Institucion kulturor buxhetor komunal. Kur festohet festa kryesore e nomadëve në Yamal - Dita e Herderit të Renë?

Dita e Herderit të Renë është ndoshta festa më e madhe për banorët e veriut. Festimet ndjekin skenarin tradicional: fjalë përshëndetëse nga administrata, shfaqje nga grupet krijuese, pas së cilës fillon pjesa kryesore - garat në aftësitë e tufës së drerave. Në të njëjtën kohë, ka ekspozita dhe shitje, njohje dhe komunikim midis njerëzve që bredhin tundrën Yamal për muaj të tërë, duke ngarë renë...

Pushimi filloi në mëngjes. Moti ishte i mrekullueshëm - nuk kishte erë dhe dielli po shkëlqente. Temperatura ishte rreth -20 gradë:

Derisa nisën garat, barinjtë e drerëve thjesht i çuan të gjithë për një shëtitje:

04.

Vura re që një bari drerësh kishte veshur një maskë skijimi - duket se disa prej tyre preferojnë teknologjinë moderne për të luftuar motin e keq:

05.

Për gazetarët u përgatit një dhomë e veçantë shtypi me ushqime dhe çaj të nxehtë, ku ata mund të ngroheshin herë pas here:

06.

Na trajtuan me sallam me mish dreri, muksun (një peshk i tillë), ëmbëlsira dhe çaj:

07.

Murtajat u rreshtuan dhe ishin të rezervuara për grupe të ndryshme njerëzish:

08.

Për shembull, kjo tendë u ndërtua për banorët e qytetit, ku ata mund të shkonin dhe të ngroheshin:

09.

Kishte gjithashtu "murtajë shërbimi të veçantë" për delegatët e kongresit:

Një rrëshqitje u ndërtua në sektorin e spektatorëve për të hipur në dëborë. Sipas vëzhgimeve të mia, ata kurrë nuk arritën të vozisin normalisht pa rënë:

11.

Ambulanca ajrore Yamal monitoroi se çfarë po ndodhte. Nëse dikush është në ankth larg qytetit, këta njerëz dërgojnë një helikopter për ta marrë. Barinjtë e renë shpesh e përdorin këtë si shpërndarje të përshtatshme dhe falas në Salekhard. Ata marrin një copë sallo të kalbur në një vijë peshkimi, e gëlltisin për 20 minuta dhe e nxjerrin jashtë. Pas kësaj, temperatura rritet në rreth dyzet, personi bëhet i gjelbër dhe kjo zgjat dy orë. Gjëja kryesore është të parashikoni simptomat para mbërritjes së shpëtimtarëve:

12.

Ata shisnin peshk dhe të gjitha llojet e gjërave në tezgat e improvizuara:

Krahas garave për barinjtë e drerave, për banorët kishte edhe argëtime të ndryshme. Një paraglider, një helikopter dhe një aeroplan i vogël ngriheshin vazhdimisht në sfondin e qytetit. Kushtojini vëmendje rrotave të UAZ - këto janë ato që ngasin në dëborë të virgjër:

14.

15.

Dhe ky është Yamal Iri, Ati Frost vendas. Gjatë viteve të fundit, banorët e veriut e kanë promovuar atë në mënyrë aktive. Yamal Iri i përgjigjet frymës progresive të kohës: Wikipedia pretendon se gjyshi lëviz në një sajë të renë, por, nëse ndodh diçka, ai është në gjendje të transferohet në një makinë dëbore:

16.

Pjesën zyrtare e shënoi vallja e mamave me daulle:

17.

Barinjtë e drerëve e panë këtë me skepticizëm të dukshëm:

18.

Vini re anijet e ngrira në dëborë në sfond. Mjaft surreale:

19.

Ndërsa vrapuan, dreri nxorri gjuhën për të qeshur:

20.

Para konkursit, çdo bari të renëve iu caktua një numër dhe iu dha një bluzë e veçantë:

21.

Përveç barinjve "natyrorë" të drerëve që udhëheqin një mënyrë jetese nomade, kishte barinj të renëve nga fermat shtetërore:

22.

Gavrila jonë ishte gati, gazmore dhe e freskët si një kastravec. Nga rruga, ai përfundoi duke zënë vendin e tretë:

23.

Në garë kishte edhe pjesëmarrës të tillë:

24.

Nuk është e qartë se si mund të përtypet mish dreri pa dhëmbë:

25.

Ekipet e renë para fillimit:

26.

Aty pranë ka barinj të drerave. Të gjithë presin fillimin e garës:

27.

Garat kanë filluar. Gjithçka ndodhi si më poshtë: dy ekipe garuan në një distancë prej rreth 200 metrash. Pasi mbuluan distancën, pjesëmarrësit u kthyen dhe u kthyen me makinë:

28.

Ekipet filluan shumë qesharake: pas miratimit, barinjtë e drerëve filluan të bërtasin dhe të tundnin krahët për të lëvizur renë. Ata tashmë po hidheshin në parzmore në lëvizje:

30.

Për disa arsye, gjatë pesëmbëdhjetë vrapimeve të para, dreri që qëndronte më afër bregut iku në anën lart kodrës:

32.

Fatkeqësisht, ishte e pamundur të filloni përsëri:

33.

Nuk kishte konkurrencë si të tillë - gjyqtari thjesht numëroi kohën dhe në fund zgjodhi treguesit më të mirë:

Fillimisht ishin garat për meshkuj, pastaj për femra. Ne nuk qëndruam te femrat sepse duhej të nxitonim për të kapur avionin:

35.

Një vend i veçantë u nda për gazetarët, nga ku është më mirë të shikoni garën - pati shumë shtyp:

36.

Aty pranë, fëmijët po rrëshqisnin poshtë një rrëshqitjeje, me sa duket, ata e panë këtë argëtim më emocionues:

37.

Disa foto të tjera nga garat:

39.

41.

42.

Eca në vendin ku u kthye gara:

Shumë qen lehnin dhe ndoqën drerët, ashtu siç bëjmë ne pas makinave:

Njëra nga vajzat në festë kishte veshur taka të larta dhe vazhdimisht ecte duke u mbajtur për të dashurin e saj. Në çfarë hapash shkojnë vajzat për hir të bukurisë dhe atraktivitetit:

45.

Por brezi i vjetër ishte më i përshtatur me kushtet: rroba të ngrohta dhe një termos me çaj:

47.

48.

Kjo ka të bëjë me Salekhard. Stay Tuned!

Dita e Herderit të Renë është një festë tradicionale për popullsinë tundra të Taimyr. Mbahet në mes të pranverës kalendarike.

Për barinjtë nomade të drerave, një festë profesionale është një rast jo vetëm për t'u takuar me të afërmit dhe miqtë, por edhe për të marrë pjesë në gara dhe për të marrë një pushim nga puna e përditshme.

Në këtë ditë, nderohen njerëzit që u qëndruan besnikë të parëve të tyre dhe vazhdojnë të jetojnë në tundër në tenda dhe të lëvizin nga një kullotë në tjetrën gjatë gjithë vitit me familjet e tyre dhe tufat e renë. Dreri është kuptimi i jetës për një banor të tundrës. Prej tij ai merr gjithçka: ushqim, strehim, veshmbathje, mjete transporti. Sa më shumë renë të ketë një bari, aq më i pasur konsiderohet ai.

Dita e Herderit të Renë është një festë shumë e gëzuar, e ndritshme dhe vërtet pranverore. Përshtypjet nga vizita e tij do të zgjasin një jetë.

Në vitin 2017, i pari që do të festojë Ditën e Herderit të Renë do të jetë në fshatin Potapovo, formacioni komunal "qyteti i Dudinkës". Ngjarjet festive do të zhvillohen këtu më 7 prill.

Orari i festës së Ditës së Herderit të Renë në Taimyr në 2017

Plani për mbajtjen e ngjarjeve festive “Dita e Herderit të Renë 2017”:

Banorët e fshatit Potapovo janë të parët që festojnë Ditën e Bariut të Renë në Taimyr

Duke filluar nga sot, në Taimyr kanë nisur aktivitetet festive kushtuar Ditës së Bariut të Renë. Stafetën festive e hapi fshati Potapovo në vendbanimin urban Dudinka, ku në orën 10.00 nisën ngjarjet garuese dhe sportive, ndërsa së shpejti do të fillojë edhe gara me sajë me renë.

Kreu i qytetit të Dudinki, Yuri Gurin, specialisti kryesor i Departamentit për Çështjet e Pakicave Indigjene të Taimyr dhe Çështjet Bujqësore dhe Peshkimit të Administratës së Qarkut Komunal, Daniil Yaptune, përfaqësues të Këshillit të Deputetëve të qytetit dhe lokale Organet qeveritare të kryeqytetit të Taimyr erdhën për të uruar fshatarët e rrethit të Taimyr për festën.

Në mëngjes në Shtëpinë e Kulturës së fshatit u hap ekspozita me vizatime për fëmijë “Fshati im”, në të cilën morën pjesë nxënës të fshatit Potapovë. Aty është edhe ekspozita “Kulinaritë 2017”, ku për të gjithë banorët e fshatit u prezantuan gatimet kombëtare dhe produktet e kuzhinës. Të dyja ekspozitat paraqesin punime konkurruese, të cilat do të vlerësohen nga një juri e përbërë nga përfaqësues të pushtetit vendor, arsimit dhe publikut. Fituesit do të shpërblehen me dhurata të vlefshme.

