Treguesi kryesor i sjelljeve të mira. Kriteret e edukimit në një shkollë moderne

Ky është dokumenti i programit të Shoqërisë Veriore të Decembrists. N. Muravyov punoi në të gjatë viteve 1821-1825. Njohja me të do t'ju ndihmojë të kuptoni më mirë pikëpamjet politike të Decembrists.

Gjatë hartimit të Kushtetutës, Nikita Muravyov studioi dhe përdori përvojën e Evropës Perëndimore, duke e ripunuar atë në mënyrë krijuese. Ai studioi dhe analizoi thellësisht letërsinë politike bashkëkohore dhe vetë shkroi disa vepra të një natyre historike: një analizë e "Historisë së Shtetit Rus" nga N.M. Karamzin, vepra nga Suvorov dhe të tjerë.

Tekste të shkruara me dorë të Kushtetutës nga Muravyov dhe "E vërteta ruse" nga Pestel

Ndërsa punonte për Kushtetutën, N. Muravyov gradualisht u largua nga pikëpamjet republikane dhe u anua drejt idesë së një monarkie kushtetuese.

Çështja e robërisë. N. Muravyov shpalli çlirimin e fshatarëve, por la pas tyre tokat e pronarëve, d.m.th. fshatarët u liruan pa tokë. Sidoqoftë, në versionin e fundit të Kushtetutës, nën presionin e pjesëmarrësve të tjerë në shoqërinë sekrete, ai prezantoi një dispozitë për një ndarje të vogël të tokës: fshatarët merrnin parcela pronash dhe dy të dhjeta të tjera për oborr në formën e pronësisë së përbashkët.

Kualifikimi i pronës. Kjo pyetje kishte mundësi, por autori i Kushtetutës më në fund u vendos në një kualifikim të përgjithshëm për votuesit - 500 rubla. Personat që nuk kishin pasuri të luajtshme ose të paluajtshme për këtë shumë nuk mund të merrnin pjesë në zgjedhje, dhe të zgjedhurit në poste publike duhej të kishin një kualifikim edhe më të lartë pasuror: vetëm në zgjedhjet e përfaqësuesit më të ulët të pushtetit vendor - kryepunëtorit volosist. nuk ka kërkesë për një kualifikim të pronës; “Të gjithë qytetarët, pa përjashtim apo dallim”, u lejuan të marrin pjesë në këto zgjedhje. Për pozicionet e tjera me zgjedhje, kualifikimi jo vetëm u ruajt, por edhe u rrit sipas rëndësisë së pozicionit, në disa raste arriti në 60 mijë rubla argjendi.

E drejta e votës. Sipas Kushtetutës së N. Muravyov, gratë u privuan nga ajo. Të drejtat e votës iu dhanë personave mbi 21 vjeç. 20 vjet pas miratimit të Kushtetutës, supozohej të vendosej një kërkesë e shkrim-leximit: analfabetëve do t'u hiqej e drejta e votës. Nomadët gjithashtu nuk kishin të drejtë vote.

Edhe e drejta e votës e fshatarit komunal ishte e kufizuar, sepse ai nuk ishte pronar sipas Kushtetutës së Muravyov.

robëria. Kushtetuta e N. Muravyov shfuqizoi robërinë: “Skllavëria dhe skllavëria janë hequr. Një skllav që prek tokën ruse bëhet i lirë."

Pasuritë u anuluan gjithashtu. “Të gjithë rusët janë të barabartë para ligjit”. “Ndarja mes fisnikëve dhe njerëzve të thjeshtë nuk pranohet, pasi është në kundërshtim me besimin, sipas të cilit të gjithë njerëzit janë vëllezër, të gjithë lindin të mirë sipas vullnetit të Zotit, të gjithë lindin për të mirë dhe të gjithë janë njerëz të drejtë: sepse të gjithë janë të dobët dhe të papërsosur.” Të gjithë emrat e grupeve klasore (fisnikët, borgjezët e vegjël, odnodvortsy, etj.) u shfuqizuan dhe u zëvendësuan me emrin "qytetar" ose "rus".

Pronësia. Kushtetuta e N. Muravyov afirmonte të drejtën e pronësisë, por kjo e drejtë vlente vetëm për pronën e një sendi, por jo për një person: një person nuk mund të jetë pronë e tjetrit dhe "e drejta e pronësisë, e cila përfshin disa gjëra. , është e shenjtë dhe e pacenueshme.”

Vendbanimet ushtarake. Sipas Kushtetutës së Nikita Muravyov, ato duhej të likuidoheshin: "Vendbanimet ushtarake shkatërrohen menjëherë". Fshatarët ushtarakë do të bëheshin fshatarë shtetërorë dhe toka u transferua në pronësi fshatare komunale. Tokat apanazhe (tokat nga të cilat të ardhurat nga të cilat mbështeteshin anëtarët e shtëpisë mbretërore) u transferuan në zotërimin e fshatarëve.

"Tabela e gradave", e cila ndante punonjësit ushtarakë dhe civilë në 14 klasa, u shfuqizua.

Çështje kombëtare. N. Muravyov foli me Kushtetutën e tij kundër dominimit të të huajve: "Radhët civile, të huazuara nga gjermanët dhe jo të ndryshme nga njëra-tjetra, shfuqizohen në të njëjtën mënyrë si dekretet e lashta të popullit rus". Koncepti "rus" sipas Kushtetutës nuk i referohej drejtpërdrejt kombësisë - nënkuptonte një qytetar të shtetit rus.

Patriotizëm."Çdo rus është i detyruar të mbajë detyra publike - t'u bindet ligjeve dhe autoriteteve të atdheut, të jetë gjithmonë i gatshëm për të mbrojtur Atdheun dhe duhet të shfaqet në banderola kur e kërkon ligji".

Liritë kushtetuese: liria e lëvizjes dhe e pushtimit, liria e fjalës, liria e shtypit dhe liria e fesë.

Sistemi gjyqësor. Gjykata e klasës u hoq dhe u vendos një gjykim i përgjithshëm me juri për të gjithë qytetarët.

Pushtetet legjislative, ekzekutive dhe gjyqësore u ndanë sipas Kushtetutës së Nikita Muravyov.

Trupi suprem dega legjislative Sipas Kushtetutës së Nikita Muravyov, Kuvendi Popullor duhet të ishte bërë. Ai përbëhej nga dy dhoma: dhoma e sipërme quhej Duma e Lartë, e poshtme quhej Dhoma e Përfaqësuesve të Popullit. Kuvendi Popullor duhej të mblidhej një herë në vit. Duma, sipas projektit të Muravyov, duhet të përbëhet nga 42 anëtarë: tre qytetarë nga secili pushtet u zgjodhën në të, dy qytetarë nga rajoni i Moskës dhe një nga rajoni Don. Së bashku me perandorin, Duma mori pjesë në përfundimin e paqes, në emërimin e gjyqtarëve të gjykatave supreme, komandantëve të përgjithshëm të forcave tokësore dhe detare, komandantëve të kufomave, komandantëve të skuadroneve dhe kujdestarit suprem (prokurorit të përgjithshëm). Çdo dy vjet, një e treta e anëtarëve të Dumës së Lartë u rizgjodhën. Miratimi i ligjit mund të vonohej nga perandori, por nuk mund të refuzohej prej tij pa leje.

