Karakteristikat e një familjeje tradicionale patriarkale. Lloji klasik i familjes patriarkale

Shumë njerëz vetëm mund të marrin me mend se çfarë është një familje patriarkale, pa u thelluar në thelbin dhe rëndësinë e saj për shoqërinë. Patriarkale është një familje ku sundon patriarkaliteti, domethënë rolin kryesor e luan burri, burri, babai.

Origjina e familjes patriarkale

NË Roma e lashtë, Greqia, Egjipti, e drejta e trashëgimisë transmetohej përmes linjës mashkullore. Gjatë patriarkatit, një grua mbeti kujdestare e klanit.

NË Ortodoksia moderne Mënyra patriarkale e jetesës ka ndryshuar, por bazat mbeten të njëjta. Ndoshta për disa fjala "patriark i klanit" tingëllon si një kombinim që daton që nga antikiteti, megjithatë, kjo nuk është kështu. E lumtur është familja në të cilën një burrë është udhëheqës. Zoti krijoi fillimisht familje patriarkale, ku burri luante një rol kryesor, mbeti mbajtësi dhe mbrojtësi.

Familje patriarkale- lloji i marrëdhënies familjare, ku fjala e fundit i përket një burri.

Në një familje patriarkale, disa breza jetojnë nën një çati

Është logjike që nëse ka ekzistuar patriarkaliteti, atëherë ka pasur matriarkat. Matriarkati u ngrit gjatë periudhës së mbrojtjes, lindjes së fëmijëve dhe riprodhimit, por nuk zgjati shumë; klani mund të ekzistonte gjatë organizimit të prodhimit dhe mbrojtjes.

Tiparet dalluese të një familjeje patriarkale

1. Struktura patriarkale karakterizohet nga patrilinealiteti, kur trashëgimia, titulli dhe pozicioni në shoqëri transmetohen përmes linjës mashkullore.
2. Shoqëria patriarkale karakterizohet nga vetëm dy lloje të marrëdhënieve familjare.
3. Me monogami shohim një foto - një burrë dhe një grua, me poligjini - një burrë dhe disa gra.
4. Shenja kryesore e patriarkatit është prania e shumë brezave të të afërmve që jetojnë në të njëjtën pasuri. Tre apo katër breza jetojnë nën një çati, ndërsa i gjithë menaxhimi i takon njeriu më i vjetër këshilli i klanit ose i familjes.

Një menaxher i mençur zhvilloi shtëpinë, drejtoi me mençuri, duke e drejtuar jetën në shtëpi në një "drejtim paqësor" dhe pa ndërhyrë në punët e grave. Bolshak ose ndërtues shtëpie - kështu e quanin sllavët kreun e klanit, duke theksuar pozicionin e tij.

Disavantazhi kryesor i marrëdhënieve të tilla është hiper-përgjegjësia e secilit anëtar të klanit, që shpesh çon në vetëbesim të ulët.

E rëndësishme! Një plus i madh marrëdhëniet patriarkale Mund të përmendet qëndrimi ndaj të moshuarve në këtë shtëpi, ku nuk mund të ketë një fëmijë të braktisur dhe të gjitha problemet zgjidhen në mënyrë paqësore, nga e gjithë familja.

Familje tradicionale patriarkale

Nga këndvështrimi i marrëdhënieve nën patriarkat, që ekziston edhe në shoqëri moderne, parësia e babait dhe bashkëshortit dhe varësia e theksuar ndaj tij e pjesës tjetër të familjes dallohet qartë.

Në një familje patriarkale, gruaja i nënshtrohet në heshtje burrit të saj dhe fëmijët prindërve të tyre.

Në një familje të tillë burri mbetet:

• pronari i autoritetit të pakufizuar;
• mbajtës i familjes;
• mbajtës i familjes;
• pronar;
• shefi financiar.

Autoriteti prindëror i babait nuk ka kufi dhe nuk diskutohet. Burrat kanë pothuajse të gjitha të drejtat, ndryshe nga gratë. Interesat autoritare të klanit janë shumë më të larta se ndjenjat personale.

Ndërtuesi i shtëpisë, si rregull, rrallë merr pjesë në punët e shtëpisë dhe në rritjen e fëmijëve, duke vendosur të gjithë përgjegjësinë mbi gjysma e femrës Shtëpitë.

E rëndësishme! Patriarkale lloji i familjes nuk do të thotë tirani e kokës së saj, por udhëheqje e aftë e të afërmve. Bibla thotë se burrat duhet t'i duan gratë e tyre dhe ata duhet të jenë të bindur (Efes. 5).

Një grua në një mënyrë patriarkale mbetet krijuese e rehatisë dhe rehatisë në të, një mësuese e mençur e fëmijëve, duke jetuar me burrin e saj në mirëkuptim të ndërsjellë, duke ruajtur forcën dhe qëndrueshmërinë. martesa familjare. Virtyti i gruas vlerësohet jo më pak se kryesia e të zotit të shtëpisë dhe edukimi i saj i mençur i fëmijëve me devotshmëri dhe respekt ndaj pleqve jep fryte të mrekullueshme.

Familjet moderne janë kryesisht bërthamore; kjo është kur dy breza jetojnë në një shtëpi, më rrallë tre. Një shenjë e patriarkalitetit në klanet bërthamore mbetet përparësia e burrave në zgjidhjen e çështjeve të rëndësishme.

Llojet e familjes moderne patriarkale

1. Një familje e ndërtuar mbi mirëkuptimin dhe besimin e ndërsjellë, ku burri është fituesi dhe mbajtësi kryesor, dhe gruaja është organizatorja e rehatisë dhe rehatisë në shtëpi, një mësuese e mençur e fëmijëve, është më e forta dhe më e lumtura.
2. Ndërsa bën punë të çuditshme, një burrë nuk mund t'i sigurojë gruas dhe fëmijëve gjithçka që u nevojitet, por në të njëjtën kohë ai përpiqet të mbetet komandant dhe udhëheqës për ta, e dënon ekzistencën e familjes në konflikte dhe grindje. Paqëndrueshmëria financiare dhe morale shpesh çon në prishjen e marrëdhënieve familjare.
3. NË bota moderne Një lloj tjetër komunikimi ka lindur kur një oligark i pasur merr për grua një grua të bukur e të re, duke e dënuar me rolin e Hirushes. Ajo është e kënaqur me të pozicioni financiar, ai ka një grua të bukur.

Dëshira për të jetuar nën tutelën e një burri nuk do të thotë shkelje e të drejtave të grave.

Si të krijoni një familje të fortë patriarkale në botën moderne

Qeliza moderne e shoqërisë vështirë se mund të quhet tradicionale patriarkale, sepse në të gruaja mund të fitojë më shumë, të kalojë pjesën më të madhe të kohës në punë, por parimet bazë nuk shkelen. parimet biblike për respektin dhe nënshtrimin ndaj një burri dhe burri.

Në një familje tradicionale, burri dhe gruaja jetojnë në besnikëri dhe respekt për njëri-tjetrin

Çdo grua ëndërron që një burrë t'i sigurojë familjes gjithçka të nevojshme, ose të mbetet këshilltari dhe organizatori kryesor i shtëpisë, duke pasur të drejtën e një vote vendimtare.

Këshilla! Gruaja e mençur, edhe kur fiton më shumë se një burrë, do ta respektojë gjithmonë burrin e saj dhe do ta lërë atë të drejtën udhëheqëse në vendime çështjet familjare.

Në një familje të lumtur tradicionale:

• njeriu mbështet autoritetin e të gjithë anëtarëve të tij;
• burri është përgjegjës për fëmijët dhe gruan;
• babai i familjes është ofruesi ose menaxheri kryesor i buxhetit të familjes;
• prindërit i rrisin fëmijët e tyre për të respektuar të moshuarit;
• burri dhe gruaja përpiqen të jetojnë në besnikëri dhe respekt për njëri-tjetrin.

Zoti ndërtoi një hierarki, në krye të saj qëndron Jezusi, poshtë tij është një burrë të cilit gruaja e tij e qorton. Një grua që dëshiron të sundojë në një familje ortodokse e kthen automatikisht gjithçka përmbys, duke vënë nën këmbët e saj edhe burrin, edhe Krishtin.

Patriarkati apo supremacia mashkullore familje bërthamore mbi themelet e krishterimit ishte dhe mbetet baza e forcës, lumturisë dhe prosperitetit të tij. Një bashkëshort, një baba, i cili kujdeset për familjen e tij, ashtu si Shpëtimtari kujdeset për Kishën, mbetet mbrojtësi, mbrojtja dhe udhëheqësi i tij i mençur. Një grua, një grua që di t'i nënshtrohet burrit të saj, do të jetë gjithmonë sundimtare e klanit, një grua dhe nënë e dashur dhe e dashur.

E rëndësishme! Premtimi i Biblës familje të lumtur duke jetuar sipas kanuneve ortodokse patriarkale, mbetet urdhërimi i pestë, i dhënë nga Krijuesi Moisiut në malin Sinai. Nderimi i prindërve brez pas brezi do të sjellë përfitime për brezat pasardhës.

Parimet e familjes tradicionale ortodokse

Ndryshe nga patriarkia e lashtë, ku mbretëronte kontroll total dhe pushteti, Ortodoksia moderne predikon respektin për një njeri, nderimin e tij si baba dhe mbajtës të familjes.

Kontrolli total i kohëve të vjetra është shkatërrues për martesën në botën moderne. NË Martesa ortodokse, ku babai është kryetar dhe nëna rojtare e vatrës, rriten personalitete harmonike i cili u rrit në një mjedis të qetë.

Një burrë që ka marrë me mençuri rolin e kreut të familjes:

• menaxhon buxhetin e familjes;
• mbron nderin e gruas së tij;
• merr pjesë në rritjen e fëmijëve.

Në familje të tilla, fëmijët rriten me rreptësi dhe dashuri, prindërit e tyre janë model për ta në të gjitha situatat.

Autoriteti i prindërve bazohet në pozicionin e tyre në jetë; ata duhet të monitorojnë vazhdimisht emocionet dhe fjalët e tyre në mënyrë që të mos mëkatojnë. Kujdesi për fëmijët nuk mund të shtypë iniciativat e tyre, por t'i drejtojë me mençuri pasardhësit e tyre drejtimin e duhur në mënyrë që fëmija të vendosë se vendimin e ka marrë vetë.

Ju mund ta kritikoni patriarkalin sa të doni, por nuk mund të mos vini re se familje të tilla praktikisht nuk divorcohen, duke mbetur baza e një shoqërie të shëndetshme.

Familje patriarkale

Fëmija ka aftësinë e tij të veçantë për të menduar dhe ndjerë,
Nuk ka asgjë më marrëzi se sa të përpiqesh ta zëvendësosh këtë aftësi me tonën.
J. J. Rousseau

Familja është pjesë sistemi social. Shoqëria, duke ndikuar në familje, formon një lloj të caktuar familjeje. Familja gjithashtu ndikon në proceset dhe marrëdhëniet në shoqëri. Një mësues që punon me një grup nxënësish duhet të ketë një kuptim të mirë të llojeve historike të familjeve që ndryshojnë në orientimet e tyre të vlerave. Duke pasur një informacion të tillë, mund të parashikoni se si do të ndikojnë marrëdhëniet familjare zhvillim personal fëmija, karakteri i tij, reagimet e sjelljes. Shumë psikologë dhe edukatorë kryesorë po punojnë për këtë problem. Psikologët rusë dallojnë disa lloje familjesh.

Familja është patriarkale (tradicionale).

Kjo është forma më arkaike e marrëdhënieve familjare. Ai mbështetet në varësinë e gruas nga burri i saj dhe të fëmijëve nga prindërit e tyre. Kryesia e burrit qëndron në faktin se ai ka burime ekonomike në duart e tij dhe për këtë arsye ai merr vendimet kryesore.

Rolet brenda familjes janë të shpërndara në mënyrë strikte; një familje patriarkale dominohet nga autoriteti absolut prindëror dhe një sistem arsimor autoritar. Çfarë lloj njerëzish rriten më shpesh fëmijët në këto familje? Para së gjithash, me një mbizotërim të vetëvlerësimit të ulët: ata nuk janë të sigurt për veten dhe aftësitë e tyre. Nëse prindërit shpërfillin interesat dhe dëshirat e fëmijës, i heqin të drejtën e votës, ai nuk zhvillon interes për të shprehur mendimin e tij dhe i shkatërrohet vetëvlerësimi. Psikologët i ndajnë problemet emocionale të fëmijëve që lindin në familjet patriarkale në katër grupe:

1. "Unë nuk jam mjaftueshëm i mirë" - dhe si rezultat, mund të shfaqen drojë, drojë dhe kameleonizëm.
2. "Unë jam i pafuqishëm" - fëmijës i mungon aktiviteti i kërkimit, ai është indiferent ndaj sukseseve dhe dështimeve të tij dhe vazhdimisht shikon prapa se kush është më i fortë dhe më me fat.
3. “Unë jam i huaj” është pozicioni i një fëmije të refuzuar emocionalisht, i cili shumë herët ka humbur kontaktet me prindërit e mbi të gjitha me nënën. Fëmijë të tillë nuk gjejnë kontakte me moshatarët e tyre, janë të pashoqërueshëm, nuk i ndajnë problemet e tyre me askënd, refuzojnë ndihmën për zgjidhjen e tyre, nuk u besojnë njerëzve dhe shpesh përjetojnë lloje të ndryshme problemet seksuale tregojnë mizori dhe agresion.
4. "Unë jam tepër përgjegjës" - ky grup përfshin fëmijë që
   shpesh përjetojnë ankth dhe frikë se mund të marrin një notë të ulët. Ata kanë frikë nga ndëshkimi dhe për këtë arsye ndonjëherë kryejnë
   veprime të pamotivuara. Probleme të tilla të fëmijërisë lindin shpesh në familjet e njerëzve të pasur modernë, të cilët besojnë se shkalla e pasurisë së tyre përcakton nivelin e aftësitë intelektuale dhe cilësitë morale të fëmijëve të tyre. Ata kërkojnë nënshtrim jo vetëm në punë, por edhe në shtëpi. Struktura e kornizës në të cilën ata përpiqen ta çojnë fëmijën e tyre ndonjëherë rezulton në vuajtje jo vetëm për vetë fëmijët, por edhe për të rriturit.

Fëmijët dhe prindërit në familje të tilla ekzistojnë nën të njëjtën çati, por sikur në dimensione paralele: secili jeton jetën e vet, por i nënshtrohet pushtetit të të moshuarve dhe më të rëndësishmit.

Rëndësi të veçantë ka tipologjia e familjeve, e cila përmban informacione rreth Struktura e pushtetit në familje, funksionet preferenciale familjare të burrave dhe grave, specifikat e udhëheqjes brenda familjes. Në përputhje me këto kritere dallojmë llojet e mëposhtme familjet: Tradicionale patriarkale, tradicionale matriarkale, neo-patriarkale, neo-matriarkale DHE Egalitar. Katër llojet e para të familjes mund të quhen asimetrike, lloji i fundit - simetrik.

NË Tradicionale patriarkale Në një familje, burri është kreu i padiskutueshëm i saj; varësia e gruas nga burri i saj dhe varësia e fëmijëve nga prindërit e tyre, shprehet qartë.

Burrit i caktohet roli i "mjeshtrit", "ushtarakrit", "ushqyesit të bukës". Autoriteti mashkullor njihet pa diskutim ose pranohet nën presion. Dominimi i pushtetit atëror është i pakufizuar. Autoriteti i anëtarëve të tjerë të familjes varet nga gjinia dhe mosha e tyre: të moshuarit janë më të nderuar, burrat kanë më shumë të drejta se gratë. Interesat klanore mbizotërojnë mbi ato individuale. Prandaj quhet një familje e tillë Autoritato-patriarkale.

Një burrë jep një kontribut themelor në mbështetjen materiale të familjes, menaxhon burimet e saj financiare dhe ekonomike, përcakton statusin e saj dhe rrethin shoqëror, merr vendime të përgjegjshme për çështje kritike. Ai zgjidh mosmarrëveshjet e brendshme familjare dhe përfaqëson familjen jashtë. Seksualiteti mashkullor jepet rol aktiv, ky qëndrim është i përqendruar në konceptin e "potencës". Bashkëshorti lirohet nga kryerja e detyrave shtëpiake. Gruaja ose është shtëpiake ose fiton shumë pak. Organizimi i jetës dhe konsumit normal bie mbi supet e saj, dhe asaj i kërkohet të drejtojë shtëpinë në mënyrë shembullore, të krijojë një komod dhe ambient komod ne shtepi. Përgjegjësitë e saj përfshijnë gjithashtu kujdesin dhe rritjen e fëmijëve.

Në të tijën version klasik Familja patriarkale karakterizohet shkurtimisht si vijon: burri është i vetmi kryetar dhe mbrojtës i familjes, bindja femërore është detyrë e natyrshme e gruas. Martesa u perceptua si një gjendje e vendosur nga Zoti, në të cilën një burrë dhe një grua jetojnë së bashku, në mirëkuptim të ndërsjellë, duke lindur pasardhës dhe duke shmangur kurvërinë. Falë shenjtërimit nga kisha, martesa në sytë e shoqërisë fitoi tiparet e qëndrueshmërisë dhe qëndrueshmërisë. Vitaliteti i martesës përcaktohej nga qëllime pragmatike: bëri të mundur forcimin e pozitës financiare të familjes së burrit.

Imazhi i famshëm patriarkal- grua e virtytshme. Aktiviteti shoqëror i një gruaje kufizohej në punët e shtëpisë dhe kujdesin e përditshëm për nevojat shpirtërore dhe fizike të fëmijëve. Fëmijët duhej të rriteshin me bindje dhe devotshmëri. Cilësitë më të mira gratë po njihnin një pozicion të varur dhe po i shërbenin burrit të tyre në martesë. Është e përshtatshme këtu të kujtojmë fjalët amtare ruse "martohu", "martuar". Kuptimi i seksualitetit femëror u pa në lindje. Bashkëshorti është përfaqësues i seksit superior, me forcë fizike dhe intelektuale natyrore.

Ky stereotip kulturor u përforcua nga formula fetare dhe legjitime të dominimit mashkullor, të cilat lokalizuan hapësirën sociale të grave.

Karakteristikat dalluese të një familjeje patriarkale - Patrilokaliteti DHE Patrilinealiteti. Patrilokaliteti Ai konsiston në faktin se një grua ndjek burrin e saj, domethënë vendoset në shtëpinë e babait të tij. Djemtë, të martuar dhe të pamartuar, jetojnë në shtëpi prindërore; vajzat e tij e lënë atë vetëm kur të martohen. Kjo tregon respekt për familjen atërore. Në familjet moderne ruse, çështja e vendbanimit të porsamartuarve zgjidhet shumë më lirshëm. Patrilinealiteti Nënkupton llogaritjen e lidhjes farefisnore përmes linjës mashkullore. Prandaj, vlerat materiale u kalohen trashëgimtarëve të linjës mashkullore dhe babai ka të drejtë të vendosë nëse do t'i shpërblejë apo jo djemtë e tij. Baballarët e familjeve janë ende të interesuar për lindjen e djemve, “vazhdues të emrit të familjes”, sipas të paktën, si fëmija i parë. Ky pozicion i të rinjve rusë i nënshtrohet "presionit" të pavetëdijshëm të traditave shekullore.

Në shkencë, ka pikëpamje kontradiktore për problemin e marrëdhënieve midis familjes patriarkale, shoqërisë dhe shtetit. Psikanaliste e shquar Wilhelm Reich Në veprën e tij “Psikologjia e masave dhe fashizmit” ai shprehu pa mëdyshje këndvështrimin e tij: “... një shoqëri autoritare riprodhon veten në strukturat individuale të masave me ndihmën e një familjeje autoritare... Në personin e baba, shteti autoritar ka përfaqësuesin e tij në çdo familje, prandaj familja kthehet në mjet thelbësor fuqia e tij”. Për djemtë, identifikimi i thellë me babanë shërben si bazë për identifikimin emocional me çdo formë autoriteti. Në një familje autoritare, nuk ka vetëm konkurrencë midis të rriturve dhe fëmijëve, por edhe konkurrencë midis fëmijëve në marrëdhëniet e tyre me prindërit, gjë që mund të ketë pasoja më të rënda.

Sipas një këndvështrimi tjetër, familja patriarkale mbronte të drejtat individuale nga sulmet ndaj tyre nga shteti. Fillore në të ishin marrëdhëniet e bashkëpunimit spontan në procesin e prodhimit familjar, falë të cilave u mposht egoizmi individual. Pamje Elton Mayo Një nga krijuesit e teorisë së famshme të marrëdhënieve njerëzore mund t'i atribuohet të ashtuquajturit neopaternalizëm.

Ideja e paternalizmit sugjeron që marrëdhëniet në një ndërmarrje ose një kompani duhet të ndërtohen mbi bazën e lidhjeve patriarkale, familjare, kur menaxheri kryen funksionin e një "babai".

Deri në mesin e shekullit të 20-të. vlerat tradicionale ruajtën ndikimin e tyre si në Evropë ashtu edhe në Azi. Por procesi i transformimit të familjes në një familje "mesatarisht patriarkale" po fitonte vazhdimisht vrull. Në vitet e 50-ta në Evropën e pasluftës pati një dobësim të pozitave dominuese të baballarëve pothuajse në të gjitha shtresat shoqërore.

Pranimi/refuzimi i modelit patriarkal nga bashkëkohësit Ajo përcaktohet kryesisht nga ulja e varësisë sociale dhe ekonomike të gruas nga burri i saj. Në të njëjtën kohë, gratë që punojnë kryejnë shumicën dërrmuese të punëve të shtëpisë dhe ofrojnë lehtësim psikologjik për burrat dhe fëmijët e tyre. historian gjerman R. Zider Ai shkruan se marrëdhënia e gruas me të shoqin është ende e natyrës shërbimi: “Si më parë, plotësimi i nevojave objektive dhe subjektive të “ushqyesit kryesor” ka përparësi absolute mbi nevojat e gruas dhe fëmijëve. Patriarkati ende nuk është kapërcyer fare. Sidoqoftë, në çdo rast, marrëdhëniet bazë patriarkale të anëtarëve të familjes, në thelb socio-ekonomike dhe të përcaktuara nga tradita kulturore, mbivendosen nga forma adresimi gjithnjë e më të ngjashme me partnerin.

NË Matriarkale tradicionale Në familje, udhëheqja personale i takon gruas. Matriarkati, ashtu si patriarkati, nuk ekzistonte te të gjithë popujt. Por shumë popuj kishin prejardhja e nënës, Sepse besueshmëria e nënës është objektive. Në çdo kohë, nëna luajti një rol të jashtëzakonshëm në mbajtjen e lidhjet familjare. Aftësia e një gruaje për t'u vendosur marrëdhëniet ndërpersonale dhe përdorni metodat indirekte ndikimi te të tjerët ndihmon për të fituar luftën për pushtet. NË familjet individuale me udhëheqje formale mashkullore NË Në realitet, pozitën dominuese e zë një grua.

Nëse flasim për Familja ruse, Më pas tek ajo shprehet më fort parimi femëror, i nënës. I. S. Kon Na kujton se gratë dhe nënat ruse, edhe në epokën para-revolucionare, ishin shpesh individë të fortë, dominantë dhe të sigurt në vetvete. Kjo pasqyrohet në letërsinë klasike ruse: "Ai do të ndalojë një kalë galopant dhe do të hyjë në një kasolle të djegur".

Nën sundimin sovjetik, "sindroma e gruas së fortë" vazhdoi dhe madje u intensifikua. Gratë janë kryesisht përgjegjëse për buxheti familjar dhe zgjidhjen e çështjeve parësore jeta Shtëpiake. Tipike e kohës sovjetike është imazhi i një fshatari me një rubla ose tre rubla në xhep, që jepet çdo ditë nga gruaja e tij e dhembshur, por e fuqishme. Ky nuk është faji, por fatkeqësia e një gruaje, burri i së cilës solli në shtëpi një rrogë, përmasat e së cilës ai mund të ndikonte pak. Gruaja duhej të sajonte dhe ta “shtrinte” këtë shumë deri në rrogën tjetër. Ajo duhej të merrte frenat në duart e saj. Ky ishte çmimi i qëndrueshmërisë së ekzistencës së një familjeje socialiste.

Pretendimet e një gruaje ruse për përparësinë në familje mund të kuptohen bazuar në trend i përgjithshëm ne histori shoqëria sovjetike- Tendencat në demaskulinizimin e meshkujve. Specialisti më autoritar në fushën e psikologjisë dhe sociologjisë gjinore, I. S. Kon Ai nuk thotë as këtë veprimtari profesionale, as në jetën socio-politike njeriu mesatar sovjetik nuk mund të demonstronte tradicionale tipare mashkullore. Imazhi stereotipik i një burri përfshin cilësi të tilla si energjia, iniciativa, guximi, pavarësia dhe vetëqeverisja. Paliria sociale dhe seksuale u rëndua nga feminizimi i të gjitha institucioneve dhe u personifikua në dominante. imazhet e femrave: nëna, mësuese etj. Në kushte të tilla, strategjia e bartjes së përgjegjësisë familjare te gruaja justifikohej psikologjikisht. Nga deformimi karakter mashkullor gruaja mezi fitoi asgjë. Kur burri rebelohej kundër autoritetit të gruas së tij, ajo ose duronte vrazhdësinë dhe poshtërimin, ose sakrifikonte aftësitë dhe arritjet e saj profesionale. Në një familje ku burri pranonte pozitën e tij vartëse, gruas i hiqej mbështetja e nevojshme.

Më i ashpër në gjykimet e tij V. N. Druzhinin:“...roli dominues iu imponua gruas ruse autoriteti sovjetik dhe ideologjisë komuniste, duke i hequr babait funksionet bazë atërore”. Marrëdhëniet familjare në një shoqëri totalitare bëhen psikobiologjike, sesa socio-psikologjike. Një burrë është i privuar nga mundësitë sociale dhe ekonomike për të siguruar familjen e tij dhe për të rritur fëmijët, roli i tij si agjenti kryesor i socializimit reduktohet në asgjë. Shteti totalitar merr përsipër gjithë barrën e përgjegjësisë dhe zëvendëson babanë.

Në të njëjtën kohë, rëndësia e lidhjes natyrore psikobiologjike midis fëmijës dhe nënës rritet. Shkelja e kësaj lidhjeje e çon familjen në fatkeqësi. Atëherë shteti dhe shoqëria detyrohen sërish t'i drejtohen problemeve të mëmësisë. ka " rrethi vicioz shkaqe imagjinare dhe pasoja reale”: “...në moderne Familje ruse një grua dëshiron (dhe është e detyruar nga forca e rrethanave) të sundojë në mënyrë të pandarë dhe plotësisht. Një burrë nuk është në gjendje të sigurojë familjen e tij, të mbajë përgjegjësi për të dhe, në përputhje me rrethanat, të jetë një model roli." Një rrugëdalje nga situata aktuale V. N. Druzhinin Sheh në krijim kushtet sociale për shfaqjen e veprimtarisë mashkullore jashtë familjes.

Ndarja e pushtetit familjar realizohet edhe në çiftet moderne të martuara. Për të parandaluar konfliktet shkatërruese, është e nevojshme që një ndarje e tillë t'i përshtatet të dy bashkëshortëve dhe të lehtësojë përmbushjen e funksioneve të familjes. Modeli tradicional i familjes mund të jetë mjaft i pranueshëm nëse qëndrimet e bashkëshortëve në lidhje me strukturën e pushtetit janë të qëndrueshme. Në lidhje me familjen, çështja e famshme e pushtetit është Çështja e lidershipit familjar Ose, më saktë, Kryesia. Kreu i familjes kombinon një udhëheqës dhe një menaxher.

NË Neopatriarkale Familja Udhëheqësi strategjik dhe i biznesit (instrumental) është burri, A Udhëheqës taktik dhe emocional (shprehës).- Gruaja. Bashkëshorti përcakton drejtimin afatgjatë të zhvillimit të familjes, vendos synime prioritare për ekzistencën e saj, zgjedh mënyrat dhe mjetet për arritjen e këtyre synimeve dhe formulon udhëzimet dhe udhëzimet e duhura për anëtarët e familjes. Ai e njeh mirë gjendjen aktuale të punëve dhe parashikon pasojat e mundshme vendimet e marra. Është bashkëshorti ai që luan rolin e përfaqësuesit të autorizuar të familjes në shoqëri, pozita e familjes në botën e jashtme varet nga veprimet e tij. Veprimtaria jashtëfamiljare e burrit (babait) - profesionale, sociale, politike etj. - nxitet nga familja. Vetë njeriu ka aspirata të larta në këtë fushë, dallohet nga orientimi i tij në biznes, pragmatizmi, kujdeset për mirëqenien materiale dhe Statusi social të dashurit tuaj. Botëkuptimi dhe strategjia e jetës së një burri shërbejnë si udhërrëfyes për të gjithë anëtarët e familjes. Përcakton stilin e jetës familjare dhe siguron zbatimin e tij. Brezi i ri sheh te babai i tyre një shembull të cilësive me vullnet të fortë dhe aftësive organizative.

Babait i bën përshtypje dëshira e fëmijëve për të shprehur mendimet e tyre, për të vlerësuar realisht njerëzit dhe ngjarjet dhe për të zotëruar me sukses aftësitë e veprimtarisë së pavarur. Gruaja gjen mbështetje tek burri i saj dhe arritjet e tij në punë bëhen një burim krenarie për të gjithë familjen.

Nëse Bashkëshorti është përgjegjës për planifikimin afatgjatë të çështjeve familjare, ndërsa bashkëshorti zhvillon plane afatshkurtra, Të cilat lidhen lehtësisht dhe shpejt me veprimet specifike të të rriturve dhe fëmijëve. Prerogativa e një gruaje është të ndërtojë kontakte të përditshme midis anëtarëve të familjes. Ajo zhvillon marrëdhënie të ndihmës dhe bashkëpunimit të ndërsjellë. E interesuar për rritjen e kohezionit të familjarëve, ajo organizon ngjarje të përbashkëta, diapazoni i të cilit mund të jetë jashtëzakonisht i gjerë, nga pastrim pranveror dhe dreka e së dielës për festimet e përvjetorit. Kompetenca e saj në ndërlikimet e jetës në shtëpi është e admirueshme. Ajo është përgjegjëse edhe për sferën kohën e lirë familjare. Ajo është e pajisur me ndjeshmëri ndaj nevojave dhe emocioneve të të gjithë anëtarëve të familjes. Bashkëshorti korrigjon klimën psikologjike në familje, krijon një atmosferë emocionale dhe mbështetje morale, zhvillon stilin e tij të udhëheqjes dhe "stilin e mbështetjes". Gruaja (nëna) siguron funksionimin e familjes si një mjedis për çlirimin emocional. Në një familje neopatriarkale, babai vepron si ekspert për fëmijët në çështjet e biznesit dhe prodhimit, dhe nëna në marrëdhëniet intime dhe personale.

NË Neomatriarkale Për familjet situata është e kundërta. Një tipar i përbashkët i opsioneve të konsideruara familjare është Udhëheqja e përbashkët midis burrit dhe gruas duke ndarë sferat e tyre të ndikimit. Konflikti në një diadë martesore mund të lindë për shkak të një shpërndarjeje të paqartë të sferave të ndikimit ose pretendimeve të njërit prej bashkëshortëve për një rol tjetër.

Egalitar Familja supozon Barazi e plotë dhe e vërtetë e burrit dhe gruas në të gjitha çështjet e jetës familjare pa përjashtim. Në Kushtetutën aktuale Federata Ruse Dhe Kodi i Familjes Federata Ruse ka shpallur parimin e barazisë së burrave dhe grave, i cili është baza ligjore për zhvillimin e një familjeje egalitare.

Burri dhe gruaja kontribuojnë (në mënyrë proporcionale) në mirëqenien materiale bashkimi familjar, udhëheqin së bashku amvisëri, marrin së bashku të gjitha vendimet më të rëndësishme dhe përfshihen në mënyrë të barabartë në kujdesin dhe edukimin e fëmijëve.

Roli dhe rëndësia e secilit bashkëshort në formim klima psikologjike familjet janë të barabarta, statusi i familjes përcaktohet nga bashkëshorti që ka një pozicion më të lartë. Rrethi shoqëror formohet nga të dy bashkëshortët. Kjo bashkësi martesore quhet Biarkati, Ose Martesa simetrike në bashkëpunim. Të jesh bashkëshort do të thotë "të vraponi në të njëjtin ekip". Me sa duket është më e leverdishme ta bësh në këtë mënyrë?!

Në një familje egalitare, parimi i qëndrueshmërisë në pozicionet e bashkëshortëve merr një rëndësi të veçantë. Është e nevojshme të arrihet një marrëveshje për një ndarje shumë fleksibël të sferave të ndikimit, për një shkallë të lartë këmbyeshmërie. Të gjithë duhet të jenë gati për t'u bërë lider, menaxher biznesi ose edukator. Çdo mosmarrëveshje që lind duhet të zgjidhet përmes marrëveshjet e ndërsjella, kompromise ose shkëmbime reciproke të dobishme.

Fëmijët janë anëtarë të plotë të familjes dhe, për aq sa është e mundur, marrin pjesë në diskutimin dhe zbatimin e vendimeve të marra. Në edukimin e tyre përdoren metoda humane, të bazuara në besimin në personalitetin e fëmijës dhe njohjen e të drejtave të tij. Iniciativa dhe pavarësia e fëmijës inkurajohen, respektohen nevojat e tij për autonomi, zhvillimin e individualitetit dhe kreativitetin. Fëmijët që vijnë nga familje të tilla mund të priren të përdorin një model të ngjashëm marrëdhëniesh në martesën e tyre.

Modeli ideal i një familje egalitare paraqitet në konceptin e një martese të hapur, sipas të cilit besohet se në martesë secili nga bashkëshortët mund të mbetet vetë, të zbulojë aftësitë e tij dhe të ruajë individualitetin e tij. Bashkëshortët nuk duhet të jenë “një trup dhe një shpirt”. Martesa është e ndërtuar mbi tërheqjen dhe besimin e ndërsjellë; bashkëshortët nuk kërkojnë të manipulojnë sjelljen e njëri-tjetrit ose të nënshtrojnë partnerin e tyre.

Parimet e martesës së hapur:

· Ju duhet të jetoni në të tashmen, bazuar në dëshirat realiste.

· Privatësia e partnerit tuaj duhet të respektohet.

· Komunikimi duhet të jetë i hapur dhe i bazuar në konsideratën: “thoni atë që shihni dhe ndjeni, por mos kritikoni”.

· Rolet e familjes duhet të jetë i lëvizshëm.

· Partneriteti duhet të jetë i hapur: duhet respektuar e drejta e secilit për interesat dhe hobi të tyre.

· Barazia afirmohet si ndarje e drejtë e përgjegjësive dhe përfitimeve.

· Dikush duhet t'i japë tjetrit mundësinë për të jetuar sipas ideve të tij; njihni vlerën tuaj dhe ruani dinjitetin tuaj.

· Duhet t'i besoni njëri-tjetrit dhe të respektoni interesat jofamiljare.

Krijimi i një bashkimi egalitar është kompleks sepse kërkon, së pari, një përshkrim të kujdesshëm dhe skrupuloz të të drejtave dhe përgjegjësive të bashkëshortëve; së dyti, një kulturë shumë e lartë komunikimi, respekti për personin tjetër, informacioni i ndërsjellë dhe besimi në marrëdhënie.

Disa shkencëtarë flasin për një familje egalitare si një familje konflikti: funksionet e pushtetit shpërndahen, por shpërndarja e tyre është një bazë e vazhdueshme për konflikt. Modelit egalitar në Rusi i jepet roli i tranzicionit. Shfaqja e saj është për shkak të rritjes së pavarësisë ekonomike të familjes nga shteti totalitar, rritjes së rolit ekonomik, social dhe politik të burrave. Për vendin tonë, konsiderohet e preferueshme një familje në të cilën, krahas të drejtave të barabarta, babai do të marrë përgjegjësinë për rritjen dhe mirëmbajtjen e fëmijëve duke ruajtur edhe përgjegjësitë e tjera familjare për nënën dhe fëmijët.

Në Rusi, burrat më të rinj dhe më të arsimuar janë më barazi dhe marrin përsipër më shumë përgjegjësi shtëpiake, duke përfshirë atësinë, sesa ndodhte më parë.

Lloji më i zakonshëm i familjes është patriarkale. Emri flet vetë - burri është kreu i klanit. Në kuptimin global, ai merr vendime të rëndësishme, vendos për fatin e fëmijëve të tij, menaxhon fondet, etj.

Sipas periodizimit të etnografit M. M. Kovalevsky, familja patriarkale zëvendësoi matriarkatin. Udhëheqja e një gruaje në familje ka ndodhur gjatë jetës së gjuetisë, rreth 2 milionë vjet më parë, por me kalimin në bujqësi dhe formimin e komuniteteve, gruaja humbi të drejtat e saj si kryetare, prona filloi të bëhet pronë e familjes, pas së cilës burri mori të drejtën për të disponuar. Lidhja farefisnore filloi të festohej përgjatë vijës mashkullore; i gjithë komuniteti ishte në varësi të një personi - babait, burrit. Në të njëjtën kohë, u shfaq koncepti i së drejtës së trashëgimisë, i cili ka mbijetuar në disa vende deri më sot.

Greqia e lashtë, Roma, Egjipti ekzistonin në një të drejtë të vetme trashëgimie: familjet mbretërore, siç dihet, kaluan në fronin dhe kurorën e tyre nga babai te djali i madh. I njëjti parim vazhdoi edhe në mesjetë. Edhe nëse trashëgimtari ishte vetëm disa vjeç, ai ishte ende i kurorëzuar dhe deri në moshën madhore, vendi drejtohej nga një kujdestar i caktuar. Çdo grua, pavarësisht nga pozicioni më i lartë në shoqëri, ishte vetëm një grua - roje e shtëpisë.

Përkundër faktit se shumë gjëra kanë ndryshuar që nga ato kohë, familja patriarkale është ende një fenomen mjaft i zakonshëm. E drejta e trashëgimisë në familjet e zakonshmeështë zhytur në harresë, shoqëria është bërë shumë më e qytetëruar, por patriarkaliteti do të thotë ende dominimi i burrave në familje.

Pa hyrë në terma shkencorë, një familje me një burrë në krye është një gjë e zakonshme në botën moderne. Pavarësisht demokratizimit të shoqërisë, barazisë së burrave dhe grave, burri është shpesh i vetmi mbajtës i familjes në familje dhe një grua, sipas një stereotipi të vendosur globalisht, duhet të japë gjithçka. kohë e lirë punët e shtëpisë dhe kujdesi për fëmijët.

Në një familje patriarkale, gruaja i nënshtrohet në heshtje burrit të saj, dhe fëmijët, nga ana tjetër, u binden prindërve të tyre. Baza e dominimit të një burri është pavarësia e tij ekonomike - ai punon, merr rrogë, mban familjen e tij. Për faktin se ai është mbajtësi i familjes, ai merr vendimet kryesore: në cilin klub të regjistrojë fëmijën e tij, kur mund t'i blejë gruas së tij një pallto leshi, ku të shkojë me pushime në verë. Edhe nëse bashkëshorti ka një punë dhe sjell mjaftueshëm në familje sasi të mëdha, financat i menaxhon ende burri.

Në një familje patriarkale ka ndarje në lloje. Le të themi që burri sjell të ardhurat kryesore, bashkëshortët kanë tema të përbashkëta për biseda, interesa dhe mirëkuptim. Një familje e tillë do të jetë mjaft e lumtur dhe të dyja palët do të jenë mjaft të kënaqura me jetën. Në rastin kur një burrë bën punë të çuditshme dhe dëshiron të duket në krye, por gruaja ende i sjell paratë, gruaja herët a vonë do të rebelohet. Ajo dëshiron që i dashuri i saj të sigurojë për të, por ai nuk është në gjendje të përmbushë ëndrrat e tij, duke kërkuar nënshtrim. Një martesë e tillë është praktikisht e dënuar me dështim, ose grindje të vazhdueshme. Një tjetër variant i mundshëm lloji patriarkal i familjes - një oligark dhe një Hirushe, marrëdhënia e të cilëve nuk shkon përtej përfitimit ekonomik. Kjo opsioni do të bëjë një grua që ka nevojë për një sponsor të pasur dhe, të themi, një dashnor.

Në një mënyrë apo tjetër, familjet patriarkale kanë një vend në botën moderne. Shumë gra janë mjaft të kënaqura me dominimin e bashkëshortit të tyre. Në fund të fundit, fakti që një burrë është mbështetja e familjes nuk do të thotë se të drejtat e gruas janë shkelur. Por ka dikë që të mbështetet.

Koha nuk qëndron ende dhe marrëdhëniet shoqërore ndryshojnë me të, duke përfshirë llojet e familjeve që zëvendësojnë njëra-tjetrën. Kështu, midis disa fiseve të lashta, një grua ishte një autoritet i padiskutueshëm - një njësi e tillë e shoqërisë quhet matriarkale. Tani ka ardhur epoka e familjes egalitare, në të cilën partnerët janë të barabartë. Por tipi patriarkal është bërë më i përhapur në historinë e shoqërisë.

Kjo mënyrë familjare i dha pushtet një njeriu, duke i lënë gruas një rol vartës, dhe ekzistonte në shumicën e vendeve që nga kohërat e lashta deri në shekullin e 20-të. Natyrisht, tani patriarkalizmi është një gjë e së kaluarës, megjithatë, ne ende e përjetojmë ndikimin e saj. Pra, çfarë është një familje patriarkale?

Përkufizimi dhe përshkrimi i përgjithshëm

Para së gjithash, vlen të thuhet se një familje patriarkale është një lloj strukture familjare që korrespondon me patriarkalitetin. Vetë fjala "patriarki" e përkthyer nga greqishtja do të thotë "fuqia e etërve", duke na lënë të kuptohet veçoria kryesore e kësaj forme organizimi shoqëror. Nën të, burri është bartësi kryesor i pushtetit politik dhe i autoritetit moral. Kështu, në Rusi, kreu i shtetit ishte një monark, dhe kreu i familjes ishte një autokrat në miniaturë - babai. Vendi ishte në varësi të njërit, familja tjetrit.

Kështu, familjet patriarkale janë qeliza e shoqërisë patriarkale, ku dominon mashkulli, gruaja varet nga burri i saj dhe fëmijët varen nga prindërit. Në të, burri siguron plotësisht të afërmit e tij, gruaja i bindet pa diskutim dhe kujdeset për jetën e përditshme. Për më tepër, bashkëshortët nuk do të jenë kurrë në gjendje të ndryshojnë rolet. Në një familje patriarkale, në asnjë rrethanë një grua nuk do të shkojë në punë dhe një burrë nuk do të fillojë t'i kushtojë kohë punëve të shtëpisë. Ata i rritin fëmijët e tyre, si rregull, me rreptësi, duke rrënjosur tek ata që në rini një ndjenjë respekti për prindërit e tyre.

Karakteristikat dhe Shenjat

Familja klasike patriarkale karakterizohet nga karakteristikat e mëposhtme:

Familje tradicionale patriarkale

Njerëzit që ndjekin kanunin tradicional patriarkal jetojnë sipas rregullave strikte: të gjitha vendimet e jetës diktohen nga arsye dhe qëllime të arsyeshme që çojnë në prosperitetin e tyre. Në një qeli tradicionale patriarkale:

Vlen të përmendet se këto karakteristika janë të përgjithshme në natyrë dhe, në një shkallë ose në një tjetër, janë të zbatueshme për çdo popull patriarkal. Sidoqoftë, karakteristikat kulturore të secilit prej tyre e pajisin familjen patriarkale me karakteristikat e veta. Për shembull, në Romën e lashtë, kreu ishte pater familias, i cili kishte të drejtën e një gruaje si send ose një skllave, por midis sllavëve ai nuk kishte të drejtë të ndërhynte në punët e grave. Në artikullin tonë do të prekim më në detaje përshkrimin e familjes patriarkale ruse.

Familja patriarkale në Rusi

Rusët, si shumë popuj sllavë, për një kohë të gjatë ekzistonte një familje e madhe patriarkale. Disa çifte të martuara zotëronin prona dhe bënin bujqësi. Drejtoi familjen ndërtues shtëpie ose ndryshe i madh - më me përvojë, efikase dhe njeri i pjekur. Pushteti i kryetarit të familjes shtrihej në të gjithë anëtarët e saj. Zakonisht ai kishte një këshilltar - një grua të madhe. Kjo është më e madhja e grave që merrej me punët e shtëpisë. Megjithatë, pozicioni i saj ishte pak më i mirë se ai i anëtarëve femra të familjes me status më të ulët. Le të kujtojmë se në Rusi, të vejat, për shembull, nuk kishin të drejtë të trashëgojnë.

Në shekujt XVIII-XIX, familja individuale patriarkale, e përbërë nga 2-3 breza të afërmsh, u përhap gjerësisht. Madje, në shtresat e ulëta të shoqërisë, ajo mori formën e një ortodokse - e përbërë nga 3 persona: babai, nëna dhe djali/bija.

Në fillim të shekullit të 20-të në Rusi kishte ndryshime dramatike në ekonomi dhe në marrëdhëniet e prodhimit dhe bashkë me to filloi të bjerë edhe patriarkalizmi dominues në familje. Fuqia e burrave në shtëpi shpesh çonte në kriza brenda familjes. Kjo tendencë është e lehtë për t'u parë në letërsinë klasike ruse. Mbani mend vetëm “Anna Karenina” nga L. Tolstoy!

Në një mënyrë apo tjetër, tashmë në vitet '80 situata e grave u përmirësua dukshëm. Për shembull, menaxhimi i financave është bërë normë për të. Fuqia mashkullore kishte në këtë fazë vetëm me natyrë rregullatore.

Patriarkia dhe shoqëria moderne

Tani familja patriarkale është jo të rralla ndoshta në vendet e Lindjes. Në Evropë dhe Rusi, kjo lloj strukture familjare është bërë plotësisht e vjetëruar. Sipas psikologëve, është jashtëzakonisht shkatërruese për individin dhe në një familje të tillë mund të rritet vetëm një person i pasigurt me vetëbesim të ulët. Megjithatë, ndikimi i epokës së patriarkatit ndihet ende. Në fund të fundit, ka ende përjashtime të izoluara në të cilat ka disa shenja patriarkaliteti.

Vlen të mendosh: mbase kjo nuk është aq e keqe sa besohet zakonisht në shoqërinë moderne? Në fund të fundit, nën patriarkatin nuk mund të mbeten pa mbikëqyrje pleq apo fëmijë të braktisur dhe të pafavorizuar. Dhe një i rritur nuk do të mbetet kurrë vetëm me problemet e tij. Dhe rrënjosja e përgjegjësisë dhe respektit për të moshuarit nuk i ka dëmtuar askujt.