Karakteri i një burri taxhik. Cilësitë më të mira të burrave Taxhik

Taxhikistan / Shoqëria / Shtatë zakone të grave taxhike që do t'i pëlqejnë çdo burri

Për të qenë një grua e vërtetë lindore, nuk mjafton të lindësh në këtë pjesë të botës dhe të kesh një pamje karakteristike; Për të përmbushur këtë përkufizim, një gruaje i kërkohet të ndjekë rregulla strikte të sjelljes.

Partneri i Asia Plus Open Asia Online ka mbledhur disa zakone të grave Taxhike që në rajonin tonë tradicionalisht kanë gra orientale.

I drejtohet burrit si "ti"

Pothuajse të gjitha gratë Taxhike, me përjashtime të rralla, i drejtohen bashkëshortëve të tyre si "ju" dhe i quajnë burrat e tyre jo me emër, por "zot", "babai i fëmijëve të mi", etj. Megjithatë, në veri të Taxhikistanit, burrat dhe gratë i drejtohen të gjithëve pa përjashtim, madje edhe fëmijëve të tyre të vegjël.

Çdo grua taxhike mund të gatuajë mirë

Një grua Taxhike që nuk di të gatuajë, dhe jo vetëm të gatuajë, por të krijojë kryevepra të vërteta të kuzhinës, është e pakuptimtë. Çdo grua Taxhike e përballon mirë brumin dhe mund të përgatisë pilaf të shijshëm. Që në fëmijëri, nënat rrënjosin tek vajzat e tyre dashurinë për gatimin, sepse nëse një vajzë e re vjen në shtëpinë e burrit të saj pa këto aftësi, atëherë turpi do të bjerë mbi të gjithë familjen e saj.

Nga rruga, gratë Taxhike gjithashtu përballen me mjeshtëri me detyrat e tjera shtëpiake, qoftë hekurosja e rrobave apo pastrimi i shtëpisë.

Familja e nuses blen rroba për dhëndrin

Blerja e një veshjeje për dhëndrin për ceremoninë e martesës është përgjegjësi e familjes së nuses. Për më tepër, të gjitha sendet shtëpiake të nevojshme për jetën familjare, përfshirë mobiljet, blihen gjithashtu në kurriz të prindërve të nuses; Dhëndri kërkohet vetëm të sigurojë strehim. Prandaj, shpesh para dasmës, të afërmit e vajzës, duke ftuar mysafirë në ceremoni, porosisin dhurata për ta. Për shembull: familja Iskandarov - një qilim, familja Ismoilov - një përpunues ushqimi, etj.

Asnjëherë nuk qëndron vetëm me një burrë tjetër

Edhe nëse ky njeri është i afërm. Një grua taxhike do të lejojë një burrë në shtëpi vetëm nëse nuk është vetëm. Përndryshe, edhe vëllai i burrit ndalohet të hyjë në banesë: "prit pronarin". Dhe sot e kësaj dite, në çdo ngjarje, gratë dhe burrat në Taxhikistan tradicionalisht ulen në dastarkhans të ndryshëm, në dhoma të ndryshme. Dhe burrat janë përgjegjës për shërbimin e dastarkhanit të burrave (shërbimi i enëve në tryezë, heqja e enëve të pista).

Pas lindjes së fëmijës, ai jeton me nënën për 40 ditë

Nga materniteti, një grua taxhike shkon në shtëpi tek nëna e saj, veçanërisht nëse lind fëmija i saj i parë. Këtu ajo do të jetojë saktësisht 40 ditë, gjatë të cilave nëna do t'i mësojë vajzës së saj të gjitha ndërlikimet e trajtimit të foshnjës; Për më tepër, familja e gruas do të blejë gjithçka që është e nevojshme për të parëlindurin me shpenzimet e veta. Pas një klase të tillë master, burri nuk do ta shohë kurrë pafuqinë e gruas së tij në komunikimin me foshnjën, sepse kujdesi për fëmijën është përgjegjësi e drejtpërdrejtë e gruas.

Nuk bën asgjë pa pëlqimin e burrit të saj

DUSHANBE, 17 prill - Sputnik, Andrey Zakhvatov. Aktualisht në Taxhikistan, siç ishte në periudhën sovjetike, prirja drejt rritjes së numrit të martesave ndëretnike nuk ndryshon.

Siç vëren sociologia taxhike Sofia Kasymova, në vitet e para të pushtetit sovjetik, martesat ndëretnike dhe ndërfetare madje u mirëpritën dhe inkurajuan nga autoritetet, veçanërisht pasi shumica e taxhikëve nuk ndërhynin në martesat ndërkombëtare.

Dy valë

Vala e parë e madhe e martesave ndëretnike në Taxhikistan ndodhi në gjysmën e dytë të viteve 40 të shekullit të 20-të. Dhjetëra mijëra pjesëmarrës të Luftës së Madhe Patriotike dhe pjesëmarrës të frontit të punës u kthyen në Taxhikistan.

Mijëra luftëtarë myslimanë erdhën në shtëpi me gra të krishtera. Pothuajse në çdo qendër rajonale dhe në shumë fshatra mund të takoni vendas të vendeve evropiane - ata punuan me sukses në spitale, shkolla, u mësuan fëmijëve taxhik gjuhën ruse dhe rritën fëmijët e tyre me sy të çelur dhe me flokë të hapur.

Vala e dytë dhe gjithashtu mjaft domethënëse e martesave ndëretnike u vu re në vitet 50-60 të shekullit të kaluar, kur studentët Taxhik të dërguar për të studiuar në qytetet më të mëdha të Rusisë u martuan me gra ruse. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në mesin e punëtorëve të mëdhenj të partisë dhe ekonomisë sovjetike në Taxhikistan - një pjesë e konsiderueshme e tyre kishin gra ruse.

Në këtë drejtim, historia e dashurisë si legjendë e një burri taxhik dhe një gruaje ruse është shumë interesante - një histori që gjysmë shekulli më vonë mund ta tregoj tashmë në shtyp, dhe pikërisht siç më tha një veteran i Taxhikistanit. Shërbimi i Inteligjencës së Jashtme 40 vjet më parë.

Histori-legjendë

Në vitet '50, një oficer i ri Taxhik, i martuar me një grua të re ruse, shërbeu në inteligjencën e huaj. Gruaja dhe fëmija jetonin me prindërit e burrit të saj në një fshat afër Dushanbe dhe po prisnin që burri i saj të kthehej nga një tjetër udhëtim i gjatë pune.

Por rrethanat kanë rezultuar të tilla që ndërsa punonte jashtë vendit, ai u arrestua për arsye të panjohura dhe përfundoi në një burg të sigurisë së lartë në një nga vendet myslimane të Azisë Qendrore. Kaluan shumë vite dhe nuk kishte asnjë lajm nga oficeri. Pa pritur djalin, prindërit u larguan në një botë tjetër, por arritën t'i thonë nuses ruse që të mos e presë djalin e tyre dhe të martohen.

Dhe kështu ndodhi. Dy fëmijë po rriteshin tashmë në familjen e re, dhe burri i saj ligjor, i gjallë, i burgosur në një vend të huaj, në një farë mënyre arriti të kalonte një shënim në ambasadën Sovjetike. Dhe kreu i atëhershëm i qeverisë sovjetike, Alexei Kosygin, ishte në gjendje të negocionte lirimin e oficerit të inteligjencës.

Oficeri u kthye në Taxhikistan i sëmurë, me shëndet të dëmtuar rëndë dhe mësoi se gruaja e tij u ishte bindur prindërve të tij, u martua përsëri dhe po rritte fëmijë. Pasi dëgjoi për kthimin e të dashurit të saj, gruaja ruse i tha burrit të saj të ri: "Do të ishte më e drejtë si qenie njerëzore nëse do të kthehesha tek ai". Dhe ai nuk guxoi të kundërshtonte atë.

Ata nuk jetuan shumë - skauti vdiq shpejt nga sëmundja. Por të gjithë ata që e njihnin këtë rast i trajtuan me shumë respekt heronjtë e kësaj historie, para së gjithash, gruan ruse që ra në dashuri me Taxhikun.

Aleksandra nga fshati Khur

Në gusht 2011, kur po vizitoja mikun tim Amirali, kryeplaku i fshatit Khur në Gorny Karategin, që ndodhet 10 kilometra larg Tavildara, pronari i shtëpisë që më priti ngrohtësisht më tha: "Andrey, sot nuk je i vetmi mysafir nga Rusia ka të tjera, nesër do t'ju prezantoj!"

Ndërsa po darkonim, erdhën djem të rinj që kishin ardhur me pushime për të vizituar prindërit e tyre pasi kishin fituar para në Rusi: ata kishin punuar në një kantier ndërtimi në ishullin Russky në Lindjen e Largët. Ata thanë se më shumë se 15 persona janë duke punuar në ndërtimin e urës unike dhe objekteve të tjera nga fshati Khur. I pyeta nëse edhe familjet e tyre jetojnë në Rusi? Të rinjtë e qeshën: ata thanë se pothuajse të gjithë atje kanë një të dashur.

Të rinjve mund t'u besohej - në fillim të viteve 2000, kur migrimi për motive punësimi nga Taxhikistani u rrit nga viti në vit, një proces alarmues, sipas demografëve, filloi në vend. Emigrimi masiv i të rinjve në punë e ka komplikuar ndjeshëm procesin e krijimit të familjeve - në vitin 2010, afërsisht gjysmë milioni vajza të reja në republikë përjetuan vështirësi në gjetjen e një partneri të jetës. Ndërkohë, në Rusi, numri i martesave ndëretnike të Taxhikëve me gratë ruse - ligjore dhe civile - është rritur dukshëm.

Zgjedhja e grave të reja ruse në favor të punëtorëve migrantë që erdhën në punë u shpjegua thjesht: shumica dërrmuese e Taxhikëve janë punëtorë, punojnë me ndershmëri, praktikisht nuk pinë alkool, nuk përdorin gjuhë të neveritshme dhe mësojnë shpejt gjuhën ruse.

Nuk ka statistika të sakta për martesat ndëretnike të Taxhikëve në Rusi. Sidoqoftë, sipas vlerësimeve të ekspertëve, në mesin e disa qindra mijëra qytetarëve të Taxhikistanit që morën nënshtetësinë ruse pas vitit 2000, deri më sot, nga 40 deri në 60 mijë taxhikë janë martuar me gra ruse.

Deri në vitin 2013, situata ishte bërë aq e ndërlikuar sa anëtari i parlamentit të Taxhikistanit Saodat Amirshoeva tha se martesat e përziera fetare mund të shkatërronin grupin e gjeneve të kombit taxhik.

Por martesat në Rusi dhe në diasporat Taxhike jashtë vendit vazhdojnë të lidhen jo vetëm nga burrat taxhik. Gjatë 15-20 viteve të fundit, demografët kanë vërejtur një rritje të numrit të grave Taxhike që martohen me të huaj, jo vetëm nga vendet aziatike, por edhe nga vendet evropiane dhe amerikane. Në Taxhikistan, për shembull, një rast i kohëve të fundit është i njohur gjerësisht kur prezantuesi televiziv rus Alexander Gordon u martua me një studente 20-vjeçare nga Taxhikistani.

Të nesërmen në mëngjes, miku im Amirali, siç më kishte premtuar, më mori të më prezantonte me të ftuar të tjerë nga Rusia. Doli se një nga të rinjtë, i cili prej 6 vitesh jetonte dhe punonte në Shën Petersburg, solli për herë të parë në fshat gruan e tij të ligjshme Aleksandrën dhe fëmijët dhe e prezantoi me prindërit.

E reja tha me gatishmëri se takoi burrin e saj të ardhshëm në dhomën e ngrënies. Marrëdhëniet familjare janë të shkëlqyera, dy djem po rriten. Ajo pranoi se prindërit dhe të afërmit e të shoqit e përshëndetën atë dhe fëmijët e saj me mikpritje dhe mirësi, shikuan me interes fotografitë nga Shën Petersburg dhe pyetën për planet e familjes së re.

Alexandra e lejoi të fotografohej, por jo për shtyp. Dhe ajo dha dritën jeshile për publikimin e një fotografie të bashkëshortit dhe fëmijëve të saj. Taxhiku zgjodhi makinën e tij të djegur si sfond për foton.

"Unë kam qenë në gjendje ta drejtoj atë vetëm për një ditë - makina u hodh në erë gjatë luftës civile në vitet '90," shpjegoi ai, duke shtuar se luftime të rënda u zhvilluan në këto pjesë të Gorny Karategin.

A do të vazhdojnë të rriten martesat ndëretnike në Taxhikistan? Sipas të gjitha gjasave, po, do ta bëjnë. Dhe jo vetëm me të huajt nga Evropa dhe Amerika, por edhe nga Kina. Si do të ndikojë kjo në strukturën e popullsisë së Taxhikistanit - demografët nuk kanë bërë ende parashikime të tilla. Sidoqoftë, sipas shkencëtarit të famshëm Taxhik Rakhmon Ulmasov, martesat e përziera të Taxhikëve me të huajt duhet të trajtohen me qetësi dhe mirëkuptim.

Siç u përshtatet përfaqësuesve të çdo kombësie, burrat Taxhik kanë karakteristikat e tyre, pozitive dhe negative. Por le të përqendrohemi në cilësitë më pozitive të burrave taxhik që u identifikuan nga media.

Aftësia për të gatuar

Sigurisht, janë kryesisht femrat që gatuajnë në shtëpi, por shpesh pranojnë se kur një mashkull merr përsipër gatimin, pjatat shpesh dalin më të shijshmet. Kjo ndoshta ndodh sepse një burrë taxhik në sobë ose në kazan e fut shpirtin e tij në procesin e përgatitjes së ushqimit.

Tradita e pagesës për një grua

Nëse një burrë taxhik paguan për një grua, kjo do të thotë se ai respekton gruan dhe veten e tij dhe nuk cenon të drejtat e saj, siç besojnë disa gra së fundmi.

Dashuria për kërcimin

Taxhikët besojnë se vallëzimi fillimisht u shfaq si një mjet i vetë-shprehjes dhe komunikimit me forcat e natyrës dhe Zotit. Kjo është ndoshta arsyeja pse shumë burra taxhik dinë të kërcejnë, dhe ata gjithmonë kërcejnë kur u jepet mundësia të kalojnë në muzikë dhe të shijojnë jetën.

Çaji është pija ime e preferuar

Pirja e çajit ngadalë, gjatë një bisede, është një nga mënyrat e preferuara për të larguar kohën e lirë. Prandaj, ekziston një traditë për të ftuar në shtëpi "për çaj", domethënë, nëse kaloni pranë shtëpisë së tij, çdo burrë Taxhik mund t'ju ftojë "për një tas çaj". Rrallëherë një burrë nga Taxhikja pi alkool, aq më pak shkon në qejf, pasi dashuria e tij për çajin është mbi gjithçka tjetër.

Ndërtoni shtëpinë tuaj

Nëse një burrë Taxhik mbjell një pemë, ka një fëmijë dhe më në fund arrin të ndërtojë shtëpinë e tij, ai do të konsiderojë se jeta është e mirë. Është një burrë i rrallë Taxhik që do të pranojë të jetojë në shtëpinë e gruas së tij, ai do të përpiqet të ndërtojë shtëpinë e tij.

Pazar në treg

Një burrë nga Taxhikja beson se të shkojë në treg dhe të sigurojë ushqim për familjen e tij është detyra e tij e shenjtë. Dhe sigurisht, burri Taxhik kryesisht e përballon këtë shumë mirë.

Çdo burrë Taxhik është një poet në zemër

Një grua taxhike shumë shpesh dëgjon komplimente nga burrat taxhik, sepse kjo është pjesë e kulturës dhe kur shkon shumë përtej kufijve të Taxhikistanit, asaj i mungojnë vërtet deklaratat poetike për meritat e saj. Çdo burrë taxhik, kur është pranë një gruaje, flet gjithmonë bukur, dhe vetë gjuha Taxhike është e bukur dhe melodioze. Klasikët e mëdhenj të poezisë persiano-taxhike kompozuan vargje të bukura për një grua, dhe shpesh një burrë taxhik, pasi takoi një grua, madje edhe një të huaj, kujton vargje poetike dhe i shqipton ato, duke e bërë ditën e gruas më të mirë.

Burimi i informacionit dhe fotove

Martesat e hershme nuk janë të rralla në qytetin Taxhik të Garm. Gjatë viteve të konfliktit të armatosur, detashmente të armatosura të opozitës Taxhikistane u vendosën këtu në Luginën e Rashtit.

Sipas të dhënave zyrtare, më shumë se 26 mijë gra kanë mbetur të veja gjatë luftës dhe shumë prej tyre nuk kanë pasur as arsim të mesëm. Të vejat e reja dhe të divorcuarat nuk mund të ushqehen dhe bëhen vullnetarisht gra të dyta.
Është e pamundur të ecësh pa u vënë re nëpër rrugët e ngushta të Makhalit të vjetër në Garm. Unë kam veshur pantallona dhe pa shami. Kjo nuk është saktësisht veshja e zakonshme për gratë këtu.
Për një kohë të gjatë ata refuzuan të më tregonin shtëpinë e Rukhshona. Pothuajse të gjithë fqinjët në mëhal e dinë që ajo është gruaja e dytë, por kanë frikë të flasin hapur. Për më tepër, burri i Rukhshona, sipas banorëve, është një person shumë i rëndësishëm "nga autoritetet".
Ajo më përshëndeti ngrohtësisht. Rukhshona është 33 vjeç dhe e ve. Ajo la dy djem në familjen e të shoqit: është e vështirë për një grua që ka kryer vetëm katër vjet shkollën e mesme dhe nuk ka ndonjë specialitet për të ushqyer fëmijët e saj.
"Gruaja e mirë"
Ajo jetoi në shtëpinë e babait të saj në Garm për disa muaj dhe ra dakord me propozimin e bashkëshortit aktual. "Unë u detyrua të pranoja të martohesha," kujton Rukhshona një vajzë në mënyrë që të pajtohem disi me humbjen e djemve të mi, por një grua e dytë nuk është padyshim një grua pa mjete jetese”.

Rukhshona është një nga 26 mijë gratë në Taxhikistan që humbën burrat e tyre gjatë luftës civile në vend. Në Luginën e Rashtit në lindje të republikës, një rajon me tradita të forta islame, vajzat shpesh e ndërpresin studimin pasi mbarojnë shkollën fillore. Këtu është zakon që vajzat të martohen herët. Nëse prindërit kanë vështirësi financiare dhe mendojnë se cili nga fëmijët e tyre duhet të vazhdojë shkollimin, preferenca zakonisht u jepet djemve.

Një grua e mirë, sipas Rukhshona, duhet të drejtojë shtëpinë dhe të kujdeset për burrin e saj. Të fitosh para dhe të studiosh është përgjegjësi e një burri.
Tani Rukhshona i vjen vërtet keq që nuk di të lexojë dhe të shkruajë. Nuk i pëlqen të flasë për gruan e parë të burrit të tij. "Unë nuk e njoh atë personalisht Ai më sugjeroi të shkoja ta vizitoja, por kam frikë nga ky takim," thotë ajo.
E pyes se çfarë do të bëjë nëse ka një grua të tretë.
"Kjo është e pamundur," i përgjigjet ajo, "Unë nuk do të grindem me gruan time, dhe mbase nuk do të pajtohem me të Në rast se ai është mjeshtri i situatës, unë varem prej tij financiarisht.
Rukhshona nuk dukej se i pëlqeu pyetja ime: ajo u zhyt në mendime dhe filloi të më nxitonte. Ora e drekës po afrohej dhe burri i Rukhshona pritej të mbërrinte në shtëpi çdo minutë. Ai vetë është nga një fshat i largët, por punon në qendër rajonale dhe këtu është shumë e volitshme të kesh një grua.

"Çfarë i mungon?"

Fqinji i Rukhshona, 60-vjeçari Samad-aka, më tha për këtë. Ai është i ve. Ajo ëndërron të martohet, por fëmijët e saj janë kundër. Ai shpreson t'i bindë ata. Ai e trajton bigaminë si një gjë të dobishme: “Fëmijët e mi nuk kuptojnë asgjë për përfitimet e poligamisë lindja.”
Motra e tij e vogël erdhi për të vizituar Samad-aka. Po sikur burri i saj të merrte një grua të dytë? Pyetja ime zemëroi bashkëbiseduesin tim: asaj qartësisht nuk i pëlqente kjo perspektivë. "Pse në tokë, çfarë i mungon atij në shtëpi, gjërat janë larë, unë i besoj burrit tim."
Numri i grave në rajon e kalon atë të meshkujve. Edhe gratë e punëtorëve migrantë mbeten pa burra; ata shkojnë në Rusi dhe shpesh harrojnë familjet e vjetra, duke krijuar të reja.
Për bashkëbiseduesin tjetër Kamol, gruaja e tij e dytë është një krenari e vërtetë. Ajo punon, thotë ai, në një vend të mirë dhe zë një pozicion të rëndësishëm. Cilin, ai nuk pranoi ta thoshte. Por vetë burrat, të cilët kanë gra të dyta dhe ndonjëherë të treta, janë njerëz të pasur dhe shpesh punojnë në agjencitë qeveritare.
Një burrë i varfër pa lidhjet e nevojshme nuk do të guxojë të bëjë asgjë falas, ndau me mua Kamol: “Burrat e tyre janë gjithmonë të pastër dhe të ushqyer, ajo pyet: çfarë bëri I pari kuzhinier për ju: Ajo vrapon në kuzhinë dhe përgatit mish të skuqur.

"E kam parë vetëm një herë"

Në këshillin lokal, hukumat, i bëra Davlatpocho Mirzoev, nënkryetar i këshillit të Garmit, një pyetje për bigaminë. Pyetja dukej se e befasoi: Mirzoeva tha vetëm se nuk kishin marrë asnjë ankesë të tillë.

Poligamia është një vepër penale në Taxhikistan, por deri më tani raste të tilla nuk janë shqyrtuar në gjykatat e vendit.
Të vërtetosh praninë e një gruaje të dytë nuk është e lehtë, thonë avokatët. Gratë priren ta fshehin këtë për të mbrojtur burrat.
“Martesat e hershme nuk janë gjithashtu të rralla në Rasht,” pranon Mairam, një banore e qytetit. Djali i saj së fundmi u martua me një vajzë që sapo mbushi 17 vjeç.
"Në Garm, është zakon të martohesh në moshën 17 ose 18 vjeç," thotë ajo "Për ne nuk ka rëndësi nëse ajo ka një arsim, është më e lehtë me një vajzë të re: ka një shans për ta rritur atë në rrugën e duhur. ne duam. Nuset 20-vjeçare rrezikojnë të mbeten pa burrë”.
I riu Iskandar është i kënaqur me zgjedhjen e tij. Nuk e shqetëson që vajza është e pashkolluar. Me shumë mundësi, ajo do të mbetet kështu, pasi Iskandar kundër grave të shkolluara: "Unë nuk dua që ajo të punojë, nëse burrat e çuditshëm shikojnë gruan time, ajo duhet të qëndrojë në shtëpi."

E pyes Iskandarin nëse janë njohur para dasmës, nëse janë takuar. " E pashë vetëm një herë, u përshëndetëm dhe kaq, përgjigjet ai. - U thashë prindërve për zgjedhjen time, më morën nuse. Por, natyrisht, nuk kemi pasur asnjë takim, për çfarë po flisni! Në Garm kjo nuk është e mundur: mund të fillonin thashethemet për vajzën dhe ajo do të çnderohej. Asnjë film apo akullore”.