feminiliteti i interesave. Feminiteti është sjellje femërore
Cilat janë interesat kryesore të femrave? Pjesa 2.
Në pjesën e parë të artikullit, bëhej fjalë për arsyen pse gratë i konsiderojnë marrëdhëniet me një mashkull interesin e tyre kryesor. Unë mendoj se gratë nuk janë më pak të interesuara për pamjen e tyre, dhe kjo u reflektua në rezultatet e sondazhit - vendi i dytë në renditje. Le të diskutojmë pse.
Pra, më lejoni t'ju kujtoj vetë sondazhin.
Interesat kryesore të femrave janë:
1. Marrëdhënia me një burrë - 20.92%
2. Pamja e vet - 19,61%
3. Mëmësia - 12,75%
4. Seksi - 11,11%
5. Të flasësh me të dashurat - 8.50%
6. Karriera - 7.52%
7. Familja - 5,88%
8. Moda - 5.56%
9. Hobi - 5,23%
10. Biznesi - 2,94%
Nuk do të habitesha që në radhë të parë të shihja interesin për paraqitjen e tyre tek femrat në anketë. Gjithçka është e lidhur. Sa më e bukur, më tërheqëse, më seksi të jetë e reja, aq më e lehtë është të filloni marrëdhënie me burra. Gratë e kuptojnë këtë dhe e përdorin me mjeshtëri.
Kontribuon në vëmendjen e madhe për pamjen e tyre faktorët e mëposhtëm.
1. E gjithë industria e modës synon të zbukurojë pamjen e jashtme, duke u dukur tërheqëse.
2. Kozmetika ekziston vetëm për një gjë – për të dekoruar fytyrën dhe trupin, sërish të jetë tërheqëse.
3. Revista për femra. Tema kryesore është pamja e jashtme. Si të bëheni të dobët, të humbni peshë, si mund të bëni ndryshe grim ose çfarë tjetër të fërkoni në "zonat problematike". Në revistat për meshkuj, kryesisht foto të femrave me pamje të këndshme, mundësisht pa rroba. Në revistat e grave praktikisht nuk ka burra të zhveshur me flokë, ka gra të bukura që tashmë përdorin dieta të mrekullueshme, pomada, bojëra, programe për humbje peshe, prandaj janë kaq të holla dhe të bukura. Lexuesit shohin bukurinë e dikujt tjetër dhe duan të rregullojnë pamjen e tyre.
besimet dhe besimet.
Kozmetologjia mjekësore bazohet në shqetësimin patologjik për pamjen e dikujt.
Duke u parë në pasqyrë, gratë gjithmonë do të gjejnë atë që nuk shkon në reflektim, ku është e nevojshme të zvogëlohet dhe ku do të ishte mirë të rritet. Kjo është pikërisht ajo që kozmetologët bëjnë për para të mira, sepse bukuria është e shtrenjtë.
Shumë gra besojnë se duke rritur në mënyrë kirurgjikale gjoksin e tyre me disa madhësi, ato do të jenë thjesht të papërmbajtshme dhe të njohura për meshkujt. Mos ndoshta kanë të drejtë feministët kur thonë se fillimisht personi, e më pas gjoksi? Por femrat nuk i besojnë, aq shumë duan të jenë të bukura në pamje, saqë me guxim kalojnë nën thikën e kirurgut.
Natyrisht, pas një vëmendjeje të tillë ndaj pamjes së jashtme qëndron bindja se meshkujt mund të tërhiqen, para së gjithash, nga një trup i bukur. Jo nga cilësitë personale, jo nga tiparet pozitive të karakterit, por nga pamja. Prandaj, çfarë vendosin së pari gratë për të tërhequr vëmendjen e meshkujve? Trupi apo tiparet tuaja pozitive të personalitetit? A është përgjigja e qartë?
Prandaj, pamja e jashtme është një interes i rëndësishëm femëror, menjëherë pas marrëdhënieve me burrat. Ndoshta, logjika është si vijon: nëse pamja nuk është e mirë, atëherë marrëdhëniet me burrat nuk mund të ndërtohen.
"Ajo që ju dëshironi nga ne është ajo që ne tregojmë." Opinioni i një gruaje.
Kjo është përgjigja që shpjegon arsyen e një interesimi të tillë për pamjen e jashtme. Në të vërtetë, për kë përpiqen kaq shumë gratë? Ndonjëherë ata përgjigjen - për veten e tyre. Kjo është vetëm pjesërisht e vërtetë. Një vajzë do të vishej, do të grimohej për një disko apo një klub nate, nëse nuk do të kishte fare burra. Per cfare? Për tu dukur para zonjave të tjera të reja? Mos e vlerësoni, ata vetë janë. Prandaj, dëshira për të kënaqur një mashkull, për të tërhequr vëmendjen e tij me pamjen e tij është motivi kryesor i grave në kujdesin për fytyrën dhe trupin e tyre.
Shkalla e pestë përmban 59 pohime që lidhen me fusha të tilla si qëndrimet ndaj llojeve të ndryshme të aktiviteteve profesionale, nevojave dhe interesave kulturore, etj. Këto janë, për shembull, pohimet: “Si fëmijë keni luajtur “klasa”; "A ju pëlqen të zgjidhni lule apo t'i rritni ato në shtëpi"; "A do të dëshironit punën e një infermiere" (përgjigja tipike për burrat është "e rreme", për gratë "e vërtetë"), "Të pëlqen literatura popullore për inxhinierinë", "Do të doje punën e një inxhinieri ndërtimi" (përgjigje tipike për burrat është "e vërtetë") ", për gratë, "e gabuar"). Kjo është e vetmja shkallë në të cilën pikët T për gjinitë e ndryshme numërohen në drejtime të kundërta: vlera e shkallës në pikët T për burrat rritet dhe për gratë zvogëlohet me rritjen e rezultatit parësor.
Niveli i profilit në shkallën e pestë si për burrat ashtu edhe për gratë pasqyron përfundimisht shkallën e identifikimit me rolin tradicional kulturor dhe social të një burri ose gruaje. Një rritje e theksuar e profilit në shkallën e pestë pasqyron një ulje ose mungesë të një identifikimi të tillë; uljet e dukshme të profilit në këtë shkallë tregojnë nivelin e lartë të tij. Identifikimi shprehet kryesisht në natyrën e përvojës jetësore, interesave estetike dhe kulturore, aspiratave profesionale. Deklaratat që lidhen drejtpërdrejt me sferën seksuale nuk luajnë një rol të rëndësishëm në shkallë.
