në shtëpi › Kjo eshte interesante › Unë u futa në telashe vitin e kaluar. rreth mëshirës

Unë u futa në telashe vitin e kaluar. rreth mëshirës

Vitin e kaluar më ndodhi diçka e keqe: rashë, rashë keq. Theva hundën, dora më doli nga supi dhe u var si kamxhik. Ndodhi rreth orës shtatë të mbrëmjes në qendër të Moskës, në Kirovsky Prospekt, jo shumë larg shtëpisë ku jetoj.

Me shumë vështirësi u ngrita dhe u nisa për në hyrjen më të afërt. Ndjeva se po mbahesha sepse isha në gjendje shoku dhe diçka duhej bërë urgjentisht. U përpoqa ta qetësoja gjakun me shami; dhimbja po forcohej. Dhe nuk mund të flisja - goja ime ishte thyer. "Vendosa të kthehem në shtëpi. Eca si më duket pa u lëkundur. E mbaj mend mirë këtë rrugë katërqind metra. Kishte shumë njerëz. Më kaluan një çift, një grua me një vajzë, djem të rinj. Nëse vetëm dikush do të më ndihmonte Ata të gjithë më shikuan në fillim me interes, por më pas i larguan sytë. Më kujtuan fytyrat e shumë njerëzve - me sa duket, me vëmendje të papërgjegjshme, pritshmëri të shtuar për ndihmë.

Dhimbja më ngatërroi ndërgjegjen, por e kuptova se po të shtrihesha në trotuar tani, njerëzit thjesht do të më shkelnin. E dija që duhej të kthehesha në shtëpi. Kështu që askush nuk më ndihmoi.

Më vonë mendova për këtë histori. A mund të më marrin njerëzit për të dehur? Nuk duket. Por edhe po të pranonin, panë që isha gjakosur, se më ndodhi diçka - rashë, më goditën. Pse nuk më pyetën nëse kisha nevojë për ndihmë? Pra, të kalosh, të mos përfshihesh, "kjo nuk më shqetëson mua" është bërë një ndjenjë e zakonshme.

Këta njerëz i kujtova me hidhërim, u inatosa me ta, por pastaj m'u kujtua vetvetja. Kisha edhe dëshirën të shmangej, të largohesha. Pasi u dënova për këtë, kuptova se sa e njohur është bërë kjo ndjenjë në jetën tonë.

Unë nuk do të bëj një ankesë morale. Por, megjithatë, niveli i rënies së përgjegjshmërisë sonë më bëri të mendoj. Askush nuk është personalisht fajtor. Nuk u gjet asnjë arsye e dukshme.

Duke menduar, m'u kujtua koha e parë e uritur. Atëherë askush nuk do të kishte kaluar pranë të plagosurve. Nga njësia juaj, nga një tjetër - të gjithë ndihmuan, u tërhoqën zvarrë, u fashuan. Askush nuk bëri sikur nuk e vuri re. Sigurisht, dikush e ka shkelur këtë ligj të pathëna, por ka pasur edhe dezertorë dhe harqe. Por nuk bëhet fjalë për individë, por për zakonet e asaj kohe.

Nuk e di se çfarë duhet bërë për mirëkuptimin e nevojshëm reciprok, por jam i sigurt se vetëm nga një kuptim i përgjithshëm i problemit mund të dalin zgjidhje specifike. Një person mund të bjerë vetëm zilen e alarmit dhe t'u kërkojë të gjithëve të mendojnë se çfarë të bëjnë në mënyrë që mëshira të ngrohë jetën tonë.

Cilat i shihni si arsyet e “uljes së përgjegjshmërisë sonë”?

Më duket se arsyeja e "rënies së përgjegjshmërisë sonë" është se njerëzit mendojnë fillimisht për veten e tyre dhe vetëm pastaj për të tjerët. Nga njëra anë, kjo është e kuptueshme. Në fund të fundit, jeta në vendin tonë ka qenë gjithmonë e vështirë, dhe kohët e fundit ajo është bërë vetëm një provë e vërtetë për shumë njerëz, kështu që njerëzit mendojnë vetëm se si të përfitojnë për veten e tyre. Por nga ana tjetër, një pozicion i tillë, natyrisht, është i gabuar, por është e pamundur të ndryshosh shpejt atë që është forcuar në mendjet e njerëzve. Përgjegjshmëria duhet të mësohet që në moshë të re, dhe më pas, nëse të gjithë trajtojnë një kalimtar me mirësi, të gjithë do të ndihmojnë njëri-tjetrin dhe të gjithë do të jenë të lumtur.

Unë u futa në telashe vitin e kaluar. Duke ecur në rrugë, rrëshqiti dhe ra... Ai ra pa sukses, më keq dhe askund: theu hundën, dora i hodhi në shpatull, varej si kamxhik. Ishte rreth orës shtatë të mbrëmjes. Në qendër të qytetit, në Kirovsky Prospekt, jo shumë larg shtëpisë ku jetoj.
Me shumë vështirësi u ngrit, u fut në hyrjen më të afërt, u përpoq të qetësonte gjakun me një shami. Kudo aty ndjeja se isha në gjendje shoku, dhimbja po forcohej dhe diçka duhej bërë shpejt. Dhe nuk mund të flas - goja ime është e thyer.
Vendosi të kthehej në shtëpi.
Unë isha duke ecur në rrugë, mendoj jo duke u lëkundur. E mbaj mend mirë këtë shteg rreth katërqind metra. Në rrugë kishte shumë njerëz. Një grua dhe një vajzë, disa çifte, një grua e moshuar, një burrë, djem të rinj ecën drejt meje, të gjithë në fillim më panë me kureshtje dhe më pas larguan sytë, u kthyen. Nëse dikush në këtë rrugë do të vinte tek unë, do të më pyeste se çfarë ishte puna me mua, nëse kisha nevojë për ndihmë. Mbaj mend fytyrat e shumë njerëzve - me sa duket, me vëmendje të papërgjegjshme, një pritje të shtuar për ndihmë ...
Dhimbja ma ngatërroi ndërgjegjen, por kuptova se po të shtrihesha në trotuar tani, do të më shkelnin me qetësi, do të më anashkalonin. Duhet të shkojmë në shtëpi. Kështu që askush nuk më ndihmoi.
Më vonë mendova për këtë histori. A mund të më marrin njerëzit për të dehur? Duket se jo, nuk ka gjasa që të kem bërë një përshtypje të tillë. Por edhe nëse më morën për të dehur - ata panë që isha i mbuluar me gjak, ndodhi diçka - rashë, ata më goditën - pse nuk ndihmuan, të paktën nuk pyetën se çfarë ishte çështja? Pra, të kalosh, të mos përfshihesh, të mos humbasësh kohë, përpjekje, "kjo nuk më shqetëson mua" është bërë një ndjenjë e njohur?
Duke i kujtuar këta njerëz me hidhërim, në fillim u zemërua, u akuzua, u hutua, pastaj filloi të kujtonte veten. Diçka e ngjashme - dëshira për t'u larguar, për të shmangur, për të mos u përfshirë - më ka ndodhur edhe mua. Duke e inkriminuar veten, ai e kuptoi se sa e njohur ishte bërë kjo ndjenjë në jetën e paturpshme, si u ngroh, në mënyrë të padukshme zuri rrënjë.
Nuk do të shpall ankesat e radhës për dëmtim të moralit. Megjithatë, niveli i rënies së reagimit tonë më bëri të mendoj. Nuk ka fajtorë personalë. Kush duhet fajësuar? Shikova përreth dhe nuk gjeta ndonjë arsye të qartë.
Duke u përsiatur, ai kujtoi kohën në front, kur në jetën tonë të uritur në llogore ishte e pamundur të kalonim pranë tij duke parë një të plagosur. Nga ana juaj, nga ana tjetër - ishte e pamundur që dikush të largohej, të pretendonte se nuk e kishte vënë re. Ata ndihmuan, u tërhoqën zvarrë, fashuan, ngritën ... Disa, ndoshta, shkelën këtë ligj të jetës së vijës së parë, sepse kishte dezertorë dhe harqe. Por ne nuk po flasim për to, po flasim tani për rregullat kryesore të jetës së asaj kohe.
Nuk i di recetat e manifestimit të mirëkuptimit të ndërsjellë që na duhen të gjithëve, por jam i sigurt se vetëm nga kuptimi ynë i përbashkët i problemit mund të dalin disa zgjidhje konkrete. Një person - unë, për shembull - mund t'i bjerë vetëm kësaj zile alarmi dhe t'u kërkojë të gjithëve ta ndiejnë atë dhe të mendojnë se çfarë të bëjnë në mënyrë që mëshira të ngrohë jetën tonë.
2.
Shkruani nga paragrafët dhe fjalët me kuptim të figurshëm.
3.
Gjeni një njësi frazeologjike në paragrafin e fundit të tekstit.Si e kuptoni kuptimin e saj? Merr sinonime-njësi frazeologjike dhe kombinime të lira për të dhe shkruaji ato.

Duke menduar, m'u kujtua koha e parë e uritur. Atëherë nuk do të kishte njeri - ai kaloi pranë të plagosurve. Nga njësia juaj, nga një tjetër - të gjithë ndihmuan, u tërhoqën zvarrë, u fashuan. Askush nuk bëri sikur nuk e vuri re. Sigurisht, dikush e ka shkelur këtë ligj të pathëna, por ka pasur edhe dezertorë dhe harqe. Por nuk bëhet fjalë për individë, por për zakonet e asaj kohe.

Cilat i shihni si arsyet e “uljes së përgjegjshmërisë sonë”?

Më duket se arsyeja e "rënies së përgjegjshmërisë sonë" është se njerëzit mendojnë fillimisht për veten e tyre dhe vetëm pastaj për të tjerët. Nga njëra anë, kjo është e kuptueshme. Në fund të fundit, jeta në vendin tonë ka qenë gjithmonë e vështirë, dhe kohët e fundit ajo është bërë vetëm një provë e vërtetë për shumë njerëz, kështu që njerëzit mendojnë vetëm se si të përfitojnë për veten e tyre. Por nga ana tjetër, një pozicion i tillë, natyrisht, është i gabuar, por është e pamundur të ndryshosh shpejt atë që është forcuar në mendjet e njerëzve. Përgjegjshmëria duhet të mësohet që nga fëmijëria, dhe pastaj, nëse të gjithë e trajtojnë një kalimtar me mirësi, të gjithë do të ndihmojnë njëri-tjetrin dhe të gjithë do të jenë të lumtur.

Unë u futa në telashe vitin e kaluar. Ai po ecte rrugës, rrëshqiti dhe ra ... U rrëzua pa sukses, më keq dhe askund: theu hundën, dora i hodhi në shpatull, i varej si kamxhik. Ishte rreth orës shtatë të mbrëmjes. Në qendër të qytetit, në Kirovsky Prospekt, jo shumë larg shtëpisë ku jetoj.
Me shumë vështirësi u ngrit, u fut në hyrjen më të afërt, u përpoq të qetësonte gjakun me një shami. Kudo aty ndjeja se isha në gjendje shoku, dhimbja po forcohej dhe diçka duhej bërë shpejt. Dhe nuk mund të flas - goja ime është e thyer.
Vendosi të kthehej në shtëpi.
Unë isha duke ecur në rrugë, mendoj jo duke u lëkundur. E mbaj mend mirë këtë shteg rreth katërqind metra. Në rrugë kishte shumë njerëz. Një grua dhe një vajzë, disa çifte, një grua e moshuar, një burrë, djem të rinj ecën drejt meje, të gjithë në fillim më panë me kureshtje dhe më pas larguan sytë, u kthyen. Nëse dikush në këtë rrugë do të vinte tek unë, do të më pyeste se çfarë ishte puna me mua, nëse kisha nevojë për ndihmë. Kujtova fytyrat e shumë njerëzve - me sa duket, me vëmendje të papërgjegjshme, një pritje të shtuar për ndihmë ...
Dhimbja ma ngatërroi ndërgjegjen, por kuptova se po të shtrihesha në trotuar tani, do të më shkelnin me qetësi, do të më anashkalonin. Duhet të shkojmë në shtëpi. Kështu që askush nuk më ndihmoi.
Më vonë mendova për këtë histori. A mund të më marrin njerëzit për të dehur? Duket se jo, nuk ka gjasa që ai të ketë bërë një përshtypje të tillë. Por edhe nëse më morën për të dehur - ata panë që isha i mbuluar me gjak, ndodhi diçka - rashë, ata më goditën - pse nuk ndihmuan, të paktën nuk pyetën se çfarë ishte çështja? Pra, të kaloj, të mos përfshihem, të mos humbas kohë, mund, nuk më shqetëson”, është bërë një ndjenjë e njohur?
Duke i kujtuar këta njerëz me hidhërim, në fillim u zemërua, u akuzua, u hutua, pastaj filloi të kujtonte veten. Diçka e tillë - dëshira për t'u larguar, për të shmangur, për të mos u përfshirë - dhe ajo? isha unë. Duke e inkriminuar veten, ai e kuptoi se sa e njohur ishte bërë kjo ndjenjë në jetën e zhveshur, si u ngroh, u hodh në rrënjë në mënyrë të padukshme.
Nuk do të shpall ankesat e radhës për dëmtim të moralit. Megjithatë, niveli i rënies së reagimit tonë më bëri të mendoj. Nuk ka fajtorë personalë. Kush duhet fajësuar? Shikova përreth dhe nuk gjeta ndonjë arsye të qartë.
Duke u përsiatur, ai kujtoi kohën në front, kur në një llogore të uritur vakhna ishte e pamundur që jeta t'i kalonte pranë në shikim të një të plagosuri. Nga ana juaj, nga ana tjetër - ishte e pamundur që dikush të largohej, të pretendonte se nuk e kishte vënë re. Ata ndihmuan, u tërhoqën zvarrë, fashuan, edukuan ... Disa njerëz, ndoshta, e dhunuan këtë jetë prapa frontit, sepse kishte dezertorë dhe harqe. Por ne nuk po flasim për to, po flasim tani për rregullat kryesore të qarta të asaj kohe.
Nuk i di recetat e manifestimit të mirëkuptimit të ndërsjellë që na duhen të gjithëve, por jam i sigurt se vetëm nga kuptimi ynë i përbashkët i problemit mund të dalin disa zgjidhje konkrete. Një person - unë, për shembull - mund t'i bjerë vetëm kësaj zile alarmi dhe t'u kërkojë të gjithëve ta ndiejnë atë dhe të mendojnë se çfarë të bëjnë në mënyrë që mëshira të ngrohë jetën tonë. (439 fjalë) (Sipas D. A. Granin. Nga eseja "Për mëshirën")

Ritregoni frazën në detaje.
Përgjigjuni HQ, pyetjes: "Cilat i shihni si arsyet e "rënies së përgjegjshmërisë sonë"?"
Ritregoni tekstin në mënyrë të përmbledhur.
Si do t'i përgjigjeshit pyetjes së bërë nga D. Granin: "Çfarë mund të bëhet për të ngrohur mëshirën"

askund: theu hundën, dora i hodhi në shpatull, varej si kamxhik. Ishte rreth orës shtatë të mbrëmjes. Në qendër të qytetit, në Kirovsky Prospekt, jo shumë larg shtëpisë ku jetoj.
Me shumë vështirësi u ngrit, u fut në hyrjen më të afërt, u përpoq të qetësonte gjakun me një shami. Kudo aty ndjeja se isha në gjendje shoku, dhimbja po forcohej dhe diçka duhej bërë shpejt. Dhe nuk mund të flas - goja ime është e thyer.
Vendosi të kthehej në shtëpi.
Unë isha duke ecur në rrugë, mendoj jo duke u lëkundur. E mbaj mend mirë këtë shteg rreth katërqind metra. Në rrugë kishte shumë njerëz. Një grua dhe një vajzë, disa çifte, një grua e moshuar, një burrë, djem të rinj ecën drejt meje, të gjithë në fillim më panë me kureshtje dhe më pas larguan sytë, u kthyen. Nëse dikush në këtë rrugë do të vinte tek unë, do të më pyeste se çfarë ishte puna me mua, nëse kisha nevojë për ndihmë. Kujtova fytyrat e shumë njerëzve - me sa duket, me vëmendje të papërgjegjshme, një pritje të shtuar për ndihmë ...
Dhimbja ma ngatërroi ndërgjegjen, por kuptova se po të shtrihesha në trotuar tani, do të më shkelnin me qetësi, do të më anashkalonin. Duhet të shkojmë në shtëpi. Kështu që askush nuk më ndihmoi.
Më vonë mendova për këtë histori. A mund të më marrin njerëzit për të dehur? Duket se jo, nuk ka gjasa që ai të ketë bërë një përshtypje të tillë. Por edhe nëse më morën për të dehur - ata panë që isha i mbuluar me gjak, ndodhi diçka - rashë, ata më goditën - pse nuk ndihmuan, të paktën nuk pyetën se çfarë ishte çështja? Pra, të kaloj, të mos përfshihem, të mos humbas kohë, mund, nuk më shqetëson”, është bërë një ndjenjë e njohur?
Duke i kujtuar këta njerëz me hidhërim, në fillim u zemërua, u akuzua, u hutua, pastaj filloi të kujtonte veten. Diçka e tillë - dëshira për t'u larguar, për të shmangur, për të mos u përfshirë - dhe ajo? isha unë. Duke e inkriminuar veten, ai e kuptoi se sa e njohur ishte bërë kjo ndjenjë në jetën e zhveshur, si u ngroh, u hodh në rrënjë në mënyrë të padukshme.
Nuk do të shpall ankesat e radhës për dëmtim të moralit. Megjithatë, niveli i rënies së reagimit tonë më bëri të mendoj. Nuk ka fajtorë personalë. Kush duhet fajësuar? Shikova përreth dhe nuk gjeta ndonjë arsye të qartë.
Duke u përsiatur, ai kujtoi kohën në front, kur në një llogore të uritur vakhna ishte e pamundur që jeta t'i kalonte pranë në shikim të një të plagosuri. Nga ana juaj, nga ana tjetër - ishte e pamundur që dikush të largohej, të pretendonte se nuk e kishte vënë re. Ata ndihmuan, u tërhoqën zvarrë, fashuan, edukuan ... Disa njerëz, ndoshta, e dhunuan këtë jetë prapa frontit, sepse kishte dezertorë dhe harqe. Por ne nuk po flasim për to, po flasim tani për rregullat kryesore të qarta të asaj kohe.
Nuk i di recetat e manifestimit të mirëkuptimit të ndërsjellë që na duhen të gjithëve, por jam i sigurt se vetëm nga kuptimi ynë i përbashkët i problemit mund të dalin disa zgjidhje konkrete. Një person - unë, për shembull - mund t'i bjerë vetëm kësaj zile alarmi dhe t'u kërkojë të gjithëve ta ndiejnë atë dhe të mendojnë se çfarë të bëjnë në mënyrë që mëshira të ngrohë jetën tonë. (439 fjalë) (Sipas D. A. Granin. Nga eseja "Për mëshirën")

Një ditë, një herë, më ndodhi diçka e keqe. Unë po ecja në rrugë, dhe aksidentalisht rrëshqita, rashë, i gjymtuar rëndë. Ishte diku në mbrëmje, në qendër të qytetit, jo shumë larg shtëpisë sime.
Duke vrapuar drejt hyrjes më të afërt, ai u përpoq të ndalonte gjakderdhjen me një shami. Por e gjitha ishte pa dobi. Dhe gjaku rridhte gjithnjë e më shpejt nga trupi im. Dhe nuk mund të them asgjë. Më ishte thyer goja.
Vendosi të shkojë në shtëpi, në një rrugë të njohur. Unë tashmë isha i mbuluar me gjak, i cili më shkëlqente. Në rrugë kishte shumë njerëz.
Shumë prej tyre më shikonin me përbuzje. Unë prisja ndihmë, por askush nuk erdhi.
Duke i parë, më kujtohen shumë.
Dhimbja më pengoi, por unë eca, oh duke kuptuar se askush nuk do të më ndihmonte.
Duke menduar për sjelljen e tyre, u zemërova për një kohë të gjatë, i hutuar. Por më pas, ai filloi të kujtonte veten.
Dhe atëherë kuptova se nuk isha më i mirë se ata: në fund të fundit, ashtu si ata, i shmanga dhe i shmanga raste të tilla, duke u përpjekur të mos përfshihem në histori të ndryshme. Gjithashtu, u bë e qartë për mua se njerëzve u mungon një ndjenjë e tillë si mëshira. Por, për fat të keq, në kohën tonë kjo nuk u jepet të gjithëve. Edhe në shkencë, kjo fjalë u njoh si e vjetëruar.
Pse njerëzve u mungon kjo ndjenjë? Në fund të fundit, nëse ai nuk ekziston, atëherë kush duhet të quhet "Njeriu"?
Duket se kjo ndjenjë është e privuar në fëmijëri, duke mos gjetur një përdorim të denjë për të.

Të njohura në kategorinë: