Leximi online i librit: mitet e Greqisë antike, fati i Medeas. Mitologjia greke

Medea me fëmijët. Pikturë e N. Klagmann

Për shumë vite, Jasoni dhe Medea jetuan të lumtur dhe në harmoni në Korint. Dy djem të bukur ishin frytet e martesës së tyre. Por kur bukuria e Medeas filloi të zbehej, Jason humbi interesin për të. Ai hoqi dorë tinëzarisht nga gruaja dhe fëmijët dhe, pa i thënë asgjë Medeas, filloi të kërkonte dorën e Glaucës, vajzës së vogël të mbretit korintik, Kreontit. Pasi u lidh me shtëpinë mbretërore, ai shpresonte të zbuste fatin e tij si mërgimtar dhe të arrinte nderime të larta.

Përpjekjet e tij u kurorëzuan me sukses. Mbreti i premtoi me dëshirë dorën e vajzës së tij dhe një festë dasme ishte planifikuar tashmë. Nga të huajt, Medea mësoi për tradhtinë e burrit të saj mosmirënjohës, i cili i detyrohej aq shumë, për të cilin ajo sakrifikoi atdheun dhe familjen dhe vrau vëllain e saj. Zemërimi dhe pikëllimi pushtuan Medeën e ofenduar, të refuzuar me turp; Dashuria e saj e zjarrtë për Jason u kthye në një etje për hakmarrje të përgjakshme. Gruaja e fuqishme dhe e pasionuar kolkiane ishte e palëkundur në vendimet e saj; Ajo nuk u turpërua nga asgjë, nuk u tërhoq nga asnjë tmerr kur padrejtësia e dikujt ngjallte zemërimin e saj. Tani, e ndrydhur nga pikëllimi, Medea ishte shtrirë aty, pa marrë ushqim, e pa disponueshme për asnjë ngushëllim, asnjë këshillë, pastaj u hodh nga shtrati dhe, si një luaneshë e tërbuar, hodhi vështrime të zemëruara përreth; ajo kujtoi betimet që Jasoni i kishte dhënë dikur, u ankua te perënditë se si e kishte paguar Jasoni dhe thirri për hakmarrje; Ajo lau Kreonin dhe vajzën e tij me mallkime dhe kërcënime të tmerrshme, të cilat e çuan burrin e saj në tradhti. Kur mësoi për këtë, Kreoni u tmerrua. Nga frika se magjistari i egër dhe i paepur mund t'i shkaktonte ndonjë dëm shtëpisë së tij, ai nxitoi në shtëpinë e Medeas dhe e urdhëroi atë dhe fëmijët e saj të largoheshin nga rajoni i Korintit po atë ditë. Medea e ndrydhte zemërimin e saj dhe iu drejtua mbretit me këto fjalë: “O mbret, unë nuk jam nga ata tipa që mëkatove dhe ti nuk më bëre të patëmetë, duke e martuar me dikë i cili të shkonte në zemër.” Por ai ma ktheu me mosmirënjohje i ofenduar, do të hesht dhe nuk do t'i rezistoj të fortit".

Duke dyshuar se gruaja e tmerrshme fshihte qëllime të dëmshme nën fjalimin e saj të ëmbël, mbreti nuk e ndryshoi vendimin e tij. Medea iu hodh në këmbët e tij dhe, duke i përqafuar gjunjët, iu lut që ta lejonte të qëndronte në Korint për të paktën një ditë. Kini mëshirë për fëmijët e mi: në fund të fundit, ju vetë jeni një baba, dhe ju keni mëshirë, siç urdhëron natyra, unë nuk kam frikë nga ikja për veten time me mua.” Kështu foli Medea dhe mbreti u prek. "Unë nuk jam mizore," tha ai, "dhe dhembshuria shpesh më ka bërë një gabim, por prapëseprapë do ta plotësoj kërkesën tuaj nesër rrezja e diellit në lindje të kap në domenin tim, do të vdesësh sot, natyrisht, nuk do të kesh kohë të bësh atë që kam frikë.

Kështu Medea fitoi kohë për të realizuar planet e saj të tmerrshme dhe kjo kohë mjaftoi për të shkatërruar rivalin e saj, të fejuarin dhe të atin.

Por çfarë rruge duhet të zgjedhë ajo për t'u hakmarrë? T'i vërë zjarrin pallatit mbretëror, të godasë me shpatë një rival të urryer? Por, para se Medea të ketë kohë për të përfunduar veprën e saj, ndërsa ajo është fshehurazi drejt pallatit, ajo mund të kapet. Atëherë Medea do të bëhet një objekt për të qeshur për armiqtë e saj dhe vdekja e saj është e pashmangshme. Jo, Medea do të zgjedhë rrugën më të drejtë, Glauku do të vdesë nga helmi. Ndërkohë Jasoni u kthye nga nusja dhe filloi të justifikonte tradhtinë ndaj Medeas. “Jo nga ngopja me dashurinë tënde, jo nga dëshira për të pasur një grua të re, unë po hyj në këtë martesë të re. Unë do t'u jap atyre një jetë të nderuar dhe të begatë, ata do të rriten si fëmijët mbretërorë, një grua e paarsyeshme, mos i shihni përfitimet që po ju tregohen. Ju duhet të gëzoheni që për kërcënimin e shtëpisë mbretërore u dënuat vetëm me internim për çmendurinë tuaj. Kështu ai foli; Medea iu përgjigj me zemërim dhe përbuzje. “Njeri i mëshirshëm je aq i paturpshëm, saqë del para syve të mi dhe e justifikon tradhtinë tënde, kur u desh të vishje zgjedhë mbi demat që nxirrnin flakë dhe të mbillje dhëmbët vdekjeprurës të dragoit? e dashurisë për ty, e lashë shtëpinë dhe atdheun tim, me ty shkova në një vend të huaj matanë detit të gjerë, me vdekjen më të dhimbshme, ti më tradhëtove A nuk mendon se tani mbretërojnë perënditë e tjera, dhe jo ata që më premtove besnikërinë time Po, miqësia jote më ka përgatitur një fat të lakmueshëm, ndërsa ti je duke festuar dasmën, gruaja jote dhe fëmijët e braktisur, të dëbuar nga kjo mbretëri, do të bredhin në një vend të huaj armiqësor mërgim.” Kështu tha Medea dhe u largua nga burri i saj tradhtar me përbuzje. Ai mbeti i palëkundur. Me ftohtësi i ofroi asaj një dhuratë me para dhe kërkesa nga miqtë e tij me të cilët merrte bukë dhe kripë. Medea i hodhi poshtë të gjitha këto. "Shko, festo dasmën tënde," i tha ajo Jasonit, "por ndoshta një ditë do ta mallkosh ditën e kësaj dasme!"

Biseda me të shoqin tradhtar i ndezi edhe më shumë të gjitha pasionet në gjoksin e Medeas dhe e shtyu të nxitonte me hakmarrje. Vetëm një mendim e shqetësonte: ku mund të gjente strehimin e duhur pas përfundimit të veprës? Ndërsa Medea po mendonte për këtë, ajo takoi mbretin e Athinës Egeus, i cili po kalonte pranë shtëpisë së saj. Ai ishte duke shkuar nga Delfi dhe po shkonte në Troezenë për të mësuar nga Pittheusi i mençur përgjigjen ndaj përgjigjes së errët të Pithias. Egjeu, të cilit Medea iu drejtua me një kërkesë, i premtoi strehim të sigurt kur ajo mbërriti tek ai në Athinë. Sapo Egeu u largua, Medea filloi të zbatonte planet e saj. Ajo thirri Jason për negociata të reja dhe bëri sikur erdhi në vete dhe e falte. "Jason!" Tha ajo, "Më falni gjithçka që ju thashë më parë, dhe tani e shoh se vendimi juaj është i matur dhe priret drejt mirëqenies sonë nusja mbretërore që përmes kësaj, të ketë të afërm të fuqishëm dhe të përgatisë një të ardhme të mrekullueshme për fëmijët, për të mirën e fëmijëve, unë vetë do të shkoj në mërgim, siç urdhëroi mbreti, dhe siç më ka hije, do t'i lë djemtë e mi të vegjël. këtu: le të rriten nën mbikëqyrjen tënde atërore, kërkoji mbretit që të jenë me ty, dhe nëse ai nuk është dakord, le ta bindë atë në favorin tonë do t'i dërgoj asaj një batanije të hollë e të endur me fëmijët tanë, kurorën e artë që ia dha babait tim nga Helios.

Jasoni u besoi fjalëve të Medeas dhe i çoi fëmijët në pallat. Duke i parë ata, shërbëtorët e shtëpisë mbretërore u gëzuan shumë: ata besuan se armiqësia midis Jasonit dhe Medeas kishte kaluar. Disa prej tyre puthnin duart e të vegjëlve, disa puthnin kokat bionde, ndërsa të tjerët, plot gëzim, i ndiqnin deri në odat e grave. Kur Jason dhe fëmijët hynë te nusja e re, ajo e nguli me kënaqësi shikimin te i dashuri i saj, por nuk i vuri re fëmijët. Duke i parë ata, Glavka u kthye: në mendimin e nënës së tyre, xhelozia u zgjua në të. Por Jasoni e qetësoi dhe i tha: “Mos u zemëro me ata që janë të prirur ndaj teje dhe konsideroji si miq ata që i do burri yt dhe lutju babait tënd që të mos më internojë. ” Duke parë dhuratat e mrekullueshme, Glavka nuk duroi dot dhe premtoi gjithçka. Sapo Jason dhe fëmijët u larguan nga pallati, ajo, duke mos dyshuar asgjë, veshi një pëlhurë të artë me shkëlqim dhe vendosi një kurorë në flokët e saj. E kënaqur me veshjen e rrallë, ajo u pa në pasqyrën me shkëlqim dhe ecte nëpër dhomat e pallatit me gëzim fëminor. Por pastaj fytyra e saj zbehet, gjymtyrët i dridhen, e munduar nga dhimbja vdekjeprurëse, ajo bie. E shkumëzuar nga goja, me një vështrim të egër e të shqetësuar, ajo shtrihet dhe mbytet nga dhimbja. Pastaj Glavka u hodh lart me një britmë të tmerrshme: kurora e magjepsur nxjerr flakë gllabëruese; pëlhura e ngopur me helm e mundon trupin e saj të butë. Duke u hedhur nga karrigia, ajo vrapon dhe përpiqet të hedhë kurorën e djegur nga koka e saj, por rrathja e artë e kap edhe më fort. Glaukus bie në tokë; gjaku rrjedh nga koka e saj dhe kur Kreoni më në fund u shfaq në përgjigje të thirrjeve të dhimbshme të shërbëtorëve, fytyra dhe i gjithë trupi i saj ndryshuan aq shumë sa askush përveç babait të saj nuk mund ta njihte Glaucën.

Kreoni ankohet me zë të lartë për pikëllimin e tij, nxiton te vajza e tij e pajetë, e përqafon dhe e puth. Por ai nuk mund të ngrihet më. Trupi i rrënuar u ngjit aq fort në pëlhurë, sa që plaku nuk mund ta çlironte me asnjë përpjekje. I rraskapitur, i ndrydhur nga fuqia e magjisë së dëmshme, ai bie dhe jeta e lë. Jason më në fund mbërriti dhe pa vetëm kufomat e vajzës dhe babait të tij, të gjymtuar tmerrësisht nga flaka magjike.

Medea para se të vriste fëmijët. Pikturë nga E. Delacroix

Kështu u hakmor Medea e inatosur ndaj atyre që e bindën të shoqin ta tradhtonte. Por kjo nuk mjaftoi për të. Për ta ndëshkuar më me ndjeshmëri Jason, ajo dëshiron t'i vrasë fëmijët e tij - pa marrë parasysh sa të dashur janë për të. Kur fëmijët u kthyen nga pallati mbretëror, filloi një luftë e tmerrshme në zemrën e Medeas. Në zemërimin e saj, ajo vendosi të godasë me goditjen më të rëndë burrin e saj të urryer, por vogëlushët e dashur i buzëqeshin me aq butësi! Jo! Ajo nuk është në gjendje të vërë dorën mbi ta, ajo do t'i marrë me vete nga ky vend: për të mërzitur babanë e tyre, asaj do t'i duhej të duronte mundime edhe më të tmerrshme. Ata do të jenë të gjallë; Medea do ta harrojë qëllimin e saj... “Por, çfarë dua të jem për të qeshurin e gjithë botës, që të mos jem frikacak! Mos hezitoni, ju betohem në zotat e hakmarrjes, ata duhet të vdesin Oh, jepini duart nënës suaj, ajo do t'i puthë!

O dorë e ëmbël! O buzë të dashura, fytyrë e bukur! Fëmijë, do të jeni të lumtur, por jo këtu! Babai juaj ju ka hequr lumturinë tokësore. Oh, sa me butësi më përqafon vogëlushja! Sa e butë është faqja e tij, sa e ëmbël është fryma e tij! Shkoni, shkoni fëmijë! Nuk mund të të shikoj më! Hidhërimi im është përtej fuqisë sime. Mendoj se plani im është mizor, por zemërimi im është më i fortë se dhembshuria ime. U bëftë kjo vepër!”.

Medea është e palëkundur. Ajo është gati të kryejë një vepër të tmerrshme dhe është në pritje të lajmeve për vdekjen e princeshës së urryer dhe babait të saj. Lajmi ka mbërritur. E munduar nga etja për hakmarrje, ajo u vërsul fëmijëve si e tërbuar. Britma e dhimbshme e të varfërve, sidoqoftë, ia shpon zemrën si thikë, por zemërimi i errëson ndjenjat dhe i jep qëndrueshmëri: me dorë të fortë Medea ia fut shpatën në gjoks të vegjëlve. Sapo ka përfunduar një vepër të përgjakshme, Jasoni, tmerrësisht i emocionuar, nxiton te Medea për t'u hakmarrë ndaj saj për vrasjen e nuses dhe Kreontit. Dëgjon me tmerr se i kanë vrarë edhe fëmijët. Medea triumfon. Ajo shikon me kënaqësi vuajtjet e padurueshme të burrit të saj të urryer dhe qesh ftohtë me të. Populli i Korintit mblidhet nga të gjitha anët për t'u hakmarrë ndaj kriminelit së bashku me Jason, por ajo fluturon larg mbi një karrocë të tërhequr nga dragonjtë, të trashëguar nga paraardhësi i saj Helios.

Medea mbi një karrocë të tërhequr nga dragonjtë

Në Athinë, pranë Egjeut, ajo gjeti strehën e duhur. Por më vonë, kur Medea bëri një tentativë për të vrarë djalin e Egjeut, Tezeun, ajo duhej të ikte në Kolkidë, ku ia ktheu përsëri fronin dhe pushtetin babait të saj.

Jasoni jetoi një vit tjetër të vështirë në Korint: Medea shkatërroi gjithë lumturinë e tij, të gjitha shpresat e tij. Ai shkonte shpesh në Isthmusin e Korinthit, ku Argo qëndronte në shenjtëroren e Poseidonit: atje ai kujtonte me kënaqësi ditët e lumtura, të lavdishme të rinisë së tij. Anija u shkatërrua dhe Jason gjithashtu u shkatërrua. Pas një udhëtimi të lavdishëm në brigjet e largëta të detit të gjerë, Argo tani qëndronte i vetëm, pothuajse i harruar dhe pak nga pak trarët dhe dërrasat e tij po copëtoheshin. Një herë, në një orë të nxehtë mesdite, i lodhur dhe i lodhur nga jeta, Jasoni shtrihej në hijen e tij: papritmas anija krenare u shpërtheu dhe varrosi nën rrënojat e shoqin, i cili kërkonte hije nën të.

Nga libri i G. Stoll "Mitet e antikitetit klasik"

Tempulli i Hekatës, perëndeshës së fantazmave dhe frikës, ndodhej jashtë qytetit, në një korije në një kodër. Aty qëndronte një statujë që kishte tre fytyra - si shenjë se perëndeshë kishte kontroll mbi qiellin, tokën dhe nëntokën. Qentë kushtuar Hekatës endeshin nëpër korije dhe qengjat e zinj të përgatitur për flijim blenin në mënyrë të dhimbshme në bar.

Jason dhe Medea, 1907, nga J. W. Waterhouse

Kur Jasoni, duke lënë shokun e tij të ri, hyri në korijen e Hekatës, Medea shkoi ta takonte dhe i tha:

- Unë jam vajza e Aetes, Medeas. Unë i shërbej Hekatës dhe di shumë gjëra që njerëzit e zakonshëm nuk i dinë. Unë mund t'i ringjall të vdekurit dhe t'i bëj të moshuarit të rinj. Unë mund të sjell fatkeqësi në një shtëpi, t'i dërgoj frikë dhe melankoli një personi dhe t'i heq qetësinë. Vetë mbreti, babai im, ka frikë nga unë. Por nuk dua t'ju dëmtoj. Dëgjo! Mbreti ju ka dhënë një detyrë të tmerrshme. Qetë me të cilët duhet të lëroni arën, farat për mbjellje dhe vetë ara nuk janë të thjeshta. Këta dema kanë këmbë bakri, zjarri fluturon nga goja e tyre - këta janë demat e Zotit Diell. Ata janë të paepur dhe një person i zakonshëm nuk mund t'i përballojë ato. Në vend të farave, mbreti do t'ju japë dhëmbë dragoi. Nëse i mbillni në fushën e Ares, do të rriten luftëtarë pa numër dhe do t'ju vrasin të gjithëve.

Kështu tha Medea dhe e pa Jasonin me keqardhje.

Jason uli kokën:

- Epo... është e pamundur të tërhiqesh. Vdekja më pret. Por të paktën mos lejoni që njerëzit të më quajnë frikacak.

Medea ka thënë:

- Unë nuk dua që ju të vdisni. Nuk e di pse - më vjen keq për ty, i huaj! Unë dua të të shpëtoj!

- Pra, na ndihmo nëse mundesh! - Bërtiti Jason. "Më ndihmo të marr qethin e artë dhe unë do të të përlëvdoj në të gjithë Hellasin." Përtej tre deteve, larg nga këtu, emrin tuaj do ta përsërisim me mirënjohje.

Pastaj magjistarja i dha një guaskë me vaj të errët dhe i tha:

“Jo shumë larg këtu, në male, titani Prometeu është i lidhur me zinxhirë në një shkëmb mbi det. Ai vodhi një shkëndijë zjarri hyjnor nga perënditë dhe ua dha njerëzve. Për këtë perënditë e dënuan mizorisht. Çdo ditë vjen një shqiponjë dhe i godet mëlçinë. Gjaku pikon nga plaga mbi shkëmb dhe mbi rërën buzë detit. Mbi rërën, e ujitur me gjak Prometean, rritet një lule e egër dhe e tmerrshme. E nxora lëngun magjik nga rrënja e zezë e kësaj luleje dhe përgatita këtë pomadë. Merre atë. Në mesnatë, vishuni me të zeza, shkoni vetëm në lumë, lahuni me ujë të qetë dhe në mëngjes fërkojeni këtë vaj në të gjithë trupin tuaj dhe do të bëhet i fortë dhe i paprekshëm dhe zjarri nga goja e demave nuk do t'ju dëmtojë. . Lubrifikoni gjithashtu të gjitha armët tuaja - shpatën, shtizën dhe mburojën. Ky pomadë jep forcë vetëm për një ditë. Por ju keni kohë të mjaftueshme për të bërë gjithçka që kërkon mbreti. Kur të rriten njerëz të armatosur nga dhëmbët e dragoit që mbillni në fushë, hidhni menjëherë një gur mbi ta. Ata nuk do të shohin se kush e hodhi, ata do të mendojnë me njëri-tjetrin, ata do të nxitojnë në një luftë mes tyre - dhe ju do të jeni në gjendje t'i vrisni të gjithë vetëm. Tani shkoni, ju uroj fat të mirë. Por kur të marrësh Qethin e Artë, largohu dhe jeto i lumtur në atdheun tënd, mos më harro. Më premto se nuk do të më harrosh!

Ajo e shikoi Xhejsonin me dashuri dhe në atë moment iu duk aq e sjellshme dhe e bukur sa ai filloi ta pyeste:

- Eja me mua! Do të të marr në Argo, do të të largoj nga babai yt i keq dhe do të jesh gruaja dhe mbretëresha ime në Iolka.

Medea heshti dhe tundi kokën, megjithëse fjalët e Jasonit e kënaqën.

Ata qëndruan së bashku për një kohë të gjatë në korijen e Hekatës dhe shikuan njëri-tjetrin.

Dielli filloi të perëndonte dhe ishte koha që Jason të kthehej në anije.

"Nesër, kur mbreti të më japë qethin e artë, do t'i kërkoj që të të lërë të shkosh me mua," tha Jason. Dhe ata u ndanë.

Medea, në mitologjinë greke, një magjistare, e bija e mbretit të Kolchis Eetus dhe Oceanid Idia, mbesa e Helios, mbesa e Kirke (Hes. Theog. 956 më pas; Apollod. I 9, 23) (opsion: nëna e Medeas patronazja e magjistare Hecate, motra e Medea Kirke, Diod IV 45-46). Miti i Medeas është i lidhur me mitin e Argonautëve. Kur argonautët, të udhëhequr nga Jason, arritën në Kolkidë, perënditë që i patronin ata rrënjosën në Medea një dashuri të zjarrtë për Jasonin. Për premtimin për t'u martuar me të, Medea e ndihmoi Jasonin të kapërcejë sprovat që i nënshtrohej Aeetes. Vënia në gjumë
Me një ilaç magjik nga dragoi që ruante Qethin e Artë, Medea ndihmoi Jason të merrte thesarin. Versioni më i lashtë: Jason vrau dragoin. Së bashku me Jasonin, Medea iku nga Kolkida. Për të ndaluar Eetusin, i cili po ndiqte të arratisurit, Medea vrau vëllanë e saj të vogël Apsyrtus, i cili kishte ikur me të, dhe më pas shpërndau copa të trupit të tij nëpër det, duke kuptuar se babai i pikëlluar do të ndalonte ndjekjen për të mbledhur pjesë. të trupit të të birit për varrim (Apollod. I 9, 24); opsioni: Apsyrtus nuk iku me Medean, por udhëhoqi kolkët që po ndiqnin argonautët. Medea e joshi vëllanë e saj në një kurth dhe Jasoni e vrau. Kur Medea dhe Argonautët arritën në ishullin e Feakëve, kolkët e dërguar nga Eetus kërkuan ekstradimin e Medeas.

Mbreti i Phaeacians, Alcinous, u përgjigj se ai do ta dorëzonte të arratisurin nëse ajo nuk ishte bërë ende gruaja e Jasonit. Të paralajmëruar nga gruaja e Alcinous, Aretha, Medea dhe Jason nxituan të martohen. Kur argonautët u kthyen në Iolcus me qeth, Medea ndihmoi Jasonin të hakmerrej ndaj uzurpatorit Pelius, i cili vrau babanë dhe vëllanë e tij. Medea e shkatërroi Peliasin duke i bindur vajzat e tij se babai i tyre i varfër mund të rinohej. Për ta bërë këtë, trupi i Pelias duhet të pritet në copa, të zihet në një kazan dhe më pas Medea, me ndihmën e ilaçeve magjike, do t'i rikthejë rininë e tij. Për të bindur vajzat e saj, ajo preu një dash, e ziente në një kazan dhe e ktheu në një qengj; kur të bijat e Pelias ranë dakord për ta prerë babanë e tyre, Medea nuk e ringjalli atë. Pas kësaj, Medea dhe Jasoni u dëbuan nga Iolku dhe u vendosën në Korint, ku Medea i lindi Jasonit dy djem, Mermerin dhe Feretin. Kur Jasoni vendosi të martohej me vajzën e mbretit korintik Kreon Glauce (opsioni: Creuse), Medea, duke mallkuar burrin e saj mosmirënjohës, vendosi të hakmerrej ndaj tij.

Ajo i dërgoi rivalit të saj një peplos (rrobën) të njomur me helm, të veshur me të cilin Glavka u dogj e gjallë së bashku me të atin, i cili po përpiqej të shpëtonte vajzën e tij. Pasi vrau fëmijët e saj, Medea fluturoi me një karrocë të tërhequr nga kuajt me krahë (opsioni: dragonj). Sipas një versioni tjetër të mitit, Medea i la fëmijët duke u lutur në altarin e Herës, dhe korintasit, duke u hakmarrë për Glaukun, i vranë. Me ikur nga Korinti, Medea u vendos në Athinë dhe u bë gruaja e Egjeut, duke lindur djalin e tij Medën (Apollod. I 9, 28). Kur Tezeu, trashëgimtari i Egjeut, i panjohur nga babai i tij, u kthye në Athinë, Medea, nga frika se ai dhe jo Med, do të trashëgonte pushtetin e babait të tij, e bindi burrin e saj që të përpiqej të shkatërronte të huajin. Por Egeu e njohu djalin e tij, zbuloi tradhtinë e Medeas dhe e dëboi atë nga Athina. Pas kësaj, Medea dhe djali i saj Med u kthyen në Kolkidë, ku në atë kohë Aeetes ishte rrëzuar nga froni nga vëllai i tij Persian. Honey vrau Persianin dhe mbretëroi në Kolkidë, duke pushtuar më pas një pjesë të konsiderueshme të Azisë (opsion: Honey vdiq në një fushatë kundër indianëve dhe vetë Medea vrau persianin dhe ia ktheu pushtetin babait të saj (Apollod. I 9, 28)).

Më pas, Medea u transferua në ishujt e të bekuarve, ku u bë gruaja e Akilit (Apoll. Rhod. IV 811 më pas; Apollod. epit. V 5). Tipare të tilla të imazhit të Medeas, si aftësia për të ringjallur të vdekurit, për të fluturuar nëpër qiell, etj., sugjerojnë se Medea fillimisht ishte nderuar si një perëndeshë. Ndoshta imazhi i Medeas bashkoi tiparet e perëndeshës diellore të nderuar në Kolkidë, magjistares së fuqishme të përrallave thesaliane (Iolcus ishte në Thesali) dhe heroinës së eposit korintik, në të cilin M. dhe babai i saj konsideroheshin nga Korinthi. . Tiparet përrallore të Medeas pësuan ndryshime të rëndësishme në veprat e shkrimtarëve grekë dhe romakë. Tema e dashurisë së pashpërblyer të Medeas për Jasonin, e përshkruar nga Pindari, u zhvillua në tragjedinë me të njëjtin emër nga Euripidi, ku Medea u bë vrasëse e fëmijëve të saj. Në tragjedinë e Senekës "Medea", ajo shfaqet si një hakmarrëse e ashpër, duke vepruar me qëndrueshmëri mizore.

Në artin e bukur të lashtë (në pikturat e vazove, në relievet e sarkofagëve, afresket) pasqyroheshin skena: Medea ndihmon Jasonin të marrë Qethin e Artë, vdekjen e Pelias, vrasjen e fëmijëve. Arti evropian është kthyer në mitin që nga shekulli i 14-të. fillimisht në ilustrime librash, pastaj në pikturë (komplote: “Medea vret fëmijët e saj” të P. Veronese, N. Poussin, K. Vanloo, E. Delacroix; “Medea rinovon Pelias” nga Guercino etj.).

Mbesa, gruaja e Jasonit dhe më vonë e Egjeut; magjistare e fuqishme.

Ajo mori dhuratën e magjisë nga perëndesha Hecate dhe u bë pjesë e miteve sepse perëndeshat vendosën me ndihmën e saj të ndihmonin Jasonin e tyre të preferuar, i cili kishte mbërritur në Kolkidë për Qethin e Artë. Që atëherë, fati i Medeas ka qenë i lidhur pazgjidhshmërisht me Jasonin dhe për të mos u përsëritur, ju referojmë artikujve "", "Jason", "", "Pelius", të cilët tregojnë në detaje për veprat dhe mizoritë e Medeas. Mitet e mëtejshme thonë sa vijon për të.

Argonautët vrasin vëllain e Medeas, Arsiptus, në drejtimin e magjistares.

Pasi la Jasonin, i thyer nga pikëllimi dhe dëshpërimi, Medea iku te mbreti athinas Egeus dhe u martua me të, duke i premtuar se do t'i kthente rininë. Kur djali i Egjeut Tezeu mbërriti në Athinë, Medea u përpoq ta helmonte, por këtë herë krimi i saj u zbulua dhe Egjeu e dëboi nga Athina. Mbi një karrocë të tërhequr nga dragonj me krahë, të mbështjellë me një re, Medea fluturoi larg në lindje.

Tregimet për fatin e mëtejshëm të Medeas janë kontradiktore (megjithatë, kjo vlen edhe për qëndrimin e saj në Korint dhe Athinë). Disa autorë pohojnë se ajo u kthye në Kolkidë, ku në mungesë të saj Persian, vëllai i Aeetes, mori fronin; Medea e vrau dhe ia ktheu pushtetin babait të saj. Sipas një versioni tjetër, Medea u zhvendos nga Athina në Itali, ku ajo u nderua si një magjistare e gjithëfuqishme. Ekziston një version që Medea u martua me një mbret në Azi. Por opsioni mbizotërues është që Medea, pasi rivendosi fuqinë e Aeetes në Kolkidë, u vendos përtej Tigër, në një vend që filloi të quhej Media (në Rusisht - Media).

Aktorja Maria Callas në rolin e Medeas.

Historia e Medeas është pjesë e mitit të gjerë të argonautëve, që na ka ardhur në versione të ndryshme; Natyrisht, imazhi i Medeas përshkruhet në to ndryshe. Megjithatë, ajo është gjithmonë heroina qendrore e këtij miti. Në fund të fundit, fama e heroit Jason qëndron në faktin se ai mundi të merrte ndihmë nga Medea dhe se ai ndoqi saktësisht këshillat e saj. Nga mitet për argonautët, Medea përfundimisht migroi në mitin për Tezeun, gjë që nuk mund të mos çonte në mosmarrëveshje, veçanërisht në ato kronologjike. Megjithatë, edhe më të habitshme janë kontradiktat në përshkrimin e personazhit të saj. Medea shfaqet para nesh ose si një vrasës i pamëshirshëm ose si një grua e dashuruar me pasion që vuan nga zhgënjimi. Ajo u bë heroina e dy tragjedive të Euripidit: tragjedia "Peliada" (455 p.e.s.) nuk u ruajt dhe "Medea" (431 p.e.s.), e cila dështoi në premierën në Athinë, konsiderohet sot me të drejtë një nga majat e greqishtes. poezia dramatike. Gjithashtu, “Medea” është një nga 120 dramat e Nefronit nga Sikioni, një tragjedian i shekullit të IV-të. para Krishtit e.; Prej tij kanë mbijetuar vetëm fragmente. Ovidi shkroi tragjedinë "Medea", për të cilën bashkëkohësit e tij folën me lavdërime të mëdha, por na mbetet vetëm keqardhje që ajo ka humbur. Seneka shkroi edhe tragjedinë me të njëjtin emër në mesin e shekullit I. n. e., por, siç vuri në dukje edhe atëherë një nga kritikët, "kjo Medea e kishte lexuar tashmë Medenë e Euripidit".

Aktorja Yulia Rutberg në rolin e Medeas.

Në pikturën antike të vazos, Medea përfaqësohet rreth 40 herë. Në Herculaneum, u zbulua një afresk që përshkruan Medean, fytyra e së cilës pasqyron luftën e brendshme dhe në të njëjtën kohë vendosmërinë për të vrarë fëmijët e saj, në Pompei, në të ashtuquajturën shtëpia e Dioskurëve, një afresk i ngjashëm në të cilin fëmijët e saj Mermer dhe Feret luajnë zare nën mbikëqyrjen e mësuesit të vjetër. Të dy afresket datojnë në vitet 70-75. n. e.; ka shumë të ngjarë, modeli i tyre ishte "Medea" nga artisti grek Timomachos (shekulli I para Krishtit). E bërë prej plastike, ju mund ta quani romak "Sarkofag me Medea".

Letërsia dhe arti i kohëve moderne janë kthyer shumë herë në imazhin dhe fatin e Medeas: në dramë - "Medea" nga Corneille (1635), "Medea" nga Grillparzer (1826 - pjesa e fundit e trilogjisë "Flei i Artë"), “Medea” e Janit, “Medea” e Parandovskit etj.; Ndër veprat më të reja janë dramat me të njëjtin emër nga Anouilh dhe Jeffers (të dyja 1946). Të gjithë pak a shumë (përkundrazi më shumë) vijnë nga Euripidi.

Këngëtarja dhe aktorja e famshme greke Maria Callas në rolin e Medeas (disa korniza nga filmi i vitit 1969):

Në artet pamore, më të famshmet janë gravurat e Rembrandtit "Medea" (ose "Dasma e Jasonit dhe Kreusës", 1648), "Medea" e Delacroix (1838), "Largimi i Medeas" i Feuerbach (rreth 1870) dhe Turner " Vizioni i Medeas” (1828).

Në muzikë, operat i kushtohen kryesisht Medeas: "Medea" nga Charpentier (gjysma e dytë e shekullit të 17-të), "Medea" nga Cherubini (1797), Milhaud (1938) dhe Rzegorza (1963).

Grafika të famshme: Artisti çek A. Mucha e përshkruan Medean në (1898).

Dhe këtu për teatrin grek në Siçili me skena nga Medea:

Medea e ndihmon Jasonin të vjedhë Qethin e Artë.

John William Waterhouse. Medea (greqisht Μήδεια - "trimëri", gjeorgjiane Medea) është një princeshë kolkiane, magjistare dhe dashnore e argonautit Jason.

Pasi ra në dashuri me udhëheqësin e Argonautëve, Jason, ajo, me ndihmën e një ilaçi magjik, e ndihmoi atë të zotëronte Qethin e Artë dhe t'i rezistonte sprovave të cilave i nënshtroi babai i saj. Së pari, Jasonit iu desh të lëronte fushën me një ekip qesh që merrnin frymë zjarri dhe ta mbillte me dhëmbë dragoi, të cilët u rritën në një ushtri luftëtarësh.

Boris Vallejo Medea dhe Jason duke vënë në gjumë dragoin

I paralajmëruar nga Medea, Jasoni hodhi një gur në turmë dhe luftëtarët filluan të vrisnin njëri-tjetrin. Pastaj Medea, me ndihmën e bimëve të saj, e vuri në gjumë dragoin që ruante qethin dhe kështu i dashuri i saj mundi ta rrëmbejë atë. Pindari e quan atë shpëtimtarin e argonautëve.

René Boyvin, Leonard Thiry1563 Medea merr karrocën e dragoit duke ngjallur mendjen ose Medea thërret qerren e saj të dragoit

Kuroi argonautin

Herbert Draper. Në bord Argo. Me shumë mundësi, ky është pikërisht episodi kur Medea vrau vëllanë e saj, e cila u plagos rëndë. Në bordin e anijes ajo u martua me Jasonin, pasi Feakët kërkuan që i arratisuri të dorëzohej, përveç nëse ajo ishte bërë tashmë gruaja e tij. Pastaj anija ndaloi në ishullin e tezes së Medeas Circe, e cila kreu një ritual të pastrimit të tyre nga mëkati i vrasjes. Ajo i profetizoi Euphemit, timonierit të Argos, se një ditë pushteti mbi Libinë do të binte në duart e tij - parashikimi u bë i vërtetë përmes Battus, pasardhës i tij. Anija më pas u përpoq të zbarkonte në ishullin e Kretës, i cili ruhej nga një burrë prej bronzi i quajtur Talos. Ai kishte një venë të vetme që shkonte nga kyçi i këmbës deri në qafë dhe ishte i mbyllur me një gozhdë bronzi. Sipas Apollodorit, Argonautët e vranë kështu: Medea i dha Talos për të pirë barishte dhe e frymëzoi që ajo ta bënte të pavdekshëm, por për këtë duhej të hiqte gozhdën. Ajo e nxori jashtë, i gjithë ikori rrodhi dhe gjigandi vdiq. Një opsion është që Talos u vra nga Peant me hark, një version tjetër është se Medea e çmendi Talosin me magji dhe ai vetë e nxori gozhdën. Kështu, anija më në fund ishte në gjendje të ankorohej. Kur Argonautët arritën më në fund në Iolcus, për hir të fronit të të cilit Jasoni nxori Qethin e Artë, xhaxhai i tij Pelias ende sundonte atje. Ai nuk pranoi t'i jepte pushtetin nipit të tij. Vajzat e Pelias, të mashtruara nga Medea, vranë të atin. Mashtrimi ishte ky: magjistari u tha princeshave se ata mund ta kthenin një plak në një djalë të ri nëse e prenë dhe e hidhnin në një kazan që ziente (dhe ua demonstroi këtë duke therur dhe duke ringjallur një dhi). Ata e besuan, vranë të atin dhe e prenë, por Pelia Medea, ndryshe nga qengji demonstrues, nuk u ringjall. Ovid përshkruan në detaje se si ajo përgatiti një ilaç për Eson, i cili megjithatë ktheu rininë e tij. Me kërkesë të Dionisit, ajo ua riktheu rininë infermiereve të tij. Sipas versionit, Jason gjithashtu rifitoi rininë e tij. Sipas interpretimit racionalist të mitit, Medea shpiku bojën e flokëve, e cila rinonte të moshuarit.

Pas vrasjes së Pelias, Jasoni dhe Medea u detyruan të iknin në Korint.

Medea, fragment i një afresku në Herculaneum

Macchietti Girolamo "Medea dhe Jason"

Në Korint, ajo e ndaloi urinë duke i bërë sakrifica Demetrës dhe nimfat Lemniane e donte atë, por ajo e refuzoi atë, për të cilën Hera u premtoi pavdekësi fëmijëve të saj, të cilët korintasit i nderonin si miksobarbarë (gjysmë barbarë). Theopompus foli për dashurinë e Medeas dhe Sisifus. Sipas poemës së Eumelit, Jasoni dhe Medea mbretëruan në Korint.

W. Russell Flint Medea, Theus dhe Egeus

Kur Medea pati fëmijë, i fshehu në shenjtëroren e Herës, duke menduar t'i bënte të pavdekshëm. Ajo u ekspozua nga Jason, i cili u nis për në Iolcus dhe Medea doli në pension, duke ia transferuar pushtetin Sisifus. Sipas Euripidit dhe Senekës, ajo vrau dy fëmijët e saj, emrat e të cilëve nuk u përmendin.

Giovanni Benedetto Castiglione

Sipas një prej nënopsioneve (historiani Didymus), mbreti i Korintit Kreon vendosi të martonte vajzën e tij Glaucus me Jason (opsioni: Creus) dhe e bindi atë të largohej nga Medea. Nga ana tjetër, Medea e helmoi Kreonin dhe u largua nga qyteti, por ajo nuk mundi të merrte me vete fëmijët e saj dhe ata u vranë nga korintasit për hakmarrje.

Sandys. "Medea"Medea përgatit një ilaç

Sipas një versioni më të zakonshëm, vetë Jason dëshironte të martohej me Glaucus. Medea e braktisur njomi peplos luksoz me barishte magjike dhe i dërgoi një dhuratë të helmuar rivales së saj. Kur princesha e veshi, fustani mori flakë menjëherë dhe Glavka u dogj e gjallë bashkë me të atin, i cili u përpoq ta shpëtonte. Pastaj Medea vrau personalisht djemtë e saj nga Jasoni (Mermer dhe Feret) dhe u zhduk në një karrocë me krahë të tërhequr nga dragonjtë e dërguar nga gjyshi i saj Helios (ose Hecate).

Bernard Picart.

Ky komplot u popullarizua nga Euripidi: dramaturgu futi një motiv psikologjik në vrasjen e fëmijëve të saj nga Medea, duke treguar se ajo nuk ishte as barbare dhe as e çmendur, por e bëri këtë veprim sepse ishte mënyra më e mirë për të lënduar Jason. (Gjuhët e liga bashkëkohëse të shkrimtarit pretendonin se Euripidi ia atribuonte vrasjen e djemve nënës së tyre, dhe jo korintasve, siç ishte më parë, për një ryshfet të madh prej 5 talentesh, që synonte të pastronte emrin e mirë të qytetit).

Pasi u arratis nga Jasoni, Medea u drejtua për në Tebë, ku shëroi Herkulin (gjithashtu ish-argonaut) nga çmenduria pasi ai vrau fëmijët e tij. Në shenjë mirënjohjeje, heroi e lejoi atë të qëndronte në qytet, por Tebanët e tërbuar, kundër vullnetit të tij, dëbuan magjistaren dhe vrasësin nga muret e tyre.

Evelyn de Morgan. Në të majtë shtrihen zogjtë e ngordhur mbi të cilët Medea testoi helmet e saj.

Më pas Medea përfundoi në Athinë dhe u bë gruaja e mbretit Egeus. Në Athinë ajo u soll në gjyq nga Hippothus, i biri i Kreonit të Korintit, dhe u shpall i pafajshëm. Ajo solli në jetë djalin e Egeas, Med.

Anselm Fauerbach

Sipas disa burimeve, ajo mbretëroi në media së bashku me Jason dhe prezantoi veshjen që mbulonte trupin dhe fytyrën.

Pas vdekjes

Disa legjenda thonë se Medea u martua me Akilin në Ishujt e të Bekuarve.