Në cilat vepra miqësia u kthye në armiqësi. Miqësia dhe armiqësia: a është armiqësia gjithmonë e dëmshme? M.A

A jeni dakord me thënien e Shota Rustavelit: “Nga armiqtë, armiku që shtiret si mik është më i rrezikshmi”?

Më mirë një armik i hapur
se një mik dinak.
G. Senkevich

Çfarë është një mik? Dhe kush është armiku? Pse armiku më i rrezikshëm mund të konsiderohet ai që pretendon të jetë miku juaj? Janë këto pyetje që dëshiroj të reflektoj në esenë time.

Miku është personi që do t'ju vijë në ndihmë pa fjalë dhe mendime të panevojshme, i cili do t'ju tregojë të vërtetën në fytyrë, do të dënojë veprën tuaj të keqe dhe nuk do t'ju tradhtojë kurrë. Dhe me armiqtë tanë, ne zhvillojmë marrëdhënie absolutisht të kundërta, të cilat bazohen në mosbesim, armiqësi dhe urrejtje. Jam dakord me thënien e Shota Rustavelit se “nga të gjithë armiqtë, armiku që shtiret si mik është më i rrezikshmi”. Në fund të fundit, nga ai person që e quajti veten mik, i futur në besim, nuk presim një goditje me thikë pas shpine. Ai fallco do të luajë rolin e tij, dhe pastaj në një moment mund të marrë dhe të vërë bandën, të tradhtojë. Korrektësia e gjykimeve të mia mund të konfirmohet me shembuj nga literatura. Në fund të fundit, shumë shkrimtarë dhe poetë në punën e tyre diskutuan problemin e miqësisë së vërtetë dhe të rreme.

Le të kujtojmë veprën e poetit të shquar dagestan Rasul Gamzatov "Ish Miku". Autori në poezinë e tij kujton se dikur kishte një mik të cilit i besonte plotësisht, e konsideronte "pothuajse vëllanë e tij", ndante trishtimin me të, fliste për armiqtë e tij. Heroi as që mund të mendonte se ai që ai e konsideronte mikun e tij do të dilte mashtrues dhe i poshtër. Duke i buzëqeshur dhe duke i thënë “fjalë të mira”, ish-miku “i ka vendosur kurthe” dhe ka ëndërruar të grindet me miqtë. Autori qorton veten për naivitetin dhe pafajësinë e tij, për besimin e tij. "Ishte një mik - dhe jo. Unë do të ngushëlloj veten. Nuk ka rëndësi, - thotë ai, do të thotë se gjëja më e keqe për të nuk është humbja e një shoku, por fakti që tani poeti do të dyshojë në çdo person dhe do ta shohë atë si armik. Mendoj se vetëm një person që e dinte mirë, siç shkruante Lermontov, "gënjeshtra e miqve dhe shpifjet e armiqve" mund të shkruante rreshta kaq prekës. Për mendimin tim, poema e Rasul Gamzatov është prova më e mirë e vërtetës së thënies së Rustaveliut.

Si një shembull tjetër, vepra e shkrimtarit të madh rus Alexander Sergeevich Pushkin "Vajza e kapitenit" mund të shërbejë. Pyotr Grinev, protagonisti i tregimit, nuk e njohu menjëherë fytyrën e vërtetë të Shvabrin, në fillim ai i besoi atij. Të dy janë të rinj, vijnë nga fisnikëria. Ata kanë interesa të ngjashme dhe komunikojnë ngushtë. Në emër të Grinev, autori raporton se ata panë njëri-tjetrin me Shvabrin çdo ditë. Miqësia e tyre imagjinare vazhdoi derisa Grinev i rrëfen Shvabrin ndjenjat e tij për Masha Mironova. Është në këtë moment që Shvabrin fillon të tregojë shpirtin e tij egoist dhe të imët. Ai, pasi dëgjoi rrëfimin e Grinevit, shpifi Masha. Kur rebelët pushtuan kështjellën, ai shkon menjëherë në anën e tyre. Aleksey Shvabrin mendon vetëm për veten e tij, sipas fjalëve të vetë Pugaçevit, "në dështimin e parë ... ata do ta shpengojnë qafën me kokën time". Pra, autori na tregon se një person që ka tradhtuar një herë, do të tradhtojë lehtësisht edhe herën e dytë.

Si përfundim, dua të them se armiku më i rrezikshëm është ai që vepron tinëzisht, godet pas shpine dhe ky person mund të rezultojë "mik". Është shumë e rëndësishme të jesh në gjendje të zgjedhësh miq, dhe nëse i ke gjetur, atëherë duhet t'i vlerësosh këto marrëdhënie dhe t'i vlerësosh ato.

RRETH MIKËSISË DHE ARMIQËSISË

Kush kërkon një grindje do ta gjejë lehtësisht, vetëm më vonë do të pendohet. Kushdo që kërkon miqësinë do të shpenzojë kohë dhe mund, por më pas do të shpërblehet me frytet e saj, sepse të njohësh thellësinë dhe të shijosh bukurinë e komunikimit mes njerëzve është e mundur vetëm në një atmosferë miqësie dhe respekti të ndërsjellë.

Një person duhet të mësojë për të metat e tij nga miqtë dhe jo nga armiqtë. Por në jetë shpesh ndodh e kundërta, sepse zakonisht miqtë pranohen ashtu siç janë.

Unë kam qenë dëshmitar se si mosmarrëveshjet e gjata dhe konfrontimet e hidhura u zgjidhën me sukses në mënyrën më të thjeshtë të të gjitha mënyrave të mundshme - një shpjegim të qetë të asaj që po ndodh dhe një thirrje për sensin e përbashkët të palëve në mosmarrëveshje. Është për të ardhur keq që kjo ndodh rrallë.

Ka pak që mund të fitohet përmes armiqësisë. Me ndihmën e botës, ju mund të fitoni shumë më tepër.

Miqësia nuk toleron shqyrtimin e ngushtë.

Përveç miqve midis njerëzve, një person ka miq jo më pak të besueshëm midis kafshëve dhe gjërave që njerëzit, si të parët, rrallë i vlerësojnë me vlerën e tyre të vërtetë.

Në shumicën e rasteve, zgjedhja e miqve nuk varet nga personi. Jeta na bashkon, shpesh na edukon.

Në botën e njerëzve nuk ka bashkim të pazgjidhshëm, nuk ka armiqësi të pandërprerë.

Përplasja civile është rruga më e shkurtër drejt skllavërisë.

Armiqësia më e gjatë dhe e hidhur zakonisht shpërthen në rastet më të parëndësishme.

Është e padrejtë të kërkosh nga të afërmit dhe miqtë që ata të ndërpresin marrëdhëniet me të njohurit e ndërsjellë vetëm sepse keni pasur pakujdesi të grindeni me ta.

Kush e konsideron veten një mjellmë të bardhë dhe armikun e tij një sorrë të zezë, ka harruar se qindra lule bashkëjetojnë në botë dhe shtëpia e shpendëve është shumë më e pasur.

Është e vështirë të kuptosh njerëzit që kanë kryer të gjitha detyrat e miqësisë për shumë vite në mënyrë që një ditë të grinden mes tyre përgjithmonë për një çështje të parëndësishme.

Askush nuk do të jetë në gjendje të pajtojë luftën derisa të kapërcejë urrejtjen që ata ushqejnë me njëri-tjetrin.

Miqësia me njerëz të denjë është forcimi i dinjitetit tonë.

Sa gëzim i sjell një personi një miqësi e vjetër dhe e sprovuar!

Për miqësinë, shoqërinë Ai që privohet nga miqtë e sinqertë është vërtet i vetmuar.F. Bacon 1, 298 Miqësia dyfishon gëzimet dhe i përgjysmon hidhërimet.F. Proshutë Për miqësinë, çdo barrë është e lehtë. Gay 1, 298 Unë e dua një mik më së miri sepse ai ka të meta për të folur

"Pronarët e tokës dhe industrialistët janë gjithnjë në armiqësi me njëri-tjetrin dhe xhelozë për avantazhet e njëri-tjetrit" (An Inquiry into the Causes of the Present High Price of Provisions etj. Londër, 1767, f. 22, shënim).

2. MBI DREJTËSINË, MQËSINË DHE MITURISË Nga pikëpamja e sigurimit të sigurisë dhe qetësisë personale të individit, Epikuri e konsideron një kategori të tillë etike si drejtësi. "Fryti më i madh i drejtësisë," mësoi Epikuri, sipas Klementit

"Miqësi apo jetë": çdo njeri ka nevojë për miqësi Filozofi Martin Buber tha se në rininë e tij i dukej se komunikimi me libra ishte njëqind herë më i bukur se çdo miqësi. Nëse do ta pyesnin nëse ishte gati të preferonte një bibliotekë të madhe ndaj të gjithë të njohurve të tij, përgjigja do të ishte

5. RRETH MIQËSISË Secili prej nesh ka momente të tilla në jetë kur vetmia e natyrshme që na dhuron natyra, befas fillon të na duket e dhimbshme dhe e hidhur: ndihesh i braktisur dhe i pafuqishëm nga të gjithë, po kërkon një mik, por nuk ka. mik ... Dhe pastaj ju jeni të habitur dhe të hutuar

KAPITULLI XXVIII i Miqësisë Duke parë nga afër metodat e një piktori që ishte me mua, u ndeza nga dëshira për të ndjekur shembullin e tij. Ai zgjedh vendin më të mirë në mes të çdo muri dhe vendos mbi të një foto të pikturuar me gjithë aftësinë e tij të zakonshme dhe një bosh.

Spanjollët u imunizuan kundër shtypjes për shkak të armiqësisë së vjetër me maurët Ndërsa jakobinët përqafuan natyrën luftarake të shtypit, agresionin e saj të natyrshëm të nivelimit linear, shtypjen angleze të lidhur me prodhimin dhe tregjet. Dhe ndërsa britanikët po lëviznin

LIV (Për sinqeritetin dhe miqësinë. Takimi i ardhshëm) Greenwich, 15 korrik st. Art. 1751 I dashur mik!Meqenëse kjo letër është letra e fundit ose e parafundit përpara takimit tonë, duhet të të përgatisë pak për bisedat e ardhshme në ato ditë që do të kalojmë së bashku. Përpara si

KAPITULLI I TETËMBËDHËMTË I PROCESIT TË ARMIQËSISË Në ndryshim nga kjo, ka edhe prirje për armiqësi, dhe këto prirje janë, si të thuash, urrejtje dhe neveri, të cilat natyrshëm kanë ose ndjejnë në vetvete gjëra ndaj gjërave të tjera, si zemërimi dhe indinjata. ose absolute

Për miqësinë Dhe pastaj doli një i ri dhe pyeti: Na trego për miqësinë. Dhe ai u përgjigj kështu: Miku yt janë nevojat e tua të kënaqura. Ai është ara jote, të cilën e mbjell me dashuri dhe e korr me mirënjohje. Dhe ai është tryeza jote. dhe vatra.Ti vjen i uritur për të që të ngopesh

Dy ekstreme - miqësia dhe armiqësia - janë shoqërues të vazhdueshëm të një personi në rrugën e tij të jetës. Çfarë është miqësia dhe çfarë mund të jetë ajo? Kush është një mik i vërtetë dhe çfarë roli luan miqësia në jetën e një personi? Për mendimin tim, miqësia është një pjesë integrale e jetës sonë. Kjo është gjetja e një shpirti të afërt. Pa të, bota do të ishte e zymtë, e mërzitshme dhe monotone. Miqësia bazohet në besimin dhe respektin reciprok. Mund të jetë edhe i vogël edhe i madh. Për shembull, miqësia e popujve, vendeve, miqësia midis njerëzve dhe kafshëve. Një mik është një person që ndan interesat tuaja, që nuk do të tradhtojë në momente të vështira dhe gjithmonë do të mbështesë, ndihmojë dhe japë këshilla. Armiqësia është një ndjenjë e kundërt me miqësinë, përkatësisht armiqësi, antipati dhe ndjenja negative ndaj një personi ose grupi njerëzish. Armiqësia na shkatërron nga brenda, dhe miqësia na bën më të fortë, por është e pamundur të bëhet pa konflikte, si dhe pa një mik të vërtetë.

Si argument do të jap një shembull nga romani Lufta dhe Paqja e Leo Tolstoit. Në këtë roman, personazhet kryesore janë Andrei Bolkonsky dhe Pierre Bezukhov. Ato janë antipode sipas qëllimit të autorit. Ai ndoshta donte të tregonte se edhe njerëzit më të ndryshëm mund të afrohen. Pavarësisht dallimeve në temperament, ata bëhen miq. Andrei ndryshon nga Pierre në mendjen e tij të matur, të matur, aftësinë për të çuar deri në fund çështjen e synuar, vetëdisiplinën dhe qetësinë. Dhe Pierre, përkundrazi, është një natyrë spontane, e butë, e aftë për të ndjerë dhe ndjerë fort. Pierre karakterizohet nga dyshime dhe reflektime të thella në kërkim të kuptimit të jetës. Megjithë thjeshtësinë e tij, Pierre është shumë i mençur dhe kjo cilësi e afron atë me Andrein. Nëse Bezukhov është një filozof, atëherë Bolkonsky është një biznesmen. Pasi u takuan, ata fillojnë të ndajnë ndjenjat, mendimet dhe këshillat e tyre. I djegur nga marrëdhëniet me Helenën, Pierre, megjithatë, nuk kërkon fajtorin, dhe sinqerisht, me gjithë fuqinë e tij, në dëm të ndjenjave të tij, gëzohet për shfaqjen e ndjenjave të Andreit për Natasha. Ja çfarë është një mik i vërtetë! Kjo sugjeron që Pierre nuk është një egoist, ai di të jetë i lumtur për mikun e tij, megjithë zhgënjimet dhe dhimbjet e tij të fundit. Miqësia e Andrei Bolkonsky dhe Pierre Bezukhov mund të konsiderohet e vërtetë, e bukur dhe e pavdekshme, sepse themeli mbi të cilin bazohet ishte i denjë dhe fisnik. Kjo bazë është farefisnia e shpirtrave.

Një shembull i armiqësisë së brezave u përshkrua shkëlqyeshëm nga Turgenev në romanin e tij Etërit dhe Bijtë. u përplas me Pavel Petrovich, xhaxhai i mikut të tij Kirsanov. Pikëpamjet e tyre ishin krejtësisht të ndryshme. Pavel Petrovich besonte se i riu ishte një boor i vetëkënaqur dhe pothuajse një revolucionar, gjë që për brezin e baballarëve ishte fyerja më e rëndë. Eugjeni mendonte se aristokrati patetik dhe i pjekur ishte i padobishëm për shoqërinë dhe ishte thjesht një dron i paskrupullt midis individëve punëtorë dhe të rëndësishëm. Nëse përfaqësuesi i brezit të baballarëve besonte se ndarjet klasore i çlironin nga puna dhe përgjegjësia, se egoizmi dhe narcisizmi ishin të falshme, atëherë përfaqësuesi i brezit të fëmijëve urrente konventat dhe paragjykimet e fisnikërisë, donte që të gjithë t'i shërbenin përparimit me punë, si në shkencë ashtu edhe në kategoritë e moralit, moralit dhe shpirtit. Mund të themi se armiqësia që shpalosi Bazarov nuk ka gjasa të kontribuojë për asgjë, por kjo gjendje është një reagim i natyrshëm dhe i ndershëm i dy kundërshtarëve ideologjikë. Këto janë pikërisht mosmarrëveshjet në rrjedhën e të cilave lind e vërteta. Konflikti mund të jetë lehtësues kur kundërshtuesit duan të zbulojnë të vërtetën, jo marrëdhënien. Ashtu si në romanin "Lufta dhe paqja", heronjtë janë antipodë, por kundërshtimi i tyre nuk është një trill personal, është një kosto e procesit historik, është një model qenie, në përputhje me të cilin sot debatojmë me prindërit tanë. , duke hapur një fazë të re në zhvillimin e qytetërimit.

Kështu, miqësia dhe armiqësia janë njësoj të natyrshme për njeriun dhe mund të jenë po aq të dobishme. Miqësia e forcon forcën e tij dhe i jep mbështetje morale. Ajo i pasuron të dyja, sepse midis njerëzve ka një shkëmbim reciprokisht të dobishëm të njohurive, përvojës, interesave dhe aftësive. Armiqësia shërben edhe për të pasuruar, por jo gjithmonë, sidoqoftë, si miqësia. Argumenti stimulon aktivitetin mendor të rivalëve dhe ndihmon për të gjetur përgjigje për pyetjet më të vështira. Të jesh në armiqësi dhe të jesh miq është e nevojshme me një qëllim: të bëhesh më i mirë, më i fortë dhe më i zgjuar.

Ese shkollore mbi këtë temë, si një opsion për përgatitjen për esenë përfundimtare.

Një nga gjërat më të rëndësishme në jetën tonë është dashuria. Ndjenja që këndohet në këngë, për të cilat janë kompozuar balada, përshkruhet në piktura dhe poezi. Pa të, ne nuk mund ta imagjinojmë ekzistencën tonë.

Dashuria mes dy njerëzve lind nga një simpati e vogël, duke u rritur ngadalë në diçka më shumë. Kjo është kur një person nuk është indiferent ndaj jush, ju jeni aq të interesuar për të sa nuk dëshironi të ndaheni me të. Ju nuk vini re të meta të vogla dhe në përgjithësi e perceptoni atë ashtu siç është.

Me siguri të gjithë kanë parë një burrë të dashuruar. Pse i gëzohen sytë! Ajo duket se po fluturon mbi tokë, duke u dhënë të gjithëve përreth një lloj gëzimi të ndritshëm. Një burrë i dashuruar është i aftë për çdo sukses dhe shpesh zbulon në vetvete një talent për një profesion interesant.

Dhe dashuria është ndryshe. Për shembull, dashuria e prindërve për fëmijët e tyre. Kjo është ndoshta ndjenja më e sinqertë dhe më e mirë në botë. Ju mund të jeni të sigurt se prindërit tuaj nuk do t'ju tradhtojnë kurrë dhe do të jenë gjithmonë pranë jush. Edhe pse dashuria midis prindërve dhe një fëmije nuk është si ndjenjat midis një burri dhe një gruaje, padyshim që nuk është më pak magjepsëse.
Ka edhe dashuri për Atdheun, për atdheun ku keni lindur. Kudo që është gjithçka: pemë, livadhe, fusha. Për shembull, kam ndjenja të veçanta për atdheun tim. Më pëlqen gjithçka rreth tij. Unë e dua shumë familjen time dhe e di që edhe ata më duan mua.

Në fakt, ka shumë lloje dashurie - kjo është dashuri miqësore midis gjyshërve dhe nipërve të tyre, madje edhe dashuri për natyrën dhe për kafshët shtëpiake.

Kur dashuria është e ndërsjellë është e mrekullueshme, por shumë shpesh ndodh e kundërta. Dashuria e pakënaqur është një gjë shumë e trishtuar, veçanërisht në adoleshencë. Kur të rinjtë mendojnë se kjo është tragjedia më e madhe në jetën e tyre. Kjo sigurisht është shumë e trishtueshme, por, siç thotë populli, "nuk mund ta komandosh zemrën". Dhe shpesh një person i tillë humbet kuptimin e jetës dhe bëhet indiferent ndaj gjithçkaje. Me kalimin e kohës, plagët e dashurisë shërohen, duke lënë pas kujtime të pakëndshme. Ndodh që pas kësaj zemra nuk është më në gjendje të dashurojë përsëri. Dhe unë mendoj se ne duhet ta luftojmë këtë. Çdo person ka një shpirt binjak. Thjesht duhet të jeni të durueshëm dhe të prisni pak. Ka mjaft dashuri në këtë botë për të gjithë.

Sigurisht që dashuria është punë e vështirë. Çiftet që kanë shumë vite të martuar thonë se së pari duhet të mësoni durimin, respektin dhe të mos jeni indiferentë ndaj problemeve të të dashurit tuaj. Nuk është aq e vështirë. Në fund të fundit, kur në rrugën e jetës takoni një person që do t'ju mbushë zemrën, ajo do të dëshirojë të bëjë gjithçka. Dhe çdo ditë ndryshoni për mirë dhe jepini asaj dashurinë tuaj.

Kompozim me temën "Dashuria" në drejtimin: Ai dhe ajo

Dashuria është ndjenja më e bukur që çdo person në planet mund të përjetojë. Ajo mëson të jetë e sjellshme, e durueshme, e mençur dhe bujare. Dashuria fillon që në lindje, kur nëna dhe babi shohin fëmijën e tyre të sapolindur. Mami ka dashurinë më të refuzuar dhe të sinqertë. Ajo kurrë nuk do ta tradhtojë, mashtrojë apo zhgënjejë fëmijën e saj. Ajo do të besojë gjithmonë tek ai dhe do t'i japë dashuri dhe ngrohtësi gjatë gjithë jetës së saj. Dashuria mund të fillojë papritur, me shikimin e parë të dy njerëzve. Dhe mund të vijë gradualisht, pas një komunikimi të gjatë me njëri-tjetrin, kur njerëzit bashkohen nga një lloj hobi, hobi i përbashkët.

Dashuria është e ndryshme, por gjithmonë u jep ngrohtësi njerëzve të tjerë. Ka dashuri për kafshët, për macet dhe qentë e pambrojtur, për pëllumbat në rrugë, për kafshët tuaja shtëpiake. Kafshët e ndiejnë shumë dashurinë dhe u drejtohen atyre që i trajtojnë me ndjenja të mira. Edhe fëmijët e vegjël janë në gjendje t'i duan kafshët.

Dashuria është gjithmonë e pranishme në çdo familje. Babi bie në dashuri me nënën shumë kohë përpara se fëmija të lindë. Pastaj prindërit u japin fëmijëve dashurinë e tyre dhe ajo shumëfishohet. Fëmijët gjithashtu i duan shumë prindërit e tyre, si dhe motrat, vëllezërit dhe gjyshërit. Prindërit dhe fëmijët e duan njëri-tjetrin gjatë gjithë jetës së tyre. Adoleshentët, vajzat dhe djemtë e rinj mund të bien në dashuri. Ndjenjat e para janë shumë prekëse dhe të buta. Zakonisht dashuria e parë mbahet mend gjatë gjithë jetës. Kur një person dashuron, ai dëshiron të tregojë kujdes të vazhdueshëm, të japë gëzim dhe të bëjë vepra të këndshme. Një burrë i dashuruar kurrë nuk do ta shqetësojë shpirtin e tij binjak, ai do të përpiqet të bëjë gjithçka për lumturinë e të dashurit ose të dashurit të tij.

Njerëzit besimtarë e respektojnë shumë dashurinë e Perëndisë. Ata luten në kishë, lexojnë lutje. Njerëz të tillë janë shumë të sjellshëm dhe e dinë më shumë se të tjerët se çfarë është dashuria. Çdo njeri gjatë jetës së tij domosdoshmërisht e do dikë dhe ai vetë është i dashur nga dikush. Dashuria është ndjenja më e bukur në tokë, ndihmon për të qenë të lumtur, për t'u dhënë gëzim dhe ngrohtësi njerëzve të tjerë.

Ese se çfarë është dashuria?

Secili person i përgjigjet kësaj pyetjeje në mënyrën e vet, pasi është e pamundur të jepet një përkufizim i saktë për të. Të gjithë mendojnë dhe ndjejnë ndryshe, ndaj manifestimi i dashurisë është gjithashtu individual për të gjithë.

Disa njerëz i duan paratë dhe sapo takojnë një person me pasuri, dashurohen menjëherë. Shumë e quajnë këtë shfaqje dashurie jo dashuri të vërtetë, duke argumentuar se sapo të zhduken paratë, dashuria do të kalojë, por dashuria e vërtetë nuk kalon kurrë. Unë nxitoj të zhgënjej të tillë, dashuria i lë edhe ata që përjetojnë ndjenjat më të forta. Kjo ndodh kur një personi nuk i kushtohet vëmendje për një kohë të gjatë, ai ndihet i pa nevojshëm dhe thjesht largohet, por ai e donte, dashuria e tij ishte e sinqertë, pse atëherë mund të lejojmë të themi se nuk ishte e vërtetë? Njerëzit rrallë mendojnë për pyetje të tilla si çfarë është dashuria? Pse është e nevojshme ajo? Si ta dalloni atë nga një zakon.

Dashuria është një zakon për një person, prandaj lindin çiftet, sepse për shkak të dashurisë së gjatë ka lindur një zakon dhe njerëzit nuk mund ta shohin jetën e tyre të ardhshme pa partner.

Dashuria, sido që të jetë, është gjithmonë e vërtetë, thjesht shumica e njerëzve kanë parime dhe ajo që nuk pajtohet me mendimin e tyre refuzohet. Dashuria e ndihmon një person të ecë përpara, e bën atë më produktiv, ai punon më shumë për t'u martuar / martuar, për të rritur fëmijë, për të dalë me të dashurin / timin diku për një shëtitje. Por, pavarësisht nga të gjitha aspektet pozitive, ai gjithashtu mund të zhgënjejë një person, për shembull, në studime, truri i tij ndalon të kujtojë normalisht informacionin, për shkak të kësaj, mund të shfaqen shenja të këqija.

Por në përgjithësi, dashuria është një ndjenjë e mrekullueshme, nuk mund të jetosh një ditë pa të, ndaj duaji njerëzit dhe të gjitha qeniet e gjalla. Dashuria do të sjellë pak gëzim dhe një ndjenjë lumturie në shpirt.

Si e kuptoni shprehjen “dashuri e pashpërblyer”? Sipas A. S. Pushkin.

Dashuria është një tërheqje që përjeton një person, por ndodh që ndjenjat e sinqerta dhe të forta të një personi të mos kenë përgjigje. Është në situata të tilla që ata thonë se dashuria është "e pashpërblyer".

Unë besoj se "dashuria e pashpërblyer" është një pjesë e caktuar e jetës dhe në të njëjtën kohë një përvojë që, pavarësisht gjithçkaje, duhet të kalosh dhe të përpiqesh të mos prishesh, të bëhesh moralisht më i fortë. Shembuj nga letërsia botërore mund të shërbejnë si provë e fjalëve të mia.

Pra, në poezinë e tij "Të kam dashur ..." A. S. Pushkin flet për tragjedinë e dashurisë së pashpërblyer. Heroi lirik i kësaj vepre është i dashuruar “sinqerisht, ... me butësi”, por ndjenjat e tij nuk gjejnë përgjigje. Megjithë mundimin e shpirtit, ai premton të mos shqetësojë të dashurin e tij me vëmendjen e tij. Heroi bën vetëmohim: i jep lirinë të dashurës së tij, duke i uruar asaj të gjejë dikë që do ta dojë në të njëjtën mënyrë. Në këtë vepër lirike, A. S. Pushkin i tregon lexuesit: nuk ka nevojë të vuash nga dashuria e pakënaqur, sepse me kalimin e kohës gjithçka do të bjerë në vend, dhe personi që dëshiron të jetojë me të gjithë jetën.

Një shembull tjetër i dashurisë së pashpërblyer janë ëndrrat e Tatyana Larina, heroina e romanit të A. S. Pushkin "Eugene Onegin". Duke përjetuar ndjenja të forta për Eugene Onegin, vajza i dërgon një letër njohjeje. Heroi, duke mos pranuar ndjenjat e Tatyana dhe duke e kritikuar vëllazërisht atë kur takohen, ende e lëndon shumë zemrën e vajzës. Pavarësisht mungesës së përgjigjes, heroina ruan imazhin e Eugjeni në shpirt gjatë gjithë jetës së saj, me kalimin e viteve, duke u bërë një zonjë laike, e mençur, me gjithë sjelljen e saj frymëzon respekt për veten nga njerëzit përreth saj.

Kështu, ka njerëz që përjetojnë një nga ndjenjat më të vështira, për mendimin tim, "dashurinë e pashpërblyer": kjo ndjenjë, që të jep dhimbje më shpesh, duhet pranuar ("nuk do të detyrohesh të jesh i mirë", nuk ishte rastësi që thoshin më parë), por është një nga ato provat, që të lejojnë të bëhesh më i fortë, të kalitësh shpirtin.

Çfarë kuptoni me "dashuri të pashpërblyer"?

Çfarë është dashuria e pashpërblyer? Unë besoj se dashuria e pakonkurueshme është një refuzim i ndjenjave të një personi të dashur. Dashuria e pashpërblyer është e vështirë për t'u duruar dhe akoma më e vështirë për t'u pranuar. Unë mendoj se nuk ka asgjë më të keqe se dashuria e pashpërblyer. Mendon gjithashtu shkrimtari i famshëm rus Alexei Maksimovich Gorky, i cili shkroi: "Nga të gjitha talljet e fatit mbi një person, nuk ka më vdekjeprurëse se dashuria e pashpërblyer". Në shumë vepra të letërsisë ruse dhe të huaj ekziston e njëjta dashuri e pashpërblyer.

Pra, në veprën e poetit rus Aleksandër Ivanovich Kuprin, tema e dashurisë zinte një vend kyç. Në tregimin "Garnet Bracelet" personazhet kryesore janë Princesha Vera dhe Zheltkov, i cili e do atë. Ai është një njeri që është gati t'i kushtojë gjithë jetën atij që do. Heroi është zhytur plotësisht në një oqean imagjinar dashurie plot ndjenja për të dashurin e tij.

Por në fund, ai e kupton se ata nuk mund të jenë bashkë dhe, pasi ka humbur kuptimin e jetës së tij të ardhshme, vendos të bëjë vetëvrasje. Në shembullin e fatit të tij tragjik, mund të shihet se një person që është kokë e këmbë i dashuruar dhe nuk di të heqë dorë, do të zgjedhë vdekjen sesa dorëheqjen ndaj realitetit. Autori na sjell në përfundimin se dashuria e pashpërblyer është e rrezikshme, duhet të jesh në gjendje të lësh të shkojë, të pajtohesh dhe të kërkosh lumturinë tënde më tej.

Gjithashtu, tema e kompozimit është prekur në veprën e Ivan Alekseevich Bunin "E hëna e pastër". Këtu na tregohet historia e dashurisë së dy personave. Autori nuk i përmend ato, thjesht duke thënë - Ai dhe ajo. Heronjtë e kësaj vepre ishin të rinjtë që jetonin me bollëk. Ata darkuan në restorante, ndiqnin teatro, mbrëmje laike. Me një ngjashmëri të tillë të jashtme, personazhet kryesore ndryshojnë nga njëri-tjetri në botën e tyre të brendshme. Mendoj se ky dallim ishte arsyeja e ndarjes së tyre. Vajza nuk është gati për martesë, jeta e kësaj bote është e huaj për të. Ajo tërhiqet nga diçka e ndritshme, jomateriale, nga besimi, te Zoti. Prandaj, duke i falur të gjithë të dielën e faljes, ajo i shkruan një letër dhe niset për në manastir, duke i kërkuar që të mos e kërkojë dhe të mos e thërrasë. Kështu, autori dëshiron të na përcjellë idenë e marrëdhënies midis një burri dhe një gruaje, për përvojat e tyre emocionale dhe, së fundi, për dashurinë e pashpërblyer.

Si përfundim, dua të them se dashuri është kur, duke e lëshuar një person, zemra bërtet: “Mos u largo! Unë nuk mund të jetoj pa ty!". Dhe ju thoni me zë të lartë mjaft sinqerisht: "Ji i lumtur dhe kujdesu për veten". Sa më shpejt të lini lumturinë e dikujt tjetër, aq më shpejt do ta gjeni tuajën.

Cilat vepra të letërsisë ruse përshkruajnë miqtë dhe si mund të krahasohen këta personazhe me Pechorin dhe Werner?

Marrëdhëniet miqësore lidhin Onegin dhe Lensky në romanin e A.S. Pushkin "Eugene Onegin", si dhe Arkady dhe Bazarov në romanin e I.S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë".

Onegin dhe Lensky janë miq, por natyra e tyre është në shumë mënyra të kundërta ("akulli dhe zjarri"). Duke theksuar këtë polaritet të personazheve, autori përdor një ballafaqim metaforik antitetik:

Ata ranë dakord. Valë dhe gur

Poezia dhe proza, akulli dhe zjarri Jo aq të ndryshme nga njëra-tjetra.

Dhe në fund, miqësia kthehet në armiqësi: Onegin vret Lensky në një duel. Me Lermontovin, simpatia miqësore shndërrohet gjithashtu në një keqkuptim të caktuar të heronjve: pas një dueli me Grushnitsky, harmonia e marrëdhënies së tyre shkelet.

Ngjashmëria është gjithashtu e pranishme në vetë sistemin e personazheve: si Lermontov ashtu edhe Pushkin kanë një "personazh kryesor" dhe "mikun e tij". Lensky është i vetmi person që është simpatik për Onegin në një mjedis provincial. Në të njëjtën mënyrë, Werner është i vetmi person që ka arritur të frymëzojë një besim te Pechorin.

Pamja e brendshme e personazheve dytësore si në Lermontov ashtu edhe në Pushkin synon të "ngrejë" botën e brendshme të personazheve kryesore. Pra, në sfondin e "romantizmit" të Lenskit, tregohet më qartë skepticizmi i Oneginit, "mendja e tij e mprehtë, e ftohtë". Në të njëjtën mënyrë, në sfondin e bujarisë, ngrohtësisë, thjeshtësisë së Werner-it, "fuqia e keqe, egocentrike" e Pechorin bëhet veçanërisht e dukshme, shkelja e standardeve morale nga hero. Kështu, si Werner i Lermontov ashtu edhe Lensky i Pushkinit janë krijuar për të vendosur karakteret e personazheve kryesore, për të kontribuar në zbulimin e botës së brendshme të personazheve kryesore.

Marrëdhëniet miqësore lidhin Bazarov dhe Arkady në romanin e I.S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë". Dhe këtu tregohet edhe "përfundimi i mjerueshëm" i këtyre marrëdhënieve: heronjtë më në fund shpërndahen, sepse. ata me të vërtetë nuk kishin asgjë të përbashkët. Roli i heronjve në sistemin e personazheve përsëritet gjithashtu: ne shohim "personazhin kryesor" dhe "mikun e tij të vetëm". Këtu përdoret gjithashtu një teknikë kontrasti: në sfondin e thjeshtësisë dhe mediokritetit të Arkady, tregohet më qartë personaliteti i shquar i Bazarov, zbulohet psikologjia komplekse e këtij heroi.

Kështu, në të tri veprat ka një ngjashmëri në zhvillimin e situatës së komplotit, në organizimin e sistemit të personazheve.

Kërko këtu:

• miqësia dhe armiqësia funksionon
• miqësia dhe armiqësia në letërsi
• armiqësi në veprat letrare