në shtëpi › Është komod në shtëpi › Mjetet e edukimit të kulturës së sjelljes dhe veprimtarisë. Metodat dhe mjetet e edukimit të një kulture sjelljeje

Mjetet e edukimit të kulturës së sjelljes dhe veprimtarisë. Metodat dhe mjetet e edukimit të një kulture sjelljeje

Burkaltseva Tatiana
Bazat teorike për edukimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët parashkollorë

BAZET TEORIKE TË EDUKIMIT TË NJË KULTURE TË SJELLJES NË FËMIJËT PARASHKOLLOR

Si detyrë morale arsimimi.

Zhvillimi fillestar i personalitetit është mosha parashkollore. Ka shumë studime psikologjike dhe pedagogjike që konfirmojnë se është në të lartë mosha parashkollore subjekt i synuar edukimi i vendos themelet cilësitë morale të individit. Nje nga madhor morale edukimi i fëmijëve parashkollorë është edukimi i një kulture sjelljeje.

Normat morale janë shprehje e marrëdhënieve të caktuara të përcaktuara nga morali i shoqërisë ndaj sjellje dhe aktivitetet e individit në fusha të ndryshme.

Morale edukiminështë një proces i qëllimshëm angazhimi fëmijët ndaj vlerave morale të njerëzimit dhe një shoqërie të caktuar. Me kalimin e kohës, fëmija gradualisht zotëron normat dhe rregullat e pranuara në shoqërinë e njerëzve. sjelljen dhe marrëdhëniet, cakton, d.m.th., bën të tijën, përkatësinë e vetes, mënyrat dhe format e ndërveprimit, shprehjet e qëndrimit ndaj njerëzve, natyrës, ndaj vetvetes. Rezultati i moralit arsimimi janë shfaqja dhe pohimi në personalitet i një grupi të caktuar cilësish morale. Funksioni kryesor i moralit arsimi është për të formuar tek brezi i ri një vetëdije morale, një moral i qëndrueshëm sjellje dhe ndjenjat morale që korrespondojnë me mënyrën moderne të jetesës, për të formuar një pozicion aktiv jetësor të secilit person, zakonin për t'u udhëhequr në veprimet, veprimet, marrëdhëniet e tyre nga ndjenjat e detyrës shoqërore.

Karakteristikat e reja shfaqen në fëmijët në marrëdhëniet me të rriturit dhe bashkëmoshatarët. Fëmijët tregojnë në mënyrë aktive interes për komunikim kuptimplotë me të rriturit. Në autoritetin e një të rrituri, gjykimi i tij vlerësues vazhdon të luajë një rol serioz sjellje. Në veprimtarinë kolektive (loja, puna, komunikimi) fëmijët e moshës 5-6 vjeç zotërojnë aftësitë e planifikimit kolektiv, mësojnë të koordinojnë veprimet e tyre, të zgjidhin në mënyrë të drejtë mosmarrëveshjet dhe të arrijnë rezultate të përbashkëta. E gjithë kjo kontribuon në akumulimin e përvojës morale.

Fëmijët 6-7 vjeç fillojnë të kuptojnë kuptimin e kërkesave dhe rregullave morale, ata zhvillojnë aftësinë për të parashikuar pasojat e veprimeve të tyre. Sjellje bëhet më i qëllimshëm dhe i ndërgjegjshëm. Krijohen mundësi për formimin e fëmijët përgjegjësi për veten sjellje, elemente të vetëkontrollit, organizimit. AT mosha parashkollore fëmijët grumbullojnë përvojën e parë të moralit sjellje, ato formojnë aftësitë e para të organizimit dhe të disiplinuar sjellje, aftësitë e marrëdhënieve pozitive me moshatarët dhe të rriturit, aftësitë e pavarësisë, aftësia për t'u përfshirë në aktivitete interesante dhe të dobishme, për të ruajtur rendin dhe pastërtinë e mjedisit.

koncept "morale sjellje» kufizohet ngushtë me « kultura e sjelljes» .

Në studimin tonë, nën termin « kultura e sjelljes» do të kuptojmë tërësinë e formave të qëndrueshme të jetës së përditshme të dobishme për shoqërinë sjellje në shtëpi, në komunikim, në aktivitete të ndryshme.

kulturën e veprimtarisë,

kulturën e komunikimit,

kulturalisht- Aftësitë dhe shprehitë higjienike.

Është formimi i veprave morale dhe i zakoneve morale. Një akt karakterizon qëndrimin e një personi ndaj realitetit përreth.

Në mënyrë që një i rritur të jetë në gjendje të ndikojë tek një fëmijë dhe të formojë qëllimisht ide morale dhe kultura e sjelljes, nuk duhen vetëm njohuri pedagogjike, por edhe psikologjike.

Si rezultat i zhvillimit kompleks, formohen idetë e një personi për të mirën dhe të keqen, për atë që është e duhura dhe jo e duhura, vetëdija për normat shoqërore, sociale, ndjenjat morale.

Ndjenjat morale janë përvojat e një personi të qëndrimit të tij ndaj realitetit ndaj tij sjellje. Në vetëdijen morale të individit, këto ndjenja janë në unitet organik me konceptet morale dhe përfaqësojnë, si të thuash, një aliazh morali, racional dhe sensual.

Bazuar në reagimin emocional fëmijët, impresionueshmëria e tyre, shkëlqimi i imagjinatës, imitimi, mësuesit të edukojë llojin e parë tek fëmijët, humane shqisat: kujdesi, vëmendja, dashamirësia. Në këtë bazë fillojnë të formohen ndjenjat e miqësisë, miqësisë, kolektivizmit.

Pikërisht në mosha parashkollore komplekse sociale shqisat: ndjenja e dashurisë për Atdheun, ndjenja e tolerancës.

Në të lartë mosha parashkollore vëmendje e madhe i kushtohet zhvillimit dhe pasurimit të shqisave fëmijët, formimi i aftësisë për t'i menaxhuar ato. Në atë rriten të moshuarit ndjenjat morale që përcaktojnë qëndrimin fëmijët për njerëzit përreth, në punë, në natyrë, në ngjarje të rëndësishme shoqërore.

Qëndrimi ndaj të rriturve shprehet në ndjenjën e shfaqur të respektit. Në të lartë mosha parashkollore bëhet më i ndërgjegjshëm dhe bazuar për të kuptuar rëndësinë e rolit shoqëror të veprimtarisë së punës së të rriturve, cilësitë e tyre të larta morale. Ka një zhvillim të mëtejshëm të ndjenjave pozitive ndaj bashkëmoshatarëve. Detyra e zhvillimit bazat ndjenjat e kolektivizmit, humanizmi në ndërveprime fëmijët. Formimi i moralit të lartë ndjenjat: dashuria për atdheun, ndjenja e miqësisë, respekti për njerëzit e kombësive të tjera. bazë Zhvillimi i këtyre ndjenjave janë përshtypje të gjalla për dukuritë e jetës shoqërore, njohuri të pasura emocionalisht për vendin e tyre, për jetën e njerëzve të tyre, të cilat fëmijët i marrin, për shembull, në klasë kur njihen me letërsinë artistike. thelbi i moralit edukimi i fëmijëve të moshës parashkollore të lartë është që si rezultat i këtij procesi sjellja e parashkollorëve më të vjetër, marrëdhëniet e tyre me njerëzit e tjerë fitojnë tipare të një orientimi moral, zhvillohet aftësia për të kontrolluar në mënyrë arbitrare veprimet dhe ndjenjat. bazë kërkesat morale.

te plaku mosha parashkollore, një bashkëmoshatar është për fëmijën jo vetëm partneri i preferuar për komunikim dhe aktivitete të përbashkëta, jo vetëm një mjet vetëpohimi, por edhe subjekt i apelit të Vetes së tij holistike, të pazbërthyeshme. arsye për të folur që deri në fund mosha parashkollore për fëmijët ndaj vetes dhe ndaj tjetrit forcohet parimi personal. Një bashkëmoshatar bëhet për fëmijën jo vetëm një objekt krahasimi me veten e tij, por edhe një personalitet thelbësisht i vlefshëm, holistik, subjekt komunikimi dhe trajtimi. Fëmija tjetër bëhet jo vetëm kundërshtues.

specifikat e komunikimit parashkollorët me moshatarët ndryshon në shumë mënyra nga komunikimi me të rriturit. Kontaktet me bashkëmoshatarët janë më të gjalla, të ngopura emocionalisht, të shoqëruara me intonacione të mprehta, britma, të qeshura. Në kontaktet me fëmijët e tjerë nuk ka norma dhe rregulla strikte që duhen respektuar gjatë komunikimit me të rriturit. Në komunikimin me bashkëmoshatarët, fëmijët janë më të relaksuar, thonë fjalë të papritura, imitojnë njëri-tjetrin, tregojnë kreativitet dhe imagjinatë. AT mosha nga katër deri në gjashtë vjeç parashkollorët ekziston një formë situative-biznesore e komunikimit me bashkëmoshatarët. Në moshën pesë ose shtatë vjeç, fëmijët flasin shumë për veten e tyre, për atë që u pëlqen ose nuk i pëlqen. Ata ndajnë njohuritë e tyre me bashkëmoshatarët "Planet për të ardhmen" ("Çfarë do të bëhem kur të rritem").

Edukimi për sjellje moraleËshtë formimi i veprave morale dhe i zakoneve morale. Për të shkaktuar veprime morale, është e nevojshme të krijohen kushtet e duhura.

Por shpesh probleme të tilla lindin në formimin e komunikimit midis të moshuarve. parashkollorët:

1. Mjedisi: familja, rruga. Në familje, është e nevojshme të krijohen kushte të tilla për fëmijën në mënyrë që ai të marrë kënaqësi nga komunikimi me të rriturit, vëllezërit dhe motrat, duke marrë prej tyre jo vetëm njohuri të reja, por edhe duke pasuruar fjalorin e tij. Fëmija imiton të rriturit, në rrugë ai përpiqet të jetë si të tjerët.

2. Mungesa e etiketës së të folurit tek të rriturit. Shpesh, të rriturit nuk i dinë rregullat e etikës së të folurit, nuk i kushtojnë ndonjë rëndësi kësaj, dhe fëmija imiton të rriturit, merr një shembull nga një i rritur. Të rriturit përdorin fjalë zhargon para fëmijëve, përkundër faktit se fëmijët janë afër, dhe fëmijët thithin gjithçka dhe më pas ata vetë fillojnë të përdorin fjalë të vrazhda, dhe të rriturit habiten, dhe si i dinë të gjitha këto, duke mos dyshuar se ata vetë mësuan këtë fëmijë.