Fuqitë kishin gjithashtu një sistem dydhomësh. Të gjitha pozitat në qeveri ishin me zgjedhje. U zgjodhën edhe gjyqtarët.

Perandori- vetëm "zyrtari suprem i qeverisë ruse" nuk kishte fuqi legjislative; Kjo, natyrisht, ishte një largim vendimtar nga pushteti i pakufizuar mbretëror. Perandori, duke marrë një pagë të madhe (8 milion rubla në vit), mund të mbështeste stafin e gjykatës me shpenzimet e tij. Duke ditur nga historia për intrigat e pallatit, të preferuarat dhe ndikimin e tyre në politikë, N. Muravyov e konsideroi të nevojshme t'i konsideronte oborrtarët e perandorit si shërbëtorë personalë dhe t'u hiqte të drejtën e votës. Perandori komandonte trupat, por nuk kishte të drejtë të fillonte luftëra ose të bënte paqe. Perandori nuk mund të largohej nga territori i perandorisë, përndryshe do t'i hiqej titulli perandorak.

Federata Ruse. Nikita Muravyov e pa Rusinë si një shtet federal dhe, si Shtetet e Bashkuara të Amerikës së Veriut, ajo u nda në njësi federale, të cilat ai i quajti fuqi.

Kushtetuta e Nikita Muravyov përdori përvojën e Evropës Perëndimore. Por ishte fryt i krijimtarisë së pavarur politike të bazuar në përpunimin e përvojës politike të Evropës Perëndimore dhe Amerikane dhe zbatimin e saj në realitetin rus. Nikita Muravyov ishte një njohës i thellë i letërsisë politike bashkëkohore, ishte i interesuar për historinë dhe vetë ishte autor i veprave të një natyre historike, për shembull, një analizë e "Historisë së Shtetit Rus" nga N. M. Karamzin, "Historia.. i Suvorov dhe vepra të tjera.

Kushtetuta e Nikita Muravyov, ndryshe nga "E vërteta ruse" e Pestel, nuk u diskutua nga e gjithë shoqëria veriore, nuk u votua dhe u miratua nga e gjithë organizata.

Duke punuar për kushtetutën në 1821 dhe vitet pasuese, Nikita Muravyov tashmë ishte larguar nga pikëpamjet e tij të mëparshme republikane. Në këtë kohë ai ishte i prirur drejt idesë së një monarkie kushtetuese. Ndryshimi në ligj që ndodhi rreth vitit 1821 në pikëpamjet politike të Nikita Muravyov u pasqyrua qartë në kushtetutën e tij. Pikëpamjet e mëparshme republikane u zëvendësuan me ato kushtetuese-monarkike. Kufizimet klasore të fisnikërisë ndikuan, para së gjithash, në zgjidhjen e çështjes së robërisë. Nikita Muravyov në kushtetutën e tij shpalli çlirimin e fshatarëve nga robëria, por në të njëjtën kohë bëri dispozitën e mëposhtme: "Tokat e pronarëve të tokave mbeten të tyre". Sistemi i kategorive të ligjbërjes kushtetuese në projektet për transformimin e sistemit shtetëror të Perandorisë Ruse // Historia e Shtetit dhe Ligjit. 2013. Nr. 2. F. 26..

Sipas projektit të tij, fshatarët u liruan pa tokë. Vetëm në versionin e fundit të kushtetutës së tij, nën presionin e kritikave nga shokët e tij, ai formuloi një dispozitë për një ndarje të vogël toke: fshatarët merrnin parcela pronash dhe, mbi të, dy dessiatine për oborr në formën e pronësisë komunale. . Kushtetuta e Nikita Muravyov karakterizohej nga një kualifikim i lartë pronësor: vetëm pronari i tokës ose pronari i kapitalit kishte të drejtë të merrte pjesë plotësisht në jetën politike të vendit, të zgjidhte dhe të zgjidhej. Në të njëjtën kohë, pronari i tokës u vlerësua fillimisht nga Nikita Muravyov dy herë më "më i shtrenjtë" se kapitalisti. Më vonë, Nikita Muravyov braktisi kualifikimin e dyfishtë dhe prezantoi një kualifikim të përgjithshëm për votuesit - 500 rubla. Nuk mund të merrnin pjesë në zgjedhje personat që nuk kishin pasuri të luajtshme apo të paluajtshme në vlerën e kësaj shume.

Personave të zgjedhur në poste publike kërkohej të kishin një kualifikim pronësor edhe më të lartë: vetëm në zgjedhjet e përfaqësuesit më të ulët të pushtetit vendor - kryepunëtorit volosist - nuk kishte kërkesë për kualifikim pronësor; “Të gjithë qytetarët, pa përjashtim apo dallim”, u lejuan të marrin pjesë në këto zgjedhje. Por për pozicionet e tjera me zgjedhje kualifikimi u ruajt dhe ishte më domethënës sa më i lartë të ishte pozicioni; në disa raste arriti në 60 mijë rubla në argjend Tomsinov V.A. Edukimi juridik dhe jurisprudenca në Rusi në të tretën e dytë të shekullit të 19-të: një libër shkollor. M.: Zertsalo-M, 2010. F. 165..

Grave, sipas kushtetutës së Nikita Muravyov, si dhe sipas kushtetutës së Pestel, u hiqej e drejta e votës. Për më tepër, Nikita Muravyov synonte të prezantonte një kualifikim arsimor për qytetarët e shtetit rus. Të drejtat e votës iu dhanë personave mbi 21 vjeç. Duke qenë se arsimi mund të merrej vetëm me pagesë, futja e një kualifikimi të shkrim-leximit ishte një tjetër preferencë e votuesve të pasur financiarisht që ishte e paqëndrueshme. Përveç kësaj, kushtetuta e Nikita Muravyov prezantoi gjithashtu një kërkesë për qëndrim: nomadët nuk kishin të drejtë vote.

Sipas projektit të Nikita Muravyov, një fshatar komunal nuk konsiderohej "pronar" - një pronar i tij ishte jashtëzakonisht i kufizuar. Nikita Muravyov projektoi heqjen e robërisë, duke e bërë fshatarin personalisht të lirë: "Skllavëria dhe skllavëria janë hequr. Një skllav që prek tokën ruse bëhet i lirë”, thuhet në paragrafin e tretë të kushtetutës së tij.

U hoqën gjithashtu pronat. “Të gjithë rusët janë të barabartë para ligjit”.

Kushtetuta e Nikita Muravyov afirmonte të drejtën e shenjtë dhe të pacenueshme të pronës borgjeze, por theksonte se e drejta e pronësisë përfshin "disa gjëra": një person nuk mund të jetë pronë e tjetrit, robëria duhet të hiqet dhe "e drejta e pronës, që përfshin disa gjëra, të shenjta dhe të paprekshme”.

Sipas kushtetutës së Nikita Muravyov, shumë institucione të tjera feudal-absolutiste do të likuidoheshin. "Vendbanimet ushtarake shkatërrohen menjëherë," thoshte paragrafi i 30-të i kushtetutës: fshatarët ushtarakë duhej të kalonin menjëherë në pozicionin e fshatarëve shtetërorë, toka e vendbanimeve ushtarake u transferua në pronësi fshatare komunale.

