Ndëshkimi trupor i fëmijëve është një histori mijëravjeçare e edukimit. Si të fshikulloni në Rusi: me njohuri për këtë çështje

Në atë kohë ishte e pamundur të imagjinohej një shkollë pa shufra. Dhe jo vetëm shkolla, rregulli “kurse shkopin, prish fëmijën” pati një peshë të konsiderueshme në rritjen e fëmijëve.
Dita e parë e shkollës sigurisht përfshinte një goditje ceremoniale të fëmijës më aktiv, me qëllim që t'u tregonte të tjerëve qëllimin e objektit të vendosur direkt nën tabelë. Pas goditjes mësuesi shpjegoi fëmijë që qan cili është faji i tij dhe se për veprat e këqija të gjithë fëmijët do të ndëshkohen me shufra.
Në muajt e parë, "edukimi" u krye veçanërisht me zell, sepse ishte e nevojshme të futej disiplina - pjesa kryesore procesi arsimor. Gjatë një jave, secili fëmijë ra nën shufrën, kështu që me kalimin e kohës të gjithë u mësuan me të. Fëmijët e urrenin shkollën dhe mësuesit. Dhe si mund të duash një vend ku është i dhimbshëm dhe i mërzitshëm.

Ditën e parë të shtatorit, nxënësit e klasës së parë prisnin mësuesin e tyre. Në klasë ishte një heshtje e pazakontë për moshën e tyre. Dhe gjithçka sepse Billy Martin i mësoi shokët e klasës të ishin të zgjuar. Vëllai i tij i madh, Stephen, ishte në klasën e pestë dhe i shpjegoi në detaje të vëllait gjithçka që ai e konsideronte të nevojshme për shkollën (sigurisht, duke e zbukuruar pak). Stephen nuk harroi të tregojë për goditjen e parë, të cilës dikush me siguri do t'i nënshtrohet sot. E zbukuruar edhe nga Billy, historia futi tmerrin e vërtetë te shokët e tij të klasës. Gjithashtu duhet pasur parasysh se ata ishin fëmijë të një brezi të ri, shumica e të cilëve nuk i njihnin shufrat.
Nga e gjithë klasa në shtëpi, vetëm Tommy Smidt u fshikullua. Babai i tij i shkruante të gjitha truket e të birit në një copë letër dhe i mësonte jetën çdo të shtunë. Çdo mashtrim vlente katër goditje të shufrës. Kishte javë kur copa e letrës mbetej bosh. Pastaj babai e fshikulloi Tommy për gënjeshtër, sepse, sipas tij, djali nuk mund të bënte asgjë në një javë të tërë, që do të thotë se ai thjesht nuk i pranoi babait të tij atë që kishte bërë.
I ngarkuar me kaq shumë përvojë, Tommy priti me mall për një tjetër torturues.
Përsa i përket vajzave, disa prej tyre u goditën me kujdes nga nënat e tyre herë pas here, por jo aq për të shkaktuar dhimbje sa për të treguar pakënaqësinë e tyre.

Më në fund, mësuesi u shfaq në klasë. Ajo dukej shumë e këndshme për të gjithë. Sytë e saj ishin aq të sjellshëm. Por kjo sigurisht nuk do ta pengojë atë të fshikullojë dikë në një tul. Ajo tha përshëndetje, tha emrin e saj dhe filloi të fliste për shkollën dhe rregullat e shkollës.

"Tani ajo do të heqë dikë," pëshpëriti Billy.

Këto fjalë arritën në Susie Warren. Ajo nuk ishte dënuar kurrë në jetën e saj dhe e shikoi Miss Thompson me tmerr.

Tani, së shpejti, "përsëriti Billy.

Susie papritmas u ndje aq e trishtuar dhe aq e lodhur nga frika, saqë papritmas shpërtheu në lot. Mësuesja e ndërpreu historinë e saj dhe u nis drejt saj. Kuptimi se ajo kishte tërhequr vëmendjen e zonjushës Thompson e ktheu të qarën e Susan-it në një ngashërim.
Pëshpëritjet përshkuan klasën.

Do të jetë ajo, - me me një vështrim të ditur- tha Billi.

Zonjusha Thompson u ul me Susie dhe të dobëtin e saj me një dorë të butë filloi të përkëdhelte kaçurrelat e saj. Vajza nuk u dorëzua.

Pse po qan? – pyeti zonjusha Thompson me dashamirësi.

Suzi e shikoi me sytë e saj të mëdhenj kafe.

Tani do të më fshikullosh? – pyeti ajo mes lotësh.
-Ke bërë diçka të keqe?
- Unë... qava.
- Të gjithë qajmë ndonjëherë, për shembull, kur jemi të lënduar, të trishtuar apo... të frikësuar. Por ju nuk keni më frikë, apo jo? Nuk do të qash më, apo jo?
- Jo, zonjë.
"Kjo është mirë," tha zonjusha Thompson.

Ajo u ngrit dhe u kthye në vendin e saj të mëparshëm në dërrasë, nën të cilën shtriheshin shufrat.
Askush nuk u fshikullua atë ditë. Kjo ishte jashtëzakonisht e çuditshme, por Billy, pasi mësoi gjithçka nga vëllai i tij, njoftoi se goditja e parë mund të ishte në ditën e dytë, dhe ndonjëherë edhe në ditën e tretë.
Në ditën e dytë pati tre mësime. Gjatë pushimit të madh, fëmijët dolën jashtë për të luajtur dhe më pas të shoqëruar nga mësuesit u kthyen në klasat e tyre.
Zonjës Thompson i mungonte një student.

Fëmijë, ku është Davidi? - pyeti ajo.

Në atë moment në klasë hyri një mësues tjetër, dora e të cilit ishte e zënë me veshin e Davidit. Duke i liruar dorën, mësuesi i tha zonjushës Thompson se Davidi kishte shkelur një shkurre lulesh në oborrin e shkollës.

“Do të të godisja pesë herë për këtë, por me siguri je një ngushëllues për dënime më të rënda”, tha ai dhe doli jashtë.

Nuk kishte dyshim se Davidi do të ishte i pari që do të fshikullohej, dhe fëmijët prisnin me kureshtje dhe frikë: kur do ta fshikullonte ajo përgjysmë? Edhe Davitt e kuptoi këtë dhe, duke pëshpëritur, iu afrua zonjushës Thompson.

"Është faji im, zonjë," pëshpëriti ai.

Zonja Thompson u ul që të paktën të përputhej me lartësinë e Davidit. Ajo fund i gjatë shtrirë në dysheme. Ajo e pa foshnjën në sy dhe e pyeti:

E bëtë këtë me qëllim?
- Jo, zonjë. Vrapova pas topit dhe u pengova. Sinqerisht!
- Unë ju besoj. Kështu do ta bëjmë ne,” u përgatit Davidi për goditjen, “pas mësimit, do të qëndroni për pak kohë dhe do të më ndihmoni të rregulloj gjithçka.” Dakord?
- Po, zonjë.
- Tani shkoni në vendin tuaj. Dhe mbaje hundën më të gjatë, - tha ajo, duke prekur hundën e tij me gisht, - nuk duhet të qash për gjëra të vogla.

Ajo buzëqeshi pas tij. Por ju nuk do të mashtroni askënd me atë buzëqeshje. Ajo ndoshta do ta fshikullojë pas shkollës.

Imagjinoni habinë e fëmijëve kur të nesërmen mësuan se Davidi e kishte ndihmuar të rregullonte shtratin e luleve, zonjusha Thompson e trajtoi atë me biskota dhe as nuk u përpoq ta fshikullonte.
Fëmijët ishin të hutuar. Do të kishte qenë shumë më e lehtë nëse mësuesi do të kishte goditur dikë ditën e parë.
Ditët kalonin dhe gradualisht fëmijët u mësuan me mësimet, me mësuesin jashtëzakonisht të sjellshëm dhe me shufrat që shtriheshin të qetë para syve të të gjithëve.

Një ditë, zonjusha Thompson i la fëmijët vetëm në oborrin e shkollës për të fashuar gjurin e thyer të Max Wright. Në këtë kohë, një vajzë nga klasa e dytë i tërhoqi bishtit të klasës së parë Becky, ajo u përgjigj dhe filloi një përleshje.
Vajzat u ndanë nga mësuesja e klasës së dytë Williams, e njohur për ne nga historia me Davidin. Të dyja vajzat i tërhoqi zvarrë në klasën e tij. Pa marrë vesh veçanërisht se kush e nisi dhe cila ishte arsyeja e sherrit, ai filloi të përdorte shufrat. Pasi zgjodhi atë më fleksibilin, mësuesi e kapi dhe i hodhi mbi gju një vajzë të klasës së dytë. Edhe ajo prej kohësh njihej me këtë procedurë dhe nuk rezistoi. Mësuesi pastron vendin e dënimit nga fundet e shumta dhe filloi ekzekutimin. Pesë të sëmurë ranë mbi foshnjën. Ajo qau, por nuk mundi të bënte asgjë. Më në fund, gjithçka mbaroi dhe vajza që qante u vendos në të njëjtin vend ku kishte qëndruar më parë.

Mary Louise, çfarë duhet thënë? – pyeti rreptësisht mësuesi.
- Faleminderit zoti mësues. Më falni, nuk do ta bëj më këtë”, tha vajza.
"Të kam falur tashmë," tha mësuesi, i cili u ndje më mirë, "shko".

Kur vajza u largua, mësuesi e shikoi me rreptësi Becky-n, e cila ende po shikonte me tmerr veprimin që kishte parë për herë të parë.
-Tani ti, zonja e re, tha mësuesi.
"Jo," shpërtheu Becky në lot, "Unë nuk dua, ju nuk jeni mësuesi im." "Ti je një zvarranik," bërtiti Becky, duke u kundërpërgjigjur, "Unë nuk e dua, nuk kam nevojë për të."

Mësuesja kishte ngritur tashmë fundet e saj, por për një minutë
u ndal për të marrë frymë nga e papritura
rezistencës.

Unë do t'ju mësoj të respektoni të moshuarit tuaj! Do të merrni dhjetë goditje.

Ekzekutimi ka filluar. Një dhimbje shpuese, e paprecedentë deri tani, tronditi vajzën, e cila rrihte në histerikë. Mësuesi vendosi të bënte çdo përpjekje për të përmbushur detyrën e tij. Numëroi ngadalë: një, ... dy, ... tre ..., duke thënë në mes: "Vajzat e vogla duhet t'i dëgjojnë më të mëdhenjtë". Me numërimin e gjashtë, zonjusha Thompson u shfaq në klasë, pasi mësoi se çfarë kishte ndodhur. Ajo shkoi me vendosmëri drejt ekzekutorit dhe ia rrëmbeu vajzën nga duart. Fëmija iu ngjit në qafë dhe vazhdoi të qante.

Ky është studenti im, Williams, dhe edukimi i saj është shqetësimi im!

Pas këtyre fjalëve ajo u largua me vajzën që qante. Zonja Thompson e çoi në dhomën e saj në katin e dytë dhe e futi në shtrat.
- Më mirë fle pak, fëmijë. Tashmë ka mbaruar gjithçka.

Një muaj më vonë, zonjusha Thompson, e cila erdhi në klasë, vuri re foton e mëposhtme: dy djem, duke mbajtur shufra në duar, u përpoqën të rrihnin njëri-tjetrin. Kishin mbetur edhe njëzet minuta para fillimit të mësimit dhe ata nuk e kishin menduar kurrë, duke planifikuar një duel në këtë kohë, se dikush do t'i kapte.
Kur zonjusha Thompson doli në sy, djemtë qëndruan të rrënjosur në vend. Duke hedhur poshtë shufrat, ata prisnin të shihnin se çfarë do të bënte ajo.

Çfarë po ndodh këtu? – pyeti ajo mjaft ashpër.
- Willie ma theu lodrën dhe e vodhi.
"Kjo nuk është e vërtetë," tha Willie, "e mora për ta rregulluar." Doja ta ktheja!

Djemtë nxituan t'i shpjegojnë mësuesit të gjitha rrethanat e asaj që kishte ndodhur.
Willie tha: "Ne nuk jemi më miq."
Në atë moment, zonjusha Thompson mendoi diçka dhe kjo e bëri atë të buzëqeshë paksa. Djemtë nuk e vunë re këtë buzëqeshje. Në përgjithësi, zonjusha Thompson ishte serioze dhe e rreptë, dhe kjo i trembi ata.
Zonja Tomson u përkul dhe mori shufrat e hedhura. Ajo i testoi për elasticitet, duke gëlltitur ajrin disa herë dhe e vendosi atë më të keqen në vend, duke mbetur vetëm me një shufër. Djemtë u befasuan. Për herë të parë e panë këtë objekt në duart e saj.

Me sa duket, njëri prej jush do të duhet të fshikullohet për të parandaluar që kjo të ndodhë.
ndodhi përsëri, "tha ajo përmes një të padukshme
djemtë buzëqeshin.

E gjithë vëmendja e tyre u zhyt nga kjo shufër në duart e mësuesit.

Pra, cilin nga ju duhet të fshikulloj? – pyeti ajo, “hajde, mos hesht”.
- Unë, zonjë. "Unë e theva lodrën," tha Willie, "është faji im, zonjë."
"Jo, zonjë, është faji im," tha tjetri "Më fshikulloni", përsëriti ai, duke i zbërthyer pantallonat.

Zonja Thompson e ndaloi.

Pra, ju jeni akoma miq nëse mbroni njëri-tjetrin?
- Kështu rezulton, zonjë.
- Nuk mund të godasësh njerëzit. Premto që nuk do ta bësh më këtë.
- Ne premtojmë, zonjë.
-Cilin prej nesh do ta fshikulloni?

Tani zonjusha Thompson buzëqeshi dukshëm.

Askush këtë herë, Willie. Në fund të fundit, ne ramë dakord? - tha zonjusha Tompaon, duke e vendosur shkopin përsëri në vend.
"Është dakord, zonjë," tha Willie dhe e përqafoi. Një tjetër njeri i djallëzuar ndoqi shembullin e tij.

Kanë kaluar tre vjet. Gjatë kësaj kohe, zonjusha Thompson nuk përdori kurrë ndëshkim trupor. Edhe pse ajo kurrë nuk tha se nuk do të fshikullonte askënd. Vetëm se mes saj dhe nxënësve kishte një marrëveshje të pashprehur, sipas së cilës fëmijët përpiqeshin të silleshin mirë dhe ajo nuk i godiste me kamxhik.
Me këtë metodë edukimi, nxënësit e zonjushës Thompson performuan më mirë se të tjerët dhe, jo pa kënaqësi, ndiqnin mësimet plot fantazi të mësuesit të tyre.

Njëherë e një kohë kishte një problem në shkollë. Dy nxënës të klasës së shtatë hynë fshehurazi në shkollë natën dhe shkatërruan klasën e tyre. Aty i gjeti roja i shkollës. Rasti ishte i paprecedentë dhe u shpik dënimi i duhur: njëqind goditje të shufrës për secilin. Për pesë ditë, çdo ditë në dy pushime, djemtë duhej të merrnin dhjetë goditje derisa dënimi të kryhej plotësisht.
Për efekt më të madh, fshikullimi u bë publik. Të gjithë nxënësit e shkollës duhej të ishin të pranishëm.
Ditën e parë, zonjusha Thompson i udhëhoqi me përkushtim studentët e saj në një shfaqje të hapur. Ishte si një lojë e keqe. Mësuesi u tha me zë të lartë të pranishmëve arsyen e goditjes, sikur dikush tjetër të mos kishte dëgjuar për të. Pak më larg mësuesit qëndronin dy djem, me sytë e tyre të zhytur në dysheme. Pas historisë, ekzekutuesit në mënyrë demonstrative iu desh shumë kohë për të zgjedhur shufrën dhe filloi. Askush nuk kishte marrë ndonjëherë goditje kaq brutale dhe të gjithëve u vinte keq për huliganët. Në fund djemtë falënderuan torturuesin dhe u liruan.
Gjatë gjithë goditjes, zonjusha Thompson mund të shihej duke u përplasur me çdo goditje. Më shumë se çdo gjë, ajo donte të largohej prej andej. Por ajo nuk mundi ta bënte këtë, ashtu siç nuk e ndaloi dot dënimin. Ajo ishte e pafuqishme dhe kjo e bëri të ndihej edhe më keq.

Gjithçka ishte e njëjtë në shkollë dhe nxënësit e zonjushës Thompson ishin ende fituesit më të mirë. Mësuesit e tjerë nuk mund ta kuptonin se si e bëri atë. Kështu lindi thashethemet se ajo ishte tepër e rreptë me fëmijët e saj dhe i ndëshkonte në mënyrën më mizore për çdo ofendim. Ajo i godet me kamxhik derisa të rrjedh gjak dhe i bën të qëndrojnë në qoshe gjithë ditën.
Ky version shpjegoi arsyen e suksesit akademik, por nuk përputhej me sjelljen e fëmijëve. Vajzat fjalë për fjalë nuk u larguan kurrë nga ajo, dhe djemtë shpesh vinin me vrap për t'u konsultuar me të për çështje të ndryshme të rëndësishme. Fëmijët qeshën dhe nuk linin aspak përshtypjen e rrahjes së nxënësve nga një mësues sadist.
Kjo rrethanë nuk e pengoi mitin të përvetësonte histori të pabesueshme të torturave dhe të zvarritur nëpër shkollë.
"Unë nuk do të isha në gjendje t'i tallja fëmijët kështu," i tha një mësues tjetrit në një bisedë private, "një fëmijë fajtor duhet të fshikullohet për të mirën e tij, por ajo që po bën kjo zonjushë Thompson është e pakuptueshme për mendjen!"
Askush nuk mund ta imagjinonte se kjo zonjushë e tmerrshme Thompson nuk kishte ngritur kurrë dorën kundër ndonjërit prej studentëve të saj, megjithëse duhet pranuar se ndonjëherë ata e meritonin.

Një ditë shpërtheu një stuhi e fortë dhe gjatë pushimit fëmijët mbetën në klasë. Zonja Thompson i ftoi të vizatonin dhe shkoi të merrte një letër. Pas kthimit, ajo dëgjoi bisedën e mëposhtme:

-... babai juaj nuk është i aftë për asgjë! E imja tha që për shkak të jush i gjithë biznesi po prishet.
- Kjo nuk është e vërtetë! – u dëgjua koka e një vajze.
- Kjo është e vërteta! Ai është dembel dhe frikacak, si dhe pijanec. Dhe ti je bija e një pijaneci!
"Gordon, nuk mund ta thuash këtë, kërko falje tani," ndërhyri zonjusha Thompson.
- Nuk do të kërkoj falje, zonjë. Lisa, babai yt është një frikacak, një pijanec dhe një derr i ndyrë!
- Gordon, ndaloje tani. Çfarë është puna?

Gordoni u ngrit nga vendi, vrapoi drejt Lizës dhe filloi të bërtiste: "Lisa është vajza e një pijaneci! Lisa është vajza e një të dehuri!”.
Papritur, dora e zonjushës Thompson e kapi për jakë dhe e tërhoqi drejt dërrasës. Ajo nxori një shufër dhe filloi ta godiste Gordonin me gjithë fuqinë e saj. Rënkimet e djalit dhe kërcitja e një shufre të thyer papritur e detyruan të vinte në vete. Ajo shikoi prapa, pa fëmijët e frikësuar, pastaj shikoi Gordonin, sytë e të cilit ishin plot me lot. Zonja Thompson u tmerrua nga ajo që kishte bërë. Shufra e thyer i ra nga dora, ajo nxitoi te Gordon, e përqafoi dhe qau.

Gordon, më fal, nuk duhet të kisha, nuk kisha të drejtë! Gordon, zemër, më vjen keq!

Hodoni e përkëdheli kokën dhe tha:

Pse po kërkoni falje, zonjusha Thompson, e meritoj, keni bërë gjënë e duhur.
- Jo, nuk kisha të drejtë, më falni...

Ajo u ul në dysheme dhe u mbulua me duar duke qarë.
E gjithë klasa u hodh nga vendet e tyre dhe filloi të ngushëllonte mësuesin.

Nuk ke faj zonjë, e ka kërkuar vetë!
- Po të mos ishe ti, do ta kisha goditur vetë!
- Mos qaj, zonjë, të lutem!

Pasi u qetësua pak, zonjusha Thompson iu drejtua Gordonit:

U lëndove?
- Jo, zonjë, mos u shqetësoni. Ju nuk dini t'i goditni fare fëmijët. Nuk ma kontrollove shufrën dhe nuk më hoqët pantallonat.

Djali buzëqeshi, edhe zonjusha Thompson, dhe gjithçka u largua. Gordon, natyrisht, gënjeu. Ai kishte shumë dhimbje: Zonja T bëri një punë të shkëlqyer. Ajo gjithashtu e dinte që ai po gënjen. "Unë nuk jam i denjë për këta fëmijë," mendoi ajo.

Dhe kështu doli që Gordon u bë i pari i fshikulluar në këtë klasë. Por ishte edhe i fundit, sepse zonjusha Thompson nuk e mori më kurrë shufrën në duar. Ajo shpesh e kujtonte këtë incident dhe nuk mund ta kuptonte pse ndodhi kjo.
Fëmijët ende e donin atë.
Gordon dhe të gjithë të tjerët e falën atë për këtë "kundërvajtje", ashtu siç i fali ajo për shakatë e tyre.
Një ditë, zonjusha Thompson tha se kishte shumë dhimbje në botë për t'u shkaktuar fëmijëve me qëllim. Ajo ndoshta kishte të drejtë.

Vladimir Putin, gjatë konferencës së madhe tradicionale për shtyp, tha se ai kundërshton “shtrembërimet” në drejtësinë për të miturit, duke theksuar se “ndërhyrja në familje është e papranueshme”. Megjithatë, sipas presidentit, "është më mirë të mos godasësh fëmijët ose t'i referohesh ndonjë tradite". Jeta flet për masat e ashpra të rritjes së fëmijëve në Rusi në shekujt 17-19.

Tradita e ndëshkimit të ashpër të fëmijëve ekzistonte në Rusi për më shumë se një mijëvjeçar. Siç thekson Boris Mironov në librin "Historia sociale e Rusisë gjatë Perandorisë: XVIII - fillimi i shekujve XIX", fshatarët besonin se dashuria prindërore konsiston në një qëndrim të rreptë ndaj fëmijëve, ndaj ndëshkimi në çdo rast i sjell përfitim fëmijës. Dhe, natyrisht, ata nuk humbën asnjë rast për të ndëshkuar fëmijët e tyre.

Unë të linda, do të të vras!

Një qëndrim i rreptë ndaj fëmijëve ishte karakteristik jo vetëm për fshatarët, por edhe për përfaqësuesit e klasave të larta. Mënyra e jetesës së një familjeje fshatare patriarkale bazohej në nënshtrimin e rreptë të të rinjve ndaj pleqve. Dhe gratë ishin të detyruara t'u bindeshin burrave. Por më shpesh, prindërit demonstruan fuqinë e tyre mbi fëmijët, të cilët duhej të ishin absolutisht të bindur nën dhimbjen e ndëshkimit.

Si rregull, deri në moshën shtatë vjeç, fëmijët komunikonin më shumë me nënën e tyre, por më pas djemtë kaluan gradualisht në rritjen e babait të tyre. Fëmijët u vaksinuan jo vetëm për jetën aftësitë e kërkuara, por edhe bindje ndaj prindërve. Ata kishin fuqi të madhe mbi fëmijët. Në shekullin e 18-të - gjysmën e parë të shek.

Pedagogjia popullore e njohu shtrëngimin dhe dhunën si forma normale dhe të rëndësishme të ndikimit mbi të pabindurit. Fëmijët ndëshkoheshin fizikisht, veçanërisht të rinjtë; por shufra nuk i ka anashkaluar as fëmijët e rritur. Fshatarët besonin se dashuria prindërore konsistonte në një qëndrim të rreptë ndaj fëmijëve, se dënimi i sjell gjithmonë përfitim fëmijës, dhe për këtë arsye nuk humbën mundësinë për ta ndëshkuar atë, duke besuar sinqerisht se ata po i trajtonin fëmijët me mirësi dhe i përkëdhelin.

Boris Mironov, "Historia shoqërore e Rusisë gjatë periudhës perandorake: XVIII - fillimi i shekujve XIX"

Arsyet e dënimit mund të jenë shumë të ndryshme. Për shembull, siç thuhet në Kodin e vitit 1649, nëse fëmijët në çdo moshë u flisnin fjalë të vrazhda prindërve ose ngrinin duart drejt tyre, ata dënoheshin me kamxhik. Fëmijëve u ndalohej të ankoheshin për prindërit e tyre ose t'i padisin ata.

Në të njëjtën kohë, prindërit mund të ndëshkohen vetëm nëse vrasin aksidentalisht fëmijët e tyre në procesin e rritjes së tyre. Për vrasjen e një fëmije, ata u dënuan me një vit burg dhe pendim në kishë. Por për çdo vrasje tjetër pa rrethana lehtësuese, në atë kohë shqiptohej dënimi me vdekje. Sipas historianit Richard Haley, një ndëshkim i tillë i butë i prindërve për veprimet e tyre kontribuoi në zhvillimin e vrasjes së foshnjave.

Në fund të shekullit të 18-të, ligji lejoi prindërit të burgosnin të pabindurit dhe udhëheqësit imazh i gabuar jeta e fëmijëve në shtëpitë e veçanta të kufizimit. “Kodi i Dënimeve Penale” i vitit 1845 thoshte se fëmijët mund të dërgoheshin në këtë institucion korrektues për një periudhë prej tre deri në gjashtë muaj. Megjithatë, prindërit mund ta shkurtojnë këtë periudhë sipas gjykimit të tyre.

Edukimi i fëmijëve u diskutua edhe në dokumentin "Karta e Dekanatit ose Policisë" të vitit 1782, të nënshkruar nga Katerina II. Më vonë, këto dekrete u përfshinë në Kodin e Ligjeve të 1832 dhe 1857.

Prindërit janë sundues mbi fëmijët e tyre, dashuria e natyrshme për fëmijët përcakton detyrën e tyre për t'u dhënë fëmijëve ushqim, veshje dhe edukim të mirë dhe të ndershëm; Fëmijët duhet t'u tregojnë prindërve respekt të sinqertë, bindje, përulësi dhe dashuri dhe t'u shërbejnë atyre me vepra, fjalë dhe fjalime, të flasin për ta me respektin më të madh, t'i durojnë korrigjimet dhe këshillat prindërore me durim, pa mërzitje, dhe respekti le të vazhdojë edhe pas vdekjen e prindërve të tyre

"Karta e Dekanatit ose Polic"

Rozgi - degë nga pema e dijes

Ndëshkimi trupor u përdor më shpesh tek fëmijët në shkolla. Siç shkruan Boris Mironov, nga shekulli i 17-të deri në vitet 1860, ndëshkimi trupor konsiderohej mjeti kryesor edukativ. Si shembull, ai citon kujtimet e Decembristit Vladimir Steingeil.

Metoda e korrigjimit ishte tirani e vërtetë. Kapitenët dukej se po mburreshin me njëri-tjetrin se cili prej tyre ishte më çnjerëzori dhe më i pamëshirshmi në rrahjen e kadetëve. Çdo të shtunë dembelët u shërbyen me qindra dhe në dhomën e shërbimit klithmat nuk pushonin gjithë ditën. Një nga metodat e ndëshkimit bëri që zemrat e fëmijëve fatkeq të dridheshin. U dha një stol, mbi të cilin dy bateristët e fortë shtrinë fajtorin dhe e mbajtën për krahë dhe këmbë, dhe dy nga anët e rrahën me shufra me gjithë forcën e tyre, kështu që gjaku rridhte në rrëke dhe trupi u copëtua. . Shpesh numëronin deri në 600 goditje ose më shumë, deri në atë pikë sa dëshmori fatkeq e çonte drejt e në infermieri.

Vladimir Steingeil

Sipas statistikave të mbijetuara, në 1858, në 11 gjimnaze të rrethit arsimor të Kievit, nga 4109 nxënës, 551 prej tyre iu nënshtruan ndëshkimit trupor, që është 13% e numrit të përgjithshëm. Në disa gjimnaze, përqindja e nxënësve të ndëshkuar me bastunë arriti në 48%.

Satiristi i famshëm i shekullit të 19-të Vasily Kurochkin madje shkroi një poemë duke lavdëruar funksionin edukativ të kapurit.

U përdorën edhe dënime të tjera, duke përfshirë rrahjen me litar dhe gjunjëzimin mbi bizele.

Arsim i shkolluar

Në shekullin e 18-të, ligji nuk vendoste kufizime për dënimin e fëmijëve, duke përjashtuar ende vetëm mundësinë e vrasjes së tyre. Dënimi u interpretua si masë edukative. Vërtetë, që nga viti 1845, prindërit që e tepruan me goditje dhe i shkaktuan lëndime ose plagë një fëmije, u ndëshkuan.

Si familjet fshatare ashtu edhe ato të vogla borgjeze, tregtare dhe fisnike nuk e përçmuan ndëshkimin fizik. Kjo justifikohej me faktin se natyra e fëmijëve është në thelb e keqe, prandaj është e nevojshme një luftë e intensifikuar kundër mikrobeve të veseve të qenësishme në shpirtin e fëmijës. Dhe fëmijët e rritur me rreptësi do të jenë më të prirur të jenë të sjellshëm.

Në të njëjtën kohë, Katerina II në veprën e saj "Udhëzime për rritjen e nipërve" bëri thirrje për heqjen dorë nga dhuna.

Asnjë ndëshkim zakonisht nuk mund të jetë i dobishëm për fëmijët nëse nuk kombinohet me turpin që ata kanë bërë diçka të gabuar; Aq më tepër për fëmijët e tillë, në shpirtin e të cilëve është futur turpi për të keqen që në foshnjëri, dhe për këtë qëllim është paraparë: t'ua përsërisin nxënësve dhe t'i lënë ata në çdo rast të ndiejnë se ata që me zell dhe zell përmbushin. ajo që kërkohet prej tyre, fiton dashuri dhe lavdërim nga të gjithë njerëzit; dhe për mungesë zelli dhe neglizhence, përbuzja dhe mospëlqimi do të pasojnë dhe askush nuk do t'i lavdërojë

Katerina II, "Udhëzime për rritjen e nipërve"

Katerina II ishte përpara kohës së saj, sepse vetëm në çerekun e dytë të shekullit të 19-të, pikëpamjet për rritjen e fëmijëve filluan të ndryshojnë seriozisht. Fëmija nuk perceptohej më si një qenie e mbushur me ndjenja dhe mendime të liga, kështu që edukimi nuk zbriste më në rrahjen e veseve nga fëmija.

Familjet e shihnin ndryshe heqjen e ndëshkimit fizik. Disa prindër ende përdornin ndëshkime për fëmijët, veçanërisht djemtë, duke besuar se nëse nuk i rrahni ata "me mençuri", ata do të rriten si "nuselalë".

Gradualisht, ndëshkimi trupor filloi të ndalohej në shkolla. Në 1864, u miratua "Karta e Gjimnazeve dhe Proto-gjimnazeve", në të cilën u hoq ndëshkimi trupor.

Ndëshkimi trupor i fëmijëve është përdorur në çdo kohë, duke filluar nga e kaluara e largët historike.
Edhe mbreti Solomon i bindi bashkëqytetarët e tij se shkopi do të shpëtonte shpirtin e një fëmije.
Më i arsimuari për kohën e tij, Jan Amos Comenius, i bën jehonë atij. Në veprat e tij, themeluesi i shkencës pedagogjike e sheh ndëshkimin e fëmijëve si një domosdoshmëri absolute në edukim. Vërtetë, ai bën thirrje që të mos abuzohet me goditjet dhe të mos poshtërohet moralisht fëmija.
Presioni fizik u perceptua si një ndëshkim i natyrshëm, saqë disa qytetarë të rangut të lartë, duke mos dashur të fshikullonin personalisht fëmijët e tyre me shufër, ia besuan këtë detyrë shërbëtorëve. Pas ndëshkimit, fëmijëve iu kërkua të puthnin shkopin në shenjë mirënjohjeje për mësimin e dhënë.
Në Anglinë e devotshme, të parë, u zhvillua koncepti i ndëshkimit trupor. Fëmijët nuk fshikulloheshin as për shkeljen e tyre, por "për hir të përfitimit". Shpesh mësuesi fshikullonte të gjithë klasën para orës së mësimit. Në shkollat ​​angleze, përveç tarifave të shkollimit, prindërve u ngarkoheshin shuma shtesë për blerjen e shufrave.
Fëmijët duhej të rriheshin edhe në shtëpi. Nëse prindërit nuk ngrenë dorën për fëmijën e tyre, ata mund të punësojnë një person të veçantë për një tarifë të vogël.
Vlen të përmendet se në shumicën e shkollave në Angli ndëshkimi trupor përdorej deri në mesin e shekullit të 20-të! Djemtë rriheshin me shkopinj dhe bastun prej palme kacavjerrëse fleksibël, vajzat me këpucë sportive gome. Dënimi rrallë varej nga ashpërsia e veprës penale; Nxënësit në klasat fillore morën deri në gjashtë goditje në shkollë të mesme, "norma" arriti në pesëmbëdhjetë.

Në Rusi, fëmijët u rritën jo më pak ashpër se në Evropën e shkolluar. Të rrahësh apo të mos godasësh? Një pyetje që është temë e debatit të ashpër mes pedagogëve modernë, psikologëve, sociologëve e të tjerë. ekspertët, disa shekuj më parë as nuk u pyet.
Mentori i Car John-it të ri, i quajtur më vonë i tmerrshmi, kryeprifti Sylvester, autori i të njohurit "Domostroy", e përcaktoi ndëshkimin trupor të fëmijëve si një masë shumë të dobishme. E vërtetë, me rezerva të konsiderueshme. Që fëmijët të mos binin nën dorën e nxehtë të prindërve, por në të njëjtën kohë të kuptonin keqbërjen e tyre, prifti i mençur sugjeroi të caktohej një ditë e veçantë për ndëshkim (zakonisht të shtunën).
Shufra, kamxhikë, shkopinj, shkopinj - për disa shekuj arsenali për rritjen e një fëmije mbeti i pandryshuar.
Fëmijët, natyrisht, nuk mund të ankoheshin për prindërit e tyre. Në këtë pikë, Kodi i shekullit të 17-të thotë drejtpërdrejt "në këtë rast, rrihni fëmijët pa mëshirë". Vetë prindërit mund t'i drejtoheshin zyrtarisht një përfaqësuesi të autoriteteve me një kërkesë për të fshikulluar fëmijën e tyre të pabindur me kamxhik, gjë që u bë në sheshin qendror pa procedura të panevojshme.
Nuk është çudi në alfabetin e fëmijëve të asaj kohe me shkronja të mëdha shkruhej: "Shufra mpreh mendjen, zgjon kujtesën!"

Fëmijët i nënshtroheshin ndëshkimit fizik jo vetëm brenda rrethit familjar. Ekzekutimet trupore u përdorën gjithashtu në mënyrë aktive në shkolla.
Cari i madh Pjetri, i cili, nga rruga, vetë mësoi të lexonte dhe të shkruante nga nëpunësi Nikita Zotov, i kushtoi rëndësi të madhe mësimit brezi i ri shkenca të ndryshme. Prandaj, u krijuan shumë shkolla dhe fëmijët e klasave të ndryshme dërgoheshin atje jo gjithmonë me vullnetin e tyre të lirë.
Dihet se ndëshkimi trupor nën Pjetrin I fitoi një shtrirje të veçantë. Këtij fati nuk i ka shpëtuar as fëmijët.
Jeta shkollore ishte e ngjashme me kazermat. Fëmijët që ishin dembelë ose thjesht të ngadalshëm për të mësuar shkencën, rriheshin pa mëshirë me kamxhik dhe shkopinj. Për ndëshkimin trupor, ushtarët pensionistë të caktuar posaçërisht u ulën në disa klasa.

Shufrat iu dhanë jo vetëm fëmijëve të njerëzve të thjeshtë.
Familjet fisnike gjithashtu nuk iu shmangën ekzekutimeve trupore. Kamxhikoni fëmijët të shtunave (ja ku është ajo, traditë historike!), pa u ndarë në të drejtën dhe të gabuarën.
Alexander Sergeevich Pushkin nuk hezitoi të fshikullonte fëmijët e tij.
Mizoria e nënës së Ivan Sergeevich Turgenev në çështjet e rritjes së djalit të saj nuk kishte kufij. Siç kujton më vonë shkrimtari, ata e rrihnin çdo ditë, pa shpjeguar arsyen.
Edhe fëmijët nga familjet mbretërore i nënshtroheshin ndëshkimit trupor. Mësuesi i Nikollës I rrahu kokën e Carit të ardhshëm pas murit. Vetë perandori më pas nuk i rrahu kurrë fëmijët e tij, por ktheu shufrat dhe kamxhikët në shkolla, të cilat ishin shfuqizuar në fillim të shekullit të 19-të.

Ata filluan të flasin për heqjen e ndëshkimit trupor vetëm në mesin e shekullit të 19-të. Mësuesi dhe shkencëtari i natyrës Nikolai Pirogov argumentoi se rrahja me shufra i poshtëron fëmijët dhe ndëshkimi fizik duhet të përdoret vetëm si mjeti i fundit.
Propaganda aktive për heqjen e ndëshkimit trupor të fëmijëve filloi pas Revolucionit të Tetorit. Vërtetë, për një kohë të gjatë ajo nuk ishte e suksesshme.

Edhe në Rusia moderne Nuk ka asnjë ndalim të drejtpërdrejtë për ndëshkimin e fëmijëve në familje, megjithëse kjo relike është kapërcyer nëpër shkolla.

Deri vonë, në strukturën shoqërore të shumë vendeve, besohej se dashuria prindërore konsistonte në trajtim të rreptë të fëmijëve dhe çdo ndëshkim trupor nënkuptonte përfitime për vetë fëmijën. Dhe deri në fillim të shekullit të njëzetë shufër ishte e zakonshme dhe në disa vende ky dënim u zhvillua deri në fund të shek. Dhe ajo që vlen të përmendet është se çdo kombësi ka metodën e saj kombëtare të fshikullimit, të zhvilluar me shekuj: në Kinë - bambu, në Persi - një kamxhik, në Rusi - shufra dhe në Angli - një shkop. Skocezët preferuan rripin dhe lëkurën me akne.

Një nga figurat e famshme publike në Rusi tha: E gjithë jeta e njerëzve kaloi nën frikën e përjetshme të torturave: ata u fshikulluan nga prindërit në shtëpi, u fshikulluan nga mësuesit në shkollë, u fshikulluan nga pronari i tokës në stallë, u rrahën nga pronarët e zanateve, u fshikulluan nga oficerët, oficerët e policisë, volost. gjyqtarët dhe kozakët.”

Shufrat, duke qenë mjete edukimi në institucionet arsimore, ngjyheshin në një vaskë të vendosur në fund të klasës dhe ishin gjithmonë gati për përdorim. Për shaka dhe ofendime të ndryshme të fëmijëve, parashikohej qartë një numër i caktuar goditjesh me shufra.

"Metodë" angleze e edukimit me shufra

Një fjalë e urtë popullore angleze thotë: "Nëse kursen shkopin, do ta llastosh fëmijën". Ata me të vërtetë nuk i kursyen kurrë bastun për fëmijët në Angli. Për të justifikuar përdorimin e ndëshkimit trupor ndaj fëmijëve, britanikët i referoheshin shpesh Biblës, veçanërisht shëmbëlltyrave të Solomonit.

Në lidhje me shufrat e famshme Eton të shekullit të 19-të, ata futën frikë të tmerrshme në zemrat e studentëve. Ishte një fshesë e bërë nga një tufë shufrash të trasha të ngjitura në një dorezë të gjatë metër. Përgatitja e shufrave të tilla bëhej nga shërbëtori i drejtorit, i cili çdo mëngjes sillte në shkollë një krah prej tyre. Një numër i madh pemësh u përdorën për këtë, por loja u konsiderua se ia vlente qiriri.

Për kundërvajtje të thjeshta, nxënësit i janë dhënë 6 goditje për kundërvajtje të rënda, numri i tyre është rritur. Ndonjëherë më fshikullonin derisa u gjakosën dhe shenjat nga goditjet nuk u larguan për javë të tëra.

Në shkollat ​​angleze të shekullit të 19-të, vajzat fajtore fshikulloheshin shumë më rrallë se djemtë. Kryesisht ata u goditën në krahë ose në shpatulla, vetëm shumë në raste të rralla Nxënësve iu hoqën pantallonat. Në shkollat ​​korrektuese, për vajzat “të vështira” përdoreshin me shumë zell shufra, bastun dhe tanga.

Dhe ajo që është e jashtëzakonshme është se ndëshkimi trupor në shkollat ​​publike në Britani u ndalua kategorikisht nga Gjykata Evropiane në Strasburg, besoni apo jo, vetëm në vitin 1987. Shkollat ​​private iu drejtuan ndëshkimit trupor të nxënësve edhe për 6 vite të tjera.

Tradita e ndëshkimit të ashpër të fëmijëve në Rusi

Për shumë shekuj, ndëshkimi trupor u praktikua gjerësisht në Rusi. Për më tepër, nëse në familjet punëtore-fshatare prindërit mund të sulmonin lehtësisht një fëmijë me grushta, atëherë fëmijët e klasës së mesme fshikulloheshin me zbukurime me shufra. Shkollat, furçat, pantoflat dhe gjithçka që ishte në gjendje zgjuarsia e prindërve u përdorën gjithashtu si mjete edukimi. Shpesh detyrat e dadove dhe qeveritareve përfshinin fshikullimin e nxënësve të tyre. Në disa familje, baballarët i "rritën" vetë fëmijët e tyre.

Ndëshkimi i fëmijëve me shufra në institucionet arsimore praktikohej gjithandej. Ata më rrahën jo vetëm për ofendime, por edhe thjesht për "qëllime parandaluese". Dhe studentët elitë institucionet arsimore Ata i rrahën edhe më fort dhe më shpesh se ata që ndiqnin shkollën në fshatin e tyre të lindjes.

Dhe ajo që është krejtësisht tronditëse është se prindërit dënoheshin për fanatizmin e tyre vetëm në ato raste nëse vrasin aksidentalisht fëmijët e tyre në procesin e "edukimit". Për këtë krim ata u dënuan me një vit burg dhe pendim kishtar. Dhe kjo pavarësisht se në atë kohë ishte shqiptuar dënimi me vdekje për çdo vrasje tjetër pa rrethana lehtësuese. Nga e gjithë kjo rrjedh se ndëshkimi i butë ndaj prindërve për krimin e tyre kontribuoi në zhvillimin e vrasjes së foshnjave.

"Për një të rrahur, ata japin shtatë të pamposhtur"

Fisnikëria më e lartë aristokrate nuk hezitoi aspak të sulmonte dhe të fshikullonte fëmijët e tyre me shufra. Kjo ishte norma e sjelljes ndaj pasardhësve edhe në familjet mbretërore.

Për shembull, perandori i ardhshëm Nikolla I, si dhe vëllezërit e tij të rinj, u fshikulluan pa mëshirë nga mentori i tyre, gjenerali Lamsdorf. Me shufra, vizore, shufra pastrimi të armëve. Ndonjëherë, i tërbuar, ai mund ta kapte Dukën e Madhe për gjoks dhe ta përplaste pas murit, saqë i binte të fikët. Dhe ajo që ishte e tmerrshme ishte se jo vetëm që nuk u fsheh, por ai e shkruante edhe në ditarin e tij të përditshëm.

Ivan Turgenev kujtoi mizorinë e nënës së tij, e cila e goditi me kamxhik derisa u rrit, duke u ankuar se ai vetë shpesh nuk e dinte pse u ndëshkua: “Më rrahën për të gjitha llojet e gjërave të vogla, pothuajse çdo ditë. Një herë një varëse më raportoi te mamaja ime. Nëna ime, pa asnjë gjyq dhe hakmarrje, filloi menjëherë të më fshikullonte dhe më fshikulloi. me duart e mia, dhe në përgjigje të të gjitha lutjeve të mia për të më thënë pse po ndëshkohesha kështu, ajo tha: ti e di, duhet ta dish, hamendësoje vetë, merre me mend vetë pse po të fshikulloj!

Afanasy Fet dhe Nikolai Nekrasov iu nënshtruan ndëshkimit trupor në fëmijëri.

Për mënyrën se si u rrah derisa humbi ndjenjat Alyosha e vogël Peshkov, shkrimtari i ardhshëm proletar Gorky, njihet nga tregimi i tij "Fëmijëria". Dhe fati i Fedya Teternikov, i cili u bë poeti dhe prozatori Fyodor Sologub, është plot tragjedi, pasi në fëmijëri ai u rrah pa mëshirë dhe "u lidh" me rrahjen aq shumë sa dhimbja fizike u bë për të një ilaç për dhimbjen mendore.

Gruaja e Pushkinit, Natalya Goncharova, e cila nuk u interesua kurrë për poezitë e burrit të saj, ishte një nënë e rreptë. Duke rritur modestinë dhe bindjen ekstreme tek vajzat e saj, ajo pa mëshirë i fshikullonte ato në faqe për ofendimin më të vogël. Ajo vetë, duke qenë jashtëzakonisht e bukur dhe e rritur nga frika e fëmijërisë, nuk ishte në gjendje të shkëlqente kurrë në botë.

Përpara kohës, edhe gjatë mbretërimit të saj, Katerina II, në veprën e saj "Udhëzime për rritjen e nipërve", bëri thirrje për heqjen dorë nga dhuna. Por vetëm në çerekun e dytë të shekullit të 19-të, pikëpamjet për rritjen e fëmijëve filluan të ndryshojnë seriozisht. Dhe në 1864, gjatë mbretërimit të Aleksandrit II, u shfaq "Dekreti për përjashtimin nga ndëshkimi trupor i studentëve të institucioneve arsimore të mesme". Por në ato ditë, fshikullimi i studentëve konsiderohej aq i natyrshëm saqë një dekret i tillë i perandorit u perceptua nga shumë njerëz si shumë liberal.

Konti Leo Tolstoi mbrojti heqjen e ndëshkimit trupor. Në vjeshtën e vitit 1859, ai hapi një shkollë për fëmijët fshatarë në Yasnaya Polyana, të cilën e zotëronte, dhe deklaroi se "shkolla është falas dhe nuk do të ketë shufra në të". Dhe në 1895 ai shkroi artikullin "Turp", në të cilin ai protestoi kundër ndëshkimit trupor të fshatarëve.

Kjo torturë u shfuqizua zyrtarisht vetëm në 1904. Në ditët e sotme, ndëshkimi është zyrtarisht i ndaluar në Rusi, por sulmi nuk është i pazakontë në familje, dhe mijëra fëmijë ende kanë frikë nga rripi ose shkopi i babait të tyre. Pra, shufra, duke filluar historinë me Roma e lashtë, jeton edhe sot e kësaj dite.

Për mënyrën sesi nxënësit britanikë u rebeluan nën sloganin:
mund ta zbuloni