fisi Mursi. Zakonet e tmerrshme të Mursit (17 foto) Fisi Mursi intime

Etiopia është shtëpia e një prej fiseve më të pazakonta në botë - Mursi. Ata konsiderohen si grupi etnik më agresiv. Të gjithë burrat mbajnë automatikë kallashnikov, të cilat u dorëzohen në mënyrë të paligjshme përtej kufirit. Përveç kësaj, ata fillojnë të pinë në mëngjes dhe, më afër drekës, bëhen të pakontrollueshëm.

Ata luftëtarë të fisit që nuk morën automatikë, ose që thjesht i lanë në shtëpitë e tyre, mbajnë shkopinj me vete. Me ndihmën e këtyre shkopinjve ata dëshmojnë udhëheqjen e tyre. Ai që pretendon se duhet t'i mundë konkurrentët e tij gjysmë për vdekje.

Ky fis ndoshta i përket mutantëve të racës Negroid, sepse pamja e tij është dukshëm e ndryshme nga standardet e zakonshme të bukurisë. Si burrat ashtu edhe gratë janë të shkurtër, me kocka të mëdha dhe me këmbë. Balli i ulët, hunda e rrafshuar, qafa e shkurtër. Trupat janë të dobët dhe të sëmurë në pamje, me bark të varur dhe kurriz të përkulur. Nuk ka pothuajse asnjë qime në kokën e tyre, dhe për këtë arsye të gjitha gratë Mursi mbajnë vazhdimisht mbulesa të ndërlikuara të dizajnit kompleks, të bëra nga degë, lëkura të vrazhda, butakë kënetore, fruta të thata, insekte të ngordhura, bishtra të dikujt dhe një lloj kërmash të qelbur. Fytyrat e tyre të rrudhura, të përtypura, me sy të vegjël e të ngushtë, kanë një pamje jashtëzakonisht të zemëruar dhe të kujdesshme.

“Dekorimi” unik i fytyrës që ata përdorin është krejtësisht i pazakontë, madje edhe për njerëzit e egër. Fakti është se edhe në moshë të re, buzët e poshtme të vajzave të tyre priten dhe aty fillojnë të futen blloqe druri me diametra gjithnjë e më të mëdhenj.



Gjatë disa viteve, vrima në buzë gradualisht rritet gjithnjë e më shumë. Ditën e dasmës, në të futet një "pjatë" prej balte të pjekur, e quajtur debi, qëllimi i së cilës do të diskutohet më vonë. Diametri i një ene të tillë në buzë mund të arrijë 30 centimetra, duke tejkaluar diametrin e vetë kokës! Vërtetë, tradita e veshjes së pjatave nuk u shfaq nga bukuria, por e kundërta.



Kur etiopianët u kapën dhe u futën në skllavëri, ata u gjymtuan me forcë që të mos kapeshin. Tani madhësia e pjatës është një masë e bukurisë. Sa më e madhe të jetë pjata, aq më shumë bagëti do të japin për nusen. Vajzat Mursi gjithmonë kanë një zgjedhje nëse do të bëjnë një vrimë në buzë apo jo. Por për një vajzë pa buzë të shtrirë ata japin një shpërblim shumë të vogël.



Nëse një pjatë e tillë nxirret jashtë, buza e jashtme e buzës nën vrimë varet me 10-15 cm në formën e një lloj litari të rrumbullakët. Shumë Mursi nuk kanë dhëmbë të përparmë, në mënyrë që pllaka të mos trokasë në dhëmbët e përparmë, dhe maja e një gjuhe të plasaritur e të gjakosur të dalë vazhdimisht në këtë hendek, si një thumb i kalbur.
Më shumë detaje: http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Gratë mursi kanë edhe bizhuteri të tjera, jo më pak të çuditshme dhe rrëqethëse, të varura në qafën e tyre të rrafshuar. Këta janë monistë, të mbledhur nga kockat e falangave të thonjve të gishtave të njeriut, të quajtur nek. Normalisht, një person i zakonshëm ka 28 kocka të tilla. Secila prej tyre kërkonte të paktën katër deri në gjashtë duar. Përveç kësaj, disa "zonja" kanë disa nga këto gjerdan me pamje të tmerrshme. Ata shkëlqejnë me yndyrë dhe lëshojnë një erë të ëmbël, të këputur - ata fërkojnë çdo kockë moniste me yndyrë të përftuar njerëzore çdo ditë.