Tokat specifike, d.m.th. tokat nga të cilat mbështeteshin anëtarët e shtëpisë mbretërore u konfiskuan dhe u transferuan në zotërimin e fshatarëve. Të gjitha esnafët dhe esnafët - relike të shoqërisë feudale - u shpallën të likuiduara. "Tabela e gradave", e cila ndante ushtarakët dhe nëpunësit civilë në 14 klasa, u hoq.

Ndjenja kombëtare e Nikita Muravyov u zemërua nga dominimi i të huajve në Rusi: "Radhët civile, të huazuara nga gjermanët dhe jo të ndryshme nga njëra-tjetra, po shfuqizohen në të njëjtën mënyrë si dekretet e lashta të popullit rus". Të gjithë emrat e grupeve klasore (fisnikët, borgjezët e vegjël, odnodvortsy, etj.) u shfuqizuan dhe u zëvendësuan me emrin "qytetar" ose "rus". Koncepti "rus" sipas kushtetutës së Nikita Muravyov nuk i referohet drejtpërdrejt kombësisë - do të thotë një qytetar i shtetit rus Bankovsky A.E. Ideja e unitetit të pushtetit shtetëror në mendimin e jashtëm dhe të brendshëm politik dhe juridik të shekujve 18 - 19. // Pushteti shtetëror dhe pushteti vendor. 2011. Nr. 12. F. 6..

Koncepti i Atdheut dhe i mbrojtjes së tij është ngritur në lartësi të mëdha nga kushtetuta e Muravyov: "Çdo rus është i detyruar të mbajë detyra publike - t'u bindet ligjeve dhe autoriteteve të atdheut, të jetë gjithmonë i gatshëm për të mbrojtur Atdheun dhe duhet të paraqitet para pankarta kur e kërkon ligji.”

Kushtetuta e Nikita Muravyov miratoi një sërë lirish borgjeze: shpalli lirinë e lëvizjes dhe pushtimin e popullsisë, lirinë e fjalës, shtypit dhe lirinë e fesë.

Gjykata e klasës u hoq dhe u vendos një gjykim i përgjithshëm me juri për të gjithë qytetarët.

Kushtetuta e Nikita Muravyov ishte e kufizuar-monarkike. Por këtu është ende e nevojshme të bëhet një rezervë: si mjeti i fundit, Nikita Muravyov parashikoi prezantimin e një republike.

Fuqitë legjislative, ekzekutive dhe gjyqësore u ndanë në kushtetutën e Nikita Muravyov. Sipas kushtetutës së Nikita Muravyov, perandori është vetëm "zyrtari suprem i qeverisë ruse" ai është një përfaqësues vetëm i pushtetit ekzekutiv; Perandori mori një pagë të madhe prej "8 milionë rubla në vit" dhe, nëse dëshironte, mund të mbështeste stafin e gjykatës me shpenzimet e tij. Të gjithë oborrtarët mbretërorë, sipas kushtetutës së Muravyov, u privuan nga e drejta e votës. Perandori komandonte trupat, por nuk kishte të drejtë të fillonte luftëra ose të bënte paqe. Perandori nuk mund të largohej nga territori i perandorisë, përndryshe ai do të privohej nga grada e tij perandorake nga V.I. Historia e shtetit dhe ligjit të Rusisë: tekst shkollor / ed. A.Yu. Larina. ? M.: Knizhny mir, 2009. F. 215..

Rusia e ardhshme dukej për Nikita Muravyov, ndryshe nga Pestel, si një shtet federal, ai ishte një mbështetës i strukturës qeveritare të Shteteve të Bashkuara të Amerikës së Veriut. Perandoria u nda në njësi të veçanta federale, të cilat Muravyov i quajti fuqi. Kishte pesëmbëdhjetë fuqi (dhe rajone) gjithsej. Çdo pushtet kishte kapitalin e vet.

Kryeqyteti i federatës do të bëhej, si ai i Pestelit, Nizhny Novgorod, një qytet i famshëm për të kaluarën e tij heroike gjatë ndërhyrjes polake të shekullit të 17-të, qendra e vendit.

Kuvendi Popullor do të bëhej organi suprem i pushtetit legjislativ. Ai përbëhej nga dy dhoma: dhoma e sipërme quhej Duma e Lartë, e poshtme quhej Dhoma e Përfaqësuesve të Popullit.

Çdo projektligj duhej të lexohej tre herë në secilën dhomë. Leximet duhej të ndaheshin me të paktën tre ditë kushtuar diskutimit të ligjit. Nëse projektligji miratohej nga të dyja dhomat, ai i dorëzohej perandorit dhe vetëm pasi nënshkrimi i tij merrte fuqinë e ligjit. Kështu, miratimi i ligjit mund të vonohej nga perandori, por nuk mund të refuzohej në mënyrë arbitrare prej tij. Fuqitë kishin gjithashtu një sistem dydhomësh Lipen S.V. Sistemi i kategorive të ligjbërjes kushtetuese në projektet për transformimin e sistemit shtetëror të Perandorisë Ruse // Historia e Shtetit dhe Ligjit. 2013. Nr. 2. F. 28..

Pushteti legjislativ në secilin sistem i përkiste asamblesë legjislative, e cila përbëhej nga dy dhoma të Dhomës së Zgjedhësve dhe Dumës së Shtetit. Pushtetet u ndanë në rrethe. Kreu i rrethit quhej mijëshi. Ky post, si të gjitha postet e tjera në qeveri, ishte me zgjedhje. U zgjodhën edhe gjyqtarët.

Kushtetuta e Nikita Muravyov, nëse do të ishte futur, do të kishte nisur një luftë klasash në vend. Është shumë më e lehtë të eliminohen plotësisht mbetjet e feudalizmit në një monarki kushtetuese sesa në një monarki absolute.

Draft kushtetuta e Nikita Muravyov, pavarësisht nga veçoritë e habitshme të kufizimeve aristokratike të bazuara në klasë, duhet të njihet si progresive për kohën e saj. Nikita Muravyov e dinte mirë rezistencën e furishme nga forcat e vjetra që mund të haste prezantimi i projektit të tij kushtetues. Ai besonte se në luftën për të do të duhej të përdorte forcën e armëve.

Kushtetuta nga Nikita Muravyov

Kushtetuta e Nikita Muravyov ishte fryt i një pune të gjatë. Ai filloi ta shkruante atë në vjeshtën e 1821. "Nikita hartoi një kushtetutë monarkike... të ngjashme me kushtetutën e Shteteve të Bashkuara të Amerikës së Veriut." Muravyov A.M. "Ditari im" // Kujtimet e Decembrists. Shoqëria Veriore / ed. Fedorova V.A. - M., 1981. - Fq.126.

Kushtetuta e Nikita Muravyov është ruajtur në disa versione; studimi i tyre tregon zhvillimin e pikëpamjeve të tij politike, flet për punë në një projekt kushtetues dhe një ndryshim të formulimeve të miratuara më parë drejt progresivitetit më të madh. Projekti kushtetues i Nikita Muravyov u diskutua mes anëtarëve të Shoqërisë Veriore; Ata e peshuan me kujdes formulimin e tij dhe shkruan komentet dhe kundërshtimet e tyre.

