Projekt ekologjik dhe historik lokal për fëmijë dhe të rritur “Banorët e vegjël të planetit. Projekti ynë i ri afatgjatë “Kalendari ekologjik”

Shumkin Victor

histori për fshatin Yulovsky

Shkarko:

Pamja paraprake:

Buxheti i përgjithshëm i komunës institucion arsimor

mesatare shkollë gjithëpërfshirëse nr 81 f. Julovsky

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Hulumtimi

Në fshatin Yulovsky

Shumkin Victor

klasa e 9-të

Shkolla e mesme MBOU nr. 81, fshati Yulovsky

Drejtuesit e punës:

Sycheva Evgenia Nikolaevna,

mësuese e biologjisë

Velikotskaya Galina Vasilievna,

mësues i gjeografisë

Shkolla e mesme MBOU nr. 81, fshati Yulovsky

Hyrje…………………………………………………………………………………… 3-5

Ndalesa nr. 1 Kurgan…………………………………………………..5

Ndalesa nr. 2 Muzeu i Shkollës……………………………………….6-7

Ndalesa nr. 3 Bregu i lumit Yula..…………………………………………………………...7-16

Ndalesa nr. 4 “Gropat”…………………………………………………….16-19

Ndalesa nr. 5 “Zona e parkut”………………………………………………………19-38

përfundim………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Referencat……………………………………………………….39

Udhëzues ekologjik dhe historik lokal

në fshatin Yulovsky.

Prezantimi

Sa pak dimë për vendet ku jetojmë. Na jepet mundësia të mësojmë për atë që nuk dimë dhe t'i kushtojmë vëmendje asaj që kalojmë çdo ditë dhe nuk vlerësojmë.

Çdo person që respekton veten duhet të njohë dhe ta dojë Atdheun e tij të vogël. Nuk mund të jetosh në një fshat dhe të mos e dish historinë e tij.

Qëllimi i përpilimit të udhëzuesit:

Njihuni me historinë e fshatit dhe trashëgiminë natyrore të zonave që ndodhen përgjatë brigjeve të lumit Yula.

Hipoteza: Besoj se studimi i historisë dhe natyrës së atdheut tonë të vogël kontribuon në edukimin e patriotizmit tek brezi i ri.

Risi Puna ime është se vendosa të kombinoj kërkimin historik me studimin e natyrës dhe ta prezantoj punën time në formën e një guida turistike.

Detyrat e vendosura:

1. Studioni të kaluarën historike të fshatit dhe zonat stepë që ndodhen përgjatë brigjeve të lumit Yula.

2. Kryerja e kërkimeve bazë për bimët e zakonshme në zonën tonë

3.Tërhiqni vëmendjen e nxënësve për historinë e atdheut të tyre të vogël dhe mbrojtjen e bimëve të stepës.

Objekti i studimit : ekspozita dhe materiale arkivore nga muzeu i historisë lokale të shkollës, zonat stepë përgjatë brigjeve të lumit Yula në afërsi të fshatit Yulovsky.

Metodat e hulumtimit:

• Teorik: studimi i literaturës shkencore dhe popullore,
• Praktike: vëzhgim.

Ftojmë të gjithë të ndjekin rrugën që kemi përpiluar. Koha e vizitës është nga maji deri në korrik. Të gjitha fotografitë janë marrë nga autori përgjatë rrugës së ekskursionit ose janë marrë nga arkivat e muzeut të historisë lokale të shkollës.

Ju jeni toka jonë e lindjes,
I gjerë dhe i lirë
Unë jam me ju përgjithmonë
Me gjithë zemër, me gjithë shpirt

E hapur për të gjitha erërat
Ju jeni një endacak stepë
Më mikpritësit
Yulovsky është rajoni ynë.

Ne jemi gjithmonë në borxhe
Para teje, Atdhe,
Në fund të fundit, për të gjitha vitet
Ne kemi një fat.

Le të kujtojmë njerëz,
Në ditët e festave dhe ditëve të javës
Të shenjta janë rrënjët tona
Mëma tokë.

Fjalë nga A.A Matsegora

Pikërisht me fjalët nga himni i fshatit Yulovsky, shkruar nga bashkatdhetari im, do të doja të filloja ekskursionin tonë(Shtojca nr. 1).

Rruga jonë përfshin pesë ndalesa: "Kurgan", "Muzeu i shkollës", "Bregu i lumit Yula", "Gropat", "Shkolla", "Park".(Shtojca nr. 1 Fig. 1).

Pozicioni gjeografik

Në mënyrë që ju të merrni një ide se ku ndodhet fshati im, dua t'ju tregoj për vendndodhjen e tij gjeografike.

Kufiri midis Evropës dhe Azisë shkon përgjatë depresionit Kuma-Manych. Fshati Yulovsky ndodhet në Azi, 5 km nga bregu i majtë i lumit Manych, në zonën e stepës. Dhe quhet kështu sepse qëndron në lumin Yula, i cili me të vërtetë rrotullohet rreth fshatit dhe rrotullon ujërat e tij te Manych me flokë gri.

Nëse flasim për pozicionin administrativ të fshatit Yulovsky, ai ndodhet në pjesën juglindore të rajonit të Rostovit, në pjesën veriore të rrethit Salsky, në jug të Rrafshit të Evropës Lindore, 238 km nga qendra rajonale. të qytetit të Rostovit dhe 52 km nga qendra rajonale e Rostovit. (Shtojca nr. 1 Fig. 2)

Ndalesa nr. 1 Kurgan

(Shtojca nr. 1 Fig. 3)

Në periferi të fshatit tonë ka një tumë. Të gjithë banorët e fshatit e dinë këtë. Në dimër, fëmijët bënin sajë përgjatë saj. Dhe askush nuk mendon se çfarë lloj kodre është kjo, si u shfaq këtu dhe çfarë ka brenda saj. Vendosa të kryej hetimin tim dhe t'i përgjigjem të gjitha pyetjeve të mia. Ja çfarë mora vesh.

Rajoni i stepave të rajonit të Donit ka një histori të lashtë dhe të lavdishme. Fusha e Egër, siç quheshin stepat Sal në kohët e lashta, kujton Sarmatët (Shtojca 1 Fig. 4), Skithët (Shtojca 1 Fig. 5) dhe nomadët e tjerë, të cilët tërhiqeshin gjithmonë nga hapësirat e mëdha të tokës, një relativisht klima e butë, dhe për këtë arsye mundësia për të rritur blegtorinë. Sot, vetëm tumat ku janë varrosur eshtrat e prijësve të fiseve nomade na kujtojnë atë të kaluar të largët. Në vitin 2012 ishte planifikuar një rinovim i madh i shkollës sonë. Për rinovimin u përgatitën shumë dokumente, duke përfshirë një hartë të vendeve arkeologjike. Kështu u bë e ditur se varreza e Yulovsky nr. 4 ndodhet në territorin e fshatit tonë dhe rreth tij. Ai përfshin 11 tuma. Sipas të diplomuarit tonë Alexander Pasegun, i cili është studiues në Yuzharcheology në Rostov N/A, varrosjet kryesore në tuma i përkasin kulturës Yamnaya. Më pas, tumat u ndërtuan nga popuj të tjerë, kështu që në to gjenden edhe varrime të kulturës së Katakombit dhe Srubnaya.

Tuma, e cila u bë ndalesa e parë e udhërrëfyesit tonë, është më e madhja në afërsi të fshatit. Kjo është e vetmja tumë e zbuluar. Në vitin 1968, gjatë ndërtimit të rrugës, ndërtuesve iu nevojitej balta për argjinaturën. Pa u menduar dy herë, ata vendosën se mënyra më e lehtë ishte të merrnin argjilën nga tuma duke përdorur një ekskavator, gjë që bënë. Është mirë që drejtori i shkollës Lupa, Mikhail Grigorievich, e mori vesh pothuajse menjëherë. Ai arriti të ndalonte punën dhe të shpëtonte monumentin historik nga shkatërrimi. Përveç kësaj, nga shtresat e ekspozuara të varrimit, u gjetën ekzemplarë të tërë dhe fragmente qeramike nga kulturat Yamnaya, Katakombi dhe Srubnaya, për të cilat do të flas më në detaje në ndalesën "Muzeu i Shkollës".

Stop "Muzeu i Shkollës"

Muzeu i shkollës së mesme MBOU Nr. 81 në fshatin Yulovsky përmban sende të gjetura në tumë, e cila u përmend më herët. Këto janë lojë me birila, kana, tenxhere me gropë, katakombe dhe kultura me kornizë druri.

Emrat "Kultura e gropave" dhe kulturat e mëvonshme të stepave ruse jugore të epokës së bronzit pasqyrojnë modelin më të zakonshëm të strukturave të varrimit në një epokë të caktuar - gropa, katakomba dhe shtëpi me dru, e cila korrespondon me kulturat Yamnaya, katakombe dhe korniza. , të cilat pasuan njëra-tjetrën me radhë.

Kultura Yamnaya (mesi i III - fillimi i mijëvjeçarit II para Krishtit) ishte i përhapur në zonat stepë nga Urale deri në Dniester. Baza e ekonomisë së fiseve Yamnaya ishte blegtoria, por një pjesë e popullsisë merrej edhe me bujqësi.Kultura mori emrin e saj nga lloji i varrimeve, të cilat ishin gropa me tuma të grumbulluara sipër. Në varrezat, të vdekurit vendoseshin në një pozicion të kërrusur në shpinë me këmbët e tyre të tërhequra (shih Shtojcën Fig. 6), trupat u spërkatën me okër (bojë e kuqe me origjinë organike).Inventari i varrimit e përfaqësuar nga enë me fund të rrumbullakët me ornamente komplekse me kordon (shih Shtojcën 1, Fig. 7) dhe sende të ndryshme të bëra prej stralli dhe kocke. Produktet metalike janë relativisht të rralla, pasi metali ishte ende në mungesë dhe sillej nga jashtë, kryesisht nga rajonet e Kaukazit.

Kënaqësi kultura e katakombitndodhi në shekujt 18-16. para Krishtit. Të lidhur ngushtë me popullsinë e Kaukazit Qendror, bartësit e kulturës së Katakombit vepruan si përhapës të arritjeve të rëndësishme të qytetërimeve të përparuara të lashta lindore. Luajti një rol të madh në këtëtransport me rrota, përdorimi i gjerë i të cilave daton në këtë kohë. Gjetur në një varr katakombe në rajonin e Rostovitkarrocë e madhe me katër rrota .

Varrosjet e këtyre fiseve ishin struktura të veçanta nën tuma - katakombe. Katakombi përbëhej nga një gropë hyrëse, në një nga muret e së cilës ishte gërmuar një dhomë në të cilën ishin vendosur i ndjeri dhe ata që e shoqëronin.inventari . Vrima në dhomë ishte e mbushur me dru ose gur, dhe vrima e hyrjes mbushej. E rëndësishme tipar karakteristik për të përcaktuar kulturën e katakombit janë enë të destinuara për djegien e substancave aromatike (temjan djegëse) (shih Shtojcën 1, Fig. 8).

Ndaloni "Lumi Yula"

(Shtojca 2 Fig. 1)

Pranë muzeut rrjedh lumi Yula. Ishte ajo që i dha emrin fshatit tonë.

Lumi Yula, quhet edhe Maly Egorlyk ose, Yula e Mesme është dega e majtë e lumit Manych perëndimor. Për nga madhësia e saj, Yula është një nga lumenjtë shumë të vegjël të rajonit të Rostovit. Gjatësia e tij është 60 km, zona e pellgut kullues është 696 km².Shpejtësia e rrjedhës së lumit nuk kalon 1 m/sek. Shtrati i lumit është gjarpërues. Ushqimi është i përzier: shiu, bora (uji i shkrirë) dhe ujërat nëntokësore. Pavarësisht përmasave të vogla, lumi Yula ka luajtur gjithmonë një rol vendimtar në zgjidhjen e territorit tonë. Falë saj u vendosën nomadë këtu dhe u formua fshati ynë. Në fund të fundit, ai u dha njerëzve ujë, shërbeu si rrugë transporti dhe burim ushqimi. Ka ende peshkim të mirë në Yula, veçanërisht në bashkimin e saj me Manych.

Ne jemi të vendosur në brigjet e lumit Yula. Para nesh është një zonë e madhe stepë e mbuluar me bimësi barishtore. (Shtojca 2 Fig. 2). Bima e parë për të cilën dua të flas është

Tulipani Bieberstein.

TulipabiebersteinianaSchult. &Schult. fil.

Ndarja: Angiosperma ose Lulëzuar

Familja: Liliaceae - Liliaceae

Gjinia: Tulipa

Pranvera e hershme - pamjeTulipani Bieberstein(Tulipabiebersteiniana) (Shtojca 2 Fig. 3), i quajtur gjerësisht një buzlyak ose një yll, në fillim ky tulipan modest varet, i ngjan një zile, dhe më vonë ngre kokën drejt diellit dhe hap gjerësisht gjashtë petale të ngushta, me majë, duke u kthyer në një yll. Duket se deri në horizont toka është e përmbytur nga kjo shumëllojshmëri e mrekullueshme ngjyrash. Sipas legjendës, është në sytha tulipan i verdhë lumturia është e fshehur. Askush nuk mund ta arrinte duke hapur sythin. Dhe këtë e zbuloi vetëm e qeshura e një fëmije, gjë që asnjë forcë tjetër nuk mund ta bënte...

Tulipani i Bieberstein është një barishte bulboze shumëvjeçare 20–40 cm e lartë, me 2–4 gjethe lineare-heshtak, pjesa e poshtme e të cilave është më e gjerë. Llamba e bimëve të rritura është deri në 2 cm e gjatë me lëkurë kafe të errët, luspa thuajse të zhveshura në brendësi. Lulet, zakonisht të vetme, 2-3 cm të gjata, kanë formën e një ylli të artë të hapur gjerësisht, që bien përpara se të lulëzojnë. Fletëpalosjeperianthe verdhë, shpesh me një nuancë vjollcë ose jeshile nga jashtë. Fruti është i zgjatur, me një kapsulë me majë në krye. Përhapet me fara. Lulëzon në prill - maj. Farat piqen në maj - fillim të qershorit dhe më pas përfundon sezoni i rritjes.

Pranvera efemeroid . Një bimë mjaft lagështi-dashëse. Ka një amplitudë të gjerë ekologjike: rritet në tipe te ndryshme pyje, në plantacione pyjore, stepa të virgjëra dhe djerrë, në shpatet shkëmbore të përrenjve, në livadhet e stepave në luginat e lumenjve. Lloji është i shpërndarë në Evropën Lindore (në perëndim deri në Rumani), në rajonin Aral-Kaspik, Azinë e Vogël dhe Iran. Në Rusi ajo rritet kryesisht në zonat pyjore-stepë dhe stepë të pjesës evropiane, si dhe në Ciscaucasia dhe Siberinë Perëndimore. Në rajonin e Rostovitgjendet pothuajse në të gjitha zonat.

Edhe pse ky lloj tulipani është mjaft i përhapur në rajonin e Rostovit, ekzistenca e tij, si ekzistenca e specieve të tjera të stepës, kërcënohet nga shkatërrimi i gjerë i habitateve natyrore - lërimi i tokës, mbikullotja e bagëtive, etj. Tulipani Bieberstein po çrrënjoset masivisht si një bimë zbukuruese (duke mbledhur për buqeta dhe duke gërmuar llamba për rimbjellje), dhe për këtë arsye është bërë e rrallë apo edhe është zhdukur pranë zonave të populluara.

Lloji është përfshirë në Librin e Kuq të rajonit të Rostov. I ruajtur brendaRezerva e Natyrës Shtetërore "Rostovsky", si dhe në një numër monumentet e natyrës . Kultivuar nëKopshti Botanik i Universitetit Federal Jugor.

Në hapësirat tona stepë, tulipani Bieberstein ndihet mirë! Kushdo mund ta njohë atë!

Nuk mund të injorojmë rritjen e kudogjendur në zonën tonë.

pelin

mes njerëzve (jo i sëmurë, i dehur)

Familja aster (Asteraceae) AsteraceaeDumort. (Compositae),

Gjinia Artemisia L.

Grupi biologjik.

Taproot shumëvjeçare.

Në anën time Don

Unë marr frymë pelin në lindjen e diellit,

Unë nuk di për askënd, por për mua

Uji i Donit është më i ëmbël se mjalti.