3. Mungesa e unitetit të kërkesave dhe etiketës së të folurit ndërmjet anëtarëve të ndryshëm të familjes; mes familjes dhe parashkollor institucion arsimor. Sado të kënaqemi me disa neologjizma të fëmijës, ne jemi mësuesit e tij dhe kujdestarët, do t'i bënin një shërbim shumë të keq nëse do të linin një ose një tjetër nga fjalët që ai kompozoi në jetën e tij të përditshme. Pavarësisht se si na pëlqejnë fjalët "trokitje" dhe "kusarik", duhet ta ndalojmë menjëherë fëmijën. Nuk thonë kështu, e keni gabim. familja dhe parashkollor Një institucion arsimor duhet të veprojë së bashku, duhet të mbështesë njëri-tjetrin në çdo gjë. Por shpesh familja nuk është dakord dhe nuk dëshiron ta marrë parasysh kërkesën. edukatore në lidhje me ndihmën e përbashkët edukatore, dhe bëjnë gjithçka në mënyrën e tyre, dhe në kryesisht ata nuk bëjnë asgjë fare. Si rezultat, ata korrin frytet e tyre arsimimi dhe ia hedh të gjithë fajin parashkollor institucion arsimor.

4. Neglizhencë pedagogjike. Një detyrë edukator është në mënyrë që të sjellë fjalimin sa më parë të folurit nga fëmijët tek të rriturit.

Kultura e komunikimit të fëmijëve me të rriturit dhe bashkëmoshatarët - një komponent baza e një kulture sjelljeje.

Njeriu, si qenie shoqërore, vazhdimisht ndërvepron me njerëzit e tjerë. Komunikimi fëmijët parashkollorë Para së gjithash, ajo zhvillohet në familje. Për një fëmijë që hyn në kopsht, rrethi shoqëror zgjerohet - shtohet komunikimi me bashkëmoshatarët, me edukatore dhe punonjës të tjerë parashkollor. Detyra e prindërve dhe edukatorëve është edukoni fëmijën në një kulturë komunikimi.

Të rriturit në fëmijët e tyre duan sheh: mirësjellje, modesti, shoqërueshmëri.

Një kusht i domosdoshëm për zhvillimin e gjithanshëm të fëmijës është prania e një shoqërie fëmijësh në të cilën veçoritë e një të reje njerëzore Fjalët kyçe: kolektivizëm, shoqëri, ndihmë reciproke, përmbajtje, aftësi sociale sjellje. Duke komunikuar me bashkëmoshatarët, fëmija do të mësojë të punojë, të angazhohet, të arrijë qëllimin. Fëmija solli deri në situatat e jetës që lindin si rezultat i komunikimit fëmijët.

Përgatitja e një fëmije për jetën mes të rriturve fillon me aftësinë e tij për të ndërtuar marrëdhëniet me të bashkëmoshatarët: që në fillim, në kopsht e shkollë, pastaj në individuale fëmijët dhe manifestimet përkatëse - heq, shtyj, etj.

Në nxënësit kopshti ka shumë arsye për komunikim. Teatri i lodrave, një këngë e kënduar gjatë një shëtitjeje, një buqetë e mbledhur nga një lule, që të shtyn të shkëmbesh përshtypjet, të bën të kontaktosh bashkëmoshatarët. Komunikimi kryesor "fëmijë - fëmijë", "fëmijët" shkon me dëshirën e tij, sepse jeta në një shoqëri bashkëmoshatarësh vë nxënës për të ndarë diçka së bashku: punoni, luani, angazhohuni, konsultohuni, ndihmoni - me një fjalë, zgjidhni punët tuaja të vogla.

AT bazë Kur lind nevoja për komunikim, ka nevojë edhe për përvoja të reja, sepse një i rritur është objekti më i pasur i informacionit për një foshnjë.

Qëndrimi ndaj fëmijës si person është një kusht vendimtar për formimin e veprimtarisë komunikuese. Fëmija pothuajse njëkohësisht nxjerr në pah pronën "personalitet", "subjektivitet" për veten dhe për një të rritur. Praktika e komunikimit me fëmijët e organizuar nga të rriturit pasuron dhe transformon nevojat e tyre komunikuese. Ndikimi i një të rrituri dhe iniciativa e tij proaktive në vendosjen dhe mbajtjen e kontakteve me një fëmijë janë të një rëndësie të madhe për zhvillimin e komunikimit.

Komunikimi midis një fëmije dhe një të rrituri në shumicën e rasteve është vetëm një pjesë e ndërveprimit të tyre më të gjerë. Zhvillimi i motiveve të komunikimit ndodh në lidhje të ngushtë me kryesore nevojave fëmijë: nevoja për përvoja të reja, për aktivitet të vrullshëm, për njohje dhe mbështetje. Në këtë bazuar në tre kryesore kategoritë e motiveve të komunikimit - njohëse, biznesore dhe personale. Motivet njohëse dhe të biznesit luajnë një rol ndihmës dhe ndërmjetësojnë arritjen e motiveve më të largëta, përfundimtare; motivet personale marrin kënaqësinë e tyre përfundimtare në veprimtarinë e komunikimit.

M. I. Lisina identifikoi katër forma komunikimi që zëvendësojnë njëra-tjetrën gjatë 7 viteve të para të jetës së një fëmije. Komunikimi situativo-personal i një fëmije me një të rritur (gjysma e parë e jetës) në një formë të zhvilluar ka formën e të ashtuquajturit kompleks - kompleks sjellje, e cila përfshin përqendrimin, një vështrim në fytyrën e një personi tjetër, një buzëqeshje, vokalizime dhe animacion motorik. Komunikimi midis një foshnjeje dhe një të rrituri zhvillohet në mënyrë të pavarur, jashtë çdo aktiviteti tjetër dhe përbën aktivitetin drejtues të fëmijës së kësaj moshe. mosha. Për të komunikuar, fëmijët duhet të mësojnë perceptojnë ndikimi i të rriturve, dhe kjo stimulon formimin e veprimeve perceptuese. Të asimiluara në fushën e komunikimit, këto përvetësime më pas fillojnë të përdoren për t'u njohur me botën objektive, gjë që çon në një përparim të përgjithshëm në proceset njohëse. Forma situative-biznesore e komunikimit (6 muaj - 2 vjet) zhvillohet në sfondin e ndërveprimit praktik midis një fëmije dhe një të rrituri. Përveç vëmendjes dhe mirësisë, një fëmijë i hershëm mosha fillon të ndjejë nevojën për bashkëpunim të të rriturve. Kjo e fundit nuk kufizohet në ndihmën e thjeshtë; Fëmijët kanë nevojë për bashkëpunimin e një të rrituri, aktivitete praktike të njëkohshme pranë tyre. Motivet e biznesit të komunikimit bëhen udhëheqëse.

Detyra e të rriturve është të drejtojnë marrëdhëniet fëmijët kështu në mënyrë që këto marrëdhënie të kontribuojnë në formimin e aftësive të kolektivizmit. Është e rëndësishme të futni tek fëmija filloren kulturën e komunikimit duke e ndihmuar atë të vendosë kontakte me bashkëmoshatarët: aftësia për të negociuar pa bërtitur dhe grindje, për të bërë një kërkesë me mirësjellje; nëse është e nevojshme, jepni dhe prisni; ndani lodrat, flisni me qetësi, mos i shqetësoni lojërat me ndërhyrje të zhurmshme. Më të vjetër parashkollor duhet të jetë në gjendje të tregojë mirësjellje dhe vëmendje ndaj një shoku, mirësjellje, kujdes, etj. Fëmijët nën drejtimin e një të rrituri fitojnë përvojë në komunikim pozitiv.

Kultura e sjelljes ndihmon një person të komunikojë me të tjerët, i siguron atij mirëqenie emocionale dhe mirëqenie të rehatshme. Idetë e para për normën sjellje i pranuar në shoqëri, fëmija merr në familje dhe në kopsht.

Fëmija di shumë për botën rreth tij nga prindërit e tij dhe nga vëzhgimet e tij, detyrën edukatore- zgjeroni dhe korrigjoni këtë njohuri, sillni atë në një sistem përgjithësisht të pranuar në shoqëri.

Në rregulla të mirësjelljes sjellje rëndësia e aspektit moral është e lartë, prandaj është e nevojshme që vazhdimisht t'i kushtohet vëmendje fëmijët. Respekti për personalitetin e fëmijës, mirëkuptimi, miqësia dhe besimi krijojnë kushtet më të mira për formimin sjellje kulturore. Është e dëshirueshme t'u drejtoheni fëmijëve me emër dhe t'i mësoni t'u drejtohen me emër dhe patronim. Përjetoni gëzimin e të qenit me edukatore, fëmijët gjithmonë presin një takim me të, besojnë në korrektësinë e fjalëve të tij. Qëndrimi i duhur krijon një rend bashkëpunues sjellje në grup, në një mësim në të cilin kryesore rregullat janë në vijim: empatizojnë, tregojnë pjesëmarrje miqësore dhe durim; me dashamirësi perceptojnë të tjerët; mos refuzoni të merrni pjesë në lojëra dhe ushtrime; mos u turpëro nga injoranca dhe paaftësia juaj; mos kini frikë të bëni gabime; mos qesh me të tjerët. Është shumë e rëndësishme të futësh në mendjen e fëmijës nevojën për të kuptuar vendin e dikujt në botë, pasi nuk ka barazi të plotë midis babait dhe djalit, të vjetër dhe të vogël, edukatore dhe parashkollore. I pari ka përvojë, njohuri, prioritet pozicioni dhe shumë më tepër. E dyta sapo fillon jetën, fillon ta studiojë atë.

Për edukimi i sjelljes së mirësjelljes në vijim kushtet:

1. Qëndrim pozitiv. Është e pamundur të harrosh apo ofendosh dikë nxënësit, për të cilën përdoren adresa me emër, lavdërime, çmime dhe metoda të tjera të të mësuarit që magjepsin fëmijët.

2. Shembull i të rriturve së pari edukatore. Fëmija vëzhgon dhe vlerëson të rriturit.

3. Komunikimi me familjen është kusht i domosdoshëm për ruajtjen e unitetit të kërkesave dhe vazhdimësisë arsimimi Qëllimi i përbashkët i familjes dhe kopshtit është i mirë kulturor i arsimuar dhe një person të arsimuar.

një rol të rëndësishëm në mësimdhënie dhe edukimi i kulturës së sjelljes luan gjuhën amtare. Mësimdhënia e drejtë, e bukur sjellje nxit zhvillimin e të folurit nxënës. Për këtë, është e nevojshme të zgjerohet rrethi i etikës së fëmijës konceptet e sjelljes, e cila arrihet me ndihmën e punës me fjalorin.

