Bazat teorike për studimin e qëndrimeve të nënës në psikologjinë vendase dhe të huaj. Marrëdhënia nënë-fëmijë

Mikromjedisi familjar, ai sistem delikate i marrëdhënieve që një fëmijë zhvillon me familjen dhe miqtë rreth tij vazhdon të mbetet faktor i rëndësishëm shëndetit psikologjik dhe në moshë të re.

Para së gjithash, në sistem "nënë - fëmijë". Sigurisht, ka nuanca në qëndrimin e secilës nënë ndaj fëmijës së saj, por në të njëjtën kohë, ka arsye për të folur për disa lloje. qëndrimi i nënës. Disa prej tyre tashmë janë identifikuar dhe përshkruar.

Këto përfshijnë sa vijon katër lloje nënash, të ndryshme kryesisht në ndjeshmërinë ndaj nevojave të fëmijës së tyre, ngrohtësinë, natyralitetin e ndjenjave të shfaqura kur kujdesen për të dhe natyrën e kërkesave të vendosura ndaj fëmijës.

Nënat lloji i parë karakterizohet nga lehtësia dhe përshtatja organike ndaj nevojave të fëmijës, sjellje mbështetëse, lejuese. Ata janë të durueshëm me nevojat dhe karakteristikat e foshnjës së tyre, nuk i imponojnë kërkesat e tyre (nuk përpiqen, për shembull, ta stërvitin fëmijën në tualet herët, por me durim presin që ai të "pjeket" etj.).

Për nënat lloji i dytë karakterizohet nga një dëshirë e vetëdijshme për t'u përshtatur me nevojat e fëmijës; një tendencë për të dominuar, që shpesh çon në tension në komunikimin me foshnjën.

Nënat lloji i tretë nuk tregojnë shumë interes për fëmijën e tyre. Nuk ka natyrshmëri apo ngrohtësi në marrëdhëniet me të. Mëmësia e tyre bazohet kryesisht në ndjenjën e detyrës. Karakterizohet nga kontrolli i rreptë mbi sjelljen e foshnjës dhe komentet e shpeshta që i drejtohen atij.

Nënat lloji i katërt dallon nivel të ulët ndjeshmëria ndaj nevojave të fëmijës suaj, të kuptuarit e tyre; kërkesat që i vendosin foshnjës janë kontradiktore dhe shpesh nuk e marrin parasysh karakteristikat e moshës, mundësitë; efektet e tyre tek foshnja karakterizohen nga mospërputhja (S. Brodie).

Doli se rrezikun për shëndetin e foshnjës paraqesin llojet e fundit të marrëdhënieve të nënës, dhe mbi të gjitha nga të katërtat.

Rritja e ankthit, ndjenja e pambrojtjes, ndjenja e paqëndrueshmërisë tek një fëmijë janë "frutat" karakteristike të këtij lloji të marrëdhënies së nënës, paralajmërues të shqetësimit, fizik dhe mendor. Lloji i tretë i qëndrimit të një nëne ndaj foshnjës së saj është gjithashtu i pafavorshëm për shëndetin - me të, kjo e fundit shpesh zhvillon një ndjenjë rreziku, dhe më pas - apati, depresion dhe një nivel të ulët të aktivitetit të kërkimit.

Kufizimi i tepruar i lirisë së fëmijës, e tij pavarësinë nga njëra anë, dhe mbimbrojtja e nënës nga ana tjetër edhe gjatë kësaj periudhe veprojnë si faktorë rreziku për shëndetin psikologjik të fëmijës. Është vënë re: fëmijët që shumë shpesh u nënshtrohen ndëshkimeve dhe kufizimeve shpesh rriten pasivë, të varur dhe të nënshtruar. Sa i përket mbrojtjes së tepërt, ajo më së shpeshti manifestohet në afërsi të tepruar me fëmijën, duke zgjatur së tepërmi periudhën e kujdesit për të "si një i vogël" dhe duke shtypur sjelljen e pavarur të fëmijës. Ky qëndrim ndaj fëmijës, i vërejtur shpesh nga një nënë e shqetësuar, ngadalëson dhe bllokon shfaqjen e "vetes" së fëmijës. Përveç kësaj, ata më pas kanë vështirësi në komunikimin me fëmijët e tjerë, duke u përshtatur ambient i ri, Për të kopshti i fëmijëve, dhe më pas - në shkollë.

Në nr familje e plotë një nënë beqare ka një qëndrim më të theksuar ndaj rritjes së fëmijëve sesa një nënë në një familje me dy prindër. Kjo është veçanërisht e dukshme në familjet e bashkëshortëve të divorcuar. Procesi i edukimit dhe i gjithë sistemi i marrëdhënieve midis nënës dhe fëmijëve janë emocionalisht më intensivë. Në të njëjtën kohë, vërehen dy ekstreme në sjelljen e nënës në lidhje me marrëdhënien e saj me fëmijën. Një prej tyre është përdorimi i masave të ashpra edukative, kryesisht në raport me djemtë. Ky qëndrim, sipas ekspertëve, përcaktohet nga fakti se nëna është xheloze për takimet e djalit të saj me të atin dhe përjeton një ndjenjë të vazhdueshme pakënaqësie emocionale dhe pakënaqësie me djalin e saj për shkak të tipareve të padëshiruara të karakterit të ish-burrit të saj. Nënat përdorin më shpesh kërcënime, qortime dhe ndëshkime fizike ndaj djemve. Djemtë shpesh bëhen "koja turku" për t'u larguar tensioni nervor dhe ndjenjat e pakënaqësisë emocionale. Kjo tregon intolerancën e nënave ndaj tipareve të përbashkëta të fëmijëve me baballarët dhe marrëdhënieve të mëparshme konfliktuale në familje.

Ekstremi i dytë në sjelljen e nënës pas divorcit është se ajo kërkon me ndikimin e saj të kompensojë atë që, sipas saj, fëmijët nuk marrin për shkak të mungesës së babait. Një nënë e tillë merr një pozicion të kujdesshëm, mbrojtës, kontrollues që frenon iniciativën e fëmijës, e cila kontribuon në formimin e një personi emocionalisht të prekshëm, pa iniciativë, të varur, të pranueshëm. ndikimet e jashtme, i kontrolluar nga jashtë, personalitet egoist.

B.I. Kochubey identifikon disa tundimet, në pritë për një nënë të mbetur pa burrë. Këto tundime çojnë në sjelljen e gabuar të nënës në marrëdhëniet me fëmijët e saj, gjë që në fund shkakton lloje te ndryshme deformime në zhvillimin e tyre mendor dhe personal.

Tundimi i parë është jeta për një fëmijë. Pasi humbi burrin e saj, një grua i vendos të gjitha shpresat e saj tek fëmija dhe sheh në edukimin e tij kuptimin dhe qëllimin e vetëm të jetës së saj. Për një grua të tillë nuk ka të afërm, nuk ka miq, nuk ka jetë personale, nuk ka kohë të lirë; gjithçka i dedikohet fëmijës, synon mirëqenien e tij dhe zhvillim harmonik. Ajo shmang çdo ndryshim në jetën e saj personale, nga frika se fëmija mund të mos i pëlqejë dhe ta shpërqendrojë atë detyrat edukative. Formula që drejton jetën e saj pas divorcit është: “Nuk mund ta përballoj…”.