Ata fillojnë të zhvillohen atje, por trupi, duke hyrë në një luftë me alienët, i mbyll "të huajt" me indin e tij lidhës dhe ata përfundimisht vdesin, duke lënë nyjet e tyre varre nën lëkurë, të ndryshme në madhësi dhe formë. Duke e ditur këtë, Mursi alternojnë në mënyrë specifike vendet e prezantimit të tyre midis tyre, në varësi të "modelit" përfundimtar në lëkurë që duan të marrin.



Pothuajse për çdo ofendim, priftëresha e fisit ia pret duart njeriut që ka shkelur ligjet (këtu vijnë menjëherë ndërmend neks).

Sipas traditave të këtij fisi mistik, të gjitha gratë e tij janë priftëresha të vdekjes. Mbrëmjeve, në kasollen e tyre, ata fillimisht përgatisin një lloj ilaçi narkotik relativisht të lehtë, duke bluar frutat e thata të një arrë të posaçme bog në pluhur. Pasi e ka derdhur në një pjatë debi të ngulur në buzë, secila grua e afron enën narkotike më pranë buzëve të burrit të saj dhe të dyja fillojnë ta lëpijnë në të njëjtën kohë (ndërsa gruaja nxjerr gjuhën nga vrima midis dhëmbëve) . Kjo pjesë e ritualit quhet "puthja e vdekjes". Meqë ra fjala, ata nuk përdorin fare mënyrën e zakonshme të puthjes për ne.
Më shumë detaje: http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Pastaj, një tufë me bar dehës hidhet në vatrën që digjet, e cila fillon të lëshojë përpjetë rrjedha tymi të verdhë. Burri ngjitet në shtyllat e "katit të ndërmjetëm" dhe shtrihet mbi oxhak në mënyrë që rrjedhat e temjanit të ëmbël të ngrihen drejtpërdrejt në fytyrën e tij. Ai shtrihet jo vetëm ashtu, por duke e vendosur kokën në prerjen e një mbajtëse të veçantë jastëku. Kjo gjë e vogël, në formë spirale, quhet brkuta dhe është bërë nga druri i një bime sekrete që nuk na është treguar kurrë. Rreth dy duzina nga këto pajisje të mahnitshme gjumi mbahen në kasollen e Kryepriftëreshës së fisit, të quajtur Srek.



Sreku fërkon secilën prej tyre me një nga ilaçet e tij të shumta dhe bën një magji të veçantë individuale. Si rezultat, çdo brkuta bëhet bartës i një ëndrre shumë specifike! Mund të jetë një "film" për një gjueti të suksesshme, ose një natë dashurie, për grykësinë e shijshme, ose një betejë fitimtare me armiqtë, etj. Me kërkesën e burrit, gruaja e tij i sjell atij një mbështetëse koke prej druri çdo mbrëmje me vizionin që ai dëshiron të shohë përpara vdekjes së tij të mundshme. Kjo pjesë e ritualit quhet “gjumi i vdekjes” dhe ky emër nuk është aspak i rastësishëm. Ndërsa burri ëndërron ëmbël në tymin e drogës, gruaja e tij përgatitet t'i japë atij helm.



Kryepriftëresha e fisit e përgatit këtë pluhur vdekjeprurës nga dhëmbët shumë të poshtëm të nxjerra nga gratë, duke i mbushur me një ilaç kompleks prej nëntë barishte që rriten në humoqet e kënetave të vdekura të Lotagipit. Pas ca kohësh, gruaja Mursi ngrihet te burri i saj i fjetur dhe i fryn pluhur vdekjeprurës në gojë nga pjata e buzës së saj. Kjo pjesë e ritit mistik quhet "kafshimi i vdekjes". Por pasionet nuk mbarojnë me kaq. Pasi helmuan burrat e tyre, të gjitha Priftëreshat e Vdekjes mblidhen në kasollen e Srekut dhe kryejnë një ritual misterioz atje.
Më shumë detaje: http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

Rituali ogurzi përfundon me një veprim që ne e quajmë "ruleta e vdekjes" dhe vetë Mursi e quajnë atë "dhurata e vdekjes". Kryeprifti shëtiti nëpër të gjitha kasollet e fshatit, duke u ngjitur te burrat e helmuar dhe duke i vënë në gojë një antidot shpëtimtar, pjesë të së cilës janë në gjerdanin e saj, i cili zbukuron "frizurën" e saj komplekse. Dhe askush përveç saj dhe Zotit të vdekjes Yamda, vullnetin e të cilit kryepriftërja e kreu, nuk e di: të gjithë burrat e fisit u urdhëruan të jetonin, ose jo të gjithë. Kishte raste kur Sreku nuk i jepte njërit prej tyre antidotin. Pastaj ajo, duke u larguar nga kasolle, vizaton një kryq të bardhë në pjatën e vdekjes së gruas së tij. Një grua e tillë mbeti e ve deri në fund të jetës së saj dhe ishte shumë e respektuar në fis, si një priftëreshë që kishte përmbushur detyrën e saj ndaj të plotfuqishmit Yamda.