Unë nuk di për askënd tjetër, por unë

Të gjithë dëgjimi, të gjithë - vëmendje e pangopur,

Kur dëgjoj bilbilin

Gëzim sublime.

A.G. Garnakeryan.

Besohej se pelini mbron nga ndikimet e këqija dhe fatkeqësitë.

Emri rus pelin vjen nga sllavishtja "mizë" - për të djegur, përsëri për shkak të shijes shumë të hidhur, që e bën gojën të digjet.

Në Rusi është një bimë rituale. Në fillim të verës kremtohej festa e vajzave Semik. Në këtë ditë, të rinjtë "ndoqën sirenat". Vajzat mbanin pelin nën krahë gjatë gjithë ditës për t'i mbrojtur nga shtrigat dhe sirenat. Duke parë një vajzë me flokë të shprishur, kur ajo e pyeti: "Çfarë ke në duar?" Ju nuk mund të përgjigjeni "nenexhik" ose "majdanoz", përndryshe sirena do të guduliset deri në vdekje. Ju duhet të thoni "pelin" - dhe sirena do të zhduket menjëherë. Përveç kësaj, në festë, pelin shërbeu si një ilaç dashurie vetëm për të fshikulluar atë të zgjedhur me kërcell pelin gjatë lojërave.

Shumë poetë dhe shkrimtarë e lidhin pelinin me imazhin e Atdheut.

Poeti modern A. Malyshko i kushtoi pelinit vargje prekëse:

Diku në stepën epike po garojnë kuajt,

Mjellmat bërtasin në qiell mbi stepë

Dhe bilbili i një shigjete, depërtues dhe i zemëruar,

Bar pelin, dëgjon sipër teje.

Dhe ngrihesh nga thundrat e thepisura,

E imja shpirt këmbëngulës si një mburojë iluzore,

Ti ngrihesh sërish, hero epik,

Ti, shkurre e paturpshme, shkurre ime e hidhur e pelinit!

Në kohët e vjetra, besohej se pelini përthith të gjithë hidhërimin e vuajtjeve njerëzore, dhe për këtë arsye nuk ka barishte më të hidhur se pelin. Poeti i lashtë romak Ovid shkroi: «Pelini i trishtuar del nëpër fushat e shkreta, bima e hidhur i përshtatet vendit të saj.» Për shkak të hidhësisë së tij, pelini quhet bari i vejushës dhe ai vetë është bërë personifikimi i hidhësisë:

"I hidhur si pelini", themi shpesh. Ka thënie për të:

Pelini pas mjaltit është më i hidhur se vetvetja,

Gruaja e dikujt tjetër është një mjellmë, dhe e jotja është pelin,

Fjalimet janë si mjalti, por veprat janë si pelini.

Por kjo është një bimë medicinale shumë e vlefshme. Pelini është përdorur për të trajtuar sëmundjet që nga kohërat e lashta. Plini shkroi se një udhëtar që ka pelin me vete nuk do të ndihet i lodhur në një udhëtim të gjatë. Përdorej për stomakun dhe sëmundjet e ndryshme, si diuretik dhe antihelmintik, për ethet etj. Avicena e rekomandonte për sëmundjet e detit. Ai foli për këtë: "...Ky është një ilaç i mrekullueshëm, i mahnitshëm (për oreksin), nëse pini zierjen dhe lëngun e tij të shtrydhur për dhjetë ditë", ai e tha atë si një antidot të fuqishëm dhe gjithashtu besonte se nëse holloni bojë me lëng pelini, miu nuk do ta gërryejë librin që kanë shkruar. Natyrisht, ky problem ishte i rëndësishëm një mijë vjet më parë.

Epo, në zonën tonë stepë ka shumë pelin! Ju këshilloj të njiheni me habitatin e kësaj bime.

Luleradhiqe

Dhe tani, unë do të bëj gjëegjëza dhe përgjigja për to do të jetë bima jonë e radhës, për të cilën do të doja të tërhiqja vëmendjen tuaj.

Syri i artë shikon diellin, si vrenjtet dielli, syri i vogël ngërdhesh;

Ka drita floriri në livadh buzë lumit, shiu filloi të binte, dritat u fikën;

Një fener i artë u dogj në barin e vesës, pastaj u zbeh, u shua dhe u shndërrua në push. (Shtojca 2 Fig. 4).

Pozicioni sistematik

Departamenti: Angiosperma ose Lulëzim

Familja Asteraceae Dumort. (Compositae),

Gjinia Luleradhiqe Taraxacum Wigg.

Grupi biologjik.

Taproot shumëvjeçare.

Morfologjia dhe biologjia.

Rrënja është e trashë, vertikale, me pak degë; qafa e rrënjës është e leshtë, më rrallë e zhveshur. Sistemi rrënjor është i aftë të hyjë thellë në tokë deri në 130 cm seksione të rrënjës kryesore zënë rrënjë mirë dhe rriten përsëri. Gjethet janë të alternuara, në rozetë, me gjatësi 10-25 cm dhe gjerësi 2-5 cm, heshtak ose të zgjatur.

Luleradhiqja officinalis, ose e zakonshme (qumështi, qumështorja, qumështorja, pustoduy, gëzofi, kokë tullaci, kapaku hebre, çikorja ruse). Bima mori emrin rus "luleradhiqe" për shkak të lehtësisë së jashtëzakonshme me të cilën, në frymëmarrjen më të vogël të ajrit, akenet e pjekura në thekon me gëzof shkëputen nga ena dhe fluturojnë larg. Ena e mbetur e zhveshur i ngjan një kokë tullac. Prandaj, në mesjetë, luleradhiqe quhej koka e murgut, dhe në Rusi emrat pustodui, lesh, tullac, kapelë hebreje lidhen me këtë.

Ekziston një legjendë poetike për origjinën e vetë luleradhiqes.

Në një fermë të vogël në thellësi të stepave jetonte një vajzë qumështore. Ajo kujdesej për një dhi dhe ua shiste qumësht kujtdo që donte. Ajo ishte miqësore dhe e bukur, dinte t'u thoshte një fjalë të mirë të gjithëve, madje edhe pamja e saj e thjeshtë dëshirohej nga njerëzit. Për këtë ajo u mbiquajtur Otduvanochka: me buzëqeshjen e saj dhe fjalët miqësore ajo largoi mendimet e rënda nga njerëzit. Mëllenjë Otduvanochka u rrit dhe ra thellë në dashuri me Lark. I pëlqente veçanërisht kënga e tij pa fjalë. Por një ditë ajo donte të dinte se për çfarë po këndonte i dashuri i saj. Ajo e bindi Larkun të zbriste nga qielli dhe të këndonte fjalët e këngës dhe dëgjoi: "Dashuria ime për ty është e butë, si rrezja e parë e diellit, por hapësira e qiellit të bën lart dhe thirrja e saj është e fuqishme. .” Otduvanochka nxitoi te Lark, donte ta mbante me të përgjithmonë, por nuk pati kohë. Largani u ngrit në qiell dhe vajza kuptoi se kishte humbur lumturinë e saj. E dëshpëruar, ajo tundi shallin e saj të verdhë dhe disa monedha ari ranë jashtë. Era i mori dhe filloi t'i transportonte nëpër botë. “Aty ku ata preknin tokën, u rritën kokat e luleve të arta, të cilat njerëzit i kanë quajtur luleradhiqe pas mëllenjës.

Gjethet e luleradhiqes ushqimore përmbajnë karotinë, vitaminë C, B2, kolinë, niacinë, kalcium, kalium, mangan, hekur, fosfor. Gjethet e luleradhiqes janë një ilaç i mirë antiskorbutik, ato kanë një efekt të dobishëm në funksionimin e gjëndrave të tretjes, veshkave, mëlçisë dhe fshikëzës së tëmthit. Gjethet dhe rrënjët e saj prej kohësh janë përdorur gjerësisht në mjekësinë popullore për të nxitur oreksin, për katarrën e stomakut, si ekspektent dhe diuretik. Gjethet dhe rrënjët e reja të luleradhiqes përdoren si ushqim.

Përfaqësuesi i radhës i florës sonë Blu lule misri (Shtojca 2 Fig. 5)

mbretëria e bimëve
Nën-mbretëri-superior
Ndarja-Angiosperma
Klasa-Dikotiledone
Familja Aster
Shufra-lule misri
Lloji - lule misri

Centaurea cyanus L. - Lule misri blu.

Pozicioni sistematik.

Familja Asteraceae Dumort., gjinia Cornflower Centaurea L.

Grupi biologjik.

Vjetore dimërore.

Emri latin për lule misri Centaureacianus lidhet me mitin e lashtë grek. Sipas legjendës, centauri Chiron, të cilin Herkuli e plagosi aksidentalisht me një shigjetë të helmuar, e trajtoi plagën e tij me bar lule misri. Shfaq të plotë..
Jo më pak interesante janë versionet e origjinës së emrit rus të luleve. Sipas njërit prej tyre, "lule misri" do të thotë "lule mbretërore". Në fund të fundit, fjala "lule misri" vjen nga emri Vasily, i cili përkthyer nga greqishtja e lashtë do të thotë "mbretëror". Tani hidhini një sy nga afër petalet blu të lulediellit: në fund të fundit, secila prej tyre i ngjan një kurore miniaturë të dhëmbëzuar.
Ekziston një legjendë tjetër sllave - për dy vëllezërit Pjetri dhe Vasily. Më i madhi, Pjetri, ishte me flokë të errët, sy zinj me një prirje të rëndë dhe të pashoqërueshme. Më i riu, Vasily, ndryshonte prej tij si dita nga nata - me sy blu, me kaçurrela ngjyrë gruri, ai ishte i pari kudo, si në punë ashtu edhe në një festë të gëzuar.
Vëllain e madh e hëngri zilia, sepse i bukuri i sjellshëm dhe i gëzuar Vasily gëzonte dashurinë universale. Dhe një ditë Pjetri thirri vëllanë e tij më të vogël për të gjuajtur dhe e qëlloi, dhe e varrosi trupin e tij në një fushë që ishte buzë pyllit. Pjetri u kthye në fshat dhe u tha njerëzve se vëllai i tij kishte ndjekur një dre të plagosur dhe kishte humbur në pyll. Fshatarët ecnin nëpër pyll gjithë natën, duke kërkuar dhe thirrur djalin. Por kërkimi ishte i pasuksesshëm. Dhe kur, të nesërmen në mëngjes, ata dolën nga pylli në fushë, panë që e gjithë fusha ishte e mbuluar me lule të papara më parë - blu, si sytë e Vasilit.
Lule misri nuk është thjesht një bar i keq i fushës, jo vetëm një lule e bukur, por sjell edhe përfitime. Jo shumë kohë më parë, lulet e lulediellit u përdorën për të marrë ngjyra natyrale: nga gypat e brendshëm lulet blu të errët - blu e pasur, dhe nga lulet margjinale të kallamit - bojë qielli. Lule misri përdoret edhe në mjekësinë popullore. Janë lulet margjinale të dhëmbëzuara të bimës që përdoren si lëndë të para mjekësore. Lule misri ka efekte baktericid dhe anti-inflamator.
Lule misri erdhi tek ne që nga kohërat e lashta. Gjatë gërmimeve në varrin e Tutankhamunit, u gjetën shumë objekte të bëra me gurë të çmuar dhe ari. Por një kurorë e vogël me lule misri e gjetur në sarkofag tronditi arkeologët. Lulet u thanë, por ruajtën ngjyrën dhe formën e tyre.
Që nga viti 1968, lule misri blu është lulja kombëtare e Estonisë. Në disa vende evropiane njihet si lulja gjermane (lule me karakter gjerman). Dashuria me e madhe dhe lule misri ishte dhe është ende e njohur në mesin e gjermanëve. Ajo u bë veçanërisht e dashur për ta që kur u bë lulja e preferuar e perandorit William I dhe nënës së tij, mbretëreshës Luiza... Fabulistit të madh rus Ivan Andreevich Krylov i donte shumë këto lule dhe në testamentin e tij të fundit ai kërkoi të vendoste lule misri në arkivolin e tij. .

KERMEK GJETHERE

(Shtojca 2 Fig. 6)

Kermek, static, limonium (Limonium)

Familja: Udhëhequr

Lloji i bimës: shumëvjeçare

Qëndrimi ndaj dritës: fotofile

Lidhja me lagështinë: preferon lagështi të moderuar

Dimërimi: dimër-rezistente

Toka : preferon tokat e kopshtit

Koha e lulëzimit : verë (korrik-gusht)

Lartësia : mesatare (50-100 cm)

Vlera në kulturë: lulëzuar bukur, aromatik

Limonium, Kermek, static. Këto janë kryesisht bimë shumëvjeçare (më rrallë dyvjeçare ose nënshkurre) me një rozetë me gjethe bazale të dendura eliptike.

Pedunkujt janë të degëzuar, të kurorëzuar me tufë lulesh komplekse panikulate, korimboze ose sferike me lule të vogla rozë, vjollcë, vjollce, të verdha, të bardha, blu të mbledhura në thumba. Ata lulëzojnë nga korriku deri në acar.

Gjendet në stepat e thata, gjysmë-shkretëtira dhe shkretëtira të pjesës evropiane të Rusisë, Siberisë, Kazakistanit, Azisë Qendrore dhe Kaukazit verior. Rritet në toka të kripura. Shpesh formon copa të gjera.

Rrënjët Kermek përdoren për qëllime medicinale. Ato përmbajnë deri në 23% tanine, prandaj përdoren për rrezitje dhe ngjyrosje të lëkurës, ngjyrosje të leshit dhe si astringent medicinal. Rrënjët gërmohen në fund të verës dhe në vjeshtë, nga gushti deri në tetor. Më pas shkundni me kujdes dheun, pastroni gjethet dhe rrënjët e vogla të mbetura dhe thajini në diell ose në papafingo.

Në mjekësinë popullore, Kermek përdoret si një astringent i mirë. Një zierje ose pluhur nga rrënjët përshkruhet për sëmundje akute gastrointestinale të shoqëruara me diarre, madje edhe për dizenteri.

Plantain

(Shtojca 2 Fig. 7)

Mbretëria: Plantae (Bimët)
Lloji/Ndarja: Angiosperma (Angiosperma)
Klasa: Magnoliopsida (Magnoliopsida, dykotiledone)
Rendi/Rendi: Lamiales (Lapiaceae)
Familja: Plantaginaceae (Plantainaceae)
Gjinia: Plantago (Plantago)
Lloji: Plantago major

Tashmë nga vetë emri është e qartë se ku rritet zakonisht delli - afër rrugës, në livadhe, në djerrina, në zonat e plehrave. Dhe emri i saj mund të interpretohet gjithashtu si një shoqërues i atij që ecën përgjatë rrugës. Delli është një bimë e lashtë, e njohur që nga koha Greqia e lashte dhe Romën, ku mjekët e përdornin tashmë për shërim. Plantain quhet edhe "lotët e udhëtarëve". Legjenda thotë se udhëtarët që kishin udhëtuar në distanca të gjata i fërkonin këmbët me gjak dhe nuk ishin në gjendje të vazhdonin udhëtimin e tyre. Pastaj filluan të qajnë dhe lotët e tyre që ranë buzë rrugës u bënë delli. Ata aplikuan gjethet e saj në plagët e tyre dhe kështu u shëruan dhe mundën të vazhdonin rrugën e tyre.

Njihen rreth 250 lloje delli, por lloji më i zakonshëm i delli në vendin tonë është ai i madh.

Bar delli. Karakteristikat dhe përdorimet medicinale

• Siç është përmendur tashmë, "dobia" më e famshme dhe kryesore e delli është efekti i tij hemostatik, anti-inflamator, baktericid dhe shërues i plagëve. Arsyeja për këtë pronë të dobishme është përmbajtje të lartë taninet dhe fitoncidet, të cilat ofrojnë një efekt baktericid, si dhe praninë e polisaharideve që nxisin shërim të shpejtë dhe reduktimin e inflamacionit.

Por vetitë e delli nuk ndalen me kaq.

Ka një efekt të mirë në sistemin nervor - në varësi të llojit të infuzionit, mund të tonifikojë ose anasjelltas - të qetësojë dhe të ulë presionin e gjakut.

Wallis fescue, ose Fescue (Shtojca 2 Fig. 8)(lat. Festúca valesiaca ) - bimë barishtore dhe foragjere shumëvjeçare; një nga bimët më karakteristike të stepës Drithërat e familjes (Poaceae).

Porosit:
Familja:

Fescue është bima më e mirë kullosore dhe foragjere e stepës dhe gjysmëshkretëtirës; Ajo hahet veçanërisht lehtësisht nga bagëtitë e vogla dhe kuajt, duke shërbyer si ushqim majmë për ta në pranverë. Është i vlefshëm edhe sepse, duke u zhvilluar fuqishëm në fillim të verës, në gusht prodhon gjeth të ri, i cili shërben si ushqim për kullotat e vjeshtës dhe dimrit; Nuk ka frikë nga therja dhe, përkundrazi, kullotja intensive në stepat e barit me pendë çon në zhvendosjen e barit të puplave, gjë që vetëm përmirëson kullotën. Për shkak të natyrës së rritjes së tij, nuk është i përshtatshëm për kositje; rendiment deri në 0,4-0,8 ton për hektar. Përdoret për të bërë lëndina.

Ajo rritet në klimën e butë të Euroazisë nga Evropa Qendrore në perëndim në Kinë në lindje dhe nga Polonia në veri në Pakistan në jug. Si alien, ai gjendet edhe në vende të tjera.

Rritet në stepa pyjore, stepa dhe gjysmë shkretëtira.

Ndalo "Yama"

(Shtojca riv.9)

Në bregun e lumit Yula ka katër gropa të rrumbullakëta me një diametër 8 metra, një thellësi 3 metra, që zvogëlohen drejt qendrës në fund. Për një kohë të gjatë nuk mund ta kuptoja: çfarë është kjo? Ai madje supozoi se këto ishin kratere nga bombat ajrore të mbetura nga koha e Madhe Lufta Patriotike. Për informacion, iu drejtova banorit të vjetër të fshatit tonë Matsegora, Fyodor Eforemovich. Më tha se këto gropa ishin hapur për të gatuar qerpiçin. Ata derdhën argjilën, kashtën dhe plehun e kuajve në gropa, e mbushën të gjithë me ujë dhe më pas i çuan kuajt atje dhe i çuan në një rreth. Kështu përzihej përzierja për tulla qerpiçi. Përzierja që rezulton vendosej në kallëpe të veçanta prej druri dhe thahej në diell. Shtëpitë për njerëzit dhe stalla për kuajt u ndërtuan nga qerpiçi. Pyjet nuk rriten në stepat tona të thata, dhe qerpiçi shërbeu si një material i shkëlqyer ndërtimi, pasi shtëpitë e bëra prej tij janë të freskëta në verë dhe të ngrohta në dimër. Nga qerpiçi u ndërtuan shtëpitë e para të fshatit të ardhshëm. Në këtë pikë do të doja të kaloja në historinë e formimit të fshatit Yulovsky.

Tokat që tani i përkasin vendbanimit rural Yulovsky, përkatësisht fshati Yulovsky, fshati Kermek, fshati Suprun dhe fshati Belozerny, më parë Krasny Partizan i përkisnin zotërimeve të mbarështuesit të kuajve Yakov Suprun. Në zonën e pikës aktuale Gorkaya, 3-4 km. Nga fshati ynë në brigjet e Manych ishte fshati Suprunovka, ku ndodhej pasuria Suprun. Çdo verë vinte këtu dhe mbikëqyrte personalisht mbarështimin e kuajve. Suprun edukuar kuajt race Don- Njerëz të famshëm Donetsk. Përveç pasurisë, në Suprunovka kishte stalla, shtëpi ku jetonin punëtorët e punësuar, si dhe një mensë për punëtorët dhe njerëzit kalimtarë.

Fshati ynë filloi me të ashtuquajturat “rrugë dimërore”, pra stallat dimërore të të njëjtit Suprun. Përveç stallave kishte edhe konvikte për punëtorët me qira që u shërbenin kuajve në dimër. Këto shtëpi ishin të vendosura në kthesën e lumit Yula. Vendi është shumë i përshtatshëm për të jetuar dhe për të rritur bagëtinë.

Pas Revolucionit të Tetorit dhe Luftës Civile, fati autoriteti sovjetik në bazë të kuajve të zotëruar më parë nga Korolkov, Suprun, Kuznetsov dhe mbarështuesit e tjerë të kuajve, në vitin 1920 ajo krijoi fermën e kuajve Donskoy, e cila në 1924 u riemërua si ferma e kuajve me emrin. Budyonny. Meqenëse ferma e kuajve edukonte kuajt për Ushtrinë e Kuqe, komandanti i brigadës së Ushtrisë së Parë të Kalorësisë Chumachenko M.I.

Në vitin 1933, Voroshilov, Stalini dhe Budyonny vizituan fermën me kurvar, duke vlerësuar punë e denjë mbarështuesve të kuajve, u vendos që të rritet numri i pikave të prodhimit. Në bazë të rrugëve të dimrit Suprunovsky, krijoni departamentin e 3-të me emrin. Budyonny. Ferma me kurvar me emrin S.M Budyonny përballoi me sukses detyrën që i ishte caktuar - restaurimin e racës së kuajve Don. Marshali Budyonny shkroi: "Në një periudhë të shkurtër kohe ishte e mundur jo vetëm të restaurohej, por edhe të përmirësohej kali Don. Do të ishte e drejtë të thuhet se ne kemi krijuar një racë të re bazuar në racën e vjetër Don.” Nga kjo deklaratë është e qartë se komandanti S.M Budyonny e ka monitoruar personalisht punën e fermës (Shtojca 2 Fig. 10) Kjo konfirmohet nga kujtimet e shefit të fermës së kurvarit I. Esipenko: “Në detyrë, S.M se një herë. Budyonny. Ai vizitoi ekipet e prodhimit, kontrolloi tufat e kuajve dhe tufat e deleve.

Në fushën pas fshatit ka tumën e Budyonny. S.M. Budyonny vinte në fshatin tonë çdo vit. Në tumë u ngritën tenda të bardha. Semyon Mikhailovich u ngjit në tumë, nga e cila kishte një pamje të zonës për shumë kilometra, barinjtë udhëhoqën tufat e kuajve rreth tumës dhe ai zgjodhi kuajt më të mirë luftarak elitar për Ushtrinë Sovjetike dhe për eksport jashtë vendit.

Në territorin e repartit të 3-të, përveç atyre të zakonshmeve, kishte stalla mbarështimi, ku kryhej punë përzgjedhëse për zhvillimin e një race të re kuajsh.

Kjo punë drejtohej nga kujdestari i tufës V.A. Meshcheryakov. Vladimir Alexandrovich punoi me sukses në një fermë kurvarësh që nga viti 1920. Nën udhëheqjen e kreut të njësisë së kalorësisë V.S. Kutyev, Meshcheryakov V.A. dhe Chekalin I.E. tashmë në 1923 ata prezantuan 7 kuaj të rritur prej tyre në Ekspozitën Bujqësore Gjithë Bashkimit.

Në vitin 1933 V.A. Meshcheryakov u transferua në departamenti i 3-të. Përveç kuajve, ferma jonë rriste dele.

Në vitin 1949, puna u kurorëzua me sukses, u edukua raca e kuajve "Budyonnovskaya". "Vendi, fshatarësia e fermave kolektive," shkroi S.M Budyonny, "i dha një kalë i bukur, i madh, i rëndë, i ndërtuar fuqishëm, energjik dhe këmbëngulës në temperament, lozonjar dhe jo modest. (Shtojca 2 Fig. 11).

Për kujdestarin V.A. Meshcheryakov iu dha Çmimi Shtetëror Stalin.

Deri në vitet '60, bashkatdhetarët tanë pothuajse nuk merreshin me bujqësi sepse... Tokat e kripura dhe klima e thatë e bënë territorin tonë një zonë me bujqësi të rrezikshme.

Bazuar në vendimin e plenumit të majit 1965 të Komitetit Qendror të CPSU në rajonin e Salskut mbi bazën e tokave të fermës me kurvar me emrin. CM. Budyonny dhe ferma shtetërore Frunze në Nëntor 1967 u krijuan dy ferma orizi"Jugore " dhe "Veriore". Ka filluar ndërtimi i një fshati të ri"Julovsky " (Shtojca 2 Fig. 12). Ndërtimi i sistemit të ujitjes dhe zonës së banimit, si dhe planifikimi i fushave u krye nga Kolona e Mekanizuar Mobile nr. 1 e Rostovdonvodstroy. (PMK Nr. 1, RDVS). Ndërtimi i ambienteve rezidenciale dhe industriale u krye nga të burgosurit e sigurisë së lartë. Më pas, në vend të tyre, u organizua qendra e trajtimit të punës (LTP). Punëtorët e PMK-së nr. 1 dhe ushtarët e njësisë ushtarake të ndërtimit u punësuan për shtrimin e arave të orizit dhe ndërtimin e një sistemi vaditjeje. Fushat e përgatitura për oriz iu dorëzuan fermës shtetërore Yuzhny. Për të furnizuar sistemin e orizit me ujë, në territorin e vendbanimit Yulovsky u ndërtuan dy stacione të fuqishme pompimi, secila me një kapacitet prej 26 metra kub ujë në sekondë. Këto stacione pompimi shërbenin në fushat e fermave të orizit Severny dhe Yuzhny. Stacioni i tretë i pompimit u krijua si stacion transferimi.

Drejtori i fermës shtetërore të orizit dhe blegtorisë së sapoorganizuar "Yuzhny" ishte Alexander Ivanovich Borshchev.. Pas tij, kreu i fermës ishte Pyotr Danilovich Popov. Që nga viti 1984, ferma menaxhohet nga Viktor Nikolaevich Petchenko.

Ferma shtetërore Yuzhny ishte e specializuar në rritjen e orizit dhe rritjen e bagëtive dhe përbëhej nga divizionet e mëposhtme: një dyqan ushqimesh, një dyqan orizi, një dyqan gafash (zona jo të ujitura ku rriten drithërat), një dyqan qumështi (MTF), një dyqan mishi. dhe dyqan leshi, një dyqan mishi ( fermë derrash dhe fermë shpendësh), dyqan perimesh, dyqan frutash, dyqan pjepri. Përveç kësaj, ferma shtetërore kishte punishte për përpunimin e produkteve bujqësore: një mulli, një mulli drithi, një mulli vaji, një furrë buke, një dyqan sallamesh dhe një dyqan për përpunimin e qumështit.

Më 4 shtator 1993, sovkhozi i orizit u riemërua në KSP Yuzhnoye LLP, dhe më 31 mars 1997 në Yuzhnoye OJSC. Ferma vazhdon të kultivojë oriz, grurë dimëror dhe blegtori. Orizi, si kultura kryesore e ekonomisë së shoqërisë aksionare, kultivohet në një sipërfaqe prej 1150 hektarësh. Krahas kultivimit të orizit, blegtoria zë një nga fushat kryesore në ekonomi. Në sfondin e situatës aktuale në blegtorinë ruse, shoqëria aksionare Yuzhnoye arriti të ruajë numrin e bagëtive. Rezultate të mira janë arritur në mbarështimin e deleve.

Përpunimi i produkteve të veta është bërë një drejtim krejtësisht i ri në aktivitetet e tregut të Yuzhnoye OJSC. U ndërtua një furrë buke, një mulli dhe një punishte prodhimi vaj luledielli, kishte një mini fabrikë për përpunimin e qumështit.

Në njohje të këtyre arritjeve, Yuzhnoye OJSC iu dhanë diploma dhe certifikata.

SHA Yuzhnoye, përveç prodhimit, është e angazhuar në sfera sociale. Si rezultat i një politike socio-ekonomike të planifikuar siç duhet, ekonomia gjen mundësinë të lëshojë paga në kohë në të gjitha departamentet, për të mbështetur spitalin e rrethit Yulovsky të rrethit Salsky, shkollën dhe pensionistët e fshatit Yulovsky. Po punohet për përmirësimin e mjediseve sociale dhe sociale të fshatit. Në vitin 1972, ndërtesa e ndritshme, e bukur, dykatëshe hapi dyert për studentët e saj. gjimnaz Nr 81 me 560 vende. Për shumë vite, drejtori i shkollës ishte Mikhail Grigorievich Lupa.

Fshati ka një spital me 26 shtretër. Mjekët në Spitalin Yulovsk u shërbejnë banorëve të 5 vendbanimeve. Spitali ka një departament poliklinik dhe një njësi diagnostike dhe trajtimi. Në vitin 2006, në katin përdhesë të spitalit u hap reparti i rehabilitimit social nr.2 i Fondacionit Mercy me 24 shtretër. Në vitin 1983 u vu në funksion Pallati i Kulturës me 400 vende. Drejtori i përhershëm i qendrës kulturore është Alexander Alekseevich Matsegora. Fshati ka një kopsht fëmijësh, një farmaci, një bankë kursimi, 6 dyqane ushqimore, një bibliotekë, një palestër dhe një shkollë muzikore dhe arti.

Ndalesa "Park Zone"

Ndodhemi në zonën e parkut të fshatit tonë. Ajo u themelua në vitin 1986 në territorin ngjitur me lumin Yule. Nxënësit e shkollës së mesme nr. 81 mbollën më shumë se 100 pemë (Shtojca 3, Fig. 1), duke përfshirë thupër, rowan, panje, akacie, elm dhe pishë. Nxënësit u kujdesën për këto pemë. Pemët kanë zënë rrënjë dhe zona e parkut tonë është gjelbëruar, duke sjellë gëzim banorët vendas. Koha kaloi dhe shumë pemë u thanë, pasi jo të gjitha varietetet mund t'i rezistojnë klimës sonë të vështirë. Jete e re zona e parkut u mor në vitin 2012 kur, me përpjekjet e administratës së vendbanimit rural Yulovsky dhe nxënësve të shkollës së mesme MBOU Nr. 81, u mbollën më shumë se 200 pemë (Shtojca 3, Fig. 2). Aktualisht zona e parkut ka lulëzuar dhe është e përfaqësuar pemë të ndryshme Desha t'ju prezantoj me disa prej tyre.

Duke u rritur nga toka
Ata përpiqen për parajsë.
Por ne nuk mund ta bënim këtë
Si pemët.

Ne shkojmë në shtrat, dhe ata
Dhe në gatishmëri gjatë natës.
Dhe gjatë ditës do të na fshehin në hije,
Shtypja fletë më fletë.

Në moshën e tyre të gjatë, në moshë të ashpër
Nuk më japin qetësi.
Bëhu mirënjohës njeri
Për punën e tyre të palodhur.

Për oksigjen - ata e japin atë
Na japin me bujari.
Dhe ata nuk kanë asgjë më të mirë
Kur ato mbrohen.
(V. Kurochkin)

Plepi i zi(Shtojca 3 Fig. 3)

Plepi (Populus), ka rreth 35 lloje, një gjini pemësh me rritje të shpejtë dhe jetëshkurtër të familjes së shelgut (Salicaceae). Atdheu - Hemisfera Veriore, ku plepat rriten nga Arktiku në subtropikët. Madhësitë ndryshojnë nga të mesme në të mëdha: në shumë specie lartësia maksimale është rreth 30 m, dhe diametri i trungut arrin 2.4 m Plepi karakterizohet nga lëvorja e zbehtë prej kadifeje e fidaneve të rinj dhe lëvorja e ashpër, e plasaritur thellë e trungjeve të vjetra. Të gjitha plepat shumohen lehtësisht në mënyrë vegjetative (nga thithësit e rrënjëve, prerjet, kunjet), përdoren gjerësisht si pemë mbrojtëse ndaj tokës dhe ujit, dhe disa lloje përdoren si pemë zbukuruese dhe peizazhore.
Plepi i zi Populus nigra L. - pemë 18-40 m e lartë, nga familja e shelgjeve. Emri i saj është dhënë nga ngjyra e lëvores, e cila është gri e errët, pothuajse e zezë, gjethet janë gjerësisht në formë vezake, me një buzë të dhëmbëzuar, me shkëlqim në majë; Lulet duken si vathë të gjatë të varur. Vathët e meshkujve janë vjollcë në të kuqe. Plepi i zi lulëzon para se gjethet të lulëzojnë. Është e përhapur në Rusinë qendrore. Preferon të rritet përgjatë brigjeve të lumenjve dhe në vende të ulëta.

