Varësia nga opinioni publik.

Një person e kalon gjithë jetën e tij në shoqëri. Ai ka lindur në një familje, dhe deri në vdekje është i rrethuar nga njerëz. Njeriu është pjesë përbërëse e jetës njerëzore, kështu jemi të rregulluar. Që nga fillimi i qytetërimit, të vetmuarit nuk jetuan gjatë, sepse duhej të merrnin ushqim, thjesht duhej të mbijetonin. Më vonë, kur njeriu u bë edhe qenie shoqërore, kishte nevojë për një bashkëbisedues të zakonshëm, sepse as ushqim shpirtëror nuk mund të marrësh vetëm. Siç thuhet, një burrë ka nevojë për një burrë.

Por në të njëjtën kohë, ka disa renegatë që absolutisht dhe plotësisht janë abstraguar nga jeta shoqërore. Nuk ka rëndësi për ta se çfarë thonë njerëzit për ta, nuk ka rëndësi nëse mendimi i tyre pajtohet me opinionin e pranuar përgjithësisht. Ata thjesht jetojnë ashtu siç duan. Por këtu lind një pyetje krejtësisht e arsyeshme.

A është edhe e mundur kjo?

Le të kujtojmë, për shembull, romanin e Mikhail Yuryevich Lermontov "Hero i kohës sonë". Protagonisti i kësaj vepre, Grigory Aleksandrovich Pechorin, udhëheq një mënyrë jetese asociale. Jo, ai nuk mbyllet në dhomën e tij, duke mbyllur dritaret që të mos e shohë askush, ai është thjesht një qelizë më vete e shoqërisë. Në botën e tij, njerëzit janë argëtimi që ai preferon më shumë. Ai jeton në atë mënyrë që njerëzit nuk mund ta kuptojnë atë, ai është plotësisht i pavarur nga mendimet e tyre, por çfarë mund të thuhet për të si person? Nuk ka gjasa që dikush të guxojë ta quajë atë një përfaqësues të mirë të species njerëzore. Disa mund ta quajnë edhe të neveritshme.

Dhe nëse marrim protagonistin e veprës së Ivan Aleksandrovich Goncharov "Oblomov", Ilya Ilyich Oblomov? Ai udhëheq një mënyrë jetese absolutisht asociale. Ai nuk del nga shtëpia, as pa shërbëtorin e tij nuk mund të bëjë asgjë. Ai gjithashtu nuk kujdeset për mendimet e të tjerëve (ndoshta sepse ai as nuk i dëgjoi ato). Shoqëria për të nuk është asgjë, asgjë katastrofike. Dhe madje edhe ndjenjat e ngrohta të dashurisë nuk ngjallin tek ai një interes për botën përreth tij, njerëzit që e banojnë atë. Ai thjesht e jeton jetën e tij ashtu siç dëshiron.

Në çfarë përfundimi arritëm? A është e mundur të jesh i pavarur nga opinioni publik? Po, sigurisht që mundeni; çdo gjë është e mundur, natyrisht, brenda ligjit. Njerëzit mund të vendosin vetë se çfarë të bëjnë me jetën e tyre dhe askush nuk ka të drejtë t'i gjykojë ata. Por nëse diçka mund të bëhet, kjo nuk do të thotë se kjo "diçka" është e drejtë, përveç nëse, sigurisht, ju merrni përsipër të gjykoni se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe.

Përgatitja efektive për provimin (të gjitha lëndët) - filloni të përgatiteni

Përditësuar: 22-03-2018

Kujdes!
Nëse vëreni një gabim ose gabim shtypi, theksoni tekstin dhe shtypni Ctrl+Enter.
Kështu, ju do të ofroni përfitime të paçmueshme për projektin dhe lexuesit e tjerë.

Faleminderit per vemendjen.