Ndërsa punonte për kushtetutën, Nikita Muravyov tashmë ishte larguar nga pikëpamjet e tij të mëparshme republikane. Në këtë kohë ai ishte i prirur drejt idesë së një monarkie kushtetuese. Kufizimet klasore të fisnikërisë u reflektuan kryesisht në zgjidhjen e çështjes së robërisë. Muravyov në kushtetutën e tij shpalli çlirimin e fshatarëve nga robëria, por në të njëjtën kohë prezantoi dispozitën: "Tokat e pronarëve të tokave mbeten me ta". Kushtetuta // Mbledhja e dokumenteve mbi historinë e BRSS për klasa praktike seminarike. Gjysma e parë e shekullit të 19-të / ed. Fedorova V.A. - M., 1974. - Fq.185. Sipas projektit, fshatarët u liruan pa tokë. Vetëm në versionin e fundit të kushtetutës së tij, nën presionin e kritikave nga shokët e tij, ai formuloi një dispozitë për një ndarje të vogël toke: fshatarët merrnin parcela pronash dhe, mbi të, dy dessiatine për oborr në formën e pronësisë së përbashkët. . Kushtetuta e Nikita Muravyov karakterizohej gjithmonë nga një kualifikim i lartë pronësor: vetëm pronari i tokës ose pronari i kapitalit kishte të drejtë të merrte pjesë plotësisht në jetën politike të vendit, të zgjidhte dhe të zgjidhej. Në të njëjtën kohë, pronari i tokës u vlerësua fillimisht nga Muravyov dy herë më "më i shtrenjtë" se kapitalisti.

Më vonë, ai braktisi kualifikimin e dyfishtë dhe prezantoi një kualifikim të përgjithshëm për votuesit - 500 rubla. Nuk mund të merrnin pjesë në zgjedhje personat që nuk kishin pasuri të luajtshme apo të paluajtshme në vlerën e kësaj shume. Personave të zgjedhur në poste publike kërkohej që të kishin një kualifikim edhe më të lartë pasuror; vetëm gjatë zgjedhjeve të përfaqësuesit më të ulët të pushtetit vendor - kryepunëtorit volosist - nuk kishte asnjë kërkesë për kualifikim pronësor; Të gjithë qytetarët u lejuan të marrin pjesë në këto zgjedhje. Por për pozicionet e tjera me zgjedhje kualifikimi mbeti i njëjtë dhe ishte më domethënës sa më i lartë të ishte pozicioni.

Sipas kushtetutës së Muravyov, grave u hiqej e drejta e votës. Për më tepër, autori synonte të prezantonte një kualifikim arsimor për qytetarët e shtetit rus. Të drejtat e votës iu dhanë personave mbi 21 vjeç. Njëzet vjet pas miratimit të kushtetutës, ishte planifikuar të futej një kërkesë e detyrueshme për arsimimin e votuesve: një analfabeti do të privohej nga e drejta e votës. Përveç kësaj, kushtetuta e Muravyov prezantoi një kërkesë për qëndrim: nomadët nuk kishin të drejtë vote.

Fshatari komunal nuk konsiderohej "pronar"-pronar e drejta e votës së tij ishte jashtëzakonisht e kufizuar. Versioni i parë i kushtetutës u siguronte fshatarëve komunalë të drejtën e votës të kufizuar: për çdo 500 burra, zgjidhej vetëm një, i cili kishte të drejtën e zgjedhjes. Në versionin e dytë, Muravyov ndryshoi formulimin e tij. Tashmë të gjithë qytetarët pa dallim u lejuan të merrnin pjesë në zgjedhjet e pleqve të vullnetshëm.

Muravyov projektoi heqjen e skllavërisë, duke e bërë fshatarin personalisht të lirë: "Skllavëria dhe skllavëria janë hequr. Një skllav që prek tokën ruse bëhet i lirë." Kushtetuta // Mbledhja e dokumenteve mbi historinë e BRSS për klasa praktike seminarike. Gjysma e parë e shekullit të 19-të / ed. Fedorova V.A. - M., 1974. - Fq.184. U hoqën gjithashtu pronat. “Të gjithë rusët janë të barabartë para ligjit”. Aty u thirr në shpëtim edhe feja për të vërtetuar dëmin e thellë të ndarjes së vjetër klasore feudale: “... të gjithë njerëzit janë vëllezër, të gjithë lindin të mirë me vullnetin e Zotit, të gjithë lindin për të mirë dhe të gjithë janë vetëm njerëz...”.

Kushtetuta e Nikita Muravyov afirmonte të drejtën e shenjtë dhe të pacenueshme të pronës borgjeze, por theksonte se e drejta e pronës përfshin sa vijon: një person nuk mund të jetë pronë e tjetrit, robëria duhet të hiqet.

Sipas kushtetutës së Muravyov, shumë institucione të tjera feudal-absolutiste do të likuidoheshin. Vendbanimet ushtarake u shkatërruan menjëherë, të gjithë fshatarët ushtarakë duhej të kalonin menjëherë në pozicionin e fshatarëve në pronësi të shtetit, dhe toka e vendbanimeve ushtarake u transferua në pronësi fshatare komunale.

Tokat nga të cilat mbështeteshin anëtarët e shtëpisë mbretërore u konfiskuan dhe u kaluan në pronësi të fshatarëve. Të gjitha esnafet dhe punishtet u shpallën të likuiduara. “Hulohet ndarja e njerëzve në 14 klasa”. Kushtetuta // Mbledhja e dokumenteve mbi historinë e BRSS për klasa praktike seminarike. - Po aty. - Fq.184. Të gjithë emrat e grupeve të klasave u shfuqizuan dhe u zëvendësuan me emrin "qytetar" ose "rus". Koncepti i "rusit" sipas kushtetutës së Nikita Muravyov nuk i referohet drejtpërdrejt kombësisë - do të thotë një qytetar i shtetit rus.

Koncepti i Atdheut dhe mbrojtja e tij është ngritur në lartësi të mëdha në kushtetutën e Muravyov.

Projekti i Muravyov-it pohoi një sërë lirish borgjeze: shpalli lirinë e lëvizjes dhe pushtimin e popullsisë, lirinë e fjalës, shtypit dhe lirinë e fesë. Gjykata e klasës u hoq dhe u vendos një gjykim i përgjithshëm me juri për të gjithë qytetarët.

Kushtetuta e Muravyovit ishte kushtetuese-monarkike. Si mjet i fundit, autori parashikoi prezantimin e një republike.

Fuqitë legjislative, ekzekutive dhe gjyqësore u ndanë në kushtetutën e Nikita Muravyov. Sipas kushtetutës, perandori është vetëm "zyrtari suprem i qeverisë ruse" ai ishte vetëm një përfaqësues i degës ekzekutive;

Perandori mori një rrogë të madhe dhe, nëse dëshironte, mund të mbështeste stafin e gjykatës me shpenzimet e tij (për këtë nuk iu dha asnjë fond shtesë). Por kushtetuta trajtonte të gjithë nëpunësit e gjykatës, të gjithë odatët, etj. si shërbëtorë personalë të mbretit.

Perandori komandonte trupat, por nuk kishte të drejtë të fillonte luftëra ose të bënte paqe. Ai nuk mund të largohej nga territori i perandorisë, përndryshe do të humbiste gradën e tij perandorake.

Rusia e ardhshme duhet të jetë një shtet federal, Perandoria u nda në njësi të veçanta federale, të cilat Muravyov i quajti fuqi. Kishte pesëmbëdhjetë fuqi (dhe rajone). Çdo pushtet kishte kapitalin e vet.

Kryeqyteti i federatës do të ishte Nizhny Novgorod - një qytet i famshëm për të kaluarën e tij heroike gjatë ndërhyrjes polake të shekullit të 17-të, qendra e vendit.

Sipas kushtetutës së Nikita Muravyov, Kuvendi Popullor do të bëhej organi suprem i pushtetit legjislativ. Ai përbëhej nga dy dhoma: dhoma e sipërme - Duma e Lartë, e poshtme - Dhoma e Përfaqësuesve të Popullit.

Dhoma e Përfaqësuesve të Popullit do të përbëhej nga anëtarë të zgjedhur për dy vjet nga qytetarët e pushteteve. Nga çdo 50 mijë banorë meshkuj u zgjodh një përfaqësues. Dhoma e parë duhej të përbëhej nga 450 anëtarë. Të gjithë anëtarët e Këshillit Popullor morën një pagë - 5 rubla argjendi për çdo ditë që ishin të pranishëm në mbledhje.

Shpenzimet e udhëtimit janë rimbursuar veçmas.

Duma, sipas projektit të Muravyov, duhet të përbëhet nga 42 anëtarë: tre qytetarë nga secili pushtet u zgjodhën në të, dy qytetarë nga rajoni i Moskës dhe një nga rajoni Don. Përveç punës kryesore legjislative, kompetenca e Dumës së Lartë ishte të përfshinte gjykimin e ministrave, kryegjyqtarëve dhe personaliteteve të tjera në rast të akuzave nga përfaqësuesit e tyre. Së bashku me perandorin, Duma mori pjesë në përfundimin e paqes, në emërimin e gjyqtarëve të gjykatave supreme, komandantëve të përgjithshëm të forcave tokësore dhe detare, komandantëve të kufomave, komandantëve të skuadroneve dhe kujdestarit suprem.

Çdo projektligj duhej të lexohej tre herë në çdo dhomë. Leximet duhej të ndaheshin me të paktën tre ditë kushtuar diskutimit të ligjit. Nëse projektligji miratohej nga të dyja dhomat, ai i dorëzohej perandorit dhe vetëm pasi nënshkrimi i tij merrte fuqinë e ligjit. Perandori mund të kthente një projektligj që nuk i pëlqente në dhomat me komentet e tij, pastaj projektligji u diskutua për herë të dytë; në rast të një miratimi të dytë të projektligjit nga të dyja dhomat, drafti mori fuqinë e ligjit edhe pa pëlqimin e perandorit. Kështu, miratimi i ligjit mund të vonohej nga perandori, por nuk mund të refuzohej në mënyrë arbitrare prej tij.

Fuqitë kishin gjithashtu një sistem dydhomësh. Pushteti legjislativ në secilin pushtet i përkiste asamblesë legjislative, e cila përbëhej nga dy dhoma - dhoma e përfaqësuesve të zgjedhur dhe Duma e Shtetit. Pushtetet u ndanë në rrethe. Kreu i rrethit quhej mijëshi. Ky post, si të gjitha postet e tjera në qeveri, ishte me zgjedhje. U zgjodhën edhe gjyqtarët.

Draft kushtetuta e Nikita Muravyov, pavarësisht nga tiparet e habitshme të kufizimeve aristokratike të bazuara në klasë, duhet të njihet si progresive për kohën e saj.

Muravyov e dinte mirë rezistencën që forcat e vjetra mund të hasnin me prezantimin e projektit të tij kushtetues. Ai besonte se në luftë do t'i duhej të përdorte "fuqinë e armëve".

Detyrat e aksionit ushtarak, duke i dhënë një "goditje vendimtare" qeverisë dhe eleminimi i saj me forcë ishin pra ato të menjëhershme me të cilat përballej shoqëria sekrete.

Kushtetuta e Nikita Muravyov ishte një dokument ideologjik i të gjithë shoqërisë veriore në tërësi. Ideologjia e shoqërisë veriore ishte e ndërlikuar në të luftonin rryma politike të nuancave të ndryshme. Grupi i Decembristëve, i cili përgatiti dhe organizoi kryengritjen e 14 dhjetorit në Sheshin e Senatit, mbajti besimet kryesisht republikane në thelbin e tij drejtues.

Kriteret e sjelljes së mirë

Kriteret përdoren si tregues referencë me të cilët krahasohen rezultatet e arritura (nga latinishtja "criterium", që do të thotë "krahasim").

Kriteret e arsimit janë tregues të zhvilluar teorikisht të nivelit të formimit të cilësive të ndryshme të një individi (ekip). Zakonisht ato hartohen në formën e një shkalle emrash. Nëse shkallës së shfaqjes së cilësive i caktohen vlerësime sasiore të kushtëzuara, atëherë mund të bëhen krahasime dhe mund të bëhen llogaritje, duke shprehur nivelet e arsimimit në numra, ashtu siç veprohet gjatë testimit të suksesit të arritur në mësim. Përcaktimi i niveleve të sjelljes së mirë është i njëjti testim, me ndryshimin, megjithatë, se testi nuk është një detyrë teorike, por sjellja praktike e një studenti në një situatë të caktuar, kryerja e tij e veprimeve të kërkuara, që tregon praninë ose mungesën e cilësi të caktuara.

Kriteret aktuale për mbarështim të mirë nxjerrin në pah shumë karakteristika të ndryshme që përcaktojnë gamën e aplikimit të treguesve të caktuar. Kriteret për sjellje të mira mund të ndahen në "të forta" dhe "të buta". Kriteret e ngurta përdoren relativisht pak në pedagogji; Në dekadat e fundit, nuk ka qenë zakon të flitet për problemet (më saktë, sjelljet e këqija) që zbulohen gjatë përdorimit të këtyre kritereve. Këtu përfshihen tregues të rëndësishëm statistikorë që karakterizojnë kolektivisht nivelin e përgjithshëm të arsimimit të të rinjve: numrin e shkeljeve të kryera dhe tendencat e ndryshimit të tyre; numri i të rinjve që vuajnë dënimin për krimet e kryera; numri i divorceve dhe familjeve të shkatërruara; numri i fëmijëve të braktisur nga prindërit e rinj; shkalla e përhapjes së dehjes, duhanit, narkomanisë, prostitucionit tek të rinjtë dhe shumë tregues të tjerë.

Për të karakterizuar arsimin shkollor, përdoren kritere të lehta "të buta", të cilat i ndihmojnë arsimtarët të kenë një ide të përgjithshme për përparimin dhe rezultatet e procesit arsimor, por nuk ofrojnë mundësinë për të depërtuar në thellësi dhe për të diagnostikuar me besueshmëri cilësitë e fshehura. Disavantazhet e kritereve të përdorura përfshijnë faktin se ato zakonisht zhvillohen jo për të përcaktuar në një kompleks të gjitha cilësitë e një personi, por vetëm për ato individuale - morale, punë, estetike, etj. cilësi që, të veçuara nga cilësitë e tjera, motivet e drejtimit dhe kushtet specifike, as nuk mund të interpretohen drejt dhe as të përdoren drejt. Personaliteti është një entitet holistik dhe është e nevojshme ta studiojmë atë në kompleksin e të gjitha cilësive dhe tipareve të tij. Askush nuk ka arritur ende në zhvillimin e kritereve që do të mbulonin të gjithë diversitetin e cilësive të personalitetit në unitet, ky është një problem i rëndësishëm për gjeneratat e ardhshme të studiuesve. Sot mësuesit e shkollave duhet të përdorin metoda të cunguara.

Ndër kriteret e shumta të sjelljes së mirë, dallohen dy grupe: përmbajtësore dhe vlerësuese. Të parët shoqërohen me identifikimin e treguesve të përshtatshëm për cilësinë që studiohet dhe të dytët me mundësinë e regjistrimit pak a shumë të saktë të intensitetit të shfaqjes së cilësisë që diagnostikohet.

Ekzistojnë gjithashtu kritere të përgjithshme për diagnostikimin e rezultateve përfundimtare - niveli i arritur i edukimit të personalitetit - dhe kritere specifike për analizimin e rezultateve të ndërmjetme që lidhen me zhvillimin e vetive, tipareve dhe cilësive individuale. E para pasqyron kërkesat e fiksuara në formulimin e qëllimit, dhe e dyta - detyrat specifike të procesit arsimor. Sipas drejtimit, mënyrës dhe vendit të aplikimit, kriteret për edukim ndahen në mënyrë konvencionale në dy grupe: 1) të lidhura me shfaqjen e rezultateve të edukimit në formë të jashtme - gjykime, vlerësime, veprime, veprime të individit dhe 2) të lidhura me dukuri të fshehura nga sytë e edukatorit - motive, besime, plane, orientime.

Me ndihmën e disa metodave praktike diagnostikuese studiohen idetë e nxënësve për normat dhe rregullat e sjelljes, mendimet, gjykimet, vlerësimet për të gjitha çështjet e tjera me interes për mësuesin. Më shpesh në praktikë, drejtojnë pyetje si: "Çfarë është ndershmëria?", "Pse njerëzit kanë nevojë për moralin?" etj.

Përgjigjet e tyre ndihmojnë mësuesin dhe vetë nxënësin të kuptojnë më mirë cilësitë e ndryshme dhe t'i kuptojnë ato. Për të përcaktuar se si ndihen studentët për fakte të caktuara, veprimet, veprimet, ngjarjet, pyetjet e veçanta përdoren me gojë ose me shkrim: "Cilat profesione i konsideroni më prestigjiozët?" etj. Ato mund të jenë të hapura, që kërkojnë një përgjigje të arsyetuar falas, ose të mbyllura, duke kërkuar zgjedhjen e njërës prej përgjigjeve alternative.

Për të diagnostikuar gjykimet e vlerave, përdoren gjerësisht edhe esetë për një temë të caktuar: "Ideali im i një bashkëkohësi", "Mëshira - siç e kuptoj unë", etj. Vlera e këtyre veprave është se ato pasqyrojnë pozicionet e brendshme të studentëve, të tyre. dyshime, hezitime dhe reflektime. Mirëpo, kohët e fundit hendeku midis pozicionit të brendshëm të të rinjve dhe shprehjes së tij është rritur, ka pasur më pak sinqeritet në esetë e studentëve dhe për këtë arsye vlera e tyre si mjet diagnostikues është ulur. Por të rinjtë janë bërë më të sinqertë në deklaratat e tyre gojore - ata shprehin hapur pikëpamjet dhe bindjet e tyre.

Pozicioni i "heshtjes", i cili karakterizon dëshirën e disa studentëve për të qëndruar në hije, për të shmangur përgjigjet e drejtpërdrejta të pyetjeve të parashtruara dhe për të mbajtur një pozicion neutral ose pajtues, ka gjithashtu një rëndësi diagnostikuese. Vëzhgimet e sjelljes së nxënësve dhe mënyrat e vetë-shprehjes së tyre kontrollohen në biseda personale dhe korrigjohen domosdoshmërisht: përdoren metoda të tjera, veçanërisht sociometrike, për identifikimin e pozicionit të brendshëm. Vetëm një grup metodash diagnostikuese ju lejon të merrni një ide për shkallën e formimit të cilësive të nevojshme.

Pozicioni i brendshëm i individit zbulohet në sjellje. Mënyra se si rritet një person është mënyra se si ai vepron. Pedagogjia përdor një mënyrë efektive për të diagnostikuar sjelljen - metodën e situatave edukative. Na lejon të zgjidhim dy probleme në unitet: 1) të diagnostikojmë nivelin e zhvillimit të cilësive të kërkuara dhe 2) të kultivojmë këto cilësi. Situata arsimore është një mjedis i natyrshëm ose i krijuar qëllimisht në të cilin nxënësi detyrohet të veprojë dhe në veprimet e tij të zbulojë nivelin e formimit të disa cilësive tek ai. Jeta e përditshme është e mbushur me situata të natyrshme në klasë, në kafeteri, transport publik etj. Situatat e krijuara qëllimisht zakonisht ndikojnë në aspekte të jetës së tyre që janë shumë të rëndësishme për nxënësit. Kjo është, për shembull, një situatë e shpërndarjes së përgjegjësive, detyrave, dhuratave dhe shpërblimeve, zgjedhje mes personale dhe publike, etj. Në situata të tilla, sjellja e një personi zakonisht është adekuate me pozicionin e tij të brendshëm. Këto situata mund të bëhen shumë konfliktuale dhe madje të pamenaxhueshme, dhe për këtë arsye kërkojnë vëmendje të madhe dhe udhëzime pedagogjike shumë të ndjeshme.

Në dekadën e fundit, praktika e avancuar pedagogjike ka tentuar të krijojë situata problematike arsimore. Situatat krijohen artificialisht kur fëmijët detyrohen të zgjidhin problemet e shtruara dhe mësuesi mund të vlerësojë gjendjen e ekipit dhe secilit prej anëtarëve të tij në këtë fazë, dhe për këtë arsye, të ndërtojë saktë procesin edukativo-arsimor.

Niveli i arsimimit të nxënësve të shkollës.

Vetëvlerësimet e nxënësve;

Vlerësimet e prindërve.

1. Sjellja në familje:

2. Sjellja në shkollë:

Vëmendje në klasë;

3. Qëndrimi ndaj të moshuarve:

4. Qëndrimi ndaj bashkëmoshatarëve:

-

2. Rritja e ndjenjës së përgjegjësisë dhe qytetarisë, moralit dhe humanizmit te nxënësit.

3. Ndërgjegjësimi i studentëve për përgjegjësitë e tyre arsimore, sociale dhe të punës si një detyrë ndaj shoqërisë dhe ekipit.

Mikrostudimi #1.

Pyetësor për nxënësit e klasave 1-4.

Cilësitë e personalitetit
	Vlerësimi i prindërve	Klasa e vlerësimit. kokë	Vetëvlerësimi	Rezultati total
1. Sjellja në familje: Tregoni interes për problemet e biznesit dhe familjes; Sjellje e sjellshme në komunikim me të gjithë anëtarët e familjes; Reagim pozitiv ndaj komenteve në familje; Kujdesi për anëtarët më të rinj të familjes; Kryerja e detyrave dhe përgjegjësive familjare. 2. Sjellja në shkollë: Vëmendje në klasë; Zell në kryerjen e detyrave të shtëpisë; Punë e palodhur dhe saktësi në studime; Demonstrimi i ndjenjës së përgjegjësisë gjatë kryerjes së detyrave publike; Qëndrim i kujdesshëm ndaj pronës së shkollës; Qëndrim i arsyeshëm ndaj sukseseve dhe dështimeve në mësim; Sjellje e disiplinuar gjatë pushimeve. 3. Qëndrimi ndaj të moshuarve: Komunikimi i sjellshëm me të moshuarit; Kryerja e udhëzimeve dhe kërkesave nga pleqtë; Ofrimi i ndihmës për ata që kanë nevojë; Respekt ndaj të moshuarve. 4. Qëndrimi ndaj bashkëmoshatarëve: - pjesëmarrje aktive në aktivitete të përbashkëta; 6. Qëndrimi ndaj vetes:

Sjellja e mirë është një tipar personaliteti i karakterizuar nga një grup cilësish të formuara mjaftueshëm, të rëndësishme shoqërore, në një formë të përgjithësuar që pasqyron sistemin e marrëdhënieve të një personi me botën, me njerëzit, me veten e tij.

Niveli i arsimimit të një nxënësi përcakton shkallën e formimit të cilësive personale tek fëmijët në përputhje me karakteristikat e moshës:

Vetëvlerësimet e nxënësve;

Vlerësimet e prindërve.

Vlerësimi i përgjithshëm i arsimimit të studentit përcaktohet në bazë të treguesve të vlerësimit.

Niveli i lartë

Mbi mesataren

Niveli mesatar

Niveli i ulët - 2 pikë (e manifestuar dobët).

Niveli i lartë.

Mbi mesataren.

Niveli mesatar.

Niveli i ulët.

Mikrostudimi nr. 2.

Pyetësor për nxënësit e klasave 5-9.

Cilësitë e personalitetit
	Vlerësimi i prindërve	Klasa e vlerësimit. kokë	Vetëvlerësimi	Rezultati total
1. Sjellja në familje: Tregoni interes për problemet e biznesit dhe familjes; Sjellje e sjellshme në komunikim me të gjithë anëtarët e familjes; Reagim pozitiv ndaj komenteve në familje; Duke treguar respekt për të moshuarit; Kujdesi për anëtarët më të rinj të familjes; Kryerja e detyrave dhe përgjegjësive familjare. 2. Sjellja në shkollë: Vëmendje në klasë; Zell në kryerjen e detyrave të shtëpisë; Punë e palodhur dhe saktësi në studime; Demonstrimi i ndjenjës së përgjegjësisë gjatë kryerjes së detyrave publike; Qëndrim i kujdesshëm ndaj pronës së shkollës; Qëndrim i arsyeshëm ndaj sukseseve dhe dështimeve në mësim; Sjellje e disiplinuar gjatë pushimeve. 3. Qëndrimi ndaj të moshuarve: Komunikimi i sjellshëm me të moshuarit; Kryerja e udhëzimeve dhe kërkesave nga pleqtë; Ofrimi i ndihmës për ata që kanë nevojë; Respekt ndaj të moshuarve. 4. Qëndrimi ndaj bashkëmoshatarëve: - pjesëmarrje aktive në aktivitete të përbashkëta; Gatishmëria për të ndihmuar me vetëmohim një mik; Dëshira për të mos zhgënjyer shokët e klasës dhe miqtë; 5. Sjellja në rrugë dhe në vende publike: Ruajtja e rendit dhe pastërtisë në vende publike, në transport, në rrugë; Respekt për mjedisin. 6. Qëndrimi ndaj vetes: Pajtueshmëria me rregullat e higjienës personale; Përshtatshmëria dhe kursimi në veshje; Vetëkritikë në vlerësimin e sjelljes dhe veprimeve të dikujt; Kryerja e rutinës së përditshme dhe ushtrimeve në mëngjes; Vërtetësia, ndershmëria, integriteti në veprime dhe vepra.

Sjellja e mirë është një tipar personaliteti i karakterizuar nga një grup cilësish të formuara mjaftueshëm, të rëndësishme shoqërore, në një formë të përgjithësuar që pasqyron sistemin e marrëdhënieve të një personi me botën, me njerëzit, me veten e tij.

Niveli i arsimimit të një nxënësi përcakton shkallën e formimit të cilësive personale tek fëmijët në përputhje me karakteristikat e moshës:

Vetëvlerësimet e nxënësve;

notat e mësuesit të klasës;

Vlerësimet e prindërve.

Vlerësimi i përgjithshëm i arsimimit të studentit përcaktohet në bazë të treguesve të vlerësimit.

Vlerësimi i nivelit të përgjithshëm të arsimimit të një studenti

Vlerësohet në një sistem me 5 pikë.

Niveli i lartë- 5 pikë (një manifestim i qartë i sjelljeve të mira).

Mbi mesataren– 4 pikë (përgjithësisht e manifestuar).

Niveli mesatar– 3 pikë (shfaqet herë pas here, jo mjaftueshëm).

Niveli i ulët - 2 pikë (e manifestuar dobët).

Karakteristikat e çdo niveli arsimor

Niveli i lartë. Nxënësi mbështet aktivisht mësuesin, bashkëpunon me të në të gjitha fushat e jetës shkollore, reagon pozitivisht ndaj kërkesave të të moshuarve, shfaq dëshirë të fortë për të mësuar, veprimtari shoqërore dhe të tjera, vetë-edukim, nevojën për një mënyrë jetese pune. dhe zakone pozitive. Është i pavarur, kryen me mjeshtëri punë patriotike, mjedisore, kulturore, arsimore e të tjera.

Mbi mesataren. Qëndrimet morale korrespondojnë me kërkesat dhe moralin e shoqërisë. Nxënësi reagon në mënyrë selektive ndaj kërkesave dhe ndikimeve pedagogjike, bashkëpunon me mësuesin në fushën ku përputhen interesat e përgjithshme dhe personale dhe është i ndjeshëm ndaj komenteve. Në situata që kërkojnë përpjekje vullneti, ai shpesh nuk e përfundon detyrën. Ai nuk merret sistematikisht me vetë-edukim, megjithëse e konsiderojnë të nevojshme.