E gjithë marrëdhënia mes nënës dhe fëmijës merr një ngjyrim alarmues. Çdo dështim, çdo kundërvajtje kthehet në një tragjedi: është një kërcënim për kolapsin e karrierës së saj prindërore. Fëmija nuk duhet të rrezikojë asgjë, nuk duhet të tregojë pavarësi, veçanërisht në zgjedhjen e miqve, pasi kjo mund ta çojë atë shoqëri e keqe, ai mund të bëjë shumë gabime të pariparueshme. Nëna gradualisht ngushton jo vetëm rrethin e saj shoqëror, por edhe rrethin shoqëror të fëmijës. Si rrjedhojë, çifti “nënë-fëmijë” bëhet gjithnjë e më i izoluar nga vetja dhe lidhja e tyre me njëri-tjetrin intensifikohet me kalimin e viteve.

Fëmija i pëlqen marrëdhënie të tilla në fillim, por më pas (më shpesh kjo ndodh në fillim adoleshencë) ai fillon të ndihet i pakëndshëm. Kuptohet se nëna jo vetëm sakrifikoi jetën për të, por kërkon, shpesh pa e kuptuar, që ai t'i përgjigjet asaj në natyrë, duke sakrifikuar planet dhe qëndrimet e tij të jetës: ai duhet t'i sakrifikojë jetën nënës së tij të plakur. Dashuria e saj dominohet nga motivi “të mos e lëshojë!”

Herët a vonë, kjo shkakton një rebelim të fëmijës, kriza e adoleshencës së të cilit ndodh në këtë situatë me simptomat e një proteste të dhunshme kundër tiranisë së nënës, pavarësisht në çfarëdo forme të butë që shfaqet.

Kjo situatë ka pasoja të rënda si për djemtë ashtu edhe për vajzat. Një i ri i rritur në një mjedis thjesht femëror shpesh e kalon gjithë jetën e tij duke kërkuar një të dashurën, të krijuar në imazhin dhe ngjashmërinë e nënës së tij - po aq i butë dhe i kujdesshëm, i cili gjithashtu e kupton pa fjalë, kujdeset për të, dhe kontrollon me dashuri çdo hap të tij. Ai ka frikë nga pavarësia, me të cilën nuk është mësuar në familjen e nënës së tij.

Një vajzë, në kërkim të një mënyre çlirimi, duke protestuar kundër kufizimeve të nënës, kundër kontrollit të dashurisë amtare, duke pasur idetë më të paqarta për burrat, mund të kryejë akte të paparashikueshme.

Tundimi i dytë - luftoni me imazhin e burrit . Divorci është dramatik për shumicën e grave. Për të justifikuar veten, një grua shpesh e tepron tipare negative ish-bashkëshorti. Kështu që ajo përpiqet të heqë pjesën e saj të fajit për të dështuarit jeta familjare. E mbartur nga taktika të tilla, ajo fillon t'i imponojë fëmijës një ide negative për babain. Qëndrimi negativ i një nëne ndaj ish-bashkëshortit të saj ka një ndikim veçanërisht të fortë te fëmijët e moshës gjashtë ose shtatë vjeç dhe ka një efekt më pak të thellë tek adoleshentët mbi dhjetë vjeç.

Një nënë e tillë zakonisht ka një qëndrim jashtëzakonisht negativ ndaj takimeve të fëmijës me babanë "i keq", dhe ndonjëherë edhe i ndalon ato fare. Ka dy pasoja të mundshme të një edukimi të tillë kundër babait. E para është se përpjekjet e nënës për të krijuar ide negative për babain tek fëmija u kurorëzuan me sukses. Një djalë, i zhgënjyer nga babai i tij, mund t'i kalojë plotësisht të gjitha rezervat e tij të dashurisë dhe dashurisë ndaj nënës së tij. Nëse në të njëjtën kohë qëndrim negativ nënat vlen jo vetëm për ish-bashkëshorti, por edhe për meshkujt në përgjithësi, djalit e ka më të vështirë të rritet si burrë dhe zhvillohet tip femëror cilësitë dhe interesat psikologjike. Tek vajza ime qëndrim i keq ndaj një baba që la familjen e tij, kthehet lehtësisht në mosbesim ndaj gjithçkaje mashkullore, përfaqësuesit e së cilës, në mendjen e saj, janë krijesa të rrezikshme të afta vetëm për të mashtruar gratë. Nuk do të jetë e lehtë për një vajzë me pikëpamje të tilla të krijojë një familje të ndërtuar mbi dashuri dhe besim.

Opsioni i dytë: shfaqja e ndjenjave negative të nënës ndaj babait të saj nuk e bind fëmijën se babai është vërtet i keq. Fëmija vazhdon ta dojë babanë e tij dhe nxiton mes prindërve që janë njëlloj të dashur prej tij dhe prindërve që e urrejnë njëri-tjetrin. Në të ardhmen, një atmosferë e tillë familjare mund të shkaktojë një ndarje jetën mendore dhe personalitetin e fëmijës.

Disa nëna fillojnë të luftojnë jo vetëm me imazhin e babait të ndjerë, por edhe me ato tipare negative (sipas mendimit të tyre) që gjejnë tek fëmijët e tyre. Në raste të tilla, sjellja e tyre duket qartë tundimi i tretë- trashëgimisë , që më së shpeshti vërehet në familjet me një prind nënë-bir. Shpesh një nënë nuk është në gjendje të përballojë djalin e saj dhe kërkon tek ai tiparet trashëgimore të babait që la familjen. Shpesh, cilësitë që një nënë e tillë ia atribuon "gjeneve të këqija" të babait nuk janë gjë tjetër veçse një manifestim. tipare mashkullore në kuptimin e tyre tradicional: aktivitet i tepruar, agresivitet. Nga trashëgimia atërore, nëna zakonisht kupton pavarësinë e fëmijës, hezitimin e tij për t'iu bindur asaj në gjithçka dhe dëshirën për të pasur pikëpamjet e veta për jetën dhe fatin e tij të ardhshëm. Dhe ajo i konsideron devijimet nga norma në sjelljen e tij si pamundësi për të ndryshuar ndonjë gjë për shkak të "gjeneve të këqija" dhe në këtë mënyrë, si të thuash, duke u përpjekur të çlirojë veten nga përgjegjësia për gabimet e bëra në edukim.

Tundimi katër - një përpjekje për të blerë dashurinë e një fëmije. Pas një divorci, fëmija më së shpeshti mbetet me nënën, dhe kjo i vendos prindërit në një pozitë të pabarabartë: nëna është me fëmijën çdo ditë, dhe babai zakonisht takohet me të gjatë fundjavave. Babai është i lirë nga shqetësimet e përditshme dhe mund t'i përkushtohet tërësisht asaj që fëmijëve u pëlqen kaq shumë - dhënia e dhuratave. Me nënën - jetë e vështirë e përditshme, dhe me babin - gëzuar festën. Nuk është për t'u habitur që në një grindje të vogël me nënën e tij, një djalë ose një vajzë mund të thotë diçka si: "Por babi nuk më qorton ... por babi më bëri një dhuratë ..." Episoda të tilla e lëndojnë nënën me dhimbje. Në situata të tilla, nëna ka një dëshirë të natyrshme për të kaluar në këtë drejtim ish-bashkëshortin e saj dhe "të blejë" dashurinë e fëmijëve nga ai. Ajo e derdh fëmijën me një lumë dhuratash: le të mos mendojë se vetëm babai e do atë. Prindërit hyjnë në garë për dashurinë e fëmijës, duke u përpjekur t'i dëshmojnë atij, vetes dhe të tjerëve: "Unë e dua atë jo më pak dhe nuk pendohem për asgjë!" Në një situatë të tillë, fëmija fillon të përqendrohet kryesisht në anën materiale të marrëdhënies së tij me prindërit e tij, duke u përpjekur të arrijë përfitime për veten e tij në çdo mënyrë. Vëmendja e ekzagjeruar e prindërve ndaj fëmijës mund të shkaktojë edhe mungesë modesti dhe vetëvlerësim të fryrë tek ai, sepse, duke u gjetur në qendër të interesit të të gjithëve, ai nuk e kupton se lufta e prindërve për dashurinë e tij nuk lidhet me asnjë nga meritat e tij. .

Të gjitha tundimet e listuara më sipër bazohen në mungesën e besimit të një gruaje në dashurinë e saj për fëmijën e saj dhe në forcën e lidhjeve të saj me botën. Pas humbjes së të shoqit, frika e saj më e madhe është se fëmija i saj mund të mos e dashurojë më. Kjo është arsyeja pse ajo përpiqet të arrijë favorin e fëmijëve me çdo mjet.

Kështu, prishja e një familjeje përjetohet gjithmonë me dhimbje si nga të rriturit ashtu edhe nga fëmijët. Në pamundësi për të kontrolluar përvojat e tyre, të rriturit ndryshojnë qëndrimin e tyre ndaj fëmijës: dikush e sheh atë si arsyen e prishjes së familjes dhe nuk ngurron të flasë për të, dikush (më shpesh nëna) vendos veten t'i kushtojë jetën e saj. tërësisht për të rritur fëmijën, dikush njeh tek ai tiparet e urryera të ish-bashkëshortit të tij ose, përkundrazi, gëzohet për mungesën e tyre. Në cilindo nga këto raste, disharmonia e brendshme e një të rrituri në një krizë pas divorcit lë një gjurmë në formimin e personalitetit të fëmijës, sepse fëmijët kryesisht i perceptojnë ngjarjet bazuar në reagimin e të rriturve. Shpesh të rriturit i përdorin fëmijët si një objekt për çlirimin e emocioneve të tyre negative, përhapjen aspektet negative situata që po përjetohet. Në të njëjtën kohë, prindërit humbasin vëmendjen se fëmija gjithmonë vuan thellë nëse situata shembet. vatra familjare. Divorci shkakton pa ndryshim prishje mendore dhe ndjenja të forta tek fëmijët. Kjo është arsyeja pse të rriturit duhet të marrin parasysh rrethanat që ndikojnë në zhvillimin mendor të një fëmije në një situatë të tillë.

Kjo është ajo që Allan Fromm, një nga ekspertët kryesorë amerikanë në fushën e pediatrisë, psikologjisë së fëmijëve dhe psikiatrisë, këshillon prindërit t'i kushtojnë vëmendje. Dispozitat kryesore të “kodit” të familjes së tij, drejtuar prindërve të divorcuar, përbëhen nga sa vijon:

1 . Shkurorëzimit të bashkëshortëve shpesh i paraprijnë mosmarrëveshje shumëmujore dhe grindjet familjare, të cilat vështirë t'i fshihen fëmijës dhe që e shqetësojnë atë. Për më tepër, prindërit e tij, të zënë me grindjet e tyre, e trajtojnë atë keq, edhe nëse janë plot qëllime të mira për ta larguar atë nga zgjidhja e problemeve të tyre.

2. Fëmija ndjen mungesën e babait të tij, edhe nëse nuk i shpreh hapur ndjenjat e tij. Për më tepër: largimin e të atit e percepton si një braktisje të tij, fëmijës. Këto përvoja vazhdojnë për shumë vite.

3 . Shumë shpesh, pas një divorci, nëna përsëri detyrohet të shkojë në punë, kështu që i kushton më pak kohë fëmijës se më parë.

4. Për ca kohë pas divorcit, babai e viziton rregullisht fëmijën. Kjo e shqetëson thellë foshnjën. Nëse babai tregon dashuri dhe bujari ndaj tij, divorci i duket fëmijës edhe më shumë
më i dhimbshëm dhe i pashpjegueshëm, ai e shikon nënën e tij me mosbesim dhe mëri. Nëse babai sillet në mënyrë të thatë dhe të përmbajtur, fëmija fillon të pyesë veten pse, në fakt, duhet ta shohë atë dhe si rezultat, foshnja mund të zhvillojë një kompleks faji. Nëse prindërit, përveç kësaj, pushtohen nga dëshira për t'u hakmarrë ndaj njëri-tjetrit, ata e mbushin mendjen e fëmijës me marrëzi të dëmshme, duke qortuar njëri-tjetrin, duke minuar kështu mbështetjen psikologjike që zakonisht i jep një familje normale fëmijës.

5. Duke përfituar nga një ndarje familjare, një fëmijë mund të vendosë prindërit kundër njëri-tjetrit dhe të përfitojë nga kjo për veten e tij. Duke e detyruar atë të fitojë dashurinë e tij, fëmija detyrohet të përkëdhel veten. Intrigat dhe agresiviteti i tij mund të fitojnë edhe miratimin e prindërve me kalimin e kohës.

6. Marrëdhënia e fëmijës me miqtë e tij shpesh përkeqësohet për shkak të pyetjeve të tyre të padiskutueshme, thashethemeve dhe hezitimit të tij për t'iu përgjigjur pyetjeve rreth babait të tij.

7 . Kur babai vdes, shtëpia humbet mashkulloriteti: Është më e vështirë për një nënë të marrë një djalë në stadium, të zhvillojë interesat e tij thjesht mashkullore. Fëmija nuk e sheh më qartë se çfarë roli luan një burrë në shtëpi. Sa për vajzën, ajo qëndrim i drejtë për të mashkull lehtë mund të shtrembërohet për shkak të pakënaqësisë së fshehtë ndaj babait dhe përvojës së pakënaqur të nënës. Për më tepër, ideja e saj për një burrë nuk bazohet në shembullin e babait të saj dhe për këtë arsye mund të rezultojë e pasaktë.

8. Vuajtjet dhe përvojat e nënës reflektohen në një mënyrë ose në një tjetër tek fëmija. Në situatën e re, sigurisht që është shumë më e vështirë për një grua të përmbushë përgjegjësitë e saj amë.

Rrethanat e mësipërme, të kombinuara me gabimet që bëjnë nënat në rritjen e fëmijëve në një familje të divorcuar, mund të çojnë jo vetëm në shkelje zhvillimin mendor fëmijës, por edhe ndaj deformimit të personalitetit të tij në tërësi. Por kjo probleme psikologjike fëmijët që rriten në një familje të prishur nuk janë të rraskapitur.

Studimi i gatishmërisë për mëmësi në vitet e fundit kryer në aspekte të ndryshme: struktura gatishmëri psikologjike për amësinë, motivet e mbajtjes së shtatzënisë, stilet e përvojave gjatë shtatzënisë, funksionet e nënës, sfera motivuese dhe e bazuar në nevojat e nënës, formimi dhe përmbajtja e saj, karakteristikat e sjelljes gjatë shtatzënisë dhe aspekte të tjera.

Problemi i gatishmërisë psikologjike për amësinë është studiuar nga një numër autorësh (Filippova G.G., Meshcheryakova S.Yu., Brutman V.M., Rodionova M.S.).

Qëllimi i studimit është të identifikojë marrëdhëniet e grave shtatzëna me fëmijën e tyre të palindur. Nisëm nga fakti se qëndrimi i nënës ndaj fëmijës së saj të palindur mund të jetë pozitiv dhe negativ, problematik, në varësi të harmonisë së botës së brendshme të gruas gjatë shtatzënisë. Për të zgjidhur këtë problem, u zhvillua një pyetësor bazuar në modelin e " Propozime të papërfunduara" Pyetësori përmban 8 blloqe: qëndrimi i një gruaje shtatzënë ndaj perspektivës së jetës, qëndrimi i prindërve të një gruaje shtatzënë ndaj situatës së saj, funksionet vitale të një gruaje, frikërat dhe shqetësimet gjatë shtatzënisë, njohuritë për fëmijën, mundësitë e parealizuara të jetës, qëndrimi i prindërit e burrit të saj në shtatzëni, dëshirojnë ose nuk dëshirojnë të kenë një fëmijë.

Para se të punohet me pyetësorin, niveli i ankth personal, dhe pas pyetësorit është matur ankthi reaktiv (metoda Spielberg dhe Hanin).

Analiza e rezultateve të marra bazohet në metodën e krahasimit të të dhënave nga dy mostra subjektesh: gratë shtatzëna me fëmijën e tyre të parë ose të dytë. Rezultatet kryesore të studimit janë si më poshtë. Gratë shtatzëna me fëmijët e tyre të parë dhe të dytë treguan një optimizëm të lartë për të ardhmen, një qëndrim negativ ndaj ndërhyrjes në edukimin e fëmijës, gjyshërit e tij të ardhshëm për shumicën, si fëmija i parë ashtu edhe i dytë, gjë që tregon praninë e një qëndrim subjektiv i nënës ndaj fëmijës së palindur, i cili manifestohet në dashurinë për të, në adresimin mendor ose verbal dhe dëshirën për të interpretuar lëvizjet e fetusit si akte komunikimi.

Një analizë krahasuese e hulumtimit të maternitetit ka zbuluar disa dallime në pozicionin midis grave shtatzëna me fëmijët e tyre të parë dhe të dytë për një sërë çështjesh. Kështu, gratë shtatzëna me fëmijën e tyre të dytë praktikisht nuk janë të interesuara për informacione shtesë rreth shtatzënisë, duke e shpjeguar këtë me faktin se tashmë dinë gjithçka.

Në bllokun për funksionet vitale të një gruaje, kur u pyetën se çfarë do të thotë të jesh grua, gratë shtatzëna me fëmijën e tyre të parë e vendosën theksin kryesor në faktin se është e rëndësishme të jesh i dashur dhe tërheqës dhe për gratë shtatzëna me fëmijën e dytë. është e rëndësishme të jesh nënë, duke treguar qëndrim pozitiv te amësia dhe gatishmëria për lindjen e një fëmije tjetër.

Shtatzëna me fëmijën e tyre të parë, ata më shpesh pendohen për mundësitë e parealizuara të jetës (ata pendohen që u martuan herët, nuk patën kohë për t'u arsimuar, patën një ndërprerje). rritjen e karrierës). Ato shtatzëna me fëmijën e tyre të dytë treguan gatishmëri më të madhe për të zgjeruar familjen e tyre dhe ripërcaktuan prioritetet e tyre të jetës. Përballë zgjedhjes mes familjes dhe vetë-realizimit në një farë fushe, ata zgjodhën familjen dhe tashmë kanë ndryshuar ritmin e jetës në lidhje me fëmijën e tyre të parë. Duke u përshtatur, ata e dinë se çfarë dhe si të menaxhojnë më mirë, çfarë të zbatojnë gjatë shtatzënisë, çfarë pas lindjes së fëmijës. Ata që janë shtatzënë me fëmijën e tyre të parë shpesh nuk mund ta imagjinojnë se në çfarë do të duhet të zhyten, dhe për këtë arsye ka një interes në rritje për literaturën për të sapolindurit, ata kërkojnë atje përgjigje për pyetjen "çfarë do të ndodhë më pas?" Ata kanë frikë të humbasin atraktivitetin e tyre (për shkak të ndryshimet fiziologjike), në këtë sfond lindin edhe familja dhe problemet personale(po sikur burri im të më tradhtojë; unë jam bërë një person i vërtetë i shëmtuar; nuk mund ta shikoj veten në pasqyrë; dhe nëse kam një abort, burri im do të më lërë).

Sipas natyrës së përvojës mbizotëruese, periudha e shtatzënisë ndahet në 3 faza: vendimi i gruas për të vazhduar shtatzëninë ose për ta ndërprerë atë, fillimi i lëvizjes së fetusit, përgatitja për lindjen e fëmijës dhe shfaqja e një fëmije në shtëpi. Çdo shtatzëni shoqërohet krizë familjare dhe përfundon me refuzimin ose pranimin e një anëtari të ri të familjes, kështu që harmonia në familje do të varet kryesisht (nëse jo plotësisht) nga aftësia për të qenë nënë.

Gjatë përpunimit të të dhënave për ankthin, u zbuluan këto rezultate: niveli i lartë i ankthit tek gratë shtatzëna me fëmijën e tyre të parë para pyetësorit ishte 30%, dhe pas pyetësorit 13%, si rezultat, një ulje e ankthit mund të jetë vërehet, që është tregues i efektit psikoterapeutik gjatë punës me pyetësorin. Tek gratë shtatzëna me fëmijën e tyre të dytë, u vu re tendenca e kundërt përpara se të kishte pyetësor më pak femra Me nivel i rritur ankthi, dhe pas pyetësorit kishte më shumë (9% - 35%, përkatësisht).

Niveli i lartë i ankthit gjatë punës me pyetësorin ishte për shkak të problematikës pyetjet e mëposhtme: nëse çdo gjë do të mund të kthehej mbrapsht, atëherë do të..., doni të ndaloni së frikësuari..., shumica e njerëzve të afërt nuk e dinë se keni frikë, dhe shumica e pyetjeve që lidhen me prindërit tuaj, të dy vetë gruaja shtatzënë dhe prindërit e burrit të saj. Mund të supozohet se ankthi i lartë shkaktohet nga pyetje për të cilat gratë shtatzëna nuk i kishin menduar më parë (pasi ndonjëherë përgjigjeshin duke pranuar se nuk e kishin menduar), kështu që ky ankth është i përkohshëm.

Si rezultat, mund të themi se ato shtatzëna me fëmijën e tyre të dytë janë në një pozicion më të mirë, janë më të qeta, më të sigurta, shumica e tyre nuk përjetojnë ankth të vazhdueshëm, ata e dinë se çfarë është më e mira për fëmijën dhe çfarë mund të pritet gjatë shtatzënia, ato janë më pak të ndjeshme ndaj stresit dhe janë gati të bëhen sërish nënë.

Rëndësia e sjelljes së nënës për zhvillimin e fëmijës, struktura e tij komplekse dhe rruga e zhvillimit, shumëllojshmëria e variacioneve kulturore dhe individuale, si dhe sasi e madhe Kërkimet moderne në këtë fushë na lejojnë të flasim për amësinë si një realitet i pavarur që kërkon zhvillimin e një holistik qasje shkencore për kërkimin e tij. Në literaturën psikologjike (kryesisht të huaj), shumë vëmendje i kushtohet themeleve biologjike të amësisë, si dhe kushteve dhe faktorëve. zhvillimin individual atë në një person. Në psikologjinë shtëpiake në kohët e fundit u shfaqën edhe një sërë punimesh që lidhen me fenomenologjinë, psikofiziologjinë, psikologjinë e amësisë, aspektet psikoterapeutike dhe psikologjiko-pedagogjike të shtatzënisë dhe fazat e hershme të amësisë, mëmësinë devijuese.

Nëse përmbledhim të gjitha fushat kryesore të kërkimit, mund të konstatojmë se mëmësia si fenomen psikosocial konsiderohet nga dy pozicione kryesore: mëmësia si sigurim i kushteve për zhvillimin e fëmijës dhe amësia si pjesë e sferës personale të gruas. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt këtyre studimeve.

Besohet se karakteristikat e marrëdhënieve të nënës përcaktohen jo vetëm nga kulturore dhe statusi social gruaja, por edhe historia e saj mendore para dhe pas lindjes. Disa autorë besojnë se sjellja kompetente e nënës në njohjen gjendje emocionale fëmija i saj arrin pjekurinë vetëm pas rrugës së zhvillimit që kalon gjatë fëmijërisë dhe adoleshencës. Autorë të ndryshëm nxjerrin në pah fazat e zhvillimit të mëmësisë (si variant i prindërimit) që nga planifikimi deri tek zbatimi në gjeneratën e parë dhe të dytë, fazat e shtatzënisë, lidhja e shtatzënisë me zhvillimin e personalitetit, shtatzënia si një fazë e zhvillimit të mëmësisë. Gjatë ontogjenezës, disa lloje përvojash (marrëdhëniet me nënën e dikujt, kontaktet me foshnjat dhe shfaqja e interesit për ta në fëmijëri, interpretimi i mëmësisë në lidhje me martesën dhe seksualitetin, si dhe përvoja specifike e ndërveprimit me fëmijët që kanë karakteristika të caktuara. : çmenduria, paaftësitë fizike, deformimet, pasojat e aksidenteve dhe lëndimeve) ndikojnë në përmbajtjen e qëndrimit të nënës ndaj fëmijës, rolin e saj amnor dhe interpretimin e përvojave të saj rreth amësisë (I.A. Zakharov, S.Yu. Meshcheryakova, G.V. Skoblo dhe L.L. Baz, G.G. Filippova, G. Levy, W.B.

Ontogjeneza individuale e amësisë kalon nëpër disa faza, gjatë të cilave ndodh përshtatja psikologjike natyrale e gruas me rolin e nënës. Një nga periudhat më të rëndësishme është periudha e shtatzënisë; përmbajtja e së cilës përcaktohet nga ndryshimet në vetëdijen e një gruaje, që synojnë pranimin e një roli të ri shoqëror dhe formimin e një ndjenje lidhjeje me fëmijën. Sipas natyrës së përvojës mbizotëruese, ajo nga ana tjetër ndahet në një fazë që lidhet me nevojën që një grua të marrë një vendim për të ruajtur ose ndërprerje artificiale shtatzënia, faza që lidhet me fillimin e lëvizjes së fetusit dhe faza e përcaktuar nga përgatitja për lindjen e fëmijës dhe shfaqja e një fëmije në shtëpi. Jo më pak e rëndësishme është periudha pas lindjes, në të cilën ndodh pranimi psikologjik i fëmijës si person i pavarur dhe përshtatja me të. Duke studiuar formimin e ndjenjës së lidhjes së nënës me fëmijën e saj, V.I. Brushan jep interpretimin e mëposhtëm të fazave kryesore të shtatzënisë:

1) Faza e paraakordimit. Para shtatzënisë - formimi i matricës së marrëdhënieve të nënës në ontogjenezë, e cila ndikohet nga përvoja e ndërveprimit me nënën; traditat familjare, vlerat kulturore ekzistuese në shoqëri. Në fillim të shtatzënisë (nga momenti i njohjes deri në momentin e lëvizjes), fillon formimi i I - koncepti i nënës dhe koncepti i fëmijës, i cili ende nuk është plotësisht i pajisur me cilësitë e një "vendase". “.

2) Faza e përvojës parësore trupore: përvoja intraceptive gjatë lëvizjes, rezultati i së cilës do të jetë ndarja e "unë" dhe "jo unë", që është mikrobi i ambivalencës së ardhshme të qëndrimit ndaj fëmijës dhe formimi i një kuptimi i ri "vendas", "i imi", "i imi" unë)". Në periudhën pas lindjes, kuptimi i "vendas" plotësohet për shkak të stimulimit ekstraceptiv. Më pas, kuptimi jetësor i "vendas" ndahet nga kuptimi social fëmijë, ndërsa kjo e fundit gradualisht rritet, dhe e para, përkundrazi, bëhet më pak e fortë dhe domethënëse.

Qëndrimi i nënës është një cilësi komplekse, e organizuar sistematikisht e sjelljes së nënës dhe është rezultat i ndërveprimit të marrëdhënieve të shumta motivuese:

1) një grup qëndrimesh dhe orientimesh vlerash të zhvilluara më parë nga nëna si konstruksione të qëndrueshme të vetëdijes në lidhje me fëmijën (fëmija, si vlerë e brendshme ose qëndrim ndaj tij, zë një pozicion vartës në hierarkinë e marrëdhënieve të tjera motivuese - profesionale. , prestigjioze, etj.)

2) tiparet e strukturës së personalitetit të nënës, tiparet e saj mbizotëruese (për shembull, racionalizmi ose egoizmi, ose ndjeshmëria, ndjeshmëria, sugjestibiliteti, etj.).

3) një sistem i marrëdhënieve motivuese si rezultat i mënyrave specifike të ndërveprimit midis fëmijës dhe prindërve. Mund të theksojmë parametrat e ndërveprimit - natyrën e veprimeve të nënës drejtuar fëmijës, dhe, në përputhje me rrethanat, natyrën e veprimeve të përgjigjes së fëmijës - natyrën e përvojave emocionale të nënës të shkaktuara nga ndërveprimi me fëmijën dhe, në përputhje me rrethanat, reagimi. manifestimet emocionale në sjelljen e fëmijës. Parametrat e qëndrimit të nënës: - shprehja në sjelljen e nënës të emocioneve drejtuar fëmijës dhe karakteristikave të tyre modale (mbështetje, shtypje, refuzim ose agresion) - emocionaliteti i nënës në përgjithësi (jo emocional, emocional, por i ekuilibruar, afektiv. , konfliktuale) - distanca psikologjike midis nënës dhe fëmijës (distanca emocionale, stacioni hapësinor-fizik, etj.) - reagimet mbizotëruese të ndërveprimit real (kontakti verbal, i prekshëm dhe kontakti me sy etj.) - aftësia e nënës për të mbajtur një gjendje të rehatshme të fëmijës nën stres (a mund ta mbrojë veten në një përplasje me rrezik, një mjedis agresiv). Është e mundur të dallohen 4 lloje të qëndrimit të nënës - emocionalisht mbështetës dhe pranues - emocionalisht shtypës - emocionalisht refuzues - shumë agresiv.

Sipas natyrës së emocioneve mbizotëruese në secilën prej sjelljeve të marrëdhënies së nënës, mund të dallohen opsione të ndryshme:

Në një mënyrë emocionale mbështetëse;

Qëndrim optimist, i qetë dhe i ekuilibruar;

Me manifestime të pesimizmit, depresionit;

Afektiv, i pabalancuar, shpërthyes - në një qëndrim emocionalisht shtypës, opsionet janë të mundshme - qëndrim racional, i detyruar zhvillimor;

I shqetësuar, depresiv;

Me rritjen e përgjegjësisë morale, me një orientim hipersocial - në një qëndrim refuzues emocional, janë të mundshme opsionet e mëposhtme: pushtet-autoritar;

Fuqishëm-shtypës;

Indiferent indiferent;

Konflikti - në një qëndrim rreptësisht agresiv, opsionet e mëposhtme janë të mundshme: një qëndrim shpërfillës, nënçmues, nënçmues;

Ose me prirje sadiste ose me manifestime dhune.

Një nga treguesit kryesorë qëndrimi prindëror janë karakteristikat personale prindërit, duke vënë në dukje se falë tyre prindërit zbatojnë disa stile të edukimit familjar.

D. Stevenson-Hind, M. Simson (1982) dallojnë llojet e edukimit familjar në varësi të karakteristikave të personalitetit të nënës:

1) një nënë e qetë që përdor kryesisht lavdërimin si një mjet prindërimi;

2) një nënë e ekzaltuar me një gamë të gjerë reagimesh emocionale ndaj çdo gjëje të vogël në sjelljen e fëmijës;

3) Nënë “sociale” - karakterizohet se shpërqendrohet lehtësisht nga fëmija nga çdo stimul.

Duke hetuar karakteristikat e sjelljes së nënës ndaj fëmijës së saj, A. Adler tha se rritja e ankthit të nënës çon në sjellje tepër mbrojtëse. Studiues të tjerë e lidhin sjelljen tepër mbrojtëse me ndjenjën e fajit tek prindërit, d.m.th. Mbrojtja, sipas mendimit të tyre, krijohet nga ndjenja e fajit.

Belousova I.V. beson se nënat në ankth shpesh rritin fëmijë të shqetësuar. Prindërit ambiciozë shpesh i shtypin fëmijët e tyre aq shumë sa kjo çon në shfaqjen e një kompleksi inferioriteti. Një nënë që fajëson veten për gjithçka që nuk i shkon dhe falënderon fatin dhe rrethanat e jetës për gjithçka që ka sukses, me një shkallë të lartë probabiliteti mund të mbështetet në të njëjtin edukim. qëndrim psikologjik te fëmijët.

Zakharov A.I. në mënyrë metaforike nënvizon disa llojet psikologjike nënat, të cilat mund të shërbejnë si bazë për formimin e neurozave:

- “Princesha Nesmeyana”, një nënë e preokupuar, e shqetësuar, tepër parimore, e përmbajtur në shprehjen e ndjenjave, e papërgjegjshme. Nuk e njeh spontanitetin fëminor, i pëlqen të ironizojë, të bëjë komente, të turpërohet, të lexojë moral, të kërkojë të meta;

- “bukuroshja e fjetur”, e zhytur në mendimet dhe përvojat e saj, e shkëputur nga fëmija dhe nevojat e tij, duke e trajtuar atë si një kukull të gjallë;

- "nënoficer Prishibeev", i pamjaftueshëm i ndjeshëm, shpesh i vrazhdë, i ashpër, i urdhëron fëmijët në gjithçka, i shtyn ata, nuk i beson përvojës dhe pavarësisë. I nevrikosur, intolerant ndaj dobësive, përdor ndëshkimin fizik;

- "Një nënë e ethshme", emocionalisht e paqëndrueshme, kontradiktore, e udhëhequr nga ekstremet në sjelljen e saj. Shpesh i papërmbajtur emocionalisht;

- "pula nënë", natyrë e shqetësuar, e shqetësuar, sakrifikuese, në bashkëveprim me fëmijën udhëhiqet nga parimi i mbimbrojtjes;

- « fëmijë i përjetshëm”, infantile, sugjestive, e papjekur psikologjikisht, vazhdimisht në nevojë për mbështetje dhe patronazh, preferon t'ia dorëzojë fëmijën dikujt “me kusht”.

Vlen të përmendet studimi i A.G. Udhëheqësit dhe E.N. Spireva për ndikimin e personalitetit të prindërve në zgjedhjen e stilit të marrëdhënies prindërore. Studimi tregoi se ekstroversioni i nënës sjell kërkesa të tepërta në edukim, si dhe sjell ankth në marrëdhënien me fëmijën.

Nënat që dallohen nga spontaniteti në veprime dhe vepra do të kënaqin, plotësojnë maksimalisht dhe në mënyrë jokritike çdo nevojë të fëmijës, nëna të tilla kanë një fobi më pak të theksuar të humbjes së fëmijës.

Një nënë agresive përjeton një situatë në të cilën fëmija gjendet në periferi të vëmendjes së prindit, por në të njëjtën kohë, nëna agresive mund ta kënaqë fëmijën, të plotësojë të gjitha nevojat e tij në edukim dhe gjithashtu të tregojë ndalime të pamjaftueshme. Një nënë agresive është e paqëndrueshme dhe e paqëndrueshme teknikat edukative, me kalime të mprehta nga shumë strikte në liberale dhe më pas, anasjelltas, në një kalim nga vëmendja domethënëse në refuzimi emocional fëmijë. Në familjen e një nëne agresive, shpesh ka konfrontim edukativ dhe futjen e konfliktit midis bashkëshortëve në marrëdhëniet me fëmijën.

Një nënë e ngurtë, subjektive në vlerësimet e saj, me qëndrime inerte dhe këmbëngulje personaliteti, e prirur për pedantri dhe dyshime të kujdesshme, është shumë kërkuese në edukim.

Një nënë introverte, e tërhequr, e kthyer nga bota e saj e brendshme, bën kërkesa të pamjaftueshme në rritjen e një fëmije, ka dëshirë për të zgjeruar ndjenjat prindërore, infantilizimin e tepruar të fëmijës, pasiguri arsimore dhe frikë nga humbja e fëmijës. Karakterizohet gjithashtu nga moszhvillimi i ndjenjave prindërore dhe dëshira për të kultivuar tek fëmija, pavarësisht nga gjinia, tipare femërore.

Një nënë e ndjeshme, e ndjeshme, konformiste, e varur në rritjen e një fëmije do të kontrollojë, mikromenaxhojë, t'i imponojë fëmijës dhe të kufizojë pavarësinë e tij. Sa më e ndjeshme të jetë nëna, sa më pak bashkëpunim vërehet në marrëdhënien e saj me fëmijën, aq më shumë ankthi për fëmijën vihet re në edukim.

Nënat në ankth priren të kenë një preferencë cilësitë femërore në rritjen e një fëmije, pavarësisht nga gjinia e tij

Le të shqyrtojmë arsyet qëndrim të ndryshëm Nëna për fëmijët, kjo çështje shqetëson shumë shkencëtarë dhe praktikues. Janë identifikuar qindra faktorë që ndikojnë në veçantinë e llojeve të marrëdhënieve të nënës me fëmijën. Për lehtësi, është zakon të kombinohen këta faktorë që përcaktojnë karakteristikat e qëndrimeve të nënës në grupe të veçanta. Donald Wood Winnicott në librin e tij "Fëmijët e vegjël dhe nënat e tyre" përmend ato kryesore:

§ vetë nëna ishte fëmijë dhe e gjithë përzierja e përvojave të lidhura me kalimin gradual nga varësia në pavarësi u ruajt në kujtesën e saj;

§ ajo luante vajzën-nënë, duke mësuar të ushqehej me një kukull, ndoshta ajo kishte vëllezërit më të vegjël dhe motrat, ajo shikonte nënën e saj që kujdesej për to;

§ duke qenë adoleshente dhe e sëmurë, dukej se u kthye sërish në gjendjen e një fëmije, duke përjetuar kujdesin e nënës së saj;

§ ndoshta, gjatë pritjes së një fëmije, ajo ka ndjekur kurse trajnimi për nënat në pritje ose ka lexuar libra nga të cilët ka mësuar një qasje të caktuar ndaj fëmijës;

§ Veç kësaj, ndikohet edhe marrëdhënia e saj me foshnjën zakonet lokale dhe kulturës.

Shumë psikologë shkolla të ndryshme dhe drejtimet kanë tërhequr prej kohësh vëmendjen për rëndësinë ekstreme të marrëdhënies midis prindërve dhe fëmijëve.

Drejtimi i parë shkencor për të studiuar marrëdhëniet prind-fëmijë ishte psikanaliza klasike. Ishte psikanaliza që u bë drejtimi përcaktues në zhvillimin e koncepteve themelore zhvillimin e fëmijës, në të cilin një rol kyç i jepet problemit të marrëdhënieve midis fëmijëve dhe prindërve (E. Erickson, K. Horney etj.).

Modelet teorike janë të njohura në psikologjinë perëndimore. Dhe u propozua një klasifikim stilet e prindërve sjellje, duke përfshirë 3 lloje:

Stili lejues.

Psikologët kanë zhvilluar një model dinamik me dy faktorë të qëndrimit prindëror, ku njëri prej faktorëve pasqyron qëndrimin emocional ndaj fëmijës: “pranim-refuzim”, dhe tjetri pasqyron stilin e sjelljes së prindërve: “autonomi-kontroll”. Çdo pozicion ka një marrëdhënie faktorë të ndryshëm, ndërlidhja e tyre.

Kohët e fundit, studimet ndërkulturore dhe gjinore janë bërë një nga fushat më të zakonshme të kërkimit mbi marrëdhëniet prind-fëmijë. Hulumtimet në këtë fushë kanë treguar se çdo lloj temperamenti i fëmijës korrespondon me një stil të caktuar të sjelljes prindërore. Ka pasur disa kërkime interesante për dallimet seksuale në stilet e prindërimit. Ata treguan se nënat kanë më shumë gjasa të kenë një stil autoritar, ndërsa baballarët kanë një stil autoritar ose lejues. Stili autoritar është më tipik për prindërit e një djali, ndërsa stili autoritar është më tipik për prindërit e një vajze.

Çdo familje zhvillon një sistem të caktuar edukimi, i cili ka qëllimet, objektivat dhe metodat e veta. L.F. Obukhova propozon të identifikohen katër taktikat më të zakonshme të edukimit në familje dhe katër llojet përkatëse të marrëdhënieve familjare, të cilat janë si parakusht dhe rezultat i shfaqjes së tyre: diktati, kujdestaria, "mosndërhyrja" dhe bashkëpunimi.

Diktati në familje manifestohet në sjelljen sistematike të disa anëtarëve të familjes (kryesisht të rritur) dhe me iniciativën dhe vetëvlerësimin e anëtarëve të tjerë të familjes. Prindërit preferojnë urdhrat dhe dhunën ndaj të gjitha llojeve të ndikimit që duan të pohojnë epërsinë e tyre bazuar në ndjenjën e varësisë së fëmijës. nga vrazhdësia, dhe ndonjëherë urrejtja e plotë. Por edhe nëse rezistenca rezulton e thyer, shumë njerëz thyhen bashkë me të. cilësi të vlefshme personaliteti: pavarësia, vetëvlerësimi, iniciativa, besimi në vetvete dhe në aftësitë e dikujt.

Kujdesi familjar është një sistem marrëdhëniesh në të cilat prindërit plotësojnë të gjitha nevojat e fëmijës, e mbrojnë atë nga çdo shqetësim, përpjekje dhe vështirësi, duke i marrë ato mbi vete. Çështja e formimit aktiv të personalitetit zbehet në sfond. Në qendër ndikimet edukative Rezulton se ekziston një problem tjetër - plotësimi i nevojave të fëmijës dhe mbrojtja e tij nga vështirësitë. Prindërit, në fakt, bllokojnë procesin e përgatitjes serioze të fëmijëve të tyre për t'u përballur me realitetin përtej pragut të shtëpisë së tyre. Janë këta fëmijë që rezultojnë të jenë të pa përshtatur me jetën në grup dhe janë të ndjeshëm ndaj prishjeve emocionale në adoleshencë. Janë pikërisht këta fëmijë, të cilët, me sa duket, nuk kanë asgjë për t'u ankuar, të cilët fillojnë të rebelohen kundër kujdesit të tepruar prindëror. Nëse diktatura nënkupton dhunë, rregull, autoritarizëm të rreptë, atëherë kujdestaria nënkupton kujdes, mbrojtje nga vështirësitë. Megjithatë, rezultati është kryesisht i njëjtë: fëmijëve u mungon pavarësia, iniciativa, ata disi largohen nga zgjidhja e çështjeve që i shqetësojnë personalisht, dhe aq më tepër. problemet e zakonshme familjet.

Sistemi i njohjes së mundësisë dhe realizueshmërisë së ekzistencës së pavarur të të rriturve nga fëmijët quhet taktika e "mosndërhyrjes". Më shpesh, kjo lloj marrëdhënie bazohet në pasivitetin e prindërve si edukatorë, e ndonjëherë edhe të tyre ftohtësia emocionale, indiferenca, paaftësia dhe mosgatishmëria për të mësuar të bëhen prindër. Për më tepër, ky opsion mund të ndodhë si në familje të varfra dhe të pavendosura (të themi, një familje alkoolike, ku prindërit janë të interesuar vetëm se si të edhe një herë pini vetes një pije dhe ata nuk kujdesen fare për fëmijët e tyre), dhe familjet relativisht të vendosura, të pasura dhe të begata (prindërit e pasur kanë arritur rezultate të larta në fushë profesionale, në karrierën e tij dhe mbi të gjitha duke dashur të sigurojë të ardhmen mirëqenia materiale fëmijët e tyre, në mosha e hershme t'i mësojë ata me të ardhmen e tyre (ndonjëherë të zgjedhur nga vetë prindërit) orientimin profesional, i cili në vetvete mund të përfshijë periudha të gjata ndarja nga prindërit, gjatë së cilës fëmija lihet në duart e veta; pasi fëmija "rrihet përsëri në këmbë", pothuajse i gjithë kujdesi për të ndalet).

Bashkëpunimi si një lloj marrëdhënieje prindërore presupozon ndërmjetësimin e marrëdhënieve ndërpersonale në familje nga qëllimet dhe objektivat e përbashkëta. aktivitete të përbashkëta, organizimin e saj dhe të lartë vlerat morale. Pikërisht në këtë situatë kapërcehet individualizmi egoist i fëmijës.

Kështu, një familje ku lloji kryesor i marrëdhënies është bashkëpunimi, ku prindërit komunikojnë me fëmijët në kushte të barabarta, ku secili mund t'i drejtohet tjetrit me një pyetje ose kërkesë dhe të marrë ndihmë, merr një cilësi të veçantë, bëhet një grup. nivel të lartë zhvillim - ekip.

Cilat kushte të edukimit kontribuojnë në formimin e një personaliteti psikologjikisht të shëndetshëm? Në këtë artikull ju ftoj të merrni parasysh nuancat e marrëdhënies nënë-fëmijë gjatë foshnjërisë. Mund të duket se në këtë moshë fëmija është ende i vogël dhe nuk kupton asgjë, ndaj jo trauma psikologjike nuk e merr dot. Por, siç tregojnë studimet e fundit nga psikanalistët, pikërisht në këtë periudhë vendosen themelet e marrëdhënies me botën, veten dhe të tjerët. Domethënë, a do t'i besojë botës, vetes; a do të mund të mbështetet tek vetja dhe tek të tjerët në këtë botë; nëse ai do të jetë i mbyllur, i ftohtë, i largët apo i hapur, i shoqërueshëm dhe i prirur për të ndërtuar marrëdhënie të ngrohta, miqësore.

Cila është gjëja kryesore gjatë kësaj periudhe për të rritur një fëmijë me vetëbesim, guxim, vendimtar, aktiv, i cili di të mbështetet tek vetja dhe të marrë vendimet e duhura për veten e tij? Jam i sigurt se gjithnjë e më pak nënat e shëndosha bëjnë shumë përpjekje për t'i dhënë fëmijës së tyre gjithçka të mundshme dhe të pamundur, por, mjerisht, gabimet më shpesh vijnë jo nga mungesa e përpjekjes, por nga injoranca.

Fëmija rritet si rezultat i rritje natyrore dhe zhvillimi i bazuar në dashurinë e duhur prindërore. Shumë varet se si dhe çfarë lloj marrëdhënieje zhvillohet midis nënës dhe fëmijës që nga lindja, që nga ditët e para të jetës së fëmijës. Në vitin e parë të jetës, fëmija është i pafuqishëm dhe mbështetet tërësisht tek ai kujdesi prindëror, mbijetesa dhe zhvillimi i saj varet nga sa mirë kujdesen të rriturit për të.

Në foshnjëri, dashuria prindërore ka një element sensual dhe shprehet në kujdesin fizik gjatë zbatimit kontakt lëkurë me lëkurë dhe shqetësimet. Detyra kryesore e nënës gjatë kësaj periudhe është të hapë ndjeshmërinë e saj ndaj nevojave të fëmijës. Mbani një lidhje kaq të ngushtë emocionale dhe psikologjike me të në mënyrë që të jeni në gjendje të hamendësoni saktë gjendjen dhe nevojat e fëmijës dhe të parashikoni mënyrat më të mira plotësojnë këto nevoja. Në psikoterapi kjo quhet ndjenja empatike.

Një lidhje e ngushtë fizike, emocionale, shqisore është thellësisht e nevojshme për një fëmijë gjatë kësaj periudhe është një forcë jetëdhënëse për mbijetesën dhe zhvillimin e tij. Falë kësaj lidhjeje, nëpërmjet kontaktit me nënën, fëmija fillon të ndjejë dhe kuptojë veten, trupin e tij. Indiferenca e të rriturve gjatë kësaj periudhe është më së shumti armik i rrezikshëm Për një fëmijë, kjo kërcënon të ndalojë zhvillimin, ndonjëherë edhe të ndalojë jetën. Edhe një nënë e pamjaftueshme e vëmendshme, një marrëdhënie disi e pakënaqshme me nënën që është zhgënjyese për fëmijën, është akoma më e mirë se mungesa e tyre.

Komunikimi kryesor, dialogu kryesor ndërmjet nënës dhe fëmijës gjatë kësaj periudhe ndërtohet përmes prekjes, kujdesit, zërit të nënës, intonacionit të tij. Në të gjitha këto, fëmija ndjen qëndrimin e nënës ndaj tij, dashurinë, butësinë, kujdesin e saj, si dhe acarimin, lodhjen, trishtimin, pakënaqësinë dhe emocionet e tjera. Kështu ai njeh botën, njeh nënën dhe veten e tij, ndjen qëndrimin e nënës ndaj tij, fillon të kuptojë dhe të ndiejë për marrëdhënien në sistemi familjar, në të cilën ai gradualisht fillon të përshtatet ose të mos përshtatet.

Fëmija ndjen qëndrimin e nënës ndaj tij dhe e thith atë në vetvete. Sa më e vëmendshme dhe e kujdesshme të jetë nëna ndaj fëmijës në këtë kohë, aq më shumë bebe me mire do të lidhet me veten dhe, si rezultat, me të tjerët. Por kujdesi dhe vëmendja duhet të jenë adekuate për nevojat e fëmijës, pra, as më shumë e as më pak se çfarë i nevojitet fëmijës në çdo fazë të rritjes së tij.

Mbrojtja dhe hiperstimulimi i fëmijës nga nëna, pra kur nëna kujdeset dhe kujdeset më shumë se sa mund të përballojë, sesa ka nevojë, mund të çojë në një karakter apatik, të tjetërsuar dhe të mbyllur të fëmijës. Në një marrëdhënie me një nënë të tillë, e vetmja mënyrë për të mbajtur një distancë komode është të fshihesh brenda vetes. Bota e brendshme fëmija bëhet streha e tij nga intensiteti, ndërhyrja dhe takimet e pakëndshme me një të rritur më të fortë. Kështu formohet një personazh i mbyllur, i mbyllur.

Nëse kujdesi i nënës gjatë foshnjërisë ishte adekuat, atëherë fëmija zhvillon një ndjenjë sigurie, besimi themelor ndaj botës. Kjo do të thotë që, pasi është bërë tashmë i rritur, ai do t'i besojë më shumë vetes dhe botës përreth tij, që do të thotë se do të jetë më e lehtë të përshtatet në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë dhe në rrethana të ndryshme të jetës. Njerëzit që kanë marrë dashurinë "korrekte" prindërore jetojnë në këtë botë lehtësisht, si një peshk në ujë. Siç vuri në dukje një herë Frojdi, "fëmija që ndjen dashurinë e pakushtëzuar të nënës së tij do të ndihet i pathyeshëm".

Vetëm një nënë e aftë për "shqetësimin parësor të nënës" dhe "identifikimin me fëmijën e saj" i jep një fillim të shëndetshëm zhvillimit të personalitetit të tij. Për më tepër, ndikimi i tij është aq real sa që personaliteti i fëmijës do të jetë i fortë ose i dobët në atë masë sa mbështetja e nënës për foshnjën të jetë e fortë ose e dobët. Sipas këtij këndvështrimi, personalitetit njerëzor kultivuar drejtpërdrejt në “lidhjet e objekteve” personale si pikënisja e gjithë jetës njerëzore.

Shumë lidhje e ngushtë Në fillim të një marrëdhënieje, ku nëna thjesht fiksohet te marrëdhënia me fëmijën, ajo gradualisht dobësohet dhe shfaqet, çlirohet dhe zgjohet interesi i saj për aspekte të tjera të jetës dhe për marrëdhënie të tjera.

Ndërsa fëmija rritet, përfshirja e fortë emocionale, psikologjike dhe fizike e nënës do të reduktohet në përmasa më të vogla. Ajo do të përmbushë detyrën e saj për t'i dhënë fëmijës një ndjenjë themelore të sigurisë. Më vonë, gjatë latencës dhe adoleshencës, prindërit e mbështesin fëmijën dhe e inkurajojnë atë të mendojë, të ndiejë dhe të veprojë në mënyrë të pavarur, të eksplorojë, të eksperimentojë, të rrezikojë, të përdorë dhe të zhvillojë aftësitë e veta dhe ai ndihmohet të "të jetë vetvetja". Kjo përfundimisht çon në zëvendësimin e lidhjeve të hershme erotike, të cilat janë për shkak të varësisë së fëmijës dhe mbështetjes së të rriturve. marrëdhënie e pjekur respekt reciprok, barazi dhe dashuri miqësore.

Dashuria prindërore shndërrohet në një lidhje jo-erotike, jo zotëruese, jo dominuese që e mbështet fëmijën në zhvillimin e tij si një person i veçantë dhe i pavarur.

Më pas, fëmija i pjekur do të jetë në gjendje të transferojë përgjigjen e tij erotike tek një tjetër dhe pa ankth apo faj të hyjë në një marrëdhënie erotike me një partner jashtë rrethit familjar. Dhe gjithashtu formoni lidhje të tjera të rëndësishme personale në të cilat zhvillohet një takim i vërtetë shpirtrat e afërm pa një element erotik. Ai bëhet i aftë të zhvillojë më tej një personalitet aktiv dhe spontan, pa frikë frenuese.

Dua ta mbyll këtë artikull me fjalët e analistit tim të preferuar Jungian, James Halls. “Detyra e prindit është detyrimisht të mbështesë dhe të lehtësojë stresin ekzistencial të ndarjes, që ne e quajmë lindje dhe më pas gjatë braktisjes graduale të fëmijës, që ndodh në disa faza. Fëmija duhet ta durojë këtë proces në mënyrë që të largohet nga shtëpia prindërore në kohën e duhur, duke u bërë praktikisht i rritur”.