Nje nga legjendat grekeflet për mënyrën se si u shfaqën plepat e parë në Tokë. Zoti i diellit Helios kishte një fëmijë gjaknxehtë dhe të shqetësuar, djalin e Phaethon, i rritur nga Klymene, vajza e perëndeshës së detit Thetis. Një nga të afërmit, duke u tallur me të riun, tha se ai nuk ishte djali i Hyjnor Helios, por një i vdekshëm i thjeshtë. Duke u bërë i purpurt nga zemërimi, Phaetoni nxitoi te babai i tij dhe i kërkoi, si provë se ai ishte me të vërtetë biri i perëndive, ta lejonin të hipte në qerren e të atit përtej qiellit. Helios u tmerrua nga ideja e guximshme dhe, duke u përpjekur të arsyetonte me të riun, filloi t'i referohej faktit që vetë Zeusi nuk mund të përballonte skuadrën. Phaeton u bë kokëfortë. Duke fshirë gjithçka në rrugën e tyre, kuajt e çuan atë nga kasaforta e parajsës në Tokë. “O Zeus! - u alarmua perëndesha e Tokës "Mos i lini të gjitha gjallesat të vdesin!" Zeusi hodhi rrufe mbi karrocën dhe e theu, dhe Phaetoni ra dhe u mbyt në dallgët e lumit. Helios u pikëllua aq shumë për djalin e tij të humbur sa dielli nuk shkëlqeu fare atë ditë. Duke qëndruar mbi lumë, motrat e tij të shumta, Heliades, u pikëlluan jo më pak se babai i tyre. Duke parë vajzat, perënditë patën keqardhje dhe, për t'i shpëtuar nga vuajtjet, i kthyen të gjithë në pemë të holla, të shenjta për grekët - plepa. Plepi gjithashtu konsiderohej i shenjtë nga romakët dhe disa popuj të tjerë të Azisë dhe Lindjes.

Plepi - një nga pemët më të njohura, të njohura për ne që nga fëmijëria. Por, për fat të keq, njerëzit janë të paragjykuar ndaj tij, sepse në maj-qershor fillon një stuhi dëbore plepi në qytet - push i bardhë rrotullohet në ajër kudo. Kur "flokët e borës" të plepit të hyjnë në sy ose në hundë, të gjithë ankohen dhe zemërohen me pemën e varfër.
Ndërkohë, nga të gjitha llojet e pyjeve, plepi është lloji më “shtëpiak”. Njeriu i dha përparësi të veçantë kur në kohët e vjetra "zbuti" pemët për qytetin.
Në atmosferë ka shumë gazra dhe pluhur të dëmshëm. Ndërmarrjet industriale ndotin ajrin me dyoksid squfuri, monoksid karboni, oksidet e azotit, komponimet e plumbit, merkuri etj. Dhe këtu na vijnë në ndihmë porositësit e pemëve të gjelbra.
Është e pamohueshme që tipe te ndryshme plepat, dhe ka më shumë se 100 lloje në gjininë e plepit, konsiderohen si shëruesit më të mirë të ajrit. Shkencëtarët kryen një eksperiment për të parë se kush nga miqtë tanë të gjelbër mund të përballojë më mirë një substancë të dëmshme për njerëzit dhe kafshët, si dioksidi i squfurit. Ne vëzhguam thupër, hi, panje, bli dhe plepi. Doli se plepi i balsamit ishte më i miri në zmbrapsjen e "sulmit me gaz". Thithte 180 gram dioksid squfuri. Ja çfarë përfitimi të madh na sjell një pemë e tillë në dukje e zakonshme!

E përbashkëta e të gjithë plepit është lehtësia e shumimit vegjetativ, jetëgjatësia relativisht e shkurtër (80-120 vjet), toka dritëdashëse, kërkuese dhe rritje të shpejtë, për të cilin një përkrahës i flaktë i këtyre pemëve, profesor N.K. Vekhov i quajti ata "pemë eukalipt të veriut". Shpejtësia e rritjes së plepit është e tillë që mbjelljet e tyre më të mira pas 20 vjetësh mund të prodhojnë aq dru për hektar sa mbjelljet e lisit ose pishës do të prodhojnë vetëm pas 100 vjetësh. Në lidhje me shpyllëzimin e vërejtur në Tokë, plepat me rritje të shpejtë tani konsiderohen pemë shumë premtuese dhe kjo është aq e rëndësishme sa Kombet e Bashkuara kanë një Komision Ndërkombëtar të posaçëm që lidhet me pylltarët që rritin plepat nga e gjithë bota. Për më tepër, në një sërë vendesh po krijohen institute të veçanta kërkimore që merren vetëm me studimin e plepit dhe asgjë tjetër.

Pak fakte interesante rreth plepit:
Në kohët e vjetra, njerëzit besonin se nëse diçka dhemb, atëherë ky vend duhet të mbështetet pas një plepi ose të vendoset në vend i lënduar bllok plepi. Ju gjithashtu mund të ankoheni te plepi nëse ndiheni keq ose ofendoni dikë dhe duhet ta përqafoni plepin me duar dhe të qëndroni aty për disa minuta.
Plepi do të largojë trishtimin dhe do të sjellë lehtësim.
Tani plepat janë pemët më të zakonshme në qytetet e mëdha, ato janë filtra të gjelbër që pastrojnë ajrin e ndotur atmosferik.

Grupe të bardha aromatike të akacies...
Mysafiri i qershorit po rrotullohet në një vals,
Sa e bukur, simpatike, e këndshme
Tundimi është i plotë, luksoz, i bukur...
Zemra ime e admiron akacien e bardhë
E puthin yjet e qiellit...
Dielli ngroh dhe përkëdhel me rrezet e tij,
Shiu ëndërron të prekë Princeshën...

Irina Belarusova

Pikërisht me këto fjalë dëshiroj të filloj njohjen time me pronarin tjetër të zonës së parkut tonë.

Akacie e bardhë - Robinia pseudoacacia L.,(Shtojca 3 Fig. 4)

familja e bishtajoreve - Leguminosae.

Karkaleci i zi, ose karkaleci i zi (Robinia pseudoacacia), është vendas në Amerikën e Veriut, ku gjendet në shtetet verilindore dhe veriore nga Pensilvania në Dakotas, Iowa, Montana dhe Oklahoma, ku ka rreth 20 lloje. Jeton deri në 100 vjet. Data e saktë dihet kur një nga speciet (Robinia pseudoacacia) u shfaq në kulturë - 1601. Disa lloje u sollën në Botën e Vjetër rreth 300 vjet më parë. Në Evropë dhe Rusi ka 7 lloje (vetëm në kulturë).
Në 1804, farat e kësaj bime u mbollën për herë të parë në Rusi në 1813, ajo u shfaq në Krime në Kopshtin Botanik Nikitsky. Që atëherë, njerëzit nuk e kanë admiruar vetëm pemën e akacies, duke thithur aromën e saj dehëse. Këto lule përdoreshin për të bërë likere dhe tinktura dhe me kalimin e kohës mësuan për vetitë shëruese të akacies.
Raporti i parë për këtë u shfaq në shtyp në 1859 në "Shënimet e Shoqërisë Kaukaziane të Fermave Bujqësore". Që atëherë, lulet e akacies filluan të shiten në barnatore për nga pesha si ilaç, dhe blerja e tyre ishte aq e lehtë sa granatimet e dardhave. Tani akacia është përfshirë zyrtarisht nga farmakologët në listën e bimëve medicinale.
Në jug të Rusisë pema rritet deri në 25 m, në zonën e mesme - deri në 7 m. Ka një sistem rrënjor të zhvilluar mirë, rrënjët e të cilit depërtojnë në një thellësi prej 20 metrash ose më shumë. Falë kësaj, pemët janë rezistente ndaj erës. Nyjet mjaft të mëdha të baktereve fiksuese të azotit ndodhen në rrënjë. Lëvorja e trungut është e mbushur me brazda të thella. Në degë, veçanërisht në dimër, kur nuk ka gjeth, spikasin qartë gjemba të mprehta me pamje të frikshme deri në 2 cm në verë, kurora e pemës duket e hapur falë gjetheve të gjata jeshile të lehta (10-25 cm). , i përbërë nga 9-19 gjethe më të vogla.

Lulëzimi: nga mesi i majit deri në qershor.

Lulet: të bardhë-rozë, aromatike.

Toka: lotim i mjaftueshëm.

Përdorimi: për dekorimin e rrugicave, si grup dekorativ dhe në një mbjellje të vetme.

Riprodhimi: me fara.

Frytet e akacisë së rreme piqen në fillim të qershorit dhe kanë bishtaja kafe në formë të sheshtë që përmbajnë deri në 5 fara të vogla. Pema e bizeleve përshtatet mirë me kushtet e jashtme, rritet shpejt dhe riprodhohet mirë. Lulëzimet me fidane karagane për qëllime mjekësore duhet të mblidhen në ditët e para të lulëzimit, dhe nëse po flasim për lëvoren e pemëve, atëherë koha më e mirë është mesi. periudha e pranverës ose vjeshte. Para se të konsumohen, tufë lulesh duhet të thahen mirë dhe preparati duhet të ruhet në pëlhurë pambuku jo më shumë se një vit. Përveç kësaj, lëvorja e bizeleve është helmuese, ndaj duhet përdorur me kujdes.

Akacie e bardhë - bimë mjalti

Akacia e bardhë konsiderohet një bimë e shkëlqyer mjalti. Sasia më e madhe e nektarit lirohet në mëngjes në temperaturën 18-24°C. Lulja sekreton nektar për 3-4 ditë. Nektari i një lule përmban deri në 2 mg sheqer. Një koloni e fortë bletësh mund të mbledhë deri në 8 kg nga një pemë. mjaltë. Mjalti i akacies është shumë i lehtë, transparent dhe kristalizohet shumë ngadalë.
Nga rruga, ato përmbajnë një sasi të madhe të vajit esencial të përdorur në parfumeri. Jugorët zakonisht përgatisin një delikatesë nga racetë e lulëzuar: i zhytini në brumë dhe i skuqni si donutët në vaj. Dhe në Gjermani prej kohësh bëjnë verë me një shije shumë delikate, në Moldavi - sherbet dhe marmelatë.
Që nga kohërat e lashta, gratë kozake në Don kanë bërë ujë aromatik nga lulet e akacies.

Vetitë e akacies

Akacia e bardhë ka një sërë vetive medicinale. Lulet e bardha të akacies përdoren kryesisht si lëndë të para medicinale. Ato mblidhen në fillim të lulëzimit, priten në grupe të tëra, vendosen në një shtresë të hollë në letër ose pëlhurë dhe thahen në papafingo. Lëndët e para të thara siç duhet përbëhen nga lule individuale me një kurorë të verdhë në të bardhë, kaliks dhe pedicelë të gjelbër, erë mjalti dhe kanë një shije të ëmbël-rrëshqitëse. Ruani lëndët e para në qese letre në një dhomë të freskët.
Edhe pse një zierje e gjetheve të akacies së zezë është njohur prej kohësh në Evropë si një laksativ i butë i ngjashëm me senën, shkencëtarët kanë përcaktuar se gjethet, lëvorja dhe rrënjët përmbajnë substanca toksike. Vetëm në homeopati preparatet nga lëvorja e degëve të reja përdoren ende për të trajtuar ulcerat peptike, migrenën dhe gastritin.
Lulet e bardha të akacies konsiderohen të sigurta, por një mbidozë mund të shkaktojë dhimbje koke, të përziera dhe të vjella. Në mjekësinë popullore, infuzioni dhe zierja e luleve përdoren për sëmundjet e veshkave dhe Vezika urinare. Tinkturë nga jashtë - për reumatizëm. Lulet e bardha të akacies përdoren në një përzierje me gjethe ariu, lule tansy, lule misri blu dhe rrënjë jamballi (si diuretik). Në Bullgari, infuzioni përdoret si një ekspektorant dhe antipiretik.

Aplikimet e akacies në zona të tjera
Acacia përdoret në industrinë e ushqimit, bojës dhe llakut dhe në parfumeri. Gjethet janë ushqim për bagëtinë. Parketi i bërë nga druri i bardhë i akacies nuk është inferior në cilësi ndaj lisit. Përdoret gjerësisht në kopshtarinë dhe ndërtimin e parkut si një bimë zbukuruese dhe aromatike. I përshtatshëm për mbjellje mbrojtëse në terren, për sigurimin e grykave, shpateve dhe brigjeve.

Elm. (Shtojca 3 Fig. 5)
Elm i vjetër i hollë
mbërthyer në qiell përgjithmonë.
Gjethet e saj janë të gjera
dhe të pabarabartë,
duke rrotulluar në qiell,
u shtri në mes të rrugës.

Yu Nasimovich

Lartësia : pemë e gjatë (më shumë se 3 m), pemë ose shkurre e mesme (1-2 m)

Ulmus, Elm, Elm, leh thupër. Pemë gjetherënëse me një kurorë të rrumbullakët ose eliptike, të përhapur, të dendur; me gjethe të thjeshta, të alternuara, të pabarabarta, në gjethe të shkurtra. Lulet janë të vogla, që nuk bien në sy, në tufa. Frutat janë arra me krahë që piqen 3-6 javë pas lulëzimit.

Sipas një versioni, ElmGjinia mori emrin e saj për shkak të drurit të tij shumë të fortë dhe të qëndrueshëm, i cili është përdorur prej kohësh për prodhimin e produkteve të përkulura. Sipas një tjetri, supozohet se emri vjen nga emri kelt për elm - elm. Në anglisht, pemët e kësaj gjinie njihen me këtë emër, në gjermanisht si Ulme (ndër botanistët dhe arbëristët) ose Ruster (ndër punëtorët e drurit). Në rusisht, specie të ndryshme quhen ndryshe: elm, elm, lëvorja e thuprës, elm. Emri më i zakonshëm rus ndoshta vjen nga fjala e lashtë sllave "elm", që do të thoshte "shkopin fleksibël".

Emri i zakonshëm sllav i kësaj peme është elm/vaz/vyaz - “nga folja të thur, meqë gjiri i kësaj peme ishte fleksibël dhe mund të përdorej në këtë proces”, thekson gjuhëtari M. Vasmer. Dhe sipas V.I Dahl, edhe për shkak se elma e pemës, elm, elm, elm është "një nga më fleksibilet, nga të cilat bëhen lidhjet, buzët dhe vrapuesit".

Rëndësia e lëvores dhe bastit të elmës në bujqësinë fshatare dëshmohet edhe nga emri tjetër i tij sllav - lëvorja e thuprës, e cila lidhet me emrin e lëvores së thuprës (nga bhuria e vjetër indiane - "dritë, shkëlqyese"). Dhe një gjë tjetër - ilm/ilem/ilim (nga velm indo-evropiane - "shqyer, gris, tërheq" dhe valka - "bast").

Druri i elmës vlerësohej shumë në ditët e Romës së Lashtë. Në atë kohë, elma, së bashku me lisin dhe gështenjën, përbënin një pjesë të konsiderueshme të të gjithë pasurisë pyjore të Gadishullit Apenin dhe luante një rol të rëndësishëm në ekonominë e romakëve. Porcius Cato në shekullin I. para Krishtit e. shkroi për elimin si një material i mirë ndërtimi, dhe Plini Plaku përmendi madje ekzistencën e fidanishteve të elmave - ulmari.

Dhe në zanatin popullor rus, elma është konsideruar gjithmonë një pemë e rëndësishme. Harqet, vrapuesit dhe boshtet e bëra prej tij ishin të cilësisë më të lartë. Druri i Elm është i fortë, i qëndrueshëm dhe elastik. Nuk është e lehtë për t'u ndarë, është e vështirë për t'u përpunuar, dhe marangozët dhe marangozët kanë shumë probleme me të. Por vështirë se deformohet, plasaritet pak kur thahet, lustrohet mirë dhe është shumë i bukur në produkte me thelbin e tij kafe të errët, drurin e gjerë të verdhë dhe strukturën tërheqëse. "Është jashtëzakonisht e fortë, elastike, viskoze, e fortë dhe e përjetshme," vëren botanisti S. Krasikov.

Dhe një pronë më e rëndësishme: druri i elmës nuk ka frikë nga uji dhe përdoret në miniera, në ndërtimin e digave, kanaleve dhe kanaleve. Në ndërtimin e anijeve, përdoret jo vetëm për përfundimin e kabinave dhe salloneve, por edhe për prodhimin e pjesëve të bykut të anijeve. Disa ndërtesa në Venecia qëndrojnë bukur mbi shtyllat e bëra nga elm.

Elms janë përdorur gjerësisht në peizazhit për faktin se pothuajse të gjitha speciet kanë një kurorë të dendur dhe me hije. Gjethet e tyre krijojnë një pengesë të tillë ndaj pluhurit, sa që elma konsiderohet një prej tyre pastruesit më të mirë ajri. Gjethet e elfit me gjethe të vogla mbledhin 7 herë më shumë blozë se gjethet e plepit. Elm elm me gjethet e tij të vogla, të paketuara fort shërben gjithashtu si një "fshesë me korrent" e shkëlqyer.

“Çdo vend ka atributin e tij, prania e të cilit është ikonë”, komenton Pascal Quignard. Me fjalë të tjera, atributi ikonë i pyllit është elfi, një nga pemët që përbën bazën e masivit të tij të gjelbër. Një këngë popullore ruse thotë për pyllin "Nga lisi dhe nga nën elfi".

“Nëse pret lavdi të denjë nga fushat e lavdisë hyjnore, kërko për një dorezë në pyll një eld të ri, përkule me gjithë fuqinë tënde, duke i dhënë lakimin e parmendës”, këshillon Virgjili në “Georgics”.

Në Rusi, vëllezërit, lugët, tasat, lugët, gjilpërat e thurjes dhe shufrat bëheshin nga druri i elbit. Piktorët e manastirit u dalluan veçanërisht në punimin dhe pikturimin e zejeve të tilla. Në Manastirin Kirillo-Belozersky afër Vyazniki kishte një kasolle të kthyer për prodhimin e shufrave prej druri, pokerëve, enëve të kthyera, lugëve dhe sendeve të tjera. Lugët Kirillov ishin të famshme në të gjithë Rusinë dhe, ndryshe nga të tjerët, kushtonin jo 11, por 20 altin për njëqind. Në Kronikën Kirillo-Belozersk ka referenca për këtë lloj bindjeje monastike. Ekziston, për shembull, një shënim që në vitin 1562, në kohën e Ivanit të Tmerrshëm, fshatarët sollën në manastir 104 tasa me dru elfi!

Indianët Iroquois të Amerikës së Veriut bënin varka me lëvore nga lëvorja e elmës. Në formë të grimcuar, përdorej në rrezitje - për rrezitje të lëkurës, dhe në mjekësinë popullore - për djegie dhe për trajtimin e syve.

Në mars-prill, para se të shfaqen gjethet, lulet e vogla lulëzojnë në degët e elmës, të mbledhura në tufa me tufë lulesh - bimë të vlefshme mjalti. Dhe në maj-qershor, frutat me krahë me një farë në qendër - "disa fluturuese" miniaturë - piqen. Në kohët e vjetra, ato mblidheshin për të ushqyer lopët, derrat dhe kuajt. Dhe kuzhinierët kinezë përgatisin sallata të hollë ekzotike nga frutat e papjekura të elmës - të shijshme, ushqyese dhe të shëndetshme

Në mitologjikeNë idetë e grekëve, elma simbolizonte parimin mashkullor, heroik. Bariu nga "Bucolic" i Virgjilit e krahason "pemën e elbit" me të riun e bukur Lycidas. Ishte popullor në Greqi emër mashkullor Pteleon ("elm").
"Ai është varrosur në Thrakian Chersonese, afër qytetit të Eleunt," shkruan Robert Graves, bazuar në burimet antike, për Protesilaus grek, një pjesëmarrës në Luftën e Trojës. - Nderohet si hero. Elma të gjata, të mbjella nga nimfat, qëndrojnë brenda zonës së shenjtë dhe hedhin një hije mbi varr. Degët përballë Trojës, e cila shtrihet përtej detit, janë të mbuluara me gjethe herët, por shpejt bien dhe degët në anën e kundërt janë ende të gjelbra në koha e dimrit. Kur elmat rriten aq shumë sa një person që ngjitet në majë mund të shohë muret e Trojës, ato fillojnë të thahen dhe nga rrënjët dalin filiza të rinj për t'i zëvendësuar ato.

Grekët mbollën elms në varret e heronjve, duke besuar se lëvorja dhe gjethet e pemëve të tilla fituan fuqi të veçanta shëruese. Besohej se shpirti i heroit të ndjerë u zhvendos në pemën e mbjellë në varr, duke vazhduar në maskën e tij misionin e tij tokësor të mbrojtësit dhe mbrojtësit, hipostazën rituale të hyjnisë.

Mështekna - simbol Rusia dhe bukuria e përjetshme e natyrës sonë. Nuk është çudi që janë shkruar kaq shumë këngë dhe poezi për të. (Shtojca 3 Fig. 8)

Dielli i ngrohi pak shpatet

Dhe u bë më e ngrohtë në pyll,

Gërshetat jeshile thupër

E vara nga degët e holla.

Të gjitha brenda Fustan i bardhë i veshur,

Në vathë, në gjethe dantelle

Mirëpret verën e nxehtë

Ajo është në buzë të pyllit.

Veshja e saj e lehtë është e mrekullueshme,

Nuk ka pemë më të dashur për zemër.

Dhe kaq shumë këngë të menduara

Njerëzit këndojnë për të!

Ai ndan gëzim dhe lot me të,

Dhe ajo është shumë e mirë

Ajo që duket - në zhurmën e një thupër

Shpirti ynë është rus.

V.A. Rozhdestvensky.

Fjala ruse "thupër" është shumë e lashtë. Është e njëjtë për të gjithë gjuhët sllave dhe kthehet në konceptin e "të bardhë" (për shkak të ngjyrës së pazakontë të lëvores).

Në kohët e vjetra, sllavët e fillonin vitin jo në dimër, por në pranverë, kështu që ata e përshëndetën atë jo me bredh, por me thupër. Në këtë kohë, fermerët filluan punën bujqësore dhe pema e thuprës ishte e para që lulëzoi, prandaj emri i lashtë rus për prillin - "beryozol".

Nga kronikat e lashta dihet se në ato ditë kur sllavët besonin në pyll, ujë dhe shpirtra qiellorë, ata kishin perëndeshë kryesore të quajtur Bereginya, nëna e të gjithë shpirtrave dhe të gjitha pasurive në tokë, dhe ata e adhuruan atë në formën e një peme të bardhë të shenjtë - një thupër.

Më vonë në mitologjinë sllave, pema e thuprës u nderua si simbol femëror gjatë festë pranverore Semik (festohet të enjten në javën e shtatë pas Pashkëve). Mështekna u perceptua si një krijesë e gjallë, e fuqishme, e aftë për të përmbushur dëshirat. Vajzat sollën vezë të fërguara dhe byrekë në thupër në pyll, u ulën nën pemë, hëngrën atë që sollën dhe iu drejtuan thuprës me kërkesa të dashura. Ata besonin se vajza që u ul nën hijen e një thupër në Semik do të martohej me siguri atë vit.

Në këtë ditë, në fshat u soll një thupër e lulëzuar, e “përdredhur” me kurora dhe e zbukuruar. shirita me shumë ngjyra dhe kërcenin e këndonin nëpër rrugë. Ndonjëherë thupër vishej me fustan gruaje dhe mbartej nëpër fshat me këngë si personifikimi i rinisë dhe pranverës. Ose ajo u përshkrua si një simbol i feminitetit nga vajza më e bukur, e zbukuruar me degë thupër dhe gjeth.

Për të gjithë popujt sllavë, thupra është një simbol i dritës, shkëlqimit, pastërtisë, feminitetit dhe ndonjëherë edhe pema e origjinës.

Nuk është rastësi që pema e thuprës është një nga imazhet kryesore të poezisë popullore. Në këngët popullore, përrallat dhe legjendat, thupra është simbol i pranverës dhe i atdheut. Pema e preferuar ishte e pajisur me epitetet më të dashura. Ajo quhej e hollë, kaçurrelë, e hollë, e bardhë, me gëzof, gazmore, shpesh një vajzë e re me një shami të gjelbër dhe gjithmonë një heroinë pozitive: ose ruajtësja e thesareve popullore, ose një bukuri e magjepsur, ose një vajzë e mençur fshatare, duke fituar një duel me forcat e liga.

Imazhi i thuprës në besëtytnitë popullore është i lidhur ngushtë me bujqësinë.

Shumë lëngje rrjedh nga thupra - për një verë me shi.

Kur mështekna largohet para alderit, vera do të jetë e thatë nëse verri është përpara, do të jetë i lagësht.

Kur pema e thuprës fillon të lulëzojë, mbillni tërshërën.

Ka proverba, thënie dhe gjëegjëza të panumërta që lidhen me thupër.

Pema e thuprës nuk është një kërcënim - aty ku qëndron, bën zhurmë.

Lëvorja e thuprës është e bardhë dhe katrani është i zi.

Për armikun, thupra është një kërcënim.

Mështekna jep inteligjencë (rreth shufrave).

Ka kolona të zbardhura me kapele jeshile mbi to.

Të dashurat me fustane të bardhë të shpërndara në buzë të pyllit.

Me një sarafanë të bardhë ajo qëndronte në një vend të hapur.

Dhe sa veti shëruese ka thupra? Sythat dhe gjethet zihen si çaj dhe pihen për ënjtje, gulçim dhe sëmundje të mëlçisë. Ata bëjnë banjë me sytha thupër. Gjëja më e vlefshme është kërpudha e thuprës (chaga), infuzionet e së cilës përdoren për të trajtuar ulcerat, gastritin dhe kancerin. Lëngu i thuprës është gjithashtu i dobishëm. Ajo shuan etjen dhe tonifikon. Lëngu i thuprës përdoret për të larë fytyrën për aknet dhe njollat ​​e moshës. Një fshesë thupër është një atribut i domosdoshëm i një banjë shëndetësore ruse.

Mështekna është një pemë mikpritëse.

Çfarë lloj vajze është kjo?
As rrobaqepëse, as zejtare,
Ajo nuk qep asgjë vetë,
Por në hala gjatë gjithë vitit.
(Pisha ose bredh)

Unë kam gjilpëra më të gjata
Se pema më e lartë.
Ka shumë fqinjë poshtë meje -
Derra, ujqër, arinj.
(pisha)

Ju gjithmonë do ta gjeni atë në pyll -
Le të shkojmë një shëtitje dhe të takohemi:
Qëndron me gjemba si një iriq
Në dimër me një fustan veror.
(pisha)

Pisha (Shtojca 3 Fig. 6)

Iraida Mordovina

Një rresht madhështor me pisha të fuqishme,
Radhët janë të rregullta.
Majat e kokave të tyre duken nga qielli -
Bukuria e mrekullueshme e natyrës.

Pylli me pisha kërcit nga era,
Është sikur po murmuritet me njerëzit
Sepse pylli nuk kujdeset,
Ata bëjnë një jetë të keqe.

Per shekuj
Rruga e një njeriu budalla.
Ne jetojmë me ju një ditë në një kohë,
Pa u shqetësuar se çfarë do të ndodhë më pas.

Ndryshoni vendin e shtyllës,
Korsia e jugut është zhvendosur.
Në veri hëna është më e plotë,
Dhe në Lindje gjithçka është më modeste.

Moti është plot liri,
Ajo është e paparashikueshme.
Ne duam gjithmonë ngrohtësi
Në fund të fundit, "feta" e verës është kaq e vogël.

Të gjithë ta duam Tokën në paqe!
Kujdesuni dhe përpiquni të mos shkatërroni!
Kurseni për gjeneratat e reja!

Fjalët e urta dhe thëniet për pishën

Pisha ushqehet dhe bliri jep këpucë.
Çdo pishë bën zhurmë vetëm në pyllin e vet.
Për ne çdo lis është një pallto lëkure delesh, çdo pishë është një kasolle.
Një pemë molle prodhon mollë, dhe një pemë pishe prodhon kone.
Bredhi nuk është pishë, bën zhurmë për një arsye.
Nga pylli, nga çdo pishë.
Pisha është e kuqe aty ku është rritur.

Pemë halore Pisha skoceze

Emri botanik:Pisha skoceze (Pinus silvestris)

Atdheu: Siberi, Ural, Evropë

Ndriçimi: dritëdashës

Toka: rërë, rërë rërë

Lartësia maksimale: 40 m

Jetëgjatësia mesatare: 200 vjet

Riprodhimi: fara, shartim

Sinonim: pisha pyjore

Legjenda e Pishës

Emri latin për pishën është "Pinus". Pishat rriten shpesh në shkëmbinjtë shkëmborë ose në shpatet e thepisura malore, kështu që besohet se rrënjët e këtij emri qëndrojnë në "pin" kelt, që do të thotë shkëmb. Përveç kësaj, ekziston një legjendë e vjetër greke që shpjegon këtë emër.

Nimfa bionde e agimit Pitis (në disa versione Pityda ose Pitya) ra shumë në dashuri me perëndinë e gëzuar dhe të djallëzuar Pan, djalin e Hermesit dhe vajzën e Dryops, i cili konsiderohej një perëndi udhërrëfyes, mbrojtës i peshkatarëve dhe gjahtarët.
Por xhelozia e një perëndie tjetër, Boreas, zotit të erës së ftohtë veriore, doli të ishte më e fortë dhe ai e ktheu nimfën në një pishë, një pemë e gjatë me gjelbërim të përhershëm, që quhej Pinus. Janë të njohura imazhet e perëndisë Pan me një kurorë pishe në kokë.

Përshkrimi i pishës skoceze

Pisha është një nga speciet halore më të vlefshme në vendin tonë. Duke arritur 35-40 m lartësi, i përket pemëve të përmasave të para. Perimetri i trungut arrin 1 m Është i mbuluar me lëvore të kuqërremtë, të brazda dhe që zhvishet. Në bazën e trungut, lëvorja është shumë më e trashë se ajo e vendosur në krye. Kjo "ide" e natyrës ka një funksion mbrojtës, duke mbrojtur pemën nga mbinxehja dhe zjarri i tokës. Pishat që rriten në stendat e mbyllura kanë një trung më të hollë me një kurorë të hapur. Ndërsa pema është e re, kurora ka një formë koni. Me kalimin e moshës, ajo bëhet më e rrumbullakët, më e gjerë dhe në pleqëri merr një formë të sheshtë ose në formë ombrellë. Gjilpërat e pishës kanë një ngjyrë kaltërosh-jeshile. Është mjaft i dendur, shpesh i dalë, i lakuar, i mbledhur në tufa me 2 gjilpëra. Gjatësia 4-7 cm Gjilpërat janë të mprehta, pak të rrafshuara dhe kanë një shirit të hollë gjatësor. Gjilpërat jetojnë për 3 vjet. Në vjeshtë, zakonisht në shtator, disa nga gjilpërat bien. Para kësaj, gjilpërat bëhen të verdha, gjë që e bën kurorën të duket e larmishme.

Konet janë të vendosura veçmas ose në grupe prej 2-3 në kërcell të ulur poshtë. Koni i papjekur është në formë konike dhe me ngjyrë jeshile të errët. Ndonjëherë mund të jetë e pranishme një nuancë kafe. Koni i pishës piqet në vitin e dytë. Sythat e pjekur marrin ngjyrë kafe ose kafe. Gjatësia është 3-6 cm, gjerësia 2-3 cm.

Pisha është një pemë halore që përgatitet në mënyrë unike periudha e dimrit. Në fund të fundit, avullimi në temperaturat "minus" është i dëmshëm për bimën, ndërsa në të njëjtën kohë gjilpërat mbeten në degë. Bima e përballon këtë mjaft thjesht: me fillimin e motit të ftohtë, një shtresë e hollë dylli vendoset në hala, stomatat mbyllen dhe për këtë arsye frymëmarrja ndalon.

Karakteristikat e pishës skoceze

Duke u rritur në kushte të pafavorshme, për shembull në një moçal, pisha skoceze mund të mbetet një xhuxh. Për më tepër, edhe ekzemplarët qindravjeçarë nuk mund të kalojnë 1 m lartësi. Pisha është një bimë dritëdashëse, rezistente ndaj ngricave dhe nxehtësisë. Nga të gjithë përfaqësuesit e llojeve të pemëve që rriten në tokat ranore, pisha skoceze është më rezistente ndaj mungesës së lagështirës. Në kushte të tilla, rrënjët janë në gjendje të depërtojnë në tokë deri në një thellësi prej 6 m. Prandaj, edhe në kushte thatësire ato mund të furnizojnë pemën me ujë. Kjo aftësi e bimëve përcaktoi sistemet e ndryshme rrënore të popullatave të ndryshme. Në zonat e thata, pema zhvillon një pus të rrënjës së rubinetit, dhe në kushtet e ujërave të afërta nëntokësore, sistemi rrënjor formohet kryesisht nga rrënjë anësore, të degëzuara në të gjitha drejtimet.

