ne nuk e shohim dhe nuk e ndjejmë atë, por, për fat të mirë, pajisja në telefon e njeh disi valën.

Dhe një shembull tjetër i thjeshtë: kur flasim me një person që është afër, ne nuk e shohim apo ndjejmë valën zanore që krijon zëri ynë. Por veshët tanë e perceptojnë në mënyrë të përsosur këtë valë, kështu që ne dëgjojmë njëri-tjetrin.

Le të vazhdojmë udhëtimin tonë në botën e nënndërgjegjeshëm. Ndër të tjera, mendja nënndërgjegjeshëm është gjithashtu një depo e madhe informacioni për jetën tonë. Në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, çdo sekondë gjithçka që na ndodh ruhet në nënndërgjegjeshëm. Nënndërgjegjja është historia e jetës sonë, e cila është gjithmonë me ne. Është si të kemi një videokamerë të integruar që regjistron një film të jetës sonë. Por kjo aparat fotografik është shumë i avancuar, sepse kap jo vetëm foton, por edhe aromat, emocionet, shijen.

Nga të gjitha informacionet e ruajtura në nënndërgjegjen tonë, ekziston një pjesë shumë e rëndësishme që është me interes të madh për ju dhe mua. Kjo pjesë e informacionit regjistrohet në nënndërgjegjeshëm në periudhën e hershme të jetës sonë, domethënë në fëmijëri. Çfarë ndodhi me ne në fëmijëri? Jetonim me prindërit ose në mjedisin që zëvendësoi prindërit tanë. Këta njerëz kanë qenë me ne për një kohë shumë të gjatë. Dhe si mund të ishte ndryshe!

Jetët e njerëzve rreth nesh po ndodhnin para syve tanë. Dëgjuam se çfarë dhe si folën. Kemi qenë dëshmitarë të ngjarjeve të ndryshme që kanë ndodhur në fëmijërinë tonë. Ishte mjedisi ynë që na dha një vizion të pamjes së botës, domethënë një botëkuptim. Çdo person sheh një pamje të ndryshme të botës, sepse ai e sheh atë përmes programeve që ka formuar.

Nëse keni jetuar i rrethuar nga njerëz që ishin të sjellshëm me ju dhe ishin të lumtur vetë, atëherë ka shumë mundësi që edhe sot e kësaj dite tabloja e botës që shihni është e njëjtë. Por nëse dikush jetonte i rrethuar nga njerëz që murmurisnin, shfaqnin pakënaqësi të vazhdueshme, diskutonin gjatë gjithë kohës aspektet negative të ngjarjeve, atëherë nuk ka gjasa që një fëmijë i rritur, duke lënë një mjedis të tillë, ta shohë botën me ngjyra të ndezura lumturie dhe gëzimi.

Shkencëtarët thonë se ishte gjatë fëmijërisë që ne fituam programet më të rëndësishme që ruhen ende në nënndërgjegjeshëm dhe na kontrollojnë fshehurazi gjatë gjithë jetës sonë. Programet ruhen në nënndërgjegjeshëm, por në realitet ndikimi i tyre manifestohet në formën e prirjeve, zakoneve, mënyrave të të menduarit, modeleve të sjelljes, parimeve, rregullave me të cilat ne respektojmë, besimeve, mënyrës së të folurit, diktimit, gjesteve, etj.

Si arritëm t'i merrnim këto programe në fëmijëri? Ne kishim tre mënyra për ta bërë këtë: gjenetikë, përsëritje dhe imitim. Nëse tashmë jeni jashtë fëmijërisë, atëherë këto tre metoda kanë formuar me sukses grupin kryesor të atyre programeve të fshehura që ju kontrollojnë me 96%.

Tani le të hedhim një vështrim në të tre mënyrat me radhë:

1. Gjenetika

Me këtë, gjithçka është e qartë. Një pjesë e zakoneve, prirjeve, mënyrës së të menduarit, modeleve të sjelljes i kemi marrë me material të trashëguar nga prindërit. Dhe ata e morën atë nga prindërit e tyre. Dhe kështu me radhë. Kjo është arsyeja pse ka një përsëritje të çdo tipari dhe zakoni të karakterit nga një prej paraardhësve. Por kjo është vetëm një pjesë e programeve.

2. Përsëritje

Kjo mënyrë e mahnitshme programimi luan një rol fantastik në jetën tonë. Sepse shumica e programeve që kemi marrë në fëmijëri janë formuar nga përsëritja e thjeshtë dhe jo modeste e së njëjtës gjë.

