Çfarë do të përballet një grua sllave kur të martohet me një grek. Martohuni me një grek Takime falas me grekë Burra të besueshëm dhe të pasur në Greqi

Meqenëse ka pasur shumë kërkesa për të shkruar për bashkëshortët, bashkëshortet greke dhe jetën në përgjithësi në Greqi për ata që ndjekin rrugën e martesave të përbashkëta.

Parathënie.

Realiteti është ky: nëse keni 2 mundësi për të marrë një leje qëndrimi (për shembull, imigracioni ekonomik ose martesa), atëherë kjo e fundit është më e lehtë. Dhe, siç thonë ata, ju mund të pretendoni se jeni korrekt, por në mënyrë më efektive - në vend që të kaloni disa muaj shtesë duke vrapuar me letra, filloni të punoni.

Përveç kësaj, nëse jeni të paligjshëm, atëherë kalimi në një pozicion ligjor përmes martesës është i besueshëm. Ju shkoni në vendin tuaj, paguani gjobën dhe firmosni në shtëpi. EDHE nëse jeni deportuar (siç kam shkruar tashmë, kjo ndodh rrallë kur kaloni kufirin vullnetarisht), pas bashkimit familjar, dëbimi hiqet brenda një maksimumi 3 muajsh.

Pra, siç e kuptoni, jam asnjanës për çështjet morale, sepse besoj se është e lehtë të flasësh dhe të gjykosh vetëm për ata që nuk i ka shtypur jeta ose për ata që nuk bëjnë asgjë vetë nga frika e dënimit.

Burra të nxehtë grekë.

Kam dy lajme për ju: të mira dhe mësimore.

Pra, lajmi i mirë: gjithçka që keni dëgjuar për burrat grekë (seksi, të besueshëm, të gjallë, llafazan) është e vërtetë. Shumë gra janë të çmendura pas tyre, dhe kjo është gjithashtu e vërtetë. Përveç kësaj, për shkak të rendit të vendosur, kur gratë kujdeseshin për fëmijët dhe burrat e tyre punonin, edhe tani, në mënyrë të pandërgjegjshme, burrat grekë synojnë të sigurojnë plotësisht familjen, dhe gratë në Greqi kanë më shumë gjasa të punojnë sipas dëshirës dhe jo jashtë. të këmbënguljes apo nevojës.

Mësues: nuk ka tym pa zjarr, dhe ajo që keni dëgjuar për grekët (impulsiviteti, mospërmbajtja, pamundësia e abstinencës afatgjatë, pakompromisi) është gjithashtu e vërtetë.

Para se të shkruaja, kam takuar gra shumë të zgjuara, simpatike dhe të forta, të cilat, për fat të keq, nuk ndërtuan marrëdhëniet që ëndërronin.

1. Para martesës, kushtojini vëmendje marrëdhënies së bashkëshortit të ardhshëm me mamin ose bashkëshortit me babin.

Dhe nëse nëna juaj "shoqëron" me ju gjatë gjithë kohës ose "ju do të jetoni me të", është më mirë të refuzoni menjëherë. Dhe mos u pajto nën asnjë "salcë"! Nënat greke bëjnë përpjekje të paimagjinueshme për të hyrë në trupin e djalit të tyre, ato janë gati të poshtërojnë veten para nuses së tyre, të shpifin, të shpifin, etj. Jini të palëkundur - për shumicën e nënave, djali i tyre është burri i tyre dhe për këtë arsye nuk ka harmoni në shtëpi.

E njëjta gjë vlen edhe për baballarët e vajzave. Shumë shpesh, baballarët në mënyrë të pandërgjegjshme shpifin vajzat e tyre për dhëndrin.

Ndoshta po flas ashpër, por edhe në Bibël (që mësojnë grekët në shkollë) shkruhet që fëmijët ndahen nga prindërit dhe bëhen burrë e grua.

2. Shumica e martesave prishen 2-5 vjet pas lindjes së një fëmije (zakonisht një djalë). Kjo më dukej e çuditshme. Dhe diçka filloi të shfaqej kur hasa në veprat e M.E. Litvak dhe kuptova që fotografia ishte e plotë.

Sigurisht, nga pamja e jashtme gjithçka është njësoj si gjithmonë - skandale, ulërima, skena, por një sy i stërvitur e kupton që njerëzit nuk ndryshojnë aq shpejt, dhe nëse një burrë ishte i dashur për vitin e parë, atëherë diçka ndikoi tek ai, duke e kthyer atë në një përbindësh.

Unë nuk i shkarkoj burrat nga përgjegjësia, por, të dashura zonja, kuptoni që burri juaj është burri juaj! Përveç kësaj, nëse burri ka qenë gjithmonë kreu i shtëpisë, atëherë pas lindjes së një fëmije ai duhet të jetë kreu, qendra. Dhe kështu rezulton që, së pari, një burrë i ri shfaqet në familje, dhe së dyti, ju filloni t'i kushtoni më shumë vëmendje atij.

Dhe njeriu, si një mbret dhe zot i përmbysur, natyrshëm do të gjejë një perëndeshë në krah. Nga rruga, nuk ka asgjë të mirë për një fëmijë as në dashuri të tepruar. Unë njoh dhjetëra nëna me të cilat nuk mund të flasësh në telefon sepse fëmijët fillojnë të bërtasin.

Një përfundim i përafërt: nëse transferoni të gjithë kujdesin dhe dashurinë tuaj nga burri tek fëmija juaj, kjo është tradhti e drejtpërdrejtë. Rezultati do të vijojë.

3. Mos e ndryshoni marrëdhënien tuaj pas martesës. Dhe gjëja kryesore që kjo i referohet (nuk do ta kishit marrë me mend) është seksi ose më saktë, mungesa e tij është kënaqësia seksuale, dhe nëse partneri juaj nuk është shumë i këndshëm Martesa vetëm sa do të komplikojë gjithçka, askush nuk do t'ju përdhunojë, por do të ketë skandale (analogu emocional i seksit), tradhti dhe...

Në përgjithësi, këshilla ime është: përpara se të shkoni te një avokat, shkoni te një psikolog (dhe mundësisht në fazën fillestare të shqetësimit). Është edhe më mirë të bëni edukimin tuaj psikologjik përpara martesës.

(Nëse mendimet tuaja duken të reja dhe interesante, mund t'i referoheni veprave të Bernës, Schopenhauer, Horney)

Prej 4.5 vitesh jetoj në Greqinë me diell me bashkëshortin tim të dashur grek Nikolas dhe vajzën e vogël Anastasia.

Pse zgjodha një grek dhe jo një ukrainas apo një burrë të një kombësie tjetër? Për zgjedhjen që bëra, ndoshta duhet t'i them një falënderim të veçantë nënës së shoqes sime, Olga Nikolaevna.

Kam jetuar në mënyrë paqësore në Kiev. Si shumë vajza të moshës sime, unë isha e fokusuar në karrierën time, punën dhe zhvillimin tim personal. Shkova në takime, por disi gjërat nuk funksionuan në jetën time personale, madje fillova të kërkoja shpirtin tim binjak në internet. Për të qenë i sinqertë, shumë të huaj shkruanin, por unë kurrë nuk kam komunikuar me grekët dhe disi as nuk u kushtova vëmendje atyre. Derisa më erdhi një shoqe për vizitë me nënën e saj, e cila jeton prej shumë vitesh në Greqi. Nëna e saj është një grua e mahnitshme që ka parë shumë në jetën e saj dhe ka një mirëkuptim të madh për njerëzit, dhe veçanërisht për burrat. Kështu dëgjuam tregimet dhe komentet e saj për grekët, për burrat dhe baballarët e mirë që janë ata. Ajo madje sugjeroi një faqe interneti ku mund të bisedoni me grekët.

Sapo dera u mbyll pas mysafirëve të mi, unë tashmë po lundroja në internet dhe po regjistrohesha në faqen e rekomanduar. Po atë ditë, pashë disa profile burrash grekë, klikova disa pëlqime dhe u largova. Ditën e dytë mora një mesazh modest nga disa Nikollë. Dhe që nga ai moment gjithçka filloi të rrotullohej. Korrespondencë ditore, telefonata, takime video në Skype dhe më në fund, pas një muaji e gjysmë komunikim, takimi i parë në Athinë. Kjo ishte njohja ime e parë e vërtetë me bashkëshortin tim të ardhshëm dhe me Greqinë. Mund të shkruhet një histori më vete për mënyrën se si jemi njohur dhe 4 ditët që kaluam së bashku në Athinë, por më shumë për këtë herën tjetër.

Pas një viti e gjysmë komunikimi në internet dhe disa udhëtimeve të mia në Greqi dhe Nikolas në Kiev, ne ishim të lodhur nga marrëdhëniet në distancë dhe duhej të merrnim një vendim të rëndësishëm. Lëreni atdheun tuaj, familjen, miqtë, të gjitha arritjet që keni arritur gjatë gjithë viteve të jetës në Kiev dhe filloni gjithçka nga e para në një vend të ri me një gjuhë krejtësisht të huaj dhe të çuditshme. Kur fillova të komunikoja me Nikos dhe gjithçka ishte në rregull, kuptova që një ditë të bukur do të më duhej të merrja këtë vendim dhe të shkoja në Greqi. Teorikisht, isha gati për këtë. Por kur erdhi momenti i së vërtetës, doli të ishte shumë më i vështirë. Vetëm falë bashkëshortit tim, këmbënguljes, kujdesit, durimit të tij, tani kemi një familje të lumtur pa asnjë zbukurim. Dhe gjatë gjithë kësaj kohe, asnjëherë nuk jam penduar për vendimin tim ose nuk kam dyshuar në zgjedhjen time të burrit.

Grekët janë si burrat, si janë ata?

Olga Nikolaevna doli të kishte të drejtë për burrat grekë. Sigurisht, ju vetë e kuptoni që nuk mund t'i vlerësoj të gjithë grekët, sepse ka njerëz të ndryshëm: të mirë dhe të këqij në çdo komb. Por ekziston një mendim për grekët si bashkëshortë dhe baballarë shumë të orientuar drejt familjes, të kujdesshëm. Dhe me të vërtetë është. Këtë mund ta them si nga përvoja personale, ashtu edhe nga vëzhgimet dhe bisedat me të dashurat e martuara me grekë.

Për burrat grekë, fjala “NE” mbizotëron në familje! Nëse bëjmë diçka, e bëjmë së bashku, dhe nuk ka gjë të tillë si "nuk është punë e një njeriu". Në fillim, kur jetonim bashkë, isha pak e pamësuar që burri im të diskutonte me mua se çfarë perde të blija, ku të vendosja çfarë, si dhe ku do të dukej më mirë. Në fund të fundit, në familjen tonë gjithçka ishte krejtësisht ndryshe: babai mund të mos i vinte re mobiljet e reja ose perdet e reja.

Por gjëja më e rëndësishme dhe më e vlefshme për mua është marrëdhënia e burrave grekë me gratë. Nëse ai zgjodhi një grua për vete, atëherë i takon vetëm të martohet, por është me të vërtetë një zgjedhje shumë e kujdesshme dhe e qëllimshme, prandaj shumë grekë martohen pas 35 vjetësh.

Rehatia familjare dhe familjare janë shumë të rëndësishme për grekët. Në fund të fundit, më parë në Greqi nuk ishte zakon që një grua të punonte vetëm për shtëpinë, për t'u kujdesur për fëmijët dhe burrin e saj. Kjo është arsyeja pse grekëve u pëlqen shumë të kenë një shtëpi të pastër, ushqim të gatuar në shtëpi, rroba të lara dhe të hekurosura dhe një grua të rregulluar dhe të bukur, sepse kështu janë nënat e tyre. Mos mendoni se për një grek një grua është si një shtëpiake. Jo jo! Përkundrazi, është zakon që ata të punësojnë shtëpiake për të ndihmuar gratë e tyre, veçanërisht nëse gruaja punon ose ka një fëmijë të vogël. Me ngurtësimin tonë, përpiqem të menaxhoj gjithçka vetë dhe kur burri im më ofron të thërrasë një grua në shtëpi për të bërë një pastrim të përgjithshëm, ofendohem dhe mendoj se ai nuk është i kënaqur me kujdesin tim nëpër shtëpi, por më rezulton. se ai thjesht dëshiron të më ndihmojë nga shqetësimi. Dhe ata vërtet duan që jo vetëm një amvise të jetë afër, por edhe një grua e rregulluar, e bukur. Për këtë, ata janë të gatshëm të investojnë shpirtin dhe financat, nëse ka, për gruan e tyre.

Grekët vlerësojnë shumë prindërit e tyre dhe traditat familjare. Për një grek, mami është gjithmonë e para dhe më pas babai. Në fund të fundit, nëna për ta është standardi i feminitetit dhe rehati në shtëpi. Pra, ata i trajtojnë gratë e tyre në të njëjtën mënyrë - me respekt dhe dashuri, siç i trajtojnë baballarët e tyre nënat e tyre. Ne gjithmonë shkojmë me kënaqësi për të vizituar prindërit tanë, dhe ata na vizitojnë ne. Dhe nëse ka një lloj feste, atëherë patjetër që zhvillohet në rrethin familjar.

Nëse një familje shkon në një tavernë, atëherë shkojnë të gjithë: fëmijët, nënat, baballarët, gjyshet, gjyshërit dhe stërgjyshet, që tashmë janë 90 vjeç dhe mezi ecin, por askush nuk i lë në shtëpi vetëm se janë plakur. Unë gjithmonë shikoj me butësi kur një familje e madhe hyn në një tavernë dhe drejton një vajzë të vogël me shkop, ajo duket rreth 100 vjeç, stërnipërit e saj mbajnë derën dhe nipi im e mban për dore, e ndihmon atë të hyjë dhe të ulet në tavolina...

Më vete, do të doja të theksoja Grekët janë si baballarët! Nëse një fëmijë shfaqet në një familje, atëherë ky nuk është vetëm shqetësimi i gruas, por jemi përsëri NE. Së bashku marrim pjesë të plotë në rritjen e fëmijës.

Burrat grekë mund të flasin për fëmijët e tyre me orë të tëra, dhe gjithashtu të mburren për sukseset ose arritjet e tyre të para më shumë se nënat, babai ynë e bën këtë personalisht, ai mund të torturojë këdo me historitë e tij për Anastasia e vogël. Për shembull, nëse shkoni në park në një ditë pushimi, do të vini re se 80% e fëmijëve janë në park me baballarët e tyre, ndërsa nënat janë duke bërë gjërat e tyre ose thjesht duke pushuar.

Keshtu jane greke!!! Të sjellshëm, të dashur, të kujdesshëm, bashkëshortë dhe baballarë të shkëlqyer, si dhe burra të nxehtë grekë që e dinë vlerën e tyre.

Një këshillë e vogël për gratë e ardhshme greke! Grekët janë burra shumë të mirë, por do të jenë nëse gruaja e do, kujdeset për të, respekton atë dhe traditat e tij familjare, nuk krijon skandale, kurrë, kurrë nuk e ofendon atë dhe të dashurit e tij, atëherë do të keni një familje të fortë. dhe marrëdhënie të mrekullueshme. Në çdo marrëdhënie, kjo është punë dhe kompromis mes dy palëve, qoftë greke, ruse apo franceze.

Gjithashtu dua të theksoj se ky artikull është shkruar personalisht nga përvoja dhe mendimi im, i juaji mund të jetë krejtësisht i ndryshëm dhe kjo është krejt normale, pasi nuk ka njerëz identikë dhe familje identike.

Këshilla dhe dashuri për çiftet ndërkombëtare!!!

Pse grekët ndajnë me fqinjët e tyre italianë reputacionin se kanë meshkujt më seksi dhe të dashuruarit më të mirë në botë?

Në Mesdhe, njerëzit nuk bëjnë pyetje të dhimbshme “Kush e ka fajin?” dhe "Çfarë duhet të bëj?" sepse ata jetojnë për sot. Madje mund të thuash jo në një ditë, por në një moment.
Shumë përllogaritje filozofike të njerëzimit dhe fluturime të mendimeve të tij në qiejt fetarë përfunduan në parim me të njëjtën gjë - një psherëtimë e rëndë njohjeje që nëse jeni gjallë tani, ky është një fakt, mirë, jetoni me këtë fakt. Jeto tani.

Popujt mesdhetarë e perceptojnë këtë të vërtetë me frymëmarrjen e parë të një të porsalinduri, sepse ata bëjnë pyetjet "Çfarë do të ndodhë?" dhe "Çfarë duhet të bëj?" nuk ka nevojë kur gjithçka është përreth. Ata nuk kërcënohen nga uria apo të ftohtit dhe nuk kanë nevojë t'i rezistojnë natyrës, por vetëm të mbledhin të gjitha dhuratat e saj.
Mashkulli mesdhetar jeton këtu dhe tani, dhe për këtë arsye, nëse ai ju do tani, ai vërtet me të vërtetë dhe në maksimum. Për momentin, ju jeni vërtet e vetmja grua në jetën e tij, dashuria e vërtetë,
përqafimi dhe puthja e tij bëhet kuptimi i jetës së tij, nëse bëjmë një paralele të dobët, të themi, me realitetet ruse, kështu mund të dashurohet një grua natën e fundit para se të largohet për në front, të vdesë. Por një burrë mesdhetar do ta bëjë
te te dua shume ne cdo takim dashurie, sepse ai jeton ne kete moment, per te nuk ka as te shkuar as te ardhme dhe investon ne kete
moment me gjithë vitalitetin tuaj. Madje do të ndiheni të frikësuar nga rrjedha e papërshkrueshme e butësisë, dashurisë dhe pasionit që do të bjerë mbi ju. dhe gjithçka është e vërtetë në këtë moment - e njëjta dashuri magjike përrallore që mund të ëndërrohej vetëm.
Por ky minutë kalon dhe ai jeton në një moment tjetër dhe një realitet tjetër. Ai është si një fëmijë që sapo ka qarë me hidhërim dhe një sekondë më vonë qesh me gjithë zemër. Një fëmijë që nuk do të ngrejë dorën për të ndëshkuar dhe fshikulluar për diçka, sepse nuk do ta kuptojë as pse po e ndëshkoni, ai tashmë e ka lënë këtë moment në jetë dhe nuk mban asnjë kujtim për të.

Jugorët duken më të zhurmshëm për veriorët, duke bërtitur më shumë për gjëra të vogla, por ata jetojnë, sado e çuditshme të duket, më gjatë, duke gjykuar nga të gjitha kërkimet shkencore. Ata investojnë më shumë vitalitet në çdo moment të jetës së tyre, por po aq shpejt fluturojnë prej tij në tjetrin, pa i lënë vetes asnjë pikë barrë psikologjike, e cila ua zgjat jetën.

Dashuria e një burri mesdhetar nuk mund të krahasohet me asgjë për sa i përket forcës dhe intensitetit të pasionit erotik, butësisë dhe shpërbërjes në kujdesin për ju. Por do të jetë në këtë moment të jetës. Një rrjedhë tymi u tret dhe u largua.

Të dashuruarit më të mirë në botë sepse jeta për momentin përbëhet nga kjo
dashuri. Kapeni ditën dhe jetoni në këtë moment. B Mesdheu…
(C) Atena Boutsiani 2014

Kategoria: , | Etiketa: , |

Ushqim për të menduar...

Informacion nga libri Shtëpia Botuese Pataki, një seri *1000 λεξεις και μιλας τη γλωσσα*(1000 fjalë dhe ti fole gjuhën) ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΚΑΙ ΕΡΟΤΑΣ (Dashuri dhe argëtim), një libër i përshtatshëm frazash anglisht-greqisht që përmban të gjitha fjalët dhe shprehjet e mundshme që lidhen me këtë fushë - nga dashuritë deri te fjalët mallkuese të pashtypshme, nga frazat e nevojshme për t'u njohur, deri te termat juridikë që duhet të dini gjatë një divorci. Faqet e fjalorit janë të holluara me kuti me "informacione interesante" të ndryshme - për shembull, cilët popuj në botë kanë numrin më të madh të partnerëve seksualë ose cilat fruta dhe perime kontribuojnë në rritjen e aktivitetit të dashurisë.

pak hulumtim

Kompania Durex

Sipas .

(C) Atena Boutsiani 2010

Kategoria: , | Etiketa: , |

Në vitin 2004, edhe para publikimit të filmit "Alexander", avokatët grekë njoftuan qëllimin e tyre për të paditur regjisorin Oliver Stone. Ata morën raporte se komandanti i famshëm i lashtë Aleksandri i Madh (Colin Farrell) ishte paraqitur si biseksual në film.

Por, siç thanë avokatët, asnjë dokument historik nuk përmban një informacion të tillë për komandantin e famshëm. Por kineastët dhe këshilltarët e tyre shkencorë, për shembull, autori i librit të famshëm për Aleksandrin, profesori i Oksfordit Robin Lane Fox, kishin një mendim tjetër. Burimet më të rëndësishme për jetën e komandantit - veprat e lashta historike - dëshmojnë kundër mendimit të avokatëve athinas.

Disa historianë besojnë me të drejtë se mosmarrëveshja mbi orientimin seksual të Aleksandrit nuk ka bazë, pasi avokatët që përgatitin padinë i qasen çështjes nga pikëpamja e moralit modern, dhe kjo nuk është e zbatueshme për ngjarjet e shekullit të katërt para Krishtit, kur Aleksandri Ka jetuar mirë

Të gjitha burimet historike të mbijetuara tregojnë qartë se tërheqja e njëkohshme e një burri të pjekur ndaj grave të bukura dhe të rinjve pa mjekër konsiderohej normale. Dikush, natyrisht, mund të tërhiqej më shumë nga gratë sesa nga të rinjtë, por qasja ndaj bashkimit me një grua ishte më praktike - kishte qëllimin e veçantë të riprodhimit. Shumë njerëz i konsideronin gratë të paaftë për zhvillim të lartë mendor.

Në film, princesha bakteriale, gruaja e Aleksandrit, Roksana, nuk fshihet aspak nga jeta e tij. Dhe në skenat me të, ai nuk duket aspak si homoseksual, por sillet si çdo burrë i arsyeshëm. Megjithatë, kjo nuk e pengon atë të përjetojë një ndjenjë të fortë për Hephaestion dhe një tërheqje trupore ndaj skllavit të ri gjatë gjithë jetës së tij.

Njëra nuk ndërhynte me tjetrën në kulturën helene...

“Marrëdhëniet mes burrave nuk ishin të rralla në botën e lashtë dhe nuk konsideroheshin të dënueshme. Kështu që vetë Aleksandri vështirë se do t'i kuptonte avokatët që mbronin nderin e tij në gjykatë, "tha një nga ekspertët e Athinës për Greqinë e Lashtë për RIA Novosti.

Ata banorë të Greqisë që mund të mos e pëlqejnë aludimin për marrëdhënien homoseksuale të komandantit, mund të ngushëllohen me një detaj tjetër të filmit. Regjisori Oliver Stone thekson në film se Aleksandri vinte nga provinca greke e Maqedonisë, ishte një person me kulturë greke dhe fliste një dialekt të gjuhës greke. Në kohën tonë, këto janë pikërisht argumentet që parashtron Greqia kur kundërshton që shteti fqinj sllav me kryeqytet në Shkup të quhet zyrtarisht Maqedoni.

Indinjata u shpreh edhe në Greqi, sepse filmi vendosi më shumë theks në jetën personale të Aleksandrit sesa në pushtimet e tij, vizionin e tij të parë ekumenik të botës dhe përhapjen e tij të kulturës helene në të gjithë planetin.

Në përgjithësi, Aleksandri ishte një njeri i kohës së tij - por ai ishte Aleksandri i Madh. Dhe koha e tij, bota parakristiane, duhet pranuar, ishte shumë e ndryshme nga e jona.

Psikoterapisti i famshëm Nikolai Kozlov në librin e tij "Përralla filozofike për ata që mendojnë jetën, ose një libër gazmor për lirinë dhe moralin" në kapitullin "Freshiteti i botës së lashtë" shkruan se në Greqinë e lashtë hetaera.

« ishin stolia e shoqërisë dhe kur një hetare e famshme vizitoi qytetin, personat më të respektuar të qytetit e konsideruan nder ta mirëpritnin si figurë kulturore. Shumica e grave që ofruan trupin e tyre u grumbulluan rreth tempujve dhe të ardhurat nga kjo vepër bamirësie ushqenin gjithashtu themelet shpirtërore të shoqërisë. Natyrisht, prostitucioni i zakonshëm ishte gjithashtu i zhvilluar gjerësisht, por ai, si një shitje e lirë seksi, rregullohej nga shoqëria dhe shteti - herë inkurajohej, herë kufizohej (...)
Marrëdhëniet homoseksuale konsideroheshin si një plotësues i natyrshëm i dashurisë dhe miqësisë mashkullore, dhe marrëdhënie të tilla midis të rriturve dhe adoleshentëve shiheshin si mentorim.

Thjesht sepse krijon vërtet lidhjet më të gjalla mes mësuesit dhe personit që edukohet.

Në Spartë, çdo djalë midis dymbëdhjetë dhe gjashtëmbëdhjetë vjeç duhej të kishte një mbrojtës të tillë, lavdia ushtarake e të cilit shtrihej tek djali. Në Tebë kishte një "trup të shenjtë" të veçantë të përbërë nga të dashuruar dhe të konsideruar të pathyeshëm, sepse, siç shkruante Ksenofoni, "nuk ka falangë më të fortë se ajo që përbëhet nga luftëtarë që e duan njëri-tjetrin"..

Ajo që tani quhet pa fytyrë penis në një version të denjë, dhe një mallkim i ndyrë në një version të pahijshëm, ishte e shenjtë dhe një objekt adhurimi në Greqinë e Lashtë. Fallusi, si simbol i pjellorisë, përshkruhej në shtëpi, në vende publike dhe në objekte të përditshme.

Llampa bronzi shumë elegante me temën e një falusi të gëzuar. Peshoret e tregut në formën e penisit janë mjaft funksionale. Epo, njerëzit e pëlqyen atë!

Përpara tempujve dhe shtëpive qëndronin herma - kolona katrore me kokë burri dhe penis të ngritur, por pa krahë e këmbë. Ata u kujtuan burrave forcën mashkullore, grave - lumturinë femërore dhe fëmijëve - atë që u dha jetë (...)

Trupi u konsiderua fillimisht i pastër dhe i bukur, si shpirti, dhe në vend të modestisë natyrore, lulëzoi krenaria natyrore dhe admirimi i trupit të njeriut. Dhe nëse grekët mbanin diçka, nuk ishte sepse donin të fshihnin diçka. Atyre u pëlqenin skenat erotike dhe argëtimet seksuale.

Natyrisht, e gjithë kjo u pasqyrua lirshëm në krijimtarinë letrare dhe artistike, artin e formave të mëdha dhe të vogla dhe, me gjithë përpjekjet e mëvonshme të Kishës për të shkatërruar gjithë këtë shthurje të tmerrshme, shumë nga ato vepra (...) kanë mbijetuar deri më sot. .

Sidoqoftë, lexuesit e këtij libri mund të jenë të sigurt se të paktën gjysma e artit të lashtë grek është i panjohur për ta - thjesht sepse ata ende nuk duan t'jua tregojnë atë.

Kur arkeologët gërmuan Pompein dhe ishin në gjendje të rivendosnin vizatimet në enët, restauruan mozaikët dhe afresket që pasqyronin jetën dhe zakonet e qytetit të mrekullueshëm romak, u bë menjëherë e qartë për të krishterët e virtytshëm pse ky qytet u varros në hi. Në mure dhe në pjata, më se natyrshëm, përshkruheshin qytetarë të respektuar, krejtësisht të zhveshur ose të veshur në mënyrë të papërshtatshme, disi krejtësisht pa turp duke bërë dashuri (apo edhe thjesht seks) në çifte dhe grupe, të izoluar dhe në prani të miqve dhe shërbëtorëve. me partnerë të moshave të ndryshme dhe gjinive të ndryshme (përfshirë edhe tuajën).

A është vërtet e mundur t'ia tregojmë këtë popullit tonë?! Kjo është arsyeja pse mozaikët dhe afresket e Pompeit u mbajtën sekret dhe mbetën të paarritshëm për t'u studiuar për një kohë të gjatë. Qasja falas në to u hap vetëm kohët e fundit, por riprodhimi i tyre është i ndaluar nga censura në shumë vende.

(…)Në shumicën e kulturave të thjeshta dhe joevropiane, seksi ishte dhe është një temë po aq e hapur sa ngrënia, pirja dhe gjumi.»

Dhe nuk ka gjasa që sot t'i ndodhë kujtdo që një uniformë ushtarake është një element shumë kufizues i lirisë së trupit që është aq i nevojshëm në betejë. Luftëtarët e lashtë shkuan të luftojnë lakuriq, dhe jo vetëm në vende shumë të ngrohta - luftëtarët keltë gjithashtu u zhveshën ku të mundnin për betejë

Mund të supozohet, siç bëjnë disa shkencëtarë, se lakuriqësia e luftëtarëve grekë ishte e një natyre rituale, që simbolizonte përbuzjen për vdekjen dhe gatishmërinë e luftëtarit për t'u rikthyer në të njëjtën gjendje në të cilën ka lindur, në fund të fundit thjesht një dëshirë për të mos kufizuar lirinë në asnjë mënyrë lëvizjet.

E njëjta gjë vlen edhe për garat sportive ku sportistët performojnë lakuriq. Kompanitë moderne të veshjeve sportive po kryejnë vazhdimisht kërkime për të përmirësuar ergogjenitetin e pëlhurave moderne dhe më pas investojnë paratë e shpenzuara në çmimin mbresëlënës të një kostumi të ri sportiv. Paraardhësit e lashtë i shikonin gjërat më thjesht – gjatë aktivitetit të rëndë fizik, trupi i njeriut duhet të jetë i zhveshur në mënyrë që të ajroset mirë dhe të jetë sa më i lirë në lëvizje.

Në betejë, forca të blinduara visheshin drejtpërdrejt në trupin e zhveshur. Ne shohim në vazo antike imazhe të heronjve luftarakë me helmeta luftarake dhe postë zinxhir, por - të veshur me një trup të zhveshur - siç ishte në të vërtetë. Në filmat modernë që rikrijojnë antikitetin, konsideratat e mirësjelljes i detyrojnë aktorët të veshin tunika të shkurtra (përfshirë nën blinduar, gjë që i bën ata shumë të pakëndshëm në betejë)

Njerëzit modernë, natyrisht, nuk duhet të imitojnë me entuziazëm qëndrimin e banorëve të lashtësisë ndaj homoseksualizmit, seksit dhe lakuriqësisë dhe të sillen në të njëjtën mënyrë si ne jemi në një fazë krejtësisht të ndryshme zhvillimi. Por në të njëjtën mënyrë, ndoshta nuk ia vlen t'i shohim ata njësoj si ne, siç bënin artistët e mesjetës, duke veshur heronjtë e lashtë me kostume moderne të kohës së tyre në pikturat e tyre.

Peter Lastman "Odiseu dhe Nausicaa" (1619)

Postuar ne nga | Etiketa: , |

Burrat kanë luajtur gjithmonë një rol dominues në jetën greke. Edhe në kohët e lashta të lavdishme, të gjitha vendimet e rëndësishme në lidhje me jetën e familjes mund të merreshin vetëm nga babai i familjes. I takonte atij të vendoste nëse fëmija i porsalindur vazhdonte të jetonte apo lihej të vdiste. Por e gjithë organizimi i jetës në shtëpi varej nga gratë; Por duke qenë se kjo ishte pikërisht ajo që përcaktoi, në një masë të madhe, gjithë jetën, seksi më i dobët gëzonte respektin e vazhdueshëm të të gjithë shoqërisë.

Mund të themi se në përgjithësi kjo skemë vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Burri, natyrisht, luan violinën e parë. Kjo është zhytur aq thellë nga tradita në vetë gjakun e banorëve të Hellas me diell, sa askush nuk e vë në dyshim. Feministët më të dëshpëruar nuk përpiqen kurrë t'i heqin primatin seksit mashkull në marrjen e vendimeve të rëndësishme.

Por siç thotë proverbi i vjetër dhe i mençur, burri është koka, dhe gruaja është qafa, dhe koka do të kthehet pa ndryshim aty ku kthehet baza. Por qafa helene nuk u përpoq kurrë të hiqte nga koka besimin ndoshta iluzion se kthesa ishte kryer pikërisht nga koka. Kur flasin burrat, gratë heshtin, por aspak për shkak të poshtërimit të seksit femëror, por nga besimi në kotësinë e plotë të ndikimit mbi një bashkëshort në momentin kur zhvillohet një “bisedë mashkullore”. Ndikimi i fuqisë së madhe vjen privatisht, kur seksi më i fortë e thith atë si një sfungjer.

Është seksi më i dobët ai që organizon jetën në shtëpi që nga kohërat e lashta, gjë që përcakton në një masë të madhe stilin dhe organizimin e gjithë jetës së një burri. Dhe respekti i tij i vazhdueshëm për një grua bazohet më tepër në frikën se, për shkak të këtij organizimi të dobët, jeta e tij mund të bëhet e dhimbshme.

Rezultati i betejave feministe të shekujve të fundit ka qenë mundësia që gratë të kujdesen jo vetëm për shtëpinë, por edhe për diçka tjetër, duke siguruar pavarësinë ekonomike nga burrat e tyre. Vërtetë, pasi ka arritur të drejtën për të bërë diçka tjetër, askush në thelb nuk e ka arritur të drejtën për t'u çliruar nga përgjegjësitë shekullore. Pra, ne në thelb arritëm vetëm një rritje të ngarkesës ...

Gratë greke, vlen të theksohet, i kushtojnë vëmendje të madhe nivelit të ngarkesës së tyre. Duke pasur një familje, ata do t'i përkushtohen aktiviteteve profesionale vetëm nëse barra kryesore e punëve shtëpiake mund t'i transferohet një asistenti në familje. Nëse nuk ka një mundësi të tillë, ata kurrë nuk do të mbeten pa avull në të dy frontet.

Por tabloja e përparësisë së pamohueshme të burrave në marrjen e vendimeve të rëndësishme nuk ka ndryshuar që nga lashtësia, ndoshta duke krijuar një pamje të caktuar të "provincializmit" në sfondin e vendeve të tjera të Bashkimit Evropian.

Askush nuk dyshoi në aftësinë e seksit më të dobët për të qenë i barabartë me burrat, aq sa të gjithë mendimtarët e Greqisë së Lashtë për të gjithë mijëvjeçarin nga Homeri deri te Aleksandri i Madh.

"Nuk ka krijesë më të neveritshme në tokë se një grua," tha Homeri në "Odisenë" e tij të pavdekshme.

Filozofi cinik Diogjeni, pasi kishte parë një herë një grua fatkeqe të varur në një pemë ulliri, tha në mënyrë filozofike: "Do të ishte mirë që të gjitha pemët të kishin fruta të tilla të varura në to".

Hesiodi tha se dhurata kryesore e perëndeshës Afërdita për një grua është dinakëria dhe shkathtësia e saj, me ndihmën e së cilës ajo mund të mashtrojë një burrë dhe ta bëjë atë skllav të dëshirave të saj absurde. Duke përmendur si shembull mitin e Pandorës - një grua që lëshoi ​​nga një arkivol i mbyllur të gjitha fatkeqësitë me të cilat u mbush bota dhe u bë një "lug pikëllimi", Hesiod tha se një grua është fatkeqësi - një fatkeqësi e madhe, e bukur në pamje. , sepse ajo është ajo "kurthi i ndërtuar me dinakëri", në të cilin bien njerëzit që nuk dyshojnë.

Dhe Hipokrati tha se një grua ka nevojë për dikë çdo ditë që "... e shikon intemperancën e saj brenda kufijve dhe i zhduk të gjitha aspiratat e saj të egra si një farë e keqe, sepse pa këtë tëharrje të vazhdueshme, një bimë e egër dhe helmuese do të rritet prej saj... ”, duke sjellë vdekjen për ata që janë me të.

Perikliu, i cili pa te shoqja e tij Aspasia një person të barabartë me veten e tij - dhe zhvilloi debate filozofike me të në dhomat e tij shtetërore - me të, një grua që duhej të ishte mbyllur në gjysmën femërore të shtëpisë - në gjinekoni, shkaktoi irritim dhe keqkuptim mes miqve dhe bashkëkohësve të tij, ndërkohë që asnjëri prej tyre nuk do të dënonte marrëdhëniet homoseksuale me djemtë apo abuzimin me gratë e tyre.

Vitet e fundit, kërkimet mbi dashurinë e të njëjtit seks në Greqinë e Lashtë janë bërë gjithnjë e më të shumta - pikërisht sepse kjo çështje po bëhet më e mprehtë në shoqërinë moderne në lidhje me *çlirimin e moralit* në rritje - martesat mes të njëjtit seks dhe të ngjashme.

Libri “Dashuria greke dhe greke” i profesorit anglez James Davidson, i botuar së fundmi si një studim shkencor, ishte konfirmimi i kësaj. Natyrisht, kjo pyetje ka filluar të lëvizë nga faqet e botimeve "rozë" në sferën e kërkimit serioz shkencor.

Megjithatë, vlen të përmendet se studimet e shkencëtarëve të Greqisë moderne mungojnë në bibliografinë ndërkombëtare për këtë çështje.

Por nëse studiuesit do të ishin të interesuar për tekste në një gjuhë të re dhe jo në greqishten e lashtë, bibliografia do të përfshinte padyshim parathënien interesante dhe të guximshme edhe për kohën tonë nga Ioannis Sikutris (Ιωάννης Συκουτρής) te "Simpoziumi" i Platonit, shkruar 74 vjet më parë për botimi përkatës i Akademisë së Athinës.

Akademia botoi një botim të ri të Simpoziumit të Platonit në vitin 1934, me një përkthim dhe koment të ri nga filologu Ioannis Sikutris. Ky shkencëtar i ri lindi në një familje të varfër në qytetin Smyrni në territorin grek të Azisë së Vogël, i cili më vonë u bë pjesë e Turqisë.

Punimet e tij shkencore - mbi Dimosthenin, pasuesit e filozofisë sokratike, mbi epistolografinë e lashtë greke dhe bizantine - tërhoqën vëmendjen e qarqeve shkencore - veçanërisht ato gjermane - Sikutris studioi në Berlin dhe Leipzig. Në vitin 1928, shtëpia botuese gjermane Teubner i besoi atij një botim të ri të veprave të Demostenit - një fakt që tregon një vlerësim të lartë të autoritetit shkencor të shkencëtarit të ri.

Sikutris refuzoi një ofertë joshëse nga Universiteti i Pragës për të drejtuar departamentin e filologjisë antike në mënyrë që të kthehej në Greqi. Akademia e Athinës i beson atij një përkthim të ri nga simpoziumi i lashtë grek i Platonit.

Parathënia që i shkroi kësaj vepre, të cilën ia kushtoi gruas së tij Chara, ishte jashtëzakonisht interesante - ai prek një çështje që nuk mund të mos i acaronte lexuesit - për dashurinë dhe pederastinë e të njëjtit seks në Greqinë e Lashtë. Vetë shkencëtari nuk kishte asnjë dyshim se po ndërmerrte një rrezik të madh – por si studiues serioz nuk mund ta anashkalonte dhe anashkalonte pyetjen që padyshim ekzistonte dhe për këtë arsye zgjoi interesin e tij shkencor. Ai nxitoi të vërë në dukje në parathënie se “kjo pyetje është shumë delikate dhe krejtësisht e huaj për moralin dhe zakonet e shoqërisë moderne - por kjo nuk na çliron nga detyrimi për ta studiuar me qetësi dhe morale, por na imponon një detyrim edhe më të madh. për ta ndriçuar atë.”

Pavarësisht komenteve të miratuara nga komuniteti shkencor dhe shumë anëtarë të shquar të inteligjencës bashkëkohore, shkencëtari nuk mundi të shmangte reagimin histerik të shumë të tjerëve. Shtypi i verdhë e mori emrin e tij në qarkullim. Revista “Scientific Voice” e bombardoi pa mëshirë me komente tallëse të publikuara vazhdimisht. Edhe përfaqësuesit e Kishës kishin dorë. Kur u emërua për katedrën e filologjisë antike në Fakultetin Filozofik të Akademisë së Athinës në vitin 1936, kandidatë të tjerë përfituan nga komentet denigruese për punën e tij për të mposhtur kandidaturën e tij. Sikutris nuk e duroi dot - situata në të cilën u gjend i dukej e pashpresë. Shkencëtari kreu vetëvrasje më 21 shtator 1937.

Në çdo përfundim është më mirë të përmbahemi nga përgjithësime të gjera. Por që nga kohërat e lashta në Greqi, dashuria e të njëjtit seks nuk ishte për një klub të mbyllur njerëzish me orientim seksual jo tradicional, por si një shtesë e martesës me seksin më të dobët, i cili është në gjendje të prodhojë vetëm trashëgimtarë.

Siç tha Oscar Wilde "E vetmja gjë që burrat dhe gratë kanë të përbashkët, është se ata të dy preferojnë shoqërinë e burrave". Oscar Wilde)

(C) Atena Boutsiani 2010

Titulli: | Etiketa:

Në një nga faqet e para ka një dritare "SA SHPESH BËNI DASHURI?" raporton se në bazë të anketave ndërkombëtare të popullsisë (të kryera nga kush, kur dhe për çfarë qëllimi nuk specifikohet) është arritur në përfundimin se frekuenca mesatare e kontakteve seksuale në vit është 103. “Kampionët e botës në seks janë grekët”, thuhet me krenari.“Ata e bëjnë këtë mesatarisht 138 herë në vit. Në Francë (120), Britaninë e Madhe (118) dhe Shtetet e Bashkuara (113), njerëzit bëjnë dashuri afërsisht çdo tre ditë." Hmm...nëse grekët mund të nxjerrin dy duzina më shumë se francezët, atëherë padyshim që nuk është vetëm çdo tre ditë - por diçka më mbresëlënëse... (emoticon me një buzëqeshje). “Ata bëjnë dashuri dy herë në javë në Itali (106), Spanjë (105), Gjermani (104) dhe Zvicër (104). Singaporianët (73) kanë më shumë gjasa se japonezët (45) të bëjnë seks çdo 8 ditë.

Ky informacion intrigues më shtyu pak hulumtim këtë çështje për ta sqaruar A është vërtet i justifikuar shkencërisht besimi i grekëve në kampionatin e tyre botëror?

Në përgjithësi, nuk do të ia vlente të kërkoni mundësi për të gjetur të dhëna të tilla në statistikat e Eurostat. Ato nuk mund të maten thjesht si të ardhura për frymë të popullsisë duke përdorur teknika të njohura për statisticienët. Gjithçka këtu mbështetet në sondazhe dhe një llogaritje të thjeshtë të informacionit të shprehur nga të anketuarit në përgjigje të sinqerta kushedi sa.

Kompania Durex, e cila prodhon prezervativë, kryen rregullisht Anketa Globale e Mirëqenies Seksuale. E fundit, të dhënat e së cilës gjenden në internet, është 2007-2008. mes 26 mijë të anketuarve në pyetjen Sa shpesh bëjnë dashuri? Grekët zunë vendin e parë (87% u përgjigjën se e bëjnë këtë një herë në javë).

Në tre të parët ishin edhe Brazili dhe... Rusia (si një surprizë e këndshme, ndoshta për shumicën e lexuesve). Dhe SHBA, ku jetojnë shumica e përdoruesve të prezervativëve Durex, përfunduan në vendin e 19-të (vetëm 53% pranuan se një herë në javë është e mundur...) Nëse të dhënat nga broshura janë marrë nga këtu, që duket, është e dyshimtë nëse dikush tjetër po kryen studime të tilla (për Durex ky është një interes thjesht profesional - sa shpesh e bëjnë atë, kjo do të thotë se sa nga produktet e tyre duhet të prodhohen), atëherë mund të supozojmë vetëm se këto janë të dhëna nga një më shumë sondazhi i fundit, të cilin interneti nuk e ka ende, dhe brenda nja dy vitesh aktiviteti i dashurisë së popullsisë së botës është trefishuar...

Në një sondazh të ngjashëm të kryer nga Durex në 2004, francezët ishin kampionë. Frekuenca mesatare e tyre në vit është 137 herë. Ritmi është përsëri i shpejtë. Çfarë ndodh vërtet atje - ndonjëherë shpesh, ndonjëherë me një ngadalësim - ndonjëherë një herë në javë jeni në fund të listës, ose ndonjëherë jeni kampion. Grekët janë në vendin e dytë me 133 herë dhe hungarezët në të tretin me 131. (Dikush nga Evropa Lindore duhet të jetë gjithmonë në treshen e parë zotërinj, përndryshe do të humbasim klientelën atje (lexojmë mendimet e Durex-it) Amerikanët ishin kampionë në vitin 2000 me 132 herë, dhe që atëherë ata kanë rënë vetëm poshtë.

Dhe këtu duhet të supozojmë se grekët e kanë kapur në pak vite dhe janë bërë kampionë... Vazhdoni kështu!

Por jo të gjitha kërkimet mbi këtë temë janë kaq triumfuese për helenët...

Sipas sondazh i kryer nga Reader's Digest(Revista Amerikane) Ndër amerikanët, njerëzit më seksi në Evropë janë italianët. Revista ka kryer edhe sondazhe mes 4000 evropianëve në 19 vende evropiane. Italia del sërish fitimtare si kombi më seksi në Evropë. Spanja është në vendin e dytë, Franca në të tretën dhe Greqia nuk përmendet fare. Të dhëna të tjera nga ky sondazh janë gjithashtu interesante. Belgët janë të parat si më pak seksi. Më qesharakët janë anglezët. Më efektivët janë gjermanët. Ata janë si më të vrazhdët, pasi kanë kaluar francezët. Dhe njerëzit më të relaksuar, pa komplekse, janë danezët.

Përsëri Italia është në vendin e parë, Spanja dhe Karaibet janë në vendin e dytë, por shumë prapa kampionit, në të tretën pothuajse në të njëjtin nivel me macho - Rusia (surprizat e këndshme vazhdojnë...) Sërish asnjë fjalë për Greqinë... ndoshta humbi në lokalin më të madh - Pjesa tjetër.

Përfundimet që dalin pas këtij studimi të vogël janë se besimi i grekëve se janë më seksi bazohet kryesisht në bindjen e tyre, e cila padyshim nuk do të lëkundet nga asgjë... dhe kaq.

Sigurisht, shumë do të pajtohen që mendimet e shprehura në këto sondazhe nuk shkojnë përtej muhabeteve të kota, përveç nëse bazohen në përvojën personale. Me shumë mundësi, një numër i kufizuar grash arrijnë të "provojnë" shumë burra të kombësive të ndryshme, si të thuash, "për shije".

Duke përmbledhur të dhënat e përvojës sime, këtu do të lë përshtypjen se burrat rusë janë të patejkalueshëm dhe të pazëvendësueshëm si bashkëluftëtarë afatgjatë dhe PLOTËSISË TË LIRË (në mënyrë komuniste!) në punën intelektuale dhe shkencore, francezët nuk kanë të barabartë në krijimin e një atmosfere të një takimi dashurie, britanikët janë unikë në mirësjellje, irlandezët janë si burrat më tërheqës në tokë dhe grekët janë si të dashuruarit - dhe burrat e familjes. Italianët ndoshta duhet të ndajnë pëllëmbën me ta në këtë të fundit - nuk mund të dëshmoj nga përvoja ime, por komunikimi me ta të lë një përshtypje të tillë...

(C) Atena Boutsiani 2010

Kategoria: , | Etiketa: , |

Burrat e Greqisë janë të njohur në të gjithë botën për zërat e tyre magjepsës dhe trupat e perëndive të lashta. Ajri i detit i mbushur me jod i këtij vendi me një bollëk ushqimesh deti ndikoi në temperamentin e burrave grekë. Dashamirët e Hellas kanë zënë vazhdimisht vendin e parë në vlerësimet e seksualitetit mashkullor.

Mentaliteti

Mentaliteti i grekëve trashëgoi tipare që manifestohen qartë në mitet legjendare të Greqisë së Lashtë. Ata janë romantikë, me mendje pushtuese dhe mendjehapur.

Meqenëse Greqia jeton nga biznesi i turizmit, ajo është plot me udhëtarë rusë. Një pamje e vërejtur shpesh është se si, mes burrave grekë që flirtojnë, gra të ftohta nga veriu rus, të nënvlerësuara nga bashkatdhetarët e tyre, shfaqen si joshëse dhe bukuroshe tinëzare.

Përparësitë

Ka ngjashmëri edhe me mentalitetin rus. Përfaqësuesit e këtij vendi janë kryesisht të krishterë ortodoksë dhe kanë një qëndrim të ngrohtë ndaj rusëve, ata janë mikpritës dhe miqësorë. Ata kanë një botëkuptim të thjeshtë dhe kënaqen me gjithçka bëjnë. E veçanta e tyre është aftësia për të jetuar "këtu dhe tani", për të abstraguar nga gjithçka që shkakton dëshpërim dhe melankoli. Edhe një grek i thyer që sapo është pushuar nga puna mund të dalë dhe të argëtohet me një turmë të zhurmshme, dhe kjo është e barabartë me kursin këtu.

Përtacia e përhapur në këtë vend është një mit i pastër. Në kohën e lirë nga pushimet, trashëgimtarët e Hellas janë punëtorë. Shpesh ditët e punës fillojnë në 5 të mëngjesit. Burrat grekë shpesh e mbajnë vetë të gjithë familjen, duke marrë përsipër të gjitha përgjegjësitë tradicionale të meshkujve, gratë e tyre nuk punojnë; Kjo është veçanërisht e vërtetë për burrat me status të lartë - njerëz të tillë gjithmonë kanë gra që nuk punojnë, të cilat kujdesen për shtëpinë dhe fëmijët.

Situata e krizës në vend ka ndryshuar disi. Pastaj pjesa femërore e popullsisë shkoi në punë në periudhat më të vështira kohore.

Emocionaliteti i çdo greku bie në sy si pikë më vete. Ndonjëherë mund të shihni dy burra që grinden deri në vdekje, por në realitet ata thjesht po diskutojnë në mënyrë paqësore për motin. Me rritjen e inteligjencës emocionale për shkak të shprehjes së vazhdueshme të ndjenjave të tyre, grekët janë bashkëbisedues shumë të vëmendshëm. Duke qenë në harmoni me botën e tyre të brendshme, ata kanë aftësinë të ndiejnë në mënyrë delikate njerëzit përreth tyre dhe emocionet e tyre. Pra, në një bisedë me ta, mund të duket se po dëgjojnë me aq vëmendje, sikur me gjithë trupin. Vështrimi i grekut do të shkojë anash vetëm nëse po ndodh diçka jashtëzakonisht e gabuar. Epo, ose po kalon një përfaqësues interesant i seksit të kundërt. Zhytja në botën e tyre të brendshme të peshkatarëve nga Greqia u lavdërua dhe u bë legjendare. Kjo nuk është për t'u habitur: vetëm njerëzit me një sferë emocionale kaq të zhvilluar mund të kalojnë në një përfytyrim kaq të thellë, tërheqës me të njëjtin përkushtim me të cilin kënaqen me të gjitha llojet e ndjenjave.

