Trajtimi i astmës bronkiale me hipnozë. Hipnoza në trajtimin e astmës bronkiale Dallimi midis astmës dhe alergjive

Portali Psy.Firmika.ru përmban zyra dhe qendra psikologjike që ofrojnë trajtim hipnozë në Moskë. Çmimet për programet janë paraqitur në tabela vizuale, dhe rishikimet e klientëve do t'ju lejojnë të vlerësoni qasjen e psikologëve dhe terapistëve dhe efektivitetin e punës së tyre në përgjithësi.

Shumica e njerëzve e perceptojnë trajtimin e hipnozës si diçka fantastike, magjike, dhe për këtë arsye e trajtojnë atë me mosbesim dhe kujdes. Megjithatë, për një sërë sëmundjesh, trajtimi me hipnozë është përdorur prej kohësh si një metodë efektive, pavarësisht se nuk ka një bazë serioze shkencore.

Cilat sëmundje mund të kurohen me hipnozë?

Në praktikën mjekësore, hipnoza përdoret gjerësisht në trajtimin e shumë sëmundjeve psikosomatike, domethënë të patologjive, rrënjët e të cilave qëndrojnë në psikikën e njeriut, në nënndërgjegjeshëm, dhe manifestimet janë të natyrës somatike: ulçera peptike, astma, hipertensioni, djersitja e shtuar dhe të tjerët. Trajtimi me hipnozë praktikohet gjithashtu për të hequr qafe lloje të ndryshme varësish: duhanpirje, varësi nga droga, varësia ndaj bixhozit dhe alkoolizmi.

Përveç kësaj, hipnoza përdoret me sukses si një metodë ndihmëse për ofrimin e ndihmës psikologjike dhe në trajtimin e një sërë sëmundjesh dhe çrregullimesh mendore: depresioni, të gjitha llojet e neurozave, fobitë, frika obsesive, sulmet e panikut.

Në seancat, klientët ndihmohen gjithashtu për të përballuar obezitetin, belbëzimin dhe pagjumësinë duke përdorur hipnozë. Trajtimi me hipnozë jep rezultate edhe në rastet e enurezës (mosmbajtjes së urinës), duke përfshirë edhe fëmijët.

Ku trajtohen pacientët me hipnozë?

Ka mjaft klinika që ofrojnë trajtim nën hipnozë, dhe shpesh pacienti përballet me një zgjedhje të vështirë se ku të shkojë. Efektiviteti i përdorimit të hipnozës për sëmundje të ndryshme varet 90% nga profesionalizmi i terapistit, prandaj, kur zgjidhni një specialist, duhet të jeni të sigurt në cilësitë e tij profesionale dhe praninë e përvojës së suksesshme në përdorimin e hipnozës në praktikën e tij. Kjo shpesh ndihmohet duke studiuar me kujdes rishikimet e punës së tij dhe efektivitetin e trajtimit. Por nuk duhet të harrojmë se edhe specialisti më me përvojë dhe i kualifikuar do të jetë i pafuqishëm në rastet kur vetë pacienti nuk ka dëshirën për t'u kuruar dhe vullnetin për t'i besuar plotësisht hipnoterapistit.

Si funksionon trajtimi i hipnozës?

Gjatë seancave të hipnoterapisë, një specialist, duke përdorur metoda të veçanta (për shembull, duke përdorur një lavjerrës), arrin tek pacienti një gjendje në të cilën vetëdija e tij është në kufirin midis gjumit dhe zgjimit. Pasi e fut atë në një gjendje ekstaze, hipnoterapisti përdor formula dhe cilësime të caktuara shëruese, duke sugjeruar diçka. Për shembull, kur trajtohet me hipnozë, një person që është i varur nga alkooli udhëzohet të mos pijë kurrë alkool. Kjo do të thotë, informacioni specifik vendoset në nënndërgjegjen e tij si një udhëzues për veprim.

Duke fituar akses në nënndërgjegjen e pacientit përmes hipnozës, terapisti mund të shikojë të kaluarën e tij, të ndryshojë të menduarit e tij dhe të shkatërrojë stereotipet, duke e korrigjuar atë në drejtimin e duhur. Pas përfundimit të seancës, një person zakonisht përjeton lehtësim dhe çlirim të brendshëm, humori i tij përmirësohet dhe ai ndjen një rritje të forcës.

A ka ndonjë kundërindikacion?

Ka sëmundje në të cilat vendosja e një personi në një gjendje ekstazë mund të jetë e rrezikshme për shëndetin e tij. Këto sëmundje përfshijnë kryesisht psikoza të ndryshme. Pacientë të tillë mund të përjetojnë komplikime të tilla si një krizë epileptike ose halucinacione gjatë një seance hipnotike. Përveç kësaj, hipnoza nuk duhet të përdoret për kushte të tilla si sulmi në zemër, pankreatiti akut dhe temperatura e ngritur e trupit.

(7 vota: 4.1 nga 5)

Një person modern që jeton me një psikikë të dobët në një rrjedhë ngjarjesh stresuese përballet me një sërë teknikash që premtojnë të përballojë shpejt dhe pa mundim problemet e tij: sëmundje mendore, psikologjike dhe madje edhe fizike. Mjekët dhe psikologët shpesh sugjerojnë që pacientët të trajtohen duke përdorur hipnozë. Si të trajtohen propozime të tilla, çfarë pasojash mund të priten nga trajtimi i hipnozës? Priftërinjtë dhe mjekët flasin për këtë.

Prifti Grigory Grigoriev për hipnozën

Përgjigja e një pyetjeje në lidhje me hipnozën në transmetimin e kanalit TV Soyuz në programin "Biseda me babanë" e datës 2 janar 2014.

Prifti Grigory Grigoriev është Doktor i nderuar i Federatës Ruse, Doktor i Shkencave Mjekësore, profesor, psikoterapist, narkolog.

— Sa i përket hipnozës, dua të them se nuk e kam bërë kurrë. Akuzat kundër meje janë për shkak të mungesës së të kuptuarit se çfarë është hipnoza: vetëm rreth njëzet për qind e njerëzve mund të hyjnë në të, pjesa tjetër nuk i nënshtrohet. Kjo është një praktikë që u pranua njëqind vjet më parë, por gradualisht është braktisur.

Kryeprifti Grigory Dyachenko, censori i Sinodit të Shenjtë, profesor i Akademisë Teologjike para-revolucionare të Kievit, shkroi në librin e tij: hipnoza nuk duhet të perceptohet si diçka misterioze, është një formë e tërheqjes së vëmendjes, një veti fiziologjike e objekteve të gjalla. Për shembull, kur një shofer ecën përgjatë rrugës për një kohë të gjatë dhe shikon dritat e makinës përpara, ai bie në një gjendje të ngjashme. Fillon kjo fazë hipnotike dhe ky fenomen është karakteristik për të gjithë organizmat e gjallë. Por ne kurrë nuk kemi bërë apo përdorur diçka të tillë në punën tonë. Hipnozë e vërtetë është kur vetëdija e një personi fiket. Për më tepër, një personi nuk mund të mësohet atë që ai nuk dëshiron.