Megjithatë, ajo që mund të na duket e egër është e mirë për vendasit. Fisi Mursi janë shërbëtorë të Zotit të Vdekjes. Besimi i tyre thotë se trupat e burrave Mursi (mishi tokësor) janë një lloj "burgu" ritual i Zotit Yamda, në të cilin ai burgos shpirtrat e ndihmësve të tij - Demonët e Vdekjes, në rast të ndonjë mosbindjeje. Dhe vijat e bardha me të cilat është lyer trupi simbolizojnë prangat e mishit, duke frenuar përkohësisht Shpirtin rebel.



Duke vrarë metodikisht mishin e burrave duke u dhënë atyre në mënyrë sistematike helm narkotik, gratë priftëresha duket se shkatërrojnë këto pranga fizike tokësore, duke sjellë më afër orën e çlirimit për Qeniet më të larta shpirtërore që lëngojnë në to. Ata vetë janë Shpirtrat e thjeshtë të Errësirës, ​​të dërguar këtu për të kryer rite mistike rituale dhe kanë të drejtë të kthehen te Zoti i tyre - vetëm pas vdekjes natyrale të trupit që rezulton. E mira nuk ekziston pa të keqen, drita pa errësirë ​​dhe jeta pa vdekje. Dhe çdo person në jetën e tij tokësore i shërben një prej forcave kundërshtare, duke përmbushur fatin që i është dhënë nga Krijuesi. Dhe nuk na takon ne të gjykojmë se i kujt është rruga dhe besimi më i saktë. Fisi i lashtë Mursi thjesht po kryen detyrën e tij.
Më shumë detaje: http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut Më shumë detaje:

Burri Mursi është një luftëtar deri në palcë. Pa një mitraloz, ai nuk do të bëjë asnjë hap jashtë fshatit, megjithëse është nën ndikimin e drogave psikotrope gjatë gjithë kohës dhe, me sa duket, mund të pushojë.

Mursiët adhurojnë demonin e vdekjes, i cili, sipas tyre, gjendet brenda secilit prej tyre.

Mursi jetojnë në Omo të Jugut në Etiopi. Fqinjët e tyre i konsiderojnë ata vrasësit më gjakatarë në të gjithë Afrikën. Fqinjët e tyre gjithashtu nuk janë dhurata - për shembull, atletët e fisit Surma rrahën njëri-tjetrin për vdekje me shkopinj - por në krahasim me sfondin e Mursit, ata janë paqedashës.

Koka e një gruaje nga fisi Mursi i ngjan një kështjelle mesjetare. Goja është si një portë kështjelle me një palisadë dhëmbësh, një urë e palosshme e buzës së poshtme, një gjuhë e kujdesshme në hyrje dhe shërbimet e portës. Sytë e zbrazët duket se duken shumë të pahijshme.

Shtrirja e buzës së një gruaje murciane është pjesë e ritualit të çiftëzimit. Është e natyrshme që kuptimi i saj nuk është i qartë për të huajt.

Piercing Mursi është vullnetar. Nëse buza juaj nuk është shpuar, do të thotë se po martoheni herët.

Gruaja ka të drejtë të jetojë deri në pleqëri pa vrima në buzë, pa familje, pasuri dhe respekt nga të tjerët.

Kur një vajzë arrin pjekurinë, buzën e saj të poshtme shpohet dhe një degëz e vogël futet në vrimë. Pastaj degëza zëvendësohet me një tapë dhe kështu me radhë - teknologjia për të bërë "tunele" është gjithashtu e njohur për ne. Kur është koha për diskun e vërtetë labial, bukuroshes i hiqen katër dhëmbët e përparmë të poshtëm.

Kur buza plasaritet dhe rrjedh gjak, ajo lyhet me ilaçe të veçanta shëruese. Fibrat muskulore më të forta dhe indi lidhor rriten në vendin e këputjes.

Ndërsa gruaja Mursi i afrohet perfeksionit, ajo humbet ndjeshëm aftësinë për të folur dhe shprehjet e fytyrës.

Mursi nuk ka antiseptikë, por që nga fëmijëria kanë pasur imunitetin më të fortë ndaj çdo infeksioni. Gungat në lëkurë janë larvat e shëruara të insekteve të ndryshme. Ata gradualisht, një nga një, futen nën lëkurë, jetojnë dhe zhvillohen atje për ca kohë, derisa trupi i Murcianit, në një luftë të ashpër, i vulos përgjithmonë.