Një rënie e profilit në shkallën e pestë te meshkujt tregon kështu një përzgjedhje më të madhe dhe një gamë të kufizuar interesash, sipërmarrje, një dëshirë më të theksuar për të kapërcyer pengesat, më pak ndjeshmëri ndaj hollësive estetike dhe nuancave të marrëdhënieve njerëzore. Një rënie e mprehtë e profilit në shkallën e pestë tregon mbizotërim dhe një tendencë për të konkurruar në marrëdhëniet ndërpersonale. Individët me këtë lloj profili mund të demonstrojnë një mënyrë jetese qëllimisht mashkullore, e karakterizuar nga një demonstrim i forcës, qëndrueshmërisë dhe mospërfilljes për vogëlsitë. Mungesa e një tendence të theksuar për të reflektuar, për të analizuar nuancat e sjelljes së tyre në to shoqërohet me ndjenjën e parëndësisë së këtyre nuancave.
Ndërsa profili ngrihet në shkallën e pestë, burrat rrisin vëmendjen e tyre ndaj nuancave emocionale dhe hijeve të marrëdhënieve, sentimentaliteti, gjerësia e interesave, dominimi dhe vrazhdësia ulen. Një rritje e profilit në shkallën e pestë është tipike për të rinjtë që dallohen për imagjinatën e tyre të pasur dhe prirjet artistike. Burrat me një kulm të theksuar në shkallën e pestë karakterizohen nga ndjeshmëria dhe një nivel i ulët heteroagresiviteti. Kjo vërtetohet nga studimi i rezultateve të studimeve të një numri të madh meshkujsh që kanë kryer akte të dhunshme. Asnjë nga këto profile nuk tregoi një kulm të izoluar në shkallën e pestë.
Rritja e profilit në shkallën e pestë tek femrat reflekton një rritje të atyre tendencave që tek meshkujt shoqërohen me ulje të nivelit të profilit në këtë shkallë. Ndërsa profili ngrihet në shkallën e pestë, gratë rrisin lehtësinë dhe vetëbesimin, sipërmarrjen dhe qëndrueshmërinë e sjelljes së motivuar nga brenda, dominimin dhe tendencat hetero-agresive. Gratë me rritje të theksuar të profilit në shkallën e pestë karakterizohen nga interesa të diferencuara, shpesh në fushën e shkencës dhe teknologjisë, prirje për të zgjedhur profesione dhe profesione mashkullore, vendosmëri dhe ndjeshmëri të ulët. Një rritje e profilit në shkallën e pestë u vu re veçanërisht tek gratë - pjesëtare aktive të skuadrës popullore për mbrojtjen e rendit publik dhe kontrolluesve të flotës.
Në situatat që kërkojnë adoptimin e një roli tradicional femëror (në veçanti, gjatë kontakteve heteroseksuale), ata mund të përjetojnë ankth, i cili, megjithatë, zvogëlohet nëse në këto situata është e mundur të ruhet mbizotërimi i zakonshëm i sjelljes. Rritja e profilit në shkallën e pestë është tipike për vajzat që karakterizohen nga forma të sjelljes djaloshare dhe seksualiteti i pamjaftueshëm i diferencuar.
Rënia e nivelit të profilit në shkallën e pestë tek femrat pasqyron rritjen e ndjeshmërisë ndaj nuancave të emocioneve dhe marrëdhënieve, kuriozitetit, ëndrrave me sy të syrit, kapriçiozitetit, artit, interesave të ndryshme estetike, sentimentalitetit. Gratë me një ulje të profilit në shkallën e pestë dallohen nga butësia, përzemërsia, dëshira për siguri, pak pasivitet, prirje për t'iu bindur udhëheqjes, ato zakonisht kanë sjellje disi të përmbajtur, gjë që nuk përjashton vetëvlerësimin e lartë.
Me një nivel shumë të ulët të profilit në shkallën e pestë, nevoja për siguri nuk plotësohet pothuajse kurrë plotësisht, dhe për këtë arsye është e lehtë të ndjesh keqardhje për veten ose një ndjenjë "të anashkaluar", privimi; Ndjeshmëria ndaj nuancave mund të zhvillohet në zgjedhje dhe kufizimi në shprehjen e emocioneve pozitive mund të zhvillohet në ndjenja ankthi dhe faji në situatat në të cilat priten emocione të tilla prej tyre. Në veçanti, ndjenjat e ankthit dhe reagimet e vetëqortimit lindin në këtë lloj personaliteti në situata që duhet të shkaktojnë një ndjenjë kënaqësie, megjithëse për një vëzhgues të jashtëm reagime të tilla duket se nuk kanë bazë.
Një kulm i theksuar profili në shkallën e pestë mund të ketë njëfarë rëndësie në diagnostikimin e prirjeve homoseksuale (kryesisht te meshkujt), por duhet të kihen parasysh pikat e mëposhtme. a) tendencat homoseksuale në studim duke përdorur metodologjinë e kërkimit shumëpalësh të personalitetit mund të disimulohen; b) identifikimi i pamjaftueshëm me një rol të përcaktuar kulturalisht mashkull apo femër do të përcaktojë kulmin e profilit në shkallën e pestë, pavarësisht nga prania e prirjeve homoseksuale; c) në prani të prirjeve homoseksuale, kulmi i profilit në shkallën e pestë mund të ndodhë vetëm nëse subjekti luan rolin e një personi të seksit të kundërt në kontaktet homoseksuale.
Në rastet kur roli seksual nuk ndryshon dhe kontakti homoseksual ndodh vetëm si rezultat i një zgjedhjeje të pazakontë të objektit, ka një kulm në profilin në shkallën e tetë, dhe jo në shkallën e pestë. Maja e profilit në shkallën e katërt është më karakteristike se kulmi në të pestën në ato raste kur homoseksualiteti është rezultat i përkatësisë në një grup të devijuar dhe mjet për të sfiduar normat shoqërore. Nga sa u tha, është e qartë se niveli i profilit në shkallën e pestë është shumë më i rëndësishëm për karakterizimin e tipareve të personalitetit sesa për identifikimin e prirjeve homoseksuale.
Si përfundim, duhet theksuar se profilet e ulëta, në të cilat ka një kulm të vetëm (në shkallët kryesore) të theksuar në shkallën e pestë, mund të lindin si rezultat i përpjekjes së subjektit për të fshehur simptomat e tij ose problemet e ngarkuara emocionalisht. Një supozim i tillë është gjithmonë i përshtatshëm me këtë lloj profili, nëse ka një nivel të lartë të profilit në shkallët L dhe K ose në njërën nga këto shkallë, por edhe mungesa e një fotografie të tillë në shkallët e vlerësimit nuk lejon të refuzoni atë plotësisht.