Në orën 11.00 pranë Shtëpisë së Kulturës nisin garat kombëtare të trefishtë dhe kërcimit me sajë. Në ujërat e lumit Yenisei, të gjithë veriorët e interesuar do të garojnë në hedhje maut. Këtu do të zhvillohen edhe gara tradicionale me sajë të drerave. Pesë banorë të fshatit shpallën pjesëmarrjen e tyre në to: Sergej Bolin, Spiridon Bolin, Genadi Ivanov, Leonid Bolin dhe Igor Bolin.

Fituesit do të marrin dhurata nga Administrata e Qarkut Komunal Taimyr Dolgano-Nenets: një certifikatë me vlerë 300 mijë rubla, një laptop dhe një navigator. Gjithashtu, çmime të vlefshme do të jepen nga PJSC MMC Norilsk Nickel.

Gjatë ceremonisë së ndarjes së çmimeve, do të nderohen përvjetorët e fshatit Olga Averchenko dhe Leonid Bolin, si dhe djali i ditëlindjes së sotme Sergei Burkov. Një dhuratë e paharrueshme pret banorin më të vjetër të fshatit, Nikolya Ivanovich Silkin.

Siç vuri në dukje Vladimir Shmal, kreu i departamentit territorial në fshatin Potapovo të Administratës së qytetit të Dudinka, festa e Ditës së Bariut të Renëve në fshat mbahet gjithmonë në një nivel të lartë dhe i lë të gjithë banorët e Potapovës në një humor festiv. për një kohë të gjatë. Krahas programit garues dhe sportiv, organizohet edhe tregti festive, gjatë ditës do të zhvillohet një festival folklorik, ndërsa Dita e Bariut të Renë do të mbyllet në mbrëmje në Shtëpinë e Kulturës me një disko festive.

Tukhard festoi Ditën e Barinjve të Renë

Në fshatin Tukhard në vendbanimin rural të Karaulit, u festua Dita e Herderit të Renë, një nga festat më të rëndësishme veriore. Tradicionalisht, nomadët nga tundra erdhën në festë për të marrë pjesë në gara dhe për t'u takuar me të afërmit dhe miqtë.

Në kremtimin e Ditës së Herderit të Renë morën pjesë Anëtari i Këshillit të Federatës së Asamblesë Federale të Federatës Ruse nga Territori Krasnoyarsk, Kryetari i Komitetit të Këshillit të Federatës për Legjislacionin Kushtetues dhe Ndërtimin e Shtetit Andrei Klishas, ​​Kreu i Taimyr Sergei Tkachenko, Zëvendëskryetarët e administratës së qarkut komunal në zonat e specializuara Galina Gavrilova, Sergei Sharonov dhe Nikolai Maimago, Komisioner për të Drejtat e Popujve Indigjenë të Veriut në Territorin Krasnoyarsk Semyon Palchin dhe Shef i Departamentit të Programeve Bamirëse të Degës së Transportit Polar të PJSC MMC Norilsk Nikel Svetlana Rubashkina.

Mysafirët, banorët e fshatit dhe barinjtë e drerave që erdhën në festë nga hapësirat e tundrës Tukhard u përshëndetën nga artistë të ansambleve vokale dhe koreografike në brigjet e lumit Bolshaya Kheta. Në prag të fillimit ceremonial të garës së drerëve, Andrei Klishas uroi të gjithë për festën, falënderoi banorët e fshatit, si dhe tundrat që udhëheqin një mënyrë jetese nomade, për ruajtjen e traditave shekullore. “Ne jemi shumë të kënaqur që mënyra tradicionale e jetesës në Taimyr po zhvillohet. Dhe madje edhe në kushte shumë të vështira ekonomike, shteti gjen një mundësi për të mbështetur zanatet dhe kulturën tradicionale të popujve indigjenë të Taimyr", vuri në dukje Andrey Alexandrovich.

Kreu i Taimyr, Sergei Tkachenko, përshëndeti pjesëmarrësit në festimet festive nga skena, falënderoi barinjtë e drerëve për punën e tyre të palodhur dhe u uroi të gjithëve shëndet dhe mirëqenie, dhe fat të mirë për pjesëmarrësit e konkursit. “Administrata e qarkut komunal do të mbështesë gjithmonë përfaqësuesit e popujve indigjenë të Taimyr dhe do t'i kushtojë vëmendje të veçantë çdo problemi. Me çdo hap ne ecim drejt përmirësimit të jetës së popullatës vendase”, theksoi Sergei Tkachenko. Ai gjithashtu informoi të pranishmit për ndërtimin e afërt të një sektori rezidencial pranë fshatit Tukhard. Negociatat për bashkëfinancimin me PJSC MMC Norilsk Nickel dhe SHA AIKB Yenisei United Bank përfunduan me sukses. Më 22 prill në Krasnoyarsk në forumin ekonomik, të tre palët do të nënshkruajnë një marrëveshje, pas së cilës do të fillojë faza e parë e ndërtimit - projektimi dhe përgatitja e parcelës së tokës. Pritet që zbatimi i këtij projekti të bëhet për tre vjet.

Në garat me renë morën pjesë 63 ekipe meshkujsh dhe 10 skuadra femrash. Ky është momenti më emocionues i festës. Të kontrollosh kafshët fisnike është një art, thonë banorët e tundrës. Ata e përcjellin këtë aftësi veriore brezave.

Si rezultat i garave festive, Viktor Lyrmin u bë fituesi midis burrave, ai mori një certifikatë për 300 mijë rubla. Alexander Yamkin fitoi vendin e dytë dhe së bashku me të një laptop, TV dhe navigator GPS. Fituesi i çmimit për vendin e tretë - një navigator dhe një gjenerator gazi - ishte Afanasy Palchin.

Në mesin e grave, Svetlana Yamkina kishte drerin më të shpejtë. Dreri i Lydia Yamkina doli i dyti në vijën e finishit, Henrietta Tesedo zuri vendin e tretë. Ata u vlerësuan gjithashtu me çmime të vlefshme.

Krahas ngjarjeve tradicionale sportive: hedhja e mautit në karrocë, mundja kombëtare, kërcimi mbi sajë dhe tërheqja e një shkopi, gara për veshje kombëtare për burra, gra e fëmijë, si dhe parma festive u organizuan për fshatarët dhe mysafirët e festës.

Për të ftuarit e festës u instaluan tenda për mysafirë, ku të gjithëve iu ofrua të provonin ëmbëlsirat veriore - manaferrat, enët e peshkut dhe mishin e drerit. Kishte gjithashtu një panair tregtar dhe një ekspozitë arti dhe zejtarie.

Dita e Herderit të Renë për popullsinë nomade nuk është vetëm një festë argëtuese, por edhe një mundësi për të takuar të afërmit, për t'iu nënshtruar një ekzaminimi mjekësor, për të hartuar dokumente zyrtare, për të blerë ushqime dhe gjëra të nevojshme.

Pas përfundimit të festës, banorët e tundrës do të kalojnë edhe disa ditë në fshat dhe më pas do të nisin sërish rrugën për në kullotat e largëta. Ata do të mblidhen të gjithë së bashku vetëm pas një viti.

Fituesit e garës së sajë të renë në fshatin Nosok ishin Leonid Vengo dhe Yana Yaptune

Fshati Nosok në vendbanimin rural të Karaul fundjavën e kaluar mori stafetën e ngjarjeve festive kushtuar Ditës së Bariut të Renë.

Rreth dy mijë njerëz jetojnë në fshatin Nosok dhe tundrën Noskovskaya të vendbanimit rural të Karaulit, rreth 1200 prej të cilëve janë barinj drerësh që udhëheqin një mënyrë jetese nomade. Çdo vit, festa e Ditës së Herderit të Renë i bashkon ata për të identifikuar më të mirët në garat krijuese, sportive dhe garat tradicionale të sajë me drerë.

Ngjarjet kushtuar Ditës së Herderit të Renë filluan këtu të Premten në shkollën e mesme të konviktit Noskovskaya, ku u përgatit një koncert festiv për banorët e tundrës Noskovskaya nga fëmijët e tyre. Të shtunën në mëngjes, në Shtëpinë e Kulturës së fshatit u mbajt takimi i barinjve të drerave të OSK “Yara-Tanama”. Barinjve të renëve iu drejtua Nikolai Maimago, Zëvendës Kryetar i Taimyr për Çështjet e Minoriteteve Indigjene dhe Çështjet Bujqësore dhe Peshkimi, i cili foli për masat e mbështetjes sociale për përfaqësuesit e pakicave indigjene të Taimyr dhe punën e kryer në këtë drejtim nga Administrata e Qarkut Komunal. Nikolai Nikolaevich ftoi gjithashtu barinjtë e drerave të shprehin të gjitha propozimet e tyre për këtë çështje.

Kryetari i kooperativës, Alexander Yadne, bëri një raport për punën e bërë gjatë vitit. Kreu i departamentit rajonal të Ministrisë së Punëve të Brendshme të Rusisë, Sergei Grigoriev, raportoi për punën e policisë Taimyr dhe iu përgjigj pyetjeve në lidhje me çështjet e zbatimit të ligjit. Kreu i vendbanimit rural të Karaul, Dmitry Rudnik, i tha audiencës për planet për zhvillimin e vendbanimit rural dhe veçmas në sektorin e ndërtimit. Të gjithë barinjtë e drerëve që punojnë në OSK Yara-Tanama iu paguan subvencione për mirëmbajtjen e tufës së drerëve në këtë ditë.

Gjithashtu, në mëngjes, në spitalin lokal u organizua puna e një ekipi mjekësor të mbërritur nga Dudinka, që kryen një ekzaminim të jashtëzakonshëm mjekësor të popullsisë nomade dhe fshatarëve. Kutitë e ndihmës së parë gjithashtu u shpërndanë këtu në përputhje me programin komunal "Krijimi i kushteve për ruajtjen e mënyrës tradicionale të jetesës së popujve indigjenë të rrethit komunal Taimyr Dolgano-Nenets dhe mbrojtjen e habitatit të tyre stërgjysh".

Në mesditë, filluan festimet kryesore të festës kushtuar Ditës së Bariut të Renë. Në qendër të fshatit Nosok u krijua një kamp etnik dhe u vendosën tre tenda, mikpritësit e të cilëve i trajtonin të gjithë me gatime të kuzhinës kombëtare. Aty pranë kishte tezga tregtare, duke përfshirë edhe ato të sipërmarrësve nga Dudinka. Kishte një ekspozitë fotografike që tregonte për historinë e fshatit. Një ndryshim tradicional midis fshatit Nosok dhe vendeve të tjera ku mbahet Dita e Barinjve të Renë ishte edhe një herë shpërndarja e pjatës kombëtare Nenets - shurpa - për të gjithë. Ajo u organizua nga Administrata e fshatit Nosok së bashku me OSK Yara-Tanama.

Gjatë pjesës ceremoniale, Nikolai Maimago, Zëvendës Shefi i Taimyr për Çështjet e Minoriteteve Indigjene dhe Çështjet e Bujqësisë dhe Peshkimit, iu drejtua barinjve të drerave dhe banorëve të fshatit Nosok me një fjalë përshëndetëse. Ai i uroi të gjithëve festën dhe u uroi suksese në punën e palodhshme të bariut të drerëve dhe fitore për të gjithë pjesëmarrësit në garë. Urimeve iu bashkuan kryetari i vendbanimit rural të Karaul Dmitry Rudnik, shefi i administratës së vendbanimit rural Karaul Andrey Nikiforov dhe shefi i divizionit territorial të Administratës së vendbanimit rural të Karaul Snezhana Tesedo.

Dmitry Rudnik i dha çmime të paharrueshme bariut më të vjetër të drerave Terk Mesivich Yar, i cili mbushi 85 vjeç dhe punëtores më të vjetër të murtajës, 65-vjeçares Nadezhda Antonovna Tesedo. Gjithashtu, përvjetorët 75-vjeçar Vladimir Borisovich Tesedo, Elena Lipchivna Yaptune dhe Yavki Kharnovich Yaptune morën çmime të paharrueshme. Dhuratat iu dorëzuan një çifti të martuar që festuan 30 vjetorin e tyre në prill, Georgy dhe Lyudmila Yar, si dhe një familje të re, Rodion dhe Angelina Vango.

Në kuadër të festës u mbajtën gara të veshjeve kombëtare: meshkuj, femra dhe fëmijë. Veshjet Nenets u prezantuan nga zejtarët më të mirë të fshatit Nosok dhe tundrës Noskovskaya. U organizua një sfilatë mode. Si rezultat, vendet e para, të dyta dhe të treta në konkursin e veshjeve kombëtare të meshkujve Nenets u fituan nga Demid Yar, Grigory Sigunei dhe Ruslan Yaptune, përkatësisht. Konkursi për veshjet më të mira të grave Nenets u fitua nga Miroslava Yaptune (vendi 1), Angelina Vango (vendi i dytë) dhe Marta Tesedo (vendi i 3-të). Në garën kombëtare të veshjeve për fëmijë, çmimet e para deri në të tretat u morën nga Alexander Vango, Veselina Tesedo dhe Alexey Tesedo. Ndër dhuratat ishin: një televizor, një makinë qepëse, një video player, një tabletë, televizorë dhe lodra.

Të gjitha dhuratat për fituesit e ngjarjeve konkurruese dhe sportive u siguruan nga Administrata e rrethit komunal dhe vendbanimit rural të Karaul, PJSC MMC Norilsk Nickel dhe LLC RN-Vankor.

Me iniciativë të Administratës së Qarkut Komunal, për herë të parë këtë vit, në garat me sajë të drerëve u përcaktuan jo tre vende shpërblyese, por pesë. Si rezultat, Leonid Vango u bë fituesi midis burrave. Vendet midis meshkujve nga e dyta në të pestën u shpërndanë në përputhje me rrethanat: Sergei Tesedo, Innokenty Yar, Mikhail Yar dhe Vladimir Vango.

Në mesin e femrave, ekipi i Yana Yaptune ishte i pari që arriti në vijën e finishit. Alena Yamkina ishte e dyta në garë, Valentina Yar ishte e treta, Margarita Yar ishte e katërta dhe Inga Iaptune ishte e pesta.

Drejtuesit e garave morën certifikata me vlerë treqind mijë rubla secila si dhuratë nga Administrata e Qarkut Komunal. Çmimet përfshinin gjithashtu një motor varke, gjeneratorë gazi, sharrë elektrike me zinxhir, laptopë dhe tableta.

Gjithashtu në këtë ditë u zhvillua një garë kombëtare e mundjes, në të cilën fitoi Demid Yar. Aleksandër Ivanov fitoi garën kombëtare të kërcimit të trefishtë. Në kërcimin me sajë, lideri i padyshimtë është Andrei Fedorov në hedhjen e një maute në një karrocë, Vasily Tudanov u bë më i miri. Evgeniy Yamkin u shpall fitues në tërheqjen e luftës. Më e shpejta në garën e 100 metrave ishte Holma Vango. Fituesve dhe nënkampionëve u shpërblyen gjithashtu me dhurata, duke përfshirë navigatorë, pajisje zyre, gjeneratorë gazi, sharrë elektrike me zinxhir dhe telekomandë.

Në Ditën e Herderit të Renë, Evgeniya Vango përgatiti dhe drejtoi një program koncerti, në të cilin morën pjesë artistë dhe grupe krijuese nga fshati Karaul dhe fshati Nosok: "Kharp", "Saryutes", "Rucheyok", "Haerako", Olga Zonova dhe të tjerë.

Administrata e fshatit Nosok organizoi një darkë festive për barinjtë e drerëve. Dita e Herderit të Renë përfundoi me një disko festive.

Banorët Tundra të Taimyr dhe Yakutia u takuan në Ditën e Herderit të Renëve në fshatin Popigai

Në fshatin Popigai në vendbanimin rural të Khatanga, u mbajt një festë e madhe kushtuar Ditës së Herderit të Renë, në të cilën mbërritën barinjtë e renëve nga ulusi Kombëtar Anabar (Dolgano-Evenki) i Republikës së Sakha (Yakutia). Sponsor i ngjarjeve festive të zhvilluara në kuadër të forumit mjedisor “ECOARCTIC -2017” ishte RN-Shelf-Arctic LLC.

Kreu i Qarkut Komunal Taimyr Dolgano-Nenets Sergei Tkachenko, anëtari i Këshillit të Federatës së Asamblesë Federale të Federatës Ruse Valery Semenov, Zëvendëskryetari i Qeverisë së Territorit Krasnoyarsk Yuri Zakharinsky, deputetë të Asamblesë Legjislative të rajonit Nikolai Fokin dhe Valery Vango, Kreu i Anabar National (Dolgan-Nenets) erdhën në fshatin e largët për të uruar heronjtë e rastit Evenkisky) të Republikës së Sakhasë (Jakutia) Ivan Semenov, Kryetar i vendbanimit rural të Khatanga Alexander Kuleshov. , përfaqësues të administratave të rrethit dhe rurale, përfaqësues të RN-Shelf-Arctic LLC.

Yuri Zakharinsky, Zëvendëskryetari i Qeverisë së Territorit Krasnoyarsk, përgëzoi barinjtë e drerave për festën dhe uroi prosperitet për Taimyr dhe Yakutia.

Duke iu bashkuar urimeve, Valery Vango tha: "Në pranverë, barinjtë tanë të drerave, si të gjithë popujt e veriut, kanë një festë të veçantë, sepse tundra jonë zgjohet, lindin veglat e vogla dhe të gjithë e dinë që jeta vazhdon dhe gjithçka. do të jetë mirë.” Valery Vango dhe Nikolay Fokin i uruan barinjve të drerave sukses të madh në prodhim, qiej të qetë, shëndet të mirë për familjet e tyre dhe drerët, si dhe i dhanë mirënjohje nga Kryetari i Asamblesë Legjislative të Territorit Krasnoyarsk për Alexey Bolshakov, Alexey Chuprin, Spiridon Chuprin, Praskovya. Zharkova dhe Vasily Chuprin.

“Përshëndes të gjithë mysafirët e festës në tokën Taimyr. Është shumë e këndshme që dy fqinjë vëllazërorë, dy territore fqinje mund të garojnë në sportet tradicionale të grupeve etnike të Veriut. Shpresoj që ngjarje të tilla të bëhen tradicionale. Dëshiroj të falënderoj udhëheqjen e ulusit kombëtar Anabar të Republikës së Sakhasë (Yakutia) dhe sponsorët tanë RN-Shelf-Arctic LLC për mbështetjen dhe ndihmën e tyre në organizimin e një feste kaq të madhe dhe të bukur. I uroj të gjithë mushers suksese dhe fitore në gara”, vuri në dukje kreu i qarkut komunal, Sergei Tkachenko. Ai gjithashtu paraqiti një Letër Mirënjohje nga Kryetari i Qarkut Komunal për Nikolai Bolshakov dhe një Letër Mirënjohje nga Administrata e Qarkut Komunal për Viktor Chuprin dhe një TV të madh për fshatin Popigai.

Më pas të ftuarit dhe pjesëmarrësit e festës morën pjesë në ritualin e ushqyerjes së shpirtit të zjarrit "Algys" dhe performuan vallen e miqësisë "Heiro".

Faza më spektakolare dhe e shumëpritur e festimeve festive ishte gara me sajë me renë. Këtë vit, barinjtë e drerëve nga Taimyr dhe Yakutia konkurruan për çmimin kryesor - një makinë dëbore. Fituesi i garës mes burrave ishte bariu i drerave të Anabarsky ulus Vladimir Tuprin, vrapuesi më i mirë i sajë i drerit ishte një banor i fshatit Novorybnaya Alexandra Chuprina, çelësat e makinave me dëborë iu prezantuan atyre nga Zëvendës Drejtori i Përgjithshëm i RN- Shelf-Arctic LLC Vladislav Emelyanov. E dyta në vijën e finishit ishin përfaqësuesi i Yakutia Valerian Popov dhe një banore e fshatit Taimyr të Syndassko Anna Spiridonova, ata morën motorë varkash si dhuratë. Të tretët në garat e sajë të drerëve, secili në racën e vet, ishin përfaqësuesit e një familjeje Taimyr - çifti Chupriny nga Popigai - Alexey dhe Svetlana. Atyre iu dha një makinë dëbore dhe një telefon satelitor. Në total, në gara morën pjesë 17 ekipe femra dhe 51 skuadra të drejtuara nga meshkuj mushers.

Pastaj mushers shkuan në fillim dhe konkurruan në gara me renë. I treti në këtë lloj gare ishin banorët e Taimyr Alexander Chuprin dhe Elizaveta Fedoseeva, vendin e dytë e zunë Anufriy Spiridonov dhe Alexandra Uksusnikova, përkatësisht përfaqësues të fshatrave Taimyr të Syndassko dhe Popigai. Anufriy Tuprin nga Yakutia dhe Marta Chuprina nga Taimyr u bënë fitues të garës me renë.

Në brigjet e lumit Popigai, u hap një kamp i madh etnik, ku mysafirët dhe pjesëmarrësit e festës mund të njiheshin me jetën dhe traditat e kampeve kombëtare të bagëtisë së drerave Dolgan dhe Yakut. Të zonjat e çadrave dhe balkit i trajtuan të gjithë me gatime të kuzhinës kombëtare nga lloje të ndryshme peshku, mish dreri, thëllëzë, manaferra dhe bukë. Këtu në kamp kishte një panair të shitjes së produkteve të artit dhe artizanatit. Për të ftuarit u organizua një program koncertesh;

Gjithashtu gjatë festës u përcaktuan edhe fituesit e garave. Ekipi i Evdokia Katyginskaya nga Popigai u njoh si ekipi më i mirë. Bashkatdhetarja e saj Evgenia Bolshakova fitoi konkursin "Rrobat Kombëtare të Fëmijëve" dhe Praskovya Popova, një zejtare nga Yakutia, u bë më e mira në nominimin "Lëngu i bukur". Duhet theksuar se pothuajse të gjithë pjesëmarrësit e festës, të rinj e të vjetër, ishin të veshur me kostume kombëtare, veshja e leshit të të cilave, si dhe shumëllojshmëria e stileve dhe modeleve, kënaqnin dhe mahnitnin imagjinatën.

Programi sportiv i festës përfshinte mundje kombëtare, kërcime mbi sajë, hedhje maut në karrocë dhe lojëra për fëmijë. Vasily Kudryakov, banorë të fshatit Popigai, fituan një fitore dërrmuese duke hedhur një maute me karrocë dhe kopsa mbi një sajë. Nuk kishte asnjë të barabartë në mundjen kombëtare me Valentin Opanasyuk, një turmë nga fshati Taimyr i Popigai.

Dita e Herderit të Renë përfundoi me një shfaqje festive fishekzjarre.

Krahas festave festive, koncerteve dhe garave, në fshat u organizua një ekzaminim mjekësor i popullatës nomade dhe fshatarëve dhe shpërndarja e kompleteve mjekësore për barinjtë e drerëve.

Në fshatin Novorybnaya, fituesit e garave me sajë të drerit ishin Oleg Uksusnikov dhe Bella Kirgizova.

Banorët e fshatit Novorybnaya në vendbanimin rural të Khatanga festuan Ditën e Barinjve të Renë. Ngjarjet festive u zhvilluan për katër ditë. Të shtunën u zhvillua festa kryesore, e cila u hap nga e moshuara e fshatit, Elena Trifonovna Uksusnikova. Ajo kreu ritualin e "ushqyerjes së vatrës".

Të gjithë prisnin me padurim fillimin e konkursit kryesor - garat me sajë të renë. Burrat dhe gratë e fshatit morën pjesë në këto gara vjetore dhe tradicionale për Ditën e Barinjve të Renë. Fituesi midis meshkujve ishte Oleg Uksusnikov. Në mesin e femrave, ekipi i renëve i Bella Kirgizova doli i pari. Secili prej tyre mori një certifikatë me vlerë treqind mijë rubla secila si dhuratë nga Administrata e rrethit komunal.

Pjesëmarrësit e festivalit do të kujtojnë edhe garat me sajë të qenve, në të cilat Nikolai Popov doli fitues.

Konkursi kombëtar i veshjeve, i cili u zhvillua në formën e një sfilate, ishte shumë plot ngjyra. Maria Popova u shpall fituesja dhe mjeshtrja më e mirë e rrobaqepësisë. Jo më pak interesant dhe i ndritshëm ishte konkursi për përgatitjen e pjatave kombëtare nga organizatorët e festës, fituesja e së cilës ishte Elena Rudinskaya. Në konkursin për traun më të mirë (shtëpia veriore), trau i Nikolai Popov u njoh si më i miri.

Në kuadër të Ditës së Herderit të Renë, u organizuan gara sportive kombëtare, ku u përcaktuan edhe fituesit. Pra, në kërcimin mbi sajë, nxënësi i shkollës Lazar Uksusnikov u bë fitues me një rezultat prej 300 sajë. Ivan Antonov u shpall më i miri në hedhje maut. U mbajtën edhe garat e kërcimit trefish dhe mundjes.

Siç vuri në dukje kreu i detyrës së Departamentit Territorial të fshatit Novorybnaya të Administratës së vendbanimit rural të Khatanga, Aleksey Kudryakov, ngjarjet festive kushtuar Ditës së Herderit të Renë filluan në fshat më 19 Prill. Një turne i pingpongut u mbajt gjithashtu si pjesë e Ditës së Herderit të Reindeer. Më i miri midis burrave ishte Konstantin Fomin, midis grave - Maria Antonova.

Në Shtëpinë e Kulturës së fshatit u organizuan ekspozita në kuadër të konkurseve për produktin më të mirë të artit dekorativ dhe aplikativ dhe të punës në fushën e artit figurativ. Fituesit u emëruan përkatësisht Vasilisa Zharkova dhe Alexey Popov. Në konkursin e vizatimit për fëmijë, Dayana Kuzmina zuri vendin e parë dhe Violetta Chuprina prezantoi punën më të mirë në fushën e arteve dekorative dhe të aplikuara.

Fshati Taimyr i Syndassko priti stafetën e Ditës së Bariut të Renë

Të dielën, më 23 prill, stafeta e ngjarjeve festive kushtuar Ditës së Bariut të Renë u mor nga fshati Syndassko në vendbanimin rural të Khatanga.

Kreu i vendbanimit rural të Khatanga Alexander Kuleshov, zëvendësi i tij Anna Bettu, kreu i departamentit për zhvillimin e zejeve tradicionale dhe sigurimin e jetesës së fshatrave të Administratës së vendbanimit rural të Khatanga Alexandra Bettu, deputete e vendbanimit rural të Khatanga Tatyana Zhapova, ushtruese e detyrës së drejtoreshës për punë me popullsinë indigjene të LLC erdhi për të uruar banorët e Taimyr për festën "LUKOIL-Siberia Perëndimore" Alexander Istomin dhe specialisti kryesor i kësaj kompanie Sergey Zhurebesin.

Ngjarjet festive u zhvilluan në territorin e Gjirit Syndassko, ku ferma kombëtare Dolgan filloi punën e saj. Festa u hap me vallen tradicionale “Heiro” për veriorët. E drejta nderi për të ndezur "Zjarrin e Miqësisë" iu dha veteranit të industrisë së blegtorisë së drerëve Alexey Stepanovich Kirgizov.

Përfaqësuesit e administratës së vendbanimit rural Khatanga dhe kompanisë LUKOIL iu drejtuan banorëve të fshatit me një fjalë përshëndetëse, ata uruan veriorët për festën e tyre profesionale, Ditën e Herderit, dhe u uruan suksese në punën e tyre dhe prosperitet për fshatin; . Përfaqësuesve më të mirë të industrisë iu dhanë certifikata nderi dhe mirënjohjeje nga Asambleja Legjislative e Territorit Krasnoyarsk, Guvernatori i rajonit, Kreu i Taimyr, Administrata e rrethit komunal dhe vendbanimi rural i Khatanga.

Më pas filluan garat tradicionale të sajë të drerave, në të cilat merrnin pjesë burra dhe gra. Fituesit në garat me sajë të drerit ishin Anna Spiridonova dhe Yuri Kirgizov. Secili prej tyre mori një certifikatë me vlerë treqind mijë rubla secila si dhuratë nga Administrata e Qarkut Komunal.

Të gjitha dhuratat për fituesit e ngjarjeve sportive dhe konkurruese në kuadër të Ditës së Herderit të Renë u siguruan nga Administrata e rrethit komunal dhe vendbanimit rural të Khatanga, PJSC MMC Norilsk Nickel dhe LLC LUKOIL-Siberia Perëndimore. Ndër dhuratat ishin: gjeneratorë gazi, sharra elektrike, laptopë, televizorë etj.

Gjithashtu, në kuadër të festës u organizuan gara me renë, gara kombëtare mundjeje, kërcim trehapësh kombëtar, hedhje maute dhe sëpatë dhe vrapim mes meshkujve dhe femrave.

U organizua një zonë e veçantë për garat e fëmijëve. Fëmijëve u pëlqeu pjesëmarrja në gjuajtjen e brirëve, kërcimin trefishtë kombëtar dhe vrapimin.

Në kuadër të Ditës së Herderit të Renë, u zhvilluan edhe konkurset: “Dinastia familjare”, “Produkti më i mirë i artit dekorativ dhe të aplikuar”, “Artistja më e mirë 2017”, si dhe u organizua një demonstrim i veshjeve kombëtare. Mysafirët e festës u kënaqën nga kori Dolgan i vendbanimit rural Khatanga "Duoren" dhe grupe të tjera krijuese dhe artistë nga fshati Syndassko dhe vendbanimi rural Khatanga, të cilët përgatitën një program koncerti.

Në Yamal ata po përgatiten të festojnë festën e tyre të preferuar kombëtare - Ditën e Herderit të Reindeer, raporton shërbimi për shtyp i guvernatorit të Okrug Autonome Yamal-Nenets.

Gjithsej 25 vendbanime, duke përfshirë gjashtë qendra rajonale - Aksarku, Yar-Sale, Muzhi, Tazovsky, Krasnoselkup, Nadym do të festojnë Ditën e Herderit të Renë. Më shumë se 100 tenda për mysafirë do të instalohen në rajonin e Arktikut, ku pjesëmarrësit e konkursit dhe të ftuarit do të jenë në gjendje të shijojnë ëmbëlsirat veriore. Në 24 vendbanime do të zhvillohen gara me sajë me renë.

rrethi Purovsky. Banorët e Purov do të jenë të parët që do të festojnë Ditën e Herderit të Renë në pikën tregtare Kar-Nat. Ngjarjet do të zhvillohen në datat 18-19 shkurt. Ky do të jetë konkursi i pestë kushtuar 85-vjetorit të themelimit të rrethit Purovsky. Banorët e tundrës do të mbërrijnë me 250 sajë të renë. Për festën do të vendosen rreth 20 tenda, podiume dhe platforma për spektatorë dhe pjesëmarrës.

Salekhard. Dita e Herderit të Renë në kryeqytetin e qarkut do të mbahet më 25 mars dhe do të përkojë me Forumin e Popujve Indigjenë të Veriut, Siberisë dhe Lindjes së Largët të Federatës Ruse në qendër të qarkut. Pritet që rreth 500 delegatë nga territoret e Primorsky, Khabarovsk, Kamchatka, Republikat e Buryatia, Altai, Yakutia dhe rajone të tjera të marrin pjesë në ngjarjet ceremoniale. Gjithashtu priten edhe të ftuar të huaj që përfaqësojnë Këshillin Arktik. Do të ketë gara në sportet kombëtare, gara me sajë të renë dhe motorë dëbore, shfaqje të grupeve krijuese dhe tregti festive. Do të vendosen tenda demonstruese.

Nadym. Përgatitjet janë duke u zhvilluar në mënyrë aktive për konkursin XXII midis barinjve të renë për Kupën e Guvernatorit të Okrug Autonome Yamalo-Nenets, e cila do të zhvillohet më 4 dhe 5 mars. Përveç sporteve kombëtare, për festën do të përgatitet një program i larmishëm kulturor: panaire dhe shitje të zanateve kombëtare, turne në qytet, shfaqje koncertesh të grupeve kombëtare, ekspozita etnografike. Jo vetëm banorët e Yamal, por edhe familjet e nomadëve nga Okrug Autonome Khanty-Mansi do të marrin pjesë në konkursin e hapur rajonal "Familja Nomade". Në të njëjtën kohë do të funksionojë “Autobusi i Shëndetit” të gjithë do të mund të vizitojnë mjekët dhe të mësojnë për gjendjen e trupit të tyre.

Novy Urengoy. Festivali “Festivali i Popujve të Veriut” do të mbahet më 18 dhe 19 mars. Banorët e qytetit dhe të ftuarit mund të presin festa të drejta popullore në sheshin afër liqenit Molodezhnoe me udhëtim me sajë me dre dhe me motor dëbore, ngjarje sportive masive, gara emocionuese në sportet kombëtare, ski në vend, një panair shitje mishi dreri, peshk verior dhe manaferra.

rrethi Yamal. Në Yar-Sale, për të ruajtur traditat dhe trashëgiminë kulturore të popujve indigjenë të rrethit, në prag të mbledhjes rajonale të barinjve të drerave më 2 Prill, do të mbahet një konkurs rajonal i bukurisë dhe talenteve "Pedava Piribtya".

Rrethi Priuralsky. Në Aksarka, Dita e Herderit të Renë do të festohet më 31 Mars dhe 1 Prill. Përveç programit tradicional, përfaqësuesit e fermave të blegtorisë së drerave do të mund të kalojnë standardet e GTO. Pritet të vrapojë distanca të shkurtra dhe të gjata, kërcime të gjata dhe së larti, hedhje të pajisjeve sportive, tërheqje, ski dhe të tjera.

⇐ Pjesa e mëparshme | ⇒

Për një kohë të gjatë kam ëndërruar të futem në thellësitë e Rusisë qendrore, diku në Siberi, larg qyteteve dhe rrugëve të mëdha, në vende që mund të arrihen vetëm me helikopter, ose në dimër përgjatë një rruge dimërore. Doja shumë të shihja në vende kaq të largëta jetën reale të popujve vendas, të paprekur nga qytetërimi. Dhe tani ky shans ka ardhur - të bjerë në zemër të vendit tonë - rrethi Evenkey i Territorit Krasnoyarsk. Dhe jo vetëm kështu, por në festën kryesore të vitit - Ditën e Herderit të Renë!

Pse, në vend të Evenkseve të gëzueshme dhe një tufë drerësh, fotografia e titullit është e shpimtarëve? - pyet ti. Përgjigjen për këtë pyetje do ta gjeni nën prerje.

1. Gjithçka filloi në Krasnoyarsk. Kjo është hera e tretë që fluturoj në këtë qytet, por nuk kam pasur kohë ta shoh. Në të njëjtën kohë, qyteti më pëlqen gjithnjë e më shumë. Kjo është një pamje e mirë nga dritarja e Hotel Krasnoyarsk në Urën Komunale dhe Yenisei. Krasnoyarsk ka restorante të mrekullueshme me ushqime të shijshme. Nuk kam ngrënë askund rrotulla kaq të shijshme! Dhe në treg bleva peshk mega-të shijshëm të prodhuar në vend, por ia harrova emrin. Oh, nuk do ta harroj kurrë këtë shije!

2. Krasnoyarsk është një qytet me miliona, qendra më e madhe kulturore, ekonomike dhe arsimore e Siberisë Lindore. Qyteti u themelua në vitin 1628 dhe është më i madhi nga qytetet antike të Siberisë.

3. Të kthehemi te tema e tregimit. Rruga drejt barinjve të drerave nuk ishte e lehtë. Le të fillojmë me faktin se në Siberi dhe Lindjen e Largët distancat janë të ndryshme. Gjithçka është afër në hartë, por në realitet nuk është. Vetëm Territori Krasnoyarsk do të ishte një nga dhjetë vendet më të mëdha në botë për sa i përket sipërfaqes, dhe rrethi komunal Evenkey është më shumë se dyfishi i madhësisë së gjithë Gjermanisë! Për të arritur në Festivalin e Herderit të Renëve në fshatin Surinda, duhet të fluturoni vetëm 800 kilometra në verilindje. Nuk ka fusha ajrore në taigë, kështu që ekziston vetëm një opsion - një helikopter.

4. Ky ishte fluturimi im i parë me MI-8. Dhe në fluturimin tim të parë isha me fat - mora një vend në një helikopter të zbukuruar të punëtorëve të naftës! Paraqitja e kabinës ishte e ngjashme me AN-24, madje kishte edhe një tavolinë në pjesën e përparme. Pas tij uleshin ambientalistë të rëndësishëm.

5. Dy orët e para fluturimi ishte i mrekullueshëm. Dielli po shkëlqente, pyjet e pafund siberiane lundronin poshtë. Bukuroshja!

7. Helikopteri lëvizte pa probleme dhe pa probleme. Aspak si një helikopter. Koka ime gradualisht u mësua me zhurmën e vidave dhe nuk e vuri re më. Ata që dëshironin mund të mbanin kufje që thithin zërin, por atëherë do të ishte e pamundur të flitej me fqinjët dhe ambientalistët.

09. Ishte e mundur të admirosh taigën vetëm përmes dritareve të përparme. Në pjesën tjetër, pak ishte e dukshme - e gjithë pamja u bllokua nga rezervuarët shtesë të karburantit. Dhe në këto pjesë është e pamundur pa rezervuarë shtesë të karburantit.

10. Ne fluturuam përtej Yenisei...

11. Ne fluturuam përtej Hangarit.

12. Pamja e bishtit. Një bosht lëvizëse rrotullohej sipër, duke transmetuar çift rrotullues në helikën e pasme. Për arsye sigurie, vendosa ta bëj këtë fotografi vetëm kur isha i parkuar.

13. Pas Angarës, moti u përkeqësua ndjeshëm. Shumë kot.

16. Kur helikopteri filloi të zbriste, një nga pusetat në fushën e naftës dhe gazit Yurubcheno-Tokhomskoye u shfaq në anën e majtë. Këtu, sipas planit, zbarkuam për të furnizuar me karburant.

Prodhimi në shkallë industriale nuk është ende duke u zhvilluar në fushën Yurubcheno-Tokhomskoye. Vetëm 50-60 mijë tonë prodhohen në vit për nevojat tona dhe për të siguruar karburant në territoret veriore. Më parë, në ato pjesë përdornin si lëndë djegëse naftë të importuar përgjatë lumenjve, tani përdorin vajin e tyre lokal Yurubchen, i cili, duke marrë parasysh dërgesën, është 2-3 herë më i lirë.

Kur, brenda dy vitesh, fijet e tubacionit të naftës Kuyumba-Taishet të arrijnë këtu, nafta do të prodhohet në një shkallë industriale në miliona tonë në vit.

17. Ndërsa teknikët po mbushnin me karburant helikopterin, të gjithë pasagjerët ikën në ndërtesën e mini-aeroportit - pas një fluturimi tre orësh me ujë mineral dhe çaj të ofruar në bord, të gjithë, pa përjashtim, donin të shkonin në tualet. Unë isha një nga të parët që vrapoja dhe nuk vura re menjëherë se në fushë ishte ndërtuar një mini-aeroport i vërtetë. Me një dhomë pritjeje dhe një zonë të plotë të kontrollit të sigurisë. Për më tepër, ata inspektojnë jo vetëm nisjet, por edhe ato që mbërrijnë - ekziston një ndalim i rreptë i alkoolit në terren. Të kapurit pushohen nga puna pa bisedë apo paralajmërim. Dhe si bonus ata vendosin një gjobë të rëndë.

Teksa po shikonim godinën e aeroportit erdhi një mesazh se dispeçerët kishin mbyllur sheshet veriore për shkak të motit. Ishte e pamundur të fluturoje te barinjtë e drerave. Dhe në përgjithësi, nuk rekomandohej të fluturonte askund atë ditë.

18. Nga pranvera e Krasnoyarsk dhe +10º u gjendëm në një dimër normal me erë dhe borë. Ishte ngrohur të mendosh se aty pranë kishte jetë - një vendbanim naftëtarësh. Kjo do të thotë se ka një dhomë ngrënie dhe dhoma të ngrohta. Më pëlqeu shumë më tepër ky opsion sesa kalimi i natës në mes të taigës në një helikopter. Në opsionin e dytë, nuk ka gjasa që do të kishim gjetur dyqanin dhe nuk do të kishim takuar fare njeri. Rajoni Evenkei ka një dendësi fenomenale të popullsisë - 1 person për 50 km 2. Një person për pesëdhjetë kilometra katrorë! Me të njëjtën dendësi, vetëm 55 njerëz do të jetonin në të gjithë Moskën.

19. Kur u bë e qartë se helikopteri nuk do të fluturonte për në Evenks, organizatorët e udhëtimit ranë dakord shpejt për një turne në platformën e shpimit në pusin e katërt. Për çka i falënderojmë shumë! Kështu që, ditën e bariut të drerëve nuk e kalova në një tendë me barinj të renëve, por në një platformë shpimi me shpuese. Ne përfunduam menjëherë konferencën dhe shkuam në një turne. Më tej historia do të shkojë në këtë drejtim.

Personi i parë që takoni nuk do të jetë në gjendje të shkojë në fushën e naftës thjesht nga kurioziteti boshe - objekti është i ndjeshëm, me rrezik të shtuar, ekipet punojnë në baza rrotulluese, nuk ka njerëz të rastit. Por ne ishim me fat - njerëzit e duhur po fluturonin me ne në helikopter)

Shpimi modern i puseve kryhet duke përdorur një metodë pa gropa. Koncepti i shpimit pa gropa nënkupton një sistem me një shkallë të lartë pastrimi të lëngjeve të shpimit. Në kohët sovjetike, zgjidhja e shpenzuar, e cila i përkiste klasës së tretë të rrezikut, u derdh në një hambar - një lloj "pellg i organizuar", dhe kur kulla u çmontua, hambari u mbulua me reagentë, u shua dhe thjesht u varros në tokën. Hambari, përveç ndezjes së gazit shoqërues, ishte kryesisht një burim i ndotjes së mjedisit, një nënprodukt i industrisë së naftës dhe gazit.

20. Në plan të parë është një pus prodhimi i kompletuar dhe i mbushur me molë. Brenda saj ka një prizë betoni që kompenson presionin e lartë të vajit. Pas vënies në punë të jastëkut të pusit dhe lidhjes së tij me tubacionin e naftës, priza do të shpohet dhe do të fillojë prodhimi i naftës.

Puset kanë një fund horizontal ose të pjerrët dhe ndryshojnë në drejtime të ndryshme brenda një rrezeje prej një kilometër e gjysmë. Gjatësia e pusit mund të arrijë më shumë se katër kilometra - kjo është si distanca nga Kremlini në QYTET, vetëm nën tokë. "Shpimi inteligjent" modern bën të mundur kërkimin e të çarave dhe zgavrave ku shtrihet nafta. Ai rezulton të jetë një lloj oktapodi, i cili me përpjekjet e gjeologëve gjen depozitat e naftës me prekje. Tani punëtorët e naftës nuk e “mbjellin” territorin e zhvilluar me një “stockadë” platformash shpimi. Mesatarisht, 6-8 puse janë shpuar në çdo bazë grumbullimi. Kjo na lejon të zvogëlojmë sipërfaqen për vendet e shpimit deri në 8 herë, duke reduktuar kështu ndikimin në natyrë.

21. Kolonat teknike.

22. Procesi i uljes së kolonave teknike. Në kohën e mbërritjes sonë, instalimi ishte duke shpuar në një thellësi prej 2375 metrash. Kishte mbetur edhe më shumë se një kilometër deri në fund.

Para shpimit të horizontit, gjatë shpimit "teknik", këndi tashmë fitohet, dhe pjesa e mbetur fitohet kur shpohet nën shtresën e prodhimit. Kur del nga kolona, ​​këndi i pusit arrin 90º. Rrezja e kthesës në këtë rast të veçantë është rreth 2.5 kilometra.

23. Vinç shpimi.

24. Tub tub.

26. Lidhja në një kolonë teknike. Duke përdorur një çelës të veçantë gjigant, tubi vidhoset në bashkim me forcë monstruoze në mënyrë që e gjithë kolona të përballojë presionin deri në 200 atmosfera. Gjatë procesit të shpimit, diametri i gypave teknikë dhe vetë bita zvogëlohet nga 40 centimetra në 15. Boshllëqet pas mureve të kolonës mbushen me llaç çimentoje.

27. Ja ku janë, burra të vërtetë siberianë. Për një muaj të tërë ata punojnë me turne, duke mos i kushtuar vëmendje motit.

28. Është veçanërisht e vështirë në ngricat siberiane dyzet gradë, kur i gjithë instalimi është i mbuluar me ngrica dhe akull. Kjo nuk është për ju që të uleni në zyra me këmisha të bardha dhe të vendosni pëlqime në Facebook! Kjo është punë e vërtetë. Megjithë profesionin e tyre të ashpër, shpimtarët në fillim u turpëruan dhe u turpëruan të fotografoheshin, por më pas u shpërndanë dhe filluan të pozojnë)

Do të doja të përpiqesha të kaloja turnin e një muaji me shpimësit. Jetoni në fshat, përjetoni gjithçka, zhytuni në jetën e përditshme. Por jo shpimi, por filmimi i procesit - nuk jam mjaftueshëm i fortë për shpime.

29. Ndërrimi i shpimit përbëhet nga shtatë persona: një shpues, katër ndihmës, një mekanik për servisimin e pajisjeve të shpimit dhe një elektricist. Gjithashtu këtu janë të vendosura personeli i drejtimit të shpimit, baltës, elektricitetit dhe mirëmbajtjes mekanike të vendit. Në total, më shumë se 50 njerëz punojnë në pusin e pusit në çdo kohë.

30. Ndërrimi zgjat katër javë, pastaj katër javë pushim në shtëpi. Shumë punëtorë nuk kalojnë katër javë pushime në divan, por shkojnë në punë me kohë të pjesshme.

32. Oh, çfarë fytyrash!

34. Blloqet e mbyllura të platformës së shpimit (blloku i pompimit dhe blloku i pastrimit të baltës) janë të zhurmshëm dhe nuk ka asgjë interesante për t'u fotografuar. Gjëja më interesante në lidhje me instalimin janë punëtorët e palodhur.

35. Pagat e naftëtarëve varen nga shumë faktorë. Për shembull, është më e lartë për shpimtarët sesa për operatorët që punojnë në puse të përfunduara. Por nëse mesatarizon gjithçka, ju merrni rreth 100 mijë rubla për ndërrim.

36. Në fshat ka një dyqan dhe një mensë. Një drekë e plotë kushton vetëm 120-150 rubla (për rajonet e veriut të largët kjo është e lirë). Mish - viçi, derri dhe mish dreri, i blerë nga gjuetarët vendas.

37. Disa orë më vonë ata kërkuan përsëri leje për të fluturuar. Ata refuzuan të shkonin përsëri në Surinda, por më lejuan të shkoja në shtëpi në Krasnoyarsk. Si rezultat, ne duhej t'i shkarkonim nga helikopteri dhuratat e përgatitura për festën dhe t'i dërgonim përgjatë rrugës së dimrit.

38. E gjithë tajga është e veshur me pastrime të pafundme topografësh. Një fletore kaq e madhe me kuadrate.

40. Rusia.

41. Tre orë më vonë ne zbritëm në aeroportin Cheremshanka. Kështu e kalova ditën si barinj drerësh.

Shumë faleminderit për punonjësit e Kompanisë Lindore të Naftës dhe Gazit Siberian për një ekskursion interesant dhe një vend në helikopter! Dhe unë do të arrij akoma te barinjtë e drerave...

Këtu janë pajisjet: sajë, d.m.th., sajë druri me shufra karakteristike të pjerrëta, dhe një karrocë - një shkop me pulla kockash për rripat e shpatullave:

28.

Por zakonisht ka vetëm një dre të bardhë për të gjithë tufën dhe shërben si një hajmali e gjallë:

29.

Në ditën e parë të festës, ekipet e drerave kryesisht çuan njerëz për xhiro, dhe jo lirë - 150 rubla për rreth, mendoj se "për kilometër" çmimi është i krahasueshëm me një helikopter.

30.

Dhe të dielën, renë po përgatiteshin për garat e sajë - kulmi i festës. Ju lutemi vini re se shumica e drerëve janë pa brirë në këtë kohë, dhe vetëm disa skuadra erdhën me gjithë lavdinë e tyre. Për të qenë i sinqertë, nuk e kuptoj pse një dre do të kishte brirë të tillë, të cilët ndoshta nuk do të kishin asgjë për të kapur në tundër. Dhe sytë e mëdhenj të fryrë të një dreri, dëgjova, ndryshojnë ngjyrën sipas stinës, duke iu përshtatur shkëlqimit dimëror të tundrës:

31.

Portreti i një awka me brirë... Në pjesën tjetër do t'i admirojmë ata në veprim, dhe tani do të kujtojmë përsëri Kirgistanin, ku takova kafshë jo më pak të mrekullueshme dhe, në përgjithësi, të ngjashme me drerët në moszbutjen e tyre - gërmadhë jakë me push të ashpër.

32.

Atributi kryesor i një njeriu tundra është "rripi i bariut të drerit", mbi të cilin ka pajisje dhe amuletë, duke përfshirë, natyrisht, një fang mjalti:

33.

Ose edhe disa fang. Në qafën e bariut të drerit është një tynzyan, domethënë një lak për kapjen e drerit, i cili vishet kështu, me lehtësi. Dhe në këmbët e tyre ata kanë kotele - këto nuk janë as çizme të larta, por diçka më e ftohtë, nën malitsa ato janë mbi gju dhe janë ngjitur në rripin nën të:

34.

Rreth vetë veshjeve të dimrit Nenets Unë kam shkruar tashmë disa postime më parë, por do ta përsëris këtu. Meshkujt zakonisht veshin një malitsa - një mantel i veshur mbi kokë me dorashka dhe një kapuç të ngjitur në të, ndërsa gratë veshin një yagushka, ndryshe nga një malitsa që lëkundet, sepse një burrë supozohet të kapë dre, dhe një grua supozohet të ushqehet me gji. fëmijët e saj. Ka shumë malica dhe bretkosa në fotot e tjera, por këtu, në një turist që bën një foto në afërsi - një lëng, një buf ose thjesht një "patë" - rrobat më të ngrohta të veshura mbi një malicë: ata thonë se ju mund të shtrihet i dehur në të në acar 40 gradë dhe të mos zgjojë asnjë shenjë të ngrirjes. Të gjitha këto rroba janë bërë nga dy lëkura të renë me gëzof nga jashtë dhe brenda, vetëm malitsa dhe yagushki janë bërë nga gëzofi i vjeshtës i viçave, dhe bufi është bërë nga gëzofi i dimrit të drerit të rritur. Disavantazhet e kësaj veshjeje janë se në temperatura mbi -20 është tashmë e nxehtë në të dhe nuk mund të ruhet në qytet, pasi shpejt fillon të kalbet dhe të nuhasë keq.

35.

Malitsa janë të mbuluara me leckë shumëngjyrëshe sipër, dhe në përgjithësi, tek burrat afarist Nenets, të njëjtat rroba duken si uniformë. Por yagushki janë të ndryshme: gratë i veshin ato të buta dhe me gëzof, dhe përveç kësaj, veshje të trasha, të lirshme, të lidhura me një rrip të ngushtë, krijon efektin e një figure luksoze. Këtu, kushtojini vëmendje dekorimeve - gërshetat e rreme të bëra nga pëlhura me ngjyrë:

36.

Çanta e dorës... Të gjitha këto gjëra kanë emrat e tyre, por në këtë rast i kam harruar. Kur zgjedhin një nuse, ata i shikojnë rrobat me shumë kujdes sesa fytyrën, dhe fakti është se këtu nuk harrohen arsyet origjinale pse një grua duhet të jetë e bukur - në fund të fundit, Nenetët nuk i blejnë të gjitha këto, por bëjnë atë me duart e veta, dhe për këtë arsye punëtori i murtajës është më elegant - aq më i zoti dhe më ekonomik.

36a.

Dhe roli i rripit të bariut të drerit për gratë luhet nga kapele me bizhuteri metalike me thekë dhe, përsëri, amuletë, ndonjëherë të transmetuara me shekuj nga brezi në brez. Ata varen vetëm në nivelin e belit:

37.

38.

Nenetët i përkasin "popujve të vegjël të veriut", por populli i tyre është më i madhi nga të vegjëlit: rreth 45 mijë njerëz që banojnë në të gjithë tundrën nga Gadishulli Kola deri në Taimyr, përgjatë deteve Barents dhe Kara: për sa i përket madhësia e tokës së tyre, ata janë një nga popujt më të mëdhenj në botë. Shumica e Nenets (30 mijë njerëz) jetojnë në Okrug Autonome Yamal-Nenets, 8 mijë - në Okrug Nenets, 3.5 mijë - në Territorin Krasnoyarsk. Gjuha e tyre i përket grupit samojedik, i cili, së bashku me gjuhët fino-ugike, është pjesë e familjes Ural-Ugrike: e thënë thjesht, Nenets lidhet me finlandishten afërsisht ashtu si rusishtja është e lidhur me farsin ose hindu. Samoyeds erdhi në këto rajone gjatë gjithë rrugës nga malet Sayan , të sjellë prej andej nga turqit dhe nga pyjet nga ugrianët. Nenetët ose sollën me vete kultivimin e drerave (drerët janë edukuar në malet Sayan për një kohë të gjatë), ose e adoptuan atë nga Sikhirtya - njerëzit legjendar që jetuan këtu para tyre, i njohur për rusët si Pechora dhe ka shumë të ngjarë të lidhur me Samiu aktual. Emri "Nenets" do të thotë thjesht "njerëz" (nenech) ose edhe "njerëz të vërtetë" (neney nenech), por rusët i quanin ata "Samoyeds" deri në vitet 1930. Ata thonë se origjina e kësaj fjale është mjaft e padëmshme, vetëm emri i Samiut, popullit të parë tundra të njohur në Rusi, i riorganizuar në mënyrën ruse, por rituali i ngrënies së zemrës së shqyer të armiqve të vrarë në thellësi të Mesme. Epokat ose u vunë re ose u atribuoheshin kronikave. Nenetët, si çdo nomad, në kohën e takimit të tyre me rusët ishin një popull luftarak dhe rebel, ata u rebeluan më shumë se një herë (kryengritja më e madhe Wauli Pierttomina tërbuan për 20 vjet në shekullin e 19-të), plaçkitën Pustozersk, madje edhe nën sovjetikët arritën të ngrinin dy kryengritje të mëdha, të njohura tani si Mandalada (kjo fjalë do të thotë "këshill lufte" apo edhe "ligj ushtarak", në krahasim me "mayoldav" paqësore).

39.

Me gjithë këtë, Nenetët janë një popull afarist, ata dinë të fitojnë pasuri dhe të vendosen në jetë, madje edhe në kohën tonë, nga popullsia më e madhe e drerëve në botë (600 mijë krerë) në Yamal, më shumë se gjysma e kokat janë private. Kam dëgjuar se Chukchi (të cilët grumbullojnë renë shtetërorë për qindarka) i kanë zili Nenetëve dhe i konsiderojnë dinak, dhe se midis Nenetëve ka shumë njerëz të pasur që kanë bërë një biznes të mirë nga materiali tundrës. Me gjithë këtë, ata papritmas mirë, shumë më mirë se shumë kombe më të mëdha, ruajtën gjuhën e tyre, mënyrën e jetesës, kulturën tradicionale dhe madje edhe mbiemrat pa prapashtesën ruse (duket se vetëm Tuvanët në Rusi mund të mburren me këtë) - Kharyuchi, Khudi , Salinder, Lapsui, Vanuito, Valya... megjithatë, ata kanë pak mbiemra, fjalë për fjalë nja dy duzina, dhe secili u rrit nga një familje e lashtë, por në përgjithësi ata janë të gjithë të afërm të largët të njëri-tjetrit. Epo, nenetët nuk i nënshtrohen asimilimit sepse janë të zënë duke bërë diçka që nuk mund ta bëjë asnjë popull tjetër, ata kanë mbajtur murtaja dhe malitsa sepse i gjithë përparimi nuk ka mundur të ofrojë asgjë më të mirë për realitetet e tyre, dhe për këtë arsye ata jetojnë, ashtu siç është. ishin, në një botë paralele. Nenetët arritën të bëjnë atë që pothuajse asnjë nga popujt e BRSS nuk ia doli - duke ruajtur mënyrën e tyre tradicionale të jetesës. Më duket se në BRSS fermat shtetërore të kullotjes së drerëve kishin më shumë izolim të vërtetë sesa në shtetet baltike dhe Uzbekistan, dhe shumë këtu janë po aq armiqësorë ndaj pushtetit sovjetik sa të njëjtët lituanez ose ukrainas perëndimorë: Nenetët janë të njëjtët njerëz të ". punëtorë-pronarë” me traditat e tyre të vetëorganizimit pa marrë parasysh pushtetin shtetëror. Në përgjithësi, ata janë një popull i fortë me thelbin e tyre të brendshëm.

40.

Një nga fazat më të ndritshme të Ditës së Herderit të Renë është konkursi "Familja Nomadike", e cila në fakt tërheq disa familje nga e gjithë Okrug Autonome Yamal-Nenets. Në sallën e mbledhjeve të Shkollës Artistike të Fëmijëve në të njëjtin shesh të shtunën dhe në podiumin e akullit të dielën, ata shfaqen me veshjet e tyre ceremoniale, flasin për jetën e tyre në tundra, performojnë shfaqje, këndojnë dhe kërcejnë, ndajnë sekretet e mjekësi tradicionale, dhe në përgjithësi të lënë një përshtypje shumë të ngrohtë dhe të ndritshme. Për shembull, familja Kharyuchi nga Nyda - ky mbiemër, së bashku me Vanuito, i përket dy familjeve origjinale të Nenets, dhe të njohur në të kaluarën si "Karachei", Kharyuchi ishin fiset më fisnike të Nenets me"kështjellën" e vet në brigjet e Nadym . Tani ky është vetëm një nga mbiemrat, por për një Nenets të arsimuar tingëllon si Gagarin ose Trubetskoy për një rus. Më të mëdhenjtë në familje janë Rodion dhe Radmila:

41.

Çfarëdo që të thoni, Nenets mund të jenë shumë të bukur (megjithëse llojet e Nenets në përgjithësi janë jashtëzakonisht të ndryshme):

42.

Nga rruga, pothuajse të gjithë flasin me thekse, dhe disa nga fjalimet e tyre madje u mbajtën në Nenets pa përkthim. Për sa i përket tingullit dhe toponimisë, për mendimin tim, një nga gjuhët më të bukura në botë (në fund të fundit, pseudonimi im Varandey është një fjalë Nenets).

43.

Familja e Nikolai dhe Antonina Anagurichi nga Kutopyugan - si Nyda, e gjithë kjo është rrethi Nadymsky, por nëse qëndron në bregun e Gjirit Ob, atëherë Kutop është në thellësi të pyllit-tundra:

44.

Familja Salinder nga njohja jonë e verës Antipayutes u shfaq me një mister se si babai ende i ri i familjes u nis një herë në një udhëtim për të kërkuar të fejuarën e tij, duke e pyetur se ku jetonte, nga dritat e veriut, era e veriut dhe dielli verior, dhe në fund ai e gjeti atë. - si një shkëlqim i bukur, si një erë pasionante, si dielli i butë. Kështu që Rodion dhe Vera kanë njëzet vjet që jetojnë së bashku. Duke parë përpara, do të them se ishin Salinders ata që fituan konkursin.

45.

Në verën Antipayuta, ne kujtojmë shpirtin e fshatit si Katzo Salinder në kapelën e tij të aeroportit - ai dikur shërbeu në ushtri me gjeorgjianët dhe atje ai fitoi këtë pseudonim, që do të thotë "shok". Pas konkursit, Dima, Lena dhe unë iu afruam Salinders dhe pyetëm nëse e njihnin Katzo. Ata ngritën supet: "me siguri është nga fshatrat..." - në fund të fundit, në këto anë njerëzit nuk ndahen nga kombësia, por nga mënyra e jetesës.

46.

Familja e Ivan dhe Anastasia Okotetto nga Yar-Sale - ky fshat përtej Gjirit të Ob shërben si një lloj "kryeqyteti" i qytetërimit të bariut të drerave, dhe në Nadym në Ditën e Herderit të Renë, ishte populli Yar-Sale. i cili sundonte, meqenëse rruga e renëve kalon këtu midis kullotave të tyre verore dhe dimërore.

47

Epo, ajo që ishte më interesante për mua ishte takimi me familjen Batmanov - me mbiemrin e tyre me një prapashtesë ruse dhe me rrobat e tyre krejtësisht të ndryshme, të cilat më mirë do t'i merrja për diçka siberiane jugore, është e qartë se ata janë nga një tjetër. kombi. Kjo Selkups , në të kaluarën e njohur me emrin e njohur Ostyak-Samoyeds (Khantonens) ose, së bashku me Yenisei Kets - Piebald Horde. Selkupët, si Nenetët, janë një popull Samoyed, prandaj ata erdhën edhe nga malet Sayan, por për veshin gjuhët e tyre janë krejtësisht të ndryshme (Nenets Salemal, Yarudei, Hebidya-mya ose Selkup Ratta, Tolka, Varga-Sylky ). Por gjëja kryesore është se nëse Ugrianët i mbijetuan Nenetëve në veri në kohët e lashta, atëherë Selkupët, diku para shekullit të 17-të, ishin mjaft një popull taiga nën ndikimin jo aq të Khanty dhe Mansi, por të Evenks. që jetonin përtej Yeniseit dhe ishin të famshëm si poçarët dhe endësit më të mirë midis popujve të pyllit (duke përdorur pëlhurën e hithrës) dhe farkëtarët që bënin armë për kombet e tjera. Me pushtimin e Siberisë nga rusët, Hordhia Piebald u nda: gjysma e Selkupëve mbetën në Obin e Mesëm, kryesisht në veri të rajonit të sotëm Tomsk, dhe disa shkuan në veri, në lumenjtë Taz dhe Turukhan, dhe në fakt këto janë dy popuj të ndryshëm, të ndarë për disa shekuj nga tokat e Kets dhe Khanty. Zanatet Selkup, përveç prodhimit të varkave dhe thurjes, në thelb vdiqën, duke mos mundur t'i rezistonin konkurrencës me mallrat ruse, të cilat mund të bliheshin gjithmonë për gëzof. Sot ka 4,5 mijë selkupë, përafërsisht njëlloj nga jugu dhe nga këtu, por Zoti na ruajtë, një e katërta e tyre flasin gjuhën e tyre amtare dhe nuk kemi parë veshje kombëtare në askënd përveç Batmanovëve.

48.

Fjodor Batmanov, babai i familjes. Rrobat janë taiga, krejtësisht të ndryshme nga malitsa Nenets. Selkupët, në parim, kanë tufë renë, por megjithatë, para së gjithash, ata janë gjuetarë. Më shumë informacion rreth Selkups - .

49.

Iosif Podrankhasov dhe Ekaterina Kandygina, Khanty e vërtetë, gjithashtu erdhën në fazën e dytë të konkursit (fakti është se banorët e Nadym i quajnë Khanty të gjithë banorët indigjenë). Por unë fola për Khanty në më shumë detaje në gusht, kur kalova tokat e tyre përgjatë Ob: muzeu Torum Maa në Khanty-Mansiysk dhe një vend i shenjtë i gjallë Yuhangort . Salekhard, megjithëse kryeqyteti i rajonit Yamalo-Nenets, ndodhet në skajin verior të tokave Khanty dhe ka një fshat satelitor "kombëtar". Gornoknyazevsk . Khanty i mbulonte të afërmit e tyre të verës me lëvoren e thuprës dhe nëse shoqja e Nenets vendosej gjithmonë në një vend të hapur, shoqja e Khanty ishte më e trashë në pyll. Ky është ndryshimi: Unë i mbaj mend Nenetët si shumë të hapur dhe të gatshëm për t'u treguar ndaj një të huaji, dhe Khanty si një popull i fshehur, i fshehtë me një ndjenjë fino-ugike të hapësirës personale.

50.

Por të premten në mbrëmje në Shtëpinë e Natyrës, ku kishte një shfaqje të vogël, takova përsëri njerëz të një kombësie qartësisht të ndryshme. Doli të ishte Pylli Nenets nga liqeni i shenjtë Numto në burimin e Nadym - ka rreth 2000 prej tyre, ata kryesisht jetojnë në Okrug Autonome Khanty-Mansi, dhe në mënyrën e tyre të jetesës ata janë më afër Khanty veriore ose të njëjtët Selkups (d.m.th. gjuetia, peshkimi dhe kullotja e renëve në shkallë të vogël), por për sa i përket gjuhës, besimit dhe artit popullor, ata janë ende nenetë.

51.

Modelet janë thelbësisht të ndryshme, jo tundra gjithëpërfshirëse, por pyll arti. Gruaja tha se ajo i qepi të gjitha këto nga mostrat e lashta - ajo e konsideron biznesin e saj ruajtjen e qëndisjes tradicionale derisa të zëvendësohet plotësisht nga moda moderne etnike.

52.

Në pjesën tjetër, e fundit në ciklin Nadym, flasim për atë që të gjithë këta popuj po bënin këtu.