Edukimi i një kulture sjelljeje nga pikëpamja e mirësjelljes moderne, ajo kryhet në përputhje me parimet pedagogjike dhe të mirësjelljes. Prindërimi kryhet në procesin e veprimtarisë, me unitetin e kërkesave edukatore dhe prindër; udhëzimi pedagogjik kombinohet me zhvillimin e iniciativës së fëmijëve dhe performancës amatore, duke marrë parasysh mosha dhe karakteristikat individuale fëmijët.

- Parimet e të mësuarit: shkencor, enciklopedik, pamor, sistematik, i ndërgjegjshëm dhe aktiv fëmijët, forca e të mësuarit, individualizimi i zhvillimit nxënësit.

- Parimet e mirësjelljes: arsyeshmëria dhe domosdoshmëria rregullat e sjelljes, dashamirësia dhe miqësia, forca dhe bukuria e sjelljes sjellje, mungesa e vogëlusheve, respektimi i traditave kombëtare.

Kryesor mënyrat e ndikimit pedagogjik në fëmijët:

1. Trajnim: fëmijëve u jepet një model specifik sjellje, për shembull, në tavolinë, gjatë lojës, në bisedë me të moshuar ose bashkëmoshatarë (mos e ndërprisni, me të rriturit në "Ti" kur takoheni me të rriturit "Përshëndetje, mirëdita, mirëmëngjes, mirëmbrëma", kur thotë lamtumirë "shihemi nesër, shihemi, mirupafshim, duhet të mbani mend gjithashtu se një i rritur mund të jetë një budalla (jo person ose i njohur i njohur) dhe mbyll (i afërm). Një i afërm i afërt i rritur mund të kontaktohet në "ti", por të rriturit të dikujt tjetër në "Ti". Është e nevojshme jo vetëm të tregohet, por edhe të kontrollohet saktësia e zbatimit të një rregulli të veçantë.

2. Ushtrimi: përsëritja e një veprimi pa pushim. (kthehuni dhe bisedoni me një të rritur "Ti")

Z. Situatat prindërore(Fëmija kërkohet të pyesë një të rritur nëse ka parë një makinë të gjelbër, etj.; Përshëndetje, më falni, mund të pyesni)

4. Inkurajimi: kryhet në mënyra të ndryshme, aktivizohet parashkollorët për të mësuar, në zgjedhjen e të saktës hapi i sjelljes. (Bravo, bëre gjënë e duhur, vajzë e zgjuar, drejtohesh drejt edukatore, prindërit; ju flisni në telefon si një i rritur)

5. Model: është një lloj imazhi vizual dhe është i nevojshëm për fëmijën. Mund të jenë edukatore, prind, i rritur ose fëmijë i njohur, letrar (zanë) hero. (shikoni Petya, ai bëri gjënë e duhur, mbani mend se si e bëri këtë apo ai personazh vizatimor).

6. Shumëllojshmëri verbale metodat: Ndihmon të mësuarit më të kujdesshëm rregullat e sjelljes, por në zbatimin e tyre duhet shmangur moralizimi dhe shënimi i mërzitshëm. Tregimi i një përrallë të vërtetë ose përrallë krijon një emocion perceptimi i rregullave të sjelljes. (Një përrallë me moralizim moral dhe moral në fushën e dialogut me të rriturit).

8. Shpjegim: është e nevojshme jo vetëm të tregohet, por edhe të shpjegohet se si dhe pse duhet vepruar në një situatë të caktuar. ( I ngritur njerëzit u drejtohen pleqve me emrat e tyre të parë dhe të mesëm. Para se t'i drejtoheni të rriturve, duhet të kërkoni falje që shpërqendroni një person me pyetjen tonë.)

9. Bisedë: ndihmon për të zbuluar nivelin e njohurive të fëmijëve për rregullat dhe rregulloret sjellje. Biseda duhet të jetë shpjeguese. (Çfarë mendoni se bëri mirë Vasya dhe pse; Çfarë do të bënit në një situatë të tillë) Është më e arsyeshme ta bëni atë në një grup të vogël prej 5-8 personash, në të cilin secili fëmijë mund të shprehë mendimin e tij.

Në të lartë mosha parashkollore formimi i cilësive morale të individit dhe i shprehive sjellje kulturore vazhdon në mënyrë aktive.

Loja është një nga mjetet më efektive të formimit kultura e sjelljes. Nuk duhet të harrojmë vlerën disiplinore të lojës, pasi pajtueshmëria me disiplinën e vendosur është një kusht i rëndësishëm për zbatimin e rregullit të mirësjelljes.

Gjatë mësimit të muzikës zhvillohen lojëra muzikore. Fëmijët udhëheqin një valle të rrumbullakët. kujdestar përsëri i kushton vëmendje rregullave të mirësjelljes, por e bën atë pa vëmendje. (gjatë vallëzimit të rrumbullakët, mos bërtisni fëmijët, dhe flisni në heshtje, në mënyrë që ata që nuk dëgjojnë të ndalojnë së bërtituri dhe të ndërpresin me pyetje, por të fillojnë të dëgjojnë, të ndalojnë kërcimin e rrumbullakët derisa shpërqendrimet të qetësohen dhe të bëhen në një rreth).

Në lojërat me materiale ndërtimi, kur fëmijët janë të zënë me ndërtimin e strukturave arkitekturore (shtëpi, ura, etj.), Ka edhe rregulla. sjellje. Mësuesi vlerësoi ndërtuesit. Si e bëri atë? Cilat fjalë dhe intonacione? Cila ishte shprehja e tij e fytyrës? A janë të lumtur të gjithë fëmijët kur dëgjojnë lavdërimet e shokut të tyre? Fëmijët po shikojnë mësues çdo minutë, edhe kur janë të zënë me atë që duan dhe mësojnë prej tij njëfarë sjellje. (Sa shokë të mirë keni bërë gjithçka kaq mirë, një shtëpi shumë e bukur).

një rol të madh në formësimin kultura e sjelljes luajnë teatrale lojërat: "Kukulla Masha duke vizituar ariun"(Mishka ka ditëlindjen, ai e ftoi Mashën në festë, duke e thirrur paraprakisht, tha kohën dhe vendin e festimit. Kur të mbërrijë mysafiri, pronari duhet ta takojë dhe t'i ofrojë të shkojë - të ulet në tryezë. Është zakon të jepni dhurata në festë, dhe njeriu i ditëlindjes duhet të falënderojë me mirësjellje për dhuratën dhe ta shohë atë).

Interes i madh për parashkollorët evokojnë lojëra në tavolinë. Për shembull, një lojë loto "Si ne komunikojmë" ndihmojnë në zhvillimin e aftësive fëmijët në kulturën e komunikimit. Kreativiteti dhe fantazia edukatore ndihmojnë një sërë aktivitetesh loje fëmijët gjatë së cilës ata zotërojnë botën. Roli edukatore në lojë vetë mund të jenë të ndryshme. Në një rast, ai do të sugjerojë historinë e saj, në një tjetër do të luajë një rol kryesor në të, në të tretën ai solli materialin e nevojshëm për të, në të katërtin do të vëzhgojë fëmijët dhe do të marrë shënime pedagogjike. kujdestar dhe fëmijët janë bashkautorë të çdo loje. Nuk duhet të harrojmë pavarësinë dhe iniciativën e fëmijëve, është e nevojshme vetëm ta drejtojmë mësimin e tyre në mënyrën e duhur. sjellje. Atëherë nuk do të ketë shënime të mërzitshme, kërkesa të ngurta dhe të pakuptueshme për fëmijët, por të sjelljes Rregullorja do të hyjë lehtësisht në jetën e një personi të vogël, i cili gjatë lojës ka kuptuar arsyeshmërinë dhe domosdoshmërinë e tij.

Mësuesit janë të detyruar të identifikojnë pozitiven tek fëmija dhe, duke u mbështetur në të mirat, të zhvillojnë cilësi të tjera, të pamjaftueshme ose të orientuara negativisht, duke i sjellë ato në nivelin e kërkuar dhe kombinimin harmonik. AT arsimore proces, konfrontim, luftë mësues me nxënës, kundërshtimi i forcave dhe i pozicioneve. Vetëm bashkëpunim. Durim dhe përkushtim edukator në fatin e nxënësit japin rezultate pozitive. Me eksperiencë kujdestarët mos kurseni në komplimente, përparoni bujarisht zhvillimet pozitive në të ardhmen.

kujdestar duhet vazhdimisht të studiojë dhe të njohë mirë karakteristikat individuale të temperamentit, tiparet e karakterit, pikëpamjet, shijet, zakonet e tij nxënësit; njohin nivelin real të formimit të cilësive të tilla të rëndësishme personale si mënyra e të menduarit, motivet, interesat, qëndrimet, orientimi i personalitetit, qëndrimi ndaj jetës, puna, orientimet e vlerave, planet e jetës; mbajini të gjithë të përfshirë nxënës për atë që është e mundur për të aktivitete edukative që siguron zhvillimin progresiv të individit; të zbulojë dhe të përcaktojë në kohën e duhur arsyet që mund të pengojnë arritjen e qëllimit, të mbështetet sa më shumë në veprimtarinë e vetë individit; kombinohen edukim me vetëedukim të personalitetit ndihmë në zgjedhjen e qëllimeve, metodave, formave vetë-edukimi; zhvillojnë pavarësinë, iniciativën, vetë-aktivitetin nxënësit, jo aq për të udhëhequr sa për të organizuar dhe drejtuar me mjeshtëri aktivitetet që çojnë drejt suksesit.

Në moshën parashkollore, veprimtaria e mësuesit në edukimin e një kulture sjelljeje ndërtohet duke marrë parasysh nivelin e edukimit të arritur nga fëmijët dhe synon konsolidimin dhe bërjen e formave pozitive të sjelljes të mësuara të zakonshme, si dhe njohjen e fëmijëve me të reja. rregullat e një kulture sjelljeje, duke zgjeruar "zonën sociale" të zbatimit të tyre, formojnë zakone të reja të vlefshme.

Sipas hulumtimit të S.V. Peterina, I.N. Kurochkina, L.F. Ostrovskaya në grupin e vjetër, përmbajtja e kulturës së sjelljes duhet të pasurohet në fushat e mëposhtme. Rregullat e sjelljes bëhen më të ndërlikuara. Rregullat e njohura janë të detajuara dhe kërkojnë sjellje më fleksibël dhe të vetëdijshme nga fëmijët: një kulturë sjelljeje në lidhje me njerëzit e njohur dhe të panjohur, foshnjat, të moshuarit, etj. Kërkesat për një kulturë komunikimi po rriten: të ruhet natyrale; ndërsa flisni, shikoni në sytë e bashkëbiseduesit; përgjigjuni pyetjeve në mënyrë miqësore; mos u largo nëse biseda nuk ka mbaruar. Vëmendja e fëmijëve tërhiqet nga qëndrimi, gjestet, shprehjet e fytyrës si tregues të përmbajtjes, zgjuarsisë. Peterina argumenton se fëmijët e grupit më të madh duhet të krijojnë në mënyrë aktive dhe të vazhdueshme marrëdhënie miqësore, zakonin e lojës dhe studimit së bashku, aftësinë për t'iu bindur kërkesave të të rriturve dhe normave të vendosura të sjelljes, në veprimet e tyre për të ndjekur shembullin e njerëzve të mirë. personazhe pozitive, heroike të veprave të artit.