Kombinim me peshore të konsideruara më parë. Kombinimi i një maksimumi në shkallën e pestë tek meshkujt ose një ulje e profilit në shkallën e pestë tek femrat me një kulm në profilin në shkallën e dytë reflekton një rritje të ndjeshmërisë, cenueshmërisë, butësisë dhe bllokimit të tendencave heteroagresive. . Veçoritë e feminitetit në sjellje kombinohen me ankthin ose prirjen ndaj ndikimit subdepresiv, i shprehur si një ndjenjë dobësie, dështimi, pasigurie ose faji. Personat me këtë lloj profili zakonisht nuk janë të aftë për manifestime të jashtme që pasqyrojnë ndjenjën e rëndësisë, forcës dhe krenarisë së tyre. Në rastet e theksuara klinikisht, në varësi të lartësisë së pikut të profilit në shkallën e dytë dhe nivelit të tij në shkallën e nëntë, vërehen gjendje të ndryshme ankthi dhe depresive.
Nëse kulmi i profilit në shkallën e dytë kombinohet me një rritje të profilit në shkallën e pestë te femrat ose një ulje të tij në shkallën e pestë tek meshkujt, atëherë prirja drejt rivalitetit dhe vetëpohimit, dominimit, vendosmërisë dhe dëshira për të kapërcyer pengesat, karakteristikë e treguesve të tillë në shkallën e pestë, zbutet. Kombinimi i figurës së përshkruar në shkallën e pestë me majën e profilit në shkallën e parë mund të ketë një kuptim të ngjashëm.
Kombinimi i një maksimumi në shkallën e pestë te meshkujt (dhe një ulje në këtë shkallë tek femrat) me një kulm në shkallën e tretë pasqyron një rritje të reagimit ndaj stimujve të jashtëm, artit, një tendencë për të fantazuar, kapriçiozitet, mospërputhje dhe sentimentalizëm.
Me një kombinim të një rritjeje ose uljeje të theksuar të profilit në shkallën e pestë me një kulm të profilit në shkallën e katërt, gratë tregojnë një rritje të manifestimeve të jashtme të sjelljes jokonvencionale me rritjen e nivelit të profilit në shkallën e pestë dhe uljen e tyre. ndërsa zvogëlohet. Tek meshkujt, në varësi të rritjes ose uljes së profilit në shkallën e pestë, në prani të një kulmi në të katërtën, nuk ndryshon aq ashpërsia, por drejtimi i sjelljes jokonvencionale.
Një rënie në profilin në shkallën e pestë me një rritje në shkallën e katërt tek meshkujt pasqyron një demonstrim të theksuar të forcës dhe pavarësisë në mungesë të respektit për normat e pranuara përgjithësisht. Në mungesë të rritjeve të theksuara të profilit në të paktën njërën nga shkallët e treshes neurotike ose në shkallën e shtatë, individë të tillë shfaqin prirje të qarta heteroagresive që mund të realizohen në veprimet agresive, veçanërisht tek adoleshentët dhe të rinjtë.
Një profil i ngjashëm tek gratë pasqyron një kombinim të pranimit të një roli femëror të përcaktuar kulturalisht me një protestë kundër normave ekzistuese sociale. Në të njëjtën kohë, roli i pranuar nuk nënkupton një manifestim të hapur dhe agresiv të protestës sociale. Gratë me tipare të tilla personaliteti priren të krijojnë situata që shkaktojnë zhgënjim, duke provokuar shprehjen e pakënaqësisë ose sjelljen agresive të të tjerëve. Si rezultat, grave të këtij lloji u jepet mundësia për të protestuar, e cila merr formën e fajësimit të të tjerëve për një zhvillim të tillë të ngjarjes. Në të njëjtën kohë, sjellja e të tjerëve konsiderohet si e papranueshme dhe armiqësore (veçanërisht nëse ka një rritje të profilit në shkallën e gjashtë).
Kombinimet e rritjes së profilit në shkallën e pestë dhe të katërt tek meshkujt, në mungesë të rritjeve të theksuara të profilit në shkallë të tjera, janë karakteristikë e personave që demonstrojnë mosmarrëveshjen e tyre me zakonet dhe format e pranuara të sjelljes. Shpesh këta janë njerëz që udhëheqin një mënyrë jetese të parregulluar, "bohem". Disa prej tyre zbulojnë një prirje homoseksuale dhe e pranojnë hapur gjatë periudhës së studimit.
Një profil i ngjashëm tek femrat reflekton një protestë ndaj rolit tradicional të femrës, sa më e theksuar dhe ndryshimi i sjelljes së këtyre individëve, aq më e theksuar është rritja e profilit në shkallën e katërt.
Vëmendja e studentëve që punojnë me metodologjinë duhet të përqendrohet në faktin se treguesit e papërpunuar të shkallës së 5-të në versionin mashkullor të fletës së profilit shpërndahen në të njëjtën mënyrë si në shkallët e tjera - nga poshtë lart (nga 0 në 50 T), ndërsa në fletën e profilit të femrës, ato fillojnë nga lart, duke zbritur në vlerat maksimale. Këtu, fillestarët shpesh bien në gabimin për të bërë një shenjë mbi 30 pikë të papërpunuara, nëse treguesi në shkallën e 5-të, kur llogaritet duke përdorur çelësin e përgjigjeve domethënëse të subjektit të testit femër, është, për shembull, 34 sc, ndërsa kjo vlerë ndodhet në kolonën e pikëve të papërpunuara të shkallës së 5-të të fletës së profilit femëror nën shenjën 30 s.b.
Një shkallë e lartë e pestë (mbi 70 T) është veçanërisht e zakonshme tek atletet femra të përfshira në lloje të tilla aktivitetesh sportive që janë fizikisht rraskapitëse dhe ndikojnë në zhvillimin normal të trupit sipas llojit femëror: ka një vonesë në formimin e hormoneve. cikli dhe zhvillimi i karakteristikave dytësore seksuale, displasticiteti i figurës etj. Veçoritë e sjelljes së rolit seksual të grave me shkallën e 5-të të lartë (70 T e lart), së bashku me shkallën e 4-të të lartë, fitojnë tiparet e një mashkullore. stil - me shqetësim të theksuar seksual, një qëndrim pragmatik ndaj kontakteve, i ndërtuar mbi një tërheqje thjesht fiziologjike, me një tendencë për ndryshim relativisht të shpeshtë të partnerit seksual, pa prirje për dashuri të thellë, emocionale, për qëndrueshmëri: lloji i profilit 945'-/027 .
Kundër, rezultate të ulëta të shkallës së 5-të (nën 50 T) tek femra profili reflektojnë stil femëror ortodoks Sjellja në rolin e seksit: dëshira për t'u kujdesur dhe për të gjetur mbështetje tek burri i saj, butësi, sentimentalizëm, dashuri për fëmijët, përkushtim ndaj interesave familjare, papërvojë dhe ndroje në çështjet e seksit.
Në profil, që pasqyron një nivel të lartë neurotizmi (shkallë e lartë 1,2 dhe 3), preokupim me shëndet të dobët dhe sfond humori astheno-depresiv (shkalla e lartë 1, 2 dhe 3), rezultate të ulëta në shkallën e 5-të (40 T dhe më poshtë) mund të tregojë praninë e ngrirjes.
Kombinimi i një 5-të të ulët me një të 3-të dhe të 8-të të rritur është karakteristik për gratë me orientim i theksuar estetik, me një imagjinatë të pasur, me emocionalitet dhe impresionueshmëri të tepruar, prirje për t'u mësuar shpejt me role të ndryshme jetësore dhe imazhe artistike, me plasticitet të pasur të trupit, me shprehje dhe intonacione shprehëse të fytyrës, që, me sa duket, është faktori kryesor për individët. të këtij lloji kur zgjedh profesionin e aktores (apo aktorit, që i përgjigjet të njëjtit profil, por me një shkallë të lartë të 5-të tek meshkujt).
Përvoja tregon se aktorët e filmit dhe teatrit që janë të prirur për imitim të theksuar zakonisht kanë një profil të tipit 35'842-/0 (M) dhe 31'894-/5 (F). Ata prej tyre që kanë një individualitet të theksuar “shfrytëzohen” pa ndonjë variacion të veçantë, më shpesh kanë një profil të tipit 4"9385-/0 (M) dhe 431"968-/25 (F).
Prania e një të pesti pak të ngritur në çdo profil mashkullor (si dhe një më të ulët tek femra) tregon për humanizëm më të madh, butësi dhe më pak agresivitet. Ndjeshmëria e këtyre individëve bën kërkesa në rritje për mjedisin, ngushton zonën e rehatisë së jetës, për ta një vend i kursyer shoqëror, një qasje mbrojtëse është veçanërisht e rëndësishme.
Sado e çuditshme mund të duket, por shërbimi i personelit në organizatat ushtarake shpesh zgjidhet nga të rinjtë e këtij lloji, jo vetëm për shkak të tendencave kompensuese, por, ndoshta, edhe sepse qartësia dhe qetësia e institucioneve të shërbimit ushtarak i bën ata të ndihen më të mbrojtur nga peripecitë e fatit (natyrisht, në kohë paqeje), stabiliteti më i madh i statusit shoqëror dhe i bazës materiale, në të njëjtën kohë, orientimi i tyre humanist, kongruenca, që u bën përshtypje atyre që janë të angazhuar në përzgjedhjen profesionale në organizata të tilla, me sa duket luan një rol të rëndësishëm.
Shkalla e 5-të që udhëheq në profil ka ndikim në fati i njeriut kryesisht për shkak të përshtatjes së vështirë seksuale, që çon në sublimimin e një nevoje sensuale primitive për aktivitet të socializuar, nëse nuk flasim për patologji. Nëse tërheqja seksuale del jashtë kontrollit, perceptohet nga një person si e pashmangshme dhe e pashmangshme, atëherë ajo realizohet në një drejtim joadekuat dhe fati i një personi i nënshtrohet tronditjeve të rënda, sepse. kjo mënyrë e vetë-realizimit dënohet nga shoqëria. Në jetën shoqërore dhe kulturore, personalitetet më aktive të tipit "5" janë organizatorët e lëvizjes sociale për pakicat seksuale, "hipitë", sufrazhetët, krijuesit e shtëpive model, shfaqjeve speciale dhe shfaqjeve teatrale në të cilat rolet e grave luhen nga burrat. .
- një grup cilësish që priten nga një grua, si emocionaliteti, butësia, brishtësia, sinqeriteti, besnikëria, të cilat e bëjnë një burrë të dëshirojë të mbrojë dhe mbrojë një grua; një veçori që të lejon të perceptosh individin si një grua. Feminiliteti manifestohet, para së gjithash, në sjelljen e një gruaje.
Nëse një grua nuk është femër në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, kjo është nga edukimi jo i duhur, nëse një grua nuk është femër në të tridhjetat, kjo është nga dembelizmi.
Modeli i sjelljes së një gruaje
Nevoja më urgjente për një grua është të fitojë zemrën e një burri.
Është në amësi që një grua realizohet plotësisht si grua. Në përgjithësi pranohet se ky është qëllimi i saj "natyror", pasi i gjithë trupi i saj është i akorduar për të lindur. Siç u përmend më herët (shih artikullin), modeli i sjelljes së një gruaje rrjedh nga vetë logjika e jetës dhe përfshin:
Aftësia për të zgjedhur një burrë;
- aftësia për të joshur një burrë;
- aftësia për të mbajtur një burrë.
Qëllimi dhe fati natyror i një gruaje është martesa. Në shoqërinë e sotme, shumica e grave janë të martuara, janë të martuara, përgatiten të martohen ose vuajnë nga vetmia. Një grua të pamartuar e quajmë “të pamartuar”, pra e përkufizojmë në lidhje me martesën. Vetëm martesa i lejon asaj të arrijë njohjen e plotë shoqërore dhe të realizojë veten si grua dhe nënë. Të gjithë janë njëzëri se puna kryesore e jetës së një gruaje është pushtimi i burrit të saj. Dhe arma kryesore e një gruaje është feminiteti.
Udhëtimi në një botë të mrekullueshme të quajtur "Femëriteti" vajza fillon me nënën e saj. Dhe lumturia e gruas së ardhshme varet nga sa femër është nëna, sa e do, e vlerëson dhe e respekton veten. Marrëdhënia e butë e një babai me vajzën e tij i jep kuptim të mrekullueshëm jetës së saj dhe zhvillon feminitetin e saj. Duke flirtuar me të atin, ajo njihet me sharmin e pasivitetit, bazën e feminitetit. Teksa piqet, zbulon se ky pasivitet ka fuqi. Ajo nuk ëndërron më të rrëmbejë, të shtypë apo të shkelë, ajo vetëm pret dhe thërret. Në të njëjtën kohë, pasiviteti i tij nuk është pasiviteti absolut. Ky është aktivitet pasiv, ky është receptivitet aktiv. Pranueshmëria është gjithashtu aktivitet. Aktiviteti i zakonshëm është një parim iniciues, këtu impulsi drejtohet nga brenda jashtë. Perceptuesi, si një magnet, duhet të jetë gati për të marrë. Nëse aktiviteti pasiv është imun, atëherë komunikimi, marrëdhëniet nuk mund të vendosen (shih artikullin). Pra, është jashtëzakonisht e rëndësishme që ky lloj pasiviteti, i cili është tipari kryesor i një gruaje “femërore”, të zhvillohet tek ajo që në vitet e para të jetës.
Si të zgjidhni një burrë?
Gratë, si rregull, zgjedhin një këmishë nate për vete shumë më me kujdes sesa burri i tyre.
Problemi i zgjedhjes së një burri, një burri, problemi i pajtimit të mendjes dhe emocioneve është një nga problemet më të vështira me të cilat përballet një grua (shiko artikullin). Martesa është një shpikje mjaft e çuditshme. Por ajo që është më e çuditshme është se për shumë femra është një akt spontan. Në fakt, ky është një nga ato veprime që kërkon reflektim serioz. A është e mundur të lejohet që një hap kaq i rëndësishëm të bëhet spontanisht? Vështirësia kryesore është se dashuria dhe martesa nuk janë e njëjta gjë. Pajtimi i martesës dhe dashurisë është një gjë kaq komplekse saqë kërkon asgjë më pak se ndërhyrje hyjnore. Në fund të fundit, martesat bëhen në parajsë. Këto janë paradokset e natyrshme në martesë. Nëse e përkthejmë këtë teori në një gjuhë të qartë, do të thotë se vendimi i një gruaje për t'u martuar është një akt që synon të gjejë marrëveshje, një ekuilibër, një kompromis pak a shumë të suksesshëm midis ndjenjave dhe detyrave.
Një grua ka nevojë për dashurinë e një burri, por që ai t'i japë asaj rëndësi të lartë, ai vetë duhet të ketë një status të lartë. Një grua nuk do të pëlqejë kurrë një burrë poshtë saj në shkallët shoqërore. Përulësia para epërsisë së burrit të dashur është kënaqësia më e thellë e krenarisë që çdo grua mund të përjetojë. Në fund të fundit, rëndësia e tij lind dhe krijohet nga njohja dhe miratimi i të tjerëve. Vlera e personalitetit të saj nuk bazohet në vlerësimin e saj, ajo krijohet nga verdikti i opinionit publik. Kështu, kushti i parë për një zgjedhje të suksesshme do të jetë korrespondenca e vetëvlerësimit dhe vlerës shoqërore të një gruaje të caktuar. Kushti i dytë për një zgjedhje të suksesshme do të jetë një parashikim për të ardhmen - a është e mundur ta joshni këtë njeri dhe, më e rëndësishmja, më pas të martoheni me të.
Si të joshni një mashkull?
Për hir të një burri, gratë janë të gatshme të shkojnë në të gjitha gjasat! Por të bëhesh më femërore nuk është për të gjithë.
Problemet kryesore të grave në joshjen e burrave janë ndrojtja dhe obsesioni. Është e pamundur të joshësh një burrë pa dëshirën e vetë burrit. Një grua e vërtetë përpiqet të zgjojë tek ai një dëshirë, një interes për veten në mënyrë që të jetë në gjendje të ndërtojë një marrëdhënie me të. Nëse nuk ia del, ndihet e poshtëruar dhe e panevojshme, në fund të fundit, shqetësimi kryesor i një gruaje është t'i kënaqë burrat. Pasiguria e saj sjell ndrojtjen e pavetëdijshme, ndrojtjen (shih artikullin). Ajo nuk beson në forcën e saj, në feminilitetin e saj, nuk guxon të bëjë asgjë, ndrydh aromën vajzërore, privon veten nga spontaniteti.
Nëse një grua është e vetëdijshme për sharmin e saj, nëse dëshiron të fillojë një lidhje ose të flirtojë, atëherë ajo duhet të veprojë në atë mënyrë që praktikisht askush të mos e vërejë këtë. Vetë prania e një gruaje është veprim. Feminiteti është një magnet, efektin e të cilit askush nuk e sheh, por të gjithë e ndjejnë. Meshkujt nuk i pëlqejnë femrat me sjellje mashkullore. Gratë e guximshme, aktive, obsesive, femrat me karakter mashkullor nuk janë të interesuara për to. Pse i duhet një burrë me maskën e një gruaje. Ai ka nevojë për një grua. Të jesh femër do të thotë të jesh joaktiv, pasiv, pranues. Çdo përpjekje për vetë-afirmim, obsesion dëmton feminilitetin e saj dhe zvogëlon shanset për të joshur një mashkull. Por çdo grua duhet të mësojë mirë se joshja nuk është një qëllim, por një mjet. Qëllimi është çuarja e çështjes në zyrën e gjendjes civile. Të joshësh dhe të mbash është një detyrë e vetme.
Si të mbash një burrë?
Për të qenë i pazëvendësueshëm, duhet të ndryshoni gjatë gjithë kohës.
Shumë gra, pasi kanë hyrë në martesë, konsiderojnë se puna është kryer, relaksohen dhe i bëjnë vetes probleme. Ata mbështeten në forcën e zakonit, ata sillen pa kujdes. “Të martohesh, të bëhesh burrë” është një art kompleks dhe “ta mbash” atë është një profesion i tërë që kërkon aftësi shumë, shumë të mëdha. Një e re zihej shpesh me të shoqin dhe një shoqe me përvojë i tha: “Kujdes shumë; nëse vazhdoni të bëni skena për burrin tuaj, do ta humbisni atë.” Që nga kohërat primitive e deri në ditët e sotme, të gjithë e dinë se shtëpia dhe shtrati për një grua është një "shërbim", për të cilin një burrë shpreh mirënjohje, duke i bërë dhurata dhe duke i siguruar jetën. Qëndrimi i saj ndaj shtëpisë rrjedh logjikisht nga pozicioni i saj në shoqëri. Ekziston një grup i tërë rregullash për "mbajtjen e një burri": duhet të njihni mirë "dobësitë" e tij dhe t'i vlerësoni ato, të dozoni me mjeshtëri rezistencën dhe bindjen, vigjilencën dhe përbuzjen. Ky koktej i fundit kërkon takt të veçantë. Me mënyrën e veshjes, rregullimin e shtëpisë dhe aftësinë për të pritur mysafirë, gruaja duhet të përpiqet të rrisë prestigjin e burrit të saj. Askush nuk i mohon ndërlikimet e mëdha dhe të vogla të jetës familjare. Sidoqoftë, mbështetësit e institucionit të martesës janë pa mëdyshje të sigurt se nuk është vetë martesa shkaku i konflikteve familjare, por vetëm vullneti i keq i njerëzve.
Çfarë duhet të bëjë një grua kur nuk është më në gjendje të mbajë burrin e saj? Kjo pyetje lind, për fat të keq, para shumë grave. Shumë prej tyre fillojnë të luftojnë me trupin e tyre të venitur, përpiqen të fshehin moshën e tyre, por të gjitha llojet e pastrimeve, masazheve, të gjitha llojet e operacioneve plastike dhe estetike nuk e zgjidhin problemin. Bukuria dhe feminiliteti nuk kanë moshë. Hijeshitë e grave nuk mund të prodhohen në mënyrë industriale, sado që dikush të donte. Ata lindin nga feminiliteti.