Si ndodhi? Prindërit dhe të afërmit tanë shumë shpesh përsërisin disa fjalë në praninë tonë apo edhe veçanërisht për ne. Këto fraza formuan qarqe nervore në trurin tonë. Pra, informacioni i përsëritur u kthye në programe për ne. Dilni në një ditë me diell në shesh lojërash. Në një ditë të tillë, zakonisht shumë nëna ecin me fëmijët. Do të dëgjoni shumë programe që nëna ia përsërit fëmijës në shëtitje çdo ditë.

Pse është kaq e rëndësishme përsëritja për ne? Sepse mendja nënndërgjegjeshëm ka një reagim shumë interesant ndaj informacionit të përsëritur. Nëse shtypni dhe shtypni butonin "përsërit", informacioni do të tingëllojë vazhdimisht. Gjatë përsëritjeve, në tru formohet një zinxhir neuronesh. Ai bëhet gjithnjë e më i trashë nga përsëritja në përsëritje - kështu formohet programi. Ky është një fakt shkencor. Truri ynë është krijuar thjesht në atë mënyrë.

Çdo informacion i përsëritur në mënyrë të përsëritur ndërton qarqe nervore në tru dhe bëhet një program për ne. Kjo veçori u formua në procesin e evolucionit të natyrës së gjallë. Mbi këtë veçori, mësimi i njeriut ndërtohet mbi çdo gjë. Çdo mësim shoqërohet me përsëritjen e informacionit dhe përvojës.

Ne duam t'ju befasojmë: kjo veçori nuk është vetëm tek njerëzit. Mund të vërehet kudo në jetën e egër. Shikoni kafshët tuaja shtëpiake. Për shembull, edukimi i maceve dhe qenve bazohet gjithashtu në parimin e përsëritjes së përsëritur të komandave, të cilat me kalimin e kohës futen në trurin e kafshës shtëpiake dhe më pas kryhen vetë.

Dhe ne përsërisim përsëri (as nuk e fshehim që e bëjmë me qëllim): të gjitha frazat dhe fjalët që prindërit tuaj ju kanë përsëritur në fëmijëri ruhen në nënndërgjegjen tuaj. Janë këto fraza dhe fjalë që janë kthyer në programe që tani ju kontrollojnë ju dhe jetën tuaj. Por çështja nuk kufizohet vetëm në fjalë të përsëritura. Situatat e përsëritura luajnë të njëjtin rol. Ata gjithashtu krijojnë programe.

Ne duam t'ju tregojmë një shembull të programimit, kur situata të përsëritura krijojnë programe. Kjo histori nuk është as për një person, por për qentë. Një histori shumë interesante na tregoi një mik. Një mëngjes herët ai ishte duke vrapuar në periferi të qytetit. Papritur qentë filluan të vrapojnë pas tij. Ata lehin mbi të dhe u përpoqën ta kapnin dhe të kafshonin. Ndërsa ai vraponte, gjithnjë e më shumë kafshë mblidheshin. Shoku nuk dinte çfarë të bënte. Ai tha se ishte shumë i frikësuar. Qentë e ndoqën dhe tufa u rrit. Gjithçka tregonte se kafshët ishin gati për çdo agresion.

Dhe ai thjesht filloi të vraponte në mënyrë kaotike, duke nxituar intuitivisht nga njëra anë në tjetrën, duke mos ditur se çfarë të bënte. Dhe kështu rastësisht ai doli nga trotuari në rrugë, në të cilën nuk kishte asnjë makinë të vetme. Dhe ndodhi një mrekulli: qentë vrapuan përgjatë rrugës, por asnjë prej tyre nuk vrapoi mbi të. Kështu ai e kuptoi se ata kishin frikë nga rruga.

Imagjinoni: nuk kishte absolutisht asnjë makinë në rrugë, por asnjë nga qentë nuk guxoi të ikte atje. Kështu i njohuri vrapoi përgjatë rrugës për në udhëkryq, dhe atje ai kaloi rrugën dhe kafshët përgjithësisht binin pas tij.

Ju ndoshta e kuptoni pse ndodhi kjo. Shumë qen në procesin e eksperiencës jetësore, duke filluar që nga këlyshët, kanë krijuar një program që rruga është një vend i rrezikshëm, ndaj nuk duhet të mbaroni në të.

Qentë kanë një tru emocional, që do të thotë se këto kafshë përjetojnë emocione, duke përfshirë emocionin e frikës. Pra, përvoja e përsëritur e përsëritur e frikës, që qeni pati në moshë të re, kur doli me vrap në rrugë dhe makinat lëviznin përgjatë saj, formoi një qark nervor. Zinxhiri aktivizohet automatikisht kur qeni i afrohet rrugës.