T.I. Babaeva, I.N. Kurochkina tregoi se parashkollorët më të vjetër fillojnë të motivojnë respektimin e rregullave të sjelljes kulturore nga dëshira për të marrë parasysh interesat e të tjerëve, dëshira për të mbajtur një mjedis miqësor (në bibliotekë duhet të sillet në heshtje, me qetësi, në mënyrë që të mos ndërhyjnë që të tjerët të lexojnë ose të zgjedhin librin e duhur). Fëmijët zhvillojnë qëndrimin e duhur ndaj cilësive morale të individit, thellojnë të kuptuarit e tyre për përmbajtjen e tyre.

NË DHE. Loginova, M.A. Samorukova, L.F. Ostrovskaya i quajnë metodat e mëposhtme të edukimit të një kulture sjelljeje midis parashkollorëve: bisedë etike, lloje të ndryshme lojërash (celulare, muzikore, me materiale ndërtimi, teatrale, popullore, lojëra me role, didaktike, të shtypura në desktop), lexim vepra artistike, duke krijuar situata problematike.

NË TË. Vetlugin dhe T.G. Kazakova veçon lojën me role dhe bisedat etike si metodat më efektive për edukimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët.

S.V. Peterina, për të formuar një kulturë sjelljeje midis parashkollorëve, sugjeron përdorimin e lojërave kolektive-aktivitete, lojëra dramatizimi, lojëra-ushtrime të zhvilluara posaçërisht prej saj. Një nga metodat më efektive të edukimit të një kulture sjelljeje nga S.V. Peterina i konsideron bisedat etike.

Një bazë e mundshme për diskursin etik është fiksioni.

Kështu, mosha e vjetër parashkollore është një periudhë e favorshme për formimin e një kulture të sjelljes midis parashkollorëve. Me sjelljen kulturore, ne do të kuptojmë aftësinë për të krijuar marrëdhënie miqësore, zakonin për të luajtur dhe studiuar së bashku, aftësinë për t'iu bindur kërkesave të të rriturve dhe normave të vendosura të sjelljes.

Fiksi është një mjet i rëndësishëm për edukimin e një kulture sjelljeje. Për përdorimin e saktë të tij në procesin pedagogjik, është e nevojshme të njihen veçoritë e perceptimit të veprave artistike nga parashkollorët më të vjetër.

Për zhvillimin e personalitetit të fëmijës, formimin e një kulture sjelljeje, kërkohen parimet e mëposhtme:

Konsistenca. Puna për formimin e një kulture të sjelljes duhet të kryhet në mënyrë sistematike. Mësuesi shpërndan në mënyrë fleksibël përmbajtjen gjatë gjithë procesit. Këshillohet që të zhvillohen klasa të organizuara posaçërisht pasdite. Përsa i përket aktiviteteve të parregulluara të fëmijëve, këto forma të punës mund të kryhen si në mëngjes ashtu edhe në pasdite. Sidoqoftë, e gjithë kjo nuk e përjashton punën e edukatorit me fëmijët jashtë klasës, pasi është e pamundur të paracaktohet e gjithë gamë e situatave dhe vështirësive që lindin spontanisht, dhe mësuesi mund të kërkojë shpjegime shtesë, përgjigje në pyetje, organizim të lojës. situatën dhe përfshirjen e fiksionit përkatës.

Mbështetja në pozitive. Mësuesit janë të detyruar të identifikojnë pozitiven tek fëmija dhe, duke u mbështetur në të mirat, të zhvillojnë cilësi të tjera, të pamjaftueshme ose të orientuara negativisht, duke i sjellë ato në nivelin e kërkuar dhe kombinimin harmonik. Në procesin edukativo-arsimor, përballja, lufta e edukatorit me nxënësin, kundërshtimi i forcave dhe pozicioneve është i papranueshëm. Vetëm bashkëpunim. Durimi dhe pjesëmarrja e interesuar e edukatorit në fatin e nxënësit japin rezultate pozitive. Pedagogët me eksperiencë nuk kursehen në komplimente, avancojnë bujarisht zhvillimet pozitive në të ardhmen. Ata projektojnë sjellje të mirë, ngjallin besim në arritjen e suksesshme të rezultateve të larta, u besojnë nxënësve, i inkurajojnë ata në rast dështimi.

Humanizimi i procesit arsimor. Parimi kërkon një qëndrim njerëzor ndaj personalitetit të nxënësit; respektimi i të drejtave dhe lirive të tij; paraqitjen e kërkesave të realizueshme dhe të formuluara në mënyrë të arsyeshme për nxënësin; respektimi i pozitës së nxënësit edhe kur ai refuzon të përmbushë kërkesat; respektimi i të drejtës së njeriut për të qenë vetvetja; duke sjellë në vetëdijen e nxënësit qëllimet specifike të edukimit të tij; formimi jo i dhunshëm i cilësive të kërkuara; refuzimi i dënimeve trupore dhe dënimeve të tjera që poshtërojnë nderin dhe dinjitetin e një personi; njohja e së drejtës së individit për një refuzim të plotë të formimit të atyre cilësive që për ndonjë arsye bien ndesh me bindjet e tij.

Qasje personale aktive. Edukatori duhet vazhdimisht të studiojë dhe të njohë mirë karakteristikat individuale të temperamentit, tiparet e karakterit, pikëpamjet, shijet, zakonet e nxënësve të tij; ishte në gjendje të diagnostikonte dhe të njihte nivelin real të formimit të cilësive të tilla të rëndësishme personale si mënyra e të menduarit, motivet, interesat, qëndrimet, orientimi i personalitetit, qëndrimi ndaj jetës, punës, orientimet e vlerave, planet e jetës; të përfshijë vazhdimisht çdo nxënës në aktivitete edukative që janë të realizueshme për të, duke siguruar zhvillimin progresiv të personalitetit; të zbulojë dhe të përcaktojë në kohën e duhur arsyet që mund të pengojnë arritjen e qëllimit, të mbështetet sa më shumë në veprimtarinë e vetë individit; kombinoni edukimin me vetë-edukimin e individit, ndihmoni në zgjedhjen e qëllimeve, metodave, formave të vetë-edukimit; për të zhvilluar pavarësinë, iniciativën, performancën amatore të nxënësve, jo aq për të udhëhequr sa për të organizuar dhe drejtuar me mjeshtëri aktivitete që çojnë në sukses.

Uniteti i ndikimeve edukative. Të gjithë personat e përfshirë në arsim vepruan së bashku, u paraqitën nxënësve kërkesat e dakorduara, shkuan krah për krah, duke ndihmuar një mik, duke plotësuar dhe forcuar ndikimin pedagogjik. Nëse një unitet dhe koordinim i tillë i përpjekjeve nuk arrihet, por kundërveprohet, atëherë është e vështirë të llogaritet në sukses. Në të njëjtën kohë, nxënësi përjeton mbingarkesë të madhe mendore, sepse ai nuk di kë të besojë, kë të ndjekë, ai nuk mund të përcaktojë dhe të zgjedhë ndikimet e duhura midis autoriteteve për të. Është e nevojshme të përmblidhen veprimet e të gjitha forcave.

Edukimi i një kulture komunikimi kryhet në lidhje të ngushtë me formimin e aftësive kolektiviste tek fëmijët. Duke formuar dëshirën e një fëmije për komunikim, të rriturit duhet të inkurajojnë edhe përpjekjet më të parëndësishme për të luajtur me njëri-tjetrin.

Është e dobishme t'i bashkoni fëmijët rreth gjërave që i bëjnë ata të gëzohen, të shqetësohen, të përjetojnë një ndjenjë kënaqësie dhe të tregojnë vullnet të mirë. Në një jetë interesante, plot ngjarje, komunikimi i fëmijëve fiton përmbajtje të veçantë. Mësuesi përdor teknika të ndryshme që ndihmojnë në diversifikimin e jetës së përditshme të fëmijëve. Për shembull: në mëngjes për t'i takuar me një buzëqeshje miqësore, përpiquni t'i mahnitni me një lodër interesante. Sot në duart e tij është një arush pelushi i ashpër që përshëndet djemtë. Mëngjesi filloi i gëzuar dhe ky humor vazhdon te fëmijët gjatë gjithë ditës. Të mbingarkuar nga përshtypjet, fëmijët shpesh kthehen në bisedë për atë që i ka habitur dhe emocionuar. Komunikimi mes tyre zhvillohet në një atmosferë miqësore dhe miqësore.

Detyra e të rriturve është të drejtojnë marrëdhëniet e fëmijëve në atë mënyrë që këto marrëdhënie të kontribuojnë në formimin e aftësive kolektiviste. Është e rëndësishme të rrënjosni tek një fëmijë një kulturë elementare komunikimi që e ndihmon atë të vendosë kontakte me bashkëmoshatarët: aftësia për të negociuar pa bërtitur dhe grindje, për të bërë një kërkesë me mirësjellje; nëse është e nevojshme, jepni dhe prisni; ndani lodrat, flisni me qetësi, mos i shqetësoni lojërat me ndërhyrje të zhurmshme. Një parashkollor më i vjetër duhet të jetë në gjendje të tregojë mirësjellje dhe vëmendje ndaj një shoku, mirësjellje, kujdes, etj. Forma të tilla komunikimi janë më të lehta për një fëmijë për t'u asimiluar nëse të rriturit e mbështesin, monitorojnë se si sillet me shokët e lojës, me të afërmit dhe njerëzit rreth tij. Fëmijët nën drejtimin e një të rrituri fitojnë përvojë të komunikimit pozitiv.

Edukimi i aftësive kulturore dhe higjienike përfshin një gamë të gjerë detyrash, dhe për zgjidhjen e suksesshme të tyre rekomandohet përdorimi i një sërë teknikash pedagogjike, duke marrë parasysh moshën e fëmijëve: mësimdhënie të drejtpërdrejtë, demonstrim, ushtrime me veprime në procesin e lojëra didaktike, duke i kujtuar fëmijët në mënyrë sistematike nevojën për të respektuar rregullat e higjienës dhe rritjen graduale të kërkesave ndaj tyre. Është e nevojshme të arrihet nga parashkollorët kryerja e saktë dhe e saktë e veprimeve, nga sekuenca e saktë.