Material i dobishëm për këtë temë

Është e pamundur të jesh plotësisht i lirë nga shoqëria. Ekzistojnë rregulla të sjelljes midis njerëzve që janë zakon të respektohen: çdo person i arsimuar nuk do të ngrejë zërin brenda mureve të një vendi publik dhe nuk do të përdorë fjalë të turpshme në fjalimin e tij, nuk do të dalë i zhveshur në rrugë dhe do të qëndrojë në radhë. ne nje dyqan. Megjithatë, për disa individë, varësia nga opinioni publik është shumë e fortë dhe del në pah, duke ndryshuar linjën e sjelljes. Pse po ndodh kjo dhe a është e mundur të heqim qafe mendimin e vazhdueshëm obsesiv se çfarë do të thonë njerëzit?

Opinioni i njerëzve të tjerë prek të gjithë në një mënyrë ose në një tjetër.

Përkufizimi i problemit

Allodoksofobia - ky term në psikologji është frika e të qenit i dënuar nga shoqëria, si nga njerëzit e afërt ashtu edhe ata të panjohur. Kjo çon në faktin se një person nuk vepron ashtu siç dëshiron. Fillon me gjëra të vogla si zgjedhja e veshjeve dhe vërshon në ato globale. Sa bashkëshortë që janë të pakënaqur në martesë nuk divorcohen nga frika se mos bëhen objekt thashethemesh të të tjerëve. Ekzistojnë dy grupe veçanërisht të afërta njerëzish, mendimi i të cilëve është kaq i rëndësishëm për personin e varur.

1. Prindërit. Ndodh që kujdestaria shumë e vazhdueshme e bën një fëmijë një person me vullnet të dobët, i paaftë për të marrë një vendim vetë dhe vazhdimisht shikon prapa reagimin e të afërmve. Djemtë dhe vajzat e prindërve të tillë të fuqishëm zakonisht nuk martohen për një kohë të gjatë, pasi zgjedhja e tyre duhet para së gjithash të miratohet nga nëna dhe babai. Zgjedhja e një specialiteti të ardhshëm u besohet gjithashtu prindërve, dhe interesat e një adoleshenti nuk merren gjithmonë parasysh.
2. Miqtë. Që në moshë të vogël i kushtojmë shumë rëndësi asaj që do të thonë shokët e klasës, fëmijët e oborrit etj.. Fëmijët ndonjëherë janë mizorë, ende nuk njohin ndjenjën e taktit dhe thuajse gjithmonë thonë atë që mendojnë. Prandaj, që nga fëmijëria, çdo person ka frikën e talljes nga bashkëmoshatarët e tij dhe shumë prej tyre gjatë viteve vazhdojnë t'i përshtatin veprimet e tyre sipas kritereve të vendosura nga rrethi më i ngushtë shoqëror.

Kolegët, shefat, fqinjët gjithashtu mund të veprojnë si autoritete. Është e nevojshme të merren parasysh mendimet e të tjerëve, por vendimet në lidhje me jetën tuaj duhet t'i merrni vetë. Dyshimi mund të çojë në faktin se një personi humbet diçka të rëndësishme në jetën e tij, duke pasur frikë të gjykohet.

Ka raste kur ndodh i ashtuquajturi reaksion i kundërt. Një person sfidon në mënyrë specifike shoqërinë, duke treguar se ai absolutisht nuk kujdeset për themelet e saj.

Kjo është kryesisht tipike për adoleshentët. Një ekstrem i tillë nuk është shumë i mirë, pasi vendimi merret me nxitim dhe në kundërshtim me interesat e vetë individit. Shpesh sfida shprehet në sjellje të çuditshme që është në kundërshtim me normat e mirësjelljes. Vlen të përmendet se varësia nga mendimet dhe reagimet e njerëzve të tjerë e bën një person të mbajë veten brenda kufijve. Për disa individë, frika e dënimit publik i shpëton ata nga veprimet e nxituara dhe të paligjshme.

Shkaqet e allodoksofobisë

Arsyet e zhvillimit të varësisë nga opinioni publik duhen kërkuar në fëmijëri:

• komplekse;
• frika;
• marrëdhënie me prindërit.

