Familje bërthamore dhe tradicionale. Struktura e zgjeruar e familjes

Koncepti i "familjes patriarkale"

Shënim 1

Siç dihet, pas shkatërrimit të sistemit fisnor (ndarja e punës, zhvillimi i bujqësisë, blegtorisë etj.) formë e re shtrëngimi institucional - familje patriarkale. Postulon se modeli patriarkal marrëdhëniet familjareështë produkt i monopolit të njerëzve mbi pronën private dhe pronën private, institucionet patriarkale dhe skllavëria lindin pothuajse njëkohësisht në shkencat sociale dhe janë bërë prej kohësh aksioma. Në një familje patriarkale të krijuar nga një lloj ekonomie agrare, funksionet e riprodhimit, forcimit të integrimit social rreth klanit (familjes) dhe fizibilitetit ekonomik janë dominues.

Dihet se themelet patriarkale të familjes mbroheshin me aq zell nga klasat mbizotëruese shoqërore (së pari aristokracia dhe më pas borgjezia) dhe u forcuan në kohët e fundit. Greqia e lashtë. NË Roma e lashtë Morali patriarkal mori forma veçanërisht të ashpra, të mbështetur nga e drejta romake e lashtë për monopolin prindëror mbi pronën private, e cila u pasua në mënyrë të pashmangshme nga një monopol prindëror mbi përdorimin e dhunës. Mjafton të japim një shembull të një ligji të lashtë romak krejtësisht barbar, sipas të cilit babai kishte të drejtë ta shiste lirisht djalin e tij në skllavëri, siç shkruan vazhdimisht Hegeli për:

"Sipas përkufizimit jo-ligjor dhe imoral të së drejtës romake, fëmijët ishin sende për babain, dhe në këtë mënyrë ai ishte në posedim të ligjshëm të fëmijëve të tij"; “... Një baba madje mund ta shiste djalin e tij si skllav, dhe nëse të tjerët e lironin, atëherë ai kthehej në pushtetin e babait të tij dhe vetëm pasi u lirua tre herë, ai u bë i lirë realisht; Sipas këtyre ligjeve, një djalë në një familje romake nuk bëhej dejure person madhor dhe juridik dhe mund të merrte pasuri vetëm në formën e plaçkës së luftës...”

Prania e vështirë normat patriarkale rregullimi i marrëdhënieve familjare në kushte martesë poligame, Islami, në veçanti ligji i Sheriatit, është i ndryshëm. Dihet se feja myslimane dhe Sheriati e shikon beqarinë si një gjendje të padëshirueshme dhe martesën si një detyrë fetare për një musliman. Sidoqoftë, shpesh marrëveshja e martesës lindte nga një transaksion tregtar (kalym) që lidhej nga prindërit e nuses.

Familja patriarkale-autoritare, e cila gjeneron një moral përkatës, u mbështet nga përpjekjet e “paranojës falocentrike” (Guattari) të agjentëve të tjerë shoqërorë, të cilët shfaqën një interes të madh për një model të ngurtë nënshtrimi. Morali patriarkal familjar është ndikues për aq kohë sa shteti dhe kisha autoritare (monarkike) mbeten me ndikim, të cilat mbështesin dominimin e saj në nivel legjislativ.

Koncepti i "familjes bërthamore"

Familje bërthamore i përket llojit të familjeve moderne, pasi në një familje bërthamore, prindërit dhe fëmijët jetojnë së bashku, pa pjesëmarrjen e vazhdueshme të brezit të vjetër në jetën e tyre. Kjo formë e lidhjes martesore konsiderohet si rezultat që në lashtësi të procesit të vazhdueshëm të shpërbërjes së bashkësisë familjare patriarkale dhe më pas të familjes së madhe. Të dhënat statistikore dhe etnografike na bindin se tashmë nga fundi i shek. Familja e vogël ishte ajo kryesore në të gjithë territorin etnik të Perandorisë Ruse, ajo kishte disa karakteristika rajonale, në veçanti, rregulloret ligjore dhe traditat relativisht të zakonshme të jetës brendafamiljare. Por tiparet e tij kryesore përcaktuese janë të zakonshme. Ajo vepron si një njësi ekonomike e pavarur dhe e pandarë, është kryesisht me dy breza - përbëhet nga bashkëshortët dhe fëmijët e tyre të pamartuar, drejton një familje të veçantë, ka disa mjete të veta të prodhimit (tokë, pajisje), ka banesat e veta, shërbimet komunale. dhoma dhe të ngjashme.

Madhësia mesatare e një familjeje të vogël në të kaluarën ishte shtatë deri në tetë persona. Sidoqoftë, evolucioni i tij karakterizohet nga një tendencë drejt një rënieje të përbërjes. Kështu, sipas materialeve nga provinca Chernigov, numri i anëtarëve të familjeve fshatare ishte mesatarisht 1879 pesë deri në gjashtë persona. Sipas Regjistrimit të Popullsisë Gjith-Ruse të 1897 p., treguesit mesatarë të numrit të personave në familje:

• provinca e Kharkovit - 6,2;
• Tauride dhe Ekaterinoslav - 6,1;
• Poltava, Chernigov, Volyn dhe Kiev - 5,7;
• Podolsk - 5,2;
• Bessarabskaya - 5.1.

Familja bërthamore u nda në:

1. të plotë (bashkëshortët dhe fëmijët e pamartuar), me kohë të pjesshme (vetëm një bashkëshort dhe fëmijë të pamartuar)
2. fillore (vetëm bashkëshortët).

Më e zakonshme në shekujt 19 - fillim të shekujve 20. kishte një familje komplet të vogël. Familjet me një prind u krijuan kryesisht për shkak të vdekjes së njërit prej prindërve dhe shumë rrallë për shkak të tradhtia bashkëshortore dhe divorci. Bashkëshortët pa fëmijë kishin më shumë gjasa të adoptonin një fëmijë nga një familje e të afërmve me shumë fëmijë.

Në jetën e brendshme të familjeve bërthamore, mbeten gjurmë të familjes së madhe patriarkale. Në veçanti, kjo ka të bëjë me të drejtën ekskluzive administrative të pronarit, të sanksionuar nga tradita e supremacisë së tij, me përjashtim të rasteve kur ai thjesht nuk mund ta kryente këtë funksion. Sidoqoftë, vetë organizimi i jetës së një familjeje të vogël në Ukrainë është dukshëm në një masë më të madhe sesa në familje e madhe, kërkonin përpjekjet e përbashkëta të një burri dhe një gruaje.

Transformimi i marrëdhënieve moderne familjare

Kështu, transformimi i familjes moderne nuk është një proces rreptësisht evolucionar, linear. Pika kryesore transformimi i një familjeje tradicionale në një moderne janë karakteristikat e statusit dhe rolit të saj. Tendencat kryesore në ndryshimet strukturore në familjen moderne përfshijnë thjeshtimin e strukturës së familjes. Lloji më i zakonshëm në botë është bërthamor ose familje e thjeshtë, i përbërë nga dy breza - prindërit dhe fëmijët.

Shënim 2

Duke thjeshtuar strukturën, familja përshtatet më mirë jeta moderne krahasuar me tradicionalen, tripokolin dhe të degëzuar. Formimi i strukturave të statusit dhe rolit të familjes moderne dallohet nga ndikimi i rëndësishëm i traditave historike dhe kulturore. Familje moderne dallohet nga përfshirja tradicionale në një sistem të gjerë farefisnie dhe konvencionalizmi të lartë. Rolin kryesor në sistemin e farefisnisë e luan bashkësia, sistemi i inicimit dhe format tradicionale farefisni shpirtërore. Për shkak të përfshirjes në një sistem të gjerë të lidhjeve farefisnore për strukturën status-roli të familjes, marrëdhëniet egalitare ndërmjet bashkëshortëve janë krejt të natyrshme. Statusi i një burri në familje nuk lidhet qartë me lidershipin, siç është zakon në familje tip patriarkal. Falë kësaj, marrëdhëniet status-rol fitojnë dinamizëm dhe japin përshtypjen e proceseve të kontrolluara dhe të pastrukturuara mjaftueshëm vetëm në shikim të parë. Një vështrim më i afërt ofron bazat për të njohur tendencat natyrore që kërkojnë studim të mëtejshëm.

Familje patriarkale

Dhoma e ndritur, tavoline e madhe, për të cilën mblidhet e gjithë familja. Gjyshi vesh samovarin, gjyshja fillon të derdhë çaj. Fillimisht burrit tim, pastaj djalit tim të madh, djali më i vogël, nusja, nipërit. Cicërimat e fëmijëve, bisedat e burrave, buzëqeshjet dhe të qeshurat e përmbajtura - kush nuk do të donte të merrte pjesë në një festë të tillë çaji? Dikur ishte e zakonshme, por familja bërthamore ka ndryshuar gjithçka. Ndryshe nga ai patriarkal, ai është, së pari, i vogël, së dyti, i kufizuar në përvojën emocionale dhe së treti, jep liri dhe privatësi. Dhe megjithëse fotografia e përshkruar më sipër mund të shkaktojë butësi për shumë njerëz, pak do të duan të jetojnë në një familje kaq të madhe. Le të mendojmë pse shumica e njerëzve të shekujve 20-21 ndërtojnë familje bërthamore? Themelet e shtëpisë patriarkale ishin traditat dhe respektimi i tyre. Nusja, duke ardhur në shtëpinë e familjes së të shoqit, duhej t'i nënshtrohej vjehrrës dhe të vendoste zakonet. Kjo kërkonte nga përulësia, vëmendja, puna e palodhur dhe gatishmëria e saj për të përmbushur çdo urdhër nga të moshuarit. Tani nuk kishte probleme personale, por të përgjithshme. Është mirë kur vjehrra ishte një grua e dashur dhe e kuptueshme. Po sikur jo? Jeta mund të shndërrohej në ferr, por me të njëjtën probabilitet ishte e mundur të gjeje prosperitet. Qëndrimi në një familje të tillë nënkuptonte përjashtimin e jetës private, personale. Në të njëjtën kohë pa çmim përvojë jetësore trashëguar brez pas brezi, fëmijët mësuan bindjen dhe ndihmuan të moshuarit. Të gjitha sa më sipër nuk shterojnë përshkrimin e familjes tradicionale, por japin një kuptim të natyrës kontradiktore të ndikimit të saj tek individi. Nga njëra anë po formohet kolektivizmi, nga ana tjetër nuk ka vend për asnjë individualizëm.

Kjo lloj familjeje mbizotëron në shoqëri moderne dhe përfaqëson një maksimum prej dy brezash njerëzish të lidhur nga lidhjet familjare. Një familje e vogël bërthamore përbëhet nga bashkëshortë, një e madhe përfshin edhe fëmijë. Shpesh marrëdhëniet në të ndërtohen mbi baza demokratike. Kjo bën të mundur ndërtimin e hapësirës tuaj personale të shtëpisë pa marrë parasysh rregulloret ekzistuese. Por të dhënat statistikore dëshmojnë në mënyrë të pashmangshme për më pak forcën e një njësie të tillë shoqërore. Numri i divorceve po rritet çdo dekadë. Për më tepër, shumë njerëz që jetojnë së bashku nuk e regjistrojnë marrëdhënien e tyre. Opinioni publik bëhet dytësor, gjëja kryesore është rehatia personale. Vetëflijimi dhe përulësia po bëhen gjithnjë e më pak të zakonshme në marrëdhëniet mes bashkëshortëve, njerëzve të dashur dhe të afërm të largët. Është më e lehtë t'i dërgosh gjyshërit në një shtëpi pleqsh sesa të kujdesesh për ta. Fëmijët e vegjël rriten nga kopshtet, jo nga brezi i vjetër. Kështu, familja bërthamore është bërë pasqyrë e proceseve të individualizimit dhe liberalizimit që ndodhin në shoqërinë tonë. Kjo shkatërron edhe traditat shtetërore.

Perspektivat

Shumica e psikologëve dhe sociologëve pajtohen se nuk ka rrugë kthimi në familjen patriarkale, tradicionale. Në shoqërinë moderne, familja bërthamore do të dominojë. Kjo për shkak të mungesës së gatishmërisë brezi i ri përuluni dhe nënshtrohuni. Kur disa familje jetojnë në të njëjtën hapësirë ​​banimi, konfliktet, grindjet, madje edhe veprat penale bëhen më të shpeshta. Shoqëria e individualistëve nxit dëshirën për pavarësi te anëtarët e saj. Është trishtuese gjendja e fëmijëve që në fakt kanë mbetur pa kujdesin dhe vëmendjen e duhur.

Quhet një familje me dy prindër dhe fëmijët e tyre bërthamore. Ndryshe nga ajo zgjeruar, ose të lidhura, Familja përfshin, së bashku me bashkëshortët dhe fëmijët, të afërmit e tjerë - gjyshërit, vëllezërit dhe motrat, etj. Në strukturën e tij, ndonjëherë prindërit, vëllezërit dhe motrat e tyre dhe të afërmit e tjerë luajnë jo më pak rol sesa bashkëshortët.

Sociologu amerikan T. Parsons u përpoq ta paraqiste strukturën e familjes si një grup rolesh: burri/babai; gruaja/nëna; djali/vëllai; vajza/motra. Roli i burrit/babait shoqërohet me udhëheqje instrumentale, ndërsa roli i gruas/nënës shoqërohet me lidership shprehës. Sipas Parsons, familja vetëshkatërrohet duke përmbushur funksionin e shoqërizimit të fëmijëve. Këta të fundit, duke u larguar nga familja, formojnë familjet e tyre bërthamore dhe procesi i riprodhimit të familjes përsëritet.

Modeli i strukturës së familjes së Parsons është kritikuar shumë herë. Kundërshtarët e saj theksuan izolimin e familjes nga grupet dhe institucionet e tjera shoqërore. Në fakt, i vetmi kanal komunikimi me botën e jashtme është burri – kryefamiljari, ndërsa gruas i caktohet roli i amvises dhe edukatores së fëmijëve; Nga të paktën, puna e saj nuk ka rëndësi për familjen. Ndërkohë në familje moderne një grua shpesh është e fokusuar jo vetëm në punë, por në një karrierë, promovim të suksesshëm, zhvillim profesional dhe, në fund të fundit, statusi social. Ndonjëherë lind një situatë familjare kur gruaja e kalon burrin e saj si në statusin social ashtu edhe në të ardhura. Prandaj, koncepti i Parsons, megjithë potencialin e tij të lartë heuristik, nuk mund të konsiderohet ideal dhe gjithëpërfshirës.

Sociologët rusë A.I. Antonov dhe V.M. Medkov, bazuar në thëniet "kam" ose "kam", identifikoi 10 role të mundshme në një familje bërthamore (dy role të bashkëshortëve: burri, gruaja; katër role familjare-prindërore: djem, vajza, djali, vajza; katër familje - rolet e lidhura: vëllezër, motra, vëlla, motër). Në varësi të përbërjes së familjes (familje me vëllezër, motra, vëlla e motër ose një fëmijë), formohen cilësi të veçanta të marrëdhënieve në familje. Mbi bazën e tyre, është e mundur të formohen 21 lloje të strukturave familjare. Ndërsa madhësia e familjes zvogëlohet, struktura rolet familjareështë varfëruar ndjeshëm (shih: Antonov A.I., Medkov V.M. Sociologjia e familjes. M., 1996. fq 83-85).

Familje patrilokale, matrilokale dhe neolokale.

Varësisht nga vendi i banimit ka patrilokal, matrilokal Dhe neolokale familjare. Një familje patrilokale krijohet kur çift ​​i martuar jeton me familjen e burrit të saj ose në vendin fqinj me të. Familja matrilokale krijohet kur burri përfshihet në familjen e gruas. Mjaft e rrallë, por ende e gjetur evancle-lokale familjet, të cilat karakterizohen nga burri dhe gruaja që jetojnë me familjen e një xhaxhai ose teze. Neolokale familja jeton e ndarë si nga familja e burrit ashtu edhe nga familja e gruas.

Familjet patriarkale dhe matriarkale.

Sipas asaj se kush luan rolin e liderit në familje (burri/babai ose gruaja/nëna) dallojnë patriarkale Dhe matriarkale familjare. Aty ku funksionet e pushtetit ndahen afërsisht në mënyrë të barabartë midis burrit dhe gruas, egalitar familjare.

FAMILJE BËRTHAMORE (lat. nucleus - bërthamë), familje e thjeshtë, familje kryesore, familje e përbërë nga një çift i martuar me ose pa fëmijë ose një nga prindërit me fëmijët e tyre (shih), i pamartuar.

Familje bërthamore jo gjithmonë i vogël, megjithëse zakonisht procesi i nuklearizimit shoqërohet me përhapjen masive të kufizimeve brenda familjes për lindjen e fëmijëve. Familja bërthamore zhvillon pavarësinë e anëtarëve të saj, autonominë e tyre në raport me njëri-tjetrin, dhe nëse ky proces zhvillohet në mënyrë korrekte dhe pa konflikt, atëherë forcon lidhjet familjare, e bën familjen më të fortë dhe më të bashkuar.

Përkundrazi, përgatitja e pamjaftueshme për martesë dhe veçanërisht jetën familjare çon në situatat e konfliktit(duke përfshirë shtrirjen marrëdhëniet intime) dhe rritet.

Kjo e fundit më së shpeshti gjendet në familjet bërthamore, ku ndodhej njëri prej bashkëshortëve ose të dy familjet prindërore idhujt e vetëm fëmijë. Efekti i ekskluzivitetit nxitet dhe mbi bazën e tij manifestohet reciprokisht autoritarizmi antagonist. Nëse kësaj i shtohen edhe pretendimet e fryra të ndërsjella shoqërore të bashkëshortëve, për shembull, në bazë të një sigurie materiale të pabarabartë, atëherë nëse ka të pamjaftueshme. kulturën e përgjithshme e gjithë kjo mund të çojë në divorc.

Vështirësi serioze organizimi, sidomos rinia familje bërthamore, përbëjnë shqetësime sociale që u ndodhin bashkëshortëve të rinj, si dhe përgatitje të pakënaqshme për jetën intime. Prandaj, në kohë e vlefshme sche, dhe në veçanti shkenca bërthamore, është bërë objekt studimi i shumë shkencave shoqërore: sociologjisë, ekonomisë, drejtësisë, etnografisë, pedagogjisë, demografisë dhe seksologjisë, duke marrë domethënie shoqërore dhe publike.

Studimet nuk kanë regjistruar një lidhje të qartë midis forcës së martesës, kënaqësisë me anën seksuale të jetës dhe llojit të familjes. Megjithatë, nëse lidhim së bashku llojin e familjes (bërthamore, të zgjeruar) me kushtet e jetesës dhe kënaqësinë e bashkëshortëve. jeta intime, mund të themi se një familje bërthamore ka të mira kushtet e jetesës, ka më shumë mundësi për jetën intime.

Bashkëshortët që jetojnë të ndarë dhe kanë mjaft vende të izoluara për marrëdhënie seksuale kanë përparësi të padyshimta ndaj atyre që jetojnë së bashku me prindërit në kushte të ngushta. kushtet e jetesës. Në rastin e parë, një burrë dhe një grua, që jetojnë në një apartament normal, mund të jenë mjaft të çliruar dhe do të gjejnë shpejt mjetet dhe mënyrat e kënaqësisë reciproke.

Ajo shtroi problemin e edukimit të etikës, estetikës, psikologjisë, higjienës, kulturës sjellje seksuale personat që hyjnë në marrëdhëniet martesore, veçanërisht që nga baza martesa moderne Nuk bëhen marrëdhëniet ekonomike apo statusore, por ana emocionale marrëdhëniet ndërpersonale. Tendenca aktuale alarmante në zhvillimin e martesës dhe marrëdhënieve familjare (rënia e lindjeve, rritja e divorceve, rritja e numrit të familjeve me një prind, etj.) karakterizon jo vetëm kolapsin e tyre, por edhe kompleksitetin e transformimit të përcaktuar shoqërisht të familjes. (veçanërisht bërthamore) dhe funksionet e saj.

Humbja e funksionit prodhues të familjes përshpejtoi procesin e ngushtimit të familjes, copëzimit të saj dhe heqjes qafe të të afërmve "ekstra", të cilët megjithatë janë të lumtur të jetojnë me familjen e tyre.

Sot, shumica e familjeve përbëhen nga burri, gruaja dhe fëmijët e tyre, më shpesh të mitur. Një familje e tillë quhet bërthamore (nga latinishtja bërthama - bërthamë). Ndryshime të thella në marrëdhëniet familjare në vendet industriale dhe post-industriale ndodhën gjatë shekullit të 20-të për shkak të ndryshimit të madh të pozitës dhe rolit të gruas në shoqëri. Ekonomia kombëtare kërkonte punën e grave dhe gruaja mori burimin e saj të ekzistencës, pavarësisht nga burri i saj. Varësia e saj ekonomike nga i shoqi ose dobësohet ose hiqet fare. Gruaja mori lirinë për të kontrolluar fatin e saj. Tani ata mbahen në martesë nga fëmijë të zakonshëm, shpirtëror dhe intimiteti seksual me burrin tim, i përzemërt qëndrim respektues për të, një gatishmëri për të hequr disa nga punët e shtëpisë nga supet e saj.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të pati një ndryshim rrënjësor në një sërë etike vlerat familjare, etika e marrëdhënieve familjare po ndryshon.

Së pari, ulet vlera dhe madje edhe pandryshueshmëria e gjërave të regjistruara zyrtarisht; Ka shumë familje ku burri dhe gruaja nuk e regjistrojnë martesën, duke besuar se në këtë mënyrë ruajnë lirinë. Familje të tilla mund të jenë të shpejta dhe shumë të qëndrueshme. Së dyti, është arkivuar parimi moral sipas të cilit gruaja i jepet burrit, dhe burri gruas së tij për gjithë jetën.

Edhe kisha është e detyruar ta braktisë këtë parim. Sot Anna Karenina do ta linte me qetësi të shoqin për në Vronsky dhe askush nuk do ta dënonte. Së treti, qëndrimi ndaj marrëdhënieve jashtëmartesore ka ndryshuar marrëdhëniet seksuale, nuk janë më tabu. Në të njëjtën kohë, shoqëria i shikon gratë që kanë fëmijë jashtëmartesor, dhe vetë fëmijët e tillë, në një mënyrë të re. Nënat beqare nuk dënohen dhe fëmijët e tyre nuk janë në asnjë mënyrë të disavantazhuar në pozicionin e tyre shoqëror. A e dëmtojnë apo e forcojnë forcën e familjes ndryshime të tilla dramatike? Ata të dy minojnë dhe forcojnë. Familjet minohen nëse bazohen jo në zgjedhjen e lirë të bashkëshortëve, por në një lloj varësie të njërit bashkëshort nga tjetri. Për familje të tilla është e vështirë të mbijetojnë në kushtet e reja. Përkundrazi, familjet që lindën nga zgjedhje e lirë bashkëshortët nuk përjetojnë asnjë presion për t'u ndarë nga rrethanat e jashtme.

Prishja masive e familjeve sot- një fenomen mbarëbotëror. Në disa vende, numri i divorceve është i barabartë me numrin e martesave. Cilat janë arsyet e këtij fenomeni? Përveç kësaj tashmë arsyet e deklaruara, do të emërtoj sa vijon.

Së pari, në kushte moderne një i ri hyn në një jetë të pavarur më herët se prindërit e tij. Në vendet e Evropës Perëndimore, fëmijët, mezi mbushin moshën 17-18 vjeç, largohen shtëpinë e prindërve dhe jetoni jeta e pavarur. Ata hyjnë në martesa të nxituara, të cilat më së shpeshti ndahen pas një kohe të shkurtër.

Së dyti, të gjitha llojet e veseve shoqërore janë të përhapura, veçanërisht dehja dhe droga. Shumë njerëz që vuajnë nga vese të tilla e bëjnë jeta familjare e padurueshme. Për shembull, për shkak të dehjes së burrit ose gruas, shumë familje ndahen.

Së treti, interesat kryesore të shumë bashkëshortëve nuk qëndrojnë në familje, por jashtë saj: në shërbim, në biznes, në aktivitete sociale. Familja dhe shtëpia bëhen vetëm një “dhomë gjumi”, e cila i largon bashkëshortët nga njëri-tjetri.

Kriza e marrëdhënieve familjare ndikohet veçanërisht në aspektin demografik: Rusia po shuhet, domethënë, numri i njerëzve që kanë vdekur tejkalon numrin e njerëzve të lindur. Mesatarisht kemi një fëmijë e gjysmë për familje dhe për të ruajtur ekuilibrin e popullsisë na duhen 2.3. Pasojat mund të jenë katastrofike: një vend me një popullsi të vogël nuk do të jetë në gjendje të mbajë territore të mëdha; së shpejti mund të ketë mungesë të popullsisë në moshë pune; nuk do të ketë kush të ushqejë fëmijët dhe të moshuarit.

Shoqëria dhe shteti janë të interesuar për forcimin e familjes, pasi mirëqenia dhe prosperiteti i shoqërisë varet në masë të madhe prej saj. Detyra e mbrojtjes dhe forcimit të familjes zgjidhet me legjislacionin familjar.

: përdor njohuritë për shëndetin

NË detyrat e testimit Në shoqëri, njerëzit shpesh pyesin për fenomene dhe koncepte që lidhen me termin "familje bërthamore". Prandaj, mendoj se është e nevojshme të veçohet ky koncept: nga erdhi dhe në çfarë forme po evoluon tani.

Koncepti i familjes bërthamore

Familja bërthamore (nga latinishtja nucleus - nucleus) është grup social, bazuar në lidhjet familjare ndërmjet prindërve dhe fëmijëve, anëtarët e të cilëve jetojnë së bashku. Përafërsisht, kjo është një familje e përbërë nga fëmijë dhe prindër. Kjo është pikërisht ajo që parashikohet Kodi i Familjes RF. Prindërit dhe fëmijët janë të detyruar nga një sërë të drejtash dhe përgjegjësish.

Ky lloj familja është karakteristikë e një shoqërie industriale. Është e rëndësishme të kuptohet se mund të jetë partner ose feminist. Kjo do të thotë, marrëdhëniet midis anëtarëve të familjes mund të ndërtohen fillime të ndryshme. Mund të jetë edhe i të njëjtit seks (është mirë që është e ndaluar në Rusi martesa e të njëjtit seks!). Gjithashtu, mendoj se është e qartë se mund të jetë edhe fetar (ortodoks, katolik ose shinto). Kështu, llojet e familjeve mund të lidhen lehtësisht me njëri-tjetrin, si dhe lloje të ndryshme marrëdhëniet. Për më tepër, një familje e tillë është ende një grup i vogël shoqëror.

Origjina e familjes bërthamore

Shoqëria kaloi nëpër një sërë fazash në zhvillimin e saj. Dhe në çdo fazë të zhvillimit të saj karakterizohej nga lloji i vet i formave të jetës njerëzore. Për shoqëri tradicionale- një familje e madhe patriarkale e përbërë nga prindërit dhe të gjithë të afërmit. Kjo ishte e nevojshme për mbijetesë. Sa më i qëndrueshëm të bëhej sistemi ekonomik i një shoqërie, aq më i vogël bëhej ky grup shoqëror.

Me kalimin në fazën industriale të zhvillimit, mënyra e prodhimit ndryshoi. Tani pjesa më e madhe e mallrave prodhohej në fabrika duke përdorur punë të mekanizuar. Kjo çoi në migrimin e popullsisë nga fshati në qytet dhe, si pasojë, në margjinalizimin e jetës: proletarët filluan të humbnin kontaktet me fshatin, me prindërit dhe të afërmit e tyre. Gjithnjë e më pak kishte kontakte mes tyre.

Gjithashtu rezultoi se paga në fabrikë është shumë herë më e lartë se në një fushë në fshat. Plus avantazhet e jetës së qytetit: argëtim i ri, mënyrë të re kalojnë kohën e lirë. Filloi të shfaqej dhe të zhvillohej një kulturë urbane industriale.

Prandaj nuk ka më nevojë që të gjithë të afërmit të jetojnë nën një çati. Por arsyeja kryesore ishte ende mundësia për të mbajtur veten dhe familjen time në qytet.

Sot familja bërthamore po transformohet në familje me një prind. Kjo për shkak të rritjes së lirisë në shoqëri, për shkak të idesë se ka vetëm një jetë, për shkak të dominimit. Kultura popullore në manifestimin e tij modern, stimulon nevojat biologjike të të rinjve, si rezultat i të cilave ata fillojnë të kryejnë marrëdhënie seksuale pa dallim, gjë që shkakton shtatzënia e padëshiruar- dhe si pasojë - formimi i një familjeje shumë të brishtë. Shumë gra lindin një fëmijë për të "mbajtur" një burrë. Si rezultat i një lëvizjeje të tillë Brownian, familjet bërthamore shpërbëhen, duke u formuar familjet me një prind. Më shpesh ato përbëhen nga një fëmijë dhe një nënë, më rrallë nga një fëmijë dhe një baba.

Kjo është gjithçka që doja të them për familjen bërthamore. Pëlqejeni, abonohuni në lajmet e faqes, ndajeni artikullin me miqtë në rrjetet sociale.

Përshëndetje, Andrey Puchkov