Në grupet e vjetra, motivet e të mësuarit kanë një rëndësi të madhe. Sidoqoftë, për një formim dhe konsolidim më të suksesshëm të aftësive higjienike gjatë periudhës së fëmijërisë parashkollore, këshillohet të kombinohen metoda verbale dhe vizuale, duke përdorur grupe të veçanta materialesh për edukimin e higjienës në kopshtin e fëmijëve, një larmi fotografish komplote, simbole. Në procesin e edukimit dhe trajnimit higjienik të fëmijëve, mësuesi u jep atyre një sërë informacionesh: për rëndësinë e aftësive higjienike për shëndetin, për sekuencën e procedurave higjienike në rutinën e përditshme dhe formon tek fëmijët një ide për përfitimet e edukimit fizik. Njohuritë higjienike janë të përshtatshme edhe në klasë për kulturën fizike, punën, njohjen me mjedisin, me natyrën. Për këtë përdoren disa lojëra didaktike dhe me role. Fëmijët janë gjithashtu të interesuar për komplotet letrare "Moydodyr", "Pikëllimi i Fedorinos" etj. Mbi bazën e tyre mund të luhen skena të vogla, duke shpërndarë role midis fëmijëve. Të gjitha informacionet mbi higjienën futen tek fëmijët në jetën e përditshme në procesin e aktiviteteve të ndryshme dhe rekreacionit, d.m.th. në çdo komponent të regjimit mund të gjendet një moment i favorshëm për edukimin higjienik.

Për edukimin efektiv higjienik të parashkollorëve, pamja e të tjerëve dhe të rriturve ka një rëndësi të madhe. Duhet të kujtojmë vazhdimisht se fëmijët në këtë moshë janë shumë vëzhgues dhe të prirur për imitim, ndaj mësuesi duhet të jetë model për ta.

Për të konsoliduar njohuritë dhe aftësitë e higjienës personale, këshillohet që fëmijëve t'u jepen detyra të ndryshme, për shembull, të caktohen urdhra për të kontrolluar sistematikisht gjendjen e thonjve, duarve, rrobave të bashkëmoshatarëve të tyre dhe përmbajtjen e sendeve personale në dollap. Aftësitë dhe fëmijët bëhen shpejt të fortë nëse përforcohen vazhdimisht në situata të ndryshme. Gjëja kryesore është që fëmijët të jenë të interesuar dhe të shohin rezultatet e veprimeve të tyre (dikush është bërë shumë më i zoti, etj.).

Një parakusht për formimin e aftësive higjienike tek fëmijët, zhvillimi i zakonit të një stili jetese të shëndetshëm është një kulturë e lartë sanitare e stafit të një institucioni parashkollor. Aty ku duhen krijuar kushtet e nevojshme për ruajtjen e shëndetit të fëmijëve, zhvillimin e plotë fizik dhe higjienik.

Kushti tjetër i nevojshëm për edukimin e suksesshëm higjienik është uniteti i kërkesave nga ana e të rriturve. Fëmija fiton aftësi higjienike në komunikim me mësuesin, punonjësin e shëndetësisë, dadon dhe sigurisht në familje. Detyra e prindërve është të përforcojnë vazhdimisht aftësitë higjienike të rritura tek fëmija në kopsht. Është e rëndësishme që të rriturit të japin shembull për fëmijën, ata vetë i vëzhgojnë gjithmonë.

Si metoda praktike që ndihmojnë në formimin e një kulture të sjelljes së parashkollorëve, këshillohet të përdorni sa vijon:

Teknika "Gishti është i zemëruar".
Teknika "Dhurata identike".
Teknika "Të kemi mëshirë për një mik".
Metodologjia "Lepuri i keq - duket se është për mua", etj.

Një kusht i domosdoshëm për zhvillimin gjithëpërfshirës të fëmijës është prania e një shoqërie fëmijësh në të cilën formohen tiparet e një personi të ri: kolektivizmi, shoqëria, ndihma e ndërsjellë, përmbajtja, aftësitë e sjelljes sociale. Duke komunikuar me bashkëmoshatarët, fëmija do të mësojë të punojë, të angazhohet, të arrijë qëllimin. Fëmija rritet në situata jetësore që lindin si rezultat i komunikimit mes fëmijëve. Përgatitja e një fëmije për jetën midis të rriturve fillon me aftësinë e tij për të ndërtuar marrëdhëniet e tij me bashkëmoshatarët: së pari në kopsht dhe shkollë, pastaj tek fëmijët individualë dhe manifestimet përkatëse - heq, shtyj, etj. Kur një fëmijë fillon të kuptojë se pranë tij janë fëmijë si ai, se dëshirat e tij duhet të jenë në përpjesëtim me dëshirat e të tjerëve, atëherë tek ai lind një bazë morale për zotërimin e formave të nevojshme të komunikimit.

Për të gjykuar saktë natyrën e marrëdhënies që zhvillohet midis fëmijëve në grupin e kopshtit, "mësuesi duhet të monitorojë vazhdimisht komunikimin e fëmijëve në lojë dhe lloje të tjera të aktiviteteve të përbashkëta. Vëzhgimet e lejojnë atë të gjykojë autoritetin e një fëmije të caktuar, të identifikojë organizatorët dhe fëmijët joaktivë, të kuptojë se mbi çfarë baze formohen shoqatat e fëmijëve, gjë që inkurajon fëmijët të jenë pjesëmarrës të tyre. Është e nevojshme të inkurajohet zhvillimi i shoqatave me natyrë humane dhe të barabartë të marrëdhënieve ndërmjet fëmijëve dhe, anasjelltas, të tregohet jotërheqja e marrëdhënieve të pabarabarta.

Vendosja e marrëdhënieve miqësore kontribuon në aftësinë e fëmijëve për të komunikuar, bisedë miqësore me njëri-tjetrin. Shembulli i komunikimit të të rriturve ka një ndikim vendimtar tek fëmijët. Është e nevojshme të përdoren situata të natyrshme që lidhen me ardhjen e një drejtuesi grupi, një infermiere dhe komunikimin e tyre me një mësues, një dado. Është e dobishme t'u tërhiqni vëmendjen fëmijëve se sa miqësorë dhe me dashamirësi flasin të rriturit me njëri-tjetrin, për t'i inkurajuar ata të komunikojnë me njëri-tjetrin në të njëjtën mënyrë.

Është e rëndësishme të diskutohen me fëmijët disa fakte dhe raste që ndodhin në komunikimin e tyre me bashkëmoshatarët në aktivitete të përbashkëta, duke i nxitur ata të shprehin qëndrimin e tyre ndaj veprimeve të një fëmije të caktuar, të krahasojnë veprimet e tyre dhe veprimet e bashkëmoshatarëve të tyre. Është e dobishme të flasim se si të sillen ndaj njëri-tjetrit dhe si të bisedojnë mes tyre kur organizohet ndonjë aktivitet i përbashkët, për shembull, një lojë. Është e nevojshme që fëmijët të marrin parasysh të drejtën e secilit fëmijë për të marrë pjesë në një lojë të përbashkët, të jenë në gjendje t'u drejtohen bashkëmoshatarëve në mënyrë miqësore dhe miqësore me një kërkesë për të luajtur së bashku ("Më pranoni, ju lutem", "A mund të luaj me ju?”), Përgjigjuni me dashamirësi kërkesës së një miku për ta pranuar atë në lojë. Është e nevojshme t'i mësoni fëmijët të jenë të vëmendshëm ndaj sugjerimeve të një fëmije tjetër kur kryejnë aktivitete të përbashkëta, të jenë në gjendje të pajtohen me planin e propozuar nga një bashkëmoshatar.

Nëse fëmijët nuk dinë të bëjnë me dashamirësi, të refuzojnë me mirësjellje të marrin pjesë në aktivitete të përbashkëta ose të refuzojnë propozimet e një fëmije tjetër, duhet të diskutoni me ta formën e refuzimit, t'i mësoni ata të shprehin mosmarrëveshjen me takt (“Le të ndërtojmë më parë rrugën dhe pastaj ura. Dakort?”), Përgjigju me mirësjellje refuzimit (“Dëshiron të luajmë dyqan? Ndoshta mund të luajmë spital?”)

Është e dobishme të diskutohet me fëmijët nëse ata kanë shpërndarë në mënyrë të drejtë objekte dhe materiale për aktivitete të përbashkëta, për të lavdëruar ata që kanë marrë parasysh interesat dhe dëshirat e fëmijëve të tjerë. Për t'u mësuar fëmijëve aftësinë për të zbuluar nëse tjetri është i kënaqur me materialet dhe lodrat e marra, duke përdorur shprehje të tilla: "A jeni dakord?", "Të kënaqur?", "Dakord?". Inkurajoni fëmijët, kur i drejtohen një bashkëmoshatari me pyetje të ngjashme, ta shikojnë atë, ta thërrasin me emër, të dëgjojnë me kujdes përgjigjen. Është e rëndësishme të tregohet se sa i shëmtuar duket një fëmijë që ofendon një tjetër, merr të gjitha më të mirat për vete.

Mësuesi tërheq vëmendjen e fëmijëve për papranueshmërinë e thirrjeve dhe përgjigjeve të vrazhda, të ashpra, të cilat shprehin një qëndrim mospërfillës ndaj interesave dhe dëshirave të një bashkëmoshatari.

Krahas bisedës me fëmijët, është e domosdoshme t'u tregohen atyre situata specifike të vërejtura nga mësuesi në komunikimin e tyre me njëri-tjetrin, për shembull, gjatë detyrës, duke u veshur për shëtitje, në lojëra, për t'u dhënë fëmijëve mundësinë të shohin. veten nga jashtë dhe të mësojnë modelet e komunikimit miqësor.

Për këtë mësuesi mund të përdorë teatrin e kukullave, të hijeve dhe teatrin e lodrave. Personazhet e shfaqjeve i ndihmojnë fëmijët të mësojnë rregullat e mirësjelljes të nevojshme për komunikim.

Deri më sot, ekzistojnë metoda të ndryshme të edukimit të një kulture komunikimi tek fëmijët, të cilat do t'i shqyrtojmë më poshtë.

Edukimi i një kulture komunikimi tek fëmijët e moshës parashkollore kryhet në lidhje të ngushtë me formimin e aftësive kolektiviste tek fëmijët. Duke formuar dëshirën e një fëmije për komunikim, të rriturit duhet të inkurajojnë edhe përpjekjet më të parëndësishme për të luajtur me njëri-tjetrin.

Nxënësit e kopshtit kanë shumë mundësi për të komunikuar. Teatri i lodrave, një këngë e kënduar gjatë një shëtitjeje, një buqetë e mbledhur nga një lule, që të shtyn të shkëmbesh përshtypjet, të bën të kontaktosh bashkëmoshatarët. Komunikimi kryesor - "fëmijë-fëmijë", "fëmijë-fëmijë" vazhdon vetë, sepse jeta në një shoqëri bashkëmoshatarësh e vendos nxënësin në kushtet e ndarjes së diçkaje së bashku: të punojë, të luajë, të studiojë, të konsultohet, të ndihmojë - me një fjalë, të zgjidhë punët e tyre të vogla. Detyra e të rriturve është të drejtojnë marrëdhëniet e fëmijëve në atë mënyrë që këto marrëdhënie të kontribuojnë në formimin e aftësive kolektiviste. Është e rëndësishme të rrënjosni tek një fëmijë një kulturë elementare komunikimi që e ndihmon atë të vendosë kontakte me bashkëmoshatarët: aftësia për të negociuar pa bërtitur dhe grindje, për të bërë një kërkesë me mirësjellje; nëse është e nevojshme, jepni dhe prisni; ndani lodrat, flisni me qetësi, mos i shqetësoni lojërat me ndërhyrje të zhurmshme. Një parashkollor më i vjetër duhet të jetë në gjendje të tregojë mirësjellje dhe vëmendje ndaj një shoku, mirësjellje, kujdes, etj. Forma të tilla komunikimi janë më të lehta për një fëmijë për t'u asimiluar nëse të rriturit e mbështesin, monitorojnë se si sillet me shokët e lojës, me të afërmit dhe njerëzit rreth tij. Fëmijët nën drejtimin e një të rrituri fitojnë përvojë të komunikimit pozitiv. Edukimi i një kulture komunikimi lehtësohet kryesisht nga pjesëmarrja e fëmijës në aktivitetet e përbashkëta të lojërave. Meqenëse menaxhimi i shumë lojërave është i nevojshëm për të aktivizuar procesin e vetë-edukimit të fëmijës, atëherë qasjet pedagogjike për organizimin e lojërave për fëmijë duhet të përfshijnë zgjedhjen e lojës, e cila kryesisht varet nga ajo që është fëmija, çfarë i nevojitet. , cilat detyra arsimore kërkojnë zgjidhjen e tyre. Nëse loja është kolektive, duhet të dihet mirë se cila është përbërja e lojtarëve, zhvillimi i tyre intelektual, aftësia fizike, karakteristikat e moshës, interesat, nivelet e komunikimit dhe përputhshmërisë, etj. Zgjedhja e lojës varet nga koha e mbajtjes së saj, kushtet natyrore dhe klimatike, kohëzgjatja, orët e ditës dhe muaji i zhvillimit të saj, nga disponueshmëria e aksesorëve të lojës, varet nga situata specifike në ekipin e fëmijëve. Në lojë, zëvendësimi i motiveve është i natyrshëm: fëmijët veprojnë në lojëra nga dëshira për t'u argëtuar dhe rezultati mund të jetë konstruktiv. Loja është në gjendje të veprojë si një mjet për të marrë diçka, megjithëse burimi i veprimtarisë së saj janë detyrat e marra vullnetarisht nga personi, krijimtaria e lojës dhe fryma e konkurrencës.

Pra, formimi i aftësive të kulturës së komunikimit tek fëmijët e moshës parashkollore ka modelet e veta që lidhen me karakteristikat e moshës së fëmijëve. Mësuesit kryesorë identifikojnë mënyrat kryesore të ndikimit pedagogjik, këto janë mësimi, ushtrimet, situatat problemore, modelet e roleve, metodat verbale: biseda, shpjegimi; si dhe metodat më tipike të mësimdhënies.

Kultura e komunikimit të fëmijëve më të vjetër parashkollorë nënkupton aftësinë jo vetëm për të vepruar në mënyrën e duhur, por edhe për t'u përmbajtur nga veprimet, fjalët dhe gjestet që janë të papërshtatshme në një situatë të caktuar. Fëmija duhet të mësohet të vërejë gjendjen e njerëzve të tjerë. Që në vitet e para të jetës fëmija duhet të kuptojë se kur është e mundur të vrapojë dhe kur duhet të ngadalësohen dëshirat, sepse në një moment të caktuar, në një situatë të caktuar, një sjellje e tillë bëhet e papranueshme, d.m.th. veproni me respekt për të tjerët. Është respekti për të tjerët, i kombinuar me thjeshtësinë, natyrshmërinë në mënyrën e të folurit dhe të shprehjes së ndjenjave, që karakterizon një cilësi kaq të rëndësishme të një fëmije si shoqërueshmëria.

Kultura e komunikimit nënkupton domosdoshmërisht një kulturë të të folurit. Kultura e të folurit nënkupton që parashkollori më i madh ka një fjalor të mjaftueshëm, aftësi për të folur në mënyrë koncize, duke ruajtur një ton të qetë. Është po aq e rëndësishme në të njëjtën kohë që ta mësoni fëmijën të dëgjojë me kujdes bashkëbiseduesin. Qëndroni të qetë gjatë një bisede, shikoni në fytyrën e folësit.

Në aktivitetet edukative të organizuara nga mësuesi, sjellja, pyetjet dhe përgjigjet e fëmijëve rregullohen kryesisht nga detyrat, përmbajtja e materialit dhe format e organizimit të fëmijëve. Është e qartë se kultura e komunikimit të tyre në procese të tilla formohet më shpejt dhe më lehtë, por po aq e rëndësishme është edhe kultivimi i kulturës së komunikimit në jetën e përditshme. Në lloje të ndryshme të veprimtarive të tyre të pavarura. Nga ana tjetër, zotërimi i kulturës së të folurit kontribuon në komunikimin aktiv të fëmijëve në lojëra të përbashkëta dhe në një masë të madhe parandalon konfliktet. edukimi i komunikimit parashkollor

Konsultime për edukatorët

"Kushtet pedagogjike dhe metodat e edukimit të një kulture komunikimi tek fëmijët parashkollorë"

Fëmija karakterizohet nga një gamë e gjerë ndjenjash, të paqarta në manifestimet e tyre. Në lidhje me të rriturit dhe bashkëmoshatarët - kjo mund të jetë dashuri dhe armiqësi, simpati dhe antipati, simpati dhe indiferencë, drejtësi dhe zili; në lidhje me veten - vetëvlerësim dhe madje vetëbesim, ose, përkundrazi, një ndjenjë pasigurie në aftësitë e dikujt.

Konsolidimi i formave të sjelljes morale, shndërrimi i tyre në zakon dhe nevojë, ndodh vetëm në bazë të qëndrimit emocional pozitiv të fëmijës si ndaj vetë veprimeve ashtu edhe ndaj atyre të rriturve që i organizojnë dhe rregullojnë ato. Në këtë rast, ndjenjat morale, si respekti për mësuesin, dashuria për prindërit, miqësia ndaj bashkëmoshatarëve dhe të tjerëve, veprojnë si një motiv i pavarur shtytës për sjelljen e fëmijëve. Ky motiv është mjaft i fortë dhe domethënës në sytë e fëmijës, sepse ndjenjat e parashkollorëve dallohen nga një ngjyrosje emocionale veçanërisht e ndritshme, menjëhershmëria dhe sinqeriteti.

Në edukimin e një kulture sjelljeje, ajo ka një rëndësi të madhe shembull mësuesi. Pamja e tij, veprimet dhe gjykimet, mirësjellja, toni i qetë i bisedës, qëndrimi i drejtë ndaj të tjerëve dhe mbi të gjitha ndaj fëmijëve, janë një shembull i rëndësishëm dhe efektiv për t'u ndjekur. Megjithatë, një shembull personal nuk mund t'i zgjidhë të gjitha çështjet e arsimit. Procesi i edukimit të një kulture sjelljeje është shumë kompleks, ai përfshin përdorimin e ndërgjegjshëm dhe fleksibël të një arsenali të pasur të metodave të ndryshme nga mësuesi. Ka nevojë edhe për “lëvizshmëri” të mjeteve arsimore, përshtatje të vazhdueshme të tyre. Ndodh shpesh që një metodë e testuar në praktikë papritmas pushon së qeni efektive. Mësuesi duhet të monitorojë me kujdes se si secili prej lagjeve të tij i percepton ndikimet dhe ndikimet edukative. Është e nevojshme të përcaktohet sa më shpejt niveli i edukimit moral të secilit prej fëmijëve. Vëzhgimet bëjnë të mundur identifikimin e secilit fëmijë të veçorive të veprimeve të tij, interesave, marrëdhënieve me të tjerët, vështirësive në zotërimin e aftësive të një kulture sjelljeje. Kjo, nga ana tjetër, shërben si bazë për vlerësimin e dinamikës së zhvillimit të fëmijës dhe përshtatjen e procesit të mëtejshëm të edukimit.

Duke parë fëmijët, edukatori në të njëjtën kohë përpiqet të përcaktojë se sa tipike është kjo apo ajo sjellje e keqe për fëmijën (vrazhdësi në bisedën me një mik, pakujdesi në të ngrënit dhe veshjen, refuzimi për t'iu përgjigjur një kërkese për të vendosur lodrat në vendin e tyre, etj.), kërkon të vërejë gjithçka me kohë diçka të re që nxënësi i tij zotëroi.

Për ta njohur më mirë fëmijën, mësuesi ka nevojë informacion për sjelljen e tij në shtëpi. Ndaj para fillimit të vitit shkollor është e domosdoshme të vizitohen familjet e atyre fëmijëve që duhet të vijnë për herë të parë në kopsht. Kjo do të japë mundësinë për të njohur familjarët, për të identifikuar kushtet e jetesës së foshnjës, tiparet dhe traditat e edukimit, për të komunikuar me të në një mjedis të njohur për fëmijën.

Por kontaktet me familjen, natyrisht, nuk duhet të kufizohen në këtë. Kërkohen vizita të planifikuara familjare - afërsisht dy herë në vit. Ato ofrojnë një mundësi për të udhëhequr prindërit drejt zgjidhjes së saktë të çështjeve specifike të rritjes së fëmijës së tyre.

Para së gjithash, mësuesi duhet të arrijë besimin e fëmijës, sepse metoda vendimtare e edukimit të fëmijëve është kontakti i drejtpërdrejtë me ta nga edukatori. Krijimi i parakushteve për sjelljen kulturore të një fëmije të vogël kryhet në disa drejtime. Një prej tyre është formimi i aftësisë për të luajtur dhe për të studiuar, për të ecur dhe për të ngrënë, për të fjetur në orë të qeta, për të veshur dhe larë së bashku me një grup bashkëmoshatarësh, pranë shokëve, d.m.th. në një kolektiv. Në të njëjtën kohë, fëmijët zhvillohen ndjenjën e kolektivizmit kaq e rëndësishme për një person. Është po aq e rëndësishme për të ngulitur interesi për aktivitetet e punës së të rriturve, dëshira për t'i ndihmuar ata, dhe më vonë - për të kryer në mënyrë të pavarur aktivitete të thjeshta të punës për vetë-shërbim.

Kushtet pedagogjike për edukimin e një kulture komunikimi.

Metodat dhe teknikat për formimin e një kulture komunikimi midis fëmijëve dhe të rriturve dhe bashkëmoshatarëve.

Kultura e komunikimit parashikon zbatimin nga fëmija i normave dhe rregullave të komunikimit me të rriturit dhe moshatarët, bazuar në respektin dhe vullnetin e mirë, duke përdorur fjalorin dhe format e duhura të adresimit, si dhe sjelljen e sjellshme në vende publike, jetën e përditshme. Kultura e komunikimit nënkupton aftësinë jo vetëm për të vepruar në mënyrën e duhur, por edhe për t'u përmbajtur nga veprimet, fjalët dhe gjestet që janë të papërshtatshme në një situatë të caktuar. Fëmija duhet të mësohet të vërejë gjendjen e njerëzve të tjerë. Që në vitet e para të jetës, fëmija duhet të kuptojë se kur është e mundur të vrapojë dhe kur është e nevojshme të ngadalësohen dëshirat, sepse në një moment të caktuar, në një situatë të caktuar, një sjellje e tillë bëhet e papranueshme, pra të veprojë e udhëhequr nga një ndjenjë respekti për të tjerët. Është respekti për të tjerët, i kombinuar me thjeshtësinë, natyrshmërinë në mënyrën e të folurit dhe të shprehjes së ndjenjave, që karakterizon një cilësi kaq të rëndësishme të një fëmije si shoqërueshmëria.

Kultura e komunikimit nënkupton domosdoshmërisht kultura e të folurit. JAM. Gorki e konsideroi shqetësimin për pastërtinë e fjalës një mjet të rëndësishëm në luftën për kulturën e përgjithshme të njeriut. Kultura e të folurit nënkupton që parashkollori ka një fjalor të mjaftueshëm, aftësinë për të folur në mënyrë koncize, duke ruajtur një ton të qetë. Tashmë në një moshë të re, dhe veçanërisht në moshën e mesme parashkollore, kur një fëmijë zotëron strukturën gramatikore të të folurit, mëson të ndërtojë saktë fraza të thjeshta, ai mësohet të thërrasë të rriturit me emër dhe patronim, "Ti", shqiptimi korrigjohet, fëmijët mësohen të flasin me një ritëm normal, pa përdredhje të gjuhës ose fjalë të zgjatura. Është po aq e rëndësishme në të njëjtën kohë të mësosh fëmijën dëgjoni me kujdes bashkëbiseduesin, qëndroni me qetësi gjatë bisedës, shikoni fytyrën e folësit. Në aktivitetet edukative të organizuara nga mësuesi, sjellja, pyetjet dhe përgjigjet e fëmijëve rregullohen kryesisht nga detyrat, përmbajtja e materialit dhe format e organizimit të fëmijëve. Është e qartë se kultura e komunikimit të tyre në procese të tilla formohet më shpejt dhe më lehtë. Por është po aq e rëndësishme të kultivohet një kulturë komunikimi në jetën e përditshme, në lloje të ndryshme të veprimtarive të tyre të pavarura. Nga ana tjetër, zotërimi i kulturës së të folurit kontribuon në komunikimin aktiv të fëmijëve në lojëra të përbashkëta dhe në një masë të madhe parandalon konfliktet mes tyre.

Komunikimi është kushti kryesor për zhvillimin e fëmijës, faktori më i rëndësishëm në formimin e personalitetit, një nga llojet kryesore të veprimtarisë njerëzore, që synon të kuptuarit dhe vlerësimin e vetvetes përmes njerëzve të tjerë. Nën komunikimi kuptohet si ndërveprimi i njerëzve, drejtimi i bashkërendimit dhe bashkimit të përpjekjeve për të arritur një rezultat të përbashkët (M. I. Lisina). Që në ditët e para të jetës së fëmijës, komunikimi është një nga faktorët më të rëndësishëm në zhvillimin e tij mendor.

Në moshën parashkollore, katër forma të komunikimit ndërmjet fëmijës dhe të rriturve zëvendësojnë njëra-tjetrën. (sipas klasifikimit të M.I. Lisina):

situata-personale;

biznes i situatës;

ekstra-situacional-kognitive;

ekstra-situacional-personale .

Përmbajtja e komunikimit, motivet e tij, aftësitë dhe aftësitë e komunikimit po ndryshojnë. Një nga komponentët e gatishmërisë psikologjike për të mësuar në shkollë po formohet - komunikues. Fëmija i trajton në mënyrë selektive të rriturit, duke filluar gradualisht të kuptojë marrëdhënien e tij me ta: si e trajtojnë dhe çfarë pritet prej tij, si i trajton ata: çfarë pret prej tyre. Normat e sjelljes të mësuara nga fëmija në familje reflektohen në procesin e komunikimit të tij me bashkëmoshatarët. Nga ana tjetër, shumë nga cilësitë e fituara nga fëmija në ekipin e fëmijëve futen në familje.

Interesi për bashkëmoshatarët shfaqet disi më vonë se interesi për të rriturit. Komunikimi i fëmijës me bashkëmoshatarët zhvillohet në shoqata të ndryshme. Zhvillimi i kontakteve me fëmijët e tjerë ndikohet nga natyra e aktivitetit dhe aftësitë e fëmijës për ta kryer atë.

Kushtet pedagogjike për edukimin e një kulture komunikimi:

vlerësimi nga mësuesi i manifestimeve emocionale të fëmijës: me çfarë humori vjen më shpesh në grup, sa rehat ndihet në kopshtin e fëmijëve;

komunikimi dhe ndërveprimi i fëmijës me bashkëmoshatarët dhe të rriturit: aftësia për të krijuar kontakte, për të marrë parasysh gjendjen emocionale të partnerit të komunikimit, për të ndjekur rregullat e kulturës së komunikimit, për të zotëruar lojën dhe aftësitë e komunikimit;

tiparet e personalitetit të sjelljes: dashamirësia, miqësia, aktiviteti;

aftësia e edukatorit për të vlerësuar saktë karakteristikat individuale të çdo fëmije në mënyrë që të zgjedhë taktika adekuate në edukimin e një kulture komunikimi dhe sjelljeje.

Grupi i kopshtit është shoqata e parë shoqërore e fëmijëve në të cilën ata zënë një pozicion të ndryshëm. Në moshën parashkollore manifestohen marrëdhënie të ndryshme - miqësore dhe konfliktuale, fëmijët që përjetojnë vështirësi në komunikim dallohen këtu. Me moshën, qëndrimi i parashkollorëve ndaj moshatarëve të tyre ndryshon, ata vlerësohen jo vetëm nga cilësitë e biznesit, por edhe nga ato personale, mbi të gjitha, morale. Kjo është për shkak të zhvillimit të ideve të fëmijëve për standardet morale, duke u thelluar në kuptimin e përmbajtjes së cilësive morale.

Marrëdhënia e një fëmije me fëmijët përcaktohet gjithashtu kryesisht nga natyra e komunikimit të një parashkollori me një mësues kopshti, të rriturit rreth tij. Stili i komunikimit të mësuesit me fëmijët, qëndrimet e tij vlerësuese reflektohen në marrëdhëniet e fëmijëve mes tyre, në mikroklimën psikologjike të grupit. Kështu, suksesi i evolucionit të marrëdhënieve të tij me bashkëmoshatarët ka një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e fëmijës. Si rezultat, ekziston një sistem i unifikuar për formimin e funksionit komunikues të fëmijës, zhvillimin e personalitetit të tij.

Dihet se komunikimi kryhet nëpërmjet të ndryshme mjetet e komunikimit. Një rol të rëndësishëm luhet nga aftësia për të shprehur nga jashtë emocionet e brendshme dhe për të kuptuar saktë gjendjen emocionale të bashkëbiseduesit. Përveç kësaj, vetëm në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët dhe të rriturit është e mundur të parandalohen devijime të ndryshme në zhvillimin e personalitetit të fëmijës. Kjo përfshin marrjen parasysh të formave karakteristike të sjelljes së fëmijës në situata të ndryshme, njohjen e vështirësive që dalin në komunikimin ndërpersonal.

Loja - alfabeti pedagogjik i komunikimit. Ka një rëndësi të madhe në edukimin, trajnimin dhe zhvillimin e veprimtarisë komunikuese të fëmijëve parashkollorë. Ndikimi psikologjik i lojës është zhvillimi i proceseve themelore mendore, aftësive të fëmijës, cilësive vullnetare dhe morale të individit. Loja formon format fillestare të vetëvlerësimit, vetëkontrollit, organizimit, marrëdhënieve ndërpersonale midis bashkëmoshatarëve. Loja zhvillon mjete të ndryshme komunikimi: lëvizje, gjeste, shprehje të fytyrës, pantomimë, emocione, shqisore, vëmendje, kujtesë, të menduarit dhe të folurit.

Qëllimi i lojës, dy aspekte të golit: informative(të mësosh si të veprosh me objekte), arsimore(mënyrat e të mësuarit të bashkëpunimit, format e komunikimit dhe marrëdhëniet me njerëzit e tjerë). Ka në lojë rregullat e lojës: rregullat e veprimit dhe rregullat e komunikimit. Mësuesi duhet të kryejë zgjedhjen e saktë të lojërave në përputhje me moshën e fëmijës, sjelljen e tyre dhe analizën e rezultateve. Ai duhet të përdorë lloje të tilla lojërash psiko-zhvilluese për fëmijët parashkollorë si lojëra argëtuese, lojëra me role, lojëra detyrash, lojëra konkurruese, lojëra individuale dhe të përbashkëta.

Ndikimi pedagogjik i edukatorit në komunikimin me fëmijën: e drejtpërdrejtë(shpjegim, demonstrim, tregues, miratim, censurë, etj.), indirekte(nëpërmjet personave të tjerë, një lojë, një përrallë, një këngë, muzikë). Duhet të përdoren forma emocionale pozitive të komunikimit. Lëvizjet shprehëse (shprehjet e fytyrës, pantomima, shprehjet vokale të fytyrës) janë komponenti motorik i shprehjes së reagimeve të ndryshme emocionale, gjendjeve emocionale, luajnë një rol të rëndësishëm në procesin e komunikimit.