Ky është analogu Murcian i reagimit Mantoux. Çdo mbresë është një sëmundje tropikale e pushtuar. Një model i plagëve të tilla është një certifikatë e përfundimit të një kursi vaksinash dhe një diplomë nga një shkollë fillore e mbijetesës, e cila jep një biletë për moshën madhore, domethënë një referim për piercing.

Çmimi i nuses përcaktohet në bazë të gjatësisë së buzës së poshtme, trashësisë, densitetit dhe lëvizshmërisë. Të rejat më këmbëngulëse stërviten për të arritur diametrat kampionë të unazave të buzëve, duke i fryrë çmimet e tyre deri në qiell.

Është e rëndësishme që vajza të mos e teprojë, që të mos bjerë në atë segment të tregut ku veprojnë vetëm luftëtarët më të pasur murcianë dhe të mos ngushtojë shumë rrethin e blerësve.

Një luftëtar supozohet të zgjedhë me përpikëri një mall kaq të rëndësishëm si grua.

Një grua luksoze është dikush që të dyja buzët janë të shtrira. Edhe femra më ambicioze murciane rrallëherë do të guxojë të bëjë një truk të tillë, sepse do të jetë e vështirë të hahet.

Një disk në buzë tregon se gruaja është e zënë dhe një grua e martuar Murciane nuk del kurrë pa disk. Një grua e lirë Mursi mund të ecë pa të. Një disk i nxjerrë shpesh në publik tregon se gruaja mund të jetë më e madhe për momentin.

Një grua e mirë mund të kushtojë 10 lopë, dhe njerëzit e pasur mund të kenë dhjetë gra. Murciani ndërton një kasolle të veçantë për secilën prej tyre dhe kënaqet me traditat me ta.

Gjatë dekadave të fundit, konfliktet kanë vazhduar midis organizatës holandeze Rrjeti i Parqeve Afrikane, Etiopisë dhe fiseve lokale. Në vitin 2008, luftëtarët Mursi në mënyrë arbitrare e shpallën tokën e tyre një rezervat natyror dhe zonë turistike. Atyre u pëlqente t'u tregonin femra fotografëve për para dhe duan ta bëjnë këtë zyrtarisht.

Holandezët thanë se nuk mund të punonin duke pasur parasysh "mënyrën e papërgjegjshme të jetesës së disa grupeve etnike" dhe u larguan.

Kanë mbetur pak fise në Afrikë që praktikojnë kirurgji plastike të trupit, por tradita e lashtë Mursi për shtrirjen e buzëve të grave nuk kërcënohet më.

Rreth një lloj lartësie dhe për njerëzit që hapën buzët Koka e një gruaje nga fisi Mursi i ngjan një kështjelle mesjetare. Goja është si një portë kështjelle me një palisadë dhëmbësh, një urë të palosshme të buzës së poshtme, një gjuhë e kujdesshme në hyrje dhe shërbime të shumta portash. Sytë e zbrazët duket se duken shumë të pahijshme.

Mursi, pa fortifikim shtesë, është luftëtar deri në palcë, pa mitraloz nuk do të bëjë asnjë hap nga oborri, pavarësisht se është nën ndikimin e drogave psikotrope rreth orës.

Mursiët adhurojnë demonin e vdekjes, i cili, sipas tyre, gjendet brenda secilit prej tyre. Fqinjët e tyre i konsiderojnë ata vrasësit më gjakatarë dhe brutalë në të gjithë Afrikën. Megjithatë, nuk është ajo për të cilën ata njihen - kush në botën tonë do të befasohej nga mizoria e tyre? – dhe buzët e poshtme të grave të tyre. Evropianët e dëlirë dikur ranë dakord të besonin se gratë Murciane kryejnë një operacion kaq të mahnitshëm në vetvete për bukurinë. "Egërsira, zotëri." Ata i zgjasin veshët, thonë ata, pse të mos i zgjasin buzët? Në fakt, veshët nuk numërohen. Veshët vendosen në anët e kokës thjesht për të gjallëruar rrumbullakësinë e shurdhër të pjesës së pasme të kokës. Përveç bukurisë, llapët e veshit nuk kanë asnjë përfitim. Një tjetër gjë është pjesa funksionale e trupit. Për shembull, gishtat. Ndoshta nuk do të ishte e vështirë t'i përkulësh ato në mënyrë më të ndërlikuar dhe të hijshme me disa goditje të sakta, për t'i bërë ato jo aq monotone të drejta, por atëherë do të ishin të papërshtatshme për t'u përdorur në jetën e përditshme dhe në gjueti. E njëjta situatë vlen edhe për buzët, të cilat nevojiten për një procedurë kaq të rëndësishme në jetë si të ngrënit. Kur një pjesë funksionale e trupit pëson transformime, kompensimi kërkon një nxitje të konsiderueshme, disa dividentë, përfitime praktike të prekshme. Të ndryshosh strukturën muskulore të fytyrës do të thotë t'i shkaktosh vetes shqetësime të mëdha për jetën. Pra, pse ta bëni këtë? Përgjigja është se ndërtimi i kësaj strukture është pjesë e ritualit të martesës Murcian.

Kur një vajzë arrin pjekurinë, buzën e saj të poshtme shpohet dhe një degëz e vogël futet në vrimë. Pastaj degëza zëvendësohet me një tapë dhe kështu me radhë - teknologjia për të bërë "tunele" është e njohur për ne. Kur është koha për diskun e vërtetë labial, bukuroshes i hiqen katër dhëmbët e përparmë të poshtëm.

Mursi nuk ka një mjedis veçanërisht steril ose preparate antiseptike, por ata nuk kanë nevojë për të. Që nga fëmijëria, ata kanë imunitetin më të fortë ndaj çdo infeksioni. Gungat në lëkurë janë larvat e shëruara të insekteve të ndryshme. Ata gradualisht, një nga një, futen nën lëkurë, jetojnë dhe zhvillohen atje për ca kohë, derisa trupi i Murcianit, në një luftë të ashpër, i vulos përgjithmonë. Kjo është një mantu Murcian. Çdo mbresë është një sëmundje tropikale e pushtuar. Një model i plagëve të tilla është një certifikatë e përfundimit të një kursi vaksinash dhe një diplomë nga një shkollë fillore e mbijetesës, e cila jep një biletë për moshën madhore - me fjalë të tjera, një referim për piercing.

Kur buza çahet, lotohet dhe rrjedh gjak, ajo lyhet me ilaçe të veçanta shëruese. Fibrat e reja, më të forta muskulore dhe indi lidhor rriten në vendin e këputjes. Piercing Mursi është vullnetar. Askush nuk e detyron një vajzë. U ndjeva si i rritur - mirë se erdhët në procedurën e shpimit. Nëse buza juaj nuk është shpuar, do të thotë se po martoheni herët. Kjo është logjika e thjeshtë sipas së cilës mund të jetosh deri në pleqëri pa një vrimë në buzë, pa familje, pasuri dhe respekt nga të tjerët. Kjo vajzë e re e bukur ende nuk ka vendosur të martohet. Dhe shprehja në fytyrën e saj na tregon se jeta e saj nuk është sheqer.

Një grua vendos vetë kur është e përgatitur mjaftueshëm për jetën familjare. Duke shpuar buzën, ajo deklaron dëshirën e saj për të marrë pjesë në kuotat në shkëmbimin e nuses. Trajnimi më këmbëngulës drejt unazave të muskujve me madhësi kampione, duke e fryrë koston e tyre në qiell.

Është e rëndësishme të mos e teproni këtu, sepse mund të përfundoni në atë segment të tregut ku veprojnë vetëm luftëtarët më të pasur Murcianë dhe, në këtë mënyrë, të ngushtoni shumë rrethin e blerësve. Luftëtari Mursi nuk ka buzë budallaqe, ai nuk do të marrë vetëm askënd për grua - bashkëfshatarët e tij do të qeshin. Një luftëtar supozohet të zgjedhë me përpikëri një blerje kaq të rëndësishme si grua.

Pse ai ka nevojë për një grua të dëmtuar, jo të sintonizuar? Çfarë duhet të bëjmë me të? Por çfarë duhet të bëjmë saktësisht me atë të akorduar? Opsionet bazë janë të qarta pa asnjë sugjerim, por ne nuk do të shqyrtojmë mënyra të zgjuara për ta sjellë buzën Murcian në gjendje pune duke e vendosur atë në objekte të ndryshme, opsione dredha-dredha dhe kung fu të tjera tradicionale. Një ditë, pasardhësit e Mursit të sotëm, të cilët kanë zotëruar shkrim-leximin, do ta pasurojnë vetë njerëzimin me legjenda për artin e të parëve të tyre. Vërtetë, deri në atë kohë nuk do të ketë më bartës të mjeshtërisë së vërtetë. Dhe, për fat të keq, ideja e të gjithë gamës së manipulimeve të mundshme me këtë pajisje elastike do të mbetet e humbur për njerëzimin kureshtar.

Por, duhet menduar, do të ketë njerëz të kujdesshëm që nuk do të përçmojnë as një qindarkë të thyer nga thesari i kulturës tradicionale botërore. Pamja e guximshme e këtij njeriu nuk lë asnjë dyshim se flamuri i fisit krenar Mursi, nëse është e nevojshme, do të merret nga duart e dobësuara.

Vërtetë, kapaku i majonezës në buzën e këtij zotëri duket komik në krahasim me kapakët e fortë të kavanozëve të grave Mursi. Gjenetika na zhgënjen qartë. Vetëm murciani më i varfër me aftësi të kufizuara do ta blinte atë në pazarin e nuseve. Madhësia ka rëndësi për Mursin, dhe kostoja e nuses përcaktohet në bazë të gjatësisë së buzës së poshtme, trashësisë, densitetit dhe lëvizshmërisë së saj.

Por edhe buza më e spikatur në vetvete nuk e bën pronaren e saj një grua me merita të jashtëzakonshme. Sepse gruaja luksoze është ajo që të dyja buzët janë të shtrira. Madje edhe fashionistja më e paditur murciane rrallë guxon të provojë një truk të tillë - sepse atëherë si mund të hajë ushqim?

Ndërsa femrat Mursi i afrohen perfeksionit, ato humbasin të gjithë aftësinë e të folurit, shprehjet e fytyrës dhe çdo arsyetim. E cila, nga rruga, nuk kërkohet prej tyre - ata nuk vlerësohen për këtë. Ata i trajtojnë mjaft mirë punët e shtëpisë.

Gratë murciane buzëqeshin rrallë. Buzëqeshja është një veprim i fytyrës që tërheq buzën e poshtme drejt fytyrës dhe e zvogëlon atë vizualisht, gjë që e bën të gjithë magjepsjen të zhduket.

Gratë murciane janë një burim krenarie për burrat e tyre. Një grua e mirë ka një vlerë të madhe për një luftëtar. Nga madhësia e pllakës së buzës së gruas së tij, mund të përcaktoni menjëherë se sa i respektueshëm është një burrë. Dhe është e qartë se në mesin e Murcianëve ka njerëz me gjakftohtësi të jashtëzakonshme.

Një grua e mirë mund të kushtojë 10 lopë, dhe njerëzit e pasur mund të kenë dhjetë gra. Murciani ndërton një kasolle të veçantë për secilin prej tyre dhe jeton me ta me radhë. I gjithë këshilli i grave të fisit di për ndryshimet e fundit të brendshme politike - kush u transferua me kë, cila zonjë e re futi një degë në buzë dhe po përgatitet të marrë pjesë në konkurs, dhe cila bashkëshorte e martuar hoqi diskun, e pakënaqur me kushtet e paraburgimit apo mosmarrëveshjes me personazhet e të shoqit.

Një grua e martuar Murciane nuk del kurrë nga shtëpia pa një disk buzësh. Disku tregon se gruaja është e zënë dhe se është thjesht e nevojshme për të mbajtur formën. Një grua e lirë Mursi mund të ecë pa të. Në këtë drejtim, ka shumë mënyra për të sinjalizuar "para pa pagesë" për të tjerët. Një disk i nxjerrë shpesh në publik tregon se pasuria e luajtshme - një grua Murciane - është aktualisht në ankand dhe mund të riblehet.

Tifozët e aventurave ekstreme mund të pyesin veten: a është e mundur të vizitosh Murcianët? A është e mundur të vini në kontakt të ngushtë me këtë kulturë të lashtë? Këtu nuk është aq e thjeshtë, sepse këta janë luftëtarë të vdekjes, nuk janë për t'u zhgënjyer. Midis tyre, vrasja konsiderohet si pjesë e një rituali kombëtar dhe për çdo të vrarë ata marrin të drejtën të presin një chevron të vogël në dorë. Sipas rregulloreve të modës ushtarake Murciane, kur nuk ka më vend në krahë, chevronet priten në gjoks, pastaj në stomak dhe më pas në ije. Me një intensitet të tillë luftimi, zakonisht nuk arrin pjesën tjetër të sipërfaqes së trupit, sepse herët a vonë Murciani luftarak shtrin kokën e tij të dhunshme në betejë.

Por ne kemi gjithashtu njerëz që mund të shpojnë chevron të tillë deri në thembër. Ndoshta ata disi mund të arrijnë një marrëveshje mes tyre. Epo, po, ka njerëz që dinë të jenë miq. Ata thonë se gratë e nxehta murciane thjesht shkrihen nga miqësia kur i prek një turist i guximshëm rus.

Në Afrikën Lindore, në Etiopi, fisi Mursi jeton në territorin e Rezervës Kombëtare Mago. Habitati i fisit është i ndarë në pesë rajone, brenda kufijve të secilës prej të cilave jeton një klan, i cili merret me blegtori, bujqësi, bletari dhe endet sipas nevojës. Numri i fisit në tërësi është rreth 6 mijë njerëz.

Videoja “Dita e Dongës. Warriors of the Mursi”, i cili do t'ju lejojë të merrni një përshtypje të këtyre vendasve të Etiopisë kur shikoni në internet.

Dita e Dongas. luftëtarët Mursi.

Burrat Mursi janë shumë luftarak. Jeta e fisit drejtohet nga një këshill pleqsh ("barra"), secili prej anëtarëve të të cilit ka të drejtë të shprehë mendimin e tij për zgjidhjen e problemeve që kanë lindur. Në rast të rendimenteve të dobëta të të korrave dhe sëmundjeve të bagëtive, është "barra" që emërton datat për fillimin e një nomadizmi të ri në kërkim të tokave më pjellore dhe ujit të pastër. Kreu i klanit përcakton sjelljen e fisit në çështjet ushtarake dhe kërkon fajtorin nëse kryhet një krim. Duke përdorur një shtizë, ai e gjen lehtësisht kriminelin. Procedura konsiston në faktin se çdo burrë i fisit shkel mbi një shtizë të shtrirë në tokë për të konfirmuar pafajësinë e tij në krim: besohet se nëse fajtori ende nuk dëshiron të rrëfejë dhe e shkel atë, ai do të vdesë me një vdekje të tmerrshme brenda. nje jave.

E gjithë popullata mashkullore është e ndarë në disa grupe shoqërore, pozicioni në të cilin përcaktohet nga mosha dhe meritat e secilit. Djemtë më të vegjël i përkasin grupit “Dongo”, pasuar nga grupmosha “Terra”, e cila përbëhet nga meshkuj të kategorisë së mesme, e ndjekur nga grupi “Rorro” – “veteranë” të nderuar që ndihmojnë në ruajtjen e rendit në fis. Statusi i "rorro" tregon se një anëtar i fisit është afër përfundimit të ciklit jetësor. Pozicionin më të lartë e zë grupi “barra”, i cili formon këshillin e pleqve.

E gjithë jeta e fisit është e lidhur me rituale magjike. Misionarët e krishterë dhe predikuesit islamikë nuk arritën këtu. Kombinimi i kultit të vdekjes dhe ritualeve pagane përbën bazën e besimeve të Morsit. Një orakull femër (dhe shëruese me kohë të pjesshme) lexon të ardhmen nga yjet. Ajo parashikon se çfarë sprovash do t'i ndodhë fisit, trajton lëndimet, plagët dhe sëmundjet me magji dhe kalime magjike të duarve. Nëse papritmas sëmuret bagëtia, baza e mirëqenies së fisit, flijohet një dhi e bardhë, e cila theret dhe digjet në një pirg kurbani. Rituali kryhet nga një prift, i cili e di se në çfarë radhe duhet të kryhen të gjitha procedurat dhe e shoqëron flijimin me këndim.

Numri i lopëve dhe dhive përcakton pasurinë e secilit anëtar të fisit. Kjo është e habitshme, por çdo burrë i fisit duhet të paguajë një shpërblim prej 30 ose më shumë lopë për nusen. Gratë murciane kanë standardin e tyre të bukurisë: para martesës, secila vajzë bën një prerje në buzën e poshtme dhe llapë të veshit dhe fut në të një pjatë balte ose druri. Ky rreth balte ose druri është një dhuratë nga nusja për dhëndrin. Sa më i madh të jetë diametri i pjatës, aq më tërheqëse seksualisht konsiderohet bukuria. Një pjatë në buzë (debi) është një shenjë se një grua është e martuar. Ajo mund ta tërheqë rrethin nga buza e saj, por Dabi duhet të jetë gjithmonë aty kur gruaja i shërben ushqim burrit të saj. Gratë kanë të drejtë të këmbejnë targat mes tyre vetëm një dhuratë nga burri.

Lufta me shkopinj është një sport lokal. Djemtë dhe meshkujt e rinj dëshmojnë shkathtësinë, forcën dhe guximin e tyre gjatë garave. Në veçanti, festa Dongo është e përhapur, pas së cilës zgjidhet luftëtari më i fortë. Gjatë kremtimit bëhet inicimi i të rinjve. Ata janë duke u përgatitur për këtë ngjarje prej disa javësh. Burrat janë në një dietë të veçantë të bazuar në qumështin dhe gjakun e lopëve të reja. Gjatë betejave, vrasja e një kundërshtari nuk lejohet, ju vetëm duhet ta rrëzoni atë. Fituesi zgjidhet nga një gjyqtar vetëm i fundit që do të marrë këtë titull nderi.

Qytetërimi i ka prekur afrikanët e këtij fisi në një mënyrë të mahnitshme. Operatorët turistikë paralajmërojnë turistët për rreziqet e kontaktit me egërsirat, pasi ata e kanë zakon të ecin nëpër savanë me automatikë gati. Dhe duke qenë se Mursi karakterizohet nga një temperament i dhunshëm dhe një prirje drejt alkoolizmit, rreziku dyfishohet. Por, megjithatë, zonat e habitatit të tyre vizitohen nga grupe turistike. Shumë klane mbështeten në turizëm për të mbështetur ekzistencën e tyre dhe për t'i lejuar vizitorët të bëjnë foto dhe video për një tarifë.

Fisi i mahnitshëm Mursi, ideja e Etiopisë, tërheq vëmendjen e shumë studiuesve, sepse mbetet në një gjendje primitive, pavarësisht arritjeve të qytetërimit modern, dhe dallohet nga një botëkuptim i prapambetur dhe një kulturë e pazhvilluar. Por shembulli i tij tregon distancën që njerëzimi ka kaluar përpara se të arrijë majat e tij aktuale të zhvillimit.

Faktrum publikon një përgjigje për këtë pyetje nga një historian dhe udhëtar profesionist Inna Metelskaya-Sheremeteva.

“Kur do të shkonim për herë të parë në Etiopi, sigurisht që lexuam informacione të trishtueshme për fisin ogurzi Mursi në të gjitha llojet e revistave gjeografike. Çfarë nuk u atribuohet atyre: magjia, rritja e agresivitetit, kanibalizmi dhe zakonet e tjera të egra me vetëgjymtim. Dhe si argument, autorët e këtyre artikujve gjithmonë paraqesin gra fisnore me pjatat e tyre të futura në buzët e poshtme dhe burra, trupat e të cilëve janë të mbuluar me plagë - pika për nder të armiqve të vrarë. Unë do t'ju zhgënjej menjëherë. Mursi modern janë njerëz plotësisht të përshtatur me marrëdhëniet mall-treg, të cilat jetojnë, në fakt, falë legjendave dhe vizitave të turistëve të shumtë.

Burimi i fotos: Moya-planeta.ru

Edhe pse disa nga traditat dhe ritualet e vjetra mbeten. Para së gjithash, e njëjta pjatë famëkeqe debi (diametri i pjatës sonë të ëmbëlsirës), e cila edhe sot e kësaj dite është futur në buzën e poshtme të disa grave. Duket e çuditshme dhe e frikshme. Por u përpoqa t'i shkoja deri në fund traditës dhe, më duket, gjeta përgjigjen. Ky vetëgjymtim është një përpjekje për të mbrojtur veten nga skllavëria, e cila nuk ka të bëjë fare me shpirtrat apo ritualet. Fakti që kjo u bë modë dhe karta vizitore e Mursit në një fazë të procesit historik është një trill dhe një ironi e fatit.

Shumë kohë më parë, prindërit, për të mos lejuar që vajza e tyre të shitej në skllavëri, u përpoqën ta shpërfytyronin sa më shumë. Ajo i kishte rruar flokët, i kishte me dhëmbëza dhe i kishte shpuar buzën (ndër Mursi) ose veshët (ndër Masai). Në vrima u futën priza druri, diametri i të cilave rritej vazhdimisht. Me kalimin e kohës, vajza u shndërrua në një dordolec me kokë tullac, hoqi prerëset e sipërme dhe të poshtme dhe një tabaka sipër mjekrës së saj.

Por edhe sot, Mursi (ata që pozojnë për turistët për para) arrijnë të fusin një pjatë balte të papjekur në buzët e tyre dhe Maasai dhe Maasai fusin një shishe kola ose edhe një disk në vesh.

Si hanë ata, ju pyesni? Sigurisht, duke nxjerrë pjatën. Në të njëjtën kohë, buza varet me një flagelum të pakëndshëm gri-kafe, një lëkurë, kështu që gratë hanë vetëm kur askush nuk i sheh, duke vendosur qull misri dhe ushqime të tjera të thjeshta me gishtat e tyre thellë në thellësinë e gojës së tyre pa dhëmbë ... "