Fillimi udhëzues në shkrimin e këtij artikulli ishte vepra e Simone de Beauvoir "Seksi i dytë".
Feminiteti është sjellje femërore
Shumë shpesh, gratë ankohen për një burrë: ai është i pasjellshëm, i pasjellshëm, nuk dëshiron asgjë, ai nuk ka nevojë për asgjë ...
"Një burrë nuk sillet si një burrë," i themi vetes, një shoku ose nëne. Ose i themi një burri: - Nuk je burrë, burrat nuk sillen kështu.
Me një femër të vërtetë, mashkulli sillet me trimëri, me edukatë, mbron, zgjidh problemet, vjen në ndihmë, nëse sillet ndryshe, atëherë përballet me sjellje jo femërore.
Pra, ju sugjeroj të hidhni një sy:
- mbi sjelljen jo femërore.
- dhe gjithashtu si reagon mashkulli ndaj tij.
- Mosmarrëveshje. Kur argumentoni dhe mbroni mendimin tuaj, dëshironi të jeni përgjegjës dhe të drejtë. Pra, ju hyni në një luftë konkurruese me një burrë. Gratë nuk sillen kështu. Nëse keni një debat të ashpër në familje në formën e një skandali dhe sherri, atëherë duhet ta dini se burri nuk po debaton më me gruan e tij, por me burrin brenda jush. Dhe ai nuk ju sheh si një grua dhe për këtë arsye sillet në mënyrë të vrazhdë dhe, mos harroni, si një burrë.
“Nuk debatoj, shpreh mendimin tim. Unë vetë e di kur të flas me mua dhe do të them atë që e konsideroj të nevojshme. Unë kam kokën time mbi supe dhe ai nuk është porosia ime"- kështu që shpesh gratë shpjegojnë sjelljen e tyre. Epo, ku e keni parë butësinë, butësinë dhe sharmin femëror këtu?
- Kur jemi të mërzitur me burrin tonë, të papërmbajtur kur e mbushim shtëpinë deri në buzë me emocionet tona të zymta - askush nuk do të thotë se kjo është sjellje femërore. Ne e konsiderojmë veten në krye dhe i japim vetes të drejtën të mërzitemi dhe të sillemi si të duam.
Ata shkruajnë shumë për emocionalitetin e një gruaje, për femrën "baticë e zbaticë", se këto janë tipare të sjelljes femërore... Por këto nuk janë tipare të sjelljes së femrës, kjo është shthurje emocionale dhe papërgjegjshmëri. Moti në shtëpi krijohet nga një humor femëror, dhe një grua e rritur e di për këtë dhe nuk i lejon vetes një sjellje të tillë.
- Kur vendosim se duhet të korrigjojmë të gjitha të metat e burrit. Një grua e percepton veten si të madhe dhe kryesore, dhe një burrë si një fëmijë i pafuqishëm dhe i vogël që ka nevojë për udhëzim nga një grua e mençur. Për disa gra, ky bëhet qëllimi dhe detyra kryesore e gjithë jetës së tyre së bashku. Unë do ta rregulloj atë, dhe lumturia do të vijë, dhe para kësaj - pretendime të përjetshme për burrin tim.
- Kur një grua krijon gjithçka, rregullon gjithçka, "krijon një festë". Një grua nuk di të presë, nuk di të tërhiqet dhe t'i japë iniciativën një burri, nuk di të dorëzohet, ajo mbështetet te vetja. Është më e lehtë në këtë mënyrë - të bësh gjithçka vetë, t'i demonstrosh të gjithëve sukseset dhe arritjet e tua, pastaj ta akuzosh njeriun se nuk është në gjendje të bëjë asgjë. Në të njëjtën kohë, triumfoni nga brenda se ju "dini të jetoni", por burri juaj jo. Kur një grua shtyp gazin, një burrë gjithmonë shtyp frenat.
- Kur nuk e lejojmë një mashkull të veprojë siç e sheh të arsyeshme. Ne imponojmë vullnetin tonë, vendimet tona, ne urdhërojmë. Dhe më shpesh ne i vërtetojmë atij se ai është një humbës dhe duhet të "ulet i qetë". Ky është qëndrimi nënçmues i një nëne ndaj një fëmije të paarsyeshëm.
- Çdo sjellje "nënësore":"ndihmë", "paralajmëro", "drejto", "sugjero", "frymëzo", "vë një kashtë". Kjo sjellje ka një çmim të lartë – ose mashkulli juaj do të mbetet “fëmijë” dhe ju duhet t’i fshini hundët, ose ai “do të rritet” dhe do të shkojë legalisht të kërkojë një grua. Ju nuk jeni grua, jeni nënë.
- Kur një grua dëshiron vetëm të konsumojë. Ajo nuk krijon një marrëdhënie me një burrë, por jeton sipas parimit: nëse sjell para - mund të jetosh në paqe, nëse jo, atëherë do të jetë shumë e shqetësuar. Jeta e një gruaje kthehet në një luftë dhe duke i provuar një burri se nuk mund të bëjë asgjë: "Shko, fito para dhe trego se mundesh".
Siç kam shkruar tashmë, një grua krenare nuk ka nevojë për suksesin e burrit të saj. Ajo gjithmonë do të shtypë një burrë energjikisht në mënyrë që të ngrihet dhe të afirmohet në sfondin e tij. E gjithë qenia e saj i reziston burrit dhe mbizotërimit të tij natyror, kështu që vullneti i burrit shtypet.
Një grua duhet të mësojë të pranojë, jo të rezistojë dhe të shtypë. Kjo është një aftësi shumë e rëndësishme për çdo grua. Por vetëm disa mund ta bëjnë atë. Të ardhurat e burrit janë të mundshme vetëm kur një grua mëson pranoj. Ne e praktikojmë këtë aftësi në një orë të veçantë në Shkollën e Gruas. Më shumë Këtu.
- Kur me ndihmën e manipulimeve dëshiron t'i tregosh dhe dëshmosh njeriut që është në krye. Kjo përfshin krahasimin e burrit tuaj me burra të tjerë, poshtërimin e një burri. Shpesh është kjo sjellje që e dëbon një mashkull nga shtëpia ose e bën atë të ngrejë dorën drejt jush. Askush nuk do ta poshtërojë një burrë "më mirë" se një grua. Këtë aftësi çdo grua e zotëron në mënyrë të përsosur.
- Egoizmi femëror (Unë do t'i kushtoj një artikull të veçantë kësaj, pajtohuni në buletinin në mënyrë që të mos humbisni ). Kur nuk pyesim dhe nuk na intereson mendimi i një njeriu, në vendimet tona e vendosim atë përpara një fakti. Kjo vlen për riparimet, rekreacionin, blerjet, lindjen e fëmijëve. Ne i neglizhojmë interesat dhe hobi të tij. Dhe gjithashtu kur mbështetemi në një karrierë, në arritjet dhe sukseset tona.