Niveli mesatar. Nxënësi reagon pozitivisht vetëm ndaj kërkesave pedagogjike uniforme dhe të qëndrueshme, përpiqet të shpëtojë nga kontrolli pedagogjik dhe nuk e ndihmon mësuesin. Studenti nuk e kupton ende vlerën e arsimimit për zhvillimin e aftësive të tij. Ky pozicion krijon një gamë të ngushtë interesash të fëmijëve. Shpesh shfaq një qëndrim negativ ndaj punës me një dëshirë të përgjithshme për të mësuar. Ai vendos interesat personale mbi ato publike dhe ndonjëherë nuk i merr fare parasysh këto të fundit. Vetë-edukimi ka për qëllim zhvillimin e cilësive prestigjioze. Njohuritë e studentit shpesh janë sipërfaqësore.

Niveli i ulët. Nxënësi është indiferent ndaj jetës së shkollës, familjes, vendit, nuk ndihet i përfshirë në punët e ekipit, shoqërisë, nuk sheh kuptim shoqëror në mësim, punë dhe aktivitete të tjera. Ka mosbindje ndaj ndikimeve dhe kërkesave pozitive dhe nuk merr parasysh mendimet e mësuesve. Ai nuk e kupton nevojën për arsim të mesëm, gjë që lind një qëndrim negativ ndaj punës, ndaj të mësuarit dhe një dëshirë për argëtim dhe një mënyrë jetese boshe. Aftësitë dhe aftësitë arsimore, të punës dhe jetës nuk janë të zhvilluara dhe janë sipërfaqësore.

Mikrostudimi nr. 3.

Pyetësor për nxënësit e klasave 10-11.

Cilësitë e personalitetit
	Vlerësimi i prindërve	Klasa e vlerësimit. kokë	Vetëvlerësimi	Rezultati total
1. Sjellja në familje: Tregoni interes për problemet e biznesit dhe familjes; Sjellje e sjellshme në komunikim me të gjithë anëtarët e familjes; Reagim pozitiv ndaj komenteve në familje; Duke treguar respekt për të moshuarit; Kujdesi për anëtarët më të rinj të familjes; Kryerja e detyrave dhe përgjegjësive familjare. 2. Sjellja në shkollë: Vëmendje në klasë; Zell në kryerjen e detyrave të shtëpisë; Punë e palodhur dhe saktësi në studime; Demonstrimi i ndjenjës së përgjegjësisë gjatë kryerjes së detyrave publike; Qëndrim i kujdesshëm ndaj pronës së shkollës; Qëndrim i arsyeshëm ndaj sukseseve dhe dështimeve në mësim; Sjellje e disiplinuar gjatë pushimeve. 3. Qëndrimi ndaj të moshuarve: Komunikimi i sjellshëm me të moshuarit; Kryerja e udhëzimeve dhe kërkesave nga pleqtë; Ofrimi i ndihmës për ata që kanë nevojë; Respekt ndaj të moshuarve. 4. Qëndrimi ndaj bashkëmoshatarëve: - pjesëmarrje aktive në aktivitete të përbashkëta; Gatishmëria për të ndihmuar me vetëmohim një mik; Dëshira për të mos zhgënjyer shokët e klasës dhe miqtë; 5. Sjellja në rrugë dhe në vende publike: Ruajtja e rendit dhe pastërtisë në vende publike, në transport, në rrugë; Respekt për mjedisin. 6. Qëndrimi ndaj vetes: Pajtueshmëria me rregullat e higjienës personale; Përshtatshmëria dhe kursimi në veshje; Vetëkritikë në vlerësimin e sjelljes dhe veprimeve të dikujt; Kryerja e rutinës së përditshme dhe ushtrimeve në mëngjes; Vërtetësia, ndershmëria, integriteti në veprime dhe vepra.

Sjellja e mirë është një tipar personaliteti i karakterizuar nga një grup cilësish të formuara mjaftueshëm, të rëndësishme shoqërore, në një formë të përgjithësuar që pasqyron sistemin e marrëdhënieve të një personi me botën, me njerëzit, me veten e tij.

Niveli i arsimimit të një nxënësi përcakton shkallën e formimit të cilësive personale tek fëmijët në përputhje me karakteristikat e moshës:

Vetëvlerësimet e nxënësve;

notat e mësuesit të klasës;

Vlerësimet e prindërve.

Vlerësimi i përgjithshëm i arsimimit të studentit përcaktohet në bazë të treguesve të vlerësimit.

Vlerësimi i nivelit të përgjithshëm të arsimimit të një studenti

Vlerësohet në një sistem me 5 pikë.

Niveli i lartë- 5 pikë (një manifestim i qartë i sjelljeve të mira).

Mbi mesataren– 4 pikë (përgjithësisht e manifestuar).

Niveli mesatar– 3 pikë (shfaqet herë pas here, jo mjaftueshëm).

Niveli i ulët - 2 pikë (e manifestuar dobët).

Karakteristikat e çdo niveli arsimor

Niveli i lartë. Nxënësi mbështet aktivisht mësuesin, bashkëpunon me të në të gjitha fushat e jetës shkollore, reagon pozitivisht ndaj kërkesave të të moshuarve, shfaq dëshirë të fortë për të mësuar, veprimtari shoqërore dhe të tjera, vetë-edukim, nevojën për një mënyrë jetese pune. dhe zakone pozitive. Është i pavarur, kryen me mjeshtëri punë patriotike, mjedisore, kulturore, arsimore e të tjera.

Mbi mesataren. Qëndrimet morale korrespondojnë me kërkesat dhe moralin e shoqërisë. Nxënësi reagon në mënyrë selektive ndaj kërkesave dhe ndikimeve pedagogjike, bashkëpunon me mësuesin në fushën ku përputhen interesat e përgjithshme dhe personale dhe është i ndjeshëm ndaj komenteve. Në situata që kërkojnë përpjekje vullneti, ai shpesh nuk e përfundon detyrën. Ai nuk merret sistematikisht me vetë-edukim, megjithëse e konsiderojnë të nevojshme.

Niveli mesatar. Nxënësi reagon pozitivisht vetëm ndaj kërkesave pedagogjike uniforme dhe të qëndrueshme, përpiqet të shpëtojë nga kontrolli pedagogjik dhe nuk e ndihmon mësuesin. Studenti nuk e kupton ende vlerën e arsimimit për zhvillimin e aftësive të tij. Ky pozicion krijon një gamë të ngushtë interesash të fëmijëve. Shpesh shfaq një qëndrim negativ ndaj punës me një dëshirë të përgjithshme për të mësuar. Ai vendos interesat personale mbi ato publike dhe ndonjëherë nuk i merr fare parasysh këto të fundit. Vetë-edukimi ka për qëllim zhvillimin e cilësive prestigjioze. Njohuritë e studentit shpesh janë sipërfaqësore.

Niveli i ulët. Nxënësi është indiferent ndaj jetës së shkollës, familjes, vendit, nuk ndihet i përfshirë në punët e ekipit, shoqërisë, nuk sheh kuptim shoqëror në mësim, punë dhe aktivitete të tjera. Ka mosbindje ndaj ndikimeve dhe kërkesave pozitive dhe nuk merr parasysh mendimet e mësuesve. Ai nuk e kupton nevojën për arsim të mesëm, gjë që lind një qëndrim negativ ndaj punës, ndaj të mësuarit dhe një dëshirë për argëtim dhe një mënyrë jetese boshe. Aftësitë dhe aftësitë arsimore, të punës dhe jetës nuk janë të zhvilluara dhe janë sipërfaqësore.