Çelësi i zemrës

Në nivelet më të thella të nënndërgjegjes së tij, çdo grek e konsideron veten trashëgimtar të perëndive dhe pronar të ligjshëm të planetit. Të paktën pronari i aksioneve në të. Prandaj, një tipar karakteristik mashkullor - nevoja për të qenë mbrojtës - është veçanërisht i zhvilluar te burrat grekë. Në nivelin gjenetik, ai përpiqet të japë mësim dhe shpirti i tij merr jetë kur i jepet një mundësi e tillë. Anasjelltas, ai ndihet i pakënaqur kur ndjen se askush nuk ka nevojë për përvojën e tij.

Burri grek përpiqet të bëhet një mentor dhe diçka mjeshtërore shpesh rrëshqet në qasjen e tij. Kjo manifestohet në marrëdhëniet me të gjithë botën përreth nesh. Ai mund të fillojë t'i mësojë bashkëbiseduesit çdo gjë, edhe nëse ai nuk e kupton atë. Dhe duke qenë se gjinia mashkullore e këtij kombi thjesht i adhuron gratë dhe komunikimin me to në çdo moshë, kjo ndodh shumë, shumë shpesh. Edhe një greke me flokë gri nuk do të humbasë mundësinë për të parë ndonjë përfaqësues të seksit të drejtë për një kohë të gjatë, duke goditur buzët pas saj. Dhe ju duhet të jeni të përgatitur për këtë, duhet të kuptoni se çfarë fshihet në të vërtetë pas saj. Kjo veçori fsheh një çelës kurioz për zemrën mashkullore të çdo greku. Në fund të fundit, ai mund të zbulojë papritur një grua, pranë së cilës do të zgjohet Zeusi, mbrojtësi i gjithë botës.

Të metat

Grekët nuk i mbajnë gjithmonë premtimet. Një pakujdesi në këtë çështje është një tipar karakteristik i të gjithë kombit. Këta njerëz thjesht jetojnë për të sotmen dhe janë të pakujdesshëm për të ardhmen. Ata janë të qetë dhe filozofikisht të qetë në çështjet e jetës.

Megjithatë, kombi grek e do prosperitetin. Çdo festë kalohet me stil madhështor. Konsiderohet normale të harxhosh të ardhurat e të gjithë muajit në një parti. Një grek do të ushqejë të gjithë lokalin me shpenzimet e tij, do të porosisë verë dhe një det me ushqime dhe nuk e ka mendjen të zgjohet nesër me xhepa bosh. Në fund të fundit, bujaria e tij do të mbetet në kujtesën e pjesëmarrësve për një kohë të gjatë. Dhe një grek nuk do ta mbajë kurrë kokën kur kujton të shkuarën dhe të ardhmen nuk janë aq të rëndësishme për të sa një moment specifik, emocionet nga i cili do ta ngrohin për ca kohë.

Shkuarja në restorante është pothuajse zëri kryesor i shpenzimeve në jetën e çdo përfaqësuesi të këtij kombi. Ka dhjetëra taverna në çdo lokalitet. Ndonjëherë duket se ka mijëra prej tyre, dhe kjo është një mbingarkesë e qartë për frymë e popullsisë vendase. Megjithatë, të gjithë rezultojnë të jenë plot në mbrëmje. Grekët nuk u pëlqen të mblidhen në shtëpitë e tyre sa në taverna. Institucionet e mbushura shpesh janë fjalë për fjalë të mbushura, por kjo nuk shqetëson askënd. Për një person të pamësuar ndoshta do të jetë e paqartë se ku është vendi për të pushuar në kushte të tilla. Megjithatë, mbrëmje të tilla, që zhvillohen në një atmosferë miqësie emocionale, janë një vend i preferuar për grekët për t'u fshehur nga problemet aktuale. Grekët nuk kursejnë kurrë para për ushqim. Megjithatë, deri vonë, pagat mesatare lejonin vizita të rregullta në taverna me tavolina të mbushura me ushqime të shijshme.

Është e mundur që tipare të tilla kombëtare të çuan në një dështim të madh në Greqi. Grekët thjesht vazhduan të jetonin, duke i lejuar vetes gjëra përtej mundësive të tyre, pa menduar për hapa të rëndësishëm për të barazuar ekonominë. Dhe në të njëjtin moment, mënyra se si ata e vlerësojnë çdo moment nuk mund të mos tërheqë vëmendjen tek këta njerëz që e duan jetën.

Marrëdhëniet gjinore

Populli grek dallohet nga sensualiteti. Edhe njerëzit me status të lartë kanë vetëm përmbajtje të dukshme. Kjo nuk është për t'u habitur duke pasur parasysh faktin se që nga fëmijëria, të gjithë në vend u rritën jo me karikaturat klasike, por me mite shumë kurorëshkelëse.

Prandaj dëshira për të prekur temat më intime në komunikim. Historitë e paturpshme, kur dhe sa, janë zbukuruar me detaje shprehëse. Nuk duhet habitur nga përhapja e bisedave të tilla intime në qarqet greke. Ata nuk ishin kurrë puritanë.

Është e zakonshme që burrat grekë të martuar dhe të pashëm të përpiqen të joshin çdo pjesëtar të seksit të bukur. Shpesh zhvillohen romanca kalimtare. Ndryshe nga situata në vendin tonë, kjo zakonisht nuk çon në ndarje në marrëdhëniet me bashkëshortet. Burrat, duke hyrë në marrëdhënie kalimtare, i shtojnë erëz jetës së përditshme, por nuk i divorcojnë gratë e tyre. Gratë greke janë zakonisht mjaft të sigurta, si mbretëreshat në koshere. Ata vetëm rastësisht do ta hedhin poshtë tradhtinë bashkëshortore dhe do të thonë se burri i varfër nuk është në gjendje t'i thotë jo një maceje.

Dhe shpesh gratë sillen të ngjashme me Ka thënie në shoqërinë greke në stilin e "Kury burrin tënd dhe mos përdor magji dhe ilaçe". Ky është shpesh skenari grek për një familje të lumtur dhe plot mirëqenie. Zakonisht, sa më e prirur të jetë një grua ndaj tradhtisë, aq më pak burri e dyshon atë për tradhti.

Që në kohët e lashta, shoqëria greke, edhe në themelet patriarkale, vëzhgonte barazinë relative të gjinive. E gjithë popullata femërore e Hellas mori arsim. Vajzat dhe djemtë mësoheshin të lexonin dhe të shkruanin në mënyrë të barabartë në të njëjtat shkolla.

Qëndrimi ndaj seksit

Qasja e jugorëve në këtë zonë është shumë e ndryshme nga ajo e banorëve të gjerësive gjeografike veriore. Kjo u shtri plotësisht tek grekët emocionalë. Ata e trajtojnë në mënyrë të veçantë sferën e seksualitetit njerëzor. Konceptet e rrepta të mëkatit nuk kanë arritur këtu dhe seksi nuk konsiderohet i ndaluar apo imoral. Grekët thonë: "Nëse Zoti do të donte që njerëzit të mos bënin dashuri pa qëllimin e riprodhimit, ai do ta kishte bërë fiziologjinë e tyre të ngjashme me kafshët - estrusin rreptësisht një herë në vit". Asnjë mësim moral i kishës nuk ishte në gjendje të shtypte qëndrimin e tyre të shëndetshëm ndaj trupave të tyre dhe marrëdhënieve natyrore gjinore.

Mëkatësia në përgjithësi nuk arriti të hidhte rrënjë të thella në kulturën e Hellasit. Ata kurrë nuk kishin koncepte të tilla "të jetuarit në mëkat". Kështu, përfaqësueset femra nuk i ndryshojnë mbiemrat kur martohen. Fëmijët kanë zgjedhjen e çdo mbiemri. Nuk është menjëherë e qartë nëse çifti është i planifikuar. Pavarësisht nga statusi martesor, një burrë dhe një grua quhen "burrë" dhe "grua". Në greqisht këto fjalë kanë të njëjtin kuptim.

Pamja greke

Fytyrat e burrave grekë kanë tiparet e mëdha, me kocka të gjera karakteristike për kombin. Grekët janë trupmadh, trupi i tyre karakterizohet nga flokë të shtuar dhe lëkurë të errët.

Të gjithë përfaqësuesit e kombit dallohen nga thellësia e syve dhe flokët e dendur. Pamja tipike greke e një burri është me shpatulla të gjera, trupmadh, shumë seksuale dhe i vetëdijshëm për vlerën e tij. Të gjithë grekët janë krenarë për origjinën e tyre, të gjithë e konsiderojnë veten pothuajse një pasardhës të drejtpërdrejtë të vetë Zeusit.

Profili standard grek i meshkujve në këtë vend meriton vëmendje të veçantë. Kuptimi klasik i bukurisë lidhet pikërisht me tiparet kombëtare të grekëve. Hunda standarde greke për meshkujt është absolutisht e drejtë, me një vijë të lëmuar që del nga balli. Praktikisht nuk ka depresion në urën e hundës, ka vetëm një kthesë mezi të dukshme. Hunda greke me famë botërore tek meshkujt pasqyrohet në të gjitha afresket dhe skulpturat e lashta. Atëherë besohej se perënditë kishin tipare të tilla të pamjes.

Stili grek i veshjeve për meshkuj

Motivet e dizajnit nga Hellas e lashtë, toka e perëndive të Olimpit, kanë ende jehonë në koleksionet më të fundit të stilistëve. Që nga kohërat e lashta, kombi grek ka lavdëruar bukurinë e trupit të njeriut. Kishte një kult të vërtetë të formës së mirë fizike. Veshjet e këtij vendi theksonin kthesat emocionuese të figurës së të dy gjinive, megjithëse ngjyrat e ndezura nuk ishin tipike për të.

Rrobat që zgjasin siluetën shpesh u ngjanin tempujve të bardhë madhështor me skicat e tyre strikte. Veshjet greke për burrat ishin të bollshme - këto ishin pelerina, mantele dhe nën to - pantallona të lirshme me këmisha. Megjithatë, këto ditë askush nuk vesh më gjëra të tilla, ato janë të papërshtatshme dhe jopraktike. Burrat modernë grekë veshin veshje të stilit evropian. Edhe pse shumë njerëz veshin kostume kombëtare në festivalet e lashta greke.

Edhe me klimën e nxehtë të natyrshme në vend, ato kanë qenë gjithmonë shumështresore dhe voluminoze. Kishte gjithmonë shumë palosje në to ku fshiheshin armët me tehe. Grekët ishin në luftëra të vazhdueshme gjatë gjithë historisë së tyre, duke u shndërruar menjëherë nga fshatarë paqësorë në partizanë trima të armatosur.

Burrat më të pashëm grekë

Burrat e kësaj kombësie njihen në të gjithë botën si më të bukurit në planet. Italianët dhe amerikanët latinë i dhanë dafina epërsi bukurisë së tyre mashkullore. Janë më të kërkuarit në biznesin e modelingut për meshkuj. Mjafton të shikosh fotot e burrave grekë me pamjen standarde të këtij kombi të lashtë për të parë personalisht vlefshmërinë e gjykimeve të tilla.

Emrat

Paraardhësit e largët të përfaqësuesve modernë të këtij kombi i dhanë botës shumë emra tingëllues. Traditat e lashta ruhen ende në vend. Kështu, djemtë nuk u vihen kurrë emrat e babait të tyre. Megjithatë, është shumë e zakonshme që fëmijëve t'u vihet emër gjysheve, xhaxhallarëve etj. Emrat klasikë të burrave grekë, tani të zakonshëm në të gjithë Greqinë, do të jenë shumë të njohur për veshin rus.

Brezi i vjetër

Përfaqësuesit e kombit grek në përgjithësi e respektojnë pleqërinë. Ka shumë më shumë pensionistë në vend sesa në Rusi. Fytyrat e tyre zakonisht janë të mbushura me qetësi dhe paqe të qetë, në mënyrë që të bëhet e qartë se ata po marrin një pushim të merituar. Jetëgjatësia në Greqi është gjithashtu e lartë - arrin 80 vjet. Të kesh një klimë mesdhetare, ushqim të shëndetshëm, rrezet e diellit dhe një qëndrim të relaksuar ndaj jetës padyshim që e bën këtë mashtrim. Ka shumë për të mësuar prej tyre.

Nëna ka autoritetin kryesor të padiskutueshëm në familje, ajo në fakt personifikon Herën së bashku me Athinën. Lidhjet familjare janë shumë të forta. Kështu, drekat javore me nënat janë tradicionale. Djemtë e tyre janë të përkushtuar ndaj tyre gjatë gjithë jetës, plotësojnë të gjitha kërkesat e tyre dhe dëgjojnë këshillat e tyre. Duket qartë se kërkimi për nuse bëhet nga grekët me fokus në cilësitë që shfaqi nëna. Më shpesh familjet krijohen në moshën 30 vjeçare. Grekët nuk ia mohojnë vetes kënaqësinë e të jetuarit të një rini të lumtur, të lirë dhe të argëtimit.

Në vendet e freskëta evropiane, tregohen përralla për diellin e nxehtë të jugut dhe burrat e pasionuar grekë. Në të njëjtën kohë, në Greqinë e nxehtë ka mite për një dimër të ftohtë, me dëborë dhe një bukuri misterioze ruse. Ndërsa paketojnë valixhet para një udhëtimi, vajzat dëgjojnë komente nga miqtë e tyre si "epo, ju do të vrisni të gjithë grekët atje!" Në pritje të pushimeve të tyre, të mbushura me padurim dhe entuziazëm, udhëtarët nuk marrin parasysh vetëm një gjë: mes të njohurve të tyre të ardhshëm do të jetë e vështirë të gjesh fytyrën e vërtetë të kombësisë greke!

Pavarësisht aromës që u atribuohet, grekët i afrohen çështjes së flirtimit me kokë të ftohtë. Ashtu si paraardhësit e tyre të rafinuar, ata dinë të vlerësojnë bukurinë dhe t'i bëjnë haraç asaj me vështrime të turbullta dhe pasthirrma miratimi. Por është jashtëzakonisht e rrallë që një grek normal, mesatar, ndërsa ndodhet në një vend publik, të vendosë të thyejë etiketën e pashkruar dhe të fillojë të flasë me një të huaj të bukur bionde. Po sikur ai të jetë i destinuar për një refuzim publik? Grekët nuk janë një komb që është gati të durojë poshtërimin publik! Në disa vende, krenaria dhe komplekset e njerëzve që ngelën nën zgjedhën turke për pesëqind vjet janë ende të dukshme këtu. Fakti është një fakt - pasi i ka dhuruar tërësisht shikime vajore zonjës së hijshme në tryezën tjetër, maçoja e nxehtë me një qetësi vërtet filozofike do ta lejojë atë të largohet si nga kafeneja ashtu edhe nga jeta e tij...

Përfaqësuesit e grupeve të tjera etnike veprojnë më me vendosmëri - banorë të Greqisë me pak përvojë, jo të ngarkuar me një identitet të ngatërruar. Ata mund të ndahen përafërsisht në emigrantë nga Shqipëria dhe vendet ish-socialiste. Duke jetuar për ca kohë në Greqi, të dy, në një masë a më të vogël, adoptuan shkëlqimin e jashtëm grek: kashtë treditore, syze të errëta dhe një sasi të madhe xheli në flokë. Syri i stërvitur i një gruaje greke sheh një fallco nga dhjetë metra larg. Është shumë më e vështirë për gratë e bukura të huaja.

Midis greqishtes "të pastër dhe të papastër" ekziston edhe një lloj i tretë

Për t'u mbrojtur nga aventurat e padëshiruara, ne mund t'i këshillojmë mysafirët tanë që të kufizojnë kontaktet e tyre në zonat turistike dhe të ndërpresin njohjen në shenjën e parë të njohjes së gjuhës ruse ose rëndësisë nga ana e bashkëbiseduesit.

Jemi njohur me sjelljen e grekëve të “pastër” dhe “të papastër”, por ka edhe një lloj të tretë.

Ata jetojnë rreptësisht sipas periudhës turistike, në fund të saj shkojnë në letargji dhe në pranverë, si feniks, ngrihen nga hiri. Ata janë profesionistë "punëtorë sezonalë", punëtorë të vegjël në industrinë e turizmit - kamerierë, banakierë, animatorë, punonjës hotelesh dhe punëtorë në bar plazhi. Në pjesën më të madhe, janë ata që ndriçojnë pjesën tjetër dhe u japin ushqim për kujtime mijëra Snow Maidens. Flirtimi është pjesë e pashmangshme e profesionit të tyre, romancat dyjavore janë mënyrë jetese. Vetëbesimi i tyre është i mahnitshëm, i bezdisshëm dhe magjepsës në të njëjtën kohë. Si rregull, ata nuk kanë prirje të këqija ose zakone të rrezikshme; ju mund t'i lini me siguri vetëm me çantën e tyre ndërsa shkoni në tualet; si burrat e vërtetë, ata kurrë nuk do të lejojnë një zonjë të paguajë për veten; por, duke u larguar më në fund nga hoteli, vajza duhet të ngulitë siç duhet imazhin e zotërisë së saj në retinën e syrit të saj: nuk ka gjasa që ajo të ketë mundësinë ta shohë përsëri ...

Çfarë nuk të bën keq, kur të kthehesh dhe të shpaketosh valixhen, thuaji të dashurës tënde të paduruar: sa të nxehtë dhe të pasionuar janë grekët...