- Flisni për pavarësinë, për të drejtat e grave, për fundin e skllavërisë. Kuptoni një gjë, nëse silleni si një grua dhe transmetoni respekt dhe mirënjohje për burrin tuaj, atëherë edhe burri sillet me ju butësisht, me delikatesë dhe ju trajton si një lule dhe një xhevahir.
Ne gjithmonë kemi një zgjedhje - të vazhdojmë të sillemi ashtu siç duam, siç jemi mësuar, ose të zotërojmë sjelljen femërore dhe cilësitë femërore. Por ne duhet të kujtojmë gjithmonë se si mund të përfundojë sjellja jonë jofemërore.
Një burrë saboton gjithmonë sjelljen jo-femërore!
Opsionet për të zgjedhur nga:
- ashpërsi, vrazhdësi, ulërimë;
- urdhërat, ngurtësia, zemërimi;
- sulm;
- heshtje;
- indiferenca ndaj gruas, fëmijëve dhe jetës familjare, vetëtërheqje;
- rezistencë ndaj ndonjë prej iniciativave tuaja;
- shtrirë në divan, duke shmangur detyrat mashkullore;
- mosgatishmëria për të qenë në shtëpi, miq, garazh, punë;
- tradhti, gënjeshtër;
- alkool;
- Lojra kompjuterike;
- mungesa e suksesit dhe fitimeve.
Një burrë ka nevojë për një grua, dhe nëse nuk e merr këtë energji në shtëpi, e kërkon në krah, jo domosdoshmërisht me zonjën e tij, lojërat kompjuterike janë gjithashtu të mira, atje ndjehet fitues dhe kështu del vetë-realizimin e tij. Një burrë ka nevojë për një çmim dhe vlerësim. Por nëse je I MADH dhe KRYESOR, atëherë nuk mund ta japësh.
Dhe ne i jemi kthyer përulësisë dhe sjelljes së grave. Dhe gjithashtu për t'u rritur.
Sjellja femërore e të rriturve thotë vetëm një gjë, se ju jeni të interesuar për martesë dhe për një marrëdhënie të lumtur.
Po sikur të sillesh ndryshe?
Formula e feminitetit është e hapur
Sot, çdo grua që studion feminitetin është në kërkim të kësaj formule.
Dikush zhvillon cilësi femërore, mëson rregullat për ndërtimin e marrëdhënieve, dikush punon në zë, ecje dhe gardërobë.
Në arsenal ka shumë libra, teknika, praktika, meditime dhe trajnime të ndryshme.
Por pse e studiojmë dhe e kuptojmë atë? Per cfare?
Formula e Feminitetit është vërtet e thjeshtë!
DËSHIRON TË BËHESH FEMËRORE - FILLO TË RESPEKTONI BURRAT!
Pa pranimin e maskulinitetit, një grua nuk mund të jetë femërore. Gjithçka është shumë e thjeshtë: pa respekt për burrat, një grua nuk mund të jetë femërore!
Ju nuk keni nevojë të zhvilloni asgjë, të stërviteni, të respektoni burrat dhe jeta e grave tuaja do të ndryshojë!
Feminiteti është e kundërta e maskulinitetit, ekziston vetëm në këtë paradigmë, që do të thotë se një grua femërore sheh, njeh dhe respekton mashkulloritetin.
Pa respekt për meshkujt, nuk do të ketë feminitet!
Respekti është një qëndrim i veçantë respektues. Kur shohim vlerë tek një person, do të thotë se e gjithë sjellja jonë synon të theksojmë këtë vlerë. Kjo është njohje e meritave, vëmendje ndaj interesave dhe besimeve, respektim vullnetar dhe veprim sipas rregullave të këtij personi.
Duke respektuar, ne theksojmë rëndësinë dhe rëndësinë e një burri, kështu që ne kurrë nuk do të ngrihemi, poshtërojmë dhe luftojmë për të drejta të barabarta.
Vetëm një grua e pjekur mund ta respektojë një burrë.
Pse feminiteti është respekt për një mashkull? Jo dashuri, pa kujdes për të. Ne mund të kujdesemi në energjitë e nënës, dashurinë tek fëmijët, por vetëm një grua e pjekur dhe e rritur mund të respektojë!
Në çfarë mënyre manifestohet më shpesh mosrespektimi, që do të thotë se feminiliteti është i fikur?
Kur nuk sheh mashkulloritet te meshkujt. Kjo ndodh kur një grua nuk e sheh dallimin që ekziston midis një burri dhe një gruaje.
Filloni të vini re maskulinitetin, perceptoni atë, shikoni këtë ndryshim. Dhe feminiteti juaj do të zbulohet.
Edhe kur një grua vesh rrobat e burrave, ajo e injoron këtë ndryshim, e turbullon dallimin dhe qëndron në të njëjtin nivel me një burrë, duke theksuar kështu mungesën e respektit për burrat.
Respekti për një burrë - duke përfshirë të mos jesh si një burrë, të jesh e kundërta e tij. Në fund të fundit, tashmë ekziston një burrë dhe ju ia jepni këtë të drejtë dhe ju rezervoni të drejtën për të qenë grua.
Shpesh gratë e martuara nuk dinë pse ta respektojnë burrin e tyre. Lind pyetja: Pse e zgjodhët? Dhe çfarë jeni duke bërë pranë tij? A përdorni? A po i zgjidhni problemet tuaja?
Kur një grua përdor një burrë, ajo vepron në mënyrë cinike, të vrazhdë, egoiste, duke e manipuluar atë! Të bëjë atë që është e rehatshme dhe e përshtatshme për të. Ajo e kundërshton burrin. Nuk po flasim për feminilitet!
Në të vërtetë, në përgjithësi, një grua e tillë është e interesuar vetëm për nevojat e saj dhe kënaqësinë e tyre. Ajo nuk di asgjë për nevojat e meshkujve, që do të thotë se as nuk e ka idenë për fatin e saj femëror.
Nëse jeni duke luftuar për vendin e parë në familje dhe gjatë gjithë kohës sfidoni udhëheqjen e një burri, natyrisht ju përfshini cilësi që nuk janë të natyrshme për ju nga natyra.
Sot, gratë kanë harruar nevojën kryesore të një burri - nevojën për dominim.
Ndaj femrat luftojnë për barazi, nuk binden, nuk binden, shkatërrojnë maskulinitetin dhe më pas e përfshijnë pikërisht këtë mashkulloritet në vetvete dhe përsërisin pafundësisht se meshkujt janë zhdukur, e si mund të jem unë femër? Dhe gjithçka filloi me faktin se ju pushuat të respektoni burrat!
“Nuk është një pozicion vartës në raport me burrin e saj që poshtëron një grua, por paaftësia e saj për ta zënë atë.” D. Filimonov.
Shumë gra thonë: - Unë do të filloj të respektoj një burrë nëse ... Dhe pastaj ka një listë të kushteve të ndryshme. Thjesht thotë se respekti nuk është i njohur për ju! Ju thjesht nuk e dini se si është!
Në cilat raste të tjera tregohet mosrespektimi:
Kur një grua riformëson një burrë për vete.
Kur kritikon një njeri, vendimet e tij. Kritika përfshin përfshirjen e cilësive mashkullore: drejtësinë, ngurtësinë, kategorizimin. Dhe mungesa e cilësive femërore: butësia, fleksibiliteti, pajtueshmëria, pranimi. Ju provoni dhe mbroni kompetencën tuaj, që do të thotë se zvogëloni rëndësinë mashkullore. Në këtë moment, ju bëheni, si të thuash, i barabartë me një burrë.
Nëse jeni të zemëruar, të zemëruar dhe të indinjuar me çdo propozim nga një mashkull.
Nëse kontrolloni gjatë gjithë kohës, mos besoni dhe mbikëqyrni atë që vendos një burrë, përpiquni ta ndihmoni, nxitni, jepni këshilla. Në këtë moment, ju ndizni energjitë e nënës.
Kur nuk respektoni interesat e tij, për shembull, ndaloni të blini një kallam peshkimi, dylbi apo diçka tjetër. Në këtë moment, ju jeni i fuqishëm, kryesor, përcaktues dhe udhëzues. Çfarë lloj feminiteti është kjo?
Mos harroni, të gjitha cilësitë femërore nuk janë një qëllim, por një mjet për të filluar respektimin e burrave!
Respekti për një mashkull është gjithashtu njohja e të gjitha tipareve të natyrës mashkullore: ngurtësia, drejtësia, mungesa e centimetrave, impulsiviteti, agresiviteti, ashpërsia, qëndrueshmëria, këmbëngulja, lidershipi, autoriteti.
Kur luftoni me "të këqijat" e maskulinitetit, ju mungon forca femërore për t'i pranuar ato. Por pa këto minuse, nuk ka pluse të dashura mashkullore: aftësia për të arritur, mbrojtur, të qenit lider, të jesh i patrembur, bujar etj.
Shumë gra, duke mos respektuar burrat, kërkojnë të pamundurën që ai të bëhet aseksual: i përgjegjshëm, i sjellshëm, pozitiv në gjithçka, i qetë, i qetë, i menaxhueshëm.
Kur një grua respekton një burrë, nuk ka kuptim që ajo të luftojë me të, t'i dëshmojë atij diçka dhe të mbrojë të drejtat dhe interesat e saj. Ajo vepron butësisht, me qetësi, nuk ka frikë të bindet, të dorëzohet dhe të bëjë si të dojë burri.
Pse thuhet se një femër femër merr gjithçka, sepse duke i dhënë pak burrit - të drejtën për të udhëhequr dhe për të dominuar, ajo në fakt merr shumë - zemrën dhe të gjitha arritjet e tij.
Respekti për meshkujt nuk është bamirësi apo sakrificë, është mënyrë jetese dhe dinjiteti i femrës.
Nëse vërtet filloni të respektoni burrat, nuk keni pse të zbuloni në mënyrë specifike feminilitetin tuaj!
Besoj se respekti për meshkujt fillon para së gjithash me mirënjohjen.
Ja çfarë shkroi një pjesëmarrës Shkolla e grave :
“Me mirënjohje në zemër për burrat, është shumë më e këndshme të largohesh nga shtëpia, të shikosh burrat, të komunikosh me ta, t'u besosh atyre. Tashmë është më mirë dhe më e lehtë për mua të jem grua, të sillem si grua, të pranoj, falënderoj, admiroj. Ndjej dinjitetin tim, ndjej vlerën time. Vura re se nuk dua më të ofendohem dhe të ankohem.
Në mësime Shkolla e grave ne shkruajmë një odë për burrërinë. Duhet të them menjëherë se kjo detyrë është dhënë, oh, sa e vështirë është, por më pas gjithçka ndryshon. Unë dua t'ju jap një shembull që të shfaqet më shumë respekt për burrat në zemrën tuaj.
ODE PËR BURRAT!
Unë u jam mirënjohës burrave për atë që janë, që falë tyre ndihemi si gra - femërore dhe të dobëta.
Se na mbrojnë, falë tyre është e mundur jeta, njohin mirë teknologjinë, mbrojnë vendin tonë.
Ata zgjidhin lehtësisht çështje komplekse, bëjnë komplimente, mund të tolerojnë luhatjet tona të humorit, ne zbukurohemi për ta, ata mund të jenë baballarë të mirë.
Ata ndërtojnë, strukturojnë hapësirën që ne mund të mbushim, dekorojmë dhe lulëzojmë në të.
Ata ndërtojnë shtëpi, punojnë në pozicione burrash dhe bëjnë punë burrash, dinë të qetësojnë dhe të na bëjnë të qeshim, të na japin lule, të sillen si zotërinj, të kujdesen për ne.
I jam mirënjohës për duart e tyre të forta dhe të forta, që na ndihmojnë, të gjithë dinë të bëjnë punët e shtëpisë, të riparojnë makina të ndryshme, që mendojnë krejt ndryshe, jo si femrat, dinë të na kënaqin.
Mund të mbështeteni tek ata dhe t'u besoni, falë tyre ne mund të duam, ata kujdesen për ne (dhe në gjërat e vogla gjithashtu), mund të jeni të dobët me ta dhe të mos vendosni asgjë.
Ata krijojnë qytete dhe fluturojnë në hapësirë, pushtojnë të panjohurën, kryejnë bëmat për ne, sjellin ushqim në shtëpi për familjen, shkojnë në punë dhe zhvillohen për ne.
Unë u jam mirënjohës burrave për sinqeritetin, për burrërinë dhe guximin, për shikimet e tyre admiruese, guximin, për forcën e mendjes dhe vullnetit!
Tani mendoni dhe sigurohuni që të shkruani se si mund t'i respektoni më shumë burrat në jetën tuaj të zakonshme? Si do të shfaqej kjo për ju personalisht?
Alexander Gorsky. Mashkulloriteti dhe Feminiteti përballë "Ajo"
Më të detajuara dhe një shumëllojshmëri informacionesh rreth ngjarjeve që ndodhin në Rusi, Ukrainë dhe vende të tjera të planetit tonë të bukur mund të merren në Konferenca në internet, mbajtur vazhdimisht në faqen “Çelësat e Dijes”. Të gjitha Konferencat janë të hapura dhe plotësisht falas. Ftojmë të gjithë të interesuarit...
Abonohuni tek ne