Nëna dhe babai mund të futin tek fëmija se gjëja kryesore është miratimi i të tjerëve, të rrethojnë publikisht fëmijën për një veprim të gabuar, shpesh apelojnë me fjalët "e pamundur" dhe "të pahijshme". Në formimin e frikës nga reagimi i shoqërisë ndikon edhe infantilizmi dhe dështimi në vendimmarrje, vetëvlerësimi i ulët. Pasoja është:

• ndjenja e vazhdueshme e ankthit;
• zhvillimi i depresionit;
• pamundësia për të jetuar jetën e vet dhe për të mbrojtur mendimin e vet.

Personi bëhet pasiv dhe ka frikë të ndërmarrë një hap të pavarur, nga frika e dënimit dhe kritikës.

Pacienti jeton në frikë të vazhdueshme nga mosmiratimi i të tjerëve.

Tejkalimi i kompleksit

Një ditë kupton se dëgjimi dhe ndjekja verbërisht janë dy dukuri të ndryshme dhe vendos të heqësh qafe dyshimin tënd. A është realiste ta bësh atë? Sëmundjet psikologjike nuk janë probleme më pak serioze se ato fizike dhe kërkojnë një qasje kompetente për zgjidhjen e tyre.

1. Njerëzit janë shumë më të shqetësuar për jetën e tyre sesa të huajt. Nuk ka nevojë të mendoni se të gjithë përreth po bëjnë vetëm atë që po diskutojnë për personin tuaj. Pasi kanë komentuar diçka, thashethemet do ta harrojnë menjëherë atë. Njerëzit e vetë-mjaftueshëm nuk do të ngjiten në shpirtin e një të huaji.
2. Veproni në atë mënyrë që të mos keni turp për veten tuaj, jetoni sipas ndërgjegjes tuaj. Ju keni të drejtë të ndërmerrni çdo veprim në lidhje me jetën tuaj, për sa kohë që ato nuk bien ndesh me ligjin dhe nuk dëmtojnë të tjerët.
3. Ju duhet të dëshironi të kapërceni varësinë tuaj nga fjala e dikujt tjetër, për të kuptuar se kjo cilësi shpirtërore po ju tërheq poshtë. Këshillohet që të konsultoheni me një psikolog të kualifikuar, pasi problemi bazohet në vetëvlerësimin e ulët dhe mungesën e besimit në kompetencën tuaj. Punoni me veten tuaj dhe mësoni të vlerësoni personalitetin tuaj.
4. Shprehni frikën tuaj. Çfarë keni frikë të dëgjoni nga të tjerët? Kur këto frika thuhen me zë të lartë, ato nuk do t'ju duken më aq të frikshme.

Puna për dyshimin dhe analiza e komplekseve tuaja do të bëhet një shtysë shpirtërore. Nuk është kurrë vonë për t'u përmirësuar.

Nëse them problemin në varësi të opinionit publik plotësisht e zgjidhshme, më hidhni një gur. Sepse mund të mësosh të jesh pak a shumë i pavarur, por nuk mund ta vendosësh veten përfundimisht "jashtë" shoqërisë, duke mbetur një person normal. Pse? Sepse gjithçka funksionon në këtë rast kundër nesh.

1) Kujtesa gjenetike.

Edhe paraardhësit tanë me flokë dhe dhëmbë vrapuan të rrethuar nga të afërmit. Të ishin bashkë dhe të llogariteshin (në masën që ishte e lejuar në nivelin e tyre të zhvillimit) me dëshirën e të tjerëve do të thoshte mbijetesë. Ose të afërmit do t'ju vrasin, ose, duke u shkëputur nga tufa, do të vdisni vetë vdekjen tuaj shumë shpejt. Kanë kaluar shekuj, por angazhimi ndaj “kopesë” së tyre ka mbetur.

Bojkoti konsiderohet si një nga dënimet më të rënda sociale në grupe të vogla për një arsye. Thjesht të bën të ndihesh se je përjashtuar nga radhët e tua. Një lloj vdekje morale.

Por ka një zgjidhje. Ajo që na pengon do të na ndihmojë të fitojmë pavarësi relative nga opinioni publik. Zgjidhni për veten tuaj vetëm një grup, mendimi i të cilit ju udhëhiqeni. Le të themi se familja juaj mund të bëhet ky grup. Ose një rreth të ngushtë miqsh. Të armatosur me qëndrimet e palëkundura të adoptuara në grupin tuaj, nuk mund t'i kushtoni shumë rëndësi opinionit publik. “Po sikur të gjykohem në punë, por babai im do të ishte krenar për mua”. “E di që po bëj gjënë e duhur sepse udhëhiqem nga ndërgjegjja ime, sepse kështu mësoi nëna ime”. Grupi juaj do t'ju ofrojë gjithmonë mbështetje morale nëse të tjerët ju kthejnë shpinën.

2) Rëndësia e "konfirmimit".

Një person nuk mund të thotë se nuk i kushton vëmendje opinionit publik pa u paraprirë, pasi individi karakterizohet nga ajo që psikologët e quajnë "rëndësia e konfirmimit".

Fëmijët, për shembull, janë shumë të ashpër në ndëshkimin e prindërve të tyre, të cilat shoqërohen me neglizhencë të qëllimshme. Kjo mund të jetë qëndrimi në një cep ose situata ku fëmija refuzon të flasë. Një person e kupton që nuk ekziston, se nuk ka të drejtë të ekzistojë. Në këtë rast, shënimet e rrepta të prindërve, qortimi janë shumë më të lehta për t'u kryer. Sepse sinjalizojnë se një person ekziston. Le të keq, veproi keq, por ka. Ata shpenzojnë kohë për të, e vërejnë atë.

Sidoqoftë, sa më i vjetër të bëhet një person, aq më lehtë është për të të durojë dënime të tilla. Pse? Tek ai gradualisht zhvillohet një “unë” e brendshme, e cila, si një bashkëbisedues i brendshëm i padukshëm, i jep mbështetje dhe mbështetje. Përfundimi është i qartë. Sa më i pjekur të jetë njeriu shpirtërisht, aq më i fortë është "unë" e tij e brendshme, aq më lehtë e ka t'i rezistojë shoqërisë, të mos varet verbërisht nga opinioni publik. Zhvilloni intelektualisht, komunikoni me njerëz të mençur, studioni botën tuaj të brendshme, lexoni më shumë. Rriteni në veten tuaj censorin dhe bashkëbiseduesin tuaj të brendshëm.

3) Dëshira për rehati.

Njeriu është një krijesë dembel. Ai përpiqet të jetojë në kushtet më të rehatshme. Pse të rishpikni rrotën nëse tashmë është shpikur? Pse të shkoni kundër shoqërisë kur mund të vazhdoni me të?

Është shumë e përshtatshme të varesh nga opinioni publik. Nuk ka nevojë për të menduar, nuk ka nevojë për të hyrë në konflikt, nuk ka nevojë për të tendosur sistemin nervor. Rehati e fortë! Dhe mbani mend historitë për pleqtë e shenjtë që u izoluan në shkretëtirë, larg çdo gjëje të kësaj bote, në mënyrë që të përqendroheshin tërësisht në botën e tyre të brendshme. Nëse mund të bëhet një përjashtim për këdo, ai është për ta: opinioni publik nuk luajti pothuajse asnjë rol për ta. Mënyra asketike e jetës, mohimi i rehatisë krijuan terren të pasur për përmirësimin e "Unë" të tij të brendshme.

Jo, nuk ju bëj thirrje të ikni nga qytetërimi, të vishni një thes dhe të spërkatni hi në kokë. Por udhëheqja e një stili jetese më asketike ndihmon për të lënë kohë për të punuar me veten. Asketizmi mund të shfaqet edhe në një qëndrim selektiv ndaj të njohurve dhe në përdorimin racional të kohës së lirë.

"Besnikëri dhe tradhti"

110. A është e mundur të ndryshosh një ëndërr?

"Indiferencë dhe reagim"

210. Pse është e rrezikshme indiferenca?

"Qëllimet dhe mjetet"

"Guxim dhe frikacak"

"Njeriu dhe shoqëria"

Rrethi Federal Qendror, Rrethi Federal Jugor, Rrethi Federal Veriperëndimor, Rrethi Federal i Vollgës, Rrethi Federal i Kaukazit të Veriut, Rrethi Federal i Krimesë

111. Kur mund të falet tradhtia?
201. Cilat veprime të një personi flasin për përgjegjshmërinë e tij?
305. A është e mundur lumturia e ndërtuar mbi fatkeqësinë e të tjerëve?
403. Si ndryshon guximi nga pamaturia?
508. A mund të jetë i gabuar opinioni publik?

Rrethi Federal i Vollgës

Republika e Udmurtit, rajoni i Samara

113. A mund të ketë justifikim për tradhtinë?
209. Kur indiferenca është shfaqëse?
311. A jeni dakord me B.L. Pasternak: "Ne duhet t'i vendosim vetes detyra mbi fuqinë tonë"?
405. Çfarë roli mund të luajë një akt frikacak në fatin e një personi?
511. Konflikti i brezave si problem social.

Rrethi Federal Veriperëndimor

Rajoni i Kaliningradit

106. Vlerat me të cilat mund të jesh i vërtetë gjatë gjithë jetës...
211. A jeni dakord me pohimin se indiferenca e varfëron jetën e njeriut?
308. Çfarë mund të sakrifikohet për të arritur një qëllim të madh?
411. Çfarë e ndihmon njeriun të kapërcejë frikën?
513. Cili person mund të quhet personalitet i vendosur?

Rrethi federal Ural

108. Çfarë do të thotë të jesh i vërtetë ndaj detyrës?
204. A mund të jetë i vetmuar një person simpatik?
310. Cili person quhet i qëllimshëm?
402. A jeni dakord me mendimin se guximi është aftësia për të kapërcyer frikën?
507. Cilat mund të jenë burimet e disharmonisë ndërmjet individit dhe shoqërisë?

Rrethi Federal i Siberisë

Territori Altai, Rajoni i Novosibirsk, Republika Altai, Rajoni Tomsk, Territori Krasnoyarsk, Republika e Tyva, Republika e Khakassia, Rajoni i Kemerovës

109. Si e kuptoni frazën nga M.A. "Garda e Bardhë" e Bulgakovit: "Por asnjë person i vetëm nuk duhet të shkelë fjalën e tij të nderit, sepse do të jetë e pamundur të jetosh në botë"?
202. Cili person quhet i përgjegjshëm?
313. Cili është ndryshimi midis qëllimit dhe ëndrrës?
412. Në cilat situata jetësore duhet të jetë gati për vepra të guximshme?
503. Kur mund të ndihet njeriu i vetëm në shoqëri?

Rajoni i Omsk

101. Kur një person përballet me zgjedhjen midis besnikërisë dhe tradhtisë?
205. A jeni dakord që vuajtjet dhe vështirësitë e veta e bëjnë një person më të përgjegjshëm?
304. Cilat janë synimet kryesore në jetë?
409. Si lidhen frika dhe dobësia?
504. A mund t'i rezistojë një person shoqërisë përreth?

Rajoni i Irkutsk

110. A është e mundur të ndryshosh një ëndërr?
206. Si lidhen reagimi dhe mosinteresimi?
309. Çfarë i ndihmon njerëzit të arrijnë qëllimet e tyre?
407. Pse njeriu mund të ketë frikë të shprehë qëndrimin e tij?
510. A jeni dakord me fjalën e urtë “Një njeri nuk është luftëtar”?

Krai Zabaykalsky

102. Si dhe pse bëhen tradhtarë?
208. Indiferenca është faji i njeriut apo fatkeqësia e tij?
303. A ka kuptim vendosja e qëllimeve të paarritshme?
413. A jeni dakord me N.M. Karamzin: "Guximi është një pronë e madhe e shpirtit"?
512. Çka do të thotë të jesh person autoritativ në shoqëri?

Rrethi Federal i Lindjes së Largët

Rajoni Magadan

107. Kur mund të thuhet se një person është i vërtetë me veten?
203. A i konsideroni konceptet e "përgjegjshmërisë" dhe "mëshirës" si sinonime?
312. Si i kuptoni fjalët e filozofit I. Kant: “Njeriu duhet të jetë gjithmonë qëllimi dhe kurrë mjeti”?
406. A është i mirë parimi: "pa marrë parasysh se çfarë ndodh ..."?
502. Çfarë roli mund të luajë një personalitet i fortë në jetën e shoqërisë?

Rajoni Autonom Hebre, Territori Primorsky, Territori i Khabarovsk

112. Cilat arsye mund ta çojnë një person në tradhti bashkëshortore?
210. Pse është e rrezikshme indiferenca?
306. A është e justifikuar përpjekja për një ideal të paarritshëm?
404. Guximin e jep natyra apo edukohet te njeriu?
506. A mundet njeriu ta vendosë veten mbi shoqërinë?

Territori Kamchatka, Okrug Autonome Chukotka

104. Kush mund të quhet mik i vërtetë?
213. A jeni dakord me thënien e shkrimtarit C. Lewis: “Armiku kryesor i dashurisë është indiferenca, jo urrejtja”?
307. Çfarë ju udhëzon në zgjedhjen e qëllimeve të jetës?
401. Çfarë e ndihmon një person të bëhet i guximshëm?
505. A është e mundur të jesh i pavarur nga opinioni publik?

Si duket detyra:

Njeriu është një qenie shoqërore që ka qenë në kontakt të ngushtë me shoqërinë që në fëmijëri. Falë të tjerëve, ne rritemi dhe zhvillohemi, duke thithur përvojën e komunikimit. Ndikimi shumë i fortë i shoqërisë tek një person mund të shkaktojë shumë komplekse dhe frikë. Kjo nuk mund të lejohet. Secili prej nesh i di rregullat elementare të sjelljes në vende publike dhe ne i përmbahemi atyre.

Varësia nga opinioni publik

Ka individë që nuk u intereson se çfarë mendojnë njerëzit për ta. Kategoria e tretë ka shumë frikë nga opinioni publik dhe e ndërton jetën e saj në atë mënyrë që të mos zgjojë interesin publik. Kjo është një varësi e drejtpërdrejtë nga opinioni publik, teprica e të cilit ndikon negativisht në jetën e përditshme.

Arsyet e mundshme

Varësia nga mendimet e të tjerëve nuk shfaqet rastësisht tek njerëzit. Arsyet mund të jenë të ndryshme.

1. Burimi kryesor i varësisë është fëmijëria. Komplekset e fëmijërisë dhe adoleshencës shërbejnë si bazë për formimin e varësisë nga opinioni publik.
2. Shpesh varësia është sepse ne zgjedhim jetën e dikujt tjetër si bazë për jetën tonë. Herët a vonë, të tjerët do të mësojnë për këtë dhe do të fillojnë të kritikojnë zgjedhjen tonë.

Si rezultat i këtyre arsyeve, personaliteti bëhet i mbyllur. Ajo nuk është në gjendje të marrë vendime të pavarura pas kësaj, nëse nuk është e sigurt se ato do të pranohen nga shoqëria. Gradualisht e kapërcen ndjenjën e ankthit. Një person humbet mundësinë për të jetuar ashtu siç do të donte, dhe jo ata që e rrethojnë. Ai e pranon rolin e ekzekutuesit në jetën e tij, duke mos vënë re që shoqëria drejtohet, si një kukull. Një shqetësim i vazhdueshëm vendoset në shpirt, i cili përndjek.

Presioni nga jashtë është aq i fortë sa ndonjëherë kemi frikë të bëjmë një hap shtesë drejt arritjes së ëndrrave tona. Shpesh, varësia nga opinioni publik formohet nga të njëjtët prindër të varur. Fëmija duhet t'i mësohet rregullat e mirësjelljes, por kurrë nuk duhet ta disponojë jetën e tij kardinalisht.

Privat dhe publik

Çifti ka shumë dekada të martuar, por lindin probleme në marrëdhënie që i detyrojnë njerëzit të divorcohen. Nëse njerëzit janë të varur nga opinioni publik, nuk do ta bëjnë kurrë këtë, sepse do të kenë frikë nga dënimi nga jashtë. Do të vuajnë, por vazhdojnë të bëjnë sikur gjithçka është në rregull në familje, për të mos u bërë temë bisede për fqinjët, miqtë dhe të njohurit.

Psikologët me përvojë janë të bindur se dëshira për opinionin publik nuk sjell asnjë përfitim. Ajo thjesht futet në kornizën që ndërhyn në jetë. Prandaj, njerëzit jetojnë me të padashurit vetëm për të mos ngjallur dyshimin e të tjerëve.

Gjithë thelbi i opinionit publik

Shenjat e varësisë

Ekspertët kanë identifikuar disa shenja të varësisë nga opinioni publik. Ndër to duhet theksuar:

• është e vështirë për një person të vendosë në mënyrë të pavarur kur blen gjëra elementare (rroba, pajisje dhe madje edhe ushqim);
• në procesin e një çështjeje të diskutueshme, një individ i tillë përpiqet të konsultohet me ata që i konsideron më të mirë;
• personaliteti e do lavdërimin dhe e pret rregullisht atë;
• njerëzit e varur kanë frikë të shprehin mendimin e tyre, sepse kanë frikë se mos u tallen;
• vetëdyshim dhe vetëdyshim;
• një person ka frikë të ndryshojë diçka në jetën e tij, kështu që ai kurrë nuk e përfundon atë që filloi;
• njerëz të tillë përshtaten me të tjerët dhe përmbushin tekat e njerëzve më të fortë dhe më të pavarur;
• një individ në rrjetet sociale demonstron çdo ngjarje: pushime, kinema, koncert etj., në mënyrë që të tjerët të shohin dhe kuptojnë se çfarë jete të ngarkuar ka.

Dhe kjo nuk është e gjithë lista e shenjave që një person është i varur nga mendimi i dikujt tjetër, por këto simptoma shfaqen më shpesh.

Largimi i çrregullimit

Cili është emri i një personi të varur nga mendimet e të tjerëve dhe si mund të shpëtoni prej tij: në psikologji nuk ka një term specifik për këtë fenomen, por ekspertët ishin në gjendje të zhvillonin një plan për diagnostikimin dhe trajtimin e problemit. Ka shumë mënyra për të hequr qafe varësinë:

• ndihma e një psikologu;
• mbështetja e të afërmve;
• vetëbesimi dhe aftësia për të injoruar mendimet e të tjerëve.

Pacienti është i detyruar të kuptojë se njerëzit rreth tij nuk kanë vërtet nevojë për mënyrën se si jetoni. Disa veprime mund të shkaktojnë diskutim, por pas disa ditësh çdo ngjarje harrohet, zëvendësohet me lajme të tjera. Ky është një proces normal që duhet pranuar. Suksesi i një terapie të tillë varet vetëm nga ju. Nëse bëheni më të sigurt në veten tuaj, ndaloni së menduari për të tjerët, atëherë suksesi në tejkalimin e problemit është 100% i garantuar. Për të hequr qafe varësinë sa më shpejt të jetë e mundur, duhet të kërkoni ndihmën e një psikologu profesionist.

Ndikimi i opinionit publik është një problem kompleks psikologjik që ndërhyn në jetën tonë të përditshme. Nëse dëshironi të shpëtoni nga kjo barrë e rëndë, përdorni këshillën e një specialisti i cili do t'ju tregojë se cilat ushtrime do t'ju ndihmojnë të kapërceni frikën tuaj.