Pisha skoceze: aplikimi

Degët dhe trungu i një pishe përshkohen nga pasazhe rrëshirë, të cilat janë të mbushura me rrëshirë, që zakonisht quhet "rrëshirë". "Rrëshira" ka një rëndësi të madhe për bimën: shëron plagët dhe largon dëmtuesit. Një rrëshirë e tillë fitohet duke shtypur. Përdoret për të prodhuar kolofon dhe terpentinë. Gjëja kryesore është që ju mund ta merrni atë jo vetëm nga një pemë e gjallë, por edhe nga një trung pishe. Ajri në pyllin me pisha (“rrëshirë”) është i pasur me ozon dhe nuk përmban mikrobe. Pyjet e pishave kanë qenë prej kohësh të famshme për vetitë e tyre të dobishme për njerëzit.

Në mjekësi përdoren gjerësisht veshkat, të cilat duhen mbledhur në kohë. në fillim të pranverës derisa lulëzuan. Sythat përmbajnë vajra esencialë, rrëshira, niseshte, tanine dhe substanca të hidhura. Gjilpërat e pishës përmbajnë sasi të mëdha të karotinës dhe vitaminës C. Për shkak të vlerës së drurit, pyjet me pisha konsiderohen si objekti kryesor i shfrytëzimit të pyjeve.

Pisha skoceze është një nga bimët medicinale më të lashta. Gjilpërat e saj janë përdorur në llapë dhe kompresa 5000 vjet më parë. Në Egjiptin e Lashtë, rrëshira e pishës përdorej për balsamimin e përbërjeve. Nga rruga, edhe tani, pas 3000 vjetësh, këto komponime nuk i kanë humbur vetitë e tyre baktericid. Në Romë dhe Greqi, gjilpërat e pishës përdoreshin për të trajtuar ftohjet. Dhe në Rusi, ishte zakon të përtypej rrëshirë pishe për të dezinfektuar zgavrën me gojë dhe për të forcuar dhëmbët dhe mishrat e dhëmbëve.

Druri i pishës përdoret gjerësisht në prodhimin e mobiljeve. Përdoret gjithashtu në ndërtimin e anijeve dhe karrocave. Sot prej tij po ndërtohen objekte portuale, diga dhe kalata. Madje, pylli me pisha quhej "koija e anijeve" ose "pylli i direkut". Dhe anijet janë "pisha lundruese". Rrëshira e pishës u përdor intensivisht nga ndërtuesit e anijeve për të trajtuar litarët, anijet dhe varkat. E gjithë kjo flet për karakteristikat e larta të drurit të pishës.

Megjithatë, mbjelljet e pishave përdoren edhe për qëllime të tjera. Kështu, sistemi unik i rrënjëve të pishës ndihmon në parandalimin e erozionit të tokës, siguron një nivel optimal të lagështisë dhe mbron shkëmbinjtë dhe luginat nga shkatërrimi.

Pisha skoceze është përdorur prej kohësh si një bimë mjekësore për kompresa dhe llapë, dhe rrëshira e pemës e përfshirë në përbërjet balsamuese. Egjipti i lashte, ruan vetitë e tij baktericid për mijëra vjet. Gjithashtu, vetitë shëruese të pishës skoceze u përdorën në shumë vende për trajtim. ftohjet dhe për dezinfektimin e kavitetit oral.

Koni i pishës së pishës përdoret në formën e infuzioneve dhe tinkturave për dhimbjet e zemrës dhe si agjent hemostatik.

Infuzionet e ujit dhe zierjet nga gjilpërat e pemëve përdoren në parandalimin dhe trajtimin e mungesës së vitaminës C. Ato mund të përdoren gjithashtu për banjot medicinale dhe trajtimin e djegieve dhe plagëve.

Bima e mëposhtme që rritet në zonën e parkut tonë

Ijët e trëndafilit të majit (trëndafili me kanellë) (lat. Rosacinnamomea L.)

Bush, Familja Rosaceae.(Shtojca 3 Fig. 7)

Kështu, ajo i përket familjes që formon gjininë Rosehip, e cila ka më shumë se 400 lloje. Në përgjithësi, bimët e gjinisë së trëndafilit janë shumë të ndryshme nga pikëpamja botanike. Disa lloje trëndafilash janë pemë të vërteta dhe ka lloje me gjelbërim të përhershëm. Lulja e hollë e dashur nga shumë njerëz, trëndafili, nuk është një specie biologjike e pavarur, por një larmi ijësh trëndafili.

Në territorin e Rusisë llogaritje të ndryshme Ka nga 48 deri në 100 lloje të trëndafilave, shumë prej të cilave janë endemike, domethënë kanë një zonë shumë të kufizuar rritjeje. Gjithsesi, trëndafili (kanella Rosa) është specia më e zakonshme.

Rosehip May është një shkurre gjetherënëse, e cila arrin një lartësi prej 2 m. Ka degë të holla si degëza të mbuluara me lëvore me shkëlqim ngjyrë të kuqe-kafe. Ngjyra e degëve të vjetra, por ende jo të vdekura është kafe-kafe.

Fidanet e trëndafilit janë të veshur me dy lloje gjembash. Të parat janë gjemba të forta në formë drapëri, të cilat zakonisht ndodhen në çifte në bazat e gjetheve të gjetheve. Së dyti, gjemba më të shumta, zakonisht të drejta ose pak të lakuara të vendosura në pjesët e poshtme degët dhe mbi lastarët jo të lulëzuar të vitit të parë. Fidanet e lulëzuar kanë më pak gjemba (deri në mungesën e plotë të tyre).

Jetëgjatësia e xhirimit është 4-5 vjet.

Gjethet e trëndafilit janë komplekse, me këmbë të çuditshme, me 3 deri në 7 palë fletëpalosje eliptike në anët. Gjethet janë të dhëmbëzuara përgjatë skajeve, deri në 7 cm të gjata.

Lulet e trëndafilit janë të njohura për të gjithë. Ato janë të mëdha, me diametër 3 deri në 7 cm, të mbledhura në grupe nga 2-3. Të gjitha lulet e trëndafilit kanë 5 petale, si dhe hi me pesë pjesë. Petalet variojnë nga e bardha, rozë e zbehtë në të kuqe të errët. Trëndafili i majit lulëzon nga maji deri në korrik. Kohëzgjatja e lulëzimit të një lule individuale është 2-5 ditë. Degët e vitit të parë nuk japin lule.

Më të vlefshmet janë kofshët e trëndafilit, të cilët piqen nga gushti deri në shtator (në varësi të zonës klimatike). Forma e frutave mund të jetë sferike, eliptike ose e rrafshuar në pole, ngjyra e tyre varion nga portokallia në të kuqe. Brenda frutit ka disa fara dhe arra.

Ijet e trëndafilit lulëzuan në kopsht,
Shkurre me gjemba u zverdh.
U ula në prag të dritares
Retë notonin nëpër qiell... Dhe aroma ishte e mrekullueshme
Përhapeni mbi tokë
Dhe kjo ngjyrë është e bukur
Nuk më dha qetësi... i harrova të gjitha problemet,
duket si një stuhi,
Se barra rëndoi
Pa i dhënë paqe shpirtit. Shikova ijet e trëndafilit,
Lulëzon në përkëdheljet e majit...
Me gjemba si gjemb
Ndonjëherë jam, por ia vlen të lulëzoj,
Për t'u rilindur mendërisht
Si një zambak i brishtë i butë i luginës
A mund të transformoj. Kështu është edhe trëndafili,
Ndërsa ai është i gjithi me gjemba -
Si një grabitës:
Po aq i zemëruar dhe i djegur. Dhe vetëm duke lulëzuar
Ai bëhet i butë
Në fund të fundit, bukuria është e shenjtë
E natyrshme në të pakujdesshëm.
Voloshin A.

Imazhi poetikPërralla e lashtë popullore për bukuroshen e fjetur lindi nga vëzhgimet e trëndafilit të egër - trëndafili i egër. Përralla e bukuroshes së fjetur quhet nga disa popuj "Trëndafili i egër".

Legjendat

Shumë kohë më parë, kur njeriu ende nuk e kishte quajtur veten mbret i natyrës, ai i kushtoi poezi trëndafilit të egër dhe legjendat. Një legjendë e tillë - për trëndafilin e lulëzuar - na ka arritur: perëndesha e dashurisë Afërdita, pasi mësoi për vdekjen e të dashurit të saj Adonis gjatë gjuetisë, nxitoi pas të dërguarit. Shkurret me gjemba gërvishtnin lëkurën e saj.

Pika gjaku ranë në degë dhe u shndërruan në sytha të kuq. Kështu u shfaqën kofshët e trëndafilit, tufa e së cilës duket gjatë periudhës së lulëzimit buqetë e madhe trëndafila Mund të habiteni, por ky është një trëndafil, vetëm i egër.

Sipas legjendës, Satani, pasi Perëndia e hodhi poshtë nga qielli, ai planifikoi të ngrihej përsëri atje. Për këtë zgjodhi ijet e trëndafilit, trungjet e drejta të të cilave me gjemba mund t'i shërbenin si shkallë. Por Zoti mori me mend mendimet e tij dhe përkuli trungjet e trëndafilit. Dhe kështu, që atëherë ferrat janë bërë jo të drejtë, por të lakuar poshtë dhe janë ngjitur pas gjithçkaje që i prek.

Pra, çmimi i kofshëve të trëndafilit ishte i njohur që në kohët biblike.

Në Kuban thonënjë legjendë për dashurinë e pakënaqur të dy të dashuruarve të rinj, të ndarë nga fati mizor. Dhe kështu ishte. Në një fshat të largët jetonte një vajzë e varfër kozake. Pasuria e saj e vetme ishte bukuria e jashtëzakonshme. Ajo ra në dashuri me një kozak të ri, fatkeqësisht edhe i varfër. Të rinjtë u betuan për dashurinë e vërtetë për njëri-tjetrin, por telashet tashmë ishin mbi ta.

E vënë re vajzë e bukur Atamani i fshatit filloi ta ndiqte dhe kishte ardhur koha që kozaku i ri të shkonte në shërbimin ushtarak. Bukuroshja iu përgjigj me urrejtje të gjitha përparimeve të atamanit, por kjo nuk e ndaloi zuzarin dhe në një nga netët e errëta shërbëtorët e tij vodhën vajzën nga shtëpia e prindërve të saj. Ai e mbajti në burg për një kohë të gjatë, por në ditën e dasmës ajo arriti të arratisej në pyllin më të afërt.

Ajo kujtoi takimet e lumtura me të dashurin e saj, nuk duroi dot dhimbjen dhe i mori jetën. Dhe në vendin e vdekjes së saj, u rrit një shkurre e harlisur me lule aromatike rozë të butë. Një ditë atamani pa një shkurre të bukur dhe donte të thyente një degë të lulëzuar, por të gjithë u mbuluan menjëherë me gjemba me gjemba. Dhe në vjeshtë, në këto degë u shfaqën fruta të kuqe të ndezura që dukeshin si pika gjaku. Njerëzit e mirë i mbledhin këto fruta, pinë çaj prej tyre dhe ky çaj ua kthen energjinë dhe shëndetin.

Për shumë popuj, kofsha e trëndafilit është një bimë e preferuar shtëpiake, rituale dhe e shenjtë: nga lulet e saj thuheshin kurora për nuset, poetët, heronjtë dhe sundimtarët, gratë dhe vajzat zbukuroheshin me rruaza nga fruta me ngjyra të ndezura, ishte pjesëmarrëse në publik. ngjarjet dhe ceremonitë mortore. Grekët dhe romakët e lashtë e konsideruan atë një simbol të moralit dhe ia kushtuan perëndeshës së dashurisë dhe bukurisë.

Gjëegjëza për ijet e trëndafilit:
- Pema është latine, putrat janë heroike, kthetrat janë djallëzore.
- Ka një pemë, një pemë Khan, një fustan Shemakha, lule engjëllore, kthetra djallëzore.
- Ulet në një shkop me një këmishë të kuqe, barku i tij është plot - plot me gurë.
- Një tenxhere e kuqe me kapak të zi mbi të (Gjëegjëzë armene).
Interpretimi i ëndrrave
- shkurret e lulëzuara të trëndafilit simbolizojnë rrezikun.
- të injektosh - të durosh ngacmimin ose talljen e dikujt.
- të ecësh përgjatë një rrugice midis kofshëve të trëndafilave - të mashtrohesh në diçka, të ngatërrosh të zakonshmen me të bukurën dhe të pazakontën.
- pini lëng trëndafili ose infuzion - shpresoni për simpatinë e dikujt ose sëmureni.
Shenjat :
- Kofshët e trëndafilit po lulëzojnë - skuqja e vitit po udhëheq (ijet e trëndafilit kanë lulëzuar, nuk do të ketë më ngrica, mund t'i mbillni fidanët në tokë të hapur).
- Ijet e trëndafilit po lulëzojnë, krapi po kafshon

Trëndafili jep mirëqenie. Ekziston një besim popullor se nëse e rrethoni një shtëpi me shkurre trëndafili, atëherë do të ketë gjithmonë paqe dhe prosperitet në të.
Ijet e trëndafilit kanë këtë veti - të riciklojnë energji negative pozitive, prandaj është mbjellë prej kohësh pranë dritareve të shtëpisë. Një person që dhuron një lule trëndafili pranon se është një romantik. “Jam i sigurt se mund t'ju bëj të lumtur! »

Përmendjet e para të vetive medicinale të ijeve të trëndafilit gjenden në veprat e Theophrastus-it, nga Hipokrati në shekujt V-IV para Krishtit, më pas nga mjeku grek Dioscorides në shekullin I pas Krishtit.
Në Rusi, kofshët e trëndafilit quheshin svoroborinnik dhe prej saj përgatitnin melasa svoroborinny, të cilën ua jepnin të sëmurëve, të dobësuarve dhe luftëtarëve. Fisnikëria e vlerësoi shpejt produktin unik dhe melasa mbeti një eliksir i hollë i djemve për një kohë të gjatë. Pastaj ijet e trëndafilit u vlerësuan nga murgjit, dhe shumë më vonë u bënë të disponueshme për njerëzit e thjeshtë.
Vitamina C gjendet në shumë bimë, përmbajtja e saj në frutat e freskëta është një pjesë e përqindjes, dhe vetëm në ijet e trëndafilit ka 1-4% të vitaminës C, dhe ndonjëherë deri në 17%! Përveç kësaj, ijet e trëndafilit përmbajnë vitamina B2, P, K, karotinë (provitamin A).

Ijet e trëndafilit përdoren për të trajtuarsëmundje të ndryshme. Infuzioni, zierja, tinktura, vaji i trëndafilit rrisin aftësinë mendore dhe fizike, forcojnë sistemin imunitar. Bima ndihmon në përballimin e ftohjes, sëmundjeve orale, sinusitit, normalizon presionin e gjakut, përmirëson sistemin kardiovaskular, ndihmon me sëmundjet traktit gastrointestinal, çrregullime nervore. Varietetet e tjera janë gjithashtu të përshtatshme për përmirësimin e shëndetit, por është e nevojshme të rritet sasia e materialit bimor.

konkluzioni

Atdheu im i vogël, sa di, sa ke përjetuar, sa bukuri mban toka jote. Në punën time kam përshkruar vetëm një pjesë të vogël të historisë dhe natyrës së fshatit tim. Bëra një turne për nxënësit e klasave 7-8 dhe ndjeva interesimin e fëmijëve. Gjatë rrugës, djemtë më bënë shumë pyetje që nuk i kisha prekur në punën time. Kështu që vendosa të vazhdoj kërkimin tim. IIsha i bindur se studimi i historisë dhe natyrës së atdheut tim të vogël kontribuon në edukimin e patriotizmit tek brezi i ri.

Lista e literaturës së përdorur:

1. Balabay I.V. Bimët që na shërojnë. Kishinev. 1988
2. Verzilin N.I. Udhëtim me bimë shtëpiake. L., 1965
3. Verzilin N. Në gjurmët e Robinsonit. L., 1974
4. Ivchenko S. N. Interesante për botanikën. M., 1972
5. Kuznetsova M.A. Tregime për bimët medicinale. M., 1992
6. Përmbledhje me poezi nga poetët e Donit. Rostov-on-Don., 1989
7. I.A.Berdnikov, A.I.Borodin Në hapësirat stepë të Rostov-on-Don 1983-142s.
8. N.P. Goncharov, L.N. Rodionova e transformuar stepën Salsk 1968-176.
9. A.I. Rigelman Historia e Don Kozakëve të Rostovit/D 1992- 224 f.
10. I. Esipenko Komandant i shquar Salskaya stepë 04/25/1978-3s.

Të gjitha publikimet Arsimi parashkollor Arsimi fillor Arsimi bazë i përgjithshëm Arsimi i mesëm (i plotë) Arsimi i mesëm (profesional) Arsimi i lartë Arsimi plotësues

Autori i botimit: Beresneva Natalya Vladimirovna

Kalendari ekologjik dhe i historisë lokale "Në shtigjet me njëbrirëshin"

Institucioni arsimor parashkollor autonom komunal "Kopshti nr. 39" i formacionit komunal "Distrikti i qytetit Lysvensky" (MADOU "Kopshti Nr. 39" MO "LGO") Kalendari ekologjik dhe i historisë lokale Natalya Vladimirov Beresneva, edukatoreNë vitin 2017, mësuesit tanë kopshti i fëmijëveËshtë zhvilluar një kalendar historik ekologjik dhe lokal “Në shtigjet e qytetit me Unicorn” për vitin 2018. Unicorn është vajza më e vogël e Unicorn, që është simboli i qytetit tonë. Së bashku me Unicorn njihemi me historinë dhe veçoritë natyrore të qytetit tonë. Çdo faqe në kalendar ndihmë e mirë mësuesit dhe prindërit në edukimin mjedisor të fëmijëve Qëllimi i këtij kalendari nuk është vetëm të ofrojë njohuri për natyrën dhe ndryshimet sezonale, por edhe të zhvillojë interesin njohës për qytetin dhe rajonin e tij . Kalendari është i ndarë në mënyrë konvencionale në katër ekologë - tema të historisë lokale: Zogjtë dimërues (janar - mars) Qyteti i gjelbër: parqe, sheshe, shtretër lule (prill - maj) Rezervuarët e qytetit (qershor - gusht) Magazinimi nëntokësor (shtator - tetor) Çdo muaj faqja ka seksione dhe detyra të përsëritura: - kalendari i motit plotësohet së bashku me fëmijën (simbolet - titujt "Shiko, dëgjo, fol", "Mëso dhe luaj" janë rekomandime të zgjedhura nga specialistë: piktura nga artistë vendas, të vegjël); detyra, përralla mjedisore dhe detyra.- Libri i Kuq i rajonit tonë, fjalor mjedisor dhe material historik lokal. Kalendari do t'ju tregojë për vështirësitë që përjetojnë zogjtë në dimër, për krenarinë e vërtetë të qytetit tonë - rezervuarët, parqet, si dhe për mineralet dhe xhevahiret e rrethit tonë. Ky kalendar nuk është i thjeshtë, është një kalendar - një klub! Të gjithë ata që fillojnë edukimin mjedisor në shtëpi do të bëhen anëtarë të plotë të klubit “Unicorns” Çdo tre muaj do të përmblidhen rezultatet dhe ne do të ndajmë përshtypjet dhe fotografitë. Pas secilit tema e kalendarit– një dhuratë për fëmijët (libra për t'u ngjyrosur me detyra dhe lojëra). Kalendari mund të përdoret gjithashtu në klasa të veçanta tematike për njohjen me botën përreth, natyrën, njohjen me tema leksikore. Është e rëndësishme të nxisni tek fëmijët një qëndrim pozitiv ndaj objekteve dhe fenomeneve natyrore. Kalendari i natyrës përfshin punën me prindërit - kjo nënkupton kryerjen e përbashkët të detyrave, ekskursionet familjare në përputhje me rrugën kalendarike, pushimet e fundit mjedisore kalendar, fëmijët do të mësojnë vizualisht, në një mënyrë lozonjare të arritshme, gjatë gjithë vitit ai njihet me natyrën e tokës së tij të lindjes, dhe gjithashtu, me ndihmën e detyrave, do të asimilojë atë që po ndodh në botën bimore dhe shtazore, dhe në veprimtaria njerëzore. Bazuar në rezultatet e kalendarit, në fund të vitit, fëmijët do të mësojnë të plotësojnë kalendarin e motit (me simbole), të zgjerojnë kuptimin e tyre për natyrën e rrethit urban dhe të pasurohen me emocione pozitive gjatë kryerjes së detyrave familjare. . Letërsia Nikolaeva S.N. "Metodat e edukimit mjedisor për fëmijët parashkollorë", botimi i dytë. M. Academy, 2005 Revista “Hoop” Nr.1, 2002, fq

Rëndësia e projektit:

Edukimi mjedisor në arsim është një nga problemet më urgjente të kohës sonë. Kriza globale mjedisi ka çuar në faktin se problemet mjedisore janë bërë fokusi i vëmendjes së punonjësve të arsimit parashkollor. Nga një thjesht shkencore ai u shndërrua në një social, i mbushur me një ndjenjë alarmante telashe në natyrë që buronte, kryesisht nga veprimtaria njerëzore.

Një problem i zakonshëm për popullsinë e botës është përkeqësimi i mjedisit jetësor të njeriut. Fëmijët janë veçanërisht të ndjeshëm ndaj një mjedisi të varfër të jetesës (ujë, ajër, ushqim i ndotur).

Problemet dhe fatkeqësitë mjedisore lidhen drejtpërdrejt me edukimin e popullsisë - pamjaftueshmëria ose mungesa e plotë e tij ka shkaktuar një qëndrim konsumator ndaj natyrës. Përvetësimi i kulturës ekologjike, i vetëdijes dhe i të menduarit ekologjik është e vetmja rrugëdalje për njerëzimin nga situata aktuale.

Kujdesi për natyrën duhet të jetë norma e sjelljes për njerëzit e çdo moshe

Është e nevojshme t'i rrënjosni fëmijës që në moshë të re se të duash natyrën do të thotë të bësh mirë. Kjo mund të arrihet nëse fëmija njihet me sekretet e tij, tregohet gjëra interesante në jetën e bimëve dhe kafshëve dhe mësohet të shijojë erën e bimëve të lulëzuara dhe peizazhet e vendeve të tyre të lindjes.

Filluam me gjërat më elementare, me dashurinë për kafshët – përmes një projekti historik mjedisor dhe lokal për fëmijë dhe të rritur me temën “Banorët e vegjël të planetit”.

Ideja e projektit:

Njohuritë e marra do t'i ndihmojnë fëmijët në të ardhmen që të jenë të aftë për mjedisin dhe të zgjidhin problemet mjedisore.

Objektivi i projektit:

Ngritja e një qëndrimi të kujdesshëm dhe njerëzor të një fëmije ndaj botës së gjallë.

Objektivat e projektit:

• Sistematizimi i njohurive për kafshët dhe kafshët shtëpiake dhe të egra të rajonit.
• Sqaroni idetë e fëmijëve për marrëdhëniet midis njeriut dhe botës natyrore.
• Të ngjall një ndjenjë përgjegjësie për jetën e kafshëve.
• Të kultivojë tek fëmijët një qëndrim njerëzor ndaj gjallesave.

Ju jeni gjithmonë përgjegjës për të gjithë,

të cilin e zbuti.

Antoine de Saint-Exupery

1. Fazë. Përgatitore.

• Krijimi i një kalendari mjedisor.
• Leximi i letërsisë artistike dhe enciklopedike.
• Ekzaminimi i pikturave, albumeve, realizimi i lojërave didaktike dhe në natyrë, zgjidhja e fjalëkryqeve dhe gjëegjëzave.
• Përgatitja e një ekskursioni në stacion për natyralistë të rinj.
• Vizitë në një ekskursion në bibliotekën qendrore për një mësim mjedisor "Putrat, veshët, bishti dhe puplat, ose në botën e kafshëve".
• Ekskursion në “Kopshtin Dimëror” të Kopshtit MDOU Nr.22 “Zogu Blu”.
• Ekskursion në muzeun me emrin. I. Shemanovsky në ekspozitën "Bota e insekteve".
• Përgatitja për argëtimin "Shtëpia jonë është Toka!"
• Përgatitja e materialit për aktivitete vizuale.
• Vëzhgime dhe punë në një cep të natyrës.
• Krijimi i librit “Pse kurioze dhe shtegtarë”.

2. Skena. Zbatimi i projektit.

• Kryerja e klasave të ciklit njohës.
• Organizoni klasa arti dhe zejtarie për fëmijë: vizatim, modelim, aplikim, punë krahu.
• Bëni një kolazh "Fqinjët tanë në planetin Tokë".
• Dramatizoni përralla:

• Organizoni një konkurs për poezinë më të mirë për një kafshë.

Puna me prindërit:

• Hartoni një histori nga fjalët e fëmijës për kafshën tuaj, vizatoni "portretin" e saj.
• Përgatitni materialin për krijimin e librit "Pse kurioze dhe rrugëtues".
• Krijo një broshurë "Njihu, dua dhe mbro".
• Krijo një video dhe video prezantimi për "Djemtë dhe kafshët".
• Krijoni fletëpalosje "Kujdesuni për natyrën!"

Puna e projektit:

Klasat e ciklit njohës

Kurse të edukimit mjedisor

• "Kafshët shtëpiake dhe të egra"

Synimi. Sistematizoni idetë për habitatet e kafshëve të egra dhe shtëpiake (ata jetojnë aty ku ka ushqim, është i përshtatshëm për të rritur të rinj dhe për të shpëtuar nga armiqtë). Mësoni të aplikoni njohuri specifike për sjelljen dhe nevojat. Kultivoni një interes për jetën e kafshëve.

• "Të gjithë kanë nevojë për njëri-tjetrin"

Synimi. Për të krijuar një ide të përgjithësuar se pylli është një shtëpi për kafshët dhe bimët. Jepni një ide për marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës. Mësojini fëmijët të sillen siç duhet në pyll.

Kurse arti - veprimtari prodhuese.

• "Të preferuarat tona"

Synimi. Forconi aftësinë për të skalitur nga një pjesë e tërë, për të përcjellë saktë përmasat e trupit, për t'u dhënë linjave butësi dhe elegancë në përputhje me karakterin e figurës qeramike. Zhvilloni aftësinë për të vlerësuar saktë punën tuaj dhe punën e të tjerëve.

• "Kush jeton në tundra?"

Synimi. Vazhdoni t'i mësoni fëmijët të përçojnë në vizatim karakteristikat pamjen kafshët e veriut. Sille lart estetiko-moral qëndrimi ndaj kafshëve dhe bimëve.

• "Si foshnja e kërkoi nënën e tij" - një punë kolektive.

Synimi. Mësojini fëmijët të përdorin materiale të mbeturinave në punën e tyre, të përshkruajnë një kafshë duke përdorur metodën e aplikimit forma të ndryshme dhe madhësia, vazhdoni të zhvilloni aftësinë për të punuar së bashku.

• "Familje qesharake."

Synimi. Vazhdoni t'u mësoni fëmijëve se si të bëjnë kafshë qesharake nga materiale natyrore. Zhvilloni perceptimin estetik dhe imagjinatën krijuese.

• Argëtim "Shtëpia jonë është Toka".

Synimi. Për të krijuar idenë se njeriu është pjesë e natyrës. Jeta e tij varet nga gjendja e objekteve natyrore dhe ruajtja e tyre është përgjegjësi e njeriut.

• Ekskursion në stacion për natyralistë të rinj.

Synimi. Ngjallni emocione pozitive nga kontakti me kafshët. Mësoni të mos keni frikë nga disa prej tyre. Forconi interesin për të vëzhguar zakonet e kafshëve dhe shpendëve. Kultivoni një qëndrim të ndërgjegjshëm ndaj problemit të përmbajtjes së tyre.

• Dramatizimi i përrallave:

E. Karganova “Kush është më e bukura?”;

I. Knips “Kotelja që harroi të kërkonte ushqim”.

Synimi. Të zhvillojë aftësinë e fëmijëve për t'u çliruar emocionalisht, t'i mësojë ata të përcjellin përmbajtjen e veprave dhe imazhet e personazheve kryesore përmes gjesteve dhe shprehjes intonacionale. Aktivizoni aktivitetin e të folurit. Zhvilloni fjalim dialogues. Nxitni një qëndrim njerëzor ndaj gjallesave.

• Ekskursion në bibliotekën qendrore për një mësim mjedisor "Putrat, veshët, bishti dhe puplat, ose në botën e kafshëve".

Synimi. Prezantoni fëmijët me botën e kafshëve. Sqaroni pse kafshëve u duhen putrat, bishtat, puplat etj. Çfarë përfitimesh sjellin? Kultivoni dashuri dhe qëndrim të kujdesshëm ndaj tyre.

• Krijimi i kolazhit “Fqinjët tanë në planetin Tokë”

Synimi. Zhvilloni aftësitë krijuese të fëmijëve. Mësoni të përdorni materiale me tekstura të ndryshme në punën tuaj. Shprehni idenë emocionale të një vepre arti.

Pjesëmarrja e prindërve në zbatimin e projektit.

• Përgatitja për konkursin e fëmijëve performanca më e mirë poezi për kafshët.
• Detyrë shtëpie, vizatim për fëmijë dhe të rritur (aplikim) me temën “My kafshë shtëpiake».
• Shkruani një histori për një kafshë shtëpiake.

Regjistrimi i një historie nga fjalët e një fëmije.

• Krijimi i broshurës “Dije, duaje dhe mbro!”
• Krijimi i një video filmi dhe video prezantimi "Djemtë dhe Kafshët".
• Krijimi i fletëpalosjeve "Kujdesuni për natyrën!"

3. Skena. Duke përmbledhur.

• Mbajtja e konkursit për interpretimin më të mirë të poezive për kafshët “Poezi për kafshët”.
• Prezantimi i librit në grup “Pse kurioze dhe rrugëzues”.
• Prezantimi i kolazhit “Fqinjët tanë në planetin Tokë”.
• Prezantimi i albumit fotografik “Natyra dhe Njeriu”.
• Ekspozita me temë: "Kafsha ime".
• Pjesëmarrja në konkursin e mbrojtjes së qytetit projektet mjedisore"Toka është shtëpia ime!"
• Prezantimi i videofilmit (klipit) "Djemtë dhe kafshët".
• Shpërndarja e broshurës “Dije, duaje dhe mbro!” Shpërndarja e fletëpalosjeve “Kujdesuni për natyrën!”

Gjatë zbatimit të projektit, me fëmijët u zhvilluan orët e edukimit mjedisor në një formë jo tradicionale, ku u sistemuan idetë e fëmijëve për habitatet e kafshëve të egra dhe shtëpiake. Ata formuan një ide të përgjithësuar se pylli është një shtëpi për kafshët. Për marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës.

Në orët e aktiviteteve artistike dhe produktive, fëmijët u mësuan të përdorin mbeturinat dhe material natyral, përshkruani kafshët duke përdorur metoda të aplikimit, vizatoni.

Puna krijuese kolektive u krye përmes dramatizimit të përrallave, fëmijët u mësuan të përcjellin imazhet e personazheve kryesore.

Ata formuan idenë se njeriu është pjesë e natyrës, jeta e tij varet nga gjendja e objekteve natyrore dhe ruajtja e tyre është përgjegjësi e njeriut. Ata nxitën një qëndrim human ndaj gjallesave, mësuan se kush jeton ku, kush ha çfarë.

Bëmë ekskursione në stacionin e të rinjve, fillimisht biseduam me fëmijët dhe mësuam përmendësh vjersha. Zhvilloi një qëndrim të ndërgjegjshëm ndaj problemit të mirëmbajtjes së tyre. (të ndihmuar në izolimin e kafazeve për mjellmat), kontakti me kafshët ngjall emocione pozitive dhe gëzim për ne, gjë që është shumë e rëndësishme për ne gjatë zbatimit të projektit, ne u dhamë fëmijëve ide jo vetëm për botën e kafshëve, por edhe për faktin se njeriu dhe natyra janë të ndërlidhura, kujdesi për natyrën është kujdesi për njeriun. “Të gjithë jemi të lidhur me njëri-tjetrin!”

Shikoni tokën tonë, ajo po qan, duke pyetur: "MË SHPETO!"

Nuk është e mundur të rrënjosni dashurinë dhe një qëndrim të kujdesshëm ndaj kafshëve pa pjesëmarrjen e prindërve Ata, së bashku me fëmijët, vizatuan të preferuarat e tyre, macet, qentë, lloj brejtësish dhe zgjidhën fjalëkryqe interesante për ta. bishti i të cilit, putrat Kryen konsultime se çfarë në Është e dobishme të kesh një lloj kafshe në shtëpi. Një fëmijë mund të komunikojë emocionalisht, të luajë, të flasë me kafshët Në të njëjtën kohë, prindërit janë një shembull për fëmijët e një qëndrimi të kujdesshëm dhe të vëmendshëm ndaj kafshëve, ata u shpjegojnë atyre varësinë e mirëqenies së kafshës nga përmbushja e fëmijës. detyrë për t'u kujdesur për të.

Prindërit ndihmuan për të zyrtarizuar:

1. Albumi fotografik "Nature and Man"

2. Krijoi një kolazh "Ne jetojmë në planetin Tokë"

3. Dhe ata hartuan një libër nga grupi "Pse Kurioz dhe Pathfinders", i cili tregon për jetën e kafshëve dhe fakte interesante.

Mësuesit përgatitën:

Broshura edukative “Dije, duaje dhe mbro”, fletëpalosje “Kujdesu për natyrën!”

Inkuadruar dhe luajtur me fëmijët lojë me role"Pesë me bisht". Klinika për miqtë me katër këmbë.

Është përgatitur një përshtatje teatrale e përrallës “Kush është më e bukura?” bazuar në E. Karganova.

Ftojmë mësuesit parashkollorë Rajoni Tyumen, Yamal-Nenets Okrug Autonome dhe Khanty-Mansi Autonome Okrug-Yugra publikojnë materialin tuaj metodologjik:
- Përvoja pedagogjike, programe origjinale, mjete mësimore, prezantime për klasa, lojëra elektronike;
- Shënime dhe skripta të zhvilluara personalisht aktivitete edukative, projekte, klasa master (përfshirë video), forma të punës me familje dhe mësues.

Pse është fitimprurëse të publikosh me ne?

Organizimi: MBDOU "CRR - Kopshti Karagai Nr. 3"

Lokaliteti: Rajoni i Permit, fshati. Karagay

Problemi i ndërveprimit me familjen po bëhet veçanërisht i rëndësishëm në fazën aktuale. Ligji i Federatës Ruse "Për Arsimin" Nr. 273-FZ, Standardi Federal Shtetëror i Arsimit Parashkollor i detyron mësuesit dhe prindërit të bëhen jo vetëm pjesëmarrës të barabartë, por edhe po aq të përgjegjshëm në procesin arsimor. Njohja e prioritetit të edukimit familjar kërkon një marrëdhënie të ndryshme midis familjes dhe kopshtit, përkatësisht bashkëpunim, ndërveprim dhe besim. Kjo kërkon që mësuesit të ndërtojnë përmbajtje dhe forma të reja ndërveprimi me fëmijët dhe prindërit. Kështu lindi ideja e krijimit të një kalendari historik ekologjik dhe lokal “Duaje dhe njohe tokën tënde amtare” për vitin 2018, i zhvilluar me përmbajtje rajonale.

Një rol të rëndësishëm në edukimin e historisë mjedisore dhe lokale luan studimi i kalendarit popullor në të gjitha stinët, i lidhur me një zonë të caktuar dhe i dhënë natyrore dhe Kushtet e motit. Projekti pedagogjik i zhvilluar "Kalendari i historisë ekologjike dhe lokale për fëmijë "Duaje dhe njohe tokën tënde amtare" për fëmijët 5-6 vjeç për të pasuruar përvojën sociokulturore të një parashkollori në procesin e ndërveprimit me prindërit ( përfaqësuesit ligjorë) është ndërtuar në kalendarin popullor, ciklin vjetor të punës së popullit rus. Kalendari popullor transmetoi njohuritë popullore për natyrën brez pas brezi. Kalendari i jep fëmijës mundësinë për të përjetuar dhe parë bukurinë e mahnitshme të tokës së tij të lindjes. Gjithçka që na rrethon: ajri, uji, dielli, bimët, kafshët janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën dhe me njerëzit. Kjo është një shtëpi e madhe në të cilën jetojmë dhe është e rëndësishme që fëmijët të duan të studiojnë, ta duan dhe të kujdesen për këtë shtëpi. Përshtypjet për natyrën amtare të marra në fëmijëri mbahen mend gjatë gjithë jetës dhe shpesh ndikojnë në qëndrimin e një personi ndaj natyrës së tokës së tij, ndaj Atdheut.

Qëllimet dhe objektivat e projektit "Kalendari i historisë ekologjike dhe lokale për fëmijë "Duaje dhe njohe tokën tënde amtare":

Qëllimi: Krijimi i kushteve për pjesëmarrjen e prindërve në aktivitetet edukative të institucioneve arsimore parashkollore, duke u ofruar atyre ndihmë në edukimin moral dhe patriotik, duke formuar themelet e kulturës ekologjike të një fëmije parashkollor.

Detyrat:

• pasurojnë përvojën praktike të prindërve me mënyra dhe metoda ndërveprim aktiv me fëmijët parashkollorë;
• të promovojë formimin dhe mbështetjen e pozitës së subjektivitetit (veprimtarisë së tyre) të prindërve si mekanizmi kryesor për edukimin dhe zhvillimin e fëmijës;
• të mbështesë iniciativat edukative të prindërve si edukatorët e parë dhe kryesorë të fëmijëve në zhvillimin e kompetencës së tyre psikologjike dhe pedagogjike;
• promovojnë zhvillimin e një kulture të marrëdhënieve dhe partneriteteve prind-fëmijë midis familjes dhe kopshtit.

Fazat e zbatimit të projektit "Kalendari i historisë ekologjike dhe lokale për fëmijë "Duaje dhe njohe tokën tënde amtare":

Projekti është duke u zbatuar gjatë vitit 2018 në disa faza:

Faza 1 - organizative (njohja e prindërve me rregulloret për zbatimin e projektit);

Faza 2 – kryesore (zbatimi i projektit);

Faza 3 - reflektuese (përmbledhja e rezultateve, mbajtja e ngjarjes përfundimtare "Ne kemi pushime gjatë gjithë vitit")

Pjesëmarrësit e projektit "Kalendari i historisë ekologjike dhe lokale për fëmijë "Duaje dhe njohe tokën tënde amtare":

Pjesëmarrës në projekt janë nxënës, mësues dhe prindër të nxënësve, ata gjithashtu mund të bëhen anëtarë të tjerë të familjeve të nxënësve të kopshtit dhe miqtë dhe partnerët e tyre të interesuar.

Procedura për zbatimin e projektit "Kalendari i historisë ekologjike dhe lokale për fëmijë "Duaje dhe njohe tokën tënde amtare":

Kalendari ndodhet në zonën e pritjes dhe përfshin: një kopertinë të dyanshme që përmban një përmbledhje të shkurtër; rekomandime të përgjithshme për përdorimin e një kalendari të bazuar në moshën; përshkrimi i sistemit të përdorur në kalendar simbolet; përshkrimi i 3 seksioneve të kalendarit (secila prej të cilave është projektuar për 12 muaj të vitit kalendarik).

Kalendari është përpiluar dhe strukturuar sipas seksioneve të caktuara:

Seksioni "Për çfarë do t'ju tregojë kalendari" ("Rrjeti i kalendarit" për 12 muajt e 2018, duke theksuar data/ngjarje specifike bazuar në kalendarin popullor):

• 12 faqet e seksionit kalendar paraqesin “rrjetin e kalendarit” (365 ditë të vitit 2018) sipas rendit kronologjik;
• në rrjetin e kalendarit, datat / ngjarjet, vendet (dhe objektet), rrugët turistike për fëmijë që janë të rëndësishme në përputhje me temën e kalendarit janë të theksuara me ngjyra (për shembull, në mars, festat popullore në kalendar janë theksuar në ngjyra: Vasily Kapelnik (15 Mars), Gerasim Rooker (17 Mars), Soroki (22 Mars).

Seksioni "Data, ngjarje, vende dhe objekte interesante të rajonit Karagai" (përshkrim i shkurtër i përmbajtjes së theksuar për 12 muajt e vitit 2018): në 12 faqe të seksionit të Kalendarit (në çdo muaj) një përshkrim i shkurtër i përmbajtjes së pikave të theksuara paraqiten datat, ngjarjet, vendet dhe objektet, rrugët turistike për fëmijë. Përmbajtja e përshkrimit është e kuptueshme për të gjithë pjesëmarrësit në marrëdhëniet arsimore (fëmijë dhe prindër) në përputhje me aftësitë e tyre të moshës dhe plotëson kërkesat e një sekuence logjike të prezantimit të materialit. Përshkrimi ka mbështetje ilustruese në formën e vizatimeve dhe fotove që plotësojnë kërkesat e një sekuence logjike të paraqitjes së materialit.

Seksioni "Udhëzues së bashku" (përshkrimi i metodave dhe formave të ndërveprimit të përbashkët midis rritjes së të rriturve dhe fëmijëve). Ky seksion përbëhet nga dy pjesë të ndërlidhura: njëra - e ofruar nga kopshti për fëmijë dhe prindër; e dyta - projektuar nga familjet e nxënësve në logjikën e datave, ngjarjeve, vendeve dhe objekteve interesante të rajonit Karagai, traditat e festave dhe propozime kreative.

Pjesa e informacionit të kalendarit për prindërit zhvillohet nga mësuesit duke marrë parasysh kalendarin kombëtar dhe përfshin blloqet e mëposhtme:

“Rruga e fundjavës” – Në këtë seksion ju sugjerojmë ta vizitoni Vende te bukura Rrethi Karagaysky (monumente natyrore botanike me rëndësi rajonale "Boronyatsky Bor", "Shkëmbi Zyukaysky", rezerva botanik natyror "pylli Karagaisky", kompleksi historik dhe natyror "Grafsky Bor", dhe Rajoni i Permit(muzeu arkitektonik dhe etnografik i arkitekturës prej druri "Khokhlovka"), shkoni në ekskursione.

"Gjoksi i gjyshes" - Gjatë festave kombëtare, paraardhësit tanë përgatitën kukulla-amuleta. "Gjoksi i gjyshes" përmban harta teknologjike për të bërë kukulla me amulet rituale. Këto kukulla kishin një rëndësi të madhe për paraardhësit tanë dhe ishin pjesë e kulturës së mbarë njerëzimit. Si çdo veprim, prodhimi i kukullave popullore kalendarike shpesh bazohej në lloje të ndryshme datash të rëndësishme (të pushimet dimërore- një kukull "Kolyada", para Trinity - një kukull "Qyqe", në Pokrov - një kukull "Dhjetë Duart", etj.).

"Eksperimentim" - ky seksion përshkruan eksperimente dhe eksperimente që mund të organizohen lehtësisht dhe në mënyrë të sigurt në shtëpi ("Identifikimi i mekanizmit të formimit të ngricave", "Le të bëjmë një ylber në shtëpi", "Bimët pinë ujë", etj.). Një fëmijë është i interesuar të eksplorojë botën dhe të jetë pionier. Ai mëson diçka të re në të njohurin dhe habitet nga e panjohura. Kështu fillon eksperimentimi.

"Zhvillues" - në këtë seksion ju ftojmë të kryeni detyra dhe ushtrime të ndryshme loje me fëmijët tuaj ("Gjeni objektet në foto", "Cili zog u largua nga shtëpia?", "Emërtoni objektet e gjalla dhe të pajetë", " Çfarë rritet në një pemë?”

"Mastercraft" - Në këtë seksion ju jeni të ftuar të bëni vepra artizanale që do t'i kujtojnë fëmijës tuaj për një kohë të gjatë pushimet e kaluara (në prag të festës së Zinovy ​​Titmouse (12 nëntor) jeni të ftuar të bëni ushqyes zogjsh me fëmijët tuaj, në festën e Spiridonit të Solsticit (25 dhjetor) - Dielli).

"Traditat familjare" - traditat familjare u përcollën brez pas brezi, sepse asgjë nuk e bashkon një familje si traditat, të cilat janë rregulla të caktuara të sjelljes. Ato ndihmojnë një person të kuptohet dhe të tregojë shqetësim për njerëzit e tjerë. Falë tyre, në shtëpi krijohet një ambient i favorshëm. klima psikologjike, marrëdhënie të mira mes anëtarëve të familjes. Traditat e popullit rus janë shumë të pasura dhe kalendari tregon për disa prej tyre: gjatë Krishtlindjeve mund të visheni kostume të pazakonta, mësoni këngë këngësh me fëmijët dhe shkoni të vizitoni miqtë dhe të njohurit, festimi i Maslenicës me lojëra dhe petulla është një traditë e mrekullueshme familjare, dhe në festën e Magpie mund të piqni simite në formën e zogjve "lark", etj.

Pjesa e dytë e kalendarit është e ndryshueshme, ajo plotësohet nga prindërit. Bazuar në shtetin sezonal, kombëtar, botëror, gjithë-rus, festat rajonale. Kjo pjesë e kalendarit përmban titujt: "Kurioz..." (informacione për historinë dhe atributet e festave popullore, poezi të poetëve vendas për natyrën e vendit të tyre të lindjes), "Kam një ide!" (ide krijuese për të mbajtur një festë në familje), "Mirë se vini" (prindër që duan të vijnë në grup, të flasin për pushimet, të bëhen pjesëmarrës në një punëtori krijuese, organizator i një kuizi dhe lloje të tjera të aktiviteteve të përbashkëta), " Është interesante së bashku!” (prindërit ndajnë përvojën e tyre për organizimin e një dite pushimi familjar: lexime familjare, shëtitje në natyrë dhe rrugëve të fshatit të tyre të lindjes, ekskursione në muze, etj.). Gjithashtu në pjesën e dytë të kalendarit, mësuesit postojnë njoftime për ngjarje të përbashkëta midis kopshtit dhe familjes (në përputhje me planin e ndërveprimit: takime, pushime, konkurse, koncerte, ekspozita, ekskursione, etj.), si dhe rekomandime për përgatitjen e tyre.

Bazuar në rezultatet e zbatimit të projektit "Kalendari i historisë ekologjike dhe lokale për fëmijë "Duaje dhe njohe tokën tënde amtare", do të organizohen ngjarje për të reflektuar mbi përvojën e fituar dhe për të përcaktuar perspektivat e ardhshme zhvillim në format e mëposhtme:

• anketa e të gjithë pjesëmarrësve të projektit;
• tryezë të rrumbullakët;
• Ngjarja përfundimtare edukative dhe argëtuese për fëmijë dhe prindër "Festa na vjen gjatë gjithë vitit."

Për të mbështetur pjesëmarrësit aktivë të projektit, mësuesit e grupeve ofrojnë stimuj në formën e letrave të mirënjohjes.

Kriteret për efektivitetin e këtij projekti janë krijimi i marrëdhënieve cilësore të reja midis prindërve, fëmijëve dhe mësuesve:

• rritja e nivelit të përfshirjes së prindërve në aktivitetet e institucionit parashkollor, duke zbuluar ato potencial krijues përmes Pjesëmarrja aktive në evente, duke marrë iniciativë në organizimin dhe zhvillimin e eventeve për fëmijë;
• rritja e nivelit dhe cilësisë së komunikimit prindëror nëpërmjet shkëmbimit të vazhdueshëm të përvojës në edukimin familjar duke përdorur titujt kalendarikë “Interesant së bashku” dhe “Kam një ide!”;
• rritjen e nivelit të komunikimit personal ndërmjet familjeve nëpërmjet organizimit të shëtitjeve familjare dhe udhëtimeve hiking.

Literatura:

1. Origjina. Shembull i programit arsimor bazë për arsimin parashkollor. M., ed. "Sfera", 2017.
2. Kalendari popullor është baza për planifikimin e punës me parashkollorët sipas standardit arsimor shtetëror: Plan-program. Shënimet e mësimit. Skenarët e pushimeve:/Nikolaeva S.R. dhe të tjerët - Shën Petersburg: "Shtypi i Fëmijërisë", 2004.
3. Uebfaqja e Bibliotekës së Ndërvendosjes Karagai - karalib.permculture.ru
4. Përmbledhje artikujsh të konferencës shkencore dhe praktike “Kultura festive e popujve të rajonit të Kamës”. – Departamenti i redaksisë dhe botimeve të MBUK-së “Karagai Museum of Local Lore”, 2016.