Duhet të përdoret Metodat e mësimit të lëvizjeve shprehëse: duke luajtur skica me një studim të qëndrueshëm të qëndrimeve, ecjes, etj.; dramatizime duke përdorur gjendje të ndryshme emocionale; njohja e emocioneve nga fëmijët, analiza dhe krahasimi i tyre; një teknikë për përdorimin e mjeteve ndihmëse të komunikimit në procesin e mësimit të fëmijëve aftësitë e perceptimit dhe shprehjes adekuate të emocioneve, duke forcuar disa lloje të komunikimit joverbal: shprehjet e fytyrës në vizatime, pantomimën në vizatime, vizatimin e lirë dhe tematik, shoqërimin muzikor.

E gjithë kjo zhvillon një kulturë komunikimi midis fëmijëve si me të rriturit ashtu edhe me bashkëmoshatarët e tyre.

Edukimi i një kulture të sjelljes midis parashkollorëve është një vazhdim dhe një nga aspektet e punës për edukimin e një qëndrimi njerëzor ndaj njerëzve, i cili manifestohet në marrëdhëniet kolektive.

Sjelljeështë një mënyrë jetese dhe veprimesh, e formuar në bazë të zakoneve, traditave dhe zakoneve morale.

Zakon- kjo është mënyra e vendosur e sjelljes, e cila është bërë e zakonshme, e përhershme për një person.

Fëmija duhet të zotërojë rregullat e mirësjelljes që nga fëmijëria. Rregullat e mirësjelljes- ky është rendi i sjelljes i vendosur në shoqëri, i cili përfshin një sërë rregullash të sjelljes që rregullojnë manifestimet e jashtme të marrëdhënieve njerëzore: në marrëdhëniet me të tjerët, adresat dhe përshëndetjet, sjelljen në vende publike, sjelljet dhe pamjen e një personi.

koncept "kultura e sjelljes" Fëmijët parashkollorë mund të përkufizohen si një grup formash të qëndrueshme të sjelljes së përditshme të dobishme për shoqërinë në jetën e përditshme, komunikimin dhe aktivitetet e ndryshme. Kultura e sjelljes bazohet në një ndjenjë morale thellësisht shoqërore - respekt për një person, për ligjet e shoqërisë njerëzore.

Në pedagogjinë parashkollore dallohen dy koncepte: “kultura e jashtme” dhe “kultura e brendshme”.Kultura e jashtme- kjo është një kulturë sjelljeje e lidhur me zbatimin e rregullave të caktuara të mirësjelljes (sjellje, pamje). kulturën e brendshme lidhur me idetë morale, ndjenjat dhe konceptet e fëmijëve (respekti për të tjerët, ndjeshmëria, vërtetësia, etj.). Këto dy koncepte janë të ndërthurura ngushtë. Nëse kërkojmë nga fëmijët forma të zakonshme të sjelljes së jashtme, atëherë kjo sigurisht që do të ndikojë në botën e tyre të brendshme dhe anasjelltas, sjellja e fëmijës në shoqëri ndërmjetësohet nga idetë që ai ka formuar për normat dhe rregullat e mirësjelljes.

një kulturë veprimtarie

kultura e komunikimit

aftësi kulturore dhe higjienike

Kultura e aktivitetit manifestohet në sjelljen e fëmijëve në klasë, në lojë, në punë. Të formosh një kulturë aktiviteti tek një fëmijë do të thotë ta edukosh atë në aftësinë për të mbajtur në rregull vendin e punës ku punon, studion, luan; zakoni për ta çuar deri në fund punën e filluar, duke u kujdesur për lodrat, gjërat, librat. Një tregues i rëndësishëm i kulturës së aktivitetit është një dëshirë e natyrshme për aktivitete interesante, domethënëse, aftësia për të vlerësuar kohën.

Kultura e komunikimit me të rriturit dhe moshatarët parashikon zbatimin nga fëmijët e normave dhe rregullave të komunikimit bazuar në respektin dhe vullnetin e mirë, duke përdorur fjalorin dhe format e duhura të adresimit, si dhe sjelljen e sjellshme në vende publike, jetën e përditshme. Kultura e komunikimit nënkupton aftësinë jo vetëm për të vepruar në një mënyrë të caktuar, por edhe për t'u përmbajtur nga veprimet dhe gjestet e papërshtatshme në rrethanat e dhëna. Fëmija duhet të mësohet të vërejë gjendjen e njerëzve të tjerë.

Kultura e komunikimit nënkupton domosdoshmërisht një kulturë të të folurit. Kjo është prania e një fjalori të mjaftueshëm në një parashkollor, aftësia për të folur në mënyrë koncize, duke ruajtur një ton të qetë. Është po aq e rëndësishme që ta mësoni fëmijën të dëgjojë me kujdes bashkëbiseduesin, të qëndrojë i qetë gjatë bisedës, të shikojë në fytyrë folësin. Kultura e të folurit formohet në klasë dhe në jetën e përditshme, në lloje të ndryshme të veprimtarive të pavarura.

Aftësitë kulturore dhe higjienikeështë një pjesë e rëndësishme e kulturës së sjelljes. Këto janë aftësitë e rregullsisë, saktësisë, aftësisë për të mbajtur trupin dhe rrobat tuaja të pastra. Domosdoshmëria e këtyre rregullave diktohet jo vetëm nga normat e pastërtisë, por edhe nga normat e marrëdhënieve njerëzore. Fëmijët duhet të kuptojnë se respekti për të tjerët tregohet në respektimin e këtyre rregullave. Të rriturit, nga ana tjetër, duhet të kujtojnë se aftësitë e rrënjosura në fëmijëri, përfshirë ato kulturore dhe higjienike, janë të dobishme për një person gjatë gjithë jetës së tij.

Janë të mëposhtmet Karakteristikat e formimit të një kulture të sjelljes tek parashkollorët:

Duhet mbajtur mend se fëmijët imitojnë sjelljen e të rriturve, kështu që të rriturit duhet të vlerësojnë sjelljen e tyre në mënyrë kritike dhe të demonstrojnë vetëm modele pozitive të sjelljes;

Formimi i një kulture sjelljeje midis parashkollorëve mund të bëhet vetëm me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të një të rrituri dhe udhëheqjen e tij për sjelljen e fëmijës;

Duhet pasur parasysh se ka një hendek midis njohurive dhe përvojës tek fëmijët.

Për formimin e suksesshëm të nevojës për të vepruar në një mënyrë të caktuar, është e nevojshme që vazhdimisht të afirmohen motive të rëndësishme shoqërore që inkurajojnë fëmijën në një sjellje të caktuar;

Manifestimet vullnetare të fëmijës për të arritur një rezultat të caktuar duhet të stimulohen vazhdimisht nga një vlerësim pozitiv.

Kur edukoni një kulturë të sjelljes tek fëmijët parashkollorë, duhet të respektohen sa vijon: parimet:

Uniteti i kërkesave në familje dhe kopsht;

Konsistenca dhe ndikimet sistematike arsimore;

Parimi i përsëritjes, pra ushtrime të vazhdueshme në zakone pozitive të sjelljes;

Kërkesa e kombinuar me respektin për fëmijën;

Krijimi i një situate suksesi.

2. Kushtet për edukimin e kulturës së sjelljes së parashkollorëve:

1. Autoriteti dhe kultura e edukatorëve dhe prindërve . Kultura e mësuesit, natyra e komunikimit të tij me fëmijët, stili i marrëdhënieve kanë një rëndësi të madhe në formimin e një kulture sjelljeje. Aftësia e edukatorit për të përdorur këshilla në vend të vërejtjeve, dhe ndonjëherë humor, për të korrigjuar me takt shkeljen, interesin për ndërmarrjet e fëmijëve, dëshirën për t'i mbështetur ata, besimin dhe dashurinë - e gjithë kjo i bën fëmijët të dëshirojnë të komunikojnë me të, t'i përgjigjen me lehtësi çdo kërkesë. Fëmijët imitojnë sjelljen e një mësuesi autoritar, e transferojnë atë në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët. Sjellja e fëmijës pasqyron edhe kulturën e prindërve.

2. Zbatimi i mënyrës së saktë lejon parashkollorët të mbajnë një gjendje të ekuilibruar, të kalojnë në kohën e duhur nga një aktivitet në tjetrin, të parandalojnë punën e tepërt, të alternojnë kohën e aktivitetit aktiv dhe pushimit. Mënyra e saktë ju lejon të krijoni një stereotip të sjelljes. Zbatimi në kohë i proceseve të regjimit parandalon ndërprerjet në sjellje që ndodhin zakonisht gjatë një pritjeje të lodhshme.

3. Organizimi i duhur i situatës në të cilën ndodhen fëmijët. Përzgjedhja e lodrave, materialeve të ndryshme, manualeve dhe pajisjeve që korrespondojnë me moshën e fëmijëve, interesat e tyre dhe përmbajtjen e njohurive, aftësive dhe aftësive, vendosjen e përshtatshme të mobiljeve, e gjithë kjo krijon kushte për vendosjen e një sërë aktivitetesh, i mahnit parashkollorët , i lejon ata të gjejnë aktivitete me interes dhe në këtë mënyrë parandalon ndërprerjet në sjellje.

4. Atmosferë pozitive emocionale në kopsht dhe në familje. Kjo është një atmosferë e vullnetit të mirë, aktivitete të larmishme dhe aktive kuptimplota të fëmijëve, e cila rrënjos tek fëmijët dëshirën për punësim, organizon jetën e tyre dhe reflektohet në formimin e kulturës së tyre të sjelljes.

Sjellja e fëmijëve në kopshtin e fëmijëve rregullohet me rregulla që formohen në bazë të normave:

Rregullat duhet të jenë specifike, duke sugjeruar veprime të caktuara. Për shembull: "Duke hyrë në një dhomë grupi, duhet të përshëndesni të gjithë të pranishmit në të";

Rregullat duhet të formulohen qartë, të arritshme për të kuptuar fëmijët, në formën e udhëzimeve dhe jo të ndalimeve;

Çdo rregull i ri kërkon kohë që fëmijët ta përvetësojnë atë (sqarime, trajnime në zbatim, kujtime, parandalimi i shkeljeve të mundshme);

Rregullat futen gradualisht.

Metodat e edukimit: sqarim, tregim, ushtrim, rikujtues, kontroll, vlerësim, bashkëbisedim, leximi i veprave artistike, shikimi i ilustrimeve, shembull pozitiv, nxitje dhe ndëshkim, mësimdhënie, lojëra dramatizimi didaktike, kontroll mbi sjelljen e fëmijës.

Kështu, në kultivimin e një kulture të sjelljes tek fëmijët, edukatori përdor të gjithë grupin e metodave dhe mjeteve të edukimit moral.

Të njohura në kategori: