12 festat më të mëdha të kishës. Cilat janë festat kryesore në krishterim dhe sa prej tyre

Joakimi i drejtë dhe Ana jetonin në qytetin e Nazaretit. Të dy jetuan deri në pleqëri, por nuk patën fëmijë. Ata u lutën me zjarr që Zoti t'u jepte atyre një djalë ose një vajzë dhe bënë një premtim - nëse atyre do t'u lindte një fëmijë, ta kushtonin atë në shërbimin e Perëndisë në tempull. Zoti e dëgjoi lutjen e tyre: ata patën një vajzë, të cilës e quajtën Mari.
Krishtlindjet Nëna e Shenjtë e Zotit festohet më 21 shtator (8).

Troparion, zëri 4:
Lindja juaj, Virgjëresha Mari,
sjell gëzim në të gjithë universin:
Sepse prej teje ka lindur dielli i drejtësisë, Krishti, Perëndia ynë,
dhe duke thyer betimin, duke dhënë një bekim,
dhe duke shfuqizuar vdekjen, duke na dhënë jetën e përjetshme.

Kondak, zëri 4:
Joakimi dhe Anna qortojnë për mungesën e fëmijëve,
dhe Adami dhe Eva janë çliruar nga afidet e vdekshme,
Shumë e pastër, në lindjen tënde të shenjtë.
Kjo është ajo që populli juaj feston,
çlirohu nga faji i mëkateve, thirre gjithmonë Ty:
frutat shterpë lind Nënën e Zotit dhe infermieren e jetës sonë.

2. Hyrja në Kishën e Virgjëreshës së Bekuar

(Prezantimi). Kur Virgjëresha Mari ishte tre vjeç, Joakimi dhe Ana e përmbushën premtimin e tyre dhe e sollën atë në tempullin e Jerusalemit. Kryeprifti e takoi Virgjëreshën Mari në hyrje dhe, me nxitjen e Frymës së Shenjtë, e çoi në një vend të veçantë, në shenjtëroren e të shenjtëve, ku ai vetë mund të hynte vetëm një herë në vit. Virgjëresha Mari mbeti për të jetuar në tempull dhe e kaloi pjesën më të madhe të kohës në lutje dhe duke lexuar libra të shenjtë.
Virgjëresha Mari jetoi në tempull deri në moshën 14 vjeçare. Pas kësaj, sipas ligjit, Ajo duhej të kthehej te prindërit e saj ose të martohej. Por Joakimi dhe Ana kishin vdekur në atë kohë, por Virgjëresha Mari nuk donte të martohej, pasi kishte premtuar se do të qëndronte e virgjër. Pastaj priftërinjtë e fejuan me një të afërm të largët, plakun Jozef tetëdhjetë vjeçar, që të kujdesej për të sikur të ishin vajza e tij. Jozefi jetonte në Nazaret: ishte një burrë i varfër dhe merrej me zdrukthtari.
Hyrja në Kishën e Hyjlindëses së Shenjtë kremtohet më 4 dhjetor (21 nëntor).

Troparion, zëri 4:
Dita e favorit të Zotit është parafytyrimi
dhe predikimi i shpëtimit të njeriut:
në tempullin e Zotit Virgjëresha shfaqet qartë,
dhe u shpall Krishtin të gjithëve,
Kjo dhe ne do të bërtasim me zë të lartë:
Gëzohuni, duke parë përmbushjen e Ndërtuesit.

Kondak, zëri 4:
Kisha e Shenjtë e Shpëtimtarit,
pallati i çmuar dhe Virgjëresha,
thesari i shenjtë i lavdisë së Perëndisë,
sot ai është sjellë në shtëpinë e Zotit,
hiri bashkëdrejtues, madje edhe në Shpirtin Hyjnor,
Engjëjt e Zotit këndojnë në jug:
Ky është një fshat qiellor.

3. Lajmërimi i Shën Mërisë (Luka 1:26-38)

(Lajmërimi). Kur Virgjëresha Mari jetoi me Jozefin, Kryeengjëlli Gabriel iu dërgua asaj nga Zoti për të treguar lajmin e mirë për lindjen e Shpëtimtarit të botës prej saj. Ai iu shfaq asaj me këto fjalë: "Gëzohu, plot hir, Zoti është me ty, e bekuar je midis grave". Virgjëresha Mari u turpërua dhe mendoi: çfarë do të thotë kjo përshëndetje? Kryeengjëlli vazhdoi: “Mos ki frikë, Mari, ti ke gjetur hir te Perëndia; Ti do të lindësh një djalë dhe do ta quash Jezus." Virgjëresha Mari pyeti e hutuar: "Si mund të jetë kjo kur unë nuk jam i martuar"? Kryeengjëlli iu përgjigj: "Fryma e Shenjtë do të gjejë mbi ty dhe fuqia e Shumë të Lartit do të të mbulojë, prandaj i Shenjti që do të lindë do të quhet Biri i Perëndisë". Virgjëresha Mari tha me përulësi: "Unë jam shërbëtori i Zotit, le të jetë për mua sipas fjalës sate". Dhe engjëlli u largua prej saj.
Shpallja e Hyjlindëses së Shenjtë festohet më 7 Prill (25 Mars).

Troparion, zëri 4:
Dita e shpëtimit tonë është gjëja kryesore,
dhe një iriq nga epoka e misterit është një fenomen,
Biri i Zotit ndodh Biri i Virgjëreshës,
dhe Gabrieli shpall hirin.
Në të njëjtën kohë, ne do t'i thërrasim Nënës së Zotit me të:
Gëzohu, i bekuar, Zoti është me ty.

Kondak, zëri 8:
Guvernatori i zgjedhur është fitimtar,
si të heqësh qafe të këqijtë,
falënderim, le t'i përshkruajmë shërbëtorët e Tu, Nënë e Zotit:
por sikur të kishte një fuqi të pamposhtur,
na çliro nga të gjitha problemet,
Të thërrasim Ty: Gëzohu, nuse e pafejuar.

4. Krishtlindjet (Luka 2:1-21)

(Krishtlindjet). Perandori romak Augustus urdhëroi që të bëhej një regjistrim kombëtar në tokën judease në varësi të tij. Për ta bërë këtë, çdo hebre duhej të shkonte për t'u regjistruar në qytetin ku jetonin paraardhësit e tij. Jozefi dhe Maria shkuan në qytetin e Betlehemit për të regjistruar. Këtu ata nuk mundën të gjenin vend në shtëpi, sepse me rastin e regjistrimit u mblodhën shumë njerëz në Betlehem dhe u ndalën jashtë qytetit në një shpellë ku barinjtë i çuan bagëtinë e tyre në një faltore të keqe. Këtu natën Virgjëresha e Bekuar lindi Foshnjën, e mbështolli dhe e vuri në një grazhd.
Në natën e Lindjes së Krishtit, barinjtë e Betlehemit kullosnin kopetë e tyre në fushë. Papritur atyre iu shfaq një engjëll. Barinjtë kishin frikë. Por engjëlli u tha atyre: “Mos kini frikë! Unë ju shpall gëzim të madh: në këtë natë lindi Shpëtimtari i botës dhe ja një shenjë për ju: do ta gjeni Foshnjën me pelena, të shtrirë në një grazhd. Në këtë kohë, në qiell u shfaqën shumë engjëj, të cilët lavdëruan Zotin dhe kënduan: "Lavdi Perëndisë në vendet më të larta dhe paqe mbi tokë, mirësi për njerëzit".
Kur engjëjt u zhdukën, barinjtë filluan të thonë: "Le të shkojmë në Betlehem dhe të shohim se çfarë na ka njoftuar Zoti". Ata erdhën në shpellë dhe gjetën Marinë, Jozefin dhe Fëmijën të shtrirë në grazhd. Ata u përkulën para Tij dhe i treguan Jozefit dhe Marisë atë që kishin parë dhe dëgjuar nga engjëjt. Ditën e tetë pas lindjes së tij, atij iu dha emri Jezus.
Krishtlindjet festohen më 7 janar (25 dhjetor).

Troparion, zëri 4:
Krishtlindja juaj, Krishti, Perëndia ynë,
Ngjitja e botës, drita e arsyes,
duke u shërbyer yjeve në të
duke mësuar nga një yll
Ju përuleni Diellit të së Vërtetës
dhe të të çojë nga lartësia e Lindjes:
Zot, lavdi Ty!

Kondak, zëri 3:
Virgjëresha sot lind Substancialen,
dhe toka sjell një shpellë për të Paarritshmen:
Engjëjt me barinjtë lavdërojnë
ujqërit udhëtojnë me yllin:
për ne, për hir të të lindurit një Fëmijë i Ri, Zoti i përjetshëm.

5. Takimi i Zotit (Luka 2:22-39)

(Qirinjtë). Judenjtë kishin një ligj që djali i parë në ditën e dyzetë pas lindjes së tij duhej të sillej në tempull për t'ia kushtuar Perëndisë. Në këtë rast, ata sakrifikuan: të pasurit - një qengj dhe një pëllumb, dhe të varfërit - dy pula pëllumbash. Kur Jezu Krishti ishte dyzet ditësh, Virgjëresha Mari dhe Jozefi e sollën në tempullin e Jerusalemit dhe, duke qenë se ishin të varfër, flijuan dy pëllumba. Në të njëjtën ditë, Plaku Simeon erdhi në tempull, të cilit i ishte parashikuar se nuk do të vdiste derisa të shihte Krishtin Shpëtimtar. Ai takoi Marinë me Fëmijën dhe, duke e marrë në krahë, tha: "Tani mund të vdes në paqe, sepse sytë e mi e kanë parë Shpëtimtarin e botës".
Në tempull ishte një e ve, Ana, profetesha, 84 vjeçe, e cila u tha të pranishmëve se ky Foshnjë është Shpëtimtari i botës.
Paraqitja e Zotit festohet më 15 shkurt (2).

Lutja e St. Simeon Zoti-bartësi,(kënduar në Vesmer, pjesa e parë e Veskës):
Tani ti liro shërbëtorin tënd, Zot,
sipas fjalës sate në paqe;
siç e panë sytë e mi shpëtimin tënd,
iriq i përgatitur para të gjithë njerëzve,
dritë në shpalljen e gjuhëve
dhe lavdia e popullit tënd të Izraelit. (Luka 2:29-32).

6. Pagëzimi i Zotit (Mateu 3:13-17; Marku 1:9-11; Luka 3:21-22; Gjoni 1:32-34)

(Pagëzimi). Kur Jezu Krishti ishte 30 vjeç, Ai shkoi në lumin Jordan te Gjon Pagëzori për t'u pagëzuar prej tij. Gjoni në fillim refuzoi, duke thënë: "Unë duhet të pagëzohem nga Ti dhe a po vjen tek unë?" Por Jezusi, duke u përgjigjur, i tha: ''Lëre, ne duhet të përmbushim çdo drejtësi''. Pastaj Gjoni e pagëzoi Atë. Kur Jezu Krishti doli nga uji, qiejt u hapën papritur mbi Të dhe Fryma e Perëndisë zbriti mbi të në formën e një pëllumbi dhe zëri i Perëndisë Atë u dëgjua nga qielli: "Ky është Biri im i dashur, në të cilit jam shumë i kënaqur.”
Meqenëse Trinia e Shenjtë u shfaq gjatë Pagëzimit të Zotit, kjo festë quhet edhe Theofani.
Pagëzimi i Zotit festohet më 19 janar (6). Në këtë festë, në kishë, uji shenjtërohet dy herë. Herën e parë pas Liturgjisë, e cila shërbehet një ditë para festës. Ky ujë quhet "Uji i mbrëmjes". Herën e dytë në ditën e festës pas Liturgjisë, kryhet procesioni, i cili quhet "Udhëtimi në Jordan". Gjatë këtij procesioni shenjtërohet uji, i cili quhet “Uji i Epifanisë”.

Troparion, zëri 1:
Unë jam pagëzuar në Jordan, o Zot,
Adhurimi i Trinitetit:
Zëri i prindërve të tu dëshmon për ty,
duke thirrur djalin tënd të dashur:
dhe Fryma, në formën e një pëllumbi,
dijeni deklaratën tuaj verbale:
shfaqet Krishti Zot,
dhe bota u ndriçua, lavdi Ty.

Kondak, zëri 4:
Ti je shfaqur sot në univers,
dhe drita jote, o Zot, shkëlqen mbi ne,
në mendjen e atyre që të këndojnë:
Ti ke ardhur dhe je shfaqur, Drita e paarritshme.

7. Shpërfytyrimi i Zotit (Mateu 17:1-13; Marku 9:2-13; Luka 9:28-36)

(Transformimi). Pak para vuajtjes së Tij, Jezu Krishti mori me vete tre nga dishepujt e Tij: Pjetrin, Jakobin dhe Gjonin dhe u ngjit me ta në malin Tabor për t'u lutur. Ndërsa Ai po lutej, dishepujt i zuri gjumi. Kur u zgjuan, panë se Jezu Krishti ishte transformuar: Fytyra e tij shkëlqente si dielli dhe rrobat e tij ishin të bardha si bora, dhe Moisiu dhe Elia iu shfaqën në lavdi dhe folën me Të për vuajtjet dhe vdekjen që duhej të bënte. duroj në Jeruzalem. Kur Moisiu dhe Elia po largoheshin nga Jezu Krishti, Pjetri thirri: “Zot! mirë për ne këtu; Le të bëjmë tri çadra: një për ty, një për Moisiun dhe një për Elian". Papritur një re e ndritshme i mbuloi dhe ata dëgjuan një zë nga reja: “Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur; Dëgjoje atë." Dishepujt u vërsulën përtokë të frikësuar. Jezu Krishti iu afrua atyre, i preku dhe u tha: "Çohuni, mos kini frikë"! Dishepujt u ngritën dhe panë Jezu Krishtin në formën e tij të zakonshme.
Shpërfytyrimi i Zotit festohet më 19 gusht (6).

Troparion, zëri 7:
Ti je shpërfytyruar në mal, o Krisht Perëndi,
duke u treguar dishepujve të tu lavdinë tënde, sikur të mundja:
Drita jote e përjetshme na ndriçoftë mbi ne mëkatarët,
me lutjet e Nënës së Zotit, Dritdhënëse, lavdi Ty.

Kondak, zëri 7:
Ti ke ndryshuar në mal,
dhe si një enë për dishepujt e tu,
Lavdinë tënde, o Krisht Perëndi, e pashë:
Po, kur të shohin të kryqëzuar,
ubo e kupton lirisht vuajtjen,
bota po predikon
sepse ju jeni me të vërtetë shkëlqimi i Atit.

8. Hyrja e Zotit në Jeruzalem (Mateu 21:1-17; Marku 11:1-19; Luka 19:29-48; Gjoni 12:12-19)

(E Diela e Palmave). Gjashtë ditë para Pashkëve, Jezu Krishti u largua nga Betania për në Jerusalem. Në gjysmë të rrugës, me kërkesën e tij, dishepujt i sollën një gomar me një kërriç, që ai të hipte mbi ta. Ata i mbuluan me rrobat e tyre dhe Jezu Krishti u ul dhe shkoi në Jeruzalem. Dhe ndërsa ai hipte, një turmë njerëzish doli nga Jeruzalemi për t'i takuar. Disa i hoqën rrobat dhe i shtrinë përgjatë rrugës; të tjerë prisnin degë palme, i mbanin në duar ose i hidhnin përgjatë rrugës dhe të gjithë thirrën me zë të lartë: “Hosana Birit të Davidit! Lum ai që vjen në emër të Zotit! Hosana në Më të Lartit! Sidomos fëmijët e përshëndetën me zell dhe gëzim Shpëtimtarin dhe madje në tempull i thërrisnin Atij: "Hosana Birit të Davidit!"
Kremtohet Hyrja e Zotit në Jeruzalem Të dielën, një javë para Pashkëve. Gjatë shërbesës bekohet dhe shpërndahet shelgu (në vend të degëve të palmës). Kjo ndodh gjatë Kreshmës, më parë javë e shenjtë. Në këtë ditë, nxënësit zakonisht marrin kungim me prindërit dhe mësuesit e tyre.

8a. Ringjallja e Zotit tonë Jezu Krisht (Mateu 28:1-15; Marku 16:1-11; Luka 24:1-12) (Gjoni 20:1-18; Korintasve 15:3-5)

(Ringjallja e Krishtit. Ringjallja. Pashkët e Krishtit). Ditën e parë pas së shtunës, herët në mëngjes, Jezu Krishti u ringjall nga të vdekurit. Në të njëjtën kohë, pati një tërmet të fortë. Një engjëll i Zotit zbriti nga qielli; pamja e tij ishte si rrufeja dhe veshja e tij ishte e bardhë si bora. Ai rrokullisi një gur nga dera e varrit dhe u ul mbi të. Luftëtarët që rrinin në roje ranë përtokë nga frika dhe u bënë si të vdekur dhe më pas, pasi u vunë në vete, ikën. Disa prej tyre erdhën te krerët e priftërinjve dhe treguan atë që kishte ndodhur. Kryepriftërinjtë u dhanë para dhe i mësuan të thoshin se natën, kur ata po flinin, erdhën dishepujt e Jezu Krishtit dhe vodhën trupin e Tij.
Festa e festave, Ngjallja e Krishtit, Pashkët, festohet të dielën e parë pas hënës së plotë të pranverës ndërmjet 4 prillit (22 mars) dhe 8 majit (25 prillit). Në mesnatë (e shtunë deri të dielën) shërbehen Matinat e Pashkëve dhe më pas liturgjia. Pas përfundimit të këtyre shërbimeve postim i madh dhe mund ta prishësh agjërimin (ka modeste, jo kreshmë). Pashka festohet për shtatë ditë.

Stichera në fillim të Matins, zëri 6:
Ringjallja jote, Krishti Shpëtimtar,
Engjëjt këndojnë në qiell:
dhe na garanto në tokë
me zemër të pastër Të lavdëroj.

Troparion:
Krishti u ringjall prej së vdekurish
korrigjoni vdekjen me vdekje,
dhe ata që janë në varre, dhurata barku.

9. Ngjitja e Zotit (Marku 16:15-19; Luka 24:46-53; Veprat 1:2; 4-26)

(Ngjitja në qiell). Ditën e dyzetë pas ringjalljes nga të vdekurit, Zoti Jezu Krisht iu shfaq dishepujve të Tij dhe u tha atyre të qëndronin në Jeruzalem derisa të merrnin Frymën e Shenjtë. Pastaj i nxori jashtë qytetit në malin e Ullinjve dhe, duke ngritur duart, i bekuar, dhe kur i bekoi, filloi të ngjitet në qiell. Më në fund, një re e lehtë fshehu Jezu Krishtin nga sytë e dishepujve. Ata shikuan qiellin për një kohë të gjatë. Papritur iu shfaqën dy engjëj me rroba të bardha dhe u thanë: “Burra Galileas! pse po rri dhe shikon qiellin? Ky Jezus që u ngjit në qiell do të vijë në të njëjtën mënyrë siç e patë duke u ngjitur në parajsë.” Dishepujt iu përkulën Zotit të ngjitur dhe të gëzuar u kthyen në Jerusalem.
Ngjitja e Zotit festohet në dita e dyzetë pas Pashkëve, gjithmonë e enjte.

Troparion, zëri 4:
Ti je ngjitur në lavdi, o Krisht, Perëndia ynë,
gëzimin që ai krijoi nga dishepulli,
premtimi i Frymës së Shenjtë,
bekimi i mëparshëm i shpalli atij:
sepse ti je Biri i Perëndisë, Shëlbuesi i botës.

Kondak, zëri 6:
Edhe pas nesh, duke e plotësuar pamjen,
dhe madje edhe në tokë duke bashkuar qiellorin,
Ti je ngjitur në lavdi, o Krisht, Perëndia ynë,
në asnjë mënyrë larg, por duke qëndruar i pamëshirshëm,
dhe thirruni atyre që ju duan:
Unë jam me ju dhe askush nuk është me ju.

10. Zbritja e Frymës së Shenjtë mbi apostujt (Veprat 2;14:23)

(Trinia e Shenjtë. Triniteti. Rrëshajët). Në ditën e pesëdhjetë pas ringjalljes së Jezu Krishtit, apostujt me Nënën e Zotit dhe besimtarë të tjerë ishin bashkë dhe u lutën. Në orën e tretë nga fillimi i ditës, papritur u dëgjua një zhurmë nga qielli, sikur nga erë e fortë, dhe mbushi tërë shtëpinë ku ishin, dhe gjuhët e zjarrit u shfaqën dhe u mbështetën mbi secilin prej tyre. Të gjithë u mbushën me Frymën e Shenjtë dhe filluan të lavdërojnë Zotin në gjuhë të ndryshme, të cilat nuk i dinin më parë.
Në Jeruzalem në atë kohë kishte shumë hebrenj që vinin nga vende të ndryshme, me rastin e festës së Rrëshajëve. Duke dëgjuar zhurmën, ata u mblodhën pranë shtëpisë ku ishin apostujt dhe u habitën që njerëzit e thjeshtë dhe të pamësuar flasin gjuhë të ndryshme. Atëherë apostulli Pjetër foli dhe u shpjegoi njerëzve se ata kishin marrë Frymën e Shenjtë nga Jezu Krishti, i cili u kryqëzua, por u ringjall prej së vdekurish. Ata që e dëgjuan këtë predikim u prekën në zemrat e tyre dhe e pyetën Pjetrin: “Çfarë të bëjmë”? Pjetri u përgjigj atyre: “Pendohuni dhe pagëzohuni në emër të Zotit Jezu Krisht dhe do të merrni dhuratën e Frymës së Shenjtë. Dhe atë ditë u pagëzuan rreth tre mijë njerëz.
Zbritja e Frymës së Shenjtë mbi apostujt nënkupton fundin e Dhiatës së Re dhe fillimin e predikimit apostolik dhe të historisë së Kishës së Krishterë. Incidentet para zbritjes së Shpirtit të Shenjtë përshkruhen në Ungjill, dhe vetë Zbritja dhe më pas në librin e Apostullit.
Zbritja e Frymës së Shenjtë mbi apostujt kremtohet më dita e pesëdhjetë pas Pashkëve dhe quhet dita e Trinisë së Shenjtë ose Rrëshajëve. Trinia e Shenjtë ndodh gjithmonë të dielën dhe festohet për tre ditë. Gjatë gjithë javës nuk agjërohet, pra nuk agjërohet e mërkura dhe e premtja; prandaj quhet “i ngurtë”.

Troparion, zëri 8:
I bekuar je, Krishti, Perëndia ynë,
Edhe të mençur janë peshkatarët e manifestimeve,
duke zbritur mbi ta Frymën e Shenjtë,
dhe nga ata që kapin universin,
Dashnor i njerëzimit, lavdi Ty.

Kondak, zëri 8:
Sa herë që gjuhët e bashkimit,
duke ndarë gjuhët e Më të Lartit:
kur lëshoni gjuhë zjarri,
në lidhje me të gjithë thirrjen:
dhe në përputhje me këtë ne lavdërojmë Frymën Gjithë Shenjtë.

11. Fjetja e Nënës së Zotit

(Fjetja). Pas kryqëzimit të Zotit Jezu Krisht, Nëna e Zotit jetoi në Jeruzalem në shtëpinë e Apostullit të Shenjtë Gjon Teologu. Ajo u informua për fjetjen e saj tre ditë përpara nga kryeengjëlli Gabriel. Pastaj, sipas dëshirës së saj, të gjithë apostujt, përveç Thomait, u mblodhën mrekullisht në Jeruzalem me fuqinë e Perëndisë. Në orën e vdekjes së saj, një dritë e jashtëzakonshme shkëlqeu në dhomën ku ishte Nëna e Zotit; Vetë Zoti Jezu Krisht u shfaq dhe mori shpirtin e saj më të pastër dhe Apostujt e varrosën trupin e saj në Kopshtin e Gjetsemanit, në shpellën ku u varrosën trupat e prindërve të saj dhe të Jozefit të drejtë. Tre ditë më vonë, Apostulli Thoma mbërriti dhe dëshironte të përkulej para trupit të Nënës së Zotit. Por kur hapën shpellën, nuk gjetën kufomë aty. Apostujt ishin të hutuar. Papritur atyre iu shfaq vetë Nëna e Zotit dhe u tha: “Gëzohuni! Unë do të jem gjithmonë libri yt i lutjes përpara Zotit.”
Fjetja e Nënës së Zotit festohet më 28 (15 gusht).

Troparion, zëri 1:
Në Krishtlindje, ju e ruajtët virgjërinë tuaj,
në fjetjen e botës nuk të la, Nënë e Zotit,
Ti je preh në stomak, Nënë e thelbit të barkut,
dhe me lutjet tuaja ju çlironi shpirtrat tanë nga vdekja.

Kondak, zëri 2:
Në lutje, Nëna e pagjumë e Zotit,
dhe në ndërmjetësim shpresë të pandryshueshme,
arkivoli dhe mortifikimi nuk do të pengojnë:
sikur të ishte barku nënë,
deri në bark, kapërceni në mitër, duke banuar gjithmonë të virgjër.

12. Lartësimi i Kryqit të Zotit

(E lartësimi). Të krishterët e parë ishin hebrenj të lashtë dhe përjetuan persekutim të madh nga udhëheqësit hebrenj që nuk ndoqën Jezu Krishtin. Martiri i parë i krishterë, protomartiri i shenjtë Stefan, u vra me gurë për predikimin e një të krishteri. Pasi filloi rënia e Jeruzalemit, shumë herë më keq, persekutimi i të krishterëve nga romakët paganë. Romakët ishin kundër të krishterëve, pasi mësimet e krishtera ishin pikërisht e kundërta e zakoneve, zakoneve dhe pikëpamjeve të paganëve. Në vend të egoizmit, ajo predikoi dashurinë, vendosi përulësinë në vend të krenarisë, në vend të luksit, mësoi abstinencën dhe agjërimin, zhduku poligaminë, kontribuoi në emancipimin e skllevërve dhe në vend të mizorisë bëri thirrje për mëshirë dhe bamirësi. Krishterimi e lartëson dhe e pastron moralisht njeriun dhe i drejton të gjitha veprimtaritë e tij drejt së mirës. Krishterimi u ndalua, u ndëshkua rëndë, të krishterët u torturuan brutalisht dhe më pas u vranë. Kështu ishte deri në vitin 313, kur perandori Konstandin jo vetëm që liroi të krishterët, por edhe e bëri krishterimin besim shtetëror.
Lartësimi i Kryqit të Shenjtë festohet më 27 (14 shtator).

Lartësimi i Kryqit të Zotit, e fundit nga festat e dymbëdhjetë, përshkruhet në librin shkollor të Ligjit të Zotit si më poshtë:
Lartësimi i Kryqit të Shenjtë. Persekutimi i të krishterëve vazhdoi për rreth treqind vjet dhe përfundoi vetëm nën perandorin Kostandini i Madh, i cili vetë pranoi besimin e krishterë. Nëna e tij, mbretëresha e devotshme Elena, shkoi në Jeruzalem për të gjetur kryqin mbi të cilin u kryqëzua Zoti Jezus Krisht.
Mbretëreshës iu tha se kryqi i Krishtit ishte varrosur në tokë dhe në atë vend u ndërtua një tempull pagan. Kur, me urdhër të Elenës, e shkatërruan ndërtesën dhe filluan të gërmojnë tokën, gjetën tre kryqe dhe pranë tyre një pllakë me mbishkrimin: "Jezus Krishti i Nazarenasit, Mbreti i Judenjve".
Për të zbuluar se cilin nga tre kryqet e Zotit, ata filluan t'i vendosnin ato mbi të ndjerin. Asnjë mrekulli nuk ndodhi nga dy kryqe, por kur vendosën kryqin e tretë, i vdekuri u ringjall dhe kështu njohën kryqin e Zotit.
Të gjithë ata që ishin në të njëjtën kohë donin të shihnin kryqin e shenjtë. Pastaj Patriarku i Jeruzalemit Macarius dhe Perandoresha Elena qëndruan në një vend të ngritur dhe ngritën një kryq, dhe njerëzit u përkulën para tij dhe thirrën: "Zot, ki mëshirë!"

Troparion(Zëri 1)
Shpëto Zotin, popullin tënd,
dhe beko trashëgiminë tënde,
Fitorja e krishterë ortodokse
duke i dhënë rezistencës,
dhe mbajtja Tënde me Kryqin Tënd vendbanim.

Në rusisht(përkthyer nga AMN)
Shpëto Zotin, popullin tënd,
dhe beko trashëgiminë tënde,
fitore për të krishterët ortodoksë
dhuroj armiqve
dhe mbajtja Tënde me Kryqin Tënd vendbanim.

Kontakion(Zëri 4)
I ngjitur në Kryq me vullnet,


Gëzohuni për fuqinë tuaj të krishterë ortodoksë,
duke u dhënë atyre fitore për krahasim,
ndihmë për ata që kanë, arma jote e paqes,
fitore e pamposhtur.

Në rusisht(përkthyer nga AMN)
I ngjitur në Kryq me vullnet,
adashit tuaj vendbanimin tuaj të ri
jepi mirësitë e tua, o Krisht Perëndi:
Gëzohuni me fuqinë tuaj të krishterë ortodoksë,
jepu atyre fitoren kundër armiqve të tyre,
ndihmë për ata që kanë armën Tënde të paqes,
fitore e pamposhtur.

Sot do të flasim për të gjitha festat kryesore të kishave të krishtera dhe ortodokse në tërësi viti kalendarik, si dhe shkurtimisht për historinë, rregullat dhe traditat e tyre. Në fund të fundit, traditat e krishterimit kanë ekzistuar prej kohësh për ditët e punës dhe ditët e pushimit, si dhe kishën dhe ditë fetare, që synonte të lavdëronte Zotin, ose kujtimet e ngjarjeve të Historisë së Shenjtë të Krishterimit. Ditë të tilla në rusisht quhen "pushime".

Zakonisht, gjatë shërbimit festiv, të krishterët besimtarë i bëjnë lutje Zotit dhe në të njëjtën kohë i bashkohen kuptimit shpëtues. këtë festë. Prandaj, ne duam të flasim pak më në detaje për festat kryesore të krishtera në kalendar. Dhe konkretisht, çfarë festash janë ato, çfarë i kushtohen, si dhe kur festohen.

Historia e festave të krishtera

Të krishterët e parë ishin hebrenjtë, të cilët pranuan besim i ri. Siç ishte më parë, në kohët e Dhiatës së Vjetër, populli i Izraelit nderonte ditën e detyrueshme të pushimit në ditën e shtatë të javës - e shtunë(të tjera Hebr. Shabat - relaksim).

Në këtë ditë, hebrenjtë kujtuan krijimin e botës (Perëndia pushoi nga veprat e Tij në ditën e 7-të të krijimit - krh. Librin e Zanafillës, kap. 1-2). Dhe gjithashtu një festë tjetër - Pashkët, një simbol i besëlidhjes ose bashkimit të Izraelit me Zotin - kujtimi i Eksodit të Judenjve nga Egjipti.

Për një kohë të gjatë, të krishterët hebrenj do të nderojnë Shabatin dhe, së bashku me festat e reja, do të festojnë festimet e tyre të lashta hebreje. Gradualisht, lidhja midis krishterimit dhe kultit hebre u dobësua. Por tiparet e përgjithshme të përkushtimit hebre të kohës mund të gjurmohen edhe në llogaritjen e tanishme të krishterë të kohës.

Marku 16:2 thotë se ishte dita që korrespondonte me fillimin e krijimit të botës dita e tetë e javës ose "dita e Zotit". E njëjta ditë për të krishterët filloi të nënkuptojë fillimin e një krijimi të ri. Në rusisht, emri i kësaj dite flet për një ngjarje që ndodhi në atë ditë - të dielën, ditën e parë të javës.

Prandaj, tani është midis të krishterëve ortodoksë që çdo e diel konsiderohet një festë dhe nderohet nga të krishterët si një "Pashkë e vogël".

Gradualisht, të krishterët filluan të nderojnë veçanërisht të dielën. Dhe e kaluan duke lexuar fjalën e Zotit, lutjet dhe Eukaristinë. Gradualisht, rëndësia e Shabatit, e cila shpalli krijimin e parë, zbehet në sfond. Dhe E diela po bëhet gjithnjë e më domethënëse për të krishterët besimtarë, duke treguar për ringjalljen e Krishtit nga të vdekurit.

Tashmë në shekullin e IV në Perandorinë Romake, e diela u shpall zyrtarisht ditë pushimi, sepse shumica e popullsisë adoptoi besimin e krishterë.

Festa më e rëndësishme kalendarike ortodokse

Një tjetër festë, dhe është gjithashtu festa më e rëndësishme në Kalendari i krishterë festohej pothuajse në të njëjtën kohë midis hebrenjve dhe të krishterëve, kjo është Pashkët. Koha kur kujtohen vuajtjet e Krishtit dhe Ringjallja e tij e mrekullueshme.

Praktikisht nuk kishte festa të tjera në Kishën e lashtë. Dhe vetëm që nga blerja feja e krishterë statusi i fesë shtetërore, numri i festave u rrit. Festat e tilla si Krishtlindjet dhe Epifania (Epifania), si dhe Pashkët dhe Ngjitja në qiell, po bëhen tradicionale.

Deri në shekullin e 6-të festat e kishës u plotësua me kremtimin e ngjarjeve të ndryshme nga jeta e Jezu Krishtit, Nënës së Zotit dhe shenjtorëve, si dhe datat e ngjarjeve të rëndësishme nga historia e kishës.

Hierarkia dhe llojet e festave ortodokse

Të gjitha festat e kishës mund të ndahen sipas llojit në katër grupe të mëdha.

Por një linjë e veçantë është kremtimi i Pashkëve, domethënë e Diela e Ndritshme e Krishtit dhe të gjashtë ditët pasuese, domethënë java e Pashkëve.

Pas Pashkëve, të gjithë të krishterët nderojnë festat, kushtuar ngjarjeve të veçanta nga jeta në tokë dhe lavdia në qiell e Jezu Krishtit, quhen festat e dymbëdhjetë.

Kalendari i festave të dymbëdhjetë

Sot në Kishën Ortodokse ka 12 festa të mëdha të dymbëdhjetë.

Nga ana tjetër, ato ndahen në e Zotit, kushtuar Jezu Krishtit, si dhe në Nëna e Zotit — kushtuar Virgjëreshës së Bekuar. Këtu janë pushimet:

1) Lindja e Hyjlindëses Më të Shenjtë;

2) Lartësimi i Kryqit të Zotit;

3) Hyrja në tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë;

4) Krishtlindjet;

5) Pagëzimi (Teofani) i Zotit;

6) Takimi i Zotit;

7) Shpallja e Hyjlindëses së Shenjtë;

8) Hyrja e Zotit në Jeruzalem;

9) Ngjitja e Zotit;

10) Triniteti (Rrëshajëve);

11) Shpërfytyrimi i Zotit;

12) Fjetja e Hyjlindëses Më të Shenjtë.

Pushime të mëdha jo të dymbëdhjetë

Mbrojtja e Hyjlindëses Më të Shenjtë;

Rrethprerja e Zotit;

Lindja e Gjon Pagëzorit;

Dita e apostujve të shenjtë suprem Pjetri dhe Pali;

Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit.

Kategoria e katërt e festave përfshin ditët e shenjtorëve veçanërisht të nderuar, si dhe ikonat. Pushimet janë veçanërisht të nderuara në Kishën Ortodokse Ruse Nicholas Wonderworker, Ikona Kazan e Nënës së Zotit dhe disa të tjerë.

Cilat janë festat e dymbëdhjetë të luajtshme dhe "fikse"?

Festat e mëdha të dymbëdhjetë ndahen në dy grupe, njëri prej tyre është " celular"dhe e dyta" i palëvizshëm" pushime.

Sipas kalendarit hënor diellor, përcaktohen "pushimet e lëvizshme".. Këto festa janë Hyrja e Zotit në Jeruzalem, Ngjitja e Zotit dhe Triniteti(Rrëshajëve).

Rrjedhimisht, " i palëvizshëm“Ato data që bien vetëm në kalendarin diellor merren parasysh. Domethënë këto festat festohen në ditë dhe muaj të caktuar të vitit. Dhe datat e festimit të tyre varen nga dita e kremtimit të Pashkëve.

Festa kryesore e kishës së vitit

Pashka këtë vit është 12 Prill 2015. Pashka është një nga festat e pranverës më të nderuara mes hebrenjve dhe të krishterëve. Hebrenjtë kanë idenë që në këtë festë të presin ardhjen e Mesisë. Dhe gjithashtu Pashka simbolizon fillimin e "eksodit" të hebrenjve nga Egjipti. Për të krishterët, kjo festë lidhet me mësimin e ringjalljes së Jezu Krishtit.

Datat e kremtimit të Pashkëve tek të krishterët bien sipas periudhës nga 22 mars deri më 23 prill. E diela e parë pas ekuinoksit të pranverës dhe hëna e plotë - një ditë e madhe për të krishterët, Pashkët. , kështu që ne nuk do të ndalemi, lexojmë për më të famshmit dhe festë e rëndësishme Pashkë, oh Tavolina e Pashkëve, dhe shumë të tjera veç e veç.

Kalendari i festave kryesore të krishtera ( festat e shkëlqyera të dymbëdhjetë)

Lindja e Krishtit 7 janari nuk është një festë e vazhdueshme

Kjo festë festohet në ditëlindja e Jezu Krishtit në Betlehem. Festa e Mishërimit dhe ardhjes në botën e Birit të Zotit, të lindur në mish, është një nga ditët më domethënëse të vitit liturgjik dhe një nga festat më të rëndësishme në shumicën e koncesioneve të krishtera.

Sipas stilit të ri, të krishterët në mbarë botën festojnë Krishtlindjet më 7 janar. Përjashtim bëjnë vetëm të krishterët e kishës armene.

Historia e kësaj feste mund të gjurmohet vetëm në shekullin e IV-të. Po, dhe vetë data e lindjes së Jezu Krishtit, sipas teksteve të hershme të autorëve të kishës, quhet afërsisht 20 maj.

Por në ditën e 25 dhjetorit (sipas stilit të vjetër) Festa e lashtë pagane sllave "Lindja e Diellit të Pamposhtur", në kohën e lulëzimit të krishterimit në Romë, kjo festë u mbush me përmbajtje të reja. Dhe lindja e Jezu Krishtit filloi të quhej si "Lindja e Diellit të së Vërtetës".

Festa e Lindjes së Zotit fillon të kremtohet sipas traditës së krishterë nga data 20 deri më 24 dhjetor (sipas stilit të vjetër), dhe këto ditë quhen parafestë. Më pas vijnë 6 ditë gosti, dhe përfundon me festën e rrethprerjes së Zotit.

Një ditë para festës së rrethprerjes së Zotit quhet natën e Krishtlindjes dhe mbahet në agjërim të rreptë.

Epifania (Pagëzimi)

Të krishterët ortodoksë e quajnë këtë ditë - Epifania. Në kombet e tjera, kjo ditë ka disa emra, një nga emrat: "Festa e tre mbretërve". Kjo festë ka kuptim. për zbulimin e parë popujve paganë të dritës së së vërtetës së Zotit.

Pagëzimi i Zotit më 19 janar nuk është një festë lëvizëse

Festa e krishterë Epifania (Epifania) kujtesë e Pagëzimi i Jezu Krishtit në ujërat e Jordanit. Në Kishën Ortodokse, kjo festë festohet më 6 (19) janar. Dhe gjithashtu të gjithë ata që duan të lahen zakonisht në ujëra të ftohtë nën qiell i hapur, dhe uji në këtë ditë ka fuqi shëruese dhe mbetet i freskët gjatë gjithë vitit.

Një emër tjetër për këtë festë, siç thashë, është Epifania. Meqenëse në kohën e Pagëzimit Triniteti Hyjnor iu shfaq Zotit: Zoti Atë(duke folur për Birin) Biri i Perëndisë(i pagëzuar nga Gjoni dhe i dëshmuar nga Perëndia Atë) dhe Fryma e Shenjtë(i cili zbriti mbi Birin në formën e një pëllumbi).

Mbledhja e Zotit 15 shkurt është një festë e patransferueshme

Në këtë ditë, të gjithë të krishterët kujtojnë ngjarjet që i ndodhën Krishtit në ditën e dyzetë të jetës së tij tokësore. Ungjilli i Llukës 2:22-39 thotë se Jezusi u takua me dy njerëz të drejtë të Testamentit të Vjetër - Simeon Marrësin e Perëndisë dhe Anna Profeteshën.

Ky takim u zhvillua në Tempullin e Jerusalemit më 2 (15) shkurt. Kjo festë, sipas kanuneve të kishës ortodokse, është në të njëjtën kohë e Zotit dhe e Nënës së Zotit, si dhe festa e dymbëdhjetë.

Historia e festës. Virgjëresha Mari erdhi në tempull, siç kërkohej nga ligji i Moisiut, në ditën e dyzetë pas lindjes së një foshnje mashkull. Me të parëlindurin, nëna në tempull duhet të ofrojë flijime për pastrimin e saj, si dhe t'ia paraqesë fëmijën Perëndisë dhe të bëjë një "shpërblim".

Një tarifë fikse, pesë sikla, ishte caktuar me ligj. Për shkak të varfërisë së saj, Maria mundi të sakrifikonte vetëm dy turtuj. Foshnja u prit në tempull nga i drejti Simeon, Zotbartësi dhe Anna, Profetesha. Kjo festa plotëson ciklin e të gjitha festave të Krishtlindjeve.

Lajmërimi i Zojës së Bekuar më 7 Prill, festë e patransferueshme

Kjo është një nga festat më të lashta të krishtera, përmendet në mësimet e Etërve të Kishës: Gjon Gojartit, Agustinit dhe të tjerëve në shekujt III-IV.

Festimi i festës së Shpalljes së Virgjëreshës së Bekuar bëhet më 25 mars ( 7 Prill, stil i ri). Kjo festë është e dymbëdhjetë e festës së Hyjlindëses së Kishës Ortodokse.

Hyrja e Zotit në Jerusalem 5 prill 2015 festë lëvizëse

Kjo festë e dymbëdhjetë e të krishterëve të Zotit festohet një javë para Pashkëve. Ata kujtojnë Hyrja e Jezu Krishtit në Jeruzalem kur njerëzit e përshëndetën si Mbret.

Ngjitja e Zotit 21 maj 2015 festa e luajtshme

Kjo është dita kujtimet e ngjitjes së Jezu Krishtit në qiell në ditën e dyzetë pas Pashkëve. Festa e Ngjitjes në qiell është një nga festat e dymbëdhjetë të Zotit të Kishës Ortodokse.

Siç del nga historia, në shekullin e IV Shën Helena ndërtoi një bazilikë për nder të Ngjitjes. Dhe kjo festë u quajt "40 ditë pas Pashkëve". Shën Gjon Gojarti dhe Shën Agustini ia atribuan vendosjen e festës së Ngjitjes apostujve. Festa e Ngjitjes së Zotit zgjat shtatë ditë.

Trinity (Rrëshajëve) 31 maj 2015 festë rrotulluese

Festa e Madhe e Dymbëdhjetë e Trinitetit festohet në ditën e 50-të të Pashkëve. Në këtë ditë, të krishterët lavdërojnë Trininë e Shenjtë dhe kujtojnë Frymën e Shenjtë që zbriti mbi apostujt.

Në ditën e 50-të pas Pashkëve, të gjithë hebrenjtë festuan festën e Rrëshajëve të Testamentit të Vjetër. Kjo festë shënonte përfundimin e të korrave dhe mbledhjen e frutave. Judenjtë erdhën në tempuj dhe sillnin fruta me vete si flijim. Ishte në këtë ditë të pesëdhjetë pas Ringjalljes së Jezu Krishtit që dishepujt e tij Apostujt u mbushën me Frymën e Shenjtë dhe filluan të flasin gjuhë të ndryshme(Veprat e Apostujve 2:1-47).

Shpërfytyrimi i Zotit 19 gushti nuk është një festë lëvizëse

Shpërfytyrimi i Jezu Krishtit në Kishën Ortodokse festohet më 6 (19 gusht). Kjo festë e Dymbëdhjetë e Zotit mund të gjendet në shkrimet e Mateut 17:1; Marku 9:2; Lluka 9:28. Pas Jezusi u zbuloi dishepujve të tij "se ai duhet të vuajë, të vritet dhe të ngrihet ditën e tretë" ai u ngjit me apostujt Pjetër, Jakob dhe Gjon në malin Tabor dhe u shpërfytyrua para tyre.

"Fytyra e tij shkëlqeu si dielli, rrobat e tij u bënë të bardha si bora" - gjatë Shndërrimit të Krishtit, profetët e Dhiatës së Vjetër Moisiu dhe Elia iu shfaqën atyre. Ata e informuan Jezusin për largimin e Tij të afërt.

Kisha Ortodokse gjatë kësaj feste (shndërrimi) pohon "Bashkimi në Krishtin e dy natyrave - njerëzore dhe hyjnore".

Fjetja e Zojës së Bekuar Më 28 gusht nuk është një festë lëvizëse

Fundi i jetës tokësore të Hyjlindëses së Shenjtë festohet më 15 (28) gusht. Informacioni për këtë festë të dymbëdhjetë të Hyjlindëses ka arritur tek ne që në shekullin e IV-të. Edhe pse të dhënat janë më kontradiktore rreth asaj se si dhe ku jetoi Virgjëresha Mari pas vdekjes së Shpëtimtarit, tekstet thonë qartë se

"Virgjëresha e Bekuar u rrëmbye (u mor) nga toka në qiell".

Virgjëresha e Bekuar, sipas urdhrit të Birit të saj, u la në kujdesin e Apostullit të shenjtë Gjon Teologu (Gjoni 19:25-27). Ajo ishte në veprat e agjërimit dhe lutjes, para vdekjes së saj Maria jetonte në Jeruzalem.

Në ditën e fundit të jetës së saj tokësore, apostujt nga vende të ndryshme dëshmuan paraqitjen e saj paqësore. Dhe pas tre ditësh pas varrimit, Apostulli Toma dëshironte të hapte varrin e Marisë. Por vetëm qefini shtrihej në arkivol si një dëshmi e padiskutueshme e vdekjes së saj. E ringjallur ditën e tretë, Zoti e ringjalli ditën e tretë Marinë e përhershme.

Lindja e Shën Mërisë 21 shtator, festë e paluajtshme

Rrethi vjetor i festave të kishës së krishterë fillon më 8 shtator (21) me festën e dymbëdhjetë të Theotokos të Lindjes së Më të Shenjtës Theotokos..

Sipas Protoevangelium të Jakobit, atdheu i Marisë është qytet i vogël Nazareti. Prindërit e saj ishin pa fëmijë. Nëna e drejtë Anna dhe At Joakimi kaluan më shumë se një vit duke u lutur për një fëmijë. Ata duhej të duronin shumë poshtërime dhe tallje për shkak të mungesës së fëmijëve.

Në pleqëri të thellë Zoti, në shenjë mirënjohjeje për përulësinë e tyre, u dha atyre një vajzë, Marinë. Emri Maria në hebraisht do të thotë "e lartë", "e lartë".

Përmendja e parë e kësaj feste gjendet në dokumentet e shekullit të 5-të. Është e vështirë ta quash këtë informacion të besueshëm. Sepse në kisha të ndryshme kjo festë lindi në kohë të ndryshme.

Lartësimi i Kryqit të Zotit 27 Shtatori është një festë e patransferueshme

Kjo festë në krishterim është e vetmja që filloi të festohet që nga momenti kur ndodhi ngjarja - marrja, nga Perandoresha e Shenjtë e Barabartë me Apostujt Elena, e kryqit të vërtetë mbi të cilin u kryqëzua Jezu Krishti dhe ngritja për nderim dhe adhurim të përgjithshëm.

Të krishterët ortodoksë e festojnë këtë ditë më 14 (27 shtator). Sipas legjendës, nëna e perandorit Konstandin i Madh, Elena, shkoi në Jerusalem për të gjetur kryqin mbi të cilin u kryqëzua Jezu Krishti.

Në vendin e tempullit të Venusit gjatë gërmimeve u gjetën tre kryqe. Dhe për të njohur kryqin mbi të cilin u kryqëzua Shpëtimtari, ata filluan të aplikojnë kryqe Trupi i vdekur person. Kur kryqi u vendos mbi trupin, mbi të cilin u kryqëzua Krishti, i vdekuri u ngjall.

Njerëzit filluan të dynden drejt Kryqit jetëdhënës, kishte aq shumë prej tyre sa jo të gjithë mund ta nderonin dhe ta puthnin. Prandaj, Patriarku Macarius i Jeruzalemit u ngjit në një vend të ngritur dhe ngriti Kryqin në mënyrë që njerëzit ta shihnin atë.

Ishte kjo ngjarje që shërbeu si fillimi i ritit liturgjik të Lartësimit të Kryqit. Gjatë kësaj feste, është zakon të dekorohen kishat në të njëjtën mënyrë si në Pashkë dhe Epifani.

Kjo festë e krishterë bazohet në një ngjarje nga femijeria e hershme Virgjëresha e Bekuar.

Në shenjë mirënjohjeje që u dhanë atyre një vajzë në pleqëri ekstreme, prindërit e Marisë, Joakimi dhe Ana bënë një betim për t'ia kushtuar vajzën e tyre Zotit. Prandaj, kur vajza ishte tre vjeçe, ata e dhanë për arsimim dhe shërbim në tempull.

Në Ortodoksi, kjo festë e Dymbëdhjetë e Hyjlindëses festohet më 21 nëntor (4 dhjetor). Përmendja e festës shfaqet në shekujt VIII-IX. Pushimet në Kishën Ortodokse tradicionalisht zgjasin 6 ditë.

Shpallja e Virgjëreshës së Bekuar është një festë e lidhur me traditën e krishterë se si Kryeengjëlli Gabriel i tha Virgjëreshës Mari "lajmin e mirë" për lindjen e afërt të Foshnjës Hyjnore në Të. Festohet më 25 mars (7 prill).

Hyrja në Kishën e Hyjlindëses së Shenjtë është një festë në kujtim të hyrjes së Marisë trevjeçare në tempullin e Jeruzalemit, ku ajo u dha nga prindërit e saj për edukim. Festohet më 21 nëntor (4 dhjetor).

Ngjitja është një festë për nder të ngritjes së Krishtit në qiell. Festohet në ditën e 40-të pas Pashkëve.

Hyrja e Zotit në Jeruzalem (E diela e Palmave) është një festë për nder të hyrjes së Krishtit në Jeruzalem. Festuar në e diela e fundit para Pashkëve.

Lartësimi i Kryqit është një festë kushtuar ngjarjeve të shekullit të IV-të, kur Shën Helena gjeti Kryqin e Zotit në Jeruzalem. Festohet më 14 (27 shtator).

Pagëzimi i Zotit (Theofani) është një festë në kujtim të pagëzimit të Jezu Krishtit nga profeti Gjon Pagëzori në lumin Jordan. Festohet më 6 (19) janar.

Pashka është festa kryesore e krishterë për nder të ringjalljes së Krishtit të kryqëzuar në kryq. Festohet të dielën e parë pas ekuinoksit pranveror dhe hënës së plotë. Në kishat ortodokse, Pashka bie në periudhën nga 22 Mars deri më 23 Prill sipas stilit Julian.

Ndërmjetësimi i Hyjlindëses së Shenjtë është një festë në kujtim të shfaqjes në shekullin e 10-të. në kishën Blachernae në Kostandinopojë të Virgjëreshës, e cila shtriu velin e saj mbi të krishterët, duke i bekuar ata për një betejë fitimtare me saraçenët. Ajo festohet më 1 tetor (14).

Shpërfytyrimi i Zotit është një festë për nder të shpërfytyrimit të Jezu Krishtit, i cili u zbuloi dishepujve pak para vuajtjeve të Kalvarit natyrën e tij hyjnore. Festohet më 6 (19) gusht.

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar është një festë për nder të lindjes së Virgjëreshës Mari, nënë e Krishtit. Festohet më 8 (21) shtator.

Krishtlindja është një nga festat kryesore të krishtera, për nder të lindjes së Jezu Krishtit. E festuar më 25 dhjetor, kishat ortodokse e festojnë këtë festë më 7 janar (stili gregorian).

Prezantimi i Zotit është një festë për nder të takimit (takimit) të ngrënësit të madh Simeon të Mesisë - fëmijë-Krisht, të cilin prindërit e sollën në tempull për t'iu kushtuar Zotit. Ajo festohet më 2 shkurt (15).

Triniteti (emri rus për ditën e Rrëshajëve) është një festë për nder të zbritjes së Frymës së Shenjtë mbi apostujt. Festohet në ditën e pesëdhjetë pas Pashkëve.

Postimet kryesore të krishtera

Agjërimi - abstenim për një periudhë të caktuar nga çdo ushqim ose nga llojet e tij individuale (sidomos nga mishi). Çdo ortodoks duhet të agjërojë të mërkurën dhe të premten gjatë gjithë vitit, në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë, në ditën e prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit, në festën e Lartësimit të Kryqit të Zotit. Ka edhe 4 agjërime shumëditore

Pranvera (E madhe) - fillon të hënën e parë pas Maslenitsa dhe vazhdon deri në Pashkë.

Vera (Petrov) - fillon të hënën e parë pas Ditës Shpirtërore dhe përfundon më 29 qershor (12 korrik), në ditën e apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal.

Vjeshtë (Zonjë) - 15 ditë para festës së Zonjës.

Dimri (Krishtlindjet ose Filippov) - fillon më 15 nëntor (28) dhe zgjat 40 ditë para Krishtlindjeve.

Adhurimi dhe festat ortodokse

Shpirti është si një udhëtar që kalon një urë të lëkundur. Një dorë ndihmëse i është shtrirë asaj nga ana tjetër, por për ta pranuar këtë ndihmë, udhëtari duhet ta shtrijë vetë dorën. Një dorë e tillë, e shtrirë drejt forcave të Dritës, është çdo zgjedhje e mirë, çdo vepër e drejtë dhe çdo lëvizje e ndritshme e shpirtit, përfshirë lutjen. Kjo është thelbi i përgjigjes së pyetjes: pse të lutemi? Dhe pse adhurimi? “Lutja” (shih) është një bisedë e vetmuar e shpirtit me Perëndinë ose me forcat e Dritës që e krijojnë Atë; kjo është gjithashtu një gjendje butësie, nderimi dhe kënaqësie shpirtërore, duke përqafuar zemrën kur sodit të Bukurën, të Lartin ose të Madhin; ky është edhe katarsisi nëpërmjet të cilit veprat frymëzuese të artit ngrenë shpirtin e njeriut; kjo është pjesëmarrja e saj në veprimet pastruese dhe ngritëse të tempullit.
Çfarë është një rit?
Ky është një sakrament i bazuar në përvojë e brendshme i krijuar për hir të marrjes së ndihmës nga forcat e dritës mbindjesishme ose për hir të parandalimit të ndikimeve armiqësore mbi të nga forcat mbindjesishme të errësirës.
Çfarë është një sakrament?
Ky është një akt kaq i shenjtë, gjatë kryerjes së të cilit rrënjët e mbindërgjegjshme të njeriut do të marrin hirin hyjnor, domethënë mbushen me forcë për të ecur drejt harmonisë midis personalitetit dhe universit, shpirtit dhe mishit, njeriut dhe hyjnores. .
Prandaj, indiferenca e vetëdijes ose mungesa e besimit nga ana e atij mbi të cilin kryhet sakramenti nuk e privon sakramentin nga efektiviteti i tij. Prandaj mundësia e kryerjes së sakramenteve mbi jobesimtarët, të sëmurët rëndë dhe fëmijët. Por pjesëmarrja e arsyes dhe e besimit personal lehtëson dhe përshpejton rrjedhën e rrymave të hirit nga rrënjët e mbindërgjegjshme të vullnetit në sferën e vetëdijes së ditës.

Sakramentet kishë e krishterë :
; ; ; ; - sakramenti i dhënies së hirit hyjnor të një kleriku nëpërmjet shugurimit ipeshkvnor - bekimi i Zotit; (dasma) - bekimi i kishës para Zotit, shenjtërimi i lidhjeve martesore; .

Adhurimi i themeluar historikisht përfshin:
1. rrethi ditor;
2. rrethi i shtatë;
3. rrethi vjetor fiks;
4. rrethi i lëvizshëm vjetor i formuar rreth festës së Pashkëve.

Shërbimi më i rëndësishëm publik në Ortodoksi është Liturgjia Hyjnore (e quajtur edhe mesha në Rusi), gjatë së cilës kryhet sakramenti i Eukaristisë - sakramenti më i rëndësishëm i Kishës pas Pagëzimit, i cili përbën thelbin e saj dhe pa të cilin është e paimagjinueshme.

Viti liturgjik fillon me Javën e Pashkëve, e cila zë një vend shumë të veçantë dhe të jashtëzakonshëm ndër festat.
(Pashkë) - 28 Prill 2019.

Festat e dymbëdhjetë. Në adhurimin e Kishës Ortodokse ka dymbëdhjetë festa të mëdha të rrethit liturgjik vjetor (me përjashtim të festës së Pashkëve). Ato ndahen në të Zotit, kushtuar Jezu Krishtit, dhe në Theotokos, kushtuar Hyjlindëses Më të Shenjtë. Sipas kohës së kremtimit, festat e dymbëdhjetë ndahen në fikse (jo kalimtare) dhe të lëvizshme (kalimtare). Të parat festohen vazhdimisht në të njëjtat data të muajit, të dytat bien çdo vit numra të ndryshëm, në varësi të datës së festimit të Pashkëve.

Festat ortodokse

Festat e dymbëdhjetë të paluajtshme 2019
FESTAT E ZOTIT:
7 janar -.
19 janar -
15 shkurt -
19 gusht -
27 shtator -

Festat e Nënës së Zotit:
7 prill -
28 gusht -
21 shtator -
4 dhjetor -

Pushimet e Dymbëdhjetë 2019:
21 Prill -
6 qershor -
16 qershor -

PUSHIMET E MADHE:
14 janar - Rrethprerja e Zotit;
7 korrik -;
12 korrik - Apostujt e Shenjtë dhe;

14 tetor -

Agjërimet e përditshme të kishës:
të mërkurën dhe të premten e të gjithë vitit, me përjashtim të javëve të vazhdueshme dhe kohës së Krishtlindjes;
18 janar - Epifania e Krishtlindjeve(prag të Epifanisë);
11 shtator - Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit;
27 shtator - Lartësimi i Kryqit të Shenjtë.

Ditët e Përkujtimit të Veçantë për të Vdekurit:
2 Mars 2019 - Paketimi i mishit të së shtunës ( ;
23 mars 2019 - e shtuna e javës së dytë të Kreshmës së Madhe;
30 mars 2019 - e shtuna e javës së tretë të Kreshmës së Madhe;
6 prill 2019 - e shtuna e javës së 4-të të Kreshmës së Madhe;
7 maj 2019 - ;
9 maj - Përkujtimi i ushtarëve të vdekur;
15 qershor 2019 - e shtunë Trinity;
2 nëntor 2019 - e shtunë Dimitrievskaya.

Javë të ngurta:
Javë e ngurtë ose Gjithëngrënëse - një javë (d.m.th., një javë në kalendarin e kishës) në të cilën nuk ka agjërime, domethënë kisha lejon përdorimin e ushqimit të shpejtë gjatë gjithë javës, madje edhe të mërkurën dhe të premten - ditët tradicionalisht të agjërimit.
7 - 17 janar - koha e Krishtlindjeve;
17-23 shkurt 2019 - Tagrambledhës dhe farise;
4-10 Mars 2019 - Djathë ();
29 prill - 4 maj 2019 - Pashkë (Drita);
16-22 qershor 2019 - Troitskaya.

Festat ortodokse dhe ditët e kujtimit në janar 2019:
1 janar -
2 janar -
2 janar -
2 janar - Hieromartiri Ignatius Theologu
2 janar - Reverend Ignatius, Arkimandrit i Shpellave
3 janar - Ardhja. Festa e Lindjes së Krishtit.
3 janar - Dëshmorja Juliana dhe me 500 burrat dhe 130 gratë e saj, viktima në Nikomedia.
4 janar - Ardhja. Festa e Lindjes së Krishtit.
4 janar - Dëshmorja e Madhe Anastasia
5 janar - Ardhja. Festa e Lindjes së Krishtit.
5 janar - Shmch. Vasili Presbyter dhe Fr. Macarius dhe Gjoni
6 janar - Post. Mbrëmja e Krishtlindjes (në prag të Krishtlindjeve)
7 janar -
7 janar - Adhurimi i St. Magët: Melchior, Gaspard dhe Belshazzar
8 janar - (pa postim)
8 janar - Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar
9 janar - Apostull
10 janar - Mchch. 20.000, në Nikomedia në kishën e të djegurve dhe jashtë kishës së viktimave
11 janar - 14,000 foshnja, nga Herodi në Betlehem të rrahur
12 janar - St. Macarius, Mitropoliti Moska
13 janar - Përkujtimi i festës së Lindjes së Krishtit
14 janar - Rrethprerja e Zotit (festë e madhe)
14 janar - Shën Vasili i Madh
14 janar - Shën Emilia, nëna e St. Vasili i Madh
15 janar - Festa e Epifanisë.
15 janar - Pushimi dhe marrja e dytë e relikteve të St. Serafimi i Sarovit
16 janar - Prop. Malakia
17 janar - Këshilli i 70 Apostujve
18 janar - prag të Epifanisë (Epifania e Krishtlindjeve)
18 janar - Shmch. Theopempta, ep. Nikomedia dhe martir. Feonët Magus
19 janar - (Epifania)
20 janar - Festa e Epifanisë
20 janar - Katedralja e Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon
21 janar - Rev. Gregori, mrekullibërësi i shpellave, në shpellat e afërta
22 janar - St. Filipi, z. Moska dhe gjithë Rusia, mrekullibërës
23 janar -
24 janar - Rev. Theodosius i Madh, Jetët e Përgjithshme të Shefit
24 janar -
25 janar - Martirët Tatiana
25 janar - Ikonat e Nënës së Zotit, të quajtura "Akathist" dhe "Mammary"
26 janar - Mchch. Ermila dhe Stratonika
27 janar - Përkujtimi i festës së Epifanisë
27 janar - Iluministët e Gjeorgjisë
28 janar - Prpp. Pali i Tebës dhe Gjon Kushnik
29 janar - Adhurimi i zinxhirëve të ndershëm të Apostullit Pjetër
29 janar - I bekuar. Maksim, Prifti i Totemskit
30 janar - Rev. Antoni i Madh
31 janar - Rev. Cyril dhe Maria, prindër të St. Sergius i Radonezhit

Festat ortodokse në shkurt 2019:
1 shkurt -
2 shkurt - Rev. Eufemia e Madhe
3 shkurt - Rev. Maksim Greku
4 shkurt - Ap. Timoteut
4 shkurt - Përkujtimi i të gjithë të vdekurve që vuajtën në kohën e persekutimit për besimin e Krishtit
4 shkurt - Katedralja e Dëshmorëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Rusisë
5 shkurt - Katedralja e Shenjtorëve Kostroma
5 shkurt -, dhe martir. Agafangel
6 shkurt -
6 shkurt - E nderuara Ksenia e Romës
7 shkurt - St. Gregori Teologu
7 shkurt - Rev. Anatoli (i moshuar) Optinsky
7 shkurt -
8 shkurt - Prpp. Ksenofoni, gruaja e tij Maria dhe djemtë e tyre Arkadi dhe Gjoni
8 shkurt - Katedralja e Dëshmorëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Rusisë
9 shkurt - Transferimi i relikteve të Shën Gjon Gojartit
10 shkurt -
11 shkurt - Transferimi i relikteve të ssmch. Ignatius Zoti-bartësi
11 shkurt - St. Lawrence, një i vetmuar i shpellave, peshkop. Turovsky
12 shkurt - Këshilli i mësuesve ekumenik dhe shenjtorëve Vasili i Madh, Gregori Teologu dhe Gjon Gojarti
13 shkurt - St. Nikita, një i vetmuar i Pechersk, peshkop. Novgorod
14 shkurt - Festa e Paraqitjes së Zotit
15 shkurt -
15 shkurt - Shmch. Vasili Presbiter, martir. Michael
16 shkurt - Festa e Paraqitjes së Zotit
16 shkurt - E drejtë. Simeon Zoti-Pranues dhe Ana Profeteshë
17 shkurt - Java e tagrambledhësit dhe fariseut
17 shkurt - Rev. Isidori i Peluziotit
17 shkurt - E drejtë. Cyril Novoezersky
18 shkurt - Ikonat e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve"
18 shkurt - Mch. Agathia
19 shkurt - Prpp. Barsanuphius i Madh dhe Gjon Profeti
20 shkurt - Mchch. 1003 Nikomedia
21 shkurt - Profeti Zakaria, drapërshikuesi i 12 profetëve të vegjël
21 shkurt - Vmch. Theodora Stratilates
22 shkurt - Mch. Nikefori, nga Antiokia e Sirisë
22 shkurt - Zbulimi i relikteve të St. I pafajshëm, Ep. Irkutsk
23 shkurt - Katedralja e Shenjtorëve të Novgorodit
23 shkurt - Ikonat e Nënës së Zotit "Fiery"
24 shkurt - javë
24 shkurt - Shmch. Vlasia, Ep. Sebaste (rreth 316)
24 shkurt - Rev. Dmitry Prilutsky
25 shkurt - Met. Moska dhe gjithë Rusia, mrekullibërës
25 shkurt -
25 shkurt -
26 shkurt - Shmchch. Vasili dhe Gabriel presbyterët
27 shkurt - Rev. Auxentia
27 shkurt - Ravnoap. Kirill, mësues slloven
28 shkurt - Ap. nga 70 Onesimus

Festat ortodokse në Mars 2019:
1 mars - Shën Macarius Mitropolitan Moska dhe Kolomna
2 mars - Shmch. Hermogjeni, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës
2 mars - paketimi i mishit të së shtunës (.
3 Mars - Java e mishit. .
3 mars - St. Leo, Papa
3 mars -
4 Mars - Zemra e djathit (), Javë e vazhdueshme, pa mish
4 mars - Aplikacioni. nga 70 Archippus and Philemon dhe mts. e barabartë me ap. Apphia (I)
5 mars -
5 mars - Blgv. libër.
6 mars -
7 mars -
8 mars - Shmch. Polikarpi, Ep. Smirnsky
8 Mars - Rev. Polikarpi i Bryansk
9 Mars - Të gjithë baballarët e nderuar që shkëlqyen në feat (festë e luajtshme)
9 mars - E para (IY) dhe e dyta (452)
10 Mars - Java e Djathit. Kujtimet e mërgimit të Adamit
10 mars -. Komploti për Kreshmën e Madhe.
10 mars - St. Tarasia, kryepeshkop. Kostandinopojën
10 mars - Shmch. Aleksandri Presbiteri, Rev. Mstisllav
11 Mars - Fillimi i Kreshmës. E hënë e pastër
11 mars - St. Porfiri, kryepeshkop. Gazsky
11 mars - Rev. Sebastian Poshekhonsky
12 mars - Rev. Prokopi Dekapolit, spanjisht
13 mars - Rev. Borziloku isp.
14 mars -
14 mars - Mchch. Nestor dhe Trivimiya
15 mars -
15 mars -
16 Mars - (festim i lëvizshëm të shtunën e javës së parë të Kreshmës së Madhe)
16 mars -
17 Mars - Java 1 e Kreshmës së Madhe. Triumfi i Ortodoksisë
17 mars - e shtunë prindërore. Përkujtimi i të vdekurve
1 Mars - Ikona e Nënës së Zotit të Qipros (festim i lëvizshëm në Javën e 1 të Kreshmës së Madhe)
17 Mars - E bekuar
18 Mars - Java e 2-të e Kreshmës së Madhe
18 mars -
19 Mars - Mbretëresha Helena në Jerusalem
19 Mars - Ikonat e Nënës së Zotit "Czestochowa" dhe "Qielli i Bekuar"
20 Mars - Ikona e Nënës së Zotit "Mysafiri i mëkatarëve"
21 mars - Rev. Teofilakti spanjoll, peshkop. Nikomedia
22 Mars - Shenjtorët
23 Mars - E shtuna prindërore ekumenike e javës së dytë të Kreshmës së Madhe. 23 mars - Mchch. Kodratët e Nikomedias, Satorinusit, Rufinusit dhe të tjerëve (III).
24 Mars - Java 2 e Kreshmës së Madhe
4 mars - Prpp. Eugene dhe Macarius Confessors, Presbyters of Antioch
24 mars - St. Eufemia, kryepeshkop Novgorodsky, mrekullibërës
25 Mars - Java e 3-të e Kreshmës së Madhe
25 Mars - Lydda, ikona të mrekullueshme (në një shtyllë) të Nënës së Zotit
26 Mars - Transferimi i relikteve të St. Nikifor, Patr. Kostandinopojën
27 mars -
28 mars - Shmch. Aleksi, presbiteri
29 mars - Rev. Kristodulos i Patmosit mrekullibërës.
30 Mars - E Shtuna Ekumenike prindërore e javës së 3-të të Kreshmës së Madhe
30 Mars - Rev. Alexis, njeriu i Zotit
31 mars - St. Kiril, kryepeshkop Jeruzalemin
31 Mars - Java 3 e Kreshmës së Madhe. kryq

Festat ortodokse në prill 2019:
1 Prill - Java e 4-të e Kreshmës së Madhe, Kryq
1 Prill - E drejtë. Sophia, princ Slutsk
1 Prill - Ikonat e Nënës së Zotit
2 prill - Rev. Eufrosina e Sinozerskit, Novgorod
3 Prill - St. Thomas, Patr. Kostandinopojën
4 Prill - Ikona e Nënës së Zotit në Izborsk
5 Prill - Pmch. Ep. dhe 199 nga dishepujt e tij
6 Prill - Festa e Shpalljes së Shën Mërisë
6 Prill - E shtuna prindërore ekumenike e javës së 4-të të Kreshmës së Madhe
7 prill - Java 4 e Kreshmës së Madhe. Rev. Gjoni i Shkallës
7 prill -
7 Prill - Ikonat e Shpalljes së Nënës së Zotit - Moskë (XVI) dhe Kiev.
8 Prill - Java e 5-të e Kreshmës së Madhe
8 Prill - Katedralja e Kryeengjëllit Gabriel
9 prill - Mts. Matronat e Selanikut
10 Prill - Rev. Stephen the Wonderworker, spanjoll, Abati i Triglias
11 Prill - St. Eustatius isp., peshkop. bitinian
12 Prill - Rev. Gjoni i Shkallës, egumen i Sinait
13 Prill - (festë e luajtshme)
13 prill -
14 prill - Java e 5-të e Kreshmës së Madhe
14 Prill - Rev. Maria e Egjiptit
15 Prill - Java e 6-të e Kreshmës së Madhe (vaj)
15 Prill - Rev. Titi, mrekullibërësi
16 prill -
17 Prill - Emërohen ikonat e Nënës së Zotit
17 Prill - Emërohen ikonat e Nënës së Zotit.
18 Prill - Transferimi i relikteve të St. Job, Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë
19 Prill - Shën Baraz me Apostujt Metodi, kryepeshkop. Moravsky, mësuesi i parë i sllavëve
20 Prill - Ikona Bizantine e Nënës së Zotit.
20 Prill -
21 Prill - Hyrja e Zotit në Jeruzalem. Java e Vaii, 6 e Kreshmës së Madhe. .
22 prill - javë e shenjtë.
22 prill - Mch. Eupsikia
23 prill - Mchch. Terentia, Pompius, Africana, Maxim, Zinon, Alexander, Theodore
23 Prill - Java e Shenjtë.
24 prill - Shmch. Antipas, Ep. Pergamon e Azisë
24 Prill - Java e Shenjtë.
25 prill -
25 prill -
25 Prill - Transferimi i brezit të nderuar të Nënës së Zotit në Tsargrad
25 Prill - Java e Shenjtë. . Kujtimi i Darkës së Fundit.
26 prill - Shmch. Artemon, Presbiter i Laodicesë
26 Prill - Java e Shenjtë. Kujtimi i mundimit të Zotit.
27 prill -
27 prill -
27 prill - . Zbritja në ferr.
28 Prill - App. nga 70 Aristarku, Pud dhe Trofimi
28 prill - Shmch. Sergius presbyter
28 Prill - PASHKE. FUNDIMI I Kreshmës së Madhe.
29 prill - 4 maj - Agjërimi u anulua.
29 prill -.
29 prill -

30 Prill - (festim i lëvizshëm të martën e Javës së Ndritshme)
30 Prill - Zbulimi i relikteve të St. Alexander Svirsky (1641)

Festat ortodokse në maj 2019:
1 maji -
1 maj - (festim i lëvizshëm të Mërkurën e Javës së Ndritshme)
2 maj -
2 maj - Rev. Gjon Shpella e Vjetër
3 maj - Mch. foshnja Gabriel Slutsky (Bialystok)
3 maj - Ikona e Nënës së Zotit "Pochaevskaya" (festimi i lëvizshëm të Premten e Javës së Ndritshme)
3 maj - Shenjtërimi i ujit të Pashkëve në kisha. Përkujtim i ripërtëritjes (shenjtërimit) të Kishës së Hyjlindëses së Shenjtë në Burimin Jetëdhënës në Kostandinopojë.
4 maj - Shmch. Gjon Prezbiteri
5 maj - Rev. Theodore Sykeot, ep. Anastasiopol
5 maj - Java e 2-të pas Pashkëve, Antipaska ose Ap. Thomas.
5 maj - Ikona e Nënës së Zotit e quajtur "Puthje e ëmbël" (festim në Javën e Antipashkës)
6 maj -
7 maj -
7 maj -
8 maj -
9 maj - St. Stephen, Ep. Perm i madh
9 maj - Përkujtimi i ushtarëve të vdekur
10 maj - Ap. dhe schmch. Simeoni, Ep. nga Jeruzalemi, i afërmi i Zotit
11 maj - St. Kiril, peshkopi i Turovit
12 maj - Rev. Memnon mrekullibërësi
12 maj - Blgv. Tamara, Mbretëresha e Gjeorgjisë (festim i lëvizshëm në Javën e Grave Mirrë)
12 maj - Java e 3-të pas Pashkëve
12 maj - St. gra mirrëmbajtëse, apo jo. Jozefi nga Arimatea dhe Nikodemi
13 maj - vëlla
13 maj -
14 maj -
15 maj - St. Athanasi i Madh, Kryepeshkop Aleksandria
15 maj - Transferimi i relikteve të blgvv. kn. dhe
15 maj -
16 maj - Mch. Pali i Vilniusit
17 maj - Ikona e vjetër ruse e Nënës së Zotit
18 maj -
19 maj - E drejtë. Job shpirtgjerë
19 maj - Java 4 pas Pashkëve, për të relaksuarit
20 maj - Përkujtimi i shfaqjes në qiell të Kryqit të Zotit në Jeruzalem
20 maj -
21 maj -
22 maj - Transferimi i relikeve nga Bota e Lycian në Tivar
23 maj -
24 maj - Ravnoapp. Metodi dhe Kirili, mësues të gjuhës sllovene
25 maj - Shmch. Hermogjeni, Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës
26 maj - Java e 5-të pas Pashkëve, o samaritan
26 maj - Mts. Gliceria e virgjër dhe martire me të. Laodicea, roje burgu
27 maj - Mch. Isidori
28 maj - Rev. Pachomius i Madh
29 maj - Transferimi i relikteve të St. Efraimi i Perekomskit, mrekullibërësi i Novgorodit
29 maj - Rev. Teodori i Shenjtëruar
30 maj - Rev. Eufrosyne, në botën e Evdokias, udhëhoqi. libër. Moska
31 maj - Përkujtimi i Etërve të Shenjtë të Shtatë Koncileve Ekumenik.

Festat ortodokse në qershor 2019:
1 qershor -.
2 qershor - Mchch. Falaleia, Alexandra dhe Asteria
13 maj -
3 qershor - Festë
3 qershor - Ravnoapp. Mbreti Konstandin dhe nëna e tij Mbretëresha Helena
4 qershor - Përkujtimi i Koncilit II Ekumenik
4 qershor - Ikona Pskov-Pechersk e Nënës së Zotit, e quajtur "Mysafir i mëkatarëve"
5 qershor - Rev. Eufrosyne, Princesha dhe Abbesa e Polotsk
6 qershor - i nderuari Simeon Stilit
6 qershor -
6 qershor -
7 qershor -
8 qershor - Mchch. Averky dhe Helena
9 qershor - I drejti Gjon Rus
20 maj - Java 7 pas Pashkëve, Etërit I Dielli. Katedralja
10 qershor - Rev. Elena Diveevskaya
11 qershor -
12 qershor - Mch. Nataliya
13 qershor - Mch. Hermia Komansky
14 qershor -
15 qershor - Ikona e Nënës së Zotit Kiev-Bratsk
15 qershor - E shtuna prindërore e Trinitetit
16 qershor -. Rrëshajëve.
16 qershor - Transferimi i relikteve të blgv. Tsarevich Dimitry nga Uglich në Moskë
17 qershor - St. Mitrophan, Patriarku i Parë i Kostandinopojës
17 qershor - Dita e Frymës së Shenjtë. Javë solide. Postimi është anuluar.
18 qershor - Blgv. libër. Theodore Yaroslavich (vëllai i Shën Aleksandër Nevskit), Novgorod
19 qershor - Ikona Pimenovskaya e Nënës së Zotit
20 qershor - Shmch. Teodoti i Ancyrës
20 qershor -
21 qershor - Vmch. Theodora Stratilates
22 qershor - Rev. Cyril, Abati i Beloezersky
23 qershor - Katedralja e Shenjtorëve Ryazan. Katedralja e Shenjtorëve të Siberisë
23 qershor - Java e 1 pas Rrëshajëve. Të gjithë Shenjtorët. Komploti për postin e Petrovit (mish bosh)
24 qershor - Fillimi i postimit të Pjetrit
24 qershor - Ikonat e Nënës së Zotit "Ia vlen të hahet" ("Mëshirues")
25 qershor - Rev. Onufrius i Madh
26 qershor - Mts. Aquilins
27 qershor - Katedralja e Shenjtorëve Diveyevo
28 qershor - Shën Jona, Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës
29 qershor - Rev. Tikhon Lukhovsky, mrekullibërësi i Kostroma
29 qershor - St. Tikhon, Ep. Amafuntian
30 qershor - Mchch. Manueli, Saveli dhe Ismaili i Persisë

Festat ortodokse në korrik 2019:
1 korrik -
2 korrik - Apostulli Judë, vëllai i Zotit
2 korrik - St. Job, Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë
3 korrik - Shën Mina, peshkop i Polotsk
3 korrik - Shmch. Metodi, ep. Patarsky
4 korrik - Mch. Juliani i Tarsusit
5 korrik - Shmch. Eusebia, ep. Samosata
6 korrik -. .
7 korrik - Java 3 pas Rrëshajëve. Katedralja e Shenjtorëve Bjellorusë
7 korrik -
8 korrik - Blgvv.
8 korrik -
9 korrik - Ikona Tikhvin e Nënës së Zotit
10 korrik - Rev. Martin Turovsky
10 korrik -
11 korrik - Rev. Sergius dhe Herman, mrekullibërësit e Valaamit
12 korrik - Fundi i Kreshmës Petrov
12 korrik - Lavdi dhe gjithë-lavdëruar apostujt suprem dhe
12 korrik -
13 korrik -
14 korrik - 4 e diela pas Rrëshajëve. Katedralja e Etërve të nderuar të Shpellave Pskov
14 korrik - Besrebrenikov Cosmas dhe Damian, viktima në Romë
15 korrik - Deponimi i rrobës së shenjtë të Hyjlindëses së Shenjtë në Blachernae
16 korrik - Transferimi i relikteve të St. Filipi, z. Mrekulluesja e Moskës dhe e gjithë Rusisë
17 korrik - Përkujtimi i Shën. Martirët Mbretërorë: Car - Martiri Nikolla II
18 korrik - Zbulimi i relikteve
19 korrik -
19 korrik - Zbulimi i relikteve të të drejtave. virgjëresha Juliana, libër. Olshanskaya
20 korrik - Rev. Thomas, Maleina
21 korrik - Shfaqja
21 korrik -
22 korrik - Shmch. Pankratia, ep. tavromenian
23 korrik - Depozitimi i mantelit të shenjtë të Zotit Jezu Krisht në Moskë
24 korrik - Ravnoap. Olga, udhëhequr. libër. Rusisht, në Pagëzimin e Shenjtë Helena
24 korrik - Ikona Rudny e Nënës së Zotit.
25 korrik -
26 korrik - Katedralja e Kryeengjëllit Gabriel
27 korrik -
28 korrik - Ravnoap. . .
29 korrik - Katedralja e Mrekullive Ruse
29 korrik - Blzh. Spanjisht Matrona (Belyakova), Anemnyasevskaya, spanjisht.
10 qershor - Java 2 pas Rrëshajëve. Të gjithë shenjtorët rusë
30 korrik - Vmts. Marinat (Margaritas)
31 korrik - .

Festat ortodokse dhe ditët e kujtimit në gusht 2019:
1 gusht - Zbulimi i relikteve të St. mrekullibërës.
2 gusht -.
2 gusht - Zbulimi i relikteve të St. Athanasi i Brestit
3 gusht - Shmch. Pjetri Presbyter
4 gusht -
5 gusht -
6 gusht - Mts. Kristina. Mchch. blgvv. kn. dhe
7 gusht - Fjetja, nëna e Virgjëreshës së Bekuar
8 gusht - Shmchch. Ermolai, Hermipp dhe Hermocrates, Priftërinjtë e Nikomedias
9 gusht - Vmch. dhe shërues Panteleimon
10 gusht - Ikona Smolensk e Nënës së Zotit, e quajtur "Hodegetria" (Udhëzues)
11 gusht - Mch. callinica
12 gusht - Rev. Anatoli Optinsky
13 gusht - E drejta. Evdokim Kapadokian
14 gusht - Fillimi i Agjërimit të Fjetjes
14 gusht -
14 gusht - Festa e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. .
15 gusht -.
16 gusht - Rev. Isaku, Dalmacia dhe Fausti
17 gusht - Shtatë të rinj të Efesit
18 gusht - Festa e Shpërfytyrimit të Zotit
19 gusht -
20 gusht - Festa e Shndërrimit
20 gusht - Zbulimi i relikteve
21 gusht - St. Emilian Rrëfimtari, Peshkopi Kizicheskogo
22 gusht - Apostulli Matias. Katedralja e Shenjtorëve Solovetsky.
23 gusht - Blzh. Lawrence, Krishti për Budallain e Shenjtë, Kaluga
24 gusht - Mch. Kryedhjak Evpla
25 gusht - Mchch. Foti dhe Anikita dhe shumë me ta
26 gusht - Përkujtimi i festës së Shndërrimit.
26 gusht - Pushimi, blerja e dytë e relikteve të St. Tikhon, Ep. Voronezh, mrekullibërës Zadonsk.
26 gusht - Ikonat e Nënës së Zotit të Minskut, Shtatë Shigjeta, Pasionante.
27 gusht - Festa e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë.
27 gusht - Transferimi i relikteve të St. Teodosi i Shpellave.
28 gusht - Fundi i agjërimit të Fjetjes.
28 gusht -
29 gusht - Festa e Fjetjes së Zonjës së Bekuar
29 gusht -
29 gusht - Transferimi nga Edessa në Kostandinopojë të ikonës që nuk është bërë nga duart e Jezu Krishtit.
30 gusht - Mch. Myron Presbyter
31 gusht -

Festat ortodokse dhe ditët e kujtimit në shtator 2019:
1 shtator - dhe bashkë me të 2593 dëshmorë
1 shtator - Ikona e Donit të Nënës së Zotit
2 shtator - Profeti Samuel
3 shtator - Rev. Avramia, mrekulli Smolensky
4 shtator - Dita e Përkujtimit të Ikonës Gjeorgjiane të Nënës së Zotit
5 shtator - Përkujtimi i festës së Zonjës
6 shtator - Shmch. Eutichius, dishepull i St. Gjon Ungjilltar
7 shtator - Transferimi i relikteve të St. Bartolomeu
8 shtator -
9 shtator - Rev. Pimen i Madh
10 shtator - Rev. Moisiu Murin
11 shtator - .
12 shtator -.
13 shtator - Pozicioni i brezit të ndershëm të Virgjëreshës së Bekuar.
14 shtator - Fillimi i indikcionit - Viti i Ri i kishës. Rev. Simeon Stiliti dhe nëna e tij Marta
15 shtator -
16 shtator - Shën Gjon Vlasati, mrekullibërës i Rostovit
17 shtator -
18 shtator - Prop. Zakaria ka të drejtë. Elizabeth, prindërit e St. Gjon Pagëzori
18 shtator - Prmch. Athanasi i Brestit
19 shtator - Përkujtimi i mrekullisë së Kryeengjëllit Michael në Khonekh
20 shtator - Festa e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar
21 shtator -
21 shtator - Ikonat e Sofisë, Urtësia e Zotit (Kiev)
22 shtator -
23 shtator - Mts. Minodorët, Mitrodorët dhe Nimfodorët
24 shtator - Ikona Kaplunovskaya e Nënës së Zotit.
26 shtator - Prefesta e Lartësimit të të Ndershmit dhe Kryqi Jetëdhënës e Zotit.
26 shtator - Kujtimi i rinovimit (shenjtërimi) i Kishës së Ngjalljes së Krishtit në Jerusalem (fjala e ringjalljes)
27 shtator - .
27 shtator - Ikona Lesninskaya e Nënës së Zotit
28 shtator - Ikona Novonikitskaya e Nënës së Zotit
29 shtator -
30 shtator - Mtsts. Besimi, Shpresa, Dashuria dhe nëna e tyre Sophia

Festat ortodokse dhe ditët e kujtimit në tetor 2019:
1 tetor - Ikona e Nënës së Zotit të Molchenskaya ("Shëruesi"), Starorusskaya
2 tetor - Mchch. Trofim, Savvaty dhe Dorimedont
3 tetor - Vmch. Eustathius Plakida, gratë e tij Theopistia dhe fëmijët e tyre
4 tetor - Zbulimi i relikteve të St. Dimitri i Rostovit
5 tetor - Katedralja e Shenjtorëve Tula
6 tetor - Konceptimi i Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon
7 tetor - Pervomts. e barabartë me ap. Fekla
8 tetor - Vdekja e St. Sergius, hegumen i Radonezhit
9 tetor - Vdekja e Ap. dhe Ungjilltari Gjon Teologu
10 tetor - Rev. Savvaty i Solovetsky
11 tetor - Rev. Khariton Rrëfimtari
12 tetor - Rev. Kyriaka vetmitar
13 tetor - Shmch. Peshkopi Gregori, Iluminist i Armenisë së Madhe
14 tetor -
14 tetor - Rev. Roman Melodisti
15 tetor - Sshmch. Qipriani dhe mts. justina
16 tetor - Shmchch. Dionisi Areopagiti, ep. Athinas, Rusticus presbiter dhe Eleutherius dhjak
17 tetor - Shmch. Hierothea, ep. të Athinës
18 tetor - Mts. Kharitinët
19 tetor - Apostulli Thoma
20 tetor - Ikona Pskov-Pechersk e Nënës së Zotit "Ndërsjellja"
21 tetori - Dita e Përkujtimit të Shën Pelagjisë
22 tetor - Ap. Jacob Alfeev. Ikona Korsun e Nënës së Zotit
23 tetor - Rev. Ambrozi i Optinskit. Katedralja e Shenjtorëve të Volynit
24 tetor - Kujtimi i etërve të shenjtë të Koncilit VII Ekumenik. Katedralja e Pleqve të Optinës.
25 tetor - Transferimi nga Malta në Gatchina i një pjese të Pemës së Kryqit Jetëdhënës të Zotit, ikonës Filermo të Nënës së Zotit dhe dorës së djathtë të Gjon Pagëzorit.
26 tetor - Ikona Iberike e Nënës së Zotit.
27 tetor - Mchch. Nazaria, Gervasia, Protasia, Kelsia
28 tetor - Katedralja e 23 Martirëve të Ri Bjellorusë
28 tetor -
29 tetor - Mch. Longinus centurion, si në Kryqin e Zotit
30 tetor - Mchch. unmercenarët Kozmai dhe Damiani i Arabisë. Ikonat e Nënës së Zotit "Para Krishtlindjeve dhe pas Krishtlindjeve Virgjëresha" dhe "Shëlbuesi"
31 tetor -

Festat ortodokse dhe ditët e kujtimit në Nëntor 2019:
1 nëntor -
2 nëntor - Vmch. Artemia
3 nëntor - Sshmch. Pavlina, kryepeshkop. Mogilevsky
4 nëntor -
5 nëntor - vëllai i Zotit. Rev. Elisha Lavrishevsky.
6 nëntor - Ikona e Nënës së Zotit "Gëzimi i të gjithë atyre që pikëllojnë"
7 nëntor - Dimitriev e shtuna prindërore. Përkujtimi i të vdekurve.
7 nëntor - Të drejtat. Tabitha
8 nëntor -
9 nëntor - Rev. Nestor kronikani
10 nëntor - Rev. Job, abati i Pochaev. St. Dhimitër, Met. Rostov.
11 nëntor - Prmts. Anastasia Romake
12 nëntor -
13 nëntor - Mch. Epimakh i Aleksandrisë
14 nëntor - Jomercenarët dhe mrekullibërësit Kozmai dhe Damiani i Azisë dhe nëna e tyre
15 nëntor -
16 Nëntor - Dita e Përkujtimit të Princeshës së Shenjtë Anna Vsevolodovna
17 nëntor - Rev. Ioannikios i Madh
18 Nëntor - Dita e Përkujtimit të Shën Jonit, Kryepeshkopit të Novgorodit
19 nëntor - Shën Pali, Kryepeshkop i Kostandinopojës
20 nëntor - Ikonat e Nënës së Zotit "Kërcimi"
21 nëntor - Katedralja e Kryeengjëllit Michael dhe të tjerë Forcat Qiellore Jo trupore
22 nëntor -
22 nëntor - Matrona e ditëlindjes së Moskës
23 nëntor - Prmch. Nifont dhe mch. Aleksandra
24 nëntor - Vmch. Minierat. Rev. Theodore Studite.
25 nëntor - Ikonat e Nënës së Zotit "Mëshiruese"
26 Nëntori - Dita e Përkujtimit të Shën Gjon Gojartit
27 nëntor - . Postimi i Komplotit për Krishtlindje (Filippov).
28 Nëntor - Dëshmorët dhe Rrëfimtarët Guri, Samon dhe Aviv
28 nëntor - Fillimi i Ardhjes
29 nëntor -
30 nëntor - St. Gregori mrekullibërës, peshkop Neo-Cezarian

Festat ortodokse dhe ditët e kujtimit në dhjetor 2019:
1 Dhjetor - Dita e Përkujtimit të Dëshmorit të Shenjtë Platon
2 dhjetor - Ikonat e Nënës së Zotit "Ngushëllim në pikëllime dhe pikëllime"
3 Dhjetor - Parafesta e hyrjes në tempullin e Hyjlindëses Më të Shenjtë
4 dhjetor -
5 dhjetor - Dita e Përkujtimit të Princit të Shenjtë Michael të Tverit
6 dhjetor - Dita e Përkujtimit blgv. udhëhequr. libër. Aleksandër Nevski
7 dhjetor - Vmts. Katerina
8 dhjetor - Përkujtimi i festës së hyrjes në kishën e Mëshirës së Shenjtë.
9 dhjetor - St. I pafajshëm, Ep. Irkutsk
10 dhjetor - Ikonat e Nënës së Zotit "Shenja"
11 dhjetor - Dëshmori i Shenjtë dhe Rrëfimtari Stefan i Ri
12 dhjetor - Mch. Paramon dhe bashkë me të 370 dëshmorë
13 dhjetor - Apostulli Andrea i Parë i thirrur
14 dhjetor - Të drejtat. Filaret i Mëshirshëm
15 dhjetor - Prop. Habakuku
16 dhjetor - Rev. Savva Storozhevsky
17 dhjetor - Vmts. Barbarët. Rev. Gjoni i Damaskut
18 dhjetor - Rev. Savva i Shenjtëruari
19 dhjetor - Shën Nikolla, kryepeshkop i Myrës së Likisë, mrekullibërës
20 dhjetor - Rev. Nil Stolobensky
21 dhjetor - Rev. Patapia
22 dhjetor - Konceptimi i të drejtave. Ana e Hyjlindëses së Shenjtë
23 dhjetor - St. Joasafi, ep. Belgorod
24 dhjetor - Rev. Daniel Stiliti
25 dhjetor - St. Spiridon, Ep. Trimifuntsky, mrekullibërës
26 dhjetor - Mchch. Eustratia, Auxentia, Eugenia, Mardaria dhe Orestes
27 dhjetor - Mchch. Thirsa, Leukia dhe Callinice
28 dhjetor - Dita e Përkujtimit të Shën Palit të Latrias
29 dhjetor - Dita e Përkujtimit të Profetit Hagai
30 dhjetor - Prop. Danieli dhe tre të rinj: Anania, Azariahu dhe Mishaeli.
31 dhjetor - Festimi i të drejtave. Simeon i Verkhoturskit.

Pashkët, ose ringjallje e ndritshme Festa e Krishtit është festa e parë dhe më e rëndësishme e të gjithë Kishës Ortodokse të Dhiatës së Re. Ajo zë një pozitë udhëheqëse midis dymbëdhjetëve pushime të vazhdueshme. Kjo ditë është një kujtim ngjarjet e ungjillit e cila u bë baza e të gjithë doktrinës së krishterë.

Ringjallja e Shpëtimtarit për çdo të krishterë është fitorja e thelbit njerëzor mbi ligjet e përhershme të vdekjes.

Mëkati fillestar i njerëzimit u larë nga gjaku i derdhur në kryqin e Shpëtimtarit Jezu Krisht dhe, rrjedhimisht, dënimi i tij i mëvonshëm. Në këtë ditë, të gjitha fitoret e mëparshme të njerëzimit u zbehën para kësaj ngjarjeje të triumfit të jetës para vdekjes. Prandaj, besimtarët e famullisë e quajnë këtë festë edhe si Triumfi i Triumfeve.

Hyrja e Zotit në Jerusalem, ose e Diela e Palmës, konsiderohet gjithashtu një nga dymbëdhjetë festat kryesore të Kishës Ortodokse Ruse.

Kjo datë është shumë e rëndësishme për të gjithë doktrinën e krishterë, pasi vetë fakti i ardhjes së Jezu Krishtit në këtë qytet, ku fillimisht të gjithë ishin armiqësorë ndaj Shpëtimtarit, tregon pikërisht se vuajtja e tij në kryq, e cila përfundoi me vdekje, ishte megjithatë vullnetare.

Dita e kësaj feste varet drejtpërdrejt nga data e Ditës së Pashkëve. Bie në javën para Pashkëve. Të gjitha burimet e ungjilltarëve tregojnë për rëndësinë e veçantë të Hyrës së Zotit në Jeruzalem.

Dita e Trinisë së Shenjtë quhet edhe Rrëshajë.

Këto ngjarje lidhen me shfaqjen e Frymës së Shenjtë te apostujt. Gjuhët e zjarrta të Frymës së Shenjtë iu shfaqën dishepujve të Krishtit në ditën e Rrëshajëve të Testamentit të Vjetër. Kjo ditë lidhet me një tjetër ngjarje të famshme. Hipostaza e tretë e Trinisë së Shenjtë iu zbulua gjithashtu apostujve. Pas kësaj, doktrina e Zotit Triuni u përjetësua.

Lindja e Krishtit

Të festuar Kisha Ortodokse 7 janar. Sipas traditës së kishës, Zoti i premtoi një Shpëtimtar Adamit, i cili mëkatoi në parajsë. Shfaqja e tij e afërt u parashikua nga profetët e Dhiatës së Vjetër, pasi para lindjes së Jezu Krishtit, hebrenjtë kishin harruar tashmë Krijuesin e tyre. Shumë prej tyre e tradhtuan kishën dhe filluan të adhurojnë perëndi pagane.

Lindja e Virgjëreshës së Bekuar

Festohet nga të krishterët ortodoksë më 21 shtator. Joakim i drejtë dhe Ana ishin prindërit e Hyjlindëses Më të Shenjtë ose të Virgjëreshës Mari. Ata u pikëlluan gjithë jetën sepse nuk mund të bënin fëmijë. Ata besonin se ky ishte ndëshkimi i Zotit për mëkatet e kryera. Megjithatë, edhe në pleqëri ata nuk e humbën shpresën dhe luteshin çdo ditë. Më në fund, Zoti pati mëshirë për ta.

Pagëzimi

Është ndoshta më e rëndësishmja festë e krishterë. Kjo festë mbajtur nga 18 janari. Që nga ajo kohë, ortodoksët festojnë natën e Krishtlindjeve të Epifanisë, që do të thotë të mbash agjërim i rreptë dhe përgatitje për një festë tjetër - Epifaninë e Zotit.

Në Pagëzimin e Zotit, Trinia Më e Shenjtë iu shfaq botës: "Perëndia Atë foli nga qielli për Birin, Biri u pagëzua nga Pararendësi i Shenjtë i Zotit Gjon dhe Fryma e Shenjtë zbriti mbi Birin në formë pëllumbi.”

Në prag të Krishtlindjeve të Epifanisë, pas shërbesës, bëhen procesione solemne në vrimat e rezervuarëve, shenjtërohen dhe ata që dëshirojnë mund të notojnë. Si rregull, larja është një zhytje tre herë në ujë me kokën tuaj. Në të njëjtën kohë, besimtari pagëzohet dhe thotë "Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë!"