Kryeprifti Grigory Dyachenko thotë në librin e tij se në mënyrë që sugjerimi të kthehet në vetëhipnozë, është e nevojshme që ai të korrespondojë me nivelin e vetëdijes.

Në psikologji, në përgjithësi ekzistojnë katër metoda për të ndikuar një person. E para është frymëzimi, kur dikush frymëzon dikë, e dyta është imitimi, e treta është bindja, e katërta është sugjerimi. Sugjerimi është aftësia për të perceptuar informacionin pa kritika. Për sugjerim është e nevojshme që të realizohen tre format e para.

Unë kurrë nuk e kam provuar hipnozën, jo sepse është e keqe, por sepse është e paefektshme. Një nga hipnologët më të mëdhenj, Pavel Ignatievich Bul, punonte në institutin tim, i cili trajtonte astmën bronkiale tek fëmijët dhe hipertensionin tek të rriturit me hipnozë. Me anë të hipnozës, ai largoi frikën e fëmijëve nga dhoma hiperbarike, për të cilën ata kishin nevojë.

Në vitet gjashtëdhjetë, profesor Buhl mori pjesë me një grup studentësh në një program televiziv, gjatë të cilit ai ftoi shikuesit të testonin veten për hipnozë. Pasi një numër shikuesish mbetën nën ndikimin e urdhrit të dhënë nga profesori për një kohë të gjatë ("duart e tua janë ngjitur"), dhe atij iu desh të udhëtonte personalisht nga shtëpia në shtëpi për të hequr këtë ndikim nga shikuesit hipnastikë të televizionit, u vendos që ndikime të tilla në audiencën televizive ishin të papranueshme dhe se këto ndikime ishin të ndaluara.

Kashpirovsky, i cili u shfaq në televizion gjatë një epoke të vështirë kur Bashkimi Sovjetik po shembet, kishte nevojë të shpërqendronte njerëzit. Ai e dinte ekzistencën e këtij ndalimi dhe e shkeli atë. Kashpirovsky filloi të bënte atë që asnjë mjek që respektonte veten. Por kjo nuk do të thotë se ai nuk ka ndihmuar askënd. Fakti është se nëse njerëzit besojnë në diçka, atëherë sistemi i vetë-hipnozës ndizet dhe ata e trajtojnë veten, duke ia atribuar atë, për shembull, Kashpirovsky. Por ajo që ndodhi atëherë rreth këtyre programeve dukej si çmenduri dhe ishte krejtësisht e papranueshme.

Në atë kohë, profesor Buhl, profesor Vladimir Ivanovich Lebedev dhe Yuri Gorny kundërshtuan në mënyrë aktive këtë "psikoterapi televizive". Në televizionin në qytetin e Norilsk, ata kryen një eksperiment me qëllim të ekspozimit dhe ndalimit të "psikoterapisë televizive", dhe kjo u arrit.

si ishte? Ata erdhën në televizionin Norilsk, sollën një kokë të shëmtuar që e bënë nga papier-mâché dhe thanë se gjoja ishte një kastë e kokës së profesorit të famshëm Zombie, i cili jeton në malet e Tibetit dhe ka një biofushë aq të fortë sa është e pamundur. për të komunikuar personalisht me të, por kasti i kokës së ngarkuar me të dhe regjistrimet e zërit mund të shërojnë një sërë sëmundjesh. Pastaj atyre iu kërkua të zhvillonin një seancë shërimi për banorët e Norilsk. Teleshikuesve iu tha se si rezultat i seancës jo vetëm që do të shëroheshin nga shumë sëmundje, por edhe se nëse do të vendosnin pajisje shtëpiake të prishura pranë ekraneve, do të fillonin sërish punën. Filloi seanca dhe filloi një vetëhipnozë e madhe e njerëzve nga ndikimi i kësaj koke të brumosur bruto të një profesori inekzistent dhe tingulli i zërit të tij, që në fakt ishte një regjistrim i fjalimeve të paartikuluara të tre përfaqësuesve të popujve myslimanë.

Nëse ulni ndonjë person përballë një audiencë multimilionëshe televizive, atëherë ndodh efekti i ndikimit masiv të fuqizuar mbi njëri-tjetrin, induksioni. Kjo prek veçanërisht njerëzit me sëmundje të ndryshme mendore dhe mund të jetë shumë e rrezikshme.

Në fakt, Kashpirovsky na tregoi se çfarë janë mediat. Eksperimente të tilla rrisin numrin e njerëzve vetëhipnozë në shoqëri, gjë që është një situatë jashtëzakonisht e pafavorshme. Ajo që bëri Kashpirovsky nuk ishte hipnozë, po dobësonte sistemin e brendshëm të mbrojtjes psikologjike. Ju nuk mund ta bëni atë lloj dëmi në hipnozë. Këtu njeriu fillon të manipulohet dhe fillon të besojë te ndonjë mjek që zëvendëson Zotin. Kjo është një shkelje e urdhërimit të parë: "Mos të bësh asnjë shëmbëlltyrë të gdhendur". Ne nuk kemi të drejtë të vlerësojmë cilësitë personale të Anatoli Ivanovich Kashpirovsky, ndoshta ai u pendua shumë kohë më parë dhe merr kungim, sepse Zoti ia fal një personi të gjitha mëkatet e tij.

Artemi shkruan: “Përshëndetje, At Gregori! Ju lutem përgjigjuni pyetjes që më shqetëson: a mund të përdorë hipnozën në punën e tij një psikolog që është i krishterë ortodoks? Unë quhem Artem, hyra në universitet për t'u bërë psikolog dhe studiova gjithashtu hipnozë. Po kërkoja informacion në internet. Klerikët në intervistat e tyre nuk e miratojnë këtë metodë, përveç At Dimitry Smirnov. Do të doja të dija mendimin tuaj, pasi jeni prift dhe psikoterapist.

Unë e kuptoj se disa teknika hipnotike mund të jenë shpirtërisht të rrezikshme, për shembull, kthimi mendor te një "qenie e mençur" për këshilla në ekstazë. Por a është e pranueshme hipnoza me punë të kujdesshme selektive me të nga një psikolog? Unë jam i shqetësuar nëse do të dëmtoj veten duke përdorur hipnozë me njerëzit dhe nëse do t'i dëmtoj njerëzit me vetë faktin e përdorimit të hipnozës? Unë me të vërtetë pres përgjigjen tuaj!”

– I dashur Artem, për të studiuar këtë problem që ju intereson juve dhe njerëzve të tjerë, ju rekomandoj të njiheni me librin me dy vëllime të Kryepriftit Grigory Dyachenko. Para revolucionit, kryeprifti Grigory Dyachenko ishte censor i Sinodit të Shenjtë dhe profesor në Akademinë Teologjike të Kievit. Në librin e tij ai thotë se hipnoza nuk duhet të perceptohet si e mirë apo e keqe, ajo është një veti fiziologjike e qenieve të gjalla. Në praktikë, ne e njohim hipnozën, kur fakirët, magjistarët dhe aktorët e cirkut marrin, për shembull, një pulë dhe ndryshojnë në mënyrë dramatike gjendjen e saj. E kapin nga putrat dhe e shtrijnë në krah dhe ajo bie në një gjumë hipnotik.

Në mënyrë rigoroze, hipnotët janë një ëndërr. Kur lëvizim përgjatë rrugës në errësirë ​​dhe shikojmë dritat e makinës përpara, ne hyjmë në një lloj gjendjeje të përgjumur. Ky, në fakt, është prototipi i hipnozës. Në praktikën moderne mjekësore, hipnoza praktikisht nuk përdoret në punën me njerëzit për shkak të efektivitetit të saj të ulët. Është e pamundur të ndikohet në personalitetin e një personi në një gjendje hipnozë. Këtu është një apel për një qenie mistike, siç shkruani ju, kjo nuk është më hipnozë, kjo është shkenca okulte - sigurisht, kjo është absolutisht e papranueshme. Por nëse i luteni Engjëllit të Kujdestarit dhe lexoni lutjet ortodokse, atëherë, natyrisht, kjo nuk do t'ju dëmtojë.

Etërit e Shenjtë thanë se bota shpirtërore është e fshehur prej nesh nga Zoti ynë i Gjithëdashur dhe i Gjithëmirë Jezu Krisht “me shtatë bravë dhe shtatë vula”. Një person nuk duhet të ngjitet atje, sepse, sipas Shën Serafimit të Sarovit, "demoni më i vogël mund të shpojë tokën me një kthetër". Kjo është arsyeja pse ju nuk duhet të shikoni atje. Vullneti i një personi është i rëndësishëm në botën e dukshme, por në botën shpirtërore, vullneti i një personi do të jetë ose nën mburojën e Zotit ose nën mburojën e armikut. Prandaj, nuk duhet të shkoni në botën shpirtërore me vullnetin tuaj. Ne do të takojmë menjëherë forcat e errëta në këtë botë, kështu që, natyrisht, Zoti na mbrojti.

Hipnoza mund të relaksojë një person, të lehtësojë monosimptoma të tilla si spazma, dhimbje - kjo është më shumë psikosomatike sesa psikologji. Unë nuk mendoj se do t'ju duhet seriozisht hipnoza në praktikën tuaj si psikolog, por të paktën ju keni një ide rreth saj gjatë procesit të trajnimit. Por në praktikën e përgjithshme nuk do t'ju duhet ta përdorni. Unë nuk mendoj se ju duhet ta përdorni atë. Ne u njohëm me të - ai që është paralajmëruar është i paraarmatosur.

Kryeprifti Dimitri Smirnov për trajtimin e sëmundjeve me hipnozë

- Sugjerimi dhe hipnoza janë e njëjta gjë. Nëse keni frikë nga hipnoza dhe nuk keni frikë nga sugjerimi, atëherë kjo është mjaft e çuditshme. Përpara se të futesh në ujë, duhet të njohësh fordin... Hipnoza është njohur dhe përdorur prej kohësh dhe është përdorur, për shembull, nga shumë fise në Afrikë si metodë trajtimi. Duhet të shikoni se cilat sëmundje trajtohen me hipnozë. Për shembull, ekziston një sëmundje e quajtur histeri, në të cilën hipnoza ndihmon nëse një person dorëzohet. Hipnoza gjithashtu ndihmon me alkoolizmin. Është e qartë se nëse këmba e një personi dhemb për ndonjë arsye, atëherë pavarësisht se si e tregoni, dhimbja mund të largohet, por vetë sëmundja nuk do të largohet.

Si lidhet Ortodoksia me programimin neuro-gjuhësor (NLP), për të cilin tani shumë janë të apasionuar?

Hieromonk Job (Gumerov) përgjigjet:

Programimi neuro-gjuhësor (NLP) synon të manipulojë jo vetëm vetëdijen, por edhe botën e brendshme të një personi. Më shpesh, hipnoza përdoret për këtë. Themeluesit e NLP Richard Bandler dhe John Grinder shkruajnë në librin e tyre Duke nxitur një ekstazë": “Nëse aplikoni të njëjtin induksion hipnotik për një grup njerëzish, vetëm disa prej tyre do të kalojnë në ekstazë. Kjo është ajo që bëjnë hipnotizuesit tradicionalë. Por ne do të studiojmë hipnozën jokonvencionale. Ne do të studiojmë atë që quhet hipnozë Eriksoniane, duke ndjekur Milton G. Erickson. Hipnoza Ericksonian do të thotë të zhvilloni aftësitë e një hipnotizuesi deri në pikën ku mund ta futni një person në një ekstazë në një bisedë ku fjala "hipnozë" as nuk përmendet. Kam mësuar shumë kohë më parë se nuk është aq shumë ajo që thua, por si e thua. Nëse përpiqeni të bindni dikë me vetëdije duke e mposhtur, kjo shkakton një reagim rezistence tek ai që drejtohet kundër jush. Ka njerëz që nuk rezistojnë kur mposhten dhe kalojnë në ekstazë. Por as rezistenca dhe as bashkëpunimi nuk dëshmojnë asgjë tjetër përveç se njerëzit janë në gjendje të përgjigjen. Çdo njeri i gjallë mund të reagojë. Pyetja e vetme është se si dhe për çfarë. Kur praktikoni hipnozë, detyra juaj është të vëreni se çfarë reagon natyrshëm një person.” Se çfarë çon kjo mund ta zbuloni nga një libër tjetër i të njëjtëve autorë: “Në seminarin tonë të fundit, ne kemi punuar mbi strategji. Ne programuam një grua në mënyrë që ajo të harroi emrin e saj. Një burrë më pas tha: "Nuk ka asnjë mënyrë në të cilën mund të më bëjnë të harroj emrin tim!" E pyeta: "Si e ke emrin?" Dhe ai u përgjigj: "Nuk e di!" Unë u përgjigja: "Urime për mendjen tuaj nënndërgjegjeshëm, edhe nëse nuk e keni një të tillë." Më argëton që hipnoza shpërfillet kaq sistematikisht këto ditë. Unë mendoj se kjo ndodh sepse vetëdija që përdor këtë metodë nuk i beson asaj. Por në çdo formë terapie që kam studiuar ndonjëherë, ka një përvojë trance" ( Kursi fillestar i trajnimit NLP). Përfaqësuesit e NLP nuk e fshehin faktin se "në një kuptim të caktuar, këto janë aftësi të pushtetit të pakufizuar mbi një person, pushtet mbi gjendjen dhe disponimin, të menduarit dhe sjelljen e njerëzve përreth jush" (R. Bandler. Krijimi i Besimeve).

Nga pikëpamja e spiritualitetit ortodoks, kjo është e ndaluar. Ndërsa në një gjendje hipnozë, një person humb pothuajse plotësisht kontrollin mbi veten: si trupin ashtu edhe mendjen. Sugjestibiliteti më i lartë ndodh në fazën më të thellë të ekstazës hipnotike (e ashtuquajtura faza paradoksale), kur faktorët e dobët (për shembull, një fjalë) veprojnë më fort se ata të fortë (dhimbje akute). Një person në një gjendje të tillë mund të frymëzohet me ndjenja dhe mendime që janë në kundërshtim me bindjet e tij (duke përfshirë moralin dhe fenë). Në një gjendje të ekstazës hipnotike, një person bëhet i ndjeshëm ndaj ndikimit demonik.

fjalë hipnozë(greqisht hypnos - gjumë) u prezantua nga mjeku anglez James Braid (1795-1860) në 1843. Ky koncept tregon një gjendje që nga jashtë është e ngjashme me gjumin ose gjysmë-gjumë, të shkaktuar nga sugjerimi. Ajo shoqërohet me nënshtrimin e vullnetit të të fjeturit ndaj vullnetit të atij që e vë në gjumë. Të dhënat më të lashta të shkruara tregojnë se sumerët dhe egjiptianët e lashtë e përdornin tashmë hipnozën për efekte magjike. Nuk ka dyshim se shumë dukuri okulte të magjistarëve, shamanëve dhe magjistarëve në të gjithë shekujt bazoheshin në përdorimin e hipnozës. Koncepti i hipnozës shpesh gjendet në mesin e okultistëve modernë.

Shkrimet e Shenjta ndalojnë rreptësisht çdo ndikim okult mbi një person. Veprimtaritë e magjistarëve, magjistarëve, pyetësve të të vdekurve, magjistarëve të shpirtrave, fallxhorëve dhe magjistarëve janë përmendur në Bibël. neveri(). Me sa duket ata praktikonin okultizëm hipnotik magjistarët(; etj.). Me një fjalë magjepsës fjala hebraike është përkthyer në tekstin sinodal çabar. Kjo fjalë ka disa kuptime: lidh, sjell në mendje, bashkoj. Hipnotizuesi lidh vullnetin e një personi dhe e manipulon atë. Etërit e Shenjtë na vendosën për maturi shpirtërore. Le t'i lutemi Zotit të na dhurojë pastërti dhe përulësi, fryt i të cilave është arsyetimi shpirtëror, duke dalluar saktë të mirën nga e keqja!(Saint Ignatius Brianchaninov. Një fjalë për vizionin sensual dhe shpirtëror të shpirtrave. Përfundim).

Psikiatri D.A. Avdeev në lidhje me hipnozën

Fatkeqësisht, hipnoza përdoret gjerësisht nga mjekësia zyrtare dhe psikoterapistët. Ndër këta të fundit ka nga ata që përdorin hipnozën nga injoranca fetare. Të tjerët e konsiderojnë veten ateistë. Ka edhe shërbëtorë të vetëdijshëm të së keqes.

Metodat që ndikojnë me forcë tek individi janë të huaja për Ortodoksinë. Adhuruesit e përdorimit të ekstazave hipnotike flasin për hapjen e kanaleve të veçanta psikosomatike gjatë përdorimit të hipnozës, ndikimin në psikikën e njeriut, anashkalimin e kritikave ("pa frena"), zbulimin e aftësive rezervë të trupit dhe efektet e mahnitshme terapeutike.

Si specialist, me besim deklaroj se nuk ka efekte të jashtëzakonshme. Dhe nëse ka ndonjë “përfitim” nga hipnoza, atëherë nuk dihet se si do t'ju rikthehet në të ardhmen... Më saktë, dihet, madje me siguri. Në rastin më të mirë, hipnologët as që mendojnë për këtë.

Hipnoza është dhunë kundër shpirtit të njeriut. Për shembull, në fazën e tretë të hipnozës, një somnambulist (i hipnotizuar) i bindet padiskutim "gurut" të tij në gjithçka: ai mund të shohë, dëgjojë, ndjejë objekte që nuk ekzistojnë, njerëz (halucinacione); mund të mos ndjejë dhimbje; ekspozoni mendimet, ndjenjat, dëshirat e fshehura. Nga rruga, ekziston një i ashtuquajtur efekt sugjerimi post-hipnotik. Kjo është kur udhëzimet e hipnologut ndiqen një kohë të caktuar pas seancës.

Sa e justifikuar është të privosh një person nga kritika dhe arsyeja, qoftë edhe për një kohë të shkurtër, qoftë edhe për një qëllim në dukje të mirë? Nuk ka asnjë justifikim për këtë. Njeriu është misteri më i madh dhe ne mëkatarëve thjesht nuk na jepet mundësia të dimë dhe të shohim se çfarë përjeton shpirti në gjendje hipnotike, çfarë ndodh në thellësitë e shpirtit njerëzor. Asnjë shenjtor i vetëm nuk u drejtua për të shëruar një person në një gjendje të ndryshuar të ndërgjegjes. Me përulësi dhe përulësi, shenjtorët e Perëndisë u treguan njerëzve dhuratën e shërimit, të cilën e fituan nga Zoti për shenjtërinë e jetës.

Duhet thënë se hipnoza me kalimin e kohës merr rolin e një droge. Të njëjtët njerëz shkojnë nga hipnotizuesi në hipnotizues, duke u përpjekur të përjetojnë më shpesh gjendje "të jashtëzakonshme". Sa keq për këta njerëz! Dhe sa kriminalisht veprojnë ata që i çojnë në një varësi të tillë.

Vitet e fundit, në literaturën e specializuar janë shfaqur shumë botime që tregojnë çorganizimin e aktivitetit mendor të një personi pas përdorimit të shpeshtë të hipnozës së thellë.

Pleqtë e Optina rreth hipnozës

“Kjo hipnozë është një gjë e tmerrshme. Ka qenë një kohë kur njerëzit i trembeshin këtij akti, iknin prej tij, por tani janë marrë me të... përfitojnë prej tij” (Zv. Nektarios).

"Dhe i gjithë problemi është se kjo njohuri hyn në jetën tonë nën maskën e aftësisë për t'i dhënë njerëzimit përfitime të mëdha" (ai).

"Hipnoza është një forcë e keqe, jo e krishterë" (I nderuari Barsanuphius).

"Nëse ju, pasi e keni lënë Zotin, i drejtoheni magnetizmit - një mjet i panatyrshëm - atëherë nuk mund t'ju them më asgjë" (I nderuari Macarius).

Efekti i hipnozës tek fëmijët

Unë do të jap vetëm një shembull. Profesor V. Lebedev raporton: "Në 2015 nxënësit e shkollës u ekzaminuan, 93% ishin të përfshirë në seancat e Kashpirovsky. Gjatë seancave vërehen lëvizje obsesive, reaksione histerike, dukuri halucinative dhe çrregullime të tjera mendore. Gjumi hipnotik u vu re në 42% pas seancave, forma të ndryshme të keqpërshtatjes mendore u identifikuan në 7% të fëmijëve. Kishte një prirje të qartë drejt rritjes së sugjestibilitetit dhe rritjes së reagimeve histerike. Si rezultat i seancave televizive, disa fëmijë ranë në një gjendje katalepsie vetëm kur panë fotografinë e Kashpirovsky.

Trajnimi autogjenik (si një lloj vetëhipnoze)

Nga këndvështrimi i spiritualitetit ortodoks, vetë-stërvitja nuk është e dobishme për shpirtin. Autori i kësaj metode të psikoterapisë është shkencëtari dhe praktikuesi gjerman Johann Schultz. Në vitet tridhjetë të shekullit tonë, Dr. Schultz, bazuar në përshtypjet e tij nga qëndrimi në Indi dhe njohja e tij me jogën, sintetizoi diçka të ngjashme për evropianët dhe propozoi metodën e tij për parandalimin dhe trajtimin e një sërë sëmundjesh, si dhe me qëllim të vetërregullimit mendor të gjendjes shpirtërore. Duke përshkruar thelbin e stërvitjes autogjene, duhet thënë se ai nuk kontribuon në punën intime të pastrimit të brendshëm, luftën kundër veseve dhe pasioneve. Vetë-relaksimi qetësues është më shumë një arratisje nga realiteti, një iluzion mirëqenieje. Nuk përmendet përulësia dhe maturia si bazë e paqes shpirtërore. Është e rëndësishme të mbani mend se metoda ka rrënjë joge (lexo budiste).

Të gjitha sa më sipër iu referuan fazës së parë të trajnimit autogjen. Dhe më pas, kur një person mëson relaksimin, atij i kërkohet të zotërojë teknikat që lidhen me evokimin artificial të disa imazheve ose fotografive. Baza e fazës së dytë është imagjinata shqisore. Etërit e Shenjtë na paralajmërojnë kundër çdo lloj sensualiteti, ëndërrimtar dhe fantazimi. Kështu, metoda e stërvitjes autogjene duhet të shtyhet si e panevojshme dhe për shkak të rrezikut të dëmtimit të shpirtit.

Gjendjet ekstazë

Aktualisht, në psikoterapi ka një numër të madh teknikash që përdorin gjendje ekstazë (të ngjashme me hipnotikën). Për shembull, ekziston (oh tmerr!) e ashtuquajtura psikoterapi e rimishërimit. Konsumatorët e tij, ndërsa janë në ekstazë, kujtojnë "jetët e tyre të mëparshme" (ata i shkruajnë këto fjalë pa thonjëza) dhe përpiqen të gjejnë në to shkaqet e problemeve të tyre. E ashtuquajtura psikoterapi transpersonale po zhvillohet në mënyrë aktive. Nëse nuk hyni në detaje dhe nuk e thoni thjesht dhe qartë, do të duket kështu: së pari, tifozët e një psikopraktike të tillë hyjnë në një ekstazë dhe më pas komunikojnë me demonët.

Psikikët dhe "shëruesit" e tjerë okultë përdorin gjendje të veçanta të vetëdijes në praktikën e tyre. Për më tepër, ato konsiderohen si një kusht i domosdoshëm për një rezultat të suksesshëm. Babai Anatoly (Berestov) dhe neurofiziologu akademik S.V Krapivin, pasi kishin studiuar punën e trurit të njerëzve që ishin në gjendje meditimi (hipnozë, vetëhipnozë) arritën në përfundimin e mëposhtëm: "Besohet se gjendja e meditimit ka. një efekt i dobishëm në shëndetin e njeriut, pasi zvogëlon ritmin e frymëmarrjes, rrahjet e zemrës, nivelin e laktatit në plazmën e gjakut, ndodh relaksim i muskujve. Madje besohet se një gjendje kaq e pazakontë është pushimi më i mirë. Sidoqoftë, pas ekzaminimit të detajuar të elektroencefalogrameve, është e qartë se kjo nuk është fare pushim, por një gjendje shumë e veçantë dhe e çuditshme e trurit - një mobilizim i rrezikshëm i të gjitha burimeve të trurit, të gjitha forcave fiziologjike të trurit.

Pra, nëpërmjet kësaj gjendjeje të veçantë të ndërgjegjes, kur hapen "portat" e shpirtit, hipnotizuesi ose okultisti bëhet përcjellës i forcave të errëta dhe i shërben Satanit. Kjo është arsyeja pse Kisha Ortodokse e përkufizon hipnozën si "shërbim të ndërgjegjshëm ndaj së keqes" dhe e quan atë një fenomen që "shkatërron shpirtin njerëzor". Theksohet se hipnoza përdor forcat e errëta të botës shpirtërore (Revista e Patriarkanës së Moskës, nr. 12, 1989).

Ndër sëmundjet në mekanizmin e shfaqjes së të cilave sistemi nervor zë një vend të rëndësishëm është ai bronkial. astma. Kjo sëmundje manifestohet si sulme të papritura të mbytjes që zgjasin minuta, orë dhe nganjëherë ditë.
Në vitin 1863, A. Rhodessky e prezantoi astmën bronkiale si sëmundje të të gjithë organizmit dhe i kushtoi rëndësi të madhe përvojave mendore dhe emocioneve negative në shfaqjen e sulmeve të astmës. Ai shkroi: "Trokitjet morale - zemërimi, frika, krenaria e ofenduar, pasionet e pakënaqur, stresi i shtuar - shkaktojnë lehtësisht sulme astmatike." Kjo ndodh shpesh nëse tashmë ekziston një predispozitë në formën e infeksionit, dehjes ose alergjisë.
Në klinikën tonë është vërejtur prej kohësh se në bazë të reflekseve të pakushtëzuara mund të formohen lehtësisht reflekse të ndryshme, edhe kur fokusi toksiko-infektiv në mushkëri është eliminuar tashmë, por sulmet gjithsesi vazhdojnë. Si shembull i faktit se mekanizmi refleks i kushtëzuar luan një rol të madh në shfaqjen e sulmeve të astmës bronkiale, mund të citohen sa vijon. Dihet një rast kur një grua kishte sulme të astmës bronkiale nga aroma e trëndafilave. Një ditë kësaj gruaje iu tregua një buqetë me trëndafila letre dhe ajo u zhvillua sulmojnë astma!
Në një rast tjetër, një burrë që punonte si dhëndër, duhej të linte punën në një pistë, sepse nuk e duronte dot erën e djersës së kalit. Një herë në kinema ai pa pamjet e një filmi ku shfaqeshin një stallë dhe kuajt. Ai duhej të largohej nga kinemaja sepse iu shfaq një sulm mbytjeje (sulm i astmës bronkiale). Mund të përmenden shumë raste të tilla.
Nga ana tjetër, ka forma astma bronkiale, ku kryesori është infeksioni i rrugëve të frymëmarrjes. Natyrisht, në prani të një infeksioni, hipnoza do të jetë e padobishme, ndërsa në rastin e një mekanizmi refleks të kushtëzuar të sulmeve astma bronkiale efekti mund të jetë i mahnitshëm.

I sëmurë X., 62 vjeç, u shtrua në klinikë me diagnozë bronkiale astma. Ajo u sëmur në vitin 1943. Sulmi i parë i astmës bronkiale ndodhi teksa lexonte një letër, ku flitej për vdekjen e motrës, burrit dhe fëmijës së saj, të qëlluar nga pushtuesit. Sulmet filluan të përsëriten 2-3 herë në natë në një kohë të përcaktuar rreptësisht. Pacientja u zgjua nga mbytja dhe u detyrua të merrte një pozicion të detyruar me theks në duart e saj. Traumat e reja mendore (një mesazh për vdekjen e një burri në front) dhe situatat e vështira të jetës (kthimi i një burri që konsiderohej i vdekur) kontribuan në rritjen e shpeshtësisë së sulmeve. Terapia me ilaçe ishte e pasuksesshme.
Në vitin 1943 filloi terapia hipnosugjestive, tek e cila pacienti drejtohej nga mjeku që merrte pjesë. Pas seancës së 18-të të hipnoterapisë, sulmet astmatike u ndalën dhe intervali pa sulm zgjati për 5 vjet.
Në vitin 1948, për shkak të përvojave të reja personale, ajo përsëri filloi të vuante nga sulmet e astmës bronkiale. Shpejt pasuan trauma të rënda mendore, pas së cilës sulmet filluan të ndodhin si ditën ashtu edhe natën, 6-9 herë në ditë. E gjithë terapia emergjente me ilaçe nuk pati efekt.
Më 20 tetor 1951, për shkak të mungesës së plotë të terapisë mjekësore, ajo u referua tek ne për terapi hipnosugjestive. Tashmë pas seancës së 5-të, u vu re një zhdukje e plotë e sulmeve të astmës. Janë realizuar gjithsej 28 seanca hipnoterapie. Gjendja e mirë u monitorua për 2 vjet e 3 muaj. Nuk ka sulme të astmës bronkiale.

Nga historia e dhënë e rastit, dallohen qartë si rëndësia e traumës mendore, ashtu edhe suksesi i terapisë hipnosugjestive, e cila në këtë rast, ndryshe nga terapia me ilaçe, ka pasur dy herë një efekt të qëndrueshëm pozitiv.
Si shembull, le të japim një ilustrim tjetër, nga i cili duket qartë edhe mekanizmi neurogjen (kuptimi i traumës mendore) në shfaqjen e sulmeve të astmës bronkiale.

Pacienti L., 61 vjeç, u shtrua për mjekim me diagnozën e astmës bronkiale. Ajo u sëmur në vitin 1946. Pak para sëmundjes, ajo pësoi trauma të rënda mendore (vajza e saj u martua pa sukses dhe në të njëjtin muaj djali i saj u verbua në të dy sytë dhe humbi një krah si pasojë e plagosjes). Sulmi i parë astmatik ka ndodhur gjatë një sherri mes vajzës së saj dhe bashkëshortit. Më pas, sulmet e mbytjes u bënë më të shpeshta dhe filluan të ndodhin 10-12 herë në ditë (një gjendje astmatike vazhdonte midis sulmeve). Më vonë, pacientja vuri në dukje se sulmet filluan të ndodhin kur vajza e saj po përgatiste ushqimin ose po ndante gjërat e mbuluara me molle. Së shpejti, një gjendje astmatike filloi të lindte nga një erë e molës ose aroma e ushqimit, e më vonë nga erërat e tjera (vajguri, lulet, etj.).
Më 2 mars 1952, me kërkesë të mjekut që merrte pjesë, filloi terapia hipnosugjestive për faktin se terapia konvencionale nuk kishte efekt. Me ndihmën e hipnoterapisë, u bë e mundur jo vetëm ndalimi i sulmeve të mbytjes së astmës bronkiale, por edhe eliminimi i ndikimit negativ tek pacienti i ndryshimeve të motit dhe aromave të ndryshme. Është vërejtur një shtim në peshë prej 4 kilogramësh. I sëmurë u kthye në punë. Rezultatet u monitoruan për 2 vjet e 4 muaj.
Kur analizohet kjo histori mjekësore, roli i traumës mendore (si një faktor zgjidhës) që shkaktoi sulmojnë astma bronkiale.
Më pas, faktori refleks i kushtëzuar i bashkohet mekanizmit të sulmeve të përsëritura. Përparësitë e hipnoterapisë ndaj metodave të tjera të trajtimit në këtë rast janë qartë të dukshme.
Duhet theksuar se në të gjitha rastet (200 pacientë) të trajtimit të suksesshëm të pacientëve me astmë bronkiale me terapi hipnosugjestive, vërehen ndryshime qartësisht pozitive në të gjitha të dhënat laboratorike dhe instrumentale (gjak, pështymë, fluoroskopi të mushkërive, etj.), të cilat ka ndodhur te pacientët nën ndikimin e trajtimit të hipnozës.

Ndër sëmundjet në mekanizmin e shfaqjes së të cilave sistemi nervor luan një rol të rëndësishëm është astma bronkiale. Kjo sëmundje manifestohet si sulme të papritura të mbytjes që zgjasin minuta, orë dhe nganjëherë ditë. Ky çrregullim mund të jetë ciklik në natyrë dhe varet nga tërësia dhe sekuenca e të gjithë stimujve të kombinuar të përfshirë në integrimin sintetik të reagimit para-shkaktues të trupit.

Hipnoterapia është e vetmja metodë e ndihmës psikologjike për një person që lejon të eliminojë shkakun e një sëmundjeje për gjithë jetën, dhe jo simptomat e saj.

Përdorimi i suksesshëm i hipnozës në trajtimin e një game kaq të gjerë sëmundjesh është për faktin se pika e aplikimit të hipnozës janë hemisferat cerebrale të trurit të njeriut, të cilat kontrollojnë të gjitha organet dhe sistemet e trupit tonë.

Trajtimi i astmës psikogjenike me metoda të tjera është një proces kompleks dhe problematik. Një trajtim i tillë është një luftë e përjetshme me simptomat. Nuk eliminon vetë shkakun e sëmundjes, por vetëm lehtëson përkohësisht simptomat e saj të jashtme.

Astma bronkiale psikogjene i referohet sëmundjeve të shkaktuara nga një ndikim negativ në trupin e njeriut, në psikikën e tij, duke rezultuar në një mospërputhje në sistemin e homeostazës së trupit, përmes konsolidimit të një reaksioni refleks të kushtëzuar patologjik të trupit. Alergjia, e cila shpesh i paraprin gjenezës së astmës bronkiale dhe e shkakton atë, ka gjithashtu një rëndësi të madhe në zhvillimin e astmës bronkiale.

Alergjia është një përgjigje specifike e sistemit imunitar të njeriut ndaj një irrituesi të caktuar të padëmshëm, të cilin ai e cilëson si potencialisht të rrezikshëm.

Normalisht, agjentët e dëmshëm përfshijnë bakteret, viruset dhe patogjenët e tjerë. Megjithatë, ndonjëherë artikujt, substancat dhe produktet ushqimore që nuk paraqesin ndonjë kërcënim janë gjithashtu në listën e zezë. Në këtë situatë, sistemi i sigurisë i sulmon ata si patogjenë dhe fillon t'i luftojë ata, duke shkaktuar një reagim specifik në trup me lëshimin e histaminës në gjak. Kjo çon në simptoma karakteristike të alergjive dhe tregon fillimin e sëmundjes.

Në formë të butë, sëmundja mund të shfaqet si teshtitje, rrjedhje hundësh ose kollë. Nga sistemi vizual - lakrimim i bollshëm, skuqje dhe ënjtje e qepallave. Shpesh mund të vërehen shqetësime gastrointestinale, të përziera dhe të vjella. Frymëmarrja dhe mosfunksionimi i zemrës janë të zakonshme. Në lëkurë, alergjitë manifestohen si skuqje, kruajtje, dermatit dhe ekzemë. Në raste të rënda, zhvillimi i edemës së Quincke dhe shoku anafilaktik është i mundur - kushte që kërcënojnë vërtet jetën e një personi.

Një reaksion alergjik manifestohet ndryshe për të gjithë. Mund të ndodhë:

· poleni i bimëve dhe luleve;

· në leshin e kafshëve shtëpiake dhe të egra;

· për pickimet, kitinën dhe gjurmët e aktivitetit të insekteve;

· mbi proteinat e huaja të çdo organizmi;

· për produkte medicinale me origjinë natyrore dhe artificiale;

· për metale;

· për polimere;

· për ushqim;

· për sporet e mykut dhe kërpudhat;

· mbi kimikatet;

· në pluhur, dritë, të ftohtë;

Në lëkurë alergjitë manifestohen si skuqje, kruajtje, dermatit, ekzemë etj.

Gjendja e lëkurës pothuajse gjithmonë pasqyron mirëqenien e përgjithshme të një personi. Ekziston edhe një shprehje e tillë: "Lëkura është pasqyra e trupit". Por fakti është se lëkura pasqyron kryesisht shëndetin mendor të një personi. Lëkura kryen shumë funksione: mbrojtëse, termorregulluese, receptore. Është gjithashtu një organ shqisor dhe bën të mundur ndjesinë e nxehtësisë, të ftohtit dhe dhimbjes. Gjithashtu, lëkura është një lloj treguesi i gjendjes emocionale të një personi: frikë, gëzim, pikëllim, turp, eksitim dhe përvoja të tjera. Kështu, mund të shihet se lëkura e njeriut ka zonën më të madhe të mbulimit me shumë receptorë dhe analizues nervor. Për këtë arsye, lëkura e njeriut përfaqësohet më fort në korteksin cerebral! Prandaj, duke parë lëkurën, mund të përcaktohet gjendja e tonit të korteksit cerebral dhe gjendja e shëndetit mendor të një personi, njerëzit dinin për aftësinë për të shpëtuar një person nga sëmundjet e lëkurës me fjalë që në kohët e lashta. Një shembull tipik është komploti i lythave në fshatra nga shëruesit e vjetër. Por nga pikëpamja shkencore, këtij fenomeni iu afrua vetëm në fillim të shekullit të kaluar nga kore të tilla si Akademiku I.P. Pavlov dhe V.M. Bekhterev. Më vonë, në veprën e tij të madhe "Hipnoza dhe sugjerimi në terapinë e sëmundjeve të lëkurës", dermatologu i famshëm A.I Kartamyshev shkroi për përdorimin efektiv të hipnozës në trajtimin e ekzemës, likenit me luspa, urtikarisë, alopecisë areata, likenit të thjeshtë, kruajtjes së lëkurës. pemfigus, gangrena e lëkurës, ndryshimet e thonjve dhe lythat. Kështu, mund të shihet se traumat mendore të pavetëdijshme, dhe veçanërisht ato të fituara në fëmijëri, luajnë një rol kyç në shfaqjen, formimin dhe zhvillimin e sëmundjeve psikosomatike të lëkurës. Në këtë drejtim, psikosomatika konsideron sëmundjet e mëposhtme të lëkurës: urtikaria (një reaksion alergjik akut i manifestuar me kruajtje të rëndë dhe shfaqjen e flluskave të madhësive të ndryshme); dermatiti atopik (një manifestim i qartë i alergjive ushqimore, ndodh me kruajtje, skuqje të ndryshme të lëkurës, nyje limfatike të zgjeruara); angioedema - edema e Quincke (një reaksion alergjik akut i manifestuar me ënjtje të fytyrës, duarve dhe këmbëve, në raste të rënda - deri në edemë difuze.

Megjithatë, sëmundjet e lëkurës janë vetëm një pjesë e sëmundjeve që kanë natyrë alergjike. Këtu mund të shtoni simptoma të tilla si frymëmarrje e shpejtë, presion të lartë të gjakut, spazma, konvulsione, rritje të sheqerit në gjak, etj. Në këtë kuptim, puna e profesorit Samara Yu.P. Frolov (1949), i cili regjistroi përdorimin e suksesshëm të hipnoterapisë në lidhje me astmën bronkiale. Shkencëtari e konsideroi këtë sëmundje si një shembull tipik të një akti refleks rezistent, patologjik, të kushtëzuar.

Përshkrimi i metodës:

1. Kërkoni për shkaqet e sëmundjeve duke përdorur hipnozën regresive. Dihet se shkaku themelor mund të lidhet me traumën psikologjike. Shpesh problemi është i vjetër, që vjen nga fëmijëria. Eliminimi i kësaj traume psikologjike të gjetur do t'ju lejojë të shpëtoni nga kjo sëmundje përgjithmonë.

2. Kërkoni duke përdorur hipnozë regresive për arsyet që shkaktuan traumën psikologjike (integrale para nisjes). Eliminimi i këtij shkaku të gjetur do të ndihmojë në shmangien e një reagimi të dhimbshëm të përsëritur në situata të ngjashme në të ardhmen.

3. Formimi i një akti refleks të qëndrueshëm neutral ose pozitiv në një objekt a situatë që shkakton një reaksion patologjik të një pjese të sistemit funksional.

4. Ndërtimi i një shoqate të re të shëndetshme në pavetëdijen për të formuar një reagim të qëndrueshëm, të shëndetshëm ndaj ngjarjeve të ngjashme në të ardhmen.

5. Përdorimi i metodës së progresionit hipnotik: konsolidimi i dominantëve të rinj të shëndetshëm, asociacioneve të qëndrueshme neutrale ose pozitive për pjesën tjetër të jetës tuaj.

A ka efekte anësore të mundshme nga hipnoza?

Sipas ekspertëve, deri më sot nuk janë identifikuar raste të tilla. Hulumtimet në periudha të ndryshme u kryen nga shkencëtarë të tillë të shquar dhe autoritar si: V.M. Bekhterev, I.P Pavlov, S.S. Liebig (1974), A.I. Zakharov (1982), A.A. Tokarsky (1989), M.S. Lebedinsky, A.T. Pshonik (1952), L.L. Vasiliev, I.P. Bryazgunov (1970) L. Chertok (1972), V.I. Sukhorukova (1977), P.K. Anokhin, S.L. Rubinstein, V.Ya. Danilevsky, A.M. Svyadosch (1982), K.I. Platonov, A.P. Slobodyanik, V.E. Rozhnov, A.A. Ukhtomsky, I.M. Seçenov, etj.

Aspektet pozitive të trajtimit hipnotik:

· Mungesa e plotë e efekteve të drogës në trupin e njeriut.

· Ka një efekt shërues, restaurues në të gjitha organet dhe sistemet e njeriut.

Nuk ka efekte anësore.

· Efikasiteti. Lehtësim i plotë 100% ose i pjesshëm nga kjo sëmundje gjatë gjithë jetës.

· Eliminimi i shkaqeve të sëmundjes në vetëm një deri në pesë seanca.

· Duke kursyer kohën tuaj.

· Më e lirë.

Një seancë hipnozë në vetvete është shërim për një person. Gjatë seancave të hipnozës, në nënndërgjegjen e një personi vendoset themeli për zgjidhjen kompetente të situatave të vështira në të ardhmen. Hipnoza përmirëson mirëqenien e përgjithshme të një personi, siguron funksionimin e koordinuar të të gjitha organeve dhe sistemeve të trupit, gjë që i lejon pacientit të ndjejë një rritje të re vitaliteti. Ndikon pozitivisht në funksionimin e shumë organeve dhe sistemeve: kardiovaskulare, respiratore, endokrine, tretëse, sistemit nervor qendror, ndihmon në pagjumësi, lehtëson nervozizmin, zvogëlon ankthin, qetëson dhimbjet etj.

Hipnozë: rishikim i trajtimit të fobisë sociale dhe astmës neurotike në një sipërmarrëse femër 6 Prill 2017

“Klienti I. (Moskë):
Iu drejtova Genadit pasi kisha filluar tashmë një kurs hipnozë me një specialist tjetër, por kuptova që problemet e mia vetëm sa po përkeqësoheshin dhe kisha ndjenjën se do të ecja pafundësisht, duhej të bëja diçka urgjentisht.Problemin e dhunës e kam paraqitur në moshën 9-vjeçare, e cila, për mendimin tim, ka ndikuar në gjithë jetën time dhe marrëdhëniet me meshkujt. Jeta përbëhej nga "para" dhe "pas" dhe pasi gjithçka u lye me ngjyra të zeza, nuk i tregova askujt për të dhe u ziesha në fatkeqësinë time, duke e konsideruar veten "jo ashtu", mjedisin tim, familjen time dhe E gjithë jeta ime “jo kështu”, gjithmonë kam menduar se e gjithë jeta ime ishte një problem i madh dhe gjatë gjithë jetës sime jam përpjekur të zgjidh “problemet” me veten dhe jetën time, duke fajësuar shpesh familjen, burrin dhe miqtë. Dhe në parim, unë kisha shumë frikë nga burrat, madje edhe në nivel fizik, dhe është e vështirë, siç e kuptoni, të shmang komunikimin me ta ndërsa jam i martuar me burrin tim dhe duke punuar në një ekip vetëm midis burrave :))

Sapo mësova të luaja me vetëbesim kur gjithçka brenda po zvogëlohej kur komunikoja. Pas 6 seancave me Genady, një lloj çelësi i ndërrimit u kthye mbi mua, doli që gjithçka në jetën time është absolutisht "e drejtë", absolutisht, unë jam një person i lumtur :))) Është e mahnitshme se si mendja mund të ndërtojë një pamje, por vetem une zgjedh kete foto: ) Dua shume te vere ne punen e Genadit, qe eshte thjesht nje kenaqesi, se "presioni", ne kuptimin e mire te fjales gjate seancave, nuk te lejon te lesh "per vete" kazanet. e vuajtjes dhe keqardhjes për veten, ai punon shpejt, qartë dhe specifikisht :) gjithçka! Unë kam diçka për të krahasuar dhe kjo punë është mbi të gjitha lëvdata. Nuk ka nevojë të kesh frikë nga hipnoza, është një mënyrë e shpejtë dhe produktive e punës! Si rezultat i punës, natyrisht, jo vetëm që u përpunua një kërkesë specifike, por edhe shumë, shumë më tepër, u bëra më e sigurt, më e gëzuar, perceptoj disa probleme jo si më parë, duke u fshehur në guaskën time dhe duke u këputur, por haptazi dhe qetësisht, mund të marr vendime të rëndësishme pa ikur nga përgjegjësia për t'i marrë ato, jeta ime familjare dhe puna, ku të gjithë janë të lumtur, vetëm gjithçka; Shpresoj që kjo të mbetet përgjithmonë :)

Ndoshta duket si një lloj magjie, por jo, është shumë punë nga ana ime dhe e Genadit, dhe gjëja më e rëndësishme, për mendimin tim, ishte të besoni, të mos dyshoni as veten dhe as specialistin, thjesht u strua brenda. gjatë gjithë kohës, gjithçka funksionoi. Po, ka ende disa çështje që mendoj se duhet të zgjidhen, por ajo që është bërë tashmë është përtej asaj që pritej. Dhe gjëja më e mahnitshme është se ky "përparim" ndodhi disi krejtësisht pa u vënë re për mua, d.m.th. Unë nuk e gjurmova fare se kur dhe si, ndodhi "një herë".

Dhe, dua të theksoj gjithashtu se për rreth 10 vjet kam vuajtur nga një kollë e fortë për rreth 2-3 orë në ditë, mjekët nuk kanë gjetur ndonjë gjë të veçantë, ata ia atribuojnë atë "veçorive" të lindura, në të cilat kam ardhur. termat me pas seancave dhe këtë “kohë”: ) kolla pothuajse është zhdukur, është aty, por thjesht nuk është asgjë në krahasim me atë që ishte. Kjo është ajo, unë jam duke përfunduar, përndryshe do të rendis gjithçka të tmerrshme që më ndodhi në jetën time dhe si u zgjidh shpejt dhe jo e frikshme :) Faleminderit shumë!” Burimi