Unë kam mendime të tilla të pabesueshme në kokën time, saqë edhe nënndërgjegjja ime skuqet.
Janusz Leon Wisniewski. Vetmia në ueb

3. Imitim

Kjo është një fazë normale e zhvillimit për një fëmijë njerëzor. Imitimi është një sjellje që një fëmijë vëzhgon dhe më pas e përsërit. Dhe nuk ka asgjë fyese në fjalën "imitim" në këtë situatë. Në jetën e egër, imitimi konsiderohet si një fenomen progresiv, sepse lejon transferimin e informacionit nga një organizëm i gjallë në tjetrin pa pasur nevojë për trashëgimi gjenetike.

Imitimi është tipik vetëm për qeniet e gjalla të zhvilluara. Për shembull, delfinët e kanë këtë aftësi. Në veçanti, me ndihmën e tij ata mësojnë të gjuajnë. Makakët gjithashtu kanë aftësinë për të imituar. Është vënë re se majmunët japonezë filluan të lajnë patatet pasi panë se si e bën një person.

Truri i krijesave më pak të zhvilluara, siç janë zvarranikët, nuk ka neuronet e veçanta që janë të nevojshme për të kryer funksionin e imitimit. Prandaj, patatet mund t'i lani para breshkës sa të doni, prapëseprapë nuk do ta bëjë. Ne jemi në gjendje të imitojmë lëvizjet, veprimet, aftësitë, sjelljen, gjestet, shprehjet e fytyrës, zërin, tingujt, të folurit, etj. Shumë kanë sukses në këtë, dhe jo vetëm në fëmijëri.

Ne kemi aftësinë për të imituar falë disa neuroneve, të cilët quhen "neurone pasqyrë". Pse pasqyruar? Sepse të imitosh është të bësh diçka sipas një modeli, domethënë aftësi për të parë dikë dhe për të përsëritur lëvizjet sikur të ishe një reflektim në pasqyrë.

Sistemi i neuroneve të pasqyrës lejon një person të vëzhgojë dhe më pas të rikrijojë veprimet e të tjerëve. Foshnjat njerëzore janë në gjendje të imitojnë shprehjet e fytyrës që në 36 orë pas lindjes. Ata janë në gjendje të imitojnë një buzëqeshje, një vrull, një gojë të hapur dhe sytë.

Imitimi luan një rol të rëndësishëm në mënyrën se si një fëmijë e percepton botën. Fëmija mëson të kuptojë botën përreth tij përmes imitimit. Ndërsa rritet, ai mëson gjithnjë e më shumë, imiton gjithnjë e më shumë. Prindërit duhet të jenë të kujdesshëm dhe të kujdesshëm për atë që bëjnë para fëmijëve të tyre.

Fati nuk është diçka e paracaktuar, por zgjedhja e vetëdijshme drejt së cilës po shtyn nënndërgjegjja jonë.

Programet e formave të imitimit

Nëse një fëmijë rritet në një atmosferë dashurie dhe gëzimi, atëherë pikërisht një atmosferë e tillë bëhet një pamje normale e botës për jetën e tij të rritur. Ai do të përpiqet për një atmosferë të tillë, do ta krijojë vetë. Nëse një fëmijë vëzhgon shpifje, atëherë kjo do të bëhet gjithashtu një pamje normale e botës për fëmijën. Është në një atmosferë të tillë që ai do të përpiqet në moshën madhore, ai do ta formojë atë vetë.

Kushtojini vëmendje nëse ju rrethojnë informacione të dobishme, pozitive apo negative. Ky informacion mund të jetë biseda me miqtë dhe të dashurat, reklamat, imazhet e përsëritura, të njëjtat mendime pop-up. Mos harroni, ndoshta një mik ju tregon çdo ditë për marrëdhëniet e saj të pasuksesshme ose sëmundjet. Këtu hyn programimi i dyfishtë. Një shoqe programon veten dhe ju rrëmben.

Ndoshta ju pëlqen të shikoni filma për dashurinë e pakënaqur. Mbani në mend se kjo ju programon gjithashtu. Me shumë mundësi, ky programim ndikon në marrëdhëniet tuaja në jetën reale dhe lidhja lë shumë për të dëshiruar.

Analizoni atë që vazhdimisht u thoni fëmijëve tuaj dhe njerëzve të tjerë që janë të dashur për ju. Nëse thoni: "Ti je gjeniu im i vërtetë", atëherë ky është programim i mirë. Por nëse thoni: "Nuk keni sukses kurrë", korrigjoni veten urgjentisht. Vendosni vetes dhe njerëzve programe të mira!