Dashuria është një nga ndjenjat më të bukura në botë. Dashuria Çfarë librash duhet të lexohen në përgatitje për këtë drejtim

Dashuria është ndjenja më e bukur në tokë që një person mund të përjetojë. Dashuria të bën ty dhe unë të bëjmë gjëra të nxituara, të mira dhe jo aq të mira.

Nuk është çudi që ata thonë se dashuria është e dukshme. Një person i dashuruar shkëlqen, digjet dhe rrezaton me energji jetike. Nga dashuria, sytë e njeriut digjen - a e kanë dëgjuar të gjithë një frazë të tillë? Dashuria mund të jetë me shikim të parë, që në sekondën e parë, nga një moment. Ose mund të vijë gradualisht. Interesat e përbashkëta i bashkojnë njerëzit dhe kjo formon ndjenja.

Dikush beson se dashuria është një proces kimik në trupin e njeriut. Në pamjen e një individi të bukur, në trup fillojnë të prodhohen disa substanca, të cilat kur kombinohen, shkaktojnë dashuri dhe kënaqësi.

Dikush thotë se dashuria është një proces fizik. Kur bie në dashuri, zemra fillon të rrahë më shpesh, gjaku fillon të rrjedhë më shpejt nëpër trup, faqja bëhet rozë me një person tërheqës.

Dashuria mund të jetë ndryshe. Ju mund t'i doni macet, qentë, mamin, babin, seksin e kundërt, akulloren ose pure patatesh.

Dashuria e mamit është e veçantë. Ajo fillon ta dojë fëmijën e saj shumë përpara paraqitjes së tij. Nënat nuk flenë natën për shkak të nesh. Mami prej 9 muajsh mban nën zemrën e saj një barrë prej 5 kg. Mami është nervoze, si për Petya 5-vjeçare, ashtu edhe për Petya 45-vjeçare. Mami na do dhe nuk kërkon asgjë në këmbim.

Babi fillon ta dojë mamin, shumë përpara fëmijëve. Dashuria e tyre çon në lindjen e një fëmije. Dhe tashmë ata e duan fëmijën e tyre me forcë të dyfishtë. Me kalimin e kohës, fëmija fillon të japë ndjenja të kundërta ndaj prindërve të tij.

Ne të gjithë i duam kafshët shtëpiake sepse ato janë të lezetshme, të sjellshme, të dashura dhe me gëzof. Të gjitha kafshët gjithashtu kanë ndjenja për zotërinë e tyre. Edhe nëse pronari nuk është i dashur dhe e rreh kafshën, ai përsëri e pret atë nga puna.

Mësuesi i do nxënësit e tij. Ai vendos gjithë shpirtin e tij në mësime dhe përpiqet të sigurojë që djemtë të mësojnë të gjithë informacionin.

Një burrë i dashuruar me vajzat po përpiqet të fitojë zemrën e të zgjedhurit. Ai bën gjëra të pabesueshme. Një burrë përpiqet të ndryshojë dhe të ndryshojë diçka në vetvete për të kënaqur zonjën e zemrës.

Secili prej nesh ka të afërm të cilëve u habit pak vëmendje. Afrojuni atyre, përqafoni, puthni, kujtojini ndjenjat tuaja.

Dashuria mund të jetë e ndryshme: e pastër dhe e sinqertë, tregtare dhe e pavërtetë. Dashuria është një ndjenjë e mrekullueshme që jep krahë! Dashuria është e mrekullueshme! Vetëm dashuria mund ta shpëtojë botën nga luftërat dhe grindjet. Duajeni njëri-tjetrin.

Eseja 2

Dashuria, pa asnjë dyshim, është një nga ndjenjat më të bukura që mund të përjetojë një person. Për shumë shekuj, dashuria është kënduar në vepra të mëdha, në muzikë dhe në pikturë. Për shumë njerëz dashuria është lumturi, por edhe për shumë është një mallkim që nuk mund të shkundet.

Njeriu nuk mund të jetojë pa dashuri. Por, ia vlen të kuptohet se dashuria është ndryshe. Ka dashuri për prindërit, miqtë, gratë dhe burrat. Secili ka dashurinë e tij të veçantë. Dashuria e vërtetë kërkon që ne të respektojmë të dashurit tanë, të jemi të gatshëm të jemi mbrojtës, të japim një dorë ndihme dhe të sakrifikojmë interesat tona për të mirën e të tjerëve.

Për shumë njerëz, çështja e dashurisë mbetet një mister. Cila është forca e saj? Gjendja e dashurisë na lejon të hapemi nga një anë e re, e kthen shpirtin nga brenda dhe zgjon cilësitë më të mira - vendosmërinë, ndershmërinë, mirësinë. Duhet të kuptohet se në dashuri ju duhet të jeni në gjendje jo vetëm të merrni pikërisht këtë dashuri, por edhe të jepni. Nuk është aq e rëndësishme të marrësh kënaqësi sesa të jesh i gatshëm të sakrifikosh.

Për të qenë në gjendje të duash, duhet të jesh në gjendje të duash veten. E njëjta gjë vlen edhe për respektin. Gjithashtu e rëndësishme është aftësia për të vlerësuar veten, pavarësisht nga ata që na pëshpëritin pas shpine.

Dashuria nuk është dhe aq rezultat i një kombinimi të suksesshëm të rrethanave, por rezultat i shumë punës. Ne e krijojmë dashurinë vetë. Të gjithë jemi të aftë të duam dhe të na duan. Një nga tiparet më të rëndësishme të dashurisë është se ajo është në gjendje të kapërcejë dhe të falë gjithçka. Duke parë një person të pashëm dhe inteligjent para nesh na zgjojnë disa ndjenja, por nuk duhet t'i ngatërrojmë ato me dashurinë. Shpesh ata duan pavarësisht, pra jo vetëm për cilësitë pozitive, por edhe për mangësitë që ka secili prej nesh. Avantazhi kryesor i dashurisë është fakti se ajo zbulon virtytet më të mira të individit, zgjon tek ai atë të ndritshme dhe të mirë, për të cilën personi as nuk dyshonte.

Dashuria na bën të bëjmë vepra të mira, e gjithë bota për një të dashur duket e mrekullueshme dhe e bukur. Një jetë e thjeshtë është e mbushur me lehtësi, gjërat bëhen me një ndjenjë të këndshme.

Dashuria këndohet nga shumë poetë, artistë dhe muzikantë, sepse është ajo që është burimi kryesor i frymëzimit. Një monument për një dashuri të tillë është një histori e mrekullueshme, por e trishtuar e të dashuruarve të rinj - Romeo dhe Zhuljeta. Me dashurinë e tyre, fuqinë e ndjenjave, ata arritën të realizojnë të pamundurën - mposhtën armiqësinë, urrejtjen, madje edhe vdekjen.

Le të kujtojmë letërsinë e madhe ruse, përkatësisht poezinë e A.S. Pushkin "Të kam dashur". Ne shohim në vepër gjithë trishtimin e një personi që nuk do të jetë kurrë në gjendje të jetë pranë të dashurës së tij dhe të ndajë lumturinë dhe humbjen me të. Protagonisti e kupton që ata nuk do të kenë asgjë me këtë grua, por megjithatë, thellë, ai shpreson që, ndoshta, dashuria nuk është zbehur ende. Por prapë ai heq dorë nga ndjenjat e tij për mirëqenien e të dashurit të tij.

Dashuria ka fuqi dhe fuqi të madhe mbi një person. Mund të japë edhe gëzim edhe hidhërim. Por jeta pa dashuri është e pakuptimtë dhe nuk do të ketë gëzim në të.

Rreth dashurisë (përbërja nr. 3)

Çfarë është dashuria gjithsesi? Çfarë dimë për të?

Disa do të thonë se kjo është ndjenja më e mrekullueshme, ndërsa të tjerë se e gjitha është e pakuptimtë dhe asgjë më budallaqe nuk mund të shpiket.

Dashuria është manifestimi emocional më misterioz tek njerëzit. Është aq e rrënjosur mes nesh sa është e vështirë të imagjinohet jeta pa këtë ndjenjë.

Dhe është kjo ndjenjë që i shtyn shumë njerëz drejt veprimeve budallaqe të pamatur. Është si një mjegull ngjitëse që depërtoi në mendjet tona dhe shtrembëroi mendimet tona me perceptim. Ne fillojmë të vazhdojmë me emocionet, duke mos dëgjuar argumentet e sensit të përbashkët. Të dashuruarit janë të gatshëm të kryejnë veprime të nxituara dhe një nënë gjithmonë do të bëjë gjithçka për hir të fëmijës së saj të dashur.

Ju mund t'i drejtoheni shembujve nga literatura për të vërtetuar vepra të çmendura të bëra për hir të dashurisë. I njëjti Mayakovsky, në vendin e të cilit vështirë se dikush do të kishte vendosur të jetonte me të dashurin dhe burrin e saj. Kjo duket si marrëzi.

Në veprën e Alexander Kuprin "Bracelet Garnet" ekziston gjithashtu një shembull i denjë. Sa pa shpërblim dhe çmenduri e donte Zheltkov gruan e princit. Dhe si përfundoi? Burri mbajti ndjenjat më të ndritshme për një grua për një kohë të gjatë, dhe një herë dërgoi një dhuratë për ditëlindje - një byzylyk granati. Gruaja besnike, natyrisht, i tha gjithçka burrit të saj, dhe ai, nga ana tjetër, e nxiti dashnorin e pakënaqur të merrte dhuratën dhe të ndalonte së shkruari letra. Çmimi i dashurisë për Zheltkov ishte jeta e tij. Veprimet e pamatura shkatërrojnë dhe ky shembull na e tregon qartë këtë.

Në romanin e Leo Tolstoit "Anna Karenina", personazhi kryesor, për të qenë me të dashurin e saj, lë gjithçka, largohet nga shtëpia. Gruaja e kupton që nuk ka kthim mbrapa dhe nuk do të mund ta shohë më djalin e saj, por ajo ende ndjek ndjenjat e saj. Si përfundoi në rastin e Anës? Ajo nuk mund të vendoste se çfarë ishte më e çmuar për të: pasioni apo fëmija i saj. Një tjetër vdekje në emër të dashurisë.

Ndoshta arsyeja dhe dashuria luftojnë gjithmonë njëra-tjetrën. Por vlen të theksohet se zëri i arsyes nuk është gjithmonë i drejtë. Shumë vepra të mëdha janë bërë për shkak të një ndjenje kaq të fortë si dashuria.

Pra, a është e arsyeshme dashuria? A ka vend për arsye kur një person është i dashuruar?

Përkundrazi, "dashuria" dhe "arsyeja" nuk shkojnë mirë së bashku. Në kohë dashurie të verbër, apo edhe të çmendur, ne rrallë mendojmë për pasojat dhe jemi gati të bëjmë gjithçka për një të dashur për ta bërë atë të lumtur. Kur një person dashuron, dashuria shkatërron të gjithë sensin e përbashkët.

Opsioni 4

Ne të gjithë përjetojmë një sërë ndjenjash të pabesueshme. Mund të jetë zemërim që digjet nga brenda ose urrejtje gjithëpërfshirëse. Mund të jetë xhelozia që prish marrëdhëniet ose zilia budallaqe. Mund të na vizitojë gëzimi, dëshpërimi, frika. Por gjurmën më të madhe në shpirtin tonë mund ta lërë vetëm ndjenja më e bukur nga të gjitha - dashuria.

Ndoshta për të mos numëruar gjithë ato këngë dhe balada, përralla, histori dhe legjenda të pabesueshme të shkruara dhe kushtuar vetëm një dashurie të vetme. Dashuria jeton në buzët tona, në zemrat dhe shpirtrat tanë, por çfarë është dashuria? Kjo pyetje është bërë nga njerëz të panumërt, me shumë mundësi ju e keni bërë vetes. Kjo fjalë do të thotë shumë për secilin prej nesh, por edhe të gjithë e kuptojnë ndryshe. Dikush e dëshiron atë dhe dikush ikën në mënyrë të dëshpëruar nga ndikimi i tij, njëri e mohon, tjetri e ëndërron pa u lodhur. Në një mënyrë apo tjetër, edhe pse në mënyrë të pavetëdijshme, ne të gjithë po e kërkojmë dhe ëndërrojmë ta takojmë në rrugën tonë të gjatë të jetës.

Dashuria nuk i është dhënë të gjithëve për ta kuptuar, jo të gjithë do të jenë në gjendje të kuptojnë se çfarë është në të vërtetë. Duket se gjithçka është e thjeshtë! Dashuria është ndjenja që një person ka për një tjetër. Por a është vërtet kaq e thjeshtë? A është dashuria e kufizuar në një marrëdhënie? Mirëkuptimi i ndërsjellë, kujdesi, durimi, respekti dhe përkushtimi - kjo është gjëja më e mirë që mund të jetë në jetë, kjo është ajo që rrjedh nga dashuria, por a është vërtet e kufizuar kjo ndjenjë në këtë?

Dashuria - është e pakufishme. Emocionet, veprimet dhe pasojat që shpjegohen me dashuri janë të pashpjegueshme dhe ndonjëherë thjesht të pakuptueshme për këdo. Dashuria është në ajër, dashuria mund të gjendet në çdo hap, në çdo fjalë, dashuria na rrethon, megjithëse nuk është aq e lehtë të vërehet. Një vizatim i vizatuar nga një fëmijë për nënën e tij të dashur është dashuri. Gatimi i darkës pas një dite të vështirë për familjen tuaj është dashuri. Një ninullë në kohën e gjumit, një "mirëmëngjes" e dashur ose një "veshni kapelën" e turpshme - e gjithë kjo është dashuri!

Vetëm kjo ndjenjë e pabesueshme mund të zbatohet pothuajse për gjithçka. Jo vetëm për familjen, shokun e shpirtit apo miqtë. Dashuria për kauzën të cilës i keni kushtuar ose dëshironi t'i kushtoni jetën tuaj. Dashuria për muzikën ose kafen aromatike. Dashuria për perëndimet dhe lindjet e diellit të gjata. Dashuria për ndonjëherë të vështira, por plot gëzime të pabesueshme të jetës. Por jeta është e pamundur pa dashuri. Vetëm ajo e mbush atë me lumturi dhe kuptim të vërtetë. Një person pa dashuri është një organizëm i jashtëzakonshëm. Një botë e tërë fshihet brenda një personi të dashur.

Arthur Grey - një nga personazhet kryesore të tregimit "Scarlet Sails", lindi dhe u rrit në një shtëpi të bukur, në një familje fisnike. Djali i vetëm i dashur që në foshnjëri ishte i rrethuar nga dashuria dhe vëmendja e prindërve të kujdesshëm

Që nga kohërat e lashta, dashuria është konsideruar si ndjenja më e bukur. Të gjitha fetë në tokë janë ndërtuar mbi dashurinë për të afërmin. Dashuria dhe bukuria janë motorë të fuqishëm përparimi. Njerëzimi ruan në kujtesë emrat e njerëzve, jetët e të cilëve u shënuan nga një dashuri e lartë për të dashurit e tyre, për Atdheun, për njerëzimin.
Mendoj se dashuria është një nga ndjenjat më të bukura që një person mund të përjetojë. Pra, çfarë është kjo ndjenjë që këndohet me këngë lavdërimi dhe dërgohet lloj-lloj mallkimesh për më shumë se një shekull?
Unë mendoj se një person nuk mund të jetojë i lumtur pa dashuri. Ajo është e shumëanshme. Ne i duam prindërit, fëmijët, bashkëshortët dhe gratë, miqtë - dhe të gjithë në një mënyrë të ndryshme, të veçantë. Por për këdo që e përjetojmë këtë ndjenjë, dashuria e vërtetë do të thotë gjithmonë mirëkuptim, respekt, gatishmëri për të ndihmuar, mbrojtur, aftësi për të bërë sakrifica për hir të një njeriu të dashur.
Fuqia e dashurisë qëndron në faktin se ajo zgjon një ndjenjë reciproke, shëron shpirtin dhe mund të shpëtojë një jetë. Kjo është gjendja e një personi kur shpirti i tij është më i hapur ndaj parimeve supreme të mirësisë, së vërtetës dhe bukurisë. Ai që dashuron jo vetëm kërkon, por edhe jep, jo vetëm që dëshiron kënaqësinë, por është edhe gati për bëmat më të larta të vetëmohimit. Dashuria e vërtetë është gjithashtu një shprehje e krijimtarisë, ajo përfshin kujdes, respekt, përgjegjësi.
Dashuria është një pjesë e rëndësishme e jetës njerëzore. Ne bëhemi ajo që mendojmë. Për të dashur dikë ose diçka, së pari duhet ta respektoni atë. Por, para së gjithash, duhet të respektosh veten, sepse nëse nuk e do dhe nuk e respekton veten, është shumë e vështirë të duash dhe respektosh të tjerët. Ju duhet të mësoni të pranoni veten, të vlerësoni veten, pavarësisht se çfarë mendojnë apo thonë të tjerët për ju.
Më duket se ne e krijojmë dashurinë vetë - ky nuk është rezultat i fatit apo fatit. Secili prej nesh ka aftësinë për të dashuruar dhe për të qenë i dashur. Dashuria duhet mësuar. Dashuria e vërtetë kapërcen gjithçka, mbulon gjithçka, fal gjithçka. Dashuria është, ndoshta, kur i doni të metat e një personi tjetër. Nëse një person ju duket i bukur, i zgjuar, i talentuar, kjo nuk është domosdoshmërisht dashuri. Një tjetër gjë është nëse i njihni dhe i doni ato mangësi që ai ka. Sidoqoftë, ia vlen t'i kushtohet vëmendje deklaratës për dashurinë nga V. G. Belinsky: "Dashuria shpesh gabon, duke parë në një objekt të dashur diçka që nuk është atje ... por ndonjëherë vetëm dashuria zbulon në të të bukurën ose të madhen, e cila është e paarritshme. tek vëzhgimi dhe mendja.” Kjo do të thotë, fuqia e dashurisë manifestohet në faktin se mund të zbulojë dinjitetin e një personi, të zgjojë diçka të bukur tek ai.
Dashuria na krijon një dëshirë të parezistueshme për të bërë vepra të mira. E gjithë bota rreth një burri të dashuruar duket e bukur dhe domethënëse. Punët e përditshme bëhen të rëndësishme dhe madje të këndshme dhe kryhen me një lehtësi të veçantë. Nuk është çudi që dashuria konsiderohet eliksiri i jetës - zgjon forcat e fshehura të njeriut.
Sigurisht, lumturia e vërtetë mund të sjellë dashuri reciproke. Por në jetë nuk është gjithmonë kështu. Njerëzit, pasi kanë vuajtur dikur nga dashuria, besojnë se ajo sjell vetëm dhimbje dhe duhet shmangur. Nga dashuria e pashpërblyer, ata gjykojnë dashurinë në përgjithësi - "është më mirë të mos duash dhe të mos vuash" ... Por a është mirë të jetosh "gjysma"?
Dashuria është një vepër, një sakrificë, kulmi i zhvillimit të shpirtit njerëzor. Një nga aspektet e kësaj ndjenje - dashuria e një burri dhe një gruaje - është fiksuar në shumë krijime të shpirtit njerëzor, të kënduara nga shkrimtarë dhe poetë, kompozitorë dhe artistë, regjisorë dhe aktorë. Dashuria është një burim i përjetshëm frymëzimi.
Një monument për një dashuri të tillë të gjithëfuqishme është historia e bukur dhe e trishtuar e Romeos dhe Zhulietës - të dashuruar të rinj që, me fuqinë e ndjenjave të tyre, mundën, do të dukej, më e pakapërcyeshme - urrejtjen, armiqësinë dhe madje edhe vetë vdekjen.
E megjithatë dashuria nuk mund të deshifrohet, nuk ka një përcaktim të saktë. Dashuria është realiteti më kompleks, më misterioz dhe paradoksal me të cilin përballet një person. Dhe jo sepse, siç besohet zakonisht, se ka vetëm një hap nga dashuria në urrejtje, por sepse dashuria nuk mund të "as llogaritet dhe as llogaritet"! Ju nuk mund të jeni të matur në të - natyra lehtë mund të përmbysë çdo llogaritje! Mund të jesh i ndjeshëm në të vetëm për të ndjekur rrjedhën e tij të çuditshme dhe për të marrë me mend në kohë me shpirtin të gjitha kthesat e tij, ndërrimet që janë të pakapshme për syrin, kthesat që ndonjëherë janë të pashpjegueshme për mendjen. Në dashuri, është e pamundur të jesh i përulur dhe mediokër - kërkon bujari dhe talent, vigjilencë të zemrës, gjerësi shpirtërore, mendje të sjellshme, delikate dhe shumë, shumë më tepër sesa natyra na ka pajisur me bollëk dhe që ne shpërdorojmë pa arsye dhe e shurdhër në jetën tonë të kotë.
Kjo ndjenjë e lartë, që vërteton jetën ka fuqi të madhe. Dashuria është një ndjenjë e bashkimit. Dashuri e vërtetë? është gëzim! Ajo? duke dhënë dhe marrë gëzim.

Faqja e internetit FIPI jep përkufizimin e mëposhtëm: "Dashuria" - drejtimi bën të mundur shikimin e dashurisë nga këndvështrime të ndryshme: prindërit dhe fëmijët, burrat dhe gratë, një person dhe botën përreth tij. Do të flasim për dashurinë si një fenomen i lartë që fisnikëron dhe lartëson një person, për anët e saj të ndritshme dhe tragjike.

Dashuria është ndjenja më e madhe. Kush di të dashurojë dhe që ka gjetur dashurinë e tij përballë prindërve, të afërmve, miqve, që ka gjetur shpirtin binjak, ai është një person vërtet i lumtur. Për shumë njerëz, dashuria është jetë, dashuria është ajër.

ÇFARË TEMA E ESEVE MUND TË JETË 2 DHJETOR?

Dashuri për shekuj.
A e bën dashuria gjithmonë një person të lumtur?
Dashuria eshte me e forte se vdekja...
Dashuria dhe Lufta.
Dashuria dhe ndarja.
Dashuria është rilindje shpirtërore.
Fytyrat e dashurisë...
Dashuria hipokrite është më e keqe se urrejtja.

DHE MË SHUMË TEMA SHEMBULL:

DASHURIA E PRINDËRIVE DHE FËMIJËVE
Sa e rrezikshme është dashuria e verbër e nënës?	"Nga dashuria e një gruaje, lindi gjithçka e bukur në tokë." (M. Gorky)	Dashuria e nënës është një yll udhërrëfyes që nuk e lejon njeriun të largohet nga rruga e jetës.
A mund të jetë e dëmshme dashuria e nënës?	"Di si ta vlerësosh dashurinë." (S.Schipachev)	Shpirti i një nëne është i ngopur me dashuri.
A është dashuria e tepërt?	“E ardhmja e kombit është në duart e nënave”. (O. Balzac)	Fuqia e dashurisë së nënës është në zemrën e saj.
A janë fëmijët mirënjohës?	Dora që tund djepin sundon botën. (Peter de Vries)	Lëvizja e nënës.
DUAJE BURRI DHE GRUA
Çfarë është më e rëndësishme: të duash apo të të duan?	"Dashuria ka një mijë aspekte, dhe secila prej tyre ka dritën e saj, trishtimin e saj, lumturinë e saj dhe aromën e saj." (K. G. Paustovsky)	Dashuria është gëzimi i të qenit në gjendje të kujdesesh për të dashurin tënd.
Cila është lumturia dhe drama e dashurisë?	“Dashuria është aq e gjithëfuqishme sa që rigjeneron veten…”. (F.M. Dostojevski).	Dashuria është krijuesi i gjithçkaje që është e çmuar, sublime, e fortë dhe e ndritshme.
A e bën dashuria gjithmonë një person të lumtur?	"Unë dua, dhe për këtë arsye jetoj ..." (V. S. Vysotsky)	Bota është e gjallë me dashuri.
Pse të jetosh është të duash?	"Bekuar qoftë dashuria që është më e fortë se vdekja!" (D.S. Merezhkovsky).	Gjithçka fillon me dashuri...
DASHURIA PËR BOTËN
A është e mundur të mos e duash Tokën?	“Ai që nuk e do natyrën, nuk do as njeriun, nuk është qytetar”. (F.M. Dostojevski)	Me dashuri dhe dhimbje për natyrën vendase.
DASHURIA PËR PROFESIONIN
Profesioni dhe profesioni... A mund të përkojnë?	"Kur puna është kënaqësi, jeta është e mirë!" (M. Gorky)	Puna e jetës...
A është i lumtur një person i dashuruar me profesionin e tij?	"Nëse e doni atë që bëni, kjo nuk është një punë, ky është një udhëtim emocionues drejt një ëndrre..." (Konfuci)	Dashuria për punën tuaj.
Cila është rëndësia e një profesioni në jetën e një personi?	Puna që bëjmë me dëshirë shëron dhimbjen. (W. Shakespeare)	Vetëm në lindje njeriu është i madh
A mund të ndikojë një profesion i padashur në fatin e një personi?	"Mjeshtri është një person që kënaqet duke bërë atë që të tjerët nuk mund ta bëjnë." (Fjalori i përkufizimeve paradoksale)	Profesioni i preferuar është burim gëzimi.
Pse është kaq e rëndësishme të bësh atë që do?	“Secili prej nesh ka vetëm një thirrje të vërtetë – të gjejmë rrugën drejt vetvetes”. (Hermann Hesse)	Zgjedhja e duhur e profesionit është burimi i lumturisë.
Cila është më mirë: të marrësh shumë para apo të marrësh shumë gëzim nga puna jote e preferuar?	"Puna që bëjmë me dëshirë shëron dhimbjen." (W. Shakespeare)	Dashuria për profesionin dhe për familjen janë burimi i lumturisë njerëzore.
DASHURIA PËR NJERËZIT
A mund të jetojë një njeri pa dashuri për njerëzit?	"Dashuria e vërtetë pastron dhe lartëson çdo person, duke e transformuar plotësisht atë." (N.G. Chernyshevsky).	Jeta për njerëzit.
A e bën një person të lumtur dashuria e njerëzve?	"Lumturia arrihet nga ata që përpiqen t'i bëjnë të tjerët të lumtur dhe janë në gjendje të harrojnë interesat e tyre, veten, të paktën për një kohë." (D.S. Likhachev).	Dashuria për njerëzit është baza e jetës.
A mund të jetë e tepërt mirësia?	"Dashuria e një personi mund të sjellë në jetë talentin e një personi tjetër, ose të paktën ta zgjojë atë në veprim." (A. Platonov)	Mirësia është një burim drite dhe ngrohtësie.
Çfarë duhet të bëni nëse jetoni në një botë mizore dhe indiferente?	"Me atë masë që matni, do t'ju matet." (ligji biblik)	Mënyrat e "pasurimit" të një personi janë në vepra të mira.
	"E mira është, para së gjithash, lumturia e të gjithë njerëzve." (D.S. Likhachev)	Uniteti me njerëzimin dhe botën është në dhembshuri.
DUAJE VETEN
Çfarë nuk shkon me egoizmin?	“Egoizmi është leshi i pambukut i futur në vesh për të mos dëgjuar rënkimet e njerëzve”. (G. Senkevich, shkrimtar polak)	Egoizmi është vdekja e shpirtit.
A janë të pajtueshme dashuria për veten dhe respektimi i ligjeve morale?	“Egoisti është i ngjashëm me Eskimezin: duke qëndruar në të ftohtin e përjetshëm të vetmisë, ai ecën gjithë jetën në lëkurën e drerëve të egoizmit të tij dhe vdes, duke mos e njohur kurrë fuqinë e rrezeve të dashurisë së diellit”. (V. Krachkovsky)	Egoizmi është armiku i dashurisë.
DASHURIA NDAJ ATDHEUT
Çfarë lloj njeriu mund të quhet patriot?	"Njeriu nuk mund të jetojë pa atdhe, ashtu siç nuk mund të jetojë pa zemër" (K.G. Paustovsky).	Duke menduar për atdheun...
Çfarë është dashuria për Atdheun?	"Rusia mund të bëjë pa secilin prej nesh, por askush prej nesh nuk mund të bëjë pa të." (I. S. Turgenev).	Egoizmi është vdekja e shpirtit.
A jeni dakord me këndvështrimin e D.S. Likhachev: "Ka një ndryshim të thellë midis patriotizmit dhe nacionalizmit. Në të parën - dashuri për atdheun, në të dytën - urrejtje për të gjithë të tjerët "?	“Dashuria për atdheun nuk është diçka abstrakte; është gjithashtu dashuri për qytetin, për lokalitetin, për monumentet e kulturës së tij, krenari për historinë”. (D.S. Likhachev)	Duhet të jesh patriot, jo nacionalist.
A mund të harrojë vendlindja një person që ka emigruar nga një vend?	"Dashuria për arkivolin e babait, dashuria për hirin vendas ..." (A.S. Pushkin)	Atdheu është në zemrën e të gjithëve.
A mund të quhet një patriot nacionalist?	"Ku fillon Atdheu?" (Veniamin Basner)	Origjina e dashurisë për atdheun - në fëmijëri
A mund të jetojë një person pa Atdheun?	"Nuk do të ketë rrënjë në zonën e lindjes, në vendlindjen - do të ketë shumë njerëz që duken si një bimë stepë e lagur" (D.S. Likhachev)
DASHURIA PËR PARA ose KARRIERË
A mund të blejnë paratë gjithçka?	Duke vendosur një karrierë ose blerje si një qëllim, një person përjeton shumë më tepër pikëllim sesa gëzim dhe rrezikon të humbasë gjithçka. (D.S. Likhachev)	Duke u ngjitur në majën e Olimpit, është e vështirë të mbetesh njeri
Çfarë është karriera dhe si e ndryshon ajo karakterin e një personi?	Një burrë zihet, shpërthen në njerëz - dhe le t'i shtyjmë të tjerët përreth. (Bernard Show)	T'i shërbesh Atdheut është gjithashtu një karrierë

ÇFARË LIBRA DUHET TË LEXONI
NË PËRGATITJE PËR KËTË DREJTIM:

A. S. Pushkin "Eugene Onegin", "Vajza e kapitenit".
M.Yu. Lermontov "Një hero i kohës sonë"
A.I. Kuprin "byzylyk Garnet".
I.A. Bunin e hënë e pastër.
F.M. Dostojevski "Krimi dhe Ndëshkimi".
N.V. Gogol "Taras Bulba".

LITERATURA SHTESË:

N.S. Leskov "Zonja Makbeth e rrethit Mtsensk".
A.N. Ostrovsky luan "Stuhia".
V.G. Rasputin "Mësimet franceze".
L.N. Tolstoi. Anna Karenina, Lufta dhe Paqja.
W. Shekspir "Romeo dhe Zhuljeta".

MATERIALI I KUOTIMIT:

Fjalët e urta dhe thëniet për dashurinë:

Nëse ai ishte i lezetshëm, ne do të jetojmë në një kasolle.
Nuk mund ta fshehësh dashurinë, zjarrin dhe kollën nga njerëzit.
Dashuria pushton gjithçka.
Dashuria është një unazë dhe një unazë nuk ka fund.
Dashuria nuk është një patate, nuk mund ta hedhësh nga dritarja.
Dashuria nuk është zjarr, por në zjarr - nuk mund ta shuash.
Dashuria nuk i nënshtrohet arsyes, dashuria është e verbër.
Dashuri, edhe pse miell, por pa të mërzi.
Nuk do të detyroheni të jeni të mirë.
Bukuria nuk është e famshme, por kujt i pëlqen çfarë.
Nga dashuria në urrejtje një hap.
Dashuria nuk është shaka.
Me një vit të vogël të lezetshëm, do të duket në një orë.
Me një parajsë të ëmbël dhe në një kasolle.
Zemër pa ligj.
Dashuria e vjetër mbahet mend për një kohë të gjatë.

1 SHMBULL ESE

me temën "Çfarë është më e rëndësishme - të duash apo të të duan?"

Gjithmonë kam besuar se një person mund të gjykohet vetëm nga veprimet e tij. Në to ka më pak gënjeshtra dhe vetë-mashtrim sesa me fjalë, mendime, ide. Veprimet pasqyrojnë cilësitë personale të një personi, testojnë idealet e tij në praktikë. Duke iu përgjigjur pyetjes se çfarë është më e rëndësishme - të duash apo të të duan, para së gjithash duhet të bëjmë një pyetje tjetër, duke sqaruar: për kë dhe për çfarë është më e rëndësishme? Nëse po flasim për të mirën e një personi, për formimin e personalitetit të tij dhe gjithçka që do të pasqyrohet në veprimet e tij, atëherë unë do të përgjigjem se për të, natyrisht, është më e rëndësishme të duash. Dashuria për botën, për njerëzit - kjo është ajo që na lidh të gjithëve. Dashuria e ndihmon një person t'i rezistojë atyre tundimeve që justifikohen me logjikë dhe llogaritje të ftohtë, dhe ku një person shpesh bie në gracka për shkak të argumenteve të arsyes, kjo ndjenjë e palogjikshme e ndritshme e ndihmon atë të shohë gabimin e tij.
F.M. Dostojevski në romanin e tij Krimi dhe Ndëshkimi përshkroi gjallërisht procesin e rënies dhe ringjalljes së shpirtit njerëzor dhe shpjegoi se si logjika mund të kontribuojë në këtë rënie, duke mbuluar me argumente të arsyeshme impulset egoiste dhe të liga, duke i kaluar ato si sublime dhe fisnike. Heroi i Dostojevskit, R.R. Raskolnikov, është një ish-student që jeton në varfëri dhe varësi. E sheh se të afërmit e tij, që e duan shumë, duhet të sakrifikojnë shumë për t'i dërguar të paktën disa para. Heroi e di që jo vetëm ai dhe familja e tij jetojnë në nevojë, por shumë njerëz të sjellshëm dhe të denjë vdesin nga sëmundjet, uria dhe arbitrariteti nga mungesa e parave. Por vetë Raskolnikov, pavarësisht sa i simpatizon ata, nuk dëshiron të punojë për asnjë qindarkë. Ai beson se ka lindur për një rol më të madh. Heroi del me një teori sipas së cilës të gjithë njerëzit ndahen në dy lloje. Shumica e tyre janë "krijesa që dridhen" që nevojiten vetëm për të riprodhuar llojin e tyre. Për ta ka ligje të vendosura që duhet t'u binden, por njerëz të tillë nuk mund të sjellin ide të reja. Në pakicë bëjnë pjesë ata që kanë të drejtë, pra ata që kanë të drejtë të vendosin për fatin e dikujt tjetër, të shpallin ligje dhe ideale të reja, duke hedhur poshtë të vjetrat, duke i shkelur ato, nëse është e nevojshme, edhe duke kryer grabitje dhe vrasje. Raskolnikov e konsideron veten të jetë në këtë pakicë dhe vendos të kryejë një krim (të vrasë dhe grabisë një pengmarrës të vjetër). Në arsyetimin e tij, ai udhëhiqet nga logjika dhe llogaritja e thjeshtë matematikore: një jetë e padobishme dhe mijëra jetë në këmbim, mirë, a nuk është e drejtë? Kjo përllogaritje, kjo e dukshme, siç i duket, drejtësia e pengon atë nga arsyet e vërteta të synimeve të tij: krenaria dhe egoizmi. Raskolnikov që në fillim e vendos veten mbi ata emrat e të cilëve fsheh pas, duke kryer një krim. Ai e di se të gjithë këta njerëz me vullnetin e tyre të lirë nuk do të vrisnin kurrë, se ata vetë do të vdisnin nga uria. Por ata nuk kanë të drejtë vote. Të gjithë e duan Raskolnikovin, por kjo nuk e shpëton atë nga laku në të cilin bie shpirti i tij.
Kur heroi teston teorinë e tij në praktikë, papërsosmëria e saj ekspozohet menjëherë. Vrasja nuk shkon sipas planit dhe së bashku me plakën vret motrën e saj Lizavetën, e cila është bërë dëshmitare aksidentale e asaj që ka ndodhur. Raskolnikov nuk arrin të përdorë mallin e vjedhur dhe si rrjedhojë vrasja nuk sjell asnjë përfitim. Por përveç kësaj, heroi kupton edhe një nga gabimet e tij: ai e vuri veten mbi njerëzit, por nuk arriti të heqë qafe gjithçka njerëzore, dhe tani ndërgjegjja e tij po e mundon. Ndërgjegjja është më e tmerrshme se çdo drejtësi njerëzore. Mendoj se mund të thuash se dashuria, dhembshuria për njerëzit dhe faji bashkohen në këtë ndjenjë. Gjatë gjithë romanit, Raskolnikov gradualisht pendohet për krimin e tij, ai vuan, rrëfen për vrasjen dhe, në fund, shpëtohet.
Sonya Marmeladova është një personazh që e ndihmon atë në transformimin e tij shpirtëror. Ajo, me shembullin e saj, i mëson heroit dhembshurinë, dashurinë për njerëzit, përulësinë dhe besimin. Ajo vazhdimisht sakrifikon veten për hir të të tjerëve dhe, si Raskolnikov, shkel urdhërimin, por për një arsye krejtësisht të ndryshme. Dashuria dhe dhembshuria e saj janë të sinqerta, nuk mbulojnë krenarinë dhe kotësinë. E megjithëse situata e saj është shumë më e keqe se ajo e protagonistes, ajo vazhdon të durojë me butësi të gjitha vështirësitë, duke vërtetuar sinqeritetin e ndjenjave të saj me veprat e saj dhe nuk e humb besimin për asnjë sekondë. Është e rëndësishme të theksohet se Raskolnikov është shëruar plotësisht dhe e hedh poshtë idenë e tij vetëm kur tek ai zgjohet dashuria e vërtetë për njerëzit, të cilën ai e kishte gjithmonë, por që u mbyt nga kotësia dhe u kritikua nga arsyeja. Fuqia e palogjikshme e dashurisë shpëton vetëm ata që vetë e kanë këtë dhuratë - dhuratën e një vizioni tjetër, aftësinë për të vënë në mënyrë të pandërgjegjshme interesat e njerëzve të tjerë para të tyret, pa hezitim, duke anashkaluar kurthet e logjikës. Ëndrra që ka heroi në epilogun e romanit, si të thuash, tërheq një vijë, duke treguar qartë se njerëzit nuk mund të jetojnë me një mendje, se duke arsyetuar dhe ndërtuar teorinë e tyre nuk do të arrijnë kurrë unitet.
Është e rëndësishme dhe e nevojshme që një person të jetë në gjendje të dashurojë, të sakrifikojë veten dhe të mbajë besimin, përndryshe ai thjesht nuk do të shohë atë që ka jashtë tij, ai do të mbyllet në vetvete dhe atje, brenda, ai mund të paktën për një përjetësi. mendoni për atë që është e drejtë dhe e drejtë, bazuar në egoizmin e tij dhe duke u kthyer tek ai. Kjo është arsyeja pse veprat e njërit do të jenë të tmerrshme, dhe veprat e tjetrit do të jenë plot vetëflijim, megjithëse të dy do të përsërisin të njëjtën gjë, të dy do të binden se duan të mirën. E gjithë bota e gjerë nuk mund të njihet "përmes vetvetes": për të kuptuar të tjerët, duhet të harrojmë të mirën e tij. Sigurisht, dashuria e dikujt tjetër mund të jetë një fener, mund të jetë mbështetje, një model, por sado të dashurohet një person që është mësuar të shikojë nga brenda dhe të mendojë për veten, derisa të shkelë krenarinë e tij dhe të mësojë të dashurojë. vetë, ai nuk do të shpëtohet. Mund të krahasohet me një njeri të mbytur që ka nevojë për një frymëmarrje, por ai ka frikë të nxjerrë kokën nga uji. Dhe figura e një njeriu që qëndron në breg, duke e thirrur atë, duke dëshiruar sinqerisht për shpëtimin e tij, mund të çojë vetëm në idenë se bota mbi sipërfaqe nuk është aq e tmerrshme. Por një person i mbytur nuk do ta vlerësojë ajrin dhe nuk do të mësojë të notojë pa gëlltitur ujë derisa një ditë të marrë frymë thellë.

MOMBLE E ESEVE E 2-të

Ese falas në drejtimin "Dashuria"

Dashuria është një nga ndjenjat që njeriu i jepet të përjetojë në jetë. Mund të themi se kjo ndjenjë e bën një person më të sjellshëm, më të pastër, më të përsosur. Tema e dashurisë është një nga temat kryesore të letërsisë botërore që nga kohërat e lashta e deri në ditët e sotme. Shumë të dashuruar janë bërë personifikimi i kësaj ndjenje. Vlen të kujtohen Leila dhe Majnun, Chevalier de Grieux dhe Manon Lescaut, zonja me qenin dhe Gurov, si dhe shumë e shumë të tjerë. Është e vështirë të imagjinohet se për çfarë do të shkruanin poetët dhe prozatorët e famshëm, çfarë do të frymëzonte kompozitorët dhe artistët e mëdhenj, nëse nuk do të kishte dashuri në botë.
Të lashtët e konsideronin dashurinë një dhuratë nga perënditë. Kjo ndjenjë, sipas mendimit të tyre, i afroi të vdekshmit më shumë me qiellorët. Në mesjetë u zhvillua një kult i vërtetë i dashurisë. Kalorësit ia kushtuan gjithë jetën shërbimit të zonjës së bukur dhe ishin të lumtur. Që atëherë, fjala "kalorës" filloi t'i referohej kujtdo që trajton një grua me respekt dhe admirim. Në lidhje me atë vend që zinte dashuria në jetën e të parëve tanë, mund të gjykojmë, në veçanti, nga veprat e klasikëve rusë. Dhe një nga arsyet e duelit më të famshëm në të gjithë historinë ruse ishte pikërisht dashuria e zjarrtë, e përballur me xhelozinë e zjarrtë. Dashuria ka shumë fytyra. Këto janë dashuri-miqësi, dashuri-bashkëpunim, dashuri-pasion, dashuri-tragjedi e të tjera. Në dashuri nuk ka vetëm lumturi, gëzim të mirëkuptimit të ndërsjellë, kënaqësi, por edhe mashtrim, xhelozi, frikë, dhimbje. Mund të themi se në sfondin e dashurisë, manifestimet e tjera shpirtërore të një personi shfaqen më qartë, në lehtësim dhe konveks.
Njeriu beson në dashuri. Të thuash "Të dua" do të thotë të thuash "nuk do të vdesësh kurrë", tha dikur shkrimtari i madh francez Albert Camus. I dashuri ngulit në zemrën e tij imazhin e të dashurit të tij, e bën atë të pavdekshëm, ashtu si dielli, toka, era janë të pavdekshëm dhe vetëm një pavdekësi e tillë është e mundur në botën tonë të papërsosur. Dashuria, siç u përmend tashmë, nuk është një blerje fitimprurëse, por një dhuratë. Dhe si çdo dhuratë e papritur dhe e këndshme, kjo ndjenjë duhet të mbahet e paharrueshme. Në fund të fundit, ata thonë se dashuria e vërtetë i jepet një personi një herë në jetë, dhe kjo nuk është larg nga e vërteta. Dihet se dashuria realizohet tërësisht në sferën e komunikimit ndërpersonal. Prandaj, është e nevojshme, si të thuash, të ri-mësosh të flasësh, të mendosh, të marrësh frymë. Në këtë, shumë shohin mundin dhe vështirësitë e dashurisë, veçanërisht nëse dashuria kurorëzohet me një martesë të ligjshme. Këtu është e rëndësishme të mos humbni individualitetin tuaj, këndvështrimin tuaj për botën përreth jush dhe për vetë dashurinë në veçanti. “Të kam vetëm, si hëna në natë, si pranvera në vit, si pisha në stepë. Këto rreshta janë shkruar nga bardi i famshëm Yuri Vizbor. Ato mund të konsiderohen si një lloj rezultati i përvojës moderne artistike dhe të përditshme.
Sot, dashuria nuk ka gjasa të ketë ndryshuar shumë: kjo ndjenjë ende frymëzon një person për fillime, arritje, bëma të reja. Dhe ai që e mbarti këtë ndjenjë të mrekullueshme gjatë gjithë jetës së tij, mund të thotë me siguri: "Nuk kam jetuar kot".

Dashuria është një ndjenjë e mrekullueshme

Dashuria është një nga ndjenjat që njeriu i jepet të përjetojë në jetë. Mund të themi se kjo ndjenjë e bën një person më të sjellshëm, më të pastër, më të përsosur.

Tema e dashurisë është një nga temat kryesore të letërsisë botërore që nga kohërat e lashta e deri në ditët e sotme. Shumë të dashuruar janë bërë personifikimi i kësaj ndjenje. Vlen të kujtohen Leila dhe Majnun, Chevalier de Grieux dhe Manon Lescaut, zonja me qenin dhe Gurov, si dhe shumë e shumë të tjerë. Është e vështirë të imagjinohet se për çfarë do të shkruanin poetët dhe prozatorët e famshëm, çfarë do të frymëzonte kompozitorët dhe artistët e mëdhenj, nëse nuk do të kishte dashuri në botë.

Të lashtët e konsideronin dashurinë një dhuratë nga perënditë. Kjo ndjenjë, sipas mendimit të tyre, i afroi të vdekshmit më shumë me qiellorët. Në mesjetë u zhvillua një kult i vërtetë i dashurisë. Kalorësit ia kushtuan gjithë jetën shërbimit të zonjës së bukur dhe ishin të lumtur. Që atëherë, fjala "kalorës" filloi t'i referohej kujtdo që trajton një grua me respekt dhe admirim.

Në lidhje me atë vend që zinte dashuria në jetën e të parëve tanë, mund të gjykojmë, në veçanti, nga veprat e klasikëve rusë. Dhe një nga arsyet e duelit më të famshëm në të gjithë historinë ruse ishte pikërisht dashuria e zjarrtë, e përballur me xhelozinë e zjarrtë.

Të thuash "Të dua" do të thotë të thuash "nuk do të vdesësh kurrë", tha dikur shkrimtari i madh francez Albert Camus. I dashuri ngulit në zemrën e tij imazhin e të dashurit të tij, e bën atë të pavdekshëm, ashtu si dielli, toka, era janë të pavdekshëm dhe vetëm një pavdekësi e tillë është e mundur në botën tonë të papërsosur.

“Të kam vetëm, si hëna në natë, si pranvera në vit, si pisha në stepë.
Nuk ka tjetër të tillë, përtej asnjë lumi,
Jo pas mjegullave
vendet e largëta"

Këto rreshta janë shkruar nga bardi i famshëm Yuri Vizbor. Ato mund të konsiderohen si një lloj rezultati i përvojës moderne artistike dhe të përditshme. Sot, dashuria nuk ka gjasa të ketë ndryshuar shumë: kjo ndjenjë ende frymëzon një person për fillime, arritje, bëma të reja. Dhe ai që e mbarti këtë ndjenjë të mrekullueshme gjatë gjithë jetës së tij mund të thotë me siguri: "Nuk kam jetuar kot"

Fuqia e dashurise

Mendoj se dashuria është një nga ndjenjat më të bukura që një person mund të përjetojë. Pra, çfarë është kjo ndjenjë që këndohet me këngë lavdërimi dhe dërgohet lloj-lloj mallkimesh për më shumë se një shekull?Unë mendoj se një person nuk mund të jetojë i lumtur pa dashuri. Ajo është e shumëanshme. Ne i duam prindërit, fëmijët, bashkëshortët dhe gratë, miqtë - dhe të gjithë në një mënyrë të ndryshme, të veçantë. Por për këdo që e përjetojmë këtë ndjenjë, dashuria e vërtetë do të thotë gjithmonë mirëkuptim, respekt, gatishmëri për të ndihmuar, mbrojtur, aftësi për të bërë sakrifica për hir të një njeriu të dashur.Fuqia e dashurisë qëndron në faktin se ajo zgjon një ndjenjë reciproke, shëron shpirtin dhe mund të shpëtojë një jetë. Kjo është gjendja e një personi kur shpirti i tij është më i hapur ndaj parimeve supreme të mirësisë, së vërtetës dhe bukurisë. Ai që dashuron jo vetëm kërkon, por edhe jep, jo vetëm që dëshiron kënaqësinë, por është edhe gati për bëmat më të larta të vetëmohimit. Dashuria e vërtetë është gjithashtu një shprehje e krijimtarisë, ajo përfshin kujdes, respekt, përgjegjësi.Dashuria është një pjesë e rëndësishme e jetës njerëzore. Ne bëhemi ajo që mendojmë. Për të dashur dikë ose diçka, së pari duhet ta respektoni atë. Por, para së gjithash, duhet të respektosh veten, sepse nëse nuk e do dhe nuk e respekton veten, është shumë e vështirë të duash dhe respektosh të tjerët. Ju duhet të mësoni të pranoni veten, të vlerësoni veten, pavarësisht se çfarë mendojnë apo thonë të tjerët për ju.Më duket se ne e krijojmë dashurinë vetë - ky nuk është rezultat i fatit apo fatit. Secili prej nesh ka aftësinë për të dashuruar dhe për të qenë i dashur. Dashuria duhet mësuar. Dashuria e vërtetë kapërcen gjithçka, mbulon gjithçka, fal gjithçka. Dashuria është, ndoshta, kur i doni të metat e një personi tjetër. Nëse një person ju duket i bukur, i zgjuar, i talentuar, kjo nuk është domosdoshmërisht dashuri. Një tjetër gjë është nëse i njihni dhe i doni ato mangësi që ai ka. Sidoqoftë, ia vlen t'i kushtohet vëmendje deklaratës për dashurinë nga V. G. Belinsky: "Dashuria shpesh gabon, duke parë në një objekt të dashur diçka që nuk është atje ... por ndonjëherë vetëm dashuria zbulon në të të bukurën ose të madhen, e cila është e paarritshme. tek vëzhgimi dhe mendja.” Kjo do të thotë, fuqia e dashurisë manifestohet në faktin se mund të zbulojë dinjitetin e një personi, të zgjojë diçka të bukur tek ai.Dashuria na krijon një dëshirë të parezistueshme për të bërë vepra të mira. E gjithë bota rreth një burri të dashuruar duket e bukur dhe domethënëse. Punët e përditshme bëhen të rëndësishme dhe madje të këndshme dhe kryhen me një lehtësi të veçantë. Nuk është çudi që dashuria konsiderohet eliksiri i jetës - zgjon forcat e fshehura të njeriut.Sigurisht, lumturia e vërtetë mund të sjellë dashuri reciproke. Por në jetë nuk është gjithmonë kështu. Njerëzit, pasi kanë vuajtur dikur nga dashuria, besojnë se ajo sjell vetëm dhimbje dhe duhet shmangur. Nga dashuria e pashpërblyer, ata gjykojnë dashurinë në përgjithësi - "është më mirë të mos duash dhe të mos vuash" ... Por a është mirë të jetosh "gjysma"?Dashuria është një vepër, një sakrificë, kulmi i zhvillimit të shpirtit njerëzor. Një nga aspektet e kësaj ndjenje - dashuria e një burri dhe një gruaje - është fiksuar në shumë krijime të shpirtit njerëzor, të kënduara nga shkrimtarë dhe poetë, kompozitorë dhe artistë, regjisorë dhe aktorë. Dashuria është një burim i përjetshëm frymëzimi.Një monument për një dashuri të tillë të gjithëfuqishme është historia e bukur dhe e trishtuar e Romeos dhe Zhulietës - të dashuruar të rinj që, me fuqinë e ndjenjave të tyre, mundën, do të dukej, më e pakapërcyeshme - urrejtjen, armiqësinë dhe madje edhe vetë vdekjen.Në letërsinë ruse, mund të gjenden gjithashtu shumë vepra që këndojnë himnin e dashurisë së përjetshme. Pra, patosi i poezisë së Pushkinit "Të kam dashur ..." është një trishtim i ndritshëm për dashurinë e përjetshme dhe pamundësinë e lumturisë me një të dashur. Heroi lirik është fisnik, i painteresuar. Ai me ndrojtje shpreson se dashuria, ndoshta, nuk ka vdekur plotësisht, por heq dorë nga lumturia e tij për hir të mirëqenies së gruas së tij të dashur.Në romanin "Mjeshtri dhe Margarita" nga Bulgakov, personazhi kryesor ia shiti shpirtin djallit me vullnetin e saj të lirë. Fryma e së keqes e ndihmoi atë të hakmerrej ndaj shkelësve të të dashurit të saj. Dhe më herët, Margarita, pa hezituar, refuzoi, për hir të lumturisë me Mjeshtrin, nga një jetë e sigurt, e qetë me burrin e saj.E megjithatë dashuria nuk mund të deshifrohet, nuk ka një përcaktim të saktë. Dashuria është realiteti më kompleks, më misterioz dhe paradoksal me të cilin përballet një person. Dhe jo sepse, siç besohet zakonisht, se ka vetëm një hap nga dashuria në urrejtje, por sepse dashuria nuk mund të "as llogaritet dhe as llogaritet"! Ju nuk mund të jeni të matur në të - natyra lehtë mund të përmbysë çdo llogaritje! Mund të jesh i ndjeshëm në të vetëm për të ndjekur rrjedhën e tij të çuditshme dhe për të marrë me mend në kohë me shpirtin të gjitha kthesat e tij, ndërrimet që janë të pakapshme për syrin, kthesat që ndonjëherë janë të pashpjegueshme për mendjen. Në dashuri, është e pamundur të jesh i përulur dhe mediokër - kërkon bujari dhe talent, vigjilencë të zemrës, gjerësi shpirtërore, mendje të sjellshme, delikate dhe shumë, shumë më tepër sesa natyra na ka pajisur me bollëk dhe që ne shpërdorojmë pa arsye dhe e shurdhër në jetën tonë të kotë.Kjo ndjenjë e lartë, që vërteton jetën ka fuqi të madhe. Dashuria është një ndjenjë e bashkimit. Dashuri e vërtetë? është gëzim! Ajo? duke dhënë dhe marrë gëzim.

Dashuria, çfarë është ajo ... (bazuar në veprat e A. Kuprin)

Një nga vlerat më të larta në jetën e njeriut, sipas AI Kuprin, ka qenë gjithmonë dashuria. Dashuria, e cila mbledh në një buqetë të vetme të gjitha të mirat, gjithçka të shëndetshme dhe të ndritshme, sesa jeta e shpërblen një person, gjë që justifikon çdo vështirësi dhe vështirësi që mund të ndeshet në rrugën e tij. Kështu në Oles. Pra, në "Bracelet Garnet". Kështu në Shulamith. Kështu në “Duel”. Shkrimtari deri në fund të jetës mbajti në shpirt humorin romantik të rinisë dhe kjo është forca e veprave të tij.Shumë ngjarje ndodhin para nesh në faqet e tregimit "Duel". Por kulmi emocional i veprës nuk ishte fati tragjik i Romashov, por nata e dashurisë që ai kaloi me Shurochka tinëzare dhe për këtë arsye edhe më magjepsëse; dhe lumturia e përjetuar nga Romashov në këtë natë para duelit është aq e madhe sa që është pikërisht kjo që përcillet tek lexuesi.Historia "Bracelet e Garnetit" na bën të mendojmë për fuqinë e madhe të dashurisë së pashpërblyer. Dhe një telegraf modest, që nuk bie në sy, befas shfaqet para nesh domethënës, i shkëlqyeshëm! Në fund të fundit, ishte ai që mbarti gjatë gjithë jetës së tij dashurinë e pastër, adhurimin e një gruaje. Dhe fjalët do të tingëllojnë gjithmonë si një lutje: "U shenjtëruar qoftë emri yt!"Sipas Kuprin, një person që është afër natyrës është me të vërtetë i aftë të dashurojë. Kjo temë është jashtëzakonisht interesante, zbulon ai në historinë e vajzës-magjistare Polissya. Personazhet kryesore të veprës janë Olesya dhe Ivan Timofeevich. Natyra e plotë dhe e drejtpërdrejtë e Olesya dallohet nga pasuria e botës së brendshme. Është e rrallë të gjesh një person kaq bujarisht të pajisur nga natyra, në të cilin do të kombinoheshin naiviteti dhe autoriteti, feminiteti dhe pavarësia krenare, guximi dhe delikatesa prekëse, bujaria shpirtërore. Së bashku me heronjtë e tregimit, ne po përjetojmë një periudhë alarmante të lindjes së dashurisë dhe momente të lumtura të kënaqësisë së pastër, të plotë, gjithëpërfshirëse. Bota e natyrës ngazëllyese bashkohet me një ndjenjë të mrekullueshme njerëzore. Atmosfera e lehtë, përrallore e tregimit nuk zbehet as pas përfundimit tragjik. Thashethemet dhe thashethemet, persekutimi i poshtër i nëpunësit zbehen në plan të dytë. Mbi çdo gjë të parëndësishme dhe të keqe, fiton dashuria e madhe, e cila kujtohet pa hidhërim, "lehtësisht dhe me gëzim".AI Kuprin është një idealist, një ëndërrimtar, një këngëtar i ndjenjave sublime. Ai gjeti kushte të veçanta, të jashtëzakonshme që e lejuan të krijonte imazhe të romantizuara të grave dhe dashurisë së tyre ideale. Në mjedisin e tij, A. Kuprin pa një humbje të trishtuar bukurie, një dërrmim ndjenjash, një mashtrim mendimi. Ideali i shkrimtarit u ngjit në fitoren e forcës së shpirtit mbi forcën e trupit dhe në "dashuri, besnike deri në vdekje". Për Kuprin, dashuria është forma më e qëndrueshme e pohimit dhe zbulimit të parimit personal te një person.Duke protestuar kundër cinizmit, ndjenjave korruptive, vulgaritetit, A. I. Kuprin krijoi tregimin "Shulamith". Është shkruar bazuar në "Këngën e Këngëve" biblike të mbretit Solomon. Solomoni ra në dashuri me një fshatare të varfër, por për shkak të xhelozisë së mbretëreshës Astis, e cila u braktis prej tij, ajo vdes. Para vdekjes së tij, Shulamith i thotë të dashurit të saj: "Të falënderoj, mbreti im, për gjithçka: për mençurinë tënde, për të cilën më lejove të kapem pas buzëve të mia, si një burim i ëmbël ... Nuk ka pasur kurrë dhe kurrë do të jetë një grua më e lumtur se unë.” Ideja kryesore e kësaj vepre është se dashuria është po aq e fortë sa vdekja, dhe vetëm ajo, e përjetshme, e mbron njerëzimin nga degjenerimi moral me të cilin e kërcënon shoqëria moderne.Një rikthim i ri në temën e dashurisë së madhe, gjithëpërfshirëse ndodhi në tregimin "Bracelet Garnet". Zyrtari i varfër Zheltkov, pasi kishte takuar dikur Princeshën Vera Nikolaevna, ra në dashuri me të me gjithë zemër. Kjo dashuri nuk lë vend për interesa të tjera të heroit. Zheltkov vret veten për të mos ndërhyrë në jetën e princeshës dhe, duke vdekur, e falënderon për faktin se ajo ishte për të "i vetmi gëzim në jetë, i vetmi ngushëllim, një mendim". Kjo histori nuk ka të bëjë aq shumë me dashurinë, sa një lutje ndaj saj. Në një letër vetëvrasëse, heroi bekon të dashurin e tij: "Duke u larguar, them me kënaqësi: "I shenjtëruar qoftë emri yt!"Kuprini veçoi veçanërisht figurën e gjeneralit të vjetër Anosov, i cili është i sigurt se dashuria e lartë ekziston, por "...duhet të jetë një tragjedi, sekreti më i madh në botë", që nuk njeh kompromise. Princesha Vera, një grua, me gjithë përmbajtjen e saj aristokratike, shumë mbresëlënëse, e aftë për të kuptuar dhe vlerësuar të bukurën, ndjeu se jeta e saj ra në kontakt me këtë dashuri të madhe, të kënduar nga poetët më të mirë të botës. Dashuria e zyrtarit Zheltkov është e huaj për atë fshehtësi të thellë në të cilën modestia fisnike është e ndërthurur me krenarinë fisnike. “Hesht dhe vdis”... Ky talent nuk iu dha Zheltkovit. Por edhe për të, "zinxhirët magjik" doli të ishin më të ëmbël se jeta.Tregimi "Olesya" zhvillon temën e krijimtarisë së Kuprinit - dashurinë si një forcë shpëtuese që mbron "arin e pastër" të natyrës njerëzore nga "degradimi", nga ndikimi shkatërrues i qytetërimit borgjez. Nuk është rastësi që heroi i preferuar i Kuprinit ishte një njeri me vullnet të fortë, karakter të guximshëm dhe një zemër fisnike, të sjellshme, i aftë të shijonte të gjithë diversitetin e botës. Vepra është ndërtuar mbi një krahasim të dy heronjve, dy natyrave, dy botëkuptimeve. Nga njëra anë, një intelektual i arsimuar, një përfaqësues i kulturës urbane, mjaft human Ivan Timofeevich, nga ana tjetër, Olesya, një "fëmijë i natyrës" që nuk u ndikua nga qytetërimi urban. Krahasuar me Ivan Timofeevich, një zemër e sjellshme, por e dobët, "dembele", Olesya e lartëson veten me fisnikëri, integritet dhe besim krenar në forcën e saj. Lirisht, pa ndonjë truk të veçantë, Kuprin vizaton pamjen e një bukurosheje Polissya, duke na detyruar të ndjekim pasurinë e nuancave të botës së saj shpirtërore, gjithmonë origjinale, të sinqertë dhe të thellë. "Olesya" - zbulimi artistik i Kuprin. Shkrimtari na tregoi bukurinë e vërtetë të shpirtit të pafajshëm, gati fëminor të një vajze që u rrit larg botës së zhurmshme të njerëzve, mes kafshëve, zogjve dhe pyjeve. Por krahas kësaj, Kuprin nxjerr në pah edhe keqdashjen njerëzore, bestytninë e pakuptimtë, frikën nga e panjohura, e panjohura. Megjithatë, dashuria e vërtetë mbizotëroi mbi të gjitha këto. Një varg rruaza të kuqe është haraçi i fundit për zemrën bujare të Olesya, kujtimi i "dashurisë së saj të butë, bujare".Veçantia e talentit artistik të AI Kuprin - një interes i shtuar për çdo personalitet njerëzor dhe mjeshtëria e analizës psikologjike - e lejoi atë të zotëronte plotësisht trashëgiminë realiste. Vlera e punës së tij qëndron në zbulimin artistikisht bindës të shpirtit të bashkëkohësit të tij. Shkrimtari e konsideron dashurinë si një ndjenjë të thellë morale dhe psikologjike. Tregimet e Alexander Ivanovich Kuprin ngrenë problemet e përjetshme të njerëzimit - problemet e dashurisë.

Dashuria që të gjithë ëndërrojnë

Dashuria është pjesa më e rëndësishme e jetës sonë. Nuk ka një poet, shkrimtar, muzikant të tillë që nuk do ta këndonte këtë ndjenjë mahnitëse. Të gjithë ndeshen me dashurinë çdo ditë, qoftë vëllazërore, nënë, bashkëshorte apo mike.Megjithatë, të gjithë njerëzit e perceptojnë fjalën "dashuri" në mënyrën e tyre. Dikush e lidh atë me dhimbje, vuajtje, xhelozi, dhe dikush - me gëzim, lehtësi: sikur shpirti të këndojë dhe të dojë të fluturojë.. Sa njerëz, kaq shumë mendime, kështu që është e pamundur të jepet një përkufizim i saktë i dashurisë.Për shembull, në tregimin "Garnet Byzylyk", dashuria, sipas A.I. Kuprin, duhet të bazohet në ndjenjat e larta, në respektin e ndërsjellë dhe ndershmërinë. E tillë është dashuria e Zheltkovit për Vera Nikolaevnën. Një burokrat-ëndërrimtar i vogël ra në dashuri me një zonjë laike. Ra në dashuri fshehurazi, dhe, si rezultat, i pashpërblyer. Vera nuk i merr seriozisht letrat e tij; byzylyku ​​i paraqitur shkaktoi një stuhi indinjate. Ndërkohë, kujtimet e këtyre letrave dhe dhurata që mbështesin shpresën në shpirtin e Zheltkovit, pakësojnë vuajtjet e dashurisë. Ai ndjeu një dashuri të tillë pasionante, cëcëritëse për Verën, të cilën ishte gati ta merrte me vete në varr. Zyrtari i është mirënjohës atij që shkaktoi këtë ndjenjë të mrekullueshme, e ngriti mbi këtë botë të kotë. Zheltkov idhullon të dashurin e tij, siç dëshmohet nga rreshti nga letra e tij e fundit: "U shenjtëruar qoftë emri yt".Megjithatë, unë kam një qëndrim negativ ndaj vetëvrasjes së Zheltkov për shkak të dashurisë së pashpërblyer. Mendoj se vetëflijimi është pjesë e dashurisë. ss moment rreziku. Dhe krejt tjetër - vetëvrasja nga ndjenjat e pakërkuara. Kjo duhet trajtuar si sëmundje, probleme mendore.Sipas mendimit tim, dashuria është e ngjashme me përshkrimin e Kuprinit: të duash do të thotë të japësh pa kërkuar asgjë në këmbim, të harrosh "unë" tënde, të vlerësosh çdo minutë të kaluar së bashku, të sakrifikosh veten për hir të jetës tënde. i dashur. Jo pa arsye, e përkthyer nga një nga gjuhët lindore, fraza "Të dua" do të thotë "Unë do ta marr mbi vete dhimbjen tënde".Shumë e vërtetojnë dashurinë me veprime të pamatura. Ndoshta çdo sekondë shqiptoi këto fjalë: "Unë jam gati për gjithçka për ju". E pranoj, gjithashtu nuk do të refuzoja tokën e shpërndarë me lule nën dritaret e shtëpisë sime. Por kurrë nuk mund t'i them një personi: "Vdiq për mua". Unë thjesht nuk kam të drejtë për të, sepse çdo jetë është e paçmuar.Si rezultat, dua t'i përgjigjem pyetjes se çfarë lloj dashurie ëndërrojnë të gjithë. Sipas mendimit tim, dashuria duhet të jetë e ndërsjellë. Atëherë do të ketë mirëkuptim të ndërsjellë dhe altruizëm në marrëdhënie dhe do të ketë më pak vdekje nga ndjenjat e pashpërblyera.

Dashuria si ves dhe si vlera më e lartë shpirtërore në prozën ruse të shekullit të 20-të (bazuar në veprat e A.P. Chekhov, I.A. Bunin, A.I. Kuprin)

Tema e dashurisë në veprat e shkrimtarëve të kthesës së shekujve 19 dhe 20 është e veçantë - shpesh është pikturuar me tone pesimiste, madje edhe tragjike. Chekhov, Bunin, Kuprin - ata të gjithë ndjejnë dëshirë të madhe për dashuri të vërtetë, të fortë, të sinqertë, por ata nuk e shohin atë rreth tyre. Sipas këtyre artistëve të fjalës, njerëzit e kohës kanë harruar dashurinë, janë egoistë dhe egoistë, shpirti i tyre është i pashpirt dhe zemra e tyre e ftohtë. Por nevoja për të dashur është e natyrshme te njeriu nga natyra. Kjo është arsyeja pse pothuajse të gjithë heronjtë e Chekhov, Bunin, Kuprin janë të pakënaqur: ata përpiqen për dashuri, por nuk mund ta kuptojnë atë.Megjithatë, këta shkrimtarë janë të bindur se dashuria është gjëja më e ndritshme dhe më e lumtur që mund të jetë në jetën e çdo njeriu. Dhe në veprat e tyre ata tregojnë shembuj të një dashurie të tillë. Me shumë forcë u godita nga historia e A.P. Chekhov "Rreth dashurisë" dhe historia e I.A. Bunin "Kaukazi". Ata kanë të bëjnë me gjëra të ndryshme dhe, në të njëjtën kohë, për të njëjtën gjë.Tregimi i Çehovit thotë se njerëzit, duke mos guxuar të ndryshojnë jetën e tyre, mbeten përgjithmonë të pakënaqur, i mungon dashuria.Pronari i tokës Alekhine tregon një histori. Ai ishte i dashuruar me një grua të martuar - Anna Alekseevna. Kjo zonjë e shkolluar, inteligjente, e lexuar ishte gruaja e një burri mediokër, gri, të cilin, në fakt, nuk e donte. Çfarë e mbajti pranë tij? Zakoni, frika nga ndryshimi, frika nga një akt serioz? Edhe pse heroina filloi të përjetonte simpatinë dhe farefisninë e shpirtrave me Alekhine pothuajse menjëherë. Por unë zgjodha një jetë rutinë. Me kalimin e kohës, ajo ka dy fëmijë dhe vazhdon të jetojë me një person të padashur.Personazhet as që flisnin për ndjenjat e tyre. Per cfare? Në fund të fundit, ata nuk do të guxonin të ndryshonin asgjë gjithsesi. Dhe vetëm largimi i të dashurit të tij e bën Alekhine t'i rrëfejë asaj: "Kur sytë tanë u takuan këtu, në ndarje, forca jonë shpirtërore na la të dyve, unë e përqafova, ajo më shtrëngoi fytyrën në gjoks dhe lotët i rridhnin nga sytë; duke i puthur fytyrën, shpatullat, duart, të lagura me lot - oh, sa të pakënaqur ishim me të! - I rrëfeva dashurinë time dhe me një dhimbje përvëluese në zemër, kuptova sa e panevojshme, e vogël dhe sa mashtruese ishte gjithçka që na pengonte të dashuronim. Por ishte tepër vonë - heroi humbi lumturinë e tij përgjithmonë.Historia e Buninit "Kaukazi" tregon situatën e kundërt. Heroina dhe heroi vendosën të iknin nga burri i heroinës. Ata ikën në Kaukaz, ku kaluan, ndoshta, ditët më të mira të jetës së tyre, ditët më të mira të romancës së tyre.Peizazhi Kaukazian ishte në kontrast të fortë me Moskën e ftohtë, gri dhe të shurdhër. Si kontrast dhe gjendja shpirtërore e personazheve. Këtu ata ishin bashkë, në sfondin e këtij peizazhi me diell, të ndritshëm, ekzotik: “Kur vapa u qetësua dhe hapëm dritaren, pjesa e detit, e dukshme prej tij midis selvive që qëndronin në shpatin poshtë nesh, kishte ngjyrë vjollce dhe shtrihej në mënyrë të barabartë, paqësore, sa dukej se nuk do të kishte fund kurrë për këtë paqe, këtë bukuri.Këto momente të përbashkëta u bënë edhe më të çmuara nga fakti se së shpejti u desh të ktheheshim në Moskë, në jetën e zakonshme dhe të urryer.Duket se kjo histori ka të bëjë me dy njerëz të dashuruar. Por rreshtat e fundit të punës kthejnë gjithçka përmbys, ndryshojnë gjithçka. Ne e kuptojmë se personazhi kryesor i "Kaukazit" është personi që e donte heroinën, dhe që u përmend vetëm kalimthi.Këtij njeriu iu dhanë vetëm rreshtat e fundit të tregimit: “Duke u kthyer në dhomën e tij, ai u shtri në divan dhe qëlloi veten në uiski me dy revole”. Ja për të cilët dashuria ishte një obsesion i vërtetë, janë ndjenjat e të cilëve përcillte peizazhi i zjarrtë Kaukazian! Unë mendoj se ndjenja obsesive e këtij personi është e ngjashme me nxehtësinë obsesive kaukaziane, e cila turbullon mendjen, e bën një person delirant.Kuprin na tregon edhe për nevojën më të madhe për të dashur. Heroi i tij Zheltkov ("Byzylyku ​​i Garnetit") është ai me fat që iu dha aftësia për të dashuruar. Ky burrë ka një ndjenjë të madhe për një grua të martuar që është mbi të në statusin shoqëror. Zheltkov nuk do të jetë kurrë në gjendje të lidhet me të, por kjo nuk është gjëja kryesore për të. Ky person është i lumtur që sheh Vera Nikolaevna, merr të njëjtin ajër me të, ndonjëherë mund të dëgjojë zërin e saj. Për hir të dashurisë së tij, për shkak të saj, Zheltkov ndërron jetë, në momentin e fundit duke hyjnizuar të dashurin e tij: "U shenjtëruar qoftë emri yt".Heronjtë e Bunin duan pak më ndryshe. Ndjenja e tyre është një ndezje e ndritshme, dashuri-pasion, i cili me siguri do të kalojë, ndonjëherë duke i lënë vendin tragjedisë ("Rrugicat e errëta", "Vjeshta e ftohtë", "Kaukazi", etj.). Dashuria, sipas Buninit, shpesh shkatërron, gjymton, vret. Por ende - kjo është më e madhja, më e larta dhe më hyjnore që është në dispozicion të njeriut në këtë tokë.Në këtë, të dy Çehovi dhe Kuprini pajtohen me Bunin. Dashuria është një dhuratë hyjnore, për të cilën duhet të jeni mirënjohës ndaj të Plotfuqishmit. Pa këtë ndjenjë, jeta është bosh dhe e pavlerë. Dhe ndonjëherë dashuria le të duket si një ves, duke shkatërruar, djegur, shkatërruar. Megjithatë, me të vërtetë fatkeq janë ata që nuk janë në gjendje ta përjetojnë këtë ndjenjë të mbrapshtë dhe, në të njëjtën kohë, hyjnore.

Dashuria në jetën e heronjve të L. N. Tolstoy

Në romanin "Lufta dhe Paqja" L. N. Tolstoi veçoi dhe e konsideroi "mendimin e njerëzve" si më domethënësin. Më e gjallë dhe e shumanshme, kjo temë pasqyrohet në ato pjesë të veprave që tregojnë për luftën. Imazhi i "botës" dominohet nga "mendimi familjar", i cili luan një rol shumë të rëndësishëm në roman.Pothuajse të gjithë heronjtë e "Luftës dhe Paqes" i nënshtrohen një prove dashurie. Ata nuk vijnë tek dashuria e vërtetë dhe mirëkuptimi i ndërsjellë, tek bukuria morale menjëherë, por vetëm pasi kalojnë gabimet dhe vuajtjet që i shpengojnë, zhvillojnë dhe pastrojnë shpirtin.Rruga drejt lumturisë ishte me gjemba për Andrei Bolkonsky. Një i ri njëzet vjeçar pa përvojë, i rrëmbyer dhe i verbuar nga "bukuria e jashtme", ai martohet me Lizën. Sidoqoftë, shumë shpejt Andrey arriti në një kuptim të dhimbshëm dhe dëshpërues se sa "mizorisht dhe në mënyrë unike" ishte gabim. Në një bisedë me Pierre, Andrei thuajse i dëshpëruar shqipton fjalët: "Kurrë, kurrë mos u marto ... derisa të kesh bërë gjithçka që munde ... Zoti im, çfarë nuk do të jepja tani, që të mos martohesha!"Jeta familjare nuk i solli Bolkonsky lumturi dhe qetësi, ai u rëndua prej saj. Ai nuk e donte gruan e tij, por përkundrazi e përçmonte atë si një fëmijë të një bote boshe, budallaqe. Princi Andrei ishte vazhdimisht i shtypur nga ndjenja e kotësisë së jetës së tij, duke e barazuar atë me "një lakej oborri dhe një idiot".Pastaj ishte qielli i Austerlitz-it, vdekja e Lizës dhe një thyerje e thellë shpirtërore, dhe lodhje, melankoli, përbuzje për jetën, zhgënjim. Bolkonsky në atë kohë dukej si një pemë lisi, e cila "ishte një fanatik i vjetër, i zemëruar dhe përçmues midis thupërve të buzëqeshura" dhe "nuk donte t'i nënshtrohej hijeshisë së pranverës". "Një konfuzion i papritur i mendimeve dhe shpresave të reja" u ngrit në shpirtin e Andreit. Ai u largua i transformuar dhe përsëri para tij ishte një lis, por jo një lis i vjetër, i shëmtuar, por i mbuluar me një "çadër me gjelbërim të lëngshëm, të errët", kështu që "pa plagë, pa mosbesim të vjetër, pa pikëllim - asgjë nuk ishte të dukshme.”Dashuria, si një mrekulli, ringjall heronjtë e Tolstoit në një jetë të re. Ndjenja e vërtetë për Natasha, kështu ndryshe nga gratë boshe, absurde të botës, erdhi te Princi Andrei më vonë dhe me forcë të jashtëzakonshme u kthye, rinovoi shpirtin e tij. Ai “dukej dhe ishte një person krejtësisht i ndryshëm, i ri” dhe ishte sikur të kishte dalë nga një dhomë e mbytur në dritën e lirë të Perëndisë. Vërtetë, edhe dashuria nuk e ndihmoi Princin Andrei të përulte krenarinë e tij, ai kurrë nuk e fali Natasha për "tradhti". Vetëm pas një plage vdekjeprurëse dhe një pushimi mendor dhe një rimendim të jetës, Bolkonsky e kuptoi vuajtjen, turpin dhe pendimin e saj dhe kuptoi mizorinë e ndarjes me të. "Të dua më shumë, më mirë se më parë," i tha më pas Natashës, por asgjë, madje as ndjenja e saj e zjarrtë, nuk mund ta mbante atë në këtë botë.Fati i Pierre është disi i ngjashëm me fatin e mikut të tij më të mirë. Ashtu si Andrei, i cili në rininë e tij u tërhoq nga Lisa, e cila sapo kishte ardhur nga Parisi, Pierre entuziast fëminor është i dhënë pas bukurisë "kukull" të Helenës. Shembulli i Princit Andrei nuk u bë "shkencë" për të, Pierre ishte i bindur nga përvoja e tij se bukuria e jashtme nuk është gjithmonë bukuria e brendshme - shpirtërore.Pierre ndjeu se nuk kishte pengesa midis tij dhe Helenit, ajo "ishte tmerrësisht afër tij", trupi i saj i bukur dhe "mermeri" kishte fuqi mbi të. Dhe megjithëse Pierre mendoi se kjo "nuk ishte mirë për disa arsye", ai u nënshtrua me lehtësi ndaj ndjenjës së frymëzuar nga kjo "grua perverse" dhe përfundimisht u bë burri i saj. Si rezultat, një ndjenjë e hidhur zhgënjimi, dëshpërimi i zymtë, përçmimi për gruan e tij, për jetën, e pushtoi pak kohë pas dasmës, kur "misterioziteti" i Helenës u shndërrua në zbrazëti shpirtërore, marrëzi dhe shthurje.Pasi takoi Natasha, Pierre, si Andrey, u mahnit dhe u tërhoq nga pastërtia dhe natyraliteti i saj. Një ndjenjë për të tashmë me ndrojtje filloi të rritet në shpirtin e tij kur Bolkonsky dhe Natasha ranë në dashuri me njëri-tjetrin. Gëzimi i lumturisë së tyre përzihej në shpirtin e tij me trishtimin. Ndryshe nga Andrei, zemra e mirë e Pierre e kuptoi dhe fali Natasha pas incidentit me Anatole Kuragin. Edhe pse u përpoq ta përçmonte, ai pa Natashën e rraskapitur, të vuajtur dhe "një ndjenjë keqardhjeje që nuk ishte përjetuar kurrë e kishte pushtuar shpirtin e Pierre". Dhe dashuria hyri në "shpirtin e tij që lulëzoi në një jetë të re". Pierre e kuptoi Natashën, ndoshta sepse lidhja e saj me Anatolin ishte e ngjashme me pasionin e tij për Helenën. Natasha besonte në bukurinë e brendshme të Kuragin, në komunikimin me të cilin ajo, si Pierre dhe Helen, "ndjeu me tmerr se nuk kishte asnjë pengesë midis tij dhe saj". Pas një grindjeje me gruan e tij, kërkimi i jetës së Pierre vazhdon. Ai u interesua për masonerinë, pastaj ishte lufta dhe ideja gjysmë fëminore e vrasjes së Napoleonit dhe djegia - Moska, minuta të tmerrshme pritjeje për vdekje dhe robëri. Pasi kaloi nëpër vuajtje, shpirti i rinovuar, i pastruar i Pierre ruajti dashurinë e tij për Natasha. Pasi e takoi atë, e cila gjithashtu kishte ndryshuar shumë, Pierre nuk e njohu Natasha. Të dy besuan se pas gjithçkaje që kishin përjetuar, do të mund ta ndienin këtë gëzim, por dashuria u zgjua në zemrat e tyre dhe papritmas "ajoi erë dhe u mbulua me lumturinë e harruar prej kohësh" dhe "forcat e jetës" rrahën, dhe "çmenduria e gëzueshme" i pushtoi."Dashuria u zgjua, jeta u zgjua." Fuqia e dashurisë e ringjalli Natasha pas apatisë shpirtërore të shkaktuar nga vdekja e Princit Andrei. Ajo mendonte se jeta e saj kishte mbaruar, por dashuria për nënën e saj, e cila u ngrit me një energji të përtërirë, i tregoi asaj se thelbi i saj - dashuria - ishte ende i gjallë në të. Kjo fuqi gjithëpërfshirëse e dashurisë, duke thirrur në jetë njerëzit që ajo donte, të cilëve u drejtohej.Fati i Nikolai Rostov dhe Princeshës Marya nuk ishte i lehtë. E qetë, e butë, e shëmtuar në pamje, por e bukur në shpirt, princesha gjatë jetës së babait të saj nuk shpresonte të martohej, të rriste fëmijë. I vetmi që u martua, dhe madje edhe atëherë për hir të një prike, Anatole, natyrisht, nuk mund ta kuptonte shpirtërorin e saj të lartë, bukurinë morale.Në epilogun e romanit "Lufta dhe Paqja" Tolstoi lartëson unitetin shpirtëror të njerëzve, që është baza e nepotizmit. U krijua një familje e re, në të cilën, me sa duket, u ndërthurën fillime të ndryshme - Rostovs dhe Bolkonskys."Si në çdo familje të vërtetë, disa botë krejtësisht të ndryshme jetuan së bashku në shtëpinë e Malit Tullac, të cilat, secila duke mbajtur veçoritë e veta dhe duke bërë lëshime me njëra-tjetrën, u bashkuan në një tërësi harmonike."

Dashuria në jetën e Onegin, Tatyana dhe Pushkin (bazuar në romanin "Eugene Onegin")

Tema e dashurisë është një nga ato kryesore në romanin e A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Është aftësia për të dashuruar sinqerisht dhe me përkushtim që autori "mat" natyrën njerëzore, nivelin e zhvillimit të personazheve të tij. Vetë Pushkin besonte se dashuria është kuptimi i ekzistencës, vetëm duke dashur një person mund të zbulojë plotësisht të gjitha mundësitë e tij, ta njohë jetën deri në fund.Protagonisti i romanit është fisniku i ri Eugene Onegin. Një nga pyetjet kryesore të veprës është nëse Onegin di të dashurojë? Lexuesi mendon për këtë gjatë gjithë romanit.Më duket se për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje ia vlen t'i referohemi përshkrimit të edukimit dhe mënyrës së jetesës së heroit. Onegini që në moshë shumë të vogël ishte pjesë e shoqërisë së lartë të Shën Petërburgut. Gjithçka që heroi mund të mësonte atje ishte arti i gënjeshtrës dhe hipokrizisë:Sa herët mund të ishte hipokrit,Mbani shpresë, jini xhelozmosbeso, bëj të besoshDuket e zymtë, e lënguar ...Shoqëria e lartë e Shën Petersburgut është krejtësisht e papërshtatshme. Ai vlerëson vetëm aftësinë sipërfaqësore për të lënë një përshtypje të mirë. Askush nuk do të shikojë më thellë. Mendoj se është e lehtë që njerëzit sipërfaqësorë të shkëlqejnë në një shoqëri të tillë.Romanca e vazhdueshme, intriga, flirtimi - këto janë argëtimet kryesore në këtë shoqëri. Natyrisht, Onegin zotëroi në mënyrë të përsosur "artin e pasionit të butë". Por në këto marrëdhënie nuk ka asnjë pikë sinqeriteti. Eugjeni mjaft shpejt u zhgënjye me jetën dhe mjedisin e tij. Ai u ftoh për gjithçka përreth. Pas ca kohësh, Onegin u nis për në fshat. Vetëm për disa ditë ai ishte i interesuar për jetën e thjeshtë të fshatit. Por pastaj heroi u mërzit përsëri.Ishte gjatë një "ftohtësie shpirtërore" të tillë që Eugene Onegin takoi Tatyana. Vajza e re ra në çast në dashuri me shiritin kryeqytetas. Ajo, ndryshe nga Onegin, dinte të dashuronte fort dhe sinqerisht, duke iu dorëzuar kësaj ndjenje e gjitha pa gjurmë. Konfirmimi i kësaj është rrëfimi që heroina i shkroi fillimisht Oneginit:E di që je dërguar tek unë nga ZotiDeri ne varr ti je rojtari im...Më je shfaqur në ëndrraE padukshme, ti ishe tashmë e ëmbël për mua ...Por Onegin ishte i sigurt se askush nuk do të ishte në gjendje ta emociononte për një kohë të gjatë. Onegin nuk i përgjigjet heroinës, duke i dhënë asaj një qortim. Pasi i mbijetoi këtij refuzimi, Tatyana, pa dashuri, martohet me një tjetër.Onegin, pas vrasjes së Lensky, për ca kohë ai endej, u largua nga shoqëria e lartë, ndryshoi shumë. Gjithçka sipërfaqësore është zhdukur, ka mbetur vetëm një personalitet i thellë, i paqartë. Disa vjet më vonë, Eugjeni takohet përsëri me Tatyana. Tani ajo është një grua e martuar, një socialiste. Por ne e kuptojmë që heroina ende e do Oneginin:Unë të dua (pse të gënjej?),Por unë i jam dhënë një tjetri;Unë do t'i jem besnik përgjithmonë.Po, dhe heroi i ndryshuar tani është në gjendje të dashurojë dhe të vuajë, por është tepër vonë - Tatyana e refuzon atë, duke i qëndruar besnike burrit të saj.Kështu, heronjtë e Pushkinit arritën në fund të veprës si njerëz vërtet të dashur. Kjo nuk është për t'u habitur, sepse vetë autori e konsideron dashurinë si ndjenjën më të rëndësishme në jetën e një personi: "Dhe një jetë e fuqishme jep Dhe një ngjyrë të harlisur dhe një fryt të ëmbël". Aftësia për të dashuruar është kriteri kryesor në vlerësimin e heronjve dhe njerëzve letrarë për Pushkin.

Arsyetimi për dashurinë

Dashuria është një nga ndjenjat që njeriu i jepet të përjetojë në jetë. Mund të themi se kjo ndjenjë e bën një person më të sjellshëm, më të pastër, më të përsosur. Tema e dashurisë është një nga temat kryesore të letërsisë botërore që nga kohërat e lashta e deri në ditët e sotme. Shumë të dashuruar janë bërë personifikimi i kësaj ndjenje. Vlen të kujtohen Leila dhe Majnun, Chevalier de Grieux dhe Manon Lescaut, zonja me qenin dhe Gurov, si dhe shumë e shumë të tjerë. Është e vështirë të mendosh se për çfarë do të shkruanin poetët dhe prozatorët e famshëm, çfarë do të frymëzonte kompozitorët dhe artistët e mëdhenj, nëse nuk do të kishte dashuri në botë,

Të lashtët e konsideronin dashurinë një dhuratë nga perënditë. Kjo ndjenjë, sipas mendimit të tyre, i afroi të vdekshmit më shumë me qiellorët. Në mesjetë u zhvillua një kult i vërtetë i dashurisë. Kalorësit ia kushtuan gjithë jetën shërbimit të zonjës së bukur dhe ishin të lumtur. Që atëherë, fjala "kalorës" filloi t'i referohej kujtdo që trajton një grua me respekt dhe admirim. Në lidhje me atë vend që zinte dashuria në jetën e të parëve tanë, mund të gjykojmë, në veçanti, nga veprat e klasikëve rusë. Dhe një nga arsyet e duelit më të famshëm në të gjithë historinë ruse ishte pikërisht dashuria e zjarrtë, e përballur me xhelozinë e zjarrtë.

Dashuria ka shumë fytyra. Këto janë dashuri-miqësi, dashuri-bashkëpunim, dashuri-pasion, dashuri-tragjedi e të tjera. Në dashuri nuk ka vetëm lumturi, gëzim të mirëkuptimit të ndërsjellë, kënaqësi, por edhe mashtrim, xhelozi, frikë, dhimbje. Mund të themi se në sfondin e dashurisë, manifestimet e tjera shpirtërore të një personi shfaqen më qartë, në lehtësim dhe konveks. Kështu, dashuria i beson një personi.

Të thuash "Të dua" do të thotë të thuash "nuk do të vdesësh kurrë", tha një herë shkrimtari i madh francez Albert Camus. I dashuri ngulit në zemrën e tij imazhin e të dashurit të tij, e bën atë të pavdekshëm, ashtu si dielli, toka, era janë të pavdekshëm dhe vetëm një pavdekësi e tillë është e mundur në botën tonë të papërsosur.

Dashuria, siç u përmend tashmë, nuk është një blerje fitimprurëse, por një dhuratë. Dhe si çdo dhuratë e papritur dhe e këndshme, kjo ndjenjë duhet të mbahet e paharrueshme. Në fund të fundit, ata thonë se dashuria e vërtetë i jepet një personi një herë në jetë, dhe kjo nuk është larg nga e vërteta.

Dihet se dashuria realizohet tërësisht në sferën e komunikimit ndërpersonal. Prandaj, është e nevojshme, si të thuash, të ri-mësosh të flasësh, të mendosh, të marrësh frymë. Në këtë, shumë shohin mundin dhe vështirësitë e dashurisë, veçanërisht nëse dashuria kurorëzohet me një martesë të ligjshme. Këtu është e rëndësishme të mos humbni individualitetin tuaj, këndvështrimin tuaj për botën përreth jush dhe për vetë dashurinë në veçanti.

“Ti je i vetmi im

Si hëna gjatë natës

Si pranvera në një vit

Si një pishë në stepë.

Nuk ka tjetër si kjo

Përtej çdo lumi

Jo pas mjegullave

vendet e largëta"

Këto rreshta janë shkruar nga bardi i famshëm Yuri Vizbor. Ato mund të konsiderohen si një lloj rezultati i përvojës moderne artistike dhe të përditshme. Sot, dashuria nuk ka gjasa të ketë ndryshuar shumë: kjo ndjenjë ende frymëzon një person për fillime, arritje, bëma të reja. Dhe ai që e mbarti këtë ndjenjë të mrekullueshme gjatë gjithë jetës së tij, mund të thotë me siguri: "Nuk kam jetuar kot".

Dashuria në faqet e veprave të I. A. Bunin

Në gjysmën e parë të viteve njëzetë, lufta e dy parimeve ishte më e fortë se kurrë në veprën e Buninit: jeta dhe vdekja. Shkrimtari e sheh kundërshtimin e vdekjes në dashuri. Kjo temë bëhet kryesore për të. Sipas tij, dashuria është një moment i mrekullueshëm që ndriçon jetën e njeriut. “Dashuria nuk e kupton vdekjen. Dashuria është jeta" - këto fjalë të Andrei Bolkonsky nga "Lufta dhe Paqja" pasqyrohen thellë në veprën e Ivan Alekseevich Bunin. Ai shkruan për lumturinë më të lartë dhe të plotë, nga këndvështrimi i tij, tokësore.Në të njëzetat, Bunin shkroi një tregim të gjatë "Rasti i Cornet Elagin". Heroi, i dashuruar me një aktore, përjeton një ndjenjë të dhimbshme dhe dërrmuese. Ajo rezulton fatale për të dy dhe çon në një përfundim tragjik.Zakonisht dashuria e parë shihet poetikisht ose si diçka joserioze, madje joserioze. Por Bunin pretendon se kjo nuk është aspak kështu: "Shpesh kjo" dashuri e parë "shoqërohet me drama, tragjedi, por askush nuk mendon fare se pikërisht në atë kohë njerëzit po përjetojnë diçka shumë më të thellë, më komplekse se eksitimi, vuajtja. , që zakonisht quhet adhurimi i një krijese të dashur: përjetojnë, pa e ditur, një lulëzim të tmerrshëm, një hapje të dhimbshme, masën e parë të seksit. Kjo "masa e parë e seksit" ndryshon botën e brendshme të një personi në tokë, mpreh ndjeshmërinë e tij ndaj gjithçkaje përreth. Cilat ishin marrëdhëniet midis Elagin dhe Sosnovskaya? Ndjenja e tij e zjarrtë ndeshi në disponimin e saj kapriçioz dhe të ndryshueshëm. Elagin përjeton me dhimbje kalimet e ndjenjave të të dashurit të tij nga manifestimet e papritura të dashurisë në indiferencë, pothuajse indiferencë. Heroi ishte afër vetëvrasjes, duke nxituar nga dëshpërimi në shpërthime butësie, nga zemërimi në falje.Siç thotë dëshmitari Zalesky në gjyq, "ajo ose e ndezi atë (Elagina), pastaj e lau me ujë të ftohtë". Elagin duhej të vuante vazhdimisht nga xhelozia, pasi Sosnovskaya ishte vazhdimisht i rrethuar nga fansat.Një situatë shumë e ngjashme përshkruhet në tregimin "Dashuria e Mitinës", në romanin "Jeta e Arseniev", në tregimin "Ëndrrat e Chang". Sipas shkrimtarit, dashuria pasionante dhe xhelozia mizore shkaktojnë një lloj të caktuar gruaje që është mishërimi i "natyrës më tipike femërore". Është e pamundur t'i kuptosh ata, shpirtrat e tyre janë të shqetësuar, të paqëndrueshëm, sikur "të mos formohen" nga natyra. Këto gra shpesh vuajnë dhe i bëjnë të tjerët të vuajnë. Ja si thotë për to kapiteni, heroi i tregimit “Ëndrrat e Chang-ut”: Ka të tillë - dhe si t'i gjykojmë për gjithë pashpirtësinë, mashtrimin e tyre? .. Kush do t'i zgjidhë ato?Ndërkohë, burrat me ndjeshmëri të shtuar, me një imagjinatë të zhvilluar, u japin zemrat e tyre grave të tilla me të njëjtën pakujdesi me të cilën Elagini mbresëlënës, entuziast është i mahnitur nga Sosnovskaya kapriçioze dhe histerike.Një vend të veçantë në veprën e Buninit zë cikli i tregimeve “Rrugicat e errëta”. Kritikët e quajtën atë "një enciklopedi dashurie". Ivan Alekseevich eksploron dhe përshkruan nuancat më të ndryshme të marrëdhënies mes të dyve. Këto janë ndjenja të buta, të larta (tregimet "Rus", "Natalie") dhe pasion i dhunshëm ("Zoyka dhe Valeria", "Galya Ganskaya", "Dubki") dhe manifestimi i emocioneve kontradiktore ("Antigone", " Kartat e biznesit”).Por para së gjithash, Bunin është i interesuar për dashurinë e vërtetë tokësore, "harmoninë e tokës dhe qiellit". Një dashuri e tillë nuk gjendet shpesh në jetë, por ta përjetosh atë është një lumturi e madhe, e pakrahasueshme. Sidoqoftë, prej kohësh është vërejtur se sa më e fortë, më e ndritshme dhe më e përsosur dashuria, aq më shpejt është e destinuar të shkëputet. Por të shkëputesh nuk do të thotë të vdesësh. Kjo ndjenjë ndriçon gjithë rrugën e jetës së një personi. Kështu, në tregimin "Rrugicat e errëta", Nadezhda, pronarja e "bujtinave", mbarti gjatë gjithë jetës së saj dashurinë për të zotin që dikur e kishte joshur. “Rinia kalon për të gjithë, por dashuria është një çështje tjetër”, “Gjithçka kalon, por jo gjithçka harrohet”, thotë ajo. Dhe zotëria Nikolai Alekseevich, i cili dikur e braktisi, e kupton që momentet më të mira të jetës së tij janë të lidhura me këtë grua. Por nuk mund ta kthesh të kaluarën.Në tregimin "Rusya" heroi nuk mund të harrojë për njëzet vjet një vajzë të mrekullueshme në familjen e së cilës dikur shërbeu si mësues. Por të dashuruarit duhej të largoheshin dhe kanë kaluar shumë vite që atëherë. Heroi u plak, u martua, por ende kujton se si "një herë ajo lagi këmbët në shi ... dhe ai nxitoi t'i hiqte këpucët dhe t'i puthte këmbët e ngushta të lagura - nuk kishte një lumturi të tillë në gjithë jetën e tij. ”Dhe këtu kemi heroinën e tregimit "Vjeshtë e ftohtë", e cila e përcolli të fejuarin e saj në luftë në një mbrëmje të ftohtë vjeshte. Një muaj më vonë ai u vra, por ndjenja për të vazhdon të jetojë në shpirtin e një vajze të re. Ajo duhej të vuante shumë, të duronte sprova të rënda, por në prag të pleqërisë, diçka tjetër është e rëndësishme për të: "Por, duke kujtuar gjithçka që kam përjetuar që atëherë, gjithmonë pyes veten: po, çfarë ndodhi me mua. jeta? Dhe unë i përgjigjem vetes: vetëm atë mbrëmje të ftohtë vjeshte. A ka qenë ndonjëherë ai? Megjithatë, kishte. Dhe kjo është gjithçka në jetën time - pjesa tjetër është një ëndërr e panevojshme.Duke lexuar tregimet e shkurtra të Bunin, i kushtoni vëmendje faktit që ai kurrë nuk shkruan për dashuri të lumtur dhe të begatë. Pra, e vetmja grua që u dashurua me të vërtetë nga heroi i tregimit "Heinrich" vdes nga një goditje nga një dashnor xheloz, Nikolai Platonovich vdes nga një atak në zemër në tregimin e shkurtër "Në Paris", shfaqja e papritur e nënës së çmendur Rusya. gjatë takimit me të dashurin e saj i ndan përgjithmonë, lë në manastir, heroinën e "Hënës së pastër", Natalie vdes nga lindja e parakohshme.Pse Bunin nuk flet kurrë për dashurinë e lumtur që bashkon të dashuruarit? Ndoshta sepse lidhja e të dashuruarve është tashmë ndjenja dhe marrëdhënie krejtësisht të ndryshme. Nuk ka vend për vuajtje dhe dhimbje, por nuk ka një lumturi të tillë, "rrufeja e lumturisë". Prandaj, në momentin kur historia e dashurisë shkon drejt një përfundimi të lumtur, sigurisht që do të shfaqen rrethana të paparashikuara ose do të shpërthejë një katastrofë, deri në vdekjen e heronjve. Me aftësinë e tij të lartë të qenësishme, shkrimtari kërkon të ndalojë momentin në ngritjen më të lartë të ndjenjave.Një tipar tjetër interesant i dashurisë së heronjve është se ata duket se shmangin edhe mendimin e martesës.Në "Rasti i Cornet Yelagin", autori vëren: "A nuk dihet me të vërtetë se ekziston një pronë e çuditshme e ndonjë dashurie të fortë dhe përgjithësisht jo krejt të zakonshme, madje edhe si të shmanget martesa?" Në të vërtetë, si Elagin ashtu edhe Sosnovskaya e kuptojnë se martesa mes tyre është e pamundur. Në tregimin "Swing", heroi shtron pyetjen: "Por çfarë lloj burri jam unë?" Dhe ai merr përgjigjen e vajzës: "Jo, jo, jo vetëm kaq." "Le të ketë vetëm atë që është... Nuk do të jetë më mirë," thotë ajo. Heroi i tregimit të shkurtër "Tanya" mendon me tmerr se çfarë do të ndodhë nëse martohet me Tanya. E megjithatë ai me të vërtetë e do atë. Një herë Bunin citoi fjalët e dikujt se shpesh është më e lehtë të vdesësh për një grua sesa të jetosh me të. Me sa duket, ky këndvështrim u pasqyrua në tregimet e tij për dashurinë. Ju mund të pajtoheni me këtë, nuk mund të pajtoheni. Kjo nuk e ul bukurinë dhe sharmin e tregimeve të shkurtra të Buninit. Nuk ka rëndësi nëse personazhet janë të martuar apo jo. "E gjithë dashuria është një lumturi e madhe, edhe nëse nuk ndahet." Këto fjalë nga libri "Rrugicat e errëta" kalojnë si një fije e kuqe në të gjithë veprën e Ivan Alekseevich Bunin.

Çfarë i bashkon historitë e Turgenev për dashurinë? (bazuar në veprat "Dashuria e parë", "Clara Milic", "Ujërat e pranverës")

Peruja I.S. Turgenev zotëron disa tregime për dashurinë - "Clara Milic", "Ujërat e pranverës", "Dashuria e parë". Të gjithë ata, në një mënyrë apo tjetër, i kushtohen ndjenjës së parë. Personazhi kryesor i këtyre tregimeve është një i ri, në emër të të cilit, më së shpeshti, tregohet historia.Duhet të them se ka shumë autobiografike në tregimet e Turgenev për dashurinë. Si në Clara Milic ashtu edhe në Veshnye Vody, gratë e huaja (ose gratë me gjak jo-rus) bëhen objekt dashurie për protagonistin. Ne e dimë se dashuria fatale në jetën e vetë shkrimtarit ishte këngëtarja e operës Pauline Viardot. Detajet e paraqitjes së kësaj gruaje, karakteri i saj, si dhe ndjenjat e Turgenev për të janë të pranishme në mënyrë delikate në faqet e tregimeve të tij kushtuar dashurisë.Narratori në to, si rregull, është një hero, një djalë i ri. Tregimet bashkohen gjithashtu nga një përbërje retrospektive - më shpesh vepra është një kujtim i një personi tashmë të pjekur për ngjarjet e rinisë së tij, të cilat lanë një gjurmë të fortë në shpirtin e tij ose ndikuan rrënjësisht në fatin e tij.Pra, në "Spring Waters" dashuria e Sanin për Gemma nuk u shua as pas disa dekadash. Në tregimin mistik "Pas vdekjes", dashuria e personazheve e mposhti vetë vdekjen - Jakobi e materializon Klarën me fuqinë e ndjenjave të tij, dhe më pas ai vetë vdes për të qenë me të dashurin e tij.Heronjtë e tregimeve të Turgenevit për dashurinë janë nga kategoria e "të paprekurve". Këta janë njerëz që janë të pastër në shpirt dhe mendje, të aftë të duan sinqerisht dhe fort, të ëndërrojnë, të bëjnë gjëra të çmendura, të jetojnë, të mos ekzistojnë (kujtoni, për shembull, kontrastin midis Dmitry Sanin dhe Z. Klyuber nga "Spring Waters").Interesante, personazhet kryesore të tregimeve të Turgenev për dashurinë, në një mënyrë ose në një tjetër, janë gratë. Është imazhi i tyre që shkrimtari nxjerr në pah - duke admiruar bukurinë, freskinë, hijeshinë e tyre të qenësishme (Gemma, Clara Milic). Por jo të gjitha imazhet femërore në tregimet e Turgenev janë pozitive. Midis tyre ka edhe krijesa djallëzore, që shkatërrojnë, shkatërrojnë, luajnë, por ende tërheqin me forcë të parezistueshme (Maria Nikolaevna Polozova, pjesërisht Princesha Zasekina). Por, sido që të jetë, gratë portretizohen nga Turgenev si krijesa fatale të afta për të frymëzuar një mashkull në çdo çmenduri.Një tipar unifikues i veprave të Turgenevit për dashurinë është fundi i tyre i palumtur. Kjo vlen edhe për "First Love", dhe "Spring Waters", dhe pjesërisht "Clara Milic". Heronjtë e këtyre veprave presin ndarje, ankth mendor, shumë punë të brendshme. Shpesh njëri prej tyre do të vdesë.Pra, çfarë është dashuria, sipas I.S. Turgenev? Pse e përshkruan kaq shpesh dashurinë e tij të parë? Më duket se shkrimtari beson se është ndjenja e parë që është më shpesh reale, domethënë "dashuria". Shpirtrat e rinj, të papërvojë të njerëzve "të paprekur" janë ende të aftë të përjetojnë ndjenja sublime, të çmendura, të sinqerta, të cilat nuk janë nën hijen e ndonjë interesi vetjak. Ndoshta, me moshën, sipas Turgenev, kjo kalon.Në çdo rast, shkrimtari beson se dashuria është një emocion themelor, i cili është thelbi dhe kuptimi i vetë jetës. I lumtur është ai që është në gjendje të dashurojë sinqerisht dhe në jetën e të cilit ka ndodhur kjo ndjenjë.

Një shembull i një eseje në drejtimin "Dashuria"

Cfare eshte dashuria? Kjo është një nga ndjenjat më misterioze të natyrshme tek njeriu. Ajo frymëzon dikë, e bën të lumtur dhe i sjell dhimbje dhe zhgënjim dikujt. Pavarësisht kësaj, çdo person ëndërron ta përjetojë këtë ndjenjë, duke shpresuar se do t'i japë lumturi. Ndoshta nuk ka asnjë poet dhe shkrimtar të vetëm që e ka anashkaluar këtë temë të mrekullueshme me vëmendjen e tij.

Një nga të mëdhenjtë tha se është në dashuri që zbulohet karakteri i vërtetë i një personi. Sa e guximshme është Tatyana Larina, heroina e romanit në vargje "Eugene Onegin"! Ajo vendos t'i rrëfehet Oneginit, sepse nuk është në gjendje të fshehë ndjenjën e fortë që e pushton. Duke rrezikuar reputacionin e saj, vajza me ankth i shkruan një letër të sinqertë Eugene që nuk dyshon. Duke mësuar se Onegin nuk e do, Tatiana e zhgënjyer është në dhimbje, por mbetet besnike ndaj vetes, zakoneve dhe dashurive të saj, duke kaluar shumë kohë me një libër në duar dhe duke komunikuar me natyrën. Parimi i thellë moral, të cilin A.S. Pushkin e admiron, mbetet në heroinë edhe pas martesës. Po, ajo vazhdon ta dojë Oneginin, por i mbetet besnike burrit të saj. Imazhi i Tatyana është një shembull i faktit që një person mund dhe duhet të kontrollojë ndjenjat e tij, duke mos iu nënshtruar impulseve emocionale dhe të ruajë pastërtinë morale.

A.I. Kuprin reflekton mbi sekretin e përjetshëm të dashurisë në tregimin "Bracelet Garnet". Heroi i tij - një telegraf modest Zheltkov - është i aftë për një ndjenjë të fortë të thellë, e cila bëhet kuptimi i jetës së tij. Dashuria për princeshën e martuar Vera Nikolaevna Sheina është admirim për një grua pa asnjë shpresë reciprociteti. Kjo është një ndjenjë e ndritshme dhe në të njëjtën kohë tragjike, e cila u bë baza e jetës së Zheltkov. Heroi është i lumtur vetëm me mendimin se i dashuri i tij jeton diku afër. Është e rëndësishme për të që ajo të dijë për ndjenjat e tij dhe në të njëjtën kohë të mos jetë e ngarkuar prej tyre. Vetëm pas vdekjes së heroit, princesha kupton se dashuria e mahnitshme që çdo grua ëndërron i ka kaluar asaj.

Zhgënjim i hidhur përjetoi heroina e tregimit të I.A. Bunin "Rrugicat e errëta" Nadezhda. Ndjenja që shpërtheu në rininë e saj e ktheu gjithë jetën përmbys. Mjeshtri i ri humbi shpejt interesin për vajzën serbe dhe Nadezhda nuk mund ta harronte dhe të falte dhimbjen që shkaktoi. Plaga emocionale doli të ishte aq e thellë sa heroina, e cila humbi besimin te lumturia, nuk u martua kurrë. Ajo e mbajti dashurinë në shpirt dhe as vite më vonë nuk u pendua për ndjenjën e fortë që përjetoi në rininë e saj.

Cfare eshte dashuria? Kjo është një dhuratë e mahnitshme, një ndjenjë që e transformon një person, e lartëson dhe e pasuron atë. A do të thotë kjo se dashuria ka një fuqi të mrekullueshme? Po, ndryshon, “na rigjeneron”. Kjo fuqi magjike e bën dikë të lumtur, frymëzon dhe lëndon dikë, duke sjellë zhgënjim. E megjithatë, çdo person ëndërron të përjetojë këtë ndjenjë të mrekullueshme, duke shpresuar të